MAKALAH

ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR

Tentang Memahami Manusia Sebagai Makhluk Berbudaya, Beretika Dan

Bertetika

Disusun Oleh:

Fiter Rengga Rayendra

Dosen Pembimbing,

Rahmat Fauzi, S.H.I.,M.A.

SEKOLAH TINGGI ILMU HUKUM PUTRI MAHARAJA

PAYAKUMBUH

TAHUN AJARAN 2016/2017

i

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan

hidayahNya, sehingga penulis dapat menyelesaikan pembuatan makalah ini

dengan baik. Shalawat serta salam tak luput pula kita haturkan kepada junjungan

kita Nabi Muhammad SAW yang selalu kita nantikan syafaatnya.

Adapun tujuan pembuatan makalah ini yakni untuk memenuhi tugas wajib

mata kuliah Ilmu Sosial dan Budaya Dasar yang berjumlah 2 SKS dan sekaligus

sebagai mahasiswa STIH Putri Maharaja Payakumbuh..

Penyelesaian makalah ini membutuhkan bantuan dari berbagai pihak. Oleh

karena itu, kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah

membantu dalam penyelesaian makalah. Seperti peribahasa “Tak ada gading yang

tak retak” maka dari itu kritik dan saran kami butuhkan untuk menyempurnakan

makalah yang telah kami susun.

Semoga makalah yang berjudul Memahami Manusia Sebagai Makhluk

Berbudaya, Beretika Dan Berestetika ini dapat memenuhi tugas wajib dalam

mata kuliah Ilmu Sosial dan Budaya Dasar dengan sempurna dan mendapatkan

nilai yang memuaskan. Selain itu dapat menambah pengetahuan bagi pembaca,

serta dapat dijadikan acuan pembaca dalam pembuatan laporan yang akan datang.

Payakumbuh, September 2016

Penulis

ii

DAFTAR ISI

Kata Pengantar ..................................................................................................... i

Daftar isi ............................................................................................................... ii

BAB I PENDAHULUAN .................................................................................... 1

A Latar Belakang Masalah ............................................................................ 1

B Rumusan Masalah .................................................................................... 2

C Tujuan ....................................................................................................... 2

BAB II PEMBAHASAN ..................................................................................... 3

A Hakikat Manusia Sebagai Makhluk Budaya ............................................ 3

B Apresiasi Kemanusiaan dan Kebudayaan ................................................ 10

C Etika dan Estetika Kebudayaan ................................................................ 14

BAB III PENUTUP

A Kesimpulan ............................................................................................... 18

B Saran ......................................................................................................... 19

Daftar Pustaka

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Manusia merupakan makhluk yang memiliki kemampuan menciptakan

kebaikan, kebenaran, keadilan, dan bertanggung jawab. Sebagai makhluk

berbudaya, manusia mendayagunakan akal budinya untuk menciptakan

kebahagiaan, baik bagi dirinya maupun bagi masyarakat demi kesempurnaan

hidupnya dengan menciptakan kebudayaan. Di samping itu, manusia mampu

menciptakan, mengkreasi, memperbaharui, memperbaiki, mengembangkan dan

meningkatkan sesuatu yang ada untuk kepentingan hidup manusia.

Kebutuhan manusia dalam hidup dibagi menjadi 5 tingkatan :

1. Kebutuhan fisiologis; Kebutuhan dasar, primer, dan vital. Menyangkut

fungsi-fungsi biologis dasar manusia, seperti makanan, pakaian, tempat

tinggal.

2. Kebutuhan rasa aman & perlindungan; Menyangkut perasaan, bebas dari

rasa takut, terlindung dari bahaya & ancaman penyakit, perang, kelaparan,

kemiskinan.

3. Kebutuhan sosial; kebutuhan untuk dicintai, diperhitungkan sebagai

pribadi, diakui sebagai anggota kelompok, rasa setia kawan, kerjasama,

dan sebagainya

4. Kebutuhan akan penghargaan; kebutuhan untuk dihargai kemampuannya,

kedudukan, jabatan, status, dan pangkat.

5. Kebutuhan akan aktualisasi diri; kebutuhan untuk memaksimalkan

penggunaan potensi-potensi diri, kemampuan, bakat, kreativitas, ekspresi

diri, dan prestasi.

Dengan akal budi, manusia tidak hanya mampu memenuhi kebutuhan hidup,

tetapi juga mempertahankan serta meningkatkan derajatnya sebagai makhluk yang

2

tinggi dibandingkan makhluk lain. Kebudayaan pada dasarnya adalah hasil

akal budi manusia dalam interaksinya, baik dengan alam maupun manusia

lainnya. Manusia merupakan makhluk berbudaya dan pencipta kebudayaan.

Pendidikan sebagai hasil kebudayaan haruslah dipandang sebagai “motivator”

terwujudnya kebudayaan yang tinggi. Selain itu pendidikan haruslah memberikan

kontribusi terhadap kebudayaan, agar kebudayaan yang dihasilkan memberi nilai

manfaat bagi manusia itu sendiri khususnya maupun bagi bangsa pada umumnya.

Dengan demikian dapat dikatakan bahwa kualitas manusia pada suatu negara akan

menentukan kualitas kebudayaan dari suatu negara tersebut, begitu pula

pendidikan yang tinggi akan menghasilkan kebudayaan yang tinggi. Karena

kebudayaan adalah hasil dari pendidikan suatu bangsa.

B. Rumusan Masalah

Rumusan masalah dari makalah ini adalah sebagai berikut :

1. Bagaimana hakikat manusia sebagai makhluk budaya?

2. Bagaimana apresiasi kemanusiaan dan kebudayaan?

C. Tujuan

Tujuan dari penulisan makalah ini adalah sebagai berikut :

1. Memahami hakikat manusia sebagai makhluk budaya.

2. Memahami apresiasi kemanusiaan dan kebudayaan.

3

BAB II

PEMBAHASAN

A. HAKIKAT MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BUDAYA

1. Pengertian

Pengertian Manusia

Secara bahasa manusia berasal dari kata “manu” (Sansekerta), “mens”

(Latin), yang berarti berpikir, berakal budi atau makhluk yang berakal budi

(mampu menguasai makhluk lain). Secara istilah manusia dapat diartikan sebuah

konsep atau sebuah fakta, sebuah gagasan atau realitas, sebuah kelompok (genus)

atau seorang individu.

Dalam hubungannya dengan lingkungan, manusia merupakan suatu

organisme hidup (living organism). Terbentuknya pribadi seseorang dipengaruhi

oleh lingkungan bahkan secara ekstrim dapat dikatakan, setiap orang berasal dari

satu lingkungan, baik lingkungan vertikal (genetika, tradisi), horizontal

(geografik, fisik, sosial), maupun kesejarahan. Tatkala seorang bayi lahir, ia

merasakan perbedaan suhu dan kehilangan energi, dan oleh karena itu ia

menangis, menuntut agar perbedaan itu berkurang dan kehilangan itu tergantikan.

Dari sana timbul anggapan dasar bahwa setiap manusia dianugerahi kepekaan

(sense) untuk membedakan (sense of discrimination) dan keinginan untuk hidup.

Untuk dapat hidup, ia membutuhkan sesuatu. Alat untuk memenuhi kebutuhan itu

bersumber dari lingkungan.1

Pengertian Budaya

Budaya berasal dari bahasa sansekerta yaitu buddhayah yang merupakan

bentuk jamak dari kata buddhi yang berarti budi atau akal diartikan sebagai hal-

hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia.2

1 http://zilfazil.blogspot.com/2012/09/memahami-manusia-sebagai-makhluk.html oleh Fadhilah

Ulfa (diakses pada hari Kamis, tanggal 22 September 2016, pukul 21:50) 2 http://puspitaavielzah.blogspot.com/2012/10/tugas-ibdmanusia-sebagai-makhluk-budaya.html

(diakses pada hari Kamis, tanggal 22 September 2016, pukul 22:08)

4

Budaya atau kebudayaan dalam Bahasa Belanda di istilahkan dengan kata

culturur. Dalam bahasa Inggris culture. Sedangkan dalam bahasa Latin dari kata

colera. Colera berarti mengolah, mengerjakan, menyuburkan, dan

mengembangkan tanah (bertani). Kemudian pengertian ini berkembang dalam arti

culture, yaitu sebagai segala daya dan aktivitas manusia untuk mengolah dan

mengubah alam. Budaya mempunyai tiga unsur yang berada dalam diri manusia

dan saling melengkapi satu sama lain dalam satu kesatuan kebudayaan seutuhnya.

Unsur-unsur tersebut adalah sebagai berikut.3

a. Cipta

Cipta adalah akal pikiran yang di milik oleh manusia, sehingga dengan

akal pikiran tersebut manusia dapat berkreasi menuangkan segala ide

yang non kebendaan. Namun cipta yang ada dalam diri manusia bersifat

tidak universal dalam hal karya. Artinya dalam hal keterampilan berkarya

manusia tentu saja memiliki keahlian yang berbeda-beda satu sama lain,

seseorang yang terampil mengelola kayu menjadi barang-barang meubel

belum tentu terampil dalam hal olah vocal, begitupun seorang penyanyi

yang mahir melantunkan lagu-lagu belum tentu dalam hal merancang

busana dan sebagainya.

b. Rasa

Rasa adalah tanggapan atau reaksi perasaan ketiak melihat ataupun

mendengar sesuatu satu bentuk karya, tanggapan ini dapat berupa

kepuasan, keterangan, kekaguman, kesedihan, ketidakpuasan dan

sebagainya. Selain dibekali kekuatan menciptakan manusia juga di

lengkapi dengan perasaan hingga hasil karya yang dibuatnya dapat

bernilai seni tinggi. Dengan adanya rasa yang di miliki oleh manusia

maka sudah tentu ia dapat membedakan mutu suatu karya cipta satu

dengan yang lain.

3 http://rieffraff.blogspot.com/2015/03/makalah-isbd-manusia-sebagai-makhluk.html oleh Arief

Rierraf (diakses pada hari Kamis, tanggal 22 September 2016, pukul 22:15)

5

c. Karsa

Karsa adalah kehendak, dorongan atau motivasi yang lahir dari hasrat

seseorang. Seseorang yang memiliki keterampilan luar bisa dan perasaan

yang begitu peka tidak akan berbuah apa-apa jika tidak didasari keinginan

dari orang tersebut. Karsa biasa saja berasal dari diri, tersendiri atau

bahkan dari orang lain yaitu berupa rangsangan atau pengaruh yang

diterima oleh daya nalar kita.

Ketiga unsur inilah yang mendasari manusia berbudaya, dengan adanya

unsur-unsur tersebut dalam diri manusia maka dapat di katakan bahwa manusia

adalah makhluk yang senantiasa memiliki kebudayaan. Antara manusia dan

masyarakat serta kebudayaan ada hubungan erat. Tanpa masyarakat, manusia dan

kebudayaan tidak mungkin berkembang layak. Tanpa manusia tidak mungkin ada

kebudayaan, tanpa manusia tidak mungkin ada masyarakat. Dalam diri manusia

wujud kebudayaan ada yang rohani misalnya adat istiadat dan ilmu pengetahuan.

Ada yang jasmani misalnya rumah dan pakaian. Buku adalah kebudayaan

jasmani, akan tetapi isi buku adalah kebudayaan rohani. Ilmu pengetahuan

merupakan unsur kebudayaan universal yang rohani.

Sebagai insan yang berkebudayaan maka sepatutnya manusia menjaga citra di

muka bumi ini bahkan budaya telah menjadikan manusia sebagai makhluk

beradab sekaligus telah mengantar manusia ke kasta tertinggi makhluk-makhluk

penghuni bumi yang lain yaitu sebagai yang paling sempurna di bandingkan

dengan yang lainnya.

Akan tetapi manusia sebagai makhluk budaya, budaya bukan berarti bahwa

manusia dibebaskan untuk berkarya apapun itu tanpa menilainya dari segi norma

maupun hukum. Budaya yang seperti ini adalah kebudayaan yang bersifat

merusak dan sangat berbahaya bagi keutuhan bangsa dan negara. Untuk itu

diperlukan kesadaran manusia sebagai makhluk budaya agar dalam berbudaya

memang teguh norma-norma yang berlaku agar tidak terjadi hal-hal yang tidak

diinginkan.

6

Budaya bahkan dapat menambah rasa rasionalisme seseorang warga negara

Indonesia misalnya, memiliki kebudayaan yang amat sangat beraneka ragam

bentuk dan ciri khasnya yang tidak semua bangsa memilikinya. Hal ini tentu saja

merupakan kebanggaan tersendiri bangsa Indonesia yang akhirnya berimbas pada

tingginya nasionalisme para warga negara.

Berikut pengertian budaya adalah kebudayaan dari beberapa ahli:

a. E. B. Tylor, budaya adalah suatu keseluruhan kompleks yang meliputi

pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, keilmuan, hukum, adat

istiadat, dan kemampuan yang lain serta kebiasaan yang di dapat oleh

manusia sebagai anggota masyarakat

b. R. Linton, Kebudayaan dapat sebagai konfigurasi tingkah laku yang

dipelajari dan hasil tingkah laku yang dipelajari, dimana unsur

pembentuknya didukung dan diterapkan oleh anggota masyarakat

lainnya.

c. Koentjaraningrat, mengartikan bahwa kebudayaan adalah keseluruhan

sistem gagasan, milik diri manusia dengan belajar.

d. Selo Soemardjan dan Soelaeman Soemardi, mengatakan bahwa

kebudayaan adalah semua hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat

e. Herkovitas, kebudayaan adalah bagian dari lingkungan hidup yang

diciptakan oleh manusia.

Dengan demikian, kebudayaan menyangkut keseluruhan aspek kehidupan

manusia baik material maupun non material. Sebagian besar ahli mengatakan

kebudayaan seperti ini kemungkinan besar sangat dipengaruhi oleh pandangan

evolusionisme, yaitu suatu teori yang mengatakan bahwa kebudayaan itu akan

berkembang dari tahapan yang sederhana menuju tahapan yang lebih kompleks.

Dalam terminologi ,budaya merupakan sistem yang memiliki kesesuaian.

Kebudayaan meliputi pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum ,adat

istiadat, pembawaan lain yang diperoleh dari anggota masyarakat yang terbentuk

dari anggota masyarakat yang terbentuk dari pemahaman suatu bangsa.4

4 http://puspitaavielzah.blogspot.com/2012/10/tugas-ibdmanusia-sebagai-makhluk-budaya.html

(diakses pada hari Kamis tanggal 22 September 2016, pukul 22:22)

7

Dalam sudut terminologi ,manusia dapat dilihat dari berbagai macam bidang

ilmu seperti biologi. Dalam biologi manusia diartikan sebagai spesies primata dari

golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi. Di dalam bidang

antropologi kebudayaan, manusia lebih ditekankan terutama dalam bidang konsep

penciptaan dan penggunaan serta perkembangan teknologi.

Isi dari kepribadian manusia terdiri dari

a. Pengetahuan

Pengetahuan artinya gejala yang ditemui dan diperoleh manusia melalui

pengamatan akal. Pengetahuan muncul ketika seseorang menggunakan

akal budinya untuk mengenali benda atau kejadian tertentu yang belum

pernah dilihat atau dirasakan sebelumnya. Misalnya ketika seseorang

mencicipi masakan yang baru dikenalnya, ia akan mendapatkan

pengetahuan tentang bentuk, rasa, dan aroma masakan tersebut.

Selain itu pengetahuan adalah segala sesuatu yang mengisi akal dan jiwa

seseorang yang sadar, secara nyata terkandung di dalam otak manusia

melalui penerimaan panca inderanya serta alat penerima yang lain.

(Koentjaraningrat, 1986: 101-111)

b. Perasaan

Perasaan merupakan pengalaman subjektif secara sadar mengenai emosi.

Unsur perasaan muncul karena dipengaruhi oleh pengetahuan manusia,

maka kesadaran manusia yang tidak ditimbulkan oleh pengaruh

pengetahuan manusia melainkan karena sudah terkandung dalam

organismenya disebut sebagai naluri.

c. Dorongan Naluri.

Naluri merupakan suatu pola perilaku dan reaksi terhadap suatu

rangsangan tertentu yang tidak dipelajari tapi telah ada sejak kelahiran

suatu makhluk hidup dan diperoleh secara turun-temurun. Dalam

psikoanalisis, naluri dianggap sebagai tenaga psikis bawah sadar yang

dibagi atas naluri kehidupan (eros) dan naluri kematian (thanos).

Sehubungan dengan naluri tersebut, kemauan yang sudah merupakan

naluri pada tiap manusia disebut sebagai “dorongan” (drive), maka

8

disebut juga sebagai dorongan naluri. Macam-macam dorongan naluri

manusia , antara lain adalah:

1) Dorongan untuk mempertahankan hidup

2) Dorongan sex

3) Dorongan untuk usaha mencari makan;

4) Dorongan untuk bergaul atau berinteraksi dengan sesama manusia;

5) Dorongan untuk meniru tingkah laku sesamanya;

6) Dorongan untuk berbakti;

7) Dorongan akan keindahan, dalam arti keindahan bentuk, warna, suara,

atau gerak.

Dari pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa manusia adalah makhluk

yang memiliki ciri tertentu dan memiliki tingkat intelektual yang tinggi dan

membutuhkan orang lain atau makhluk sosial .

Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh

sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya

terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat

istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Budaya adalah

suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas.

Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-

budaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia. 5

Citra budaya yang bersifat memaksa tersebut membekali anggota-anggotanya

dengan pedoman mengenai perilaku yang layak dan menetapkan dunia makna dan

nilai logis yang dapat dipinjam anggota-anggotanya yang paling bersahaja untuk

memperoleh rasa bermartabat dan pertalian dengan hidup mereka.

Dengan demikian, budayalah yang menyediakan suatu kerangka yang

koheren untuk mengorganisasikan aktivitas seseorang dan memungkinkannya

meramalkan perilaku orang lain.

5 http://zilfazil.blogspot.com/2012/09/memahami-manusia-sebagai-makhluk.html oleh Fadhilah

Ulfa (diakses pada Hari Kamis tanggal 22 September 2016, pukul 22:25)

9

Selain itu terdapat tiga wujud kebudayaan yaitu:

a. Wujud pikiran, gagasan, ide-ide, norma-norma, peraturan dan

sebagainya. Wujud pertama dari kebudayaan ini bersifat abstrak,

berada dalam pikiran masing-masing anggota masyarakat di tempat

kebudayaan itu hidup.

b. Aktivitas kelakuan berpola manusia dalam masyarakat. Sistem sosial

terdiri atas aktivitas-aktivitas manusia yang saling berinteraksi,

berhubungan serta bergaul satu dengan yang lain setiap saat dan selalu

mengikuti pola-pola tertentu berdasarkan adat kelakuan. Sistem sosial

ini bersifat nyata atau konkret.

c. Wujud fisik, merupakan seluruh total hasil fisik dari aktivitas

perbuatan dan karya manusia dalam masyarakat.6

2. Hubungan manusia dan kebudayaan7

Dipandang dari sudut antropologi, manusia dapat ditinjau dari 2 segi.

yaitu :

a. Manusia sebagai makhluk biologis

b. Manusia sebagai makhluk sosio-budaya

Sebagai mahluk biologi, manusia di pelajari dalam ilmu biologi atau anatomi;

dan sebagai mahluk sosio-budaya manusia dipelajari dalam antropologi budaya.

Antropologi budaya menyelidiki seluruh cara hidup manusia, bagaimana manusia

dan akal budinya dan struktur fisiknya dalam mengubah lingkungan berdasarkan

pengalamannya juga memahami dan melukiskan kebudayaan yang terdapat dalam

masyarakat manusia.

Akhirnya terdapat konsepsi tentang kebudayaan manusia yang menganalisa

masalah-masalah hidup sosial-kebudayaan manusia. Konsepsi tersebut ternyata

memberi gambaran kepada kita bahwasanya hanya manusialah yang mampu

6 http://zilfazil.blogspot.com/2012/09/memahami-manusia-sebagai-makhluk.html oleh Fadhilah

Ulfa(diakses pada hari Kamis, tanggal 22 September 2016, pukul 22:03) 7 http://zilfazil.blogspot.com/2012/09/memahami-manusia-sebagai-makhluk.html oleh Fadhilah

Ulfa (diakses pada hari Kamis, tanggal 22 September 2016, pukul 22:37)

10

berkebudayaan. Sedang pada hewan tidak memiliki kemampuan tersebut.

Mengapa hanya manusia saja yang memiliki kebudayaan? Hal ini dikarenakan

manusia dapat belajar dan dapat memahami bahasa, yang semuanya itu bersumber

pada akal manusia.

B. Apresiasi Kemanusiaan dan Kebudayaan8

1. Perwujudan Kebudayaan

Kebudayaan merupakan sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide

atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan

sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan

adalah benda-benda yang di ciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang

berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata.

J.J. Hoeningman membagi wujud kebudayaan menjadi tiga yaitu :

a. Gagasan (wujud ideal)

Wujud ideal kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk

kumpulan ide, gagasan, nilai, norma, peraturan dan sebagainya yang

sifatnya abstrak tidak dapat di raba atau di sentuh.

b. Aktivitas (tindakan) Aktivitas adalah wujud kebudayaan sebagai suatu

tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat itu.

c. Artefak (karya) Wujud kebudayaan fisik yang berupa hasil dari

aktivitas, perbuatan dan karya semua manusia dalam masyarakat

berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat di raba, di lihat dan

didokumentasikan. Sifatnya konkret di antara ketiga wujud

kebudayaan.

Koentjaraningrat membagi wujud kebudayaan menjadi tiga pula, yaitu :

a. Wujud sebagai suatu kompleks dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai,

norma-norma dan peraturan lain.Wujud tersebut menunjukan ide dari

kebudayaan, sifatnya abstrak tak dapat di raba, di pegang, ataupun di

8 https://oktavianipratama.wordpress.com/makalah-makalah/hakikat-manusia-dengan-kebudayaan/

oleh Oktaviani Pratama Putri (diakses pada hari Kamis, tanggal 22 September 2016, pukul 22:47)

11

foto, dan tempatnya ada di dalam pikiran warga masyarakat di mana

kebudayaan yang bersangkutan itu hidup.

b. Wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas serta tindakan

berpola dari manusia dalam masyarakat. Wujud tersebut dinamakan

sistem sosial, karena menyangkut tindakan dan kelakuan berpola dari

manusia itu sendiri. Wujud ini bisa di observasi, di foto dan

didokumentasikan karena dalam sistem sosial ini terdapat aktivitas-

aktivitas manusia yang berinteraksi.

c. Wujud kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya manusia. Wujud

ini di sebut pula kebudayaan fisik. Di mana wujud ini hampir

seluruhnya merupakan hasil fisik (aktivitas perbuatan dan karya

semua manusia dalam masyarakat.

Berdasarkan penggolongan wujud budaya di atas kita dapat

mengelompokkan budaya menjadi dua, yaitu:

a. Budaya yang Bersifat Abstrak

Budaya yang bersifat abstrak ini letaknya ada di dalam alam pikiran

manusia, misalnya terwujud dalam ide, gagasan, nilai-nilai, norma-

norma, peraturan-peraturan, dan cita-cita. Jadi budaya yang bersifat

abstrak adalah wujud ideal dari kebudayaan. Ideal artinya sesuatu

yang menjadi cita-cita atau harapan bagi manusia sesuai dengan

ukuran yang telah menjadi kesepakatan.

b. Budaya yang Bersifat konkret

Wujud budaya yang bersifat konkret berpola dari tindakan atau

peraturan dan aktivitas manusia di dalam masyarakat yang dapat

diraba, dilihat, diamati dan disimpan.

Koencaraningrat menyebutkan sifat budaya dengan sistem sosial dan fisik,

yang terdiri atas: perilaku, bahasa dan materi.

a. Perilaku

Perilaku adalah cara bertindak atau bertingkah laku dalam situasi

tertentu. Setiap perilaku manusia dalam masyarakat harus mengikuti

pola-pola perilaku (pattern of behavior) masyarakatnya.

12

b. Bahasa

Bahasa adalah sebuah sistem simbol-simbol yang dibunyikan dengan

suara (vokal) dan ditangkap dengan telinga (auditory). Ralp Linton

mengatakan salah satu sebab paling penting dalam melambangkan

budaya sampai mencapai ke tingkat seperti sekarang ini adalah

pemakaian bahasa. Bahasa berfungsi sebagai alat berpikir dan

berkomunikasi. Tanpa kemampuan berpikir dan berkomunikasi

budaya tidak akan ada.

c. Materi

Budaya materi adalah hasil dari aktivitas atau perbuatan manusia.

Bentuk materi misalnya pakaian, perumahan, kesenian, alat-alat

rumah tangga, senjata, alat produksi, dan alat transportasi.

Unsur-unsur materi dalam budaya dapat diklasifikasikan dari yang kecil

hingga ke yang besar adalah sebagai berikut:

a. Items, adalah unsur yang paling kecil dalam budaya.

b. Trait, merupakan gabungan dari beberapa unsur terkecil

c. Kompleks budaya, gabungan dari beberapa items dan trait

d. Aktivitas budaya, merupakan gabungan dari beberapa kompleks

budaya.

Gabungan dari beberapa aktivitas budaya menghasilkan unsur-unsur budaya

menyeluruh (culture universal). Terjadinya unsur-unsur budaya tersebut dapat

melalui discovery (penemuan atau usaha yang disengaja untuk menemukan hal-

hal baru).

2. Substansi Utama Budaya9

Substansi utama budaya adalah sistem pengetahuan, pandangan hidup,

kepercayaan, persepsi, dan etos kebudayaan. Tiga unsur yang terpenting adalah

sistem pengetahuan, nilai, dan pandangan hidup.

9 http://zilfazil.blogspot.com/2012/09/memahami-manusia-sebagai-makhluk.html oleh Fadhilah

Ulfa (diakses pada Hari Kamis, tanggal 22 September 2016, pukul 22:59)

13

a. Sistem Pengetahuan

Para ahli menyadari bahwa masing-masing suku bangsa di dunia

memiliki sistem pengetahuan tentang: Alam sekitar, Alam flora dan

fauna, Zat-zat manusia, Sifat-sifat dan tingkah laku sesama manusia,

Ruang dan waktu.

Unsur-usur dalam pengetahuan inilah yang sebenarnya menjadi materi

pokok dalam dunia pendidikan di seluruh dunia.

b. Nilai

Menilai berarti menimbang, yaitu kegiatan manusia untuk

menghubungkan sesuatu dengan sesuatu yang lain untuk dijadikan

pertimbangan dalam mengambil keputusan. Keputusan nilai dapat

menentukan sesuatu berguna atau tidak berguna, benar atau salah,

baik atau buruk, sehubungan dengan cipta, rasa dan karsa manusia.

Sesuatu dikatakan mempunyai nilai apabila berguna dan berharga

(nilai kebenaran), indah (nilai estetis), baik (nilai moral atau etis),

religius (nilai agama). Prof. Dr. Notonagoro membagi nilai menjadi

tiga bagian yaitu:

- Nilai material, yaitu segala sesuatu (materi) yang berguna bagi

manusia.

- Nilai vital, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk

dapat mengadakan kegiatan dan aktivitas

- Nilai kerohanian, yaitu segala sesuatu yang bisa berguna bagi

rohani manusia.

c. Pandangan Hidup

Pandangan hidup adalah suatu nilai-nilai yang dianut oleh suatu

masyarakat dan dipilih secara selektif oleh individu, kelompok atau

suatu bangsa. Pandangan hidup suatu bangsa adalah kristalisasi nilai-

nilai yang dimiliki oleh bangsa itu sendiri, yang diyakini

kebenarannya, dan menimbulkan tekad pada bangsa itu untuk

mewujudkannya.

14

Dari penjelasan di atas jelaslah bahwa manusia sebagai makhluk yang

paling sempurna bila dibanding dengan makhluk lainnya, mempunyai kewajiban

dan tanggung jawab untuk mengelola bumi.

Oleh karena itu untuk menjadi manusia yang berbudaya, harus memiliki

ilmu pengetahuan, teknologi, budaya dan industrialisasi serta akhlak yang tinggi

(tata nilai budaya) sebagai suatu kesinambungan yang saling bersinergi.

Disinilah peran manusia sebagai makhluk yang diberi kelebihan dalam

segala hal, untuk dapat memanfaatkan segala fasilitas yang disediakan oleh Allah

SWT melalui alam ini. Sehingga dengan alam tersebut manusia dapat membentuk

suatu kebudayaan yang bermartabat dan bernilai tinggi. Namun perlu

digarisbawahi bahwa setiap kebudayaan akan bernilai tatkala manusia sebagai

masyarakat mampu melaksanakan norma-norma yang ada sesuai dengan tata

aturan agama.

C. Etika dan Estetika Kebudayaan

1. Etika Manusia dalam Berbudaya10

Kata etika berasal dari bahasa Yunani, yaitu ethos. Secara etimologis,

etika adalah ajaran tentang baik–buruk, yang diterima umum atau tentang sikap,

perbuatan, kewajiban, dan sebagainya. Etika bisa disamakan artinya dengan moral

(mores dalam bahasa latin), akhlak, atau kesusilaan. Etika berkaitan dengan

masalah nilai, karena etika pada pokoknya membicarakan masalah–masalah yang

berkaitan dengan predikat nilai susila, atau tidak susila, baik dan buruk. Dalam hal

ini, etika termasuk dalam kawasan nilai, sedangkan nilai etika itu sendiri berkaitan

dengan baik–buruk perbuatan manusia.

Namun, etika memiliki makna yang bervariasi. Bertens menyebutkan ada

tiga jenis makna etika sebagai berikut :

a. Etika dalam arti nilai–nilai atau norma yang menjadi pegangan bagi

seseorang atau kelompok orang dalam mengatur tingkah laku.

10 http://materikuliahfirman.blogspot.com/p/isbd.html oleh Firman Dwiyanto (diakses pada Hari

Kamis, tanggal 22 September 2016, pukul 23:34)

15

b. Etika dalam arti kumpulan asas atau nilai moral (yang dimaksud disini

adalah kode etik)

c. Etika dalam arti ilmu atau ajaran tentang yang baik dan yang buruk .

Disini etika sama artinya dengan filsafat moral.

Etika sebagai nilai dan norma etik atau moral berhubungan dengan makna

etika yang pertama. Nilai–nilai etik adalah nilai tentang baik buruk kelakuan

manusia. Nilai etik diwujudkan kedalam norma etik, norma moral, norma

kesusilaan.

Norma etik berhubungan dengan manusia sebagai individu karena

menyangkut kehidupan pribadi. Pendukung norma etik adalah nurani individu dan

bukan manusia sebagai makhluk sosial atau sebagai anggota masyarakat yang

terorganisir. Norma ini dapat melengkapi ketidakseimbangan hidup pribadi dan

mencegah kegelisahan diri sendiri.

Norma etik ditujukan kepada umat manusia agar tebentuk kebaikan akhlak

pribadi guna penyempurnaan manusia dan melarang manusia melakukan

perbuatan jahat. Membunuh, berzina, mencuri, dan sebagainya. Tidak hanya

dilarang oleh norma kepercayaan atau keagamaan saja, tetapi dirasakan juga

sebagai bertentangan dengan (norma) kesusilaan dalam setia hati nurani manusia.

Norma etik hanya membebani manusia dengan kewajiban–kewajiban saja.

2. Estetika Manusia dalam Berbudaya11

Estetika dapat dikatakan sebagai teori tentang keindahan atau seni.

Estetika berkaitan dengan nilai indah–jelek (tidak indah). Nilai estetika berarti

nilai tentang keindahan. Keindahan dapat diberi makna secara luas, secara

sempit, dan estetik murni.

11 http://materikuliahfirman.blogspot.com/p/isbd.html oleh Firman Dwiyanto (diakses pada Hari

Kamis, tanggal 22 September 2016, pukul 23:38)

16

a. Secara luas keindahan mengandung ide kebaikan, bahwa segala

sesuatunya yang baik termasuk yang abstrak maupun nyata yang

mengandung ide kebaikan adalah indah. Keindahan dalam arti luas

meliputi banyak hal, seperti watak yang indah, hukum yang indah,

ilmu yang indah, dan kebajikan yang indah. Indah dalam arti luas

mencakup hampir seluruh yang ada apakah merupakan hasil seni,

alam, moral, dan intelektual.

b. Secara sempit, yaitu indah yang terbatas pada lingkup persepsi

penglihatan (bentuk dan warna).

c. Secara estetik murni, menyangkut pengalaman estetik seseorang

dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diresapinya melalui

penglihatan, pendengaran perabaan dan perasaan, yang semuanya

dapat menimbulkan persepsi (anggapan) indah.

Jika estetika dibandingkan dengan etika, maka etika berkaitan dengan nilai

tentang baik–buruk, sedangkan estetika berkaitan dengan hal yang indah–jelak.

Sesuatu yang estetik berarti memenuhi unsur keindahan (secara estetik murni

maupun secara sempit, baik dalam bentuk, warna, garis, kata, ataupun nada).

Budaya yang estetik berarti budaya tersebut memiliki unsur keindahan.

Apabila nilai etik bersifat relatif universal, dalam arti bisa diterima banyak

orang, namun nilai estetik amat subjektif dan partikular. Sesuatu yang indah bagi

seseorang belum tentu indah bagi orang lain. Misalkan dua orang memandang

sebuah lukisan. Orang yang pertama akan mengakui keindahan yang terkandung

dalam lukisan tersebut, namun bisa jadi orang kedua sama sekali tidak

menemukan keindahan di lukisan tersebut.

Oleh karena subjektif, nilai estetik tidak bisa dipaksakan pada orang lain.

Kita tidak bisa memaksa seseorang untuk mengakui keindahan sebuah lukisan

sebagaimana pandangan kita. Nilai–nilai estetik lebih bersifat perasaan, bukan

pernyataan.

Budaya sebagai hasil karya manusia sesungguhnya diupayakan untuk

memenuhi unsur keindahan. Manusia sendiri memang suka akan keindahan. Di

17

sinilah manusia berusaha berestetika dalam berbudaya. Semua kebudayaan

pastilah dipandang memiliki nilai–nilai estetik bagi masyarakat pendukung

budaya tersebut. Hal–hal yang indah dan kesukaannya pada keindahan

diwujudkan dengan menciptakan aneka ragam budaya.

Namun sekali lagi, bahwa suatu produk budaya yang dipandang indah oleh

masyarakat pemiliknya belum tentu indah bagi masyarakat budaya lain.

Contohnya, budaya suku–suku bangsa Indonesia. Tarian suatu suku berikut penari

dan pakaiannya mungkin dilihat tidak ada nilai estetikanya, bahkan dipandang

aneh oleh warga dari suku lain, demikian pula sebaliknya.

18

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dari pembahasan di atas maka kami dapat mengambil beberapa kesimpulan

yaitu:

1. Manusia adalah mahluk berbudaya. Manusia sebagai makhluk yang

berbudaya tidak lain adalah makhluk yang senantiasa mendayagunakan

akal budinya untuk menciptakan kebahagiaan, karena yang

membahagiakan hidup manusia itu hakikatnya sesuatu yang baik, benar

dan adil, maka hanya manusia yang selalu berusaha menciptakan

kebaikan, kebenaran dan keadilan sajalah yang berhak menyandang gelar

manusia berbudaya.

2. Manusia memiliki kemampuan daya antara lain akal, intelegensi, intuisi,

perasaan, emosi, kemauan, fantasi, dan perilaku. Budaya adalah suatu

cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok

orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Dan seiring dinamika

pergaulan manusia sebagai makhluk budaya tentunya akan menimbulkan

berbagai problema dalam kehidupan manusia

3. Kebudayaan merupakan sistem pengetahuan yang meliputi sistem ide

atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam

kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan

perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang di ciptakan oleh

manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-

benda yang bersifat nyata.

4. Substansi utama budaya adalah sistem pengetahuan, pandangan hidup,

kepercayaan, persepsi, dan etos kebudayaan. Tiga unsur yang terpenting

adalah sistem pengetahuan, nilai, dan pandangan hidup.

5. Etika adalah ajaran tentang baik–buruk, yang diterima umum atau

tentang sikap, perbuatan, kewajiban, dan sebagainya. Etika bisa

disamakan artinya dengan moral (mores dalam bahasa latin), akhlak, atau

19

kesusilaan. Etika berkaitan dengan masalah nilai, karena etika pada

pokoknya membicarakan masalah–masalah yang berkaitan dengan

predikat nilai susila, atau tidak susila, baik dan buruk.

6. Estetika dapat dikatakan sebagai teori tentang keindahan atau seni.

Estetika berkaitan dengan nilai indah–jelek (tidak indah). Nilai estetika

berarti nilai tentang keindahan. Keindahan dapat diberi makna secara

luas, secara sempit, dan estetik murni.

B. Saran

Makalah ini berisi materi dari kajian pustaka yang bertujuan untuk menambah

wawasan dan sebagai acuan dalam pembelajaran. Namun, makalah ini masih jauh

dari kesempurnaan sebagai mana manusia yang tidak luput dari kesalahan. Oleh

karena itu, kami sangat mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca untuk

kesempurnaan makalah-makalah selanjutnya.