majelistertinggi _ manunggaling kawulo lan gusti

8/16/2019 Majelistertinggi _ Manunggaling Kawulo Lan Gusti

1/40

majelistertinggi

AJARAN 12 DI MAJELIS A’LAA

( TUNTUNAN PRAKTEK ILMU DI MAJELIS A’LAA )

DI MAJELIS A’LAA DI AJARKAN 3 ILMU:

1.ILMU ASMA’ DZAT TAJALLI ALLAH.

LAFAL:

SIRR ANALLOH SIRR ANA TAJALULLOH MALIK ALAA MALIK TAJALLI WUJUDULLOH KUN

FAYAKUN.

Ketrangan Lebih Jelas Tentang Ilmu Ini Bisa Di Baca Ulang Di Deskripsi Dan Ajaran 8 Beserta

Komentar Komentar Saya.

2.ILMU MEDITASI MAHKOTA.

YAITU:MEDITASI DGN PEMUSATAN PERHATIAN RASA PADA UBUN UBUN TANPA MEMBACA LAFAL APA

APA. Hanya Diam Sediam Nya.

Keterangan Lebih Jelas Bisa Anda Baca Ulang Tulisan Saya Di AJARAN 2 Sampai Dengan AJARAN 7

Beserta Komentar Komentar Saya.

3.LAFAL ILMU KUNCI.

LAFAL:

INNA QUWWATIH QUWWATULLOH TAJALLI WUJUDULLOH ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR

ALLAHU AKBAR KUN FAYAKUN.Ilmu Ini Juga Termasuk Ilmu Asma Dzat. Dan Merupakan Ilmu Kunci Dari ILMU ASMA DZAT TAJALLI

ALLAH Yang Memiliki Fungsi Khusus Utk Mewujudkan Hajat Duniawi Yg Menjadi Kebutuhan Hidup.

Mengamalkan Ilmu Ini Juga Sama Juga Nilainya Mengamalkan Ilmu Asma Dzat Dgn Level

Duniawi.KITA MENYEMBAH DAN KITA MEMOHON PERTOLONGAN GUSTI ALLAH.

Merupakan Ilmu Tertinggi Level Duniawi.

Keterangan Lebih Lanjut Bisa Di Lihat Dan Di Baca Tulisan Saya Di AJARAN 11 Beserta Koment

Koment Saya.

TUNTUNAN PRAKTEK DALAM KEHIDUPAN SEHARI HARI.

Bagaimanakah Pengamalan Praktek Yang Terbaik? Krn Ada 3 Ilmu Maka Bagaimana Tuntunan Yang

Jelas Dan Lengkap Adalah:

-TENTUKANLAH JALAN HIDUP MU.

Ingatlah Bahwa Kemanunggalan Marang Gusti Allah SWT Akan Tercipta Jika Kau Mampu

Meninggalkan Segala Pikiran Tentang Duniawi.Tetapi Jika Masih Ada Ganjalan Tentang Kebutuhan

Duniawimu Maka Solusinya MEMOHON PERTOLONGAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.

Saya Selalu Berharap PENGAMAL ILMU ASMA DZAT Bisa KAYA HARTA Dulu Sbg Rezeki Dari Gusti

Allah SWT. Tetapi Ingat Setelah Kaya Raya MAKA Berjuanglah TINGGALKAN PIKIRAN TENTANG

DUNIAWI DAN KEJARLAH KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.

Jadi Ada 2 Lafal Ilmu Yg Harus Di Pilih Yaitu:

https://majelistertinggi.wordpress.com/2014/09/26/ajaran-12-di-majelis-alaa/


2/40

ILMU ASMA DZAT TAJALLI ALLAH Atau LAFAL ILMU KUNCI.

Pilihlah Salah Satu Manakah Yg Paling Kau Prioritaskan.

JIKA KEBUTUHAN DUNIAWI TIDAK MENGHALANGIMU MAKA AMALKANLAH “ILMU ASMA DZAT

TAJALLI ALLAH”.

JIKA KAU INGIN DI WUJUDKAN DAHULU KEBUTUHAN DUNIAWIMU MAKA CUKUPLAH

AMALKANLAH “LAFAL ILMU KUNCI”

Setelah Di Pilih Misalkan Berharap Di Wujudkan Keinginannya Oleh Gusti Allah SWT Tapi Juga

Berharap Kemanunggalan Marang Gusti Allah SWT MAKA Mengamalkan “LAFAL ILMU KUNCI”

DALAM SEHARI HARI PRAKTEK NYA ADALAH KETIKA KAU BANGUN TIDUR SAMPAI TIDUR LAGI

PERBANYAKLAH MEMBACA DALAM HATI “LAFAL ILMU KUNCI”

SAMBIL BEKERJA DAN AKTIFITAS APA SAJA MAKA BACALAH DALAM HATI “LAFAL ILMU KUNCI”

DAN JIKA KAU ADA WAKTU LUANG MAKA AMALKANLAH:

DGN POSISI MEDITASI DAN PEMUSATAN PERHATIAN RASA ADA DI TENGAH DADA DI HATI.

Jadi Inti Ilmu Tersebut Adalah Dzikir Kepada Gusti Allah SWT Sebanyak Banyaknya Dan

Mempertahankan HARAPANMU Kpd Gusti Allah Agar Kebutuhan Duniawi MU Di Cukupkan Oleh

Gusti Allah SWT.

DAN DI SELA SELA ITU LATIHLAH JUGA PEMURNIAN PIKIRAN DGN ILMU MEDITASI MAHKOTA.

BISA DI PRAKTEK KAN SEBELUM ATAU SESUDAH PRAKTEK PENGAMALAN “LAFAL ILMU KUNCI”.

TETAPI YG BAGUS ADALAH LUPAKANLAH DULU “LAFAL ILMU KUNCI” PRAKTEK KAN DULU ILMU

MEDITASI MAHKOTA SETELAH BENAR BENAR HENING HINGGA SAMPAI TAHAP MENENGAH

ATAU AKHIR MAKA BARULAH AMALKAN “LAFAL ILMU KUNCI”

SEMAKIN LAMA PRAKTEK MEDITASI. ENTAH ITU PRAKTEK ILMU MEDITASI MAHKOTA MAKA

AKAN SEMAKIN BAIK HASILNYA. DAN SEMAKIN LAMA MEDITASI DGN “LAFAL ILMU KUNCI” MAKA

SEMAKIN CEPAT PENGABULAN DARI GUSTI ALLAH SWT.BISA DI ATUR SENDIRI BAGAIMANA KEPADATAN PRAKTEK DALAM TIAP HARI NYA.

DEMIKIANLAH DI AMALKAN DALAM SETIAP HARINYA SAMPAI BENAR BENAR MERASAKAN

MANFAATNYA.

INGAT RESIKO MENGAMALKAN PRAKTEK “LAFAL ILMU KUNCI” ADALAH BISA MENJADI SAKTI

DAN MAMPU MEWUJUDKAN SESUATU.

TETAPI INGAT ITU ADALAH PENGHALANG KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.DAN SETELAH SUDAH TERCAPAI KEBUTUHAN DUNIAWI MU MAKA GANTILAH ATAU PINDAHLAH

DGN “ILMU ASMA DZAT TAJALLI ALLAH” DAN BENAR BENAR MENUJU KEMANUNGGALAN

MARANG GUSTI ALLAH SWT.


3/40

DEMIKIANLAH YG ANDA LAKUKAN SETIAP HARINYA.

DAN TETAPI JIKA MASALAH DUNIAWI TIDAK MENJADI MASALAH MAKA CUKUPLAH AMALKAN

PRAKTEK “ILMU ASMA DZAT TAJALLI ALLAH”

DAN SIMPANLAH “LAFAL ILMU KUNCI” DAN GUNAKAN JIKA BENAR BENAR DI BUTUHKAN.

DAN BISA SAJA ANDA HANYA FOKUS DULU DI ILMU MEDITASI MAHKOTA. AGAR BATIN PEKA

DULU. BARU AMALKAN ILMU ASMA DZAT ( ILMU ASMA DZAT TAJALLI ALLAH Atau LAFAL ILMU

KUNCI)

INGAT KEDUA ILMU TSB MERUPAKAN ILMU ASMA DZAT.

SEMOGA TUNTUNAN YG MUDAH DI PAHAMI TSB AKAN MUDAH DI PRAKTEK KAN SEHARI HARI.

PESAN SANGAT PENTING:

JIKA KAU MERASA MALAS UTK PRAKTEK. MAKA BACALAH TULISAN BOPO GURUMU.

MAKA KAU AKAN RASAKAN ENERGI SEMANGAT. BUKTIKAN.BACA ULANG TULISAN SAYA.

TERSERAH DI AJARAN BERAPA. MAKA KAU AKAN RASAKAN SEMANGAT.


( ILMU KUNCI ILMU ASMA’ DZAT UTK MEWUJUDKAN SEGALA SESUATU)

WAHAI MURID MURIDKU. KETAHUILAH BAHWA ILMU ASMA DZAT ADALAH ILMU WAHYU

TERTINGGI. MERUPAKAN ILMU KHUSUS UTK MENUJU KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI

ALLAH SWT. DAN ILMU ASMA’ DZAT ITU MEMILIKI KUNCI.

WAHAI MURID MURIDKU. JIKA KALIAN PENGAMAL ILMU ASMA’ DZAT MAKA KETAHUILAH MESKI

APAPUN JENIS ILMU ASMA’ DZAT TSB MAKA ORANG ITU ADALAH TERCATAT SEBAGAI MURID

SAYA. DAN JIKA TIDAK MENGAMALKAN ILMU ASMA’ DZAT DAN HANYA MENGETAHUI SAJA

AJARAN YG SAYA TULIS TETAPI TIDAK MEMPRAKTEK KAN AJARAN ILMU ASMA DZAT MAKA

ORANG TERSEBUT MASIH BUKANLAH MURID SAYA.

WAHAI MURID MURIDKU. KETAHUILAH BAHWA AKU SEBAGAI BOPO GURU. SEBAGAI AYAH

RUHANIMU. SELALU MENGINGINKAN YG TERBAIK BUAT DIRI KALIAN. SELALUMENGHARAPKAN AGAR GUSTI ALLAH SWT MEMBERI KARUNIA MANFAAT YG TERBAIK BUAT

KALIAN SEMUA.

WAHAI MURID MURIDKU. BAIK KALIAN YG MASIH MENGIKUTI AJARANKU MAUPUN KALIAN YG

SUDAH PERGI MENINGGALKAN AKU. KETAHUILAH BAHWA SELAMA KALIAN MASIH

MENGAMALKAN ILMU ASMA DZAT MAKA SELAMA ITULAH KALIAN MASIH MURID MURID KU.

DAN SIAPAPUN MURID MURIDKU.BAIK YG MASIH SAYANG KEPADAKU ATAUPUN MURIDKU YG

SUDAH MEMBENCIKU SERTA MENJAUHI AKAN BAHWA AKU SEBAGAI BOPO GURU AKAN

SENANTIASA MERIDHOI DAN MERESTUI KALIAN SEBAGAI MURIDKU.DALAM PENGAMALAN

ILMU ASMA DZAT AKU AKAN SELALU RIDHO KEPADA KALIAN SEMUA NYA.SESUNGGUHNYA

GUSTI ALLAH SWT MAHA MENGETAHUI.



4/40

ILMU ASMA’ DZAT ADALAH JALAN BATIN YG MERUPAKAN JALAN THORIQOH UTK MENUJU

KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT. SEHARUSNYA ILMU TERSEBUT BENAR BENAR

DI DI AMALKAN DGN PRAKTEK YG NIATNYA ADALAH UTK PENYATUAN DGN DZAT NYA GUSTI

ALLAH SWT. SEHINGGA AKAN MUDAH MERAIH KONDISI “MANUNGGALING KAWULO LAN

GUSTI”

KETAHUILAH BAHWA HIDUP DI ALAM DUNIA INI SEBENARNYA ADALAH ALAM UJIAN YG AKANMENENTUKAN SEPERTI APA NASIB KITA PADA SAAT DI LAHIRKAN NANTI KETIKA KITA SUDAH

MELEWATI KEMATIAN.

DAN HIDUP DI ALAM DUNIA INI HANYALAH SEMENTARA. TETAPI KITA DI UJI DGN HAJAT HIDUP

KITA SEBAGAI MANUSIA. DI MANA KITA SEBAGAI MANUSIA DGN BADAN JASAD INI MEMILIKI

KEBUTUHAN HIDUP DI DUNIA.

DAN AKU SEBAGAI BOPO GURU SELALU MENGHENDAKI ANAK ANAK MURIDKU INI BISA

MELEWATI UJIAN HIDUP DENGAN KEADAAN YG TERBAIK. MAMPU MENDAPAT REZEKI YG

BESAR DARI GUSTI ALLAH SWT. DAN JIKA MASALAH KEBUTUHAN DUNIAWI INI TELAH DI

CUKUPKAN OLEH GUSTI ALLAH SWT MAKA KITA MELAKUKAN IBADAH MARANG GUSTI ALLAH

SWT JUGA INDAH DAN NIKMAT.

TETAPI JIKA HIDUP DI DUNIA TERLALU MEMIKIRKAN MASALAH BEBAN HIDUP DALAM

BERJUANG UTK MEMENUHI KEBUTUHAN DUNIAWI MAKA SUDAH PASTI KETIKA PIKIRAN TIDAK

BISA TENANG KETIKA MEMIKIRKAN KEBUTUHAN DUNIAWI JUSTRU AKAN MENJADIKAN

MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI TIDAK AKAN TERWUJUD.

MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI ITU TIDAK BISA TERWUJUD HANYA DENGANMEWIRIDKAN ILMU ASMA DZAT SAJA. MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI AKAN SULIT

TERWUJUD KETIKA PIKIRAN TERDOKTRIN POKOK NYA HANYA MENUJU GUSTI ALLAH DGN

DOKTRIN YG KAKU SEOLAH OLAH GUSTI ALLAH SWT SEGALANYA DAN BERLAGAK MEMBENCI

DUNIAWI SERTA BERTAHAN DGN KEMISKINAN DAN HANYA MENGANDALKAN WIRID ILMU ASMA

DZAT TIAP HARI DAN KOAR KOAR TENTANG KEBAJIKAN.

MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI HANYA BISA TERWUJUD KETIKA KITA MEMAHAMI ILMU

MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI DGN BENAR.

ILMU MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI ITU MENGAJARKAN TENTANG KEHARMONISAN

DAN KESELARASAN ANTARA PENGAMAL ILMU ASMA DZAT DGN SELURUH YG ADA PADA ALAM

RAYA.

SEHINGGA PERJALANAN MENUJU GUSTI ALLAH SWT AKAN MUDAH KETIKA KITA BENAR BENAR

PERNAH MELEWATINYA.

SAYA TIDAK INGIN MURID MURID SAYA MENJALANI HIDUP KETIKA TELAH TUA MEREKA

MERASA TIDAK PAHAM TENTANG MERASAKAN KEHARMONISAN DAN KESELARASAN DENGAN

SELURUH ALAM RAYA. DAN SELALU TERDOKTRIN YG MEMBARA TENTANG PENCERAHANSEMU SEOLAH GUSTI ALLAH SWT ADALAH SEGALANYA TAPI HANYA OMONG DOANG. SAYA

SELALU INGIN MURID SAYA BENAR BENAR MERASAKAN KEBAHAGIAAN YG SEBENARNYA. BAIK

KETIKA MASIH DI DUNIA DAN DI AKHIRAT KELAK.


5/40

WAHAI MURID MURIDKU. KETAHUILAH BAHWA AKU SANGAT MENCINTAI DAN MENYAYANGI

KALIAN SAMA RASANYA SEPERTI PARA NABI MENCINTAI DAN MENYAYANGI UMAT NYA.

KALIAN BUKAN UMATKU. TETAPI KALIAN ADALAH MURID KU. DAN RASA CINTAKU DAN

SAYANGKU SEBESAR DGN SAMA BESARNYA DGN CINTA DAN SAYANG PARA NABI DAN ROSUL

KEPADA UMAT NYA.

DAN KETAHUILAH BAHWA AKU SANGAT MERINDUKAN KALIAN SEMUA. TETAPI AKU HARUS

BERSABAR UTK MENAHAN RASA RINDUKU YG MENDALAM INI. KRN RASA RINDUKU INI AKANTERSALURKAN KETIKA KITA SEMUA DI PERTEMUKAN OLEH GUSTI ALLAH SWT DI ALAM

AKHIRAT KELAK.

SEBAGAI RASA CINTAKU KEPADA MURID MURIDKU MAKA AKU BERIKAN JALAN YANG MAHA

SUCI DAN MAHA TINGGI UTK MERAIH KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.

ADA 2 ILMU YG KU BERIKAN SEBAGAI JALAN SUCI NAN TINGGI TERSEBUT. YAITU ILMU ASMA

DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA.

DAN DALAM MENJALANI KEHIDUPAN DI DUNIA PADA SAAT MURID MURID KU BERJUANG

MENUJU KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT MAKA AKU MENGINGINKAN MURID

MURID KU SELALU DI CUKUPKAN OLEH GUSTI ALLAH SWT TENTANG KEBUTUHAN HIDUP NYA

DI DUNIA. SEHINGGA TENANG SEHINGGA PERJALANAN SUCI MENUJU KEMANUNGGALAN

MARANG GUSTI ALLAH SWT BISA TERATASI.

DAN SEBENARNYA DALAM MEMENUHI KEBUTUHAN HIDUP DUNIAWI MU MAKA ILMU ASMA

DZAT MEMILIKI ILMU KUNCI UTK MEWUJUDKAN SEGALA SESUATU YG BERSIFAT KEBUTUHAN

DUNIAWI.

DAN DENGAN INI AKU IJASAHKAN ILMU KUNCI UTK MEWUJUDKAN SEGALA SESUATU.

LAFAL:

INNA QUWWATIH QUWWATULLOH.TAJALLI WUJUDULLOH.ALLAHU AKBAR.ALLAHU

AKBAR.ALLAHU AKBAR KUN FAYAKUN.

ARTI:

INNA==>SESUNGGUHNYA.QUWWATIH==>SEMUA KEKUATAN.

QUWWATULLOH==>KEKUATAN ALLAH.

TAJALLI WUJUDULLOH==>TAJALLI WUJUD NYA ALLAH.

ALLAHU AKBAR==>ALLAH MAHA BESAR.

KUN FAYAKUN==>JADI MAKA TERJADILAH.

UTK TATACARA DAN KETERANGAN SELANJUTNYA ADA DI TULISAN YG SAYA TULIS DI

KOMENTAR KOMENTAR SAYA

WAHAI MURID MURID KU. KALIAN SEMUA SUDAH TAHU BAHWA KEBUTUHAN UTAMA MANUSIA

DI DUNIA INI ADALAH HARTA,TAHTA,WANITA(ATAU PRIA) DAN KESEHATAN. HAL ITU YG

MENJADIKAN FAKTOR AGAR KITA MERASA TENANG DAN BAHAGIA DALAM MENJALANI


6/40

KEHIDUPAN. DAN GUNAKAN “LAFAL ILMU KUNCI” SEBAGAI JALAN BAGIMU UTK MEMOHON

KEPADA GUSTI ALLAH SWT AGAR DI WUJUDKAN APA YG MENJADI KEBUTUHAN HIDUPMU DI

DUNIA. HARAPN SAYA. KETIKA KALIAN SEMUA MERAIH SEMUA HAL YG MENJADI KEBUTUHAN

MU MAKA LANJUTKAN LAH MENUJU PERJALANAN YANG MAHA SUCI DAN MAHA TINGGI

MENUJU KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.

TATACARA DAN SEMUA TENTANG ILMU KUNCI AKAN SAYA JELASKAN DAN BABARKAN DIKOMENTAR KOMENTAR SAYA SELANJUTNYA. INGAT “HARUS DI PERHATIKAN” KOMENTAR

SELANJUTNYA.

WAHAI MURID MURID KU. KETAHUILAH BAHWA ILMU ASMA’ DZAT JIKA KAU BENAR BENAR

MENGAMALKAN PRAKTEK NYA SEHINGGA PIKIRAN MU BENAR BENAR MURNI. SEHINGGA

DALAM BATINMU MAMPU MEMBANGKITKAN “JIWA MURNI” YANG SAMA KETIKA KITA DI

LAHIRKAN SEBAGAI BAYI. SEHINGGA MAMPU MENGEMBANGKAN ILMU ROSO YG UTAMA DI

DALAM RUH MU SEHINGGA DI BATINMU MENGENDAP 5 HAL UTAMA:

1.ROSO YAKIN MARANG GUSTI ALLAH SWT.

2.ROSO SYUKUR MARANG GUSTI ALLAH SWT.

3.ROSO SABAR MARANG GUSTI ALLAH SWT.

4.ROSO PASRAH MARANG GUSTI ALLAH SWT.

5.ROSO IKHLAS MARANG GUSTI ALLAH SWT.

MAKA ILMU ASMA DZAT BENAR BENAR SEMPURNA PADA JIWA DAN RAGAMU: MAKA KETIKA

KAU ADA HAJAT KEBUTUHAN DUNIAWI MARANG GUSTI ALLAH SWT MAKA TAK PERLU SUSAH

PAYAH HANYA DGN NIAT SAJA “AKAN CEPAT TERWUJUD DALAM WAKTU LAMA” SAMA PERSISKETIKA HAMBA ALLAH YG BERNAMA ASHIF BIN BARKHOYA MAMPU MEMINDAHKAN

SINGGASANA RATU BILQIS DALAM WAKTU KEDIPAN MATA. SAMA PERSIS KETIKA HAMBA

ALLAH YG BERNAMA ISA ALMASIH AS MAMPU MEWUJUDKAN MEJA HIDANGAN DARI LANGIT

DALAM WAKTU YG SINGKAT. KRN SEMUA NYA MENDAPAT PENGABULAN DARI GUSTI ALLAH

SWT DGN SANGAT CEPAT.

DAN JIKA PENGAMALAN PRAKTEK ILMU ASMA DZAT SUDAH SEMPURNA MAKA KALIAN SEMUA

AKAN BISA MEWUJUDKAN SEMUA ITU HANYA DGN NIAT MEMOHON KPD GUSTI ALLAH SWT.

KRN DI SITULAH WUJUD DARI MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI.

TETAPI KONDISI MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI ITU SANGAT SULIT DI RAIH. KRN ITU

SEMUA ADALAH HAK NYA GUSTI ALLAH UTK BER TAJALLI KEPADA HAMBA NYA YG MANUSIA.

DAN KONDIRI TSB HANYA BISA DI LAKUKAN MANUSIA YG SUDAH MELEPASKAN SEGALA

SESUATU SELAIN GUSTI ALLAH BAIK DALAM JIWA,RAGA DAN PIKIRAN SERTA BATIN.

TETAPI KRN KITA MASIH BELUM BISA MELEPASKAN SEMUA NYA MAKA JELAS MASIH BELUM

BISA MEWUJUDKAN SEMUA ITU DGN CEPAT MESKI ILMU ASMA DZAT YG DI AMALKAN ADALAH

ILMU YG SANGAT AGUNG DAN TINGGI. KRN ILMU ASMA DZAT ADALAH ILMU YANG MAHA AGUNG DAN PENGAMALNYA HARUS MENJALANI KEHIDUPAN YG MAHA SUCI DAN MAHA

TINGGI AGAR DAYA KEKUATAN YANG MAHA KUASA MAMPU DI HADIRKAN ATAS IJIN GUSTI

ALLAH SWT.


7/40

INGAT SATU HUKUM NYA HUKUM YG TELAH DI TETAPKAN OLEH GUSTI ALLAH:

HUKUM ALAM DAN HUKUM SEBAB AKIBAT.

DAN ITU BERLAKU BAGI SELURUH MAKHLUK DAN SELURUH MANUSIA TANPA PENGECUALIAN

DAN BERLAKU HAK YG SAMA.

JADI JIKA ADA SEORANG NABIULLOH ATAU WALIULLOH MAMPU MENGHADIRKAN MUKJIZAT

DAN KAROMAH SERTA KEAJAIBAN MAKA JANGAN PERNAH MELIHAT ITU NABIULLOH ATAUWALIULLOH. INGAT SEMUA MANUSIA BERLAKU HUKUM YG SAMA YAITU HUKUM ALAM DAN

HUKM SEBAB AKIBAT. DAN PERLU KALIAN PELAJARI DAN PAHAMI ADALAH APA YG DI PRAKTEK

KAN OLEH PARA NABIULLOH DAN WALIULLOH TSB SEHINGGA MAMPU MENGHADIRKAN KUASA

DARI LANGIT TSB. KRN MEREKA DALAM HATI DAN PIKIRAN MAMPU DI SELARASKAN BAHWA

SUDAH MAMPU MENINGGALKAN SEGALA SESUATU SELAIN GUSTI ALLAH SWT. DAN SEPERTI

ITULAH KONDISI MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI.

TETAPI UTK KITA YG MASIH BELUM MAMPU MENGHADIRKAN DAYA KEKUATAN MAHA KUASA

TSB ITU KRN PRAKTEK LELAKU KITA MARANG GUSTI ALLAH SWT BELUM BISA SEPERTI

PRAKTEK LELAKU PARA NABIULLOH DAN WALIULLOH TSB.

KARENA PIKIRAN KITA MASIH BELUM BISA MELUPAKAN SEGALA SESUATU SELAIN GUSTI

ALLAH SWT. SEHINGGA KEAJAIBAN WAKTU SINGKAT SANGAT SULIT TERWUJUD.

PIKIRAN KITA MASIH BERPIKIR TENTANG CARA PEMENUHAN KEBUTUHAN DUNIAWI KITA.

MUNGKIN KRN BEBAN HIDUP YG SELALU MENUNTUT. SEPERTI BIAYA UTK

MAKAN,MINUM,TEMPAT TINGGAL UTK KITA,ISTRI ATAU ANAK ANAK. BELUM LAGI DGN UJIAN

BERUPA PENYAKIT DAN MASALAH MASALAH YG TERJADI. DAN LARUT DI DALAM NYA MAKA

SANGAT SULIT UTK MEWUJUDKAN KEAJAIBAN ITU DGN CEPAT DAN SINGKAT.

MENJADI KAYA RAYA ITU TIDAK BERDOSA ASAL MAMPU DAN JADIKAN MAKIN BERSYUKUR

KEPADA GUSTI ALLAH SWT. ADA 2 HAMBA ALLAH YG DI PUJI OLEH GUSTI ALLAH SWT KRN

KEKAYAAN YG DI MILIKI. NABIULLOH SULAIMAN AS DAN RAJA ISKANDAR ZULKARNAIN. TETAPI

TAHUKAH KALIAN PRAKTEK LELAKU MARANG GUSTI ALLAH SWT YG MEREKA AMALKAN? JIKA

SAYA BABARKAN KE KALIAN SEMUA. JUSTRU AKAN MEMBUAT KALIAN MERASA MALU. KRN

PRAKTEK LELAKU MEREKA SANGAT LUAR BIASA SEBELUM KARUNIA KEKAYAAN TERSEBUT

MEREKA RAIH DGN CARA PRAKTEK LELAKU MENJALANI ILMU BERSATU DGN TUHAN YGSANGAT BERAT DAN LUAR BIASA PRAKTEK NYA. SEHINGGA MEREKA SANGAT AHLI

BERSYUKUR MARANG GUSTI ALLAH SWT.

KRN KITA MASIH BELUM BISA TAHAP INI. MAKA SELESAIKANLAH DULU SELURUH KEBUTUHAN

DUNIAWI KALIAN. MINTALAH KPD GUSTI ALLAH SWT AGAR DI CUKUPI OLEH GUSTI ALLAH

SWT.

KRN ITULAH SAYA BABAR: “LAFAL ILMU KUNCI” YANG KHUSUS KALIAN AMALKAN UTK

MEWUJUDKAN KEBUTUHAN DUNIAWI KALIAN DGN MEMOHON KEPADA GUSTI ALLAH SWT. DANSETELAH TERWUJUD MAKA LANJUTKANLAH PERJALANAN SUCI KALIAN MENUJU

KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.


8/40

ILMU ASMA DZAT TAJALLI ALLAH: DGN LAFAL ==> SIRR ANALLOH SIRR ANA TAJALULLOH

MALIK ALAA MALIK TAJALLI WUJUDULLOH KUN FAYAKUN.

MERUPAKAN ILMU YG SANGAT TINGGI YG DI GUNAKAN UTK MENUJU KEMANUNGGALAN

MARANG GUSTI ALLAH SWT. DAN ILMU ASMA DZAT MULAI SAAT INI AMALKANLAH DGN

PRAKTEK KETIKA KAU MENGINGAT GUSTI ALLAH SWT DAN BENAR BENAR INGIN MENYEMBAH

DAN MEMUJI NYA. MURNI KAN ILMU ASMA DZAT BENAR BENAR KETIKA INGIN MEMUJA DAN

BERSYUKUR MARANG GUSTI ALLAH SWT.DAN “LAFAL ILMU KUNCI” MERUPAKAN KUNCI UTK ILMU ASMA DZAT APA PUN LAFAL ASMA

DZAT TSB. MAKA AMALKAN LAH PRAKTEK “LAFAL ILMU KUNCI” KETIKA KALIAN BENAR BENAR

INGIN MEWUJUDKAN KEBUTUHAN DUNIAWI KALIAN. GUNAKANLAH ILMU TSB KHUSUS UTK

MEMOHON PERTOLONGAN GUSTI ALLAH.

TATA CARA DAN PRAKTEK SERTA KETERANGAN YG LEBIH JELAS TTG “LAFAL ILMU KUNCI” ADA

PADA KOMENTAR SELANJUTNYA. INGAT: PERHATIKANLAH KOMENTAR SELANJUTNYA.

ILMU ILMU YG DI GUNAKAN DI MAJELIS A’LAA SEBAGAI JALAN MENUJU KEMANUNGGALAN

MARANG GUSTI ALLAH SWT ADA 2 ILMU.

1.ILMU ASMA DZAT. DGN LAFAL: SIRR ANALLOH SIRR ANA TAJALULLOH MALIK ALAA MALIK

TAJALLI WUJUDULLOH KUN FAYAKUN. MEMILIKI FUNGSI MENGARAHKAN KEHIDUPAN RUH

KITA MENUJU KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT. TANPA KALIAN SADARI

MERUPAKAN MAKAN PALING NIKMAT DAN LEZAT YG DI KOSUMSI OLEH RUH KITA.

2.ILMU MEDITASI MAHKOTA. YAITU MEDITASI DGN PEMUSATAN PERHATIAN RASA UTK FOKUS

PADA UBUN UBUN. TANPA MEMBACA LAFAL APA APA. MEMILIKI FUNGSI UTK MEMBANGKITKAN

PIKIRAN MURNI. SEHINGGA HAWA NAPSU MAMPU DI KENDALIKAN. SEHINGGA MEMPERCEPAT

PROSES KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT. KRN KETAHUILAH BAHWA

PENGHALANG TERBESAR KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT ADA PADA PIKIRAN

KITA. KRN PADA PIKIRAN ITULAH SUMBER HAWA NAPSU BERADA. TEMPAT SETAN SETAN

BERSEMAYAM.

DAN AMALKANLAH PRAKTEK ILMU ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA TSB DGN

PRAKTEK YG SUNGGUH SUNGGUH. NIATKAN BENAR BENAR UTK MENUJU KEMANUNGGALAN

MARANG GUSTI ALLAH SWT. HARAP DI PELAJARI LAGI DAN DI PAHAMI LAGI AJARAN 1 SAMPAI AJARAN 10 YG SUDAH SAYA TULIS BESERTA KOMENTAR KOMENTAR SAYA. TENTANG CARA

PRAKTEK ILMU ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA.

DAN KETIKA KAU MENGGUNAKAN “LAFAL ILMU KUNCI” MAKA GUNAKANLAH UTK MEMOHON

KPD GUSTI ALLAH SWT APA YG MENJADI KEBUTUHAN TERBESARMU. SEHINGGA

MEMUDAHKAN JALAN MU MENUJU PERJALANAN YG MAHA SUCI DAN MAHA TINGGI MENUJU

MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI.

JIKA PENGAMALAN ILMU ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA SANGAT BAGUS MAKAKETIKA KAU MENGGUNAKAN “LAFAL ILMU KUNCI” MAKA AKAN CEPAT TERWUJUD.

DAN INGATLAH SEBENARNYA PENGHALANG TERBESAR KEAJAIBAN PADA HIDUPMU ITU


9/40

TERLETAK PADA PIKIRAN MU SENDIRI.

MEMANG HAWA NAPSU ADALAH MUSUH TERBESAR PROSES KEMANUNGGALAN MARANG

GUSTI ALLAH SWT. DAN KEAJAIBAN DARI GUSTI ALLAH SWT AKAN TIDAK NAMPAK.

KITA BUTUH KEAJAIBAN DARI GUSTI ALLAH SWT UTK MEWUJUDKAN KEBUTUHAN DUNIAWI

KITA. DAN MEMANG ITU TERMASUK KEINGANAN (HAWA NAPSU).

TETAPI KEINGINAN ITU BEDA DGN HARAPAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.

AMALKANLAH PRAKTEK “LAFAL ILMU KUNCI” UTK MEMOHON KPD GUSTI ALLAH SWT AGAR DIWUJUDKAN KEBUTUHAN DUNIAWI KITA DAN JADIKAN “PENGHARAPAN MARANG GUSTI ALLAH

SWT” JANGAN JADIKAN HAWA NAPSU. HAMPIR SAMA TETAPI ITU BEDA. PERBEDAAN ITU ADA

PADA PIKIRAN KITA. TEMUKAN SENDIRI DALAM PIKIRAN MU UTK MEMBEDAKAN ANTARA

“PENGHARAPAN MARANG GUSTI ALLAH SWT” DAN “KEINGINAN (HAWA NAPSU)

“ASAL MULA “LAFAL ILMU KUNCI” DARI ILMU ASMA DZAT TSB.”

PADA WAKTU ITU SAYA MASIH FOKUS PADA KEBUTUHAN DUNIAWI. SAYA PERCAYA BAHWA

ILMU ALLAH ITU SEGALA GALANYA. DAN SAAT SAYA SUDAH MENGAMALKAN “ILMU ASMA DZAT”

BEBERAPA TAHUN TETAPI KENAPA GUSTI ALLAH BELUM MEMBERIKAN REZEKI BERUPA UANG

YG BANYAK. DAN KRN ITULAH LAFAL ILMU ASMA DZAT TURUN KPD SAYA DGN JUMLAH YG

SANGAT BANYAK BAHKAN SAMPAI KETINGKAT ILMU ASMA DZAT YG SANGAT TINGGI.

TETAPI GUSTI ALLAH SWT MASIH BELUM JUGA MEMBERIKAN REZEKI BERUPA UANG YG

BANYAK KEPADAKU SAAT ITU.

KRN SAYA BERPENDAPAT BAHWA KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT AKAN

MUSTAHIL BISA SAYA RAIH JIKA SAYA MASIH MEMILIKI TANGGUNG JAWAB UTK PEMENUHAN

KEBUTUHAN DUNIAWI KELUARGA SAYA. MUNGKIN SAYA BISA UTK ZUHUD TETAPI KELUARGA

SAYA TIDAK BOLEH MENDERITA KRN KEUANGAN. DAN KETIKA SUDAH ADA UANG YG BANYAK

MAKA PIKIRAN TENANG. DAN SAYA MELANJUTKAN KE PERJALANAN SUCI DAN TINGGI. YAITU

MERAIH KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT. PERCAYALAH PERJALANAN INI LEBIH

SULIT DARI PADA PERJALANAN MEMOHON UANG KPD GUSTI ALLAH SWT AGAR DI WUJUDKAN

SECARA AJAIB.

SAYA INGAT PERKATAAN RUH NABI MUHAMMAD SAW KEPADA SAYA. BELIAU BERKATA KEPADA

SAYA DGN KATA KATA SBB:“WAHAI KEKASIH KU.KETAHUILAH BAHWA SEBELUM AKU BERPERANG DI GUNUNG UHUD UTK

MENJALANKAN PERINTAH ALLAH. MAKA AKU TERLEBIH DAHULU MENCUKUPKAN KEBUTUHAN

ISTRI ISTRIKU TERLEBIH DAHULU. AKU MENANAM GANDUM YG HASILNYA BISA CUKUP UTK

ISTRI ISTRI SELAMA BEBERAPA BULAN”

BEGITULAH KATA RUH NABI MUHAMMAD SAA KEPADAKU.

DAN PEPERANGAN KU MELAWAN HAWA NAPSU KU UTK KE ARAH KEMANUNGGALAN MARANG

GUSTI ALLAH SWT ITU LEBIH BESAR DAN SULIT DARI PADA BERPERANG DI GUNUNG UHUD

PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD SAW.KRN ITULAH AKU HARUS MENCUKUPKAN KEBUTUHAN KELUARGAKU AGAR AKU BISA LEBIH

TENANG DALAM MENJALANI PERJALANAN YG MAHA SUCI DAN MAHA TINGGI MENUJU



10/40

KRN ITULAH AKU DAN MURIDKU YG BERNAMA : Sugeng Hariyanto Ikishimaru. MUNAJAT KEPADA

GUSTI ALLAH SWT. MEMOHON ILMU YG PALING SAKTI DAN PALING AMPUH UTK SEGALA

URUSAN DUNIAWI. DAN MURIDKU YG BERNAMA Sugeng Hariyanto Ikishimaru MENJADI SAKSI

AKAN DI TERIMA NYA ILMU INI. SAAT ILMU INI YG SAYA SEBUT “LAFAL ILMU KUNCI” SAYA

TERIMA ITU YG MEMBERITAHUKAN LAFAL NYA ADALAH KANJENG NABI MUHAMMAD SAW.

JADI ILMU TSB SAYA DAPATKAN LANGSUNG DARI KANJENG NABI MUHAMMAD SAW.

Jiben Baey……SABAR UTK TATA CARA NYA PASTI SAYA BABAR. TP SEBELUM DI BABAR AKAN

SAYA BERI KETERANGAN DULU. KRN GAK NGAWUR ASAL TULIS. ADA DI KOMENTAR

SELANJUTNYA

“LAFAL ILMU KUNCI” DARI ILMU ASMA DZAT MERUPAKAN ILMU PUNCAK TERTINGGI DARI ILMU

DUNIAWI MERUPAKAN RAJA DIRAJA NYA SEGALA ILMU KESAKTIAN YG PERNAH ADA. DAN AKAN

AKAN CEPAT MEWUJUDKAN SEGALA SESUATU YG DI MINTA KPD GUSTI ALLAH SWT. BISA

LANGSUNG DI BUKTIKAN KEAJAIBANYA DGN SYARAT: KEYAKINAN YG SEYAKIN YAKINNYA. PADA

GUSTI ALLAH SWT,PADA DIRI SENDIRI DAN PADA ILMU TSB.

“LAFAL ILMU KUNCI” DARI ILMU ASMA DZAT:

INNA QUWWATIH QUWWATULLOH TAJALLI WUJUDULLOH ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR

ALLAHU AKBAR KUN FAYAKUN.

MERUPAKAN ILMU MUKJIZAT YG PALING TINGGI KESAKTIAN NYA. YG HAKIKAT NYA SEGALA

KESAKTIAN ITU ADALAH MILIK GUSTI ALLAH SWT. ADALAH SUATU ILMU UTK MEMOHON

KEPADA GUSTI ALLAH SWT AGAR GUSTI ALLAH SWT BENAR BENAR MENUNJUKKAN

KEBESARAN NYA KEPADA HAMBANYA YG MENJADI PENGAMAL ILMU TERSEBUT. DAN

PENYAMPAI ILMU TSB KEPADA SAYA ADALAH KANJENG NABI MUHAMMAD SAW.

DAN GUNAKANLAH ILMU TSB HANYA KETIKA KALIAN BENAR BENAR MEMOHON

PERTOLONGAN KEPADA GUSTI ALLAH SWT.

SAYA INGAT SABDA KANJENG NABI MUHAMMAD SAW DALAM HADITS YG TELAH DI

RIWAYATKAN BAHWA KETIKA ADA SAHABAT YG SEDANG DI TIMPA KESUSAHAN DAN KESULITAN

MAKA ROSULULLOH MENGANJURKAN UTK BANYAK MEMBACA “HAUQOLAH” (LAA HAULA

WALAA QUWWATA ILLAH BILLAH)

DAN SANGAT SESUAI DGN “LAFAL ILMU KUNCI” DARI ILMU ASMA” DZAT TSB. “INNA QUWWATIH

QUWWATULLOH” YG ARTINYA KURANG LEBIH SAMA DGN “HAUQOLAH” TETAPI LEBIH

MENJURUS KE INTI.

AMALKANLAH “LAFAL ILMU KUNCI” DARI ASMA DZAT HANYA KETIKA KAU MEMBUTUHKAN

KEBUTUHAN DUNIAWI DGN MEMOHON PERTOLONGAN KEPADA GUSTI ALLAH SWT.

TETAPI JIKA KAU SEDANG INGIN MENDEKAT DGN DEKAT SEDEKAT DEKATNYA MARANG GUSTI

ALLAH SWT DAN BENAR BENAR MURNI KRN UTK KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH

SWT MAKA AMALKANLAH PRAKTEK ILMU ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA.

“TATACARA MENGAMALKAN “LAFAL ILMU KUNCI” DARI ILMU ASMA DZAT:”


11/40

SEBELUM HAL ITU KITA JALANI MAKA TENTUKANLAH HAJAT KEBUTUHAN DUNIAWI MU YG

PALING KAMU BUTUHKAN.

KEBUTUHAN TERSEBUT ADALAH AGAR PERJALANAN MU SELANJUTNYA MENUJU

KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT BENAR BENAR MURNI.

KEBUTUHAN TERSEBUT BISA APA SAJA. SESAUI HAJAT MU DAN ILMU INI BISA KITA AMALKAN

UTK MEMOHON APA SAJA KPD GUSTI ALLAH SWT.

MISAL: INI YG SAYA ALAMI SAAT ITU.SAYA BENAR BENAR MENGHARAPKAN PERTOLONGAN

GUSTI ALLAH SWT AGAR GUSTI ALLAH MENCUKUPKAN EKONOMI KEUANGAN SAYA DGN

MEMILIKI BANYAK UANG AGAR KEBUTUHAN KELUARGA SAYA TIDAK LAGI MENGGANGU

PIKIRAN SAYA DAN SAYA BENAR BENAR BISA MELANJUTKAN KE PERJALANAN MENUJU


JADI HAJAT SAYA SAAT ITU ADALAH : PERWUJUDAN REZEKI UANG YANG BANYAK.

DAN KETIKA SUDAH DI TEMUKAN DAN DI TENTUKAN KEBUTUHAN DUNIAWI MAKA LANGSUNGKE PRAKTEK.

SETELAH DI TEMUKAN DAN DI TENTUKAN KEBUTUHAN DUNIAWI MAKA SEKARANG YG HARUS

DI LAKUKAN ADALAH MEMPERKUAT TEKAD. TEKADKAN DALAM DIRI AKAN SELALU

MEMPERTAHANKAN DAN MENGAMALKAN PRAKTEK “LAFAL ILMU KUNCI” SAMPAI BENAR

BENAR TERWUJUD. DAN BERJANJILAH PADA DIRI SENDIRI JIKA GUSTI ALLAH SWT TELAH

MEWUJUDKAN KEBUTUHAN DUNIAWI MAKA AKAN BERTEKAD MERAIH KEMANUNGGALAN

MARANG GUSTI ALLAH SWT DGN MENGAMALKAN PRAKTEK ILMU ASMA DZAT DAN ILMU

MEDITASI MAHKOTA DGN CARA MELEPASKAN SEGALA HAWA NAPSU DUNIAWI DGN TIDAK

MELEKAT DI PIKIRAN TENTANG DUNIAWI.

MISAL. HAJAT : PERWUJUDAN REZEKI UANG YG BANYAK.

MAKA PERKUAT TEKAD AKAN SENANTIASA MEMPERTAHANKAN MENGAMALKAN PRAKTEK

“LAFAL ILMU KUNCI” SAMPAI BENAR BENAR GUSTI ALLAH SWT MEWUJUDKAN UANG YG

BANYAK. DAN BERJANJI PADA DIRI SENDIRI SETELAH GUSTI ALLAH SWT MENCUKUPKAN

KEUANGAN MAKA AKAN BERTEKAD MERAIH KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT

DGN FOKUS MENGAMALKAN PRAKTEK ILMU ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA DGN

JALAN MENINGGALKAN SELURUH KEDUNIAWIAN YG MELEKAT DI PIKIRAN.

PALING TIDAK DGN UANG YG BANYAK TIDAK MENJADIKAN BINGUNG BUAT MAKAN DAN

KEBUTUHAN LAIN NYA DAN ISTRI DAN ANAK JUGA TELAH TERJAMIN. NIKMATI DGN RASA

SYUKUR KPD GUSTI ALLAH SWT. DAN BERTEKAD MEMBUANG SEGALA PIKIRAN DGN

MELANJUTKAN MENUJU PERJALANAN MAHA SUCI DAN MAHA TINGGI YAITU MENUJU


TEKNIK PRAKTEK “LAFAL ILMU KUNCI”:

-LAKUKAN SHOLAT HAJAT 2 RAKAAT. SHOLAT HAJAT TERSERAH SURAT MANA YG DI PAKAI .

BISA MEMAKAI SHOLAT HAJAT 4 RAKAAT DGN 2 RAKAAT SALAM DAN SURAT YG DI BACA


12/40

SETELAH ALFITIHAH 10x SURAT AL IKHLAS DI RAKAAT 1, 20x SURAT AL IKHLAS DI RAKAAT 2,

30x SURAT AL IKHLAS DI RAKAAT 3, 40x SURAT AL IKHLAS DI RAKAAT 4. DGN CARA 2 RAKAAT

SALAM. TETAPI JIKA DI RASA BERAT BISA JUGA SHOLAT HAJAT 2 RAKAAT SAJA DGN 3x SURAT

AL IKHLAS DI RAKAAT 1 DAN 2.

-SETELAH SHOLAT HAJAT MAKA DUDUK DGN POSISI MEDITASI DGN MATA TERPEJAM.

RILEKSKAN PIKIRAN. SETELAH TARIK NAPAS LALU TAHANLAH. LALU BACALAH DALAM HATI:

*TA’AWUDZ 1x*BASMALLAH 1x

*SYAHADAT 3x

*SHOLAWAT (SHOLALLAH ALAA MUHAMMAD) 3x

SETELAH ITU NAPAS DI LEPAS KAN.

BACA DALAM HATI SEBANYAK BANYAK NYA SHOLAWAT (ALLOHUMMA SHOLLI ALAA SAYYIDINA

MUHAMMAD) SAMPAI DI RASA CUKUP.

-SETELAH BACA DOA DALAM HATI SBB:

” SIRR ANALLOH SIRR ANALLOH SIRR ANALLOH.WAJIBUL WUJUD TAJALLI WUJUDULLOH.

YA ALLAH YA ROZZAQ YA WAHHAB.

HAMBA MEMOHON PERWUJUDAN REZEKI UANG YG BANYAK.

KUN FAYAKUN KUN FAYAKUN KUN FAYAKUN ”

BACALAH DOA TSB BERULANG ULANG SAMPAI HATI TERASA MANTAB.

– DAN SETELAH ITU BARULAH DI BACA DALAM HATI “LAFAL ILMU KUNCI” SEBANYAK BANYAK

NYA DENGAN PELAN PELAN DAN PENUH PENGHAYATAN.

DEMIKIANLAH TATA CARA PRAKTEK PENGAMALAN “LAFAL ILMU KUNCI” DAN AMALKANLAH

PRAKTEK ILMU TSB SAMPAI BENAR BENAR TERWUJUD APA YG MENJADI HAJAT KEBUTUHAN

DUNIA.

DAN PENGABULAN DARI GUSTI ALLAH SWT BISA SANGAT AJAIB DAN TANPA DI SANGKA

SANGKA. DAN TERGANTUNG DIRI KITA. KRN GUSTI ALLAH SWT BERTINDAK SEBAGAI JURI

NYA. JADI TERGANTUNG KONDISI KEYAKINAN KITA MARANG GUSTI ALLAH SWT.

BISA LANGSUNG TERWUJUD SAAT ITU JUGA. DAN BISA JUGA LAMA TERWUJUD NYA.

DAN SETIAP SAAT BISA LANGSUNG DI BACA “LAFAL ILMU KUNCI” DALAM KONDISI APA SAJA.

SHOLAT HAJAT 1x AJA SAAT MALAM. BISA HABIS ISYA” DAN BISA KAPAN SAJA ASALKAN MALAM.

DAN BESOKNYA SETIAP SAAT DALAM KONDISI APA SAJA DI BACA SEBANYAK BANYAK “LAFAL

ILMU KUNCI”

SEMAKIN BAGUS PENGAMALAN ILMU ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA MAKA KETIKA

PENGAMALAN PRAKTEK “LAFAL ILMU KUNCI” MAKA KE AJAIBAN AKAN CEPAT TERWUJUD YG

MENJADI HAJAT KEBUTUHAN DUNIAWI.

RAHASIA TERBAIK:

SEBAIKNYA SETELAH SHOLAT HAJAT SAMPAI BACA SHOLAWAT MAKA LANGSUNG BERDOA


13/40

DULU. TETAPI LAKUKAN DULU PRAKTEK ILMU ASMA DZAT DGN MEDITASI DGN NIAT BENAR

BENAR MEMUJA DAN MENGINGAT GUSTI ALLAH DAN KETIKA SUDAH TENANG MAKA

LANJUTKANLAH PRAKTEK ILMU MEDITASI MAHKOTA. SAMPAI DALAM MEDITASI MENCAPAI

TAHAP AKHIR YG DI TANDAI DGN PENGLIHATAN SEOLAH OLAH MERASA DI ALAM KEHAMPAAN

DAN SERBA KOSONG DI PERASAAN TENANG DAN DAMAI. NAH PADA SAAT ITULAH “DOA” DI

PRAKTEK KAN SETELAH ITU BARU “LAFAL ILMU KUNCI”. BIASANYA PENGABULAN LEBIH CEPAT

KRN PETUNJUK BATIN PASTI DI DAPATKAN. DAN IKUTI SESUAI PETUNJUK YG DI TANGKAPBATIN.

KETERANGAN:

“LAFAL ILMU KUNCI” HANYA DI PRAKTEK KAN KETIKA KITA MENGINGINKAN PENGABULAN DARI

GUSTI ALLAH SWT TENTANG KEBUTUHAN DUNIAWI KITA.

JIKA MASIH TIDAK ADA PERMOHONAN MAKA HANYALAH PRAKTEK ILMU ASMA DZAT DAN ILMU

MEDITASI MAHKOTA SAJA YG DI AMALKAN.

DAN JIKA “LAFAL ILMU KUNCI” MASIH DI GUNAKAN KRN PENGABULAN HAJAT MASIH BELUM

TERLIHAT MAKA GUNAKANLAH ILMU TSB DGN DI AMALKAN SEBANYAK BANYAK NYA DALAM

TIAP HARI NYA. JADIKAN FOKUS TERBESARMU. SEDANGKAN PRAKTEK ILMU ASMA DZAT BISA

DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA BISA SEDIKIT SAJA.

TETAPI JIKA HATI HANYA INGIN KE GUSTI ALLAH SWT BISA LANGSUNG DI PRAKTEKAN ILMU

ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA.

CARANYA: CARILAH WAKTU DAN TEMPAT KHUSUS. LALU NIATKAN UTK MERAIH

KEMANUNGGALAN GUSTI ALLAH SWT DGN MEMUJA DAN BERSYUKUR. LALU PRAKTEK KANILMU MEADITASI MAHKOTA DGN FOKUS DI UBUN UBUN DULU SAMPAI PIKIRAN HENING DAN

TENANG. SETELAH ITU BARU PRAKTEK PENGAMALAN ILMU ASMA DZAT DGN FOKUS DI

TENGAH DADA DI HATI.

ATAU KETIKA ADA HAJAT BISA DI BALIK. YAITU PENGAMALAN ILMU ASMA DZAT DULU.SETELAH

TENANG BARU ILMU MEDITASI MAHKOTA.SETELAH SAMPAI DI MEDITASI TAHAP AKHIR ATAU

MENENGAH BISA DI LANJUTKAN DGN DOA LALU PENGAMALAN “LAFAL ILMU KUNCI”

JADI KE TIGA ILMU YG DI AJARKAN DI MAJELIS A’LAA ADALAH:

1.ILMU ASMA DZAT.

2.ILMU MEDITASI MAHKOTA.

3.LAFAL ILMU KUNCI.

DAN KETIGA ILMU ITULAH YG MENJADI WARISAN YG TERBAIK BAGI MURID MURID SAYA.

SAYA ADALAH SEORANG RIJALUL ALAM. DAN RIJALUL ALAM ADALAH GELAR YG DI BERIKAN

OLEH GUSTI ALLAH SWT KEPADAKU YG DI SAMPAIKAN MALAIKAT JIBRIL AS. DAN SUDAH DI

BENARKAN OLEH RUH KANJENG NABI MUHAMMAD SAW.

INGAT SAYA BUKANLAH NABI. KRN SAYA TIDAK ADA TUGAS UTK MENYAMPAIKAN RISALAHKENABIAN. DAN WAHYU WAHYU YG DI BERIKAN ALLAH SWT KEPADA KU SEBAGAI SEORANG

RIJALUL ALAM ITU BUKANLAH WAHYU KENABIAN. KRN WAHYU KENABIAN TIDAK AKAN PERNAH

TURUN SETELAH KANJENG NABI MUHAMMAD SAW. DAN WAHYU YG DI TURUNKAN KEPADAKU


14/40

SEBAGAI SEORANG RIJALUL ALAM ADALAH WAHYU KEILMUAN. KEILMUAN SEORANG RIJALUL

ALAM. JADI KETIGA ILMU TERSEBUT MERUPAKAN WARISAN TERBAIK SEORANG RIJALUL ALAM

DGN TELAH MELEWATI PERJALANAN YG SANGAT PANJANG. DAN PERLU DI KETAHUI TENTANG

BOPO GURUMU. BAHWA AKU ADALAH MURID YG PALING DI SAYANG DAN TERSAYANG DARI

NABIULLOH KHIDIR AS YG ADA DI JAMAN INI.INSYA ALLAH. DAN KETIGA ILMU ITULAH YG

MENJADI WARISAN DARIKU. SEORANG RIJALUL ALAM. DAN KETIKA KALIAN MENGAMALKAN KE

3 ILMU TSB. BISA SALAH SATU. BISA 2. BISA KETIGA NYA. MAKA KALIAN ITULAH ADALAH MURIDMURIDKU YG DI CATAT OLEH GUSTI ALLAH SWT. DAN PUNCAK KERINDUAN KU SEBAGAI BUKTI

KEBENARAN ILMU WAHYU TSB MAKA SAYA BERHARAP BISA DI PERTEMUKAN DI AKHIRAT

KELAK TERHADAP SELURUH MURID MURID SAYA. SELAMA KETIGA ILMU TSB MASIH SINGGAH

DI HATI MURID MURIDKU YG MERUPAKAN SEORANG RIJALUL ALAM.

“KUNCI UTAMA:”

TETAP TEGUH MEMPERTAHANKAN PEMUSATAN PERHATIAN RASA PADA FOKUS.

APA PUN YG DI LIHAT DAN DI DENGAR ITU HANYA RESPON BATIN. ABAIKAN SEMUA ITU DGN

TETAP TEGUH MEMPERTAHANKAN PEMUSATAN PERHATIAN RASA. DGN RILEKS DAN LUPAKAN

SEGALA KEINGINAN.

MEMANG BENAR MASALAH EKONOMI MEMANG SANGAT RISKAN. DAN UTK MENJAWAB SEMUA

MASALAH ITU MAKA SAYA AKAN BABAR DETAIL TENTANG PERJALANAN HIDUP SAYA.

ILMU ASMA DZAT ADALAH PERJALANAN HIDUP SAYA.

DAN SEBAGAI DEDIKASI BOPO GURU KPD MURID MURID NYA MAKA SAYA AKAN IJASAHKAN

ILMU PAMUNGKAS. DAN POSTINGAN SAYA DGN JUDUL:

ILMU ASMA DZAT TAJALLI WUJUDULLOH Dan ASMA KUNCI

TAPI KRN SAAT INI MASIH BEKERJA SABAR YA NANTI SAYA TULIS BESERTA SELURUH

PERJALANAN SAYA.


( ILMU DI ATAS SEGALA ILMU )

ILMU ASMA DZAT MEMANG DI FORMULA KAN UTK MENUJU MANUNGGALING KAWULO LAN

GUSTI.

ILMU MEDITASI MAHKOTA DI FORMULA KAN UTK PEMURNIAN PIKIRAN AGAR NAPSU TERCELA

SIRNA AGAR MEMUDAHKAN JALAN MENUJU MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI.

ILMU DI ATAS SEGALA ILMU ADA PADA RUHANI.

KWALITAS RUHANI YG MENENTUKAN ILMU DI ATAS SEGALA ILMU.

ILMU DI ATAS SEGALA ILMU:

1.KEYAKINAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.

2.SYKUR MARANG GUSTI ALLAH SWT.



15/40

3.SABAR MARANG GUSTI ALLAH SWT.

4.PASRAH MARANG GUSTI ALLAH SWT.

5.IKHLAS MARANG GUSTI ALLAH SWT.

JIKA KESUNGGUHAN PRAKTEK MENGAMALKAN ILMU ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI

MAHKOTA DGN PRAKTEK MAHA KUAT SEHINGGA KWALITAS RUHANI MEMBANGKITKAN KE 5

HAL DI ATAS MAKA DEMIKIANLAH YG DI SEBUT ILMU DI ATAS SEGALA ILMU.

KEAJAIBAN DI DUNIA DAN ALAM MANAPUN AKAN MUDAH TERWUJUD.

PERNAH AKU MENDAPAT KABAR BERITA YG DI SAMPAIKAN MALAIKAT JIBRIL AS:

BAHWA ILMU PASRAH DAN IKHLAS ADALAH ILMU TERTINGGI DI SISI GUSTI ALLAH SWT YG DI

TIUPKAN DI HATI HAMBA NYA.

ILMU DI ATAS SEGALA ILMU ITU KUNCI NYA ADA PADA PRAKTEK YG SUNGGUH SUNGGUH DAN

BISA MERASAKAN BUAH DARI PRAKTEK NYA TERSEBUT.

DALAM PENGAMALAN ILMU ASMA DZAT YG MERUPAKAN WAHYU ILMU AGUNG INI JIKA DI

PRAKTEK KAN DGN SUNGGUH SUNGGUH SEHINGGA BISA MERASAKAN KE-5 KONDISI BATIN

TERSEBUT MAKA TELAH MENGUASAI ILMU DI ATAS SEGALA ILMU.

“CARA TERBAIK MENGAMALKAN ILMU ASMA DZAT'”

1. ADALAH HARUS DGN KEYAKINAN YG TINGGI MARANG GUSTI ALLAH SWT. KEYAKINAN YG

TINGGI BENAR BENAR DEKAT DENGAN GUSTI ALLAH SEDEKAT DEKAT NYA.

2. ADALAH DGN PENUH SYUKUR KPD GUSTI ALLAH SWT DGN MERASA PUAS DGN APA YG ADASAAT INI. TAK PEDULI NASIB LAGI SUSAH. TAK PEDULI PERASAAN LAGI SEDIH KRN DUNIAWI.

TAK PEDULI KEADAAN LAGI MENDERITA TETAPI TETAP MENGAMALKAN ILMU ASMA DZAT DGN

PENUH SYUKUR MARANG GUSTI ALLAH SWT.

3. ADALAH DGN PENUH KESABARAN YG KUAT.TAK PEDULI SUDAH SAKTI ATAU TIDAK. TAK

PEDULI BISA MELIHAT DGN MATA BATIN ATAU TIDAK. TETAP MEMPERTAHANKAN PEMUSATAN

RASA DI HATI KETIKA MENGAMALKAN ILMU ASMA DZAT. DGN KESABARAN TINGKAT TINGGI

SEHINGGA TAK PEDULI GODAAN GODAAN JASAD YG MENGGANGGU. MESKI SEDIH NASIB

LAGI KURANG BERUNTUNG. MESKI JASAD DI BUAT DUDUK RASANYA SAKIT. BIASANYA KAKIPEGAL DAN BISA DI GANTI GANTI POSISI KAKI. TETAP DGN PENUH KESABARAN MARANG

GUSTI ALLAH SWT.

4. ADALAH DENGAN PENUH PASRAH DAN IKHLAS MARANG GUSTI ALLAH SWT. JIKA DALAM

PENGAMALAN MASIH INGIN INI DAN ITU BERARTI KURANG PASRAH DAN IKHLAS. JIKA PIKIRAN

MASIH BELUM TENANG MAKA MASIH BELUM PASRAH DAN IKHLAS. KITA TAK PEDULI APA YANG

AKAN TERJADI YG TERPENTING MENGAMALKAN ILMU ASMA DZAT MENUJU MANUNGGALING

KAWULO LAN GUSTI.

JIKA RASANYA RASA DALAM JIWA BISA MERASAKAN SEMUA ITU SEHINGGA KWALITAS RUHANIOTOMATIS SANGAT KUAT MAKA DI SITULAH YG DI SEBUT ILMU DI ATAS SEGALA ILMU. DIMANA

CAHAYA GUSTI ALLAH KIAN NYATA DI TANGKAP OLEH HATIMU.


16/40

“ILMU PASRAH DAN IKHLAS MARANG GUSTI ALLAH SWT”\

ADALAH ILMU DI ATAS SEGALA ILMU YG TIMBUL DARI RUH SEORANG HAMBA MANUSIA YG

TELAH MELAKUKAN PERJUANGAN TERTINGGI DALAM MEMERANGI HAWA NAPSU NYA AGAR

BENAR BENAR BISA DEKAT DGN GUSTI ALLAH SWT DGN SANGAT DEKAT DAN SEDEKAT DEKAT

NYA.

PRAKTEK DGN SUNGGUH SUNGGUH ADALAH JALAN NYA.

MENUJU KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT. INGAT BAHWA GUSTI ALLAH SWT ITU

MAHA SUCI DAN MAHA TINGGI. KRN ITU JIKA MANUSIA INGIN BISA BERSATU DGN GUSTI

ALLAH SWT MAKA JUGA HARUSLAH MAHA SUCI DAN MAHA TINGGI.

MANUSIA HARUSLAH MAHA SUCI DAN MAHA TINGGI JIKA BENAR BENAR MENGINGINKAN

MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI?

MAKSUD NYA APA?

APA HUBUNGAN NYA DGN ILMU PASRAH DAN IKHLAS MARANG GUSTI ALLAH SWT?

ADA YG TAHU JAWABAN 3 PERTANYAAN DI ATAS?

BAGI PARA MURID SILAHKAN DI JAWAB 3 PERTANYAAN DI ATAS YA?

“ILMU ASMA DZAT TAJALLI ALLAH ADALAH ILMU ASMA DZAT DENGAN TATARAN YG

TERTINGGI.”

“ILMU ASMA DZAT ADALAH ILMU MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI.”

“ILMU ASMA DZAT ADALAH ILMU SANGKAN PARANING DUMADI.”

PENGAMAL ILMU ASMA DZAT MEMILIKI ILMU ASMA DZAT YG KATA NYA ILMU TERSEBUT

MEMILIKI FUNGSI MAMPU MEWUJUDKAN SEGALA SESUATU DI DUNIA DAN DI AKHIRAT KELAK.

KRN MEMANG HANYA GUSTI ALLAH SWT YG MAMPU MEMCIPTAKAN SEGALA SESUATU.

GUSTI ALLAH SWT ITU ADALAH YANG MAHA SUCI DAN YANG MAHA TINGGI SERTA YANG MAHA

KUASA. DI DALAM DIRI MANUSIA MEMILIKI KEKUATAN YANG MAHA KUASA.

APAKAH KAU INGIN MASALAH EKONOMI KEUANGAN BISA TIDAK JADI MASALAH SEHINGGA

JADILAH DIRIMU KAYA RAYA DAN BERIMAN KPD ALLAH?

APAKAH KAU INGIN TAHTA YG BERUPA JABATAN AGAR ORANG ORANG DI SEKITAR MU

MENGHORMATIMU DAN TETAP BERIMAN KPD ALLAH?

APAKAH KAU INGIN MEMILIKI ISTRI WANITA TERCANTIK AGAR HATIMU BAHAGIA DAN TETAP

BERIMAN KPD GUSTI ALLAH SWT?

JAWABAN NYA ADALAH MUDAH SEKALI.

BANGKITKANLAH KEKUATAN YANG MAHA KUASA YG ADA PADA DIRI MU.

KRN MANUSIA ITU SECARA KODRAT JUGA MAHA SUCI DAN MAHA TINGGI SERTA MAHA KUASA.

GUSTI ALLAH SWT ADALAH SEBAIK BAIK NYA TUHAN.


17/40

YANG JUGA MEMBERIKAN KARUNIA SIFAT SIFAT NYA KPD MANUSIA.

KRN MANUSIA ADALAH KHALIFAH DI MUKA BUMI.

KRN MANUSIA ADALAH KHALIFAH ALLAH.

TETAPI SAYANG SEKALI BAHWA KE MAHA KUASAAN MANUSIA DI HALANGI OLEH SETAN SETAN

YG ADA PADA PIKIRAN NYA. KRN MENJALANI KEHIDUPAN YG MENJAUHI KEHIDUPAN YANG

MAHA SUCI DAN MAHA TINGGI.

UNTUK MEMBANGKITKAN KEKUATAN MAHA KUASA YG ADA PADA DIRI MANUSIA MAKA SYARAT

UTAMA ADALAH MENJALANI KEHIDUPAN YG MAHA SUCI SERTA MAHA TINGGI.

AGAR KAU MENDAPATKAN KEKUATAN MAHA KUASA.

MAKA MENJALANI KEHIDUPAN YANG MAHA SUCI SERTA MAHA TINGGI ITU SEPERTI APA?


( CARA PRAKTEK ILMU ILMU DI MAJELIS A’LAA )Oleh: Aries Prisdiant.

Bopo Guru Di Majelis A’laa.

ILMU ILMU YG DI AJARKAN DI MAJELIS A’LAA MEMILIKI TUJUAN UTAMA MANUNGGALING

KAWULO LAN GUSTI.

ITU ADALAH TUJUAN PALING UTAMA SEBAGAI UJUNG AKHIR TEMPAT KITA AKAN KEMBALI

PULANG.

TETAPI SEBAGAI MANUSIA YG MASIH SEMPURNA DGN SEGENAP HAWA NAPSU DI TAMBAHDENGAN BEBAN HIDUP YG HARUS DI JALANI MAKA MEMANG TIDAK MUDAH UTK MERAIH

TUJUAN TERSEBUT.

TETAPI DI SINI KITA AKAN BELAJAR DAN BELAJAR UTK MELATIH DIRI AGAR TERJADI

PEMBERSIHAN DIRI AGAR BERSIH SEBERSIH BERSIH NYA.

HAKIKAT MANUNGGALING KAWULO GUSTI ADALAH KETIKA MANUSIA MENGALAMI KETIADAAN

DIRI DALAM KEHIDUPAN.

KETIKA HAWA NAPSU TELAH SIRNA.

KETIKA PIKIRAN PIKIRAN TELAH MURNI.

JALAN ILMU YG KITA GUNAKAN ADALAH ILMU ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA.

ILMU ASMA DZAT KITA GUNAKAN SBG NIAT BATIN AGAR BISA BERSATU DGN GUSTI ALLAH

SWT.

ILMU MEDITASI MAHKOTA KITA GUNAKAN UTK MENGENDALIKAN PIKIRAN PIKIRAN AGAR

TERJADI PEMBERSIHAN DIRI SEBERSIH BERSIH NYA AGAR BATIN MENJADI BENING DAN

TAJAM UTK MENANGKAP CAHAYA CAHAYA ILAHI.

ILMU ASMA DZAT ADALAH ILMU YG SANGAT TINGGI YG DI GUNAKAN SBG JALAN BATIN



18/40

MENUJU KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT. FUNGSI DAN KHASIAT ADALAH

MULTI FUNGSI YG MAMPU MEWUJUDKAN SEGALA APA YG DI INGINKAN BAIK DI DUNIA DAN

AKHIRAT INSYA ALLAH. DGN KETERANGAN TATACARA PENGALAMAN SUDAH BENAR DAN BATIN

BENAR BENAR BERSIH SEBERSIH BERSIH NYA MAKA MUKJIZAT MUKJIZAT DARI BATIN

MANUSIA DGN ILMU TSB AKAN TAMPAK NYATA. SBG WUJUD ATAS KUASA NYA GUSTI ALLAH

SWT YANG NYATA YG ADA PADA MANUSIA.

“LAFAL: SIRR ANALLOH SIRR ANA TAJALULLOH MALIK ALAA MALIK TAJALLI WUJUDULLOH KUN

FAYAKUN.”

ILMU MEDITASI MAHKOTA ADALAH KITA DUDUK MEDITASI DGN MATA TERPEJAM DGN

MEMUSATKAN PERHATIAN RASA PADA UBUN UBUN DAN TANPA MEMBACA APA APA LAGI.

HANYA MEMUSATKAN PERHATIAN RASA YG ADA DI UBUN UBUN SAJA.

ILMU MEDITASI MAHKOTA MEMILIKI FUNGSI MEMBERSIHKAN PIKIRAN MENUJU KEMURNIAN

NYA.SEHINGGA MENJADIKAN BATIN MANUSIA MENJADI PEKA DAN TAJAM SEHINGGA MEMILIKI

KEYAKINAN BATIN YG SANGAT TINGGI MARANG GUSTI ALLAH SWT.

SEHINGGA MEMBANTU KEAJAIBAN KEAJAIBAN ILMU ASMA DZAT SEMAKIN CEPAT NYATA DGN

KITA MENGAMALKAN ILMU MEDITASI MAHKOTA.

CARA PRAKTEK ILMU ILMU DI MAJELIS A’LAA YAITU ILMU ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI

MAHKOTA:

SADARILAH BAHWA KITA HIDUP TERDIRI DARI TIDUR LALU BANGUN DARI TIDUR SAMPAI

MENUJU TIDUR LAGI.

APA YG KITA LAKUKAN MULAI DARI BANGUN TIDUR SAMPAI TIDUR LAGI?

KETIKA KITA BANGUN TIDUR DAN MELAKUKAN BERBAGAI AKTIFITAS MAKA BISA

MENGAMALKAN ILMU ASMA DZAT.

DI SEBUT MANUNGGAL BERJALAN.

CARA MANUNGGAL BERJALAN ADALAH SBB:

SEBELUM ANDA MELAKUKAN AKTIFITAS.

TARIK NAPAS ANDA LALU TAHAN.

BACA DALAM HATI.

-TA’AWUDZ 1x

-BASMALLAH 1x

-SYAHADAT 3x

-SHOLAWAT (Allohumma Sholli Alaa Muhammad) 3x

NAPAS DI LEPASKAN.

LALU BACALAH LAFAL ILMU ASMA DZAT DALAM HATI SEBANYAK BANYAKNYA PELAN PELAN

DENGAN PENUH PENGHAYATAN PADA SAAT ANDA SEDANG MELAKUKAN AKTIFITAS. BISA

DALAM KEADAAN BERWUDHU ATAU BISA JUGA TIDAK PAKAI BERWUDHU.

SEDANGKAN KETIKA ADA WAKTU KHUSUS YAITU KETIKA KITA TIDAK BEKERJA MISAL SEHABIS

SHOLAT ATAU ADA WAKTU YG TENANG DAN SANTAI MAKA PENGAMALAN ILMU ASMA DZAT


19/40

BISA AMALKAN SECARA KHUSUS.CARA TERSEBUT DI SEBUT MANUNGGAL KHUSUS.

CARA MANUNGGAL KHUSUS:

-POSISI DUDUK DGN MATA TERPEJAM.

-TARIK NAPAS LALU TAHAN.

-BACA DALAM HATI:

*TA’AWUDZ 1x

*BASMALLAH 1x*SYAHADAT 3x

*SHOLAWAT (Allahumma Sholli Alaa Muhammad) 3x

-NAPAS DI LEPASKAN.

LALU BACALAH LAFAL ILMU ASMA DZAT DALAM HATI SEBANYAK BANYAKNYA PELAN PELAN

DAN PENUH PENGHAYATAN.FOKUS NYA ADA PADA HATI.

WAKTU MELAKUKAN MANUNGGAL KHUSUS BEBAS KAPAN SAJA.DAN TEMPATNYA BISA DI

MANA SAJA ASALKAN TENANG.

JUGA AMALKAN MEDITASI MAHKOTA.

PENGAMALAN ILMU ASMA DZAT SAAT MANUNGGAL KHUSUS LEBIH BAGUS JIKA DI DAHULUI

MENGAMALKAN DAHULU MEDITASI MAHKOTA.

KUNCI PENGAMALAN ILMU ASMA DZAT: BACALAH DALAM HATI PELAN PELAN DAN PENUH

PENGHAYATAN.

CARA INI BEDA DGN KITA MEMBACA CEPAT CEPAT DI SERTAI HITUNGAN TERTENTU.

BISA DI RASAKAN SENDIRI GETARANYA.

JIKA ADA WAKTU KHUSUS SARAN TERBAIK ADALAH:

AMALKANLAH DULU MEDITASI MAHKOTA DGN DUDUK MEDITASI MEMUSATKAN PERHATIAN

RASA PADA UBUN UBUN.

BERUSAHALAH RAIH KETENANGAN YG SETENANG TENANGNYA DAN SETELAH BERADA PADA

POSISI KETENANGAN TSB BISA DI LANJUTKAN DGN MANUNGGAL KHUSUS DGN PEMBACAAN

DALAM HATI LAFAL ILMU ASMA DZAT SEBANYAK BANYAK NYA DENGAN PELAN PELAN DANPENUH PENGHAYATAN.

BIASA NYA PENGALAMAN PENGALAMAN YG KONTROVERSIAL DALAM DIRI AKAN TAMPAK.

DAN SEMAKIN LAMA MEDITASI MAHKOTA DI LAKUKAN SEMAKIN BAIK.

SEMAKIN SERING MEDITASI MAHKOTA MAKIN BAIK.

SEMAKIN LAMA PEMBACAAN LAFAL ILMU ASMA DZAT MAKA SEMAKIN BAIK.

SEMAKIN SERING PEMBACAAN LAFAL ILMU ASMA DZAT MAKA SEMAKIN BAIK.

JADI ITU YG DI LAKUKAN DALA TIAP HARI NYA.

SEMAKIN TIAP HARI DI LAKUKAN MAKA AKAN SEMAKIN MERASUK PADA JIWA RAGA. DAN

KEAJAIBAN KEAJAIBAN AKAN MUDAH TAMPAK.

MANUSIA BERHARAP KEAJAIBAN ITU WAJAR TETAPI KEAJAIBAN ITU DI KEJAR DGN NAPSU


20/40

MESKI DI TEMPUH DALAM WAKTU 100 TAHUN PUN TIDAK AKAN TAMPAK.

DAN KEAJAIBAN AKAN TAMPAK KETIKA PIKIRAN PIKIRAN BENAR BENAR MENGALAMI

PEMURNIAN DIRI.

DI SINILAH PENTINGNYA ILMU MEDITASI MAHKOTA.

MENGAMALKAN ILMU ASMA DZAT SAJA JIKA TANPA MEDITASI MAHKOTA MAKA KITA AKAN

TERJEBAK PIKIRAN INGIN INI DAN ITU KRN INI ADALAH ILMU MAHA TINGGI TETAPI JUSTRUTIDAK BISA DI RASAKAN APA APA. KEAJAIBAN TIDAK DATANG. ITULAH PENTINGNYA JIKA

DILAMBARI ILMU MEDITASI MAHKOTA.

MENGAMALKAN ILMU MEDITASI MAHKOTA SAJA TANPA ILMU ASMA DZAT MAKA HANYA AKAN

TERJADI FENOMENA GHAIB SAJA TANPA KEKUATAN.

MENGAMALKAN ILMU MEDITASI MAHKOTA HANYA AKAN MEMBERIKAN KETENANGAN SAJA

TETAPI LEBIH BAGUS KETIKA SUDAH TENANG SETENANG NYA MAKA AJUKAN DOA

PERMOHONAN DI LANJUTKAN PEMBACAAN ILMU ASMA DZAT DGN FOKUS DI HATI MAKA

SEGALA KEAJAIBAN AKAN NYATA DAN TAMPAK.

ITULAH KUNCI KUNCI ILMU DI MAJELIS A’LAA.

ILMU YG MEMBERDAYAKAN KEKUATAN ENERGI SEJATI PADA DIRI MANUSIA.

PELAJARI DGN TELITI LALU PAHAMI AJARAN SAYA.

SETELAH ITU PRAKTEK KAN DGN SUNGGUH SUNGGUH.

SEMOGA GUSTI ALLAH SWT MEMBERIKAN MANFAAT YG BESAR.

JALANI TIAP HARINYA DGN KEYAKINAN,KESABARAN,SYUKUR,PASRAH,IKHLAS MARANG GUSTI

ALLAH SWT.

PERCAYALAH BAHWA KUASA GUSTI ALLAH SWT ITU NYATA.

PERCAYALAH BAHWA GUSTI ALLAH SWT BERSEMAYAM DI DALAM HATI KITA YG TERDALAM.

PERCAYALAH BAHWA PERTOLONGAN GUSTI ALLAH SWT ITU NYATA.

BIARLAH GUSTI ALLAH SWT MENJADI PENGGEMBALA PADA JIWA RAGA KITA.

“TEKNIK PENGGABUNGAN ILMU ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA:”

ADALAH SUATU CARA PRAKTEK DI MANA CARA PENGAMALAN NYA ADALAH DGN CARA

PRAKTEK MEDITASI MAHKOTA SETELAH ITU BARU DI LANJUTKAN DGN PRAKTEK MEDITASI

ILMU ASMA DZAT. DAN BISA DI BALIK YAITU CARA PRAKTEK MEDITASI ILMU ASMA DZAT

SETELAH ITU BARU DI LANJUTKAN DENGAN PRAKTEK MEDITASI MAHKOTA.

CARA TERSEBUT SANGAT EFEKTIF MEMBANGKITKAN KEKUATAN DIRI PRIBADI.

TUJUAN UTAMA PRAKTEK ILMU ILMU TSB ADALAH MENUJU MANUNGGALING KAWULO LAN

GUSTI.

DAHULU KETIKA PERTAMA KALI SAYA MEMBABAR ILMU ASMA DZAT BAHKAN SAMPAI

TINGKATAN ILMU ASMA DZAT YG TERTINGGI SEKALIPUN TERNYATA BANYAK MURID YG JALAN

DI TEMPAT. KEPEKAAN TIDAK ADA PERKEMBANGAN. MALAH ADA YG TERJENAK EGO DGN


21/40

PERASAAN PERASAAN TERTENTUN SEOLAH SUDAH PUNCAK PADAHAL MASIH JALAN DI

TEMPAT.

SEMUA ITU DI SEBABKAN OLEH PEMBERSIHAN PIKIRAN PIKIRAN YG MASIH KURANG EFEKTIF.

DAN MELATIH MENGONTROL PIKIRAN MASIH KURANG. SEHINGGA TIDAK HERAN JIKA ADA

MURID SAYA YG MERASA LEBIH HEBAT INI DAN ITU KRN MERASA AINUL BASHIROH NYA SUDAH

TERBUKA. DGN DI TANDAI BISA KETEMU SECARA RUHANI DGN WALIULLOH A ATAU

WALIULLOH B ATAU NABIULLOH A ATAU NABIULLOH B. PADAHAL SESUNGGUHNYA ITU HANYATINGKATAN TERBUKA MATA BATIN SAJA.

KRN ITULAH DALAM EDISI AJARAN TERBARU MAKA SAYA MENGGABUNGKAN TEKNIK ILMU

ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA DGN DI AMALKAN SENDIRI SENDIRI TAPI

BERSAMBUNG.

TUJUAN NYA ADALAH MEMBERSIHKAN PIKIRAN SEBERSIH BERSIH NYA HINGGA TERCAPAI

PEMURNIAN PIKIRAN.

BAGI YG MATA BATIN BELUM TERBUKA MAKA DI ANJURKAN MEMPERPADAT PRAKTEK ILMU

MEDITASI MAHKOTA DAHULU.

DAN BAGI YG SUDAH TERBUKA MATA BATIN MAKA JANGAN BERBANGGA DAHULU.

TERBUKA MATA BATIN DI TANDAI DGN BISA MELIHAT INI DAN MELIHAT ITU.

DAN KETAHUILAH ITU HANYA ADA PADA TAHAP MENENGAH MEDITASI MAHKOTA.

BAHKAN BAGI PENGAMAL ILMU ASMA DZAT YG MERASA MATA BATIN SUDAH TERBUKA MAKA

JANGAN BERBANGGA DIRI DULU.

KRN ITU SETARA DENGAN PRAKTEK ILMU MEDITASI MAHKOTA YG SUDAH SAMPAI TAHAP

MENENGAH.

KUNCI UTAMA PRAKTEK ILMU ADALAH JANGAN TERJEBAK DAN TERGODA DGN PENGLIHATAN

BATIN YG BISA MELIHAT INI ATAU ITU TETAPI JUSTRU ADA PADA KETEGUHAN DALAM

MEMPERTAHANKAN PEMUSATAN PERHATIAN RASA PADA MEDITASI.

ILMU MEDITASI MAHKOTA YG MENJADI PEMUSATAN RASA ADA PADA UBUN UBUN TANPA

MEMBACA LAFAL LAFAL TERTENTU.MEDITASI ILMU ASMA DZAT YG MENJADI PEMUSATAN RASA ADA PADA TENGAH DADA DGN

FOKUS PEMBACAAN LAFAL ASMA DZAT DALAM HATI SEBANYAK BANYAK NYA DENGAN PELAN

PELAN DAN PENUH PENGHAYATAN.

DUA HAL TSB YG HARUS DI PAHAMI.

KENAPA KITA HARUS MELAKUKAN PRAKTEK?

UTK MENCAPAI PEMURNIAN PIKIRAN YG BENAR BENAR MURNI.

DGN BEGITU MAKA SEGALA HAWA NAPSU BISA DI TUNDUK KAN.

DGN BEGITU CAHAYA CAHAYA KETUHANAN AKAN BISA DI TANGKAP OLEH BATIN.

DAN MUARA TERTINGGI NYA ADA PADA MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI.

MUARA TERTINGGI YAITU MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI ITU TIDAK BISA DI AJARKAN


22/40

DGN TEORI KETUHANAN YG DEMIKIAN HEBAT TP PENUH PIKIRAN.

MANUNGGALING KAWULO GUSTI HANYA BISA DI PAHAMI SENDIRI OLEH PENGAMAL YG TEKUN

DALAM PRAKTEK.

TANPA PRAKTEK YG HEBAT MAKA TEORI KETUHANAN TENTANG MANUNGGALING KAWULO

GUSTI ITU HANYA OMONG KOSONG. MESKI MUNGKIN DI SISI TUHAN ADA PAHALA TP DLM

SEGI MANFAAT KITA HANYA JALAN DI TEMPAT.

ITULAH YG DI SEBUT JALAN DI TEMPAT MESKI BATIN BISA MELIHAT WALIULLOH A ATAUNABIULLOH B ATAU MALAIKATULLOH C.

JUSTRU KEUTAMAAN ADA PADA PRAKTEK YG KUAT PADA PEMUSATAN PERHATIAN RASA PADA

SAAT PENGAMALAN.

SEMAKIN LAMA KITA PRAKTEK PADA PEMUSATAN PERHATIAN RASA MAKA AKAN SEMAKIN

MENUJU PEMBERSIHAN PIKIRAN PIKIRAN MENUJU PIKIRAN YG BENAR BENAR MURNI.

JADI JIKA DIRIMU SAAT PRAKTEK SECARA RUHANI DI BAWA KE TEMPAT A ATAU TEMPAT B ATAU

ALAM A ATAU ALAM B ATAU JIN A ATAU JIN B ATAU DEWA A ATAU DEWA B ATAU WALIULLOH A

ATAU WALIULLOH B ATAU NABIULLOH A ATAU NABIULLOH B ATAU MALAIKATULLOH A ATAU

MALAIKATULLOH B DAN DIRIMU LARUT DALAM KOMUNIKASI MAKA PADA SAAT ITULAH

MEDITASI ANDA TERGANGGU DAN BATAL DAN ITU UJIAN KRN PROSES PEMBERSIHAN PIKIRAN

AKAN TERHENTI. DAN AKAN KEMBALI TIDAK BATAL JIKA DIRIMU MEMPERTAHANKAN

PEMUSATAN PERHATIAN RASA DALAM MEDITASI.

KECUALI JIKA DIRI MU INGIN TAMASYA GHAIB INGIN BERTEMU JIN A ATAU JIN B ATAU DEWA A

ATAU DEWA B ATAU WALIULLOH A ATAU WALIULLOH B ATAU NABIULLOH A ATAU NABIULLOH B

ATAU MALAIKATULLOH A ATAU MALAIKATULLOH B MAKA ITU LAIN CERITA. NILAI NYA HANYA

TAMASYA SAJA. DAN SIAPA YG BISA DI TEMUI HANYA TERGANTUNG KWALITAS BATIN NYA.


AJARAN 7 ( PENGALAMAN PENGALAMAN MEDITASI MAHKOTA )

Oleh: Aries Prisdiant

Bopo Guru di Majelis A’laa.

CAKRA MAHKOTA ATAU UBUN UBUN MAMPU MENGAKSES ENERGI YG LUAR BIASA.

TERBUKA MATA BATIN HANYA SEBAGAI AWAL NYA SAJA.

DAN PENGALAMAN TIAP ORANG AKAN SANGAT BERBEDA HAL ITU DI KARENAKAN KONDISI

PIKIRAN MASING MASING.

TUJUAN UTAMA MENGAMALKAN ILMU MEDITASI MAHKOTA ADALAH MENGGALI JATI DIRI DAN

MERAIH PENCERAHAN DIRI.

KETIKA HAWA NAPSU BENAR BENAR SIRNA.

DI SITULAH LETAK MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI.

HAWA NAPSU AKAN TERLIHAT JELAS.

SEGALA KEINGINAN AKAN TERLIHAT JELAS.

TERLIHAT DI PIKIRAN.



23/40

DAN NYATALAH BAHWA ITU SUMBER SEGALA PENDERITAAN.

INTI NYA KITA MENDERITA KRN PIKIRAN SENDIRI.

ENERGI DI UBUN UBUN ATAU CAKRA MAHKOTA JIKA BENAR BENAR BERSIH MAKA

MENJADIKAN DOA NYA AKAN MUDAH TERWUJUD.

PADA SAAT MEDITASI KITA BERUSAHA MENGENAL DIRI KITA.

MENGENAL PIKIRAN PIKIRAN YG NANTI AKAN DI BERSIHKAN DENGAN ENERGI YG ADA DI

UBUN UBUN KITA.

PENGALAMAN AKAN MACAM MACAM DAN YG PALING UMUM ADALAH DI PERLIHATKAN TEMPAT

TEMPAT TERTENTU ATAU ALAM ALAM TERTENTU.

DAN ITU MASIH DANGKAL.

LEBIH DALAM LAGI BISA MELIHAT KEHIDUPAN KITA DI MASA LAMPAU.

YG SEMUA MEMANG TERSIMPAN DI PIKIRAN KITA.

MUDAH DI DATANGI MAKHLUK GHAIB.

TETAPI AWAL DARI SEMUA ITU BIASA NYA BERUPA SENSASI RASA YG ADA DI UBUN UBUN.

ILMU INI SANGAT BERBAHAYA DAN BISA MENYESATKAN JIKA TANPA PEMAHAMAN YG

MUMPUNI.

SETELAH ANDA MENGAMALKAN ILMU MEDITASI MAHKOTA SILAHKAN TULIS PENGALAMAN

ANDA DI KOMENTAR.DAN SENANTIASA AKAN SAYA JAWAB.

APA SAJA YG TERJADI BISA DI SAMPAIKAN.

TIDAK USAH SUNGKAN DAN MALU MALU.KRN DI SINI MURID SUDAH SAYA SELEKSI.

DEMI KEBAIKAN KALIAN SENDIRI.

SAYA TUNGGU LAPORAN DARI SEMUA MURID MURID SAYA.

DAN UTK SELANJUTNYA HANYA MEMBAHAS PENGALAMAN PENGALAMAN SAMPAI BENAR

BENAR PAHAM.

SAYA TUNGGU DI SINI.

ILMU ASMA DZAT TAJALLI BISA DI BACA KAPAN SAJA DAN DI MANA SAJA.

LAFAL NYA ADALAH:

SIRR ANALLOH SIRR ANA TAJALULLOH MALIK ALAA MALIK TAJALLI WUJUDULLOH KUN

FAYAKUN.

SEHABIS SHOLAT FARDHU BISA DI BACA DALAM HATI SEBANYAK BANYAK NYA DGN PELAN

PELAN DAN PENUH PENGHAYAN.

BISA JUGA DI BACA KAPAN SAJA WALAU MESKI KITA BERAKTIFITAS.DI SEBUT MANUNGGAL

BERJALAN.

TETAPI KETIKA MENGAMALKAN ILMU MEDITASI MAHKOTA TIDAK USAH MEMBACA LAFAL APA

APA.


24/40

AMALKAN DENGAN BERKESINAMBUNGAN.

FUNGSI:

MULTI FUNGSI TERGANTUNG NIAT PERMOHONAN KITA KEPADA GUSTI ALLAH SWT.

MAMPU MEWUJUDKAN SEGALA SESUATU YG KITA INGINKAN DGN MUNAJAT KPD GUSTI ALLAH

SWT.

UTK PENGALAMAN PENGALAMAN SAAT MENJALANI ILMU MEDITASI MAHKOTA BISA DIUTARAKAN DAN DI SAMPAIKAN DI TEMPAT INI.

MELAKUKAN MEDITASI MAHKOTA MEMANG PADA AWAL AWAL TERDAPAT SENSASI SENSASI

RASA DI KEPALA.

BAHKAN ADA BERBAGAI BAYANGAN BAYANGAN.

SEMUA ITU ADALAH PROSES PEMBERSIHAN PIKIRAN.

JIKA DALAM MEDITASI MAHKOTA ITU TERLIHAT GAMBARAN GAMBARAN.

MAKA ITU ADALAH PERTANDA TERBUKA NYA MATA BATIN.

TAPI ITU BUKAN APA APA.

TERUSKAN MELAKUKAN MEDITASI MAHKOTA.

KRN INTI DARI MEDITASI MAHKOTA ADALAH PEMBERSIHAN DIRI PRIBADI SEBERSIH BERSIH

NYA.

SEHINGGA MATA BATIN AKAN SEMAKIN TAJAM SEHINGGA MAMPU MENANGKAP SASMITA

SASMITA DARI LANGIT.

JIKA MATA BATIN SUDAH TAJAM.

BIASA NYA FIRASAT AKAN TAJAM DAN PAHAM DENGAN SENDIRI NYA TENTANG ARTI SASMITA

ATAU GAMBARAN.

UTK PEMBUKAAN MATA BATIN TAHAP AWAL ITU BIASA NYA TERLIHAT GAMBARAN GAMBARAN

TERTENTU.

DAN KITA PUN TAK TAHU APA MAKSUDNYA.

ITU ADALAH TANDA BAHWA MATA BATIN SUDAH PEKA.

TAPI BELUM TENTU KEBENARANYA KRN MASIH HARUS DI BERSIHKAN SEBERSIH BERSIH NYA

PIKIRAN KITA.

PRAKTEK KAN DENGAN SUNGGUH MEDITASI MAHKOTA.

MANFAAT AKAN MENYUSUL SETELAH SEKIAN LAMA DI PRAKTEK KAN.

WAKTU LAMA PELAKSANAAN SEMAKIN LAMA SEMAKIN BAGUS.

INGAT PADA WAKTU AWAL MELAKUKAN MEDITASI PIKIRAN JANGAN SAMPAI MEMIKIRKAN

BERAPA LAMA AKAN MEDITASI.

JALANI SEKUAT NYA SAJA.

PIKIRAN JUGA JANGAN BERAMBISIS INGIN ADA GAMBARAN GAMBARAN TERTENTU SEBAGAI

TANDA TERBUKA NYA MATA BATIN.KRN PENGLIHATAN ITU PADA AWAL NYA MASIH BUKAN APA APA.

KRN CAKRA MAHKOTA HARUS DI BERSIHKAN SEBERSIH BERSIH NYA.

SEHINGGA MATA BATIN BENAR BENAR TAJAM DAN AKURAT.


25/40

TATA CARA PENGAMALAN ILMU YG DI AJARKAN DI MAJELIS A’LAA:

ILMU YG DI AJARKAN DI MAJELIS A’LAA ADALAH ILMU MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI.

DAN JALAN ILMU YG DI GUNAKAN UTK MENUJU KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH

SWT ADALAH:

1.ILMU ASMA DZAT.

2.MEDITASI MAHKOTA.HANYA KEDUA JALAN ITULAH YG DI AJARKAN DI MAJELIS A’LAA.

KEDUA JALAN TSB LEBIH MENITIK BERATKAN PADA PENGGEMBLENGAN RUHANI MANUSIA.

DAN ILMU ILMU TSB INSYA ALLAH AKAN MENJADIKAN LEBIH INDAH DALAM MENJALANI IBADAH

SYAREAT YG KITA JALANI.

UTK ILMU ILMU SYAREAT TENTU KALIAN SEMUA SUDAH PAHAM.

KRN NABI BESAR MUHAMMAD SAW SUDAH MENJELASKAN AJARAN MULIA TSB SUDAH SANGAT

JELAS.

ILMU MANUNGGALING KAWULO LAN GUSTI ADALAH ILMU PENGETAHUAN UTK MENUJU

BERSATUNYA ANTARA HAMBA DAN TUHAN NYA.

TUBUH TUHAN YG DI SEBUT DZATULLOH ITU SEBERNARNYA SECARA KENYATAAN SUDAH

MENYATU DGN SELURUH MAKHLUK NYA.

BESAR NYA UKURAN TUBUH TUHAN TIDAK BISA DI UKUR BESARNYA KRN ITULAH DI KATAKAN

ALLAHU AKBAR.

DAN SEMUA MAKHLUK PADA KENYATAAN NYA BERTEMPAT TINGGAL PADA TUBUH TUHAN.

TETAPI TUBUH TUHAN ITU MAHA SUCI.

PERNAHKAH KITA MENDENGAR SUMPAH NABI?

NABI ITU JIKA BERSUMPAH SELALU MENYEBUT “DEMI DZAT YG JIWAKU ADA PADA

GENGGAMAN TANGAN NYA”

DZAT SIAPA KAH YG MENGGENGGAM JIWA NABI MUHAMMAD? DZAT TUHAN YG DI SEBUT

DZATULLOH.

BERARTI DZAT TUHAN SUDAH MENYATU SECARA KENYATAAN DENGAN JIWA NABI MUHAMMAD

SAW. DAN KITA SEMUA JUGA MANUSIA SAMA SEPERTI NABI MUHAMMAD SAW.

JIWA KITA JUGA DI GENGGAM OLEH DZATULLOH.

DAN KITA SEMUA MANUSIA JUGA SECARA KENYATAAN TELAH BERSATU DENGAN TUBUH

TUHAN ATAU DZATULLOH.

INTINYA KETIKA SELURUH ALAM RAYA INI SIRNA MAKA YG ADA HANYA TUBUH TUHAN.

ITULAH TANDA BAHWA SELURUH ALAM RAYA TERMASUK MANUSIA ITU TELAH BERSATU

DENGAN TUBUH TUHAN SECARA KENYATAAN.

TAPI GUSTI ALLAH SWT ITU MAHA SUCI DAN MAHA TINGGI.

SWT ADALAH SUBHANAHU WA TA’ALAA ARTINYA MAHA SUCI DAN MAHA TINGGI.

DAN PENYATUAN ANTARA MANUSIA DENGAN DZAT TUBUH TUHAN ITU TERCEMARI OLEH

NAPSU MANUSIA ITU SENDIRI.


26/40

KRN ITU MANUSIA HARUS SUCI SECARA MENYELURUH AGAR SELARAH DENGAN DZAT YG

MAHA SUCI YAITU GUSTI ALLAH SWT.

SUCI PADA DIRI MANUSIA ITU MENCAKUP BADAN JASAD DAN BADAN HALUS.

DAN KESUCIAN MANUSIA ITU DI CEMARI OLEH HAWA NAPSU KITA SENDIRI.

DAN HAWA NAPSU ITU TERLETAK PADA MANUSIA.

SYECH ABDUL QODIR AL JAELANI BERKATA BAHWA LETAK KEMANUNGGALAN MANUSIA DANTUHAN NYA ADALAH KETIKA MANUSIA BERSIH DARI HAWA NAPSU DAN HILANGLAH KE DIRIAN

MANUSIA.

COBA BAYANGKAN SAAT KITA SEMUA BANGUN DARI TIDUR SAMPAI KITA TIDUR LAGI MAKA

BERAPA BANYAK PIKIRAN PIKIRAN YG MENGALIR DAN HAWA NAPSU YG MENGGEROGOTI

RUHANI KITA.

TERNYATA KEMANUNGGALAN HAMBA DAN TUHAN NYA ITU SANGATLAH SULIT.

TETAPI KITA HARUS BERJUANG DEMI KEBAIKAN KITA SENDIRI.

KRN ITULAH MANUSIA PERLU SARANA MELATIH DIRI MELAWAN PIKIRAN PIKIRAN YG

MERUPAKAN ALIRAN DARI HAWA NAPSU.

DAN DALAM MELATIH DIRI INI DI MAJALIS A’LAA ADA ILMU ILMU YG DI AJARKAN YAITU DENGAN

DUA JALAN ILMU:

1.ILMU ASMA DZAT.

2.MEDITASI MAHKOTA.

KRN INTI AJARAN ITU ADALAH MENUJU KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.

BERPERANG MAHA BESAR DGN DIRI SENDIRI UTK MENUNDUK KAN PIKIRAN PIKIRAN AGAR

KITA TERBEBAS DARI SEGALA PIKIRAN.

DAN KITA BISA HIDUP DENGAN RUH.

TINGKATAN TERTINGGI ILMU MANUSIA YAITU ILMU MAKRIFAT YG TELAH MENDAPAT

PENGAJARAN LANGSUNG DARI GUSTI ALLAH SWT PADA HATI HAMBA NYA MELALUI

MUKASYAFAH.

ITULAH SEBENAR NYA ILMU KESAKTIAN YG MAHA TINGGI.YANG BIASNYA BISA SAMPAI DUNIA DAN AKHIRAT.

DAN KRN ITULAH KITA BELAJAR BERSAMA SAMA DI MAJELIS A’LAA INI.

DAN JALAN YG KITA TEMPUH MELALUI ILMU ASMA DZAT DAN MEDITASI MAHKOTA ADALAH

JALAN TERCEPAT MENUJU KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.

ARTI NYA ADALAH JALAN TERCEPAT AGAR MANUSIA ITU MENUJU KE KETIADAAN DIRI.

ITULAH ARTI MATI SAK JERONE URIP LAN URIP SAKJERONE MATI.

KETIKA PIKIRAN MANUSIA TELAH TERCERAHKAN SECARA SEMPURNA.

KETIKA PIKIRAN BENAR BENAR MURNI TERBEBAS DARI HAWA NAPSU.

DI SITULAH LETAK KEMANUNGGAL MARANG GUSTI ALLAH SWT.

“CARA PRAKTEK ILMU ILMU DI MAJELIS A’LAA:”


27/40

KETIKA KITA BANGUN DARI TIDUR DAN DI LANJUTKAN DENGAN MENJALANI SEGALA AKTIFITAS

MAKA AMALKANLAH ILMU ASMA DZAT.

“LAFAL ILMU ASMA DZAT ADALAH:|”

SIRR ANALLAH SIRR ANA TAJALULLOH MALIK ALAA MALIK TAJALLI WUJUDULLOH KUN

FAYAKUN.

KETIKA KITA BERAKTIFITAS BACALAH DALAM HATI SEBANYAK BANYAK NYA DENGAN PELAN


FOKUS ADA PADA HATI KITA.

CARA DI ATAS DI NAMAKAN MANUNGGAL BERJALAN.

ARTI NYA KITA INGIN ME MANUNGGALKAN DIRI KITA KPD TUHAN MESKI KITA SEDANG

BERAKTIFITAS.

CARA MANUNGGAL BERJALAN ADALAH SBB:SEBELUM NYA AMBIL NAPAS LALU TAHAN.

BACA:

AUDZUBILLAHIMINNASSYAITONIRROJIM 1x

BISMILLAHIRROHMANIRROKHIM 1x

SYAHADAT 3x

SHOLAWAT (Allohumma Sholli Alaa Muhammad)3x

LALU NAPAS DI LEPAS KAN.

SETELAH ITU BACALAH DALAM HATI SEBANYAK BANYAK NYA PELAN PELAN DAN PENUH

PENGHAYAN LAFAL ILMU ASMA DZAT.FOKUS ADA PADA HATI.JADI YG JADI PUSAT PERHATIAN

ADA PADA HATI KITA.

KETIKA KITA ADA WAKTU KHUSUS ARTI NYA KITA SEDANG TIDAK BERAKTIFITAS MUNGKIN BISA

SEHABIS SHOLAT FARDHU ATAU SELESAI BERAKTIFITAS MAKA KETIKA KITA SEDANG

MENGAMALKAN LAFAL ILMU ASMA DZAT MAKA CARA TERSEBUT DI SEBUT MANUNGGAL

KHUSUS YG ARTI NYA KITA NIAT ME MANUNGGALKAN DIRI KITA KPD DZAT TUHAN KITA

DENGAN WAKTU YG KHUSUS.

CARA MANUNGGAL KHUSUS JUGA SAMA DENGAN MANUNGGAL BERJALAN BEDANYA KONDISI

KITA DUDUK DGN MATA TERPEJAM.

BACALAH LAFAL ILMU ASMA DZAT DALAM HATI SEBANYAK BANYAKNYA PELAN PELAN DAN

PENUH PENGHAYATAN FOKUS ADA PADA HATI.

SETELAH MENGAMALKAN ILMU ASMA DZAT DENGAN WAKTU KHUSUS BISA DI LANJUTKAN

PRAKTEK ILMU MEDITASI MAHKOTA.

ATAU PRAKTEK MEDITASI MAHKOTA DULU BARI DI LANJUTKAN MANUNGGAL KHUSUS

DENGAN PEMBACAAN LAFAL ILMU ASMA DZAT DALAM HATI SEBANYAK BANYAK NYA PELAN


PERBEDAAN NYA ADALAH JIKA MANUNGGAL KHUSUS FOKUS NYA ADA PADA HATI JADI BUKAN


28/40

PADA UBUN UBUN.

SEDANG KAN PRAKTEK MEDITASI MAHKOTA FOKUS NYA PADA UBUN UBUN SERTA TANPA

MEMBACA LAFAL APA APA LAGI.

TERUS LATIHLAH DENGAN PRAKTEK YG SUNGGUH SUNGGUH DALAM SETIAP HARI NYA.

WAKTU PENGAMALAN ILMU ASMA DZAT DAN ILMU MEDITASI MAHKOTA ADALAH BEBAS.

SEMAKIN LAMA DAN BANYAK WAKTU PRAKTEK NYA MAKA AKAN SEMAKIN BAGUS.DAN JIKA SUDAH MENGENDAP DALAM JIWA RAGA KRN PENGAMALAN SETIAP HARI NYA.

MAKA PERCAYALAH JIKA KITA SUDAH SAMPAI PADA TEMPAT NYA MAKA KETAKUTAN DAN

KEKWATIRAN DALAM MENJALANI HIDUP AKAN HILANG.

KRN KEAJAIBAN DARI TUHAN SELALU BESERTA KITA SEHINGGA MAMPU MENDATANGKAN

KUASA TUHAN DARI LANGIT ASALKAN JIKA TELAH SIRNA KEDIRIAN YG ADA MANUSIA.

SILAHKAN PRAKTEK KAN DGN PENUH KEYAKINAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.

SILAHKAN PRAKTEK KAN DGN PENUH KESABARAN MARANG GUSTI ALLAH SWT.

SILAHKAN PRAKTEK KAN DGN PENUH SYUKUR MARANG GUSTI ALLAH SWT.

SILAHKAN PRAKTEK KAN MENUJU PUNCAK TERTINGGI YAITU PASRAH DAN IKHLAS MARANG

GUSTI ALLAH SWT.

SILAHKAN PRAKTEKAN DGN SUNGGUH SUNGGUH.

MEMANG SANGAT SULIT PADA AWAL NYA TETAPI DENGAN DI LATIH SEDEMEKIAN KERASNYA

MAKA SEMUA ITU AKAN MUDAH.

SULIT DI AWAL KRN KALIAN AKAN DI HADANG OLEH PANGLIMA PANGLIMA HAWA NAPSU

SEPERTI:-KERAGUAN.

-KETIDAK YAKINAN KRN PUTUS ASA.

-MALAS.

-KEBOSANAN.

-TERBURU BURU MELIHAT HASIL.

-EGO YG DEMIKIAN TINGGI.

DAN SEMUA PASTI AKAN SIRNA JIKA KITA BENAR BENAR PRAKTEK DGN SUNGGUH SUNGGUH.

LAWANLAH DGN PENGHARAPAN MU MARANG GUSTI ALLAH SWT.

BAHWA TUHAN ITU ADA DAN MAHA KUASA SERTA PENUH DAYA KEKUATAN.

BAHWA TUHAN ITU PENUH AKAN AMPUNAN.

BAHWA TUHAN ITU PENUH KASIH SAYANG ATAU RAHMAT.

BAHWA TUHAN ITU PENUH PERTOLONGAN.

BAHWA TUHAN ITU PENUH KARUNIA.

SEMUA ITU HANYA BISA DI AKSES DGN KEYAKINAN DI HATIMU.

KEYAKINAN ITU ADALAH IMAN DAN LETAK NYA DI HATI.

LAWANLAH DGN IMAN.

PAHAMILAH AJARAN YG DI TERANGKAN. DAN TEKADKAN MENUJU PRAKTEK DGN SUNGGUH

SUNGGUH.


29/40

SEMOGA GUSTI ALLAH SWT MEMBERIKAN MANFAAT YG BESAR JIKA SUDAH PADA WAKTU NYA.

ILMU INI ADALAH ILMU PRAKTEK. SEMAKIN LAMA PRAKTEK MAKA AKAN SEMAKIN BAIK.

SILAHKAN SAJA JIKA TERJADI PENGALAMAN PENGALAMAN TERTENTU SAMPAIKAN DI FORUM

INI.

TETAP PRAKTEK DGN SUNGGUH SUNGGUH.

SEMOGA GUSTI ALLAH SWT MEMBERIKAN MANFAAT YG BESAR.

“Testimoni-testimoni Murid”

1. Juragan Toge” = rambut kayak bergerak2 bopo..

Aries Prisdiant” = Juragan Toge… Itu Adalah Tanda Tanda Awal Berupa Getaran… Silahkan Di

Lanjutkan

2. Trifer Genova” = maaf bopo saya mau tanya cuma sekedar ingin tau,di atas bopo mengatakan

mudah di datangi makhluk ghaib,apakah makhluk ghaib itu brsifat mengganggu?

Aries Prisdiant = Trifer Park Jeong Gwon…. Makhluk Halus tsb Tidak Mengganggu Utk Menyakiti KrnJelas Mereka Tidak Akan Kuat dgn Energi Cakra Mahkota.. Tetapi BUJUK RAYU MASIH BISA

SEHINGGA MEDITASI ANDA AKAN BERANTAKAN KRN FOKUS DI GHAIB

Trifer Genova = jadi makhluk ghaib itu dtang nya di waktu kita dlam keaadan meditasi?…jika itu

terjadi bgai mana cara menangani nya agr tdak mengganggu konsentrasi di saat meditasi…mohon

pencerahan nya bopo…

Aries Prisdiant Trifer = Park Jeong Gwon…..Abaikan Saja Jika itu Terjadi Nanti Akan hilang Sendiri

3. Setya As Adhie = asalamualaikum salam sedulur kabeh. .mohon ma’f tapi gmn kalau orang

tersebut udh punya mata batin? Aries Prisdiant = Setya As Adhie…. Jika Mata Batin Sudah Terbuka Dan Ketika Menerapkan Teknik

Meditasi Mahkota Maka Akan Mudah Mendatangkan Cahaya Kesucian. Krn Metode Meditasi

Mahkota Merupakan Teknik Pembersihan Diri.

Jadi Tidak Menutup Kemungkinan Mata Batin Akan Semakin Tajam Dan Akurat.

4. Denher Bubnad Nrakms = bopo guru, pada saat meditasi kita ga baca apa apa kan guru ? hnya

mmusatkan k ubun2 saja ?

Aries Prisdiant = Denher Bubnad Nrakms…. Meditasi Mahkota Hanya Memusatkan Perhatian Pada

Ubun Ubun. Krn Letak Cakra Mahkota Pada Tubuh Manusia Ada Pada Ubun Ubun. Sehingga SaatMeditasi Mahkota Tidak Usah Membaca Bacaan Bacaan Tertentu. Tetapi Meski Begitu Energinya

Mampu Menetralisir Segala Eter Eter Negatif. Merupakan Energi Halus Yg Luar Biasa.

5. Ryan MendapatAufklarung = bopo guru, setelah beberapa kali saya melakukan meditasi yang

paling banyak sensasi malah yang waktu pertama kali saya meditasi,kalo sekarang cuma ubun-ubun

seperti agak ditekan dan pikiran agak tenang tidak banyak sliweran tapi ada gambaran samar-samar

saya melihat jemaah berpakaian serba putih sedang sholat dimasjid namun saat imam masih berdiri

semua jemaah malahan sudah ruku terlebih dulu hanya satu jemaah paling belakang yang mengikuti

imam kemudian tiba-tiba jemaah paling belakang tersebut menyatu dengan sang imam,lalu pikiransaya hening kemudian ada gambaran lagi tentang para jemaah yang sedang tawaf di ka’bah. . .itu

pengalaman saya sewaktu meditasi barusan bopo. . .

Aries Prisdiant = Ryan MendapatAufklarung…. ITU ADALAH TANDA TANDA MATA BATIN SUDAH


30/40

MULAI TERBUKA.

TETAP PUSATKAN PERHATIAN PADA UBUN UBUN MAKA GAMBARAN TSB SIRNA DAN MULAILAH

PROSES PEMBERSIHAN DIRI YG SEBENARNYA DAN SAAT ITU OTAMATIS TERJADI PROSES

PENAJAMAN MATA BATIN.

TETAP PRAKTEK KAN DGN SUNGGUH SUNGGUH.

6. Dedi Setiawan = salam santun bopo guru!sy br saja paktek meditasi mahkota dilanjutkan meditasi

asma dzat!pd saat mencapai titik hening menurut versi sy!kpla yg tdinya berat berubah mnjdi entengdan alam sekitar bgitu nyaman!dlm mata terpejam sy melihat cahaya kuning keemasan yg membuat

hati tentram!mhon arahan bopo guru!

Aries Prisdiant Dedi Setiawan…..ITU SUDAH BENAR. SEHARUSNYA HARUS KUAT TEGUH

MEMPERHANKAN MEDITASI.JANGAN BURU BURU CEPAT SELESAI.ITU MERUPAKAN TAHAP

AKHIR MEDITASI. DAN INGAT TAHAP AKHIR MEDITASI ITU MEMILIKI TAHAPAN LAGI YG TAK

TERBATAS. HANYA PELAKU YG BISA MERASAKAN NYA. SEKARANG COBA TES: PEJAMKAN

MATA. RILEKS KAN. BISMILLAHIRROHMANIRROKHIM.NIAT INGSUN MELIHAT RUHANI ARIES

PRISDIANT GURUKU.LALU BACALAH LAFAL ILMU ASMA DZAT.APA YG ANDA LIHAT?7. Minardi Purworejo = Bopo Guru, maaf njih…pd pmbelajarn Bopo dulu saat sy awal ndherek Bopo

blm prnah ada teknik meditasi mahkota. Namun begitu sy masuk 15 an hr yg lalu sy digrup Bopo lg

ada teknik ini….sy mencoba lakukan teknik ini mski maaf mmg AB sy sdh trbuka. Namun begitu sy

lakukan teknik mahkota spt yg Bopo uraikan mlm senin kmrn, sy menemui hal2 aneh yg sblmnya blm

prnh sy jumpai…

Minardi Purworejo = Keanehan itu gini, Bopo…bgitu sy mulai meditasi awalnya bagian ubun2 sy spt

kesemutan, lalu smakin lama smakin banyak…namun stlh sy diamkn dg brusaha tenangkn rasa, agr

hati bnr2 hening, lalu sy fokus ke ubun2 itu…kok Ruh sy spt lepas dn tak lama stlh itu sy melihat kebawah trnyata ubun-ubun sy “bolong bulat disertai pancaran cahaya putih” keluar dr ubun2 sy yg

bolong…trus spt nya “saya” yg mnrut sy ruh sy lalu duduk brhadap2an dg saya yg satunya. Spt nya

sy jg uluk salam ke sy yg ubun2nya bolong itu. Stlh itu ruh sy yg keluar itu prgi kesuatu tempat

dimana sgt indah penuh bunga dn buah warna-warni. Sptnya sy jg melihat byk org disitu, namun

anehnya smua yg sy lht wajahnya “sgt putih brcahaya”. Semuanya, Bopo….

Minardi Purworejo = Lalu diantara kerumunan org2 disitu, sy melihat ada maaf njih, ada Bopo Guru

Aries, lalu ada 3 org yg memakai baju brjubah disana yg sll brsama namun diantara 3 org itu hanya

satu yg kmdn menyapa sy dn Bopo yaitu…..”maaf nama nya M.I.” dan oleh Bopo dn beliau sy laludiajak berkeliling ke taman bunga dn buah itu smpai suatu ketika sy melihat ada “org yg mirip” skali

dg saya lg ditempat stlh kami keliling. Lalu Bopo pesan sm sy “skarang kamu ikutlh sm org yg mirip

kamu itu”….lalu stlh sy ucapkan salam tiba2 Bopo dn M.I. Itu lalu spt trbang keatas melesat cpt

skali….lalu stlh itu sy diajak brbincang2 sm org yg mirip sy smbil jln dan dipesan agr sll baca Asma

Dzat, krn asma dzat itu dzikir diatas sgl dzikir…itu kt org yg mirip sy dan ada pesan lain ttg hakekat

Allah. Itu yg kmrn senin mlm sy alami Bopo. Apa benar yg sy alami atau hny halusinasi sj, krn sptnya

sy bnr2 mngalami dn smpai skrg semua wejangan2 msh sy ingat betul. Smg Allah meridhoi kt

semua. Amiin… Aries Prisdiant = Minardi Purworejo….. HAL YG NJENENGAN ALAMI ITU SEBENAR NYA BUKANLAH

HAYALAN ATAU HALUSINASI. MEMANG KEJADIAN YG NJENENGAN ALAMI MERUPAKAN

FENOMENA RUHANI. TETAPI MAKSUD DARI PROSES KEJADIAN INI ADALAH PROSES


31/40

PEMBERSIHAN DIRI. DIRI SEDANG TERJADI PROSES PEMURNIAN PIKIRAN.

PERLU NJENENGAN KETAHUI BAHWA AB NJENENGAN ITU MASIH BELUM TERBUKA.

KRN PENGLIHATAN BATIN ITU MASIH MASIH TERBUKA NYA MATA BATIN.

DALAM DUNIA SPIRITUAL ADA 3 MACAM PENGLIHATAN GHAIB:

1.TERBUKANYA MATA BATIN.

2.AINUL BASHIROH.

3.HAQQUL BASHIROH.DARI KETIGA NYA MEMANG HAMPIR SAMA TETAPI ADA PERBEDAAN.

TETAPI KETIKA PROSES PEMBERSIHAN DIRI MENUJU KEBERSIHAN PIKIRAN YG SEBERSIH

BERSIH NYA MAKA TINGKATAN TERBUKA NYA MATA BATIN BISA BERLANJUT SAMPAI TINGKAT

HAQQUL BASHIROH.

MEMANG BAGI MURID MURID PENGAMAL ILMU ASMA DZAT YG SUDAH TERBUKA MATA BATIN

MEMANG HARUSNYA ADA PELAJARAN LANGSUNG DARI GURUNYA.

KETAHUILAH BAHWA TERBUKA NYA MATA BATIN BISA MENJADI KEMELEKATAN PIKIRAN YG

SULIT SEKALI DI HINDARI. TETAPI MEMANG PERISTIWA ITU BAGUS. KRN ITU JUGA KARUNIA.

SARAN SAYA BAGI MURID YG SUDAH TERBUKA MATA BATIN. MEMANG ILMU MEDITASI

MAHKOTA SANGAT PAS DAN REKOMENDASI PALING UTAMA DARI SAYA. SAAT MEDITASI

MAHKOTA TAK PERLU MEMBACA APA APA LAGI HANYA PEMUSATAN PERHATIAN RASA DARI

UBUN UBUN. DAN KETIKA MULAI DI PERLIHATKAN PENGLIHATAN RUHANI MAKA YG HARUS DU

PERHATIKAN ADALAH TETAP TEGUH MEMPERTAHANKAN PEMUSATAN PERHATIAN RASA YG

ADA DI UBUN UBUN. DAN BERUSAHA TIDAK MELEKAT DGN KEJADIAN RUHANI YG TERJADI.

COBALAH INGAT KETIKA SIDARTA GAUTAMA HENDAK MENCAPAI PENERANGAN SEMPURNA.

FENOMENA SEPERTI ITU JUGA WAJAR. TETAPI SIDARTHA GAUTAMA TIDAK MENGHIRAUKAN

SEMUA ITU. BAHWA PADA TINGKAT TERTINGGI DI GODA SEBANGSA DEWI YG SUPER CANTIK

MENARI DGN PENUH GAIRAH.TETAPI BELIAU TETAP TEGUH DALAM MEMPERTAHANKAN

MEDITASI.

JADI KETIKA KITA MEMUTUSKAN UTK JALAN JALAN RUHANI MAKA MANFAAT MEDITASI

SEKETIKA ITU TELAH TERPUTUS. DAN JIKA KEJADIAN ITU TERUS TERULANG MAKA AKAN

MENJADI KEMELEKATAN BARU YG SEMAKIN MELEKAT, TP JANGAN KHAWATIR ITU BUKAN

DOSA. BAHKAN NILAI DZIKIR KETIKA MEMBACA DALAM HATI ILMU ASMA DZAT JUGA TETAP DINILAI GUSTI ALLAH. TETAPI JIKA HAL ITU TERUS MENERUS MAKA AKAN SEMAKIN JAUH DGN

PENERANGAN SEMPURNA. SEDANG PENERANGAN SEMPURNA HANYA TERJADI KETIKA SUDAH

DALAM TAHAP HAQQUL BASHIROH.

SEDANG TINGKATAN AINUL BASHIROH AJA MASIH JAUH JIKA KITA HANYA TERLENA DGN

SEGALA FENOMENA RUHANI TSB. DAN NILAI MEDITASI NYA BERUBAH MENJADI SILATURAHMI

GHAIB. PADAHAL KITA HARUS MEMEPERTAHANKAN PEMUSATAN PERHATIAN RASA.

MEMANG BAGI MURID YG SUDAH TERBUKA MATA BATIN HARUS NYA MENDAPATKAN

PERHATIAN KHUSUS. TETAPI SAYA SELALU TERBUKA. DAN FAKTA JUSTRU MURID YGTERBUKA MATA BATIN JUSTRU SEMAKIN JAUH KRN ADANYA KEBODOHAN BATIN. KEBODOHAN

BATIN ADALAH KETIDAK TAHUAN TENTANG BATIN NYA SENDIRI. MERASA TAHU KRN TELAH

MENGALAMI PERISTIWA RUHANI. MERASA DEKAN DGN MAKLUK MAKLUK SUCI. TERIKAT DGN


32/40

KEMELEKATAN PIKIRAN AKAN KEGHAIBAN. ITULAH YG DI SEBUT KEBODOHAN BATIN. TETAPI

SEBENARNYA ITU BAGUS SEBAGAI BUKTI LATIHAN ANDA TERJADI RESPON SUPRANATURAL.

TETAPI JANGAN MELEKAT PIKIRAN DGN KEGHAIBAN KETIKA ANDA MEDITASI. DAN TUJUAN

SEBENARNYA MEDITASI ADALAH MENCUCI SEMUA ITU HINGGA TERJADI PROSES

PEMBERSIHAN DIRI MENUJU PEMIKIRAN MURNI. SARAN SAYA KETIKA MEDITASI INGAT UTK

TETAP TEGUH MEMPERTAHANKAN PEMUSATAN PERHATIAN RASA.

Aries Prisdiant = Minardi Purworejo….HARAP JANGAN ADA PERASAAN TERTENTU JIKA SAYA

MENULIS KATA KATA TSB DI ATAS. JUSTRU HAL ITU KRN SAYA SAYANG KPD NJENENGAN.

MEMANG SAYA HARUS BERBEDA CARA MEMPERLAKUKAN MURID. ANTARA NJENENGAN DAN

YG BARU MEMANG SAYA HARUS BERBEDA CARA MEMPERLAKUKAN NYA. KRN JIKA

UMPAMANYA NJENENGAN ADALAH MURID BARU MAKA SAYA AKAN MENGATAKAN HAL ITU

ADALAH PENGALAMAN ISTIMEWA DAN LUAR BIASA BAGI SPIRITUAL ANDA. DAN SAYA

MENGHENDAKI LEBIH DARI ITU. SAYA MENGHENDAKI YG LEBIH BAIK LAGI UTK NJENEGAN.

Minardi Purworejo = Subhanalloh wal hamdulillah. Trm ksh byk njih Bopo Guru yg telah memberikn

wejangn2 yg sgt brarti bg sy khsusnya…heheheee…maaf, jd ingat saat sy diajak Bopo ndherek

prjalanan ruhani mlm minggu dulu bln agustus ’12 yg smpai jam 3 pagi itu. Dari itu smua yg Bopo

babarkan sy jd merasa malu kpd Allah, kpd Bopo dn sedulur2 semua di majelis ini. Betapa Maha

Besar Kuasa Allah ats mahluk-Nya yg tiada daya dn upaya spt sy ini. Mmg Bopo, dlm meditasi

mahkota, sy tdk bs konsen diubun2 trus, krn stlh itu pst lari ke hati. Spt saat dulu Bopo mengajarkan

kami sblm adanya teknik ini….smg mjd pembelajaran baru lg buat sy ke depan Bopo Guru, skaligus

mohn doa restu dn ridhonya njih Bopo…

Aries Prisdiant = Minardi Purworejo…..KETIKA NJENENGAN FOKUS KE HATI MAKA DI SITULAH

PENGAMALAN ILMU ASMA DZAT. SEHINGGA KEKUATAN RUH SEMAKIN KUAT. TETAPI INGAT

PENGAHALANG KEKUATAN RUH (HIJAB AGUNG DARI TUHAN) ADALAH PIKIRAN KITA SENDIRI.

KRN ITU DI SITULAH LETAK PENTING NYA ILMU MEDITASI MAHKOTA.

DUA HAL INI INTI NYA SATU.ILMU ASMA DZAT DGN MEDITASI KHUSUS DAN ILMU MEDITASI

MAHKOTA ADALAH DUA ILMU YG BERBEDA TETAPI PADA INTINYA ADALAH SATU. YAITU

MENUJU KEMANUNGGALAN MARANG GUSTI ALLAH SWT. KRN DUA ILMU TSB SALING

MELENGKAPI. DAN ITULAH JALAN BAGI MURID MURID YG MENGAKU DALAM HATI BAHWA

MURID TSB ADALAH MURID MAJELIS A’LAA.


( TATA CARA ILMU MEDITASI MAHKOTA )

Oleh: Aries Prisdiant

Bopo Guru Di Majelis A’laa.

ILMU MEDITASI MAHKOTA MESKIPUN TERLIHAT SANGAT SEDERHANA DAN SIMPLE TETAPI

MEMILIKI ENERGI YG SANGAT BIASA.

KRN ADA ENERGI KETUHANAN DI SINI.

TATA CARA MEDITASI MAHKOTA:

MATA TERPEJAM DAN FOKUSKAN DI UBUN UBUN.



33/40

RASAKAN LAH UBUN UBUN.

PUSATKAN PERHATIAN ADA DI UBUN UBUN.

POSISI DUDUK BEBAS.

ATAU BISA JUGA DENGAN TIDUR BERBARING.TAPI AKAN MUDAH TERTIDUR SEHINGGA

MANFAAT AKAN KURANG BISA DI RASAKAN.

PADA SAAT MELAKUKAN MEDITASI MAHKOTA TIDAK PERLU MEMBACA APA APA HANYA

MEMUSATKAN PERHATIAN PERASAAN PADA UBUN UBUN.

UBUN UBUN MERUPAKAN PUSAT DARI CAKRA YG MENGUASAI SELURUH TUBUH YG DI SEBUT

CAKRA MAHKOTA.

ADA RAHASIA YG SANGAT LUAR BIASA JIKA CAKRA MAHKOTA ITU BENAR BENAR BERSIH.

TAHAPAN TAHAPAN MEDITASI MAHKOTA:

-DI UBUN UBUN SEPERTI BERAT SEOLAH ADA YG MENEKAN.-AKAN ADA SENSASI SEOLAH OLAH SEPERTI ADA SEMUT SEMUT YG MERAYAP.

-AKAN ADA SENSASI DINGIN DI KEPALA.

-SETELAH ITU SETIAP PENGAMAL AKAN MERASAKAN PENGALAMAN YG BERBEDA ANTARA

SATU DGN YG LAINYA BIASA NYA BERUPA PEMBUKAAN CAKRA MAHKOTA YG DI SEBUT

PEMBUKAAN MATA BATIN.

DI TANDAI DENGAN PENGLIHATAN PENGLIHATAN TERTENTU DALAM BATIN YG MERUPAKAN

KONDISI PIKIRAN KITA.

-SETELAH PIKIRAN BENAR BENAR TENANG MAKA AKAN DI PERLIHATKAN CAHAYA SEBAGAI

WUJUD SISI KETUHANAN GUSTI ALLAH SWT YG ADA PADA MANUSIA.

INGAT CAHAYA ITU BUKAN TUHAN.

HANYA SIMBOL JIKA PIKIRAN BENAR BENAR TENANG.

YG TERJADI SAAT AWAL MEDITASI MAHKOTA:

BIASANYA PIKIRAN AKAN LARI KEMANA MANA.

SEBAGAI TANDA BAHWA NAPSU ITU SEBENARNYA MALAS UTK TUNDUK KEPADA TUHAN.

INGAT: PIKIRAN TERSEBUT JANGAN DI LAWAN ATAU BERUSAHA DI SINGKIRKAN KRN AKAN

SEMAKIN MENGGANGGU.

LIHAT SAJA DAN SADARI SAJA.

MAKA CEPAT ATAU LAMBAT PIKIRAN ITU AKAN PERGI SEHINGGA PIKIRAN MENJADI SANGAT

TENANG.

NAH PADA SAAT ITULAH PENGALAMAN SPIRITUAL ANDA AKAN DI MULAI.

YG TERLIHAT SAAT PIKIRAN PIKIRAN ITU MULAI TENANG SEHINGGA ANDA BISA MELIHAT INI

ATAU ITU ITU TIDAK BERARTI APA APA.

TIDAK MENUNJUKKAN KWALITAS SPIRITUAL BELAKA.ITU HANYA PEMBUKAAN MATA BATIN SAJA.

TERUS LAKUKAN MEDITASI MAHKOTA HINGGA ANDA BENAR BENAR MENDAPATKAN


34/40

PENCERAHAAN DARI GUSTI ALLAH SWT.

JIKA SUDAH BISA TERLIHAT INI ATAU ITU SAAT MEDITASI MAKA SELESASI MEDITASI BISA DI

TES MELIHAT JIN JIN YG ADA DI SEKITAR KITA DGN ILMU ASMA DZAT.

TAPI ITU BUKAN TUJUAN.

TAPI KUATKANLAH KEIMANAN KALIAN.

FUNGSI UTAMA MEDITASI MAHKOTA ADALAH MEMBERSIHKAN CAKRA MAHKOTA SEBERSIH

BERSIH NYA ATAU MEMBERSIHKAN PIKIRAN SEBERSIH BERSIH NYA.

KRN PIKIRAN ADALAH PUSAT DARI HAWA NAPSU.

JIKA PIKIRAN BERSIH MAKA HAWA NAPSU BERSIH MAKA SETAN SETAN TIDAK AKAN

MEMPENGARUHI MATA BATIN KITA SEHINGGA TERBUKALAH AINUL BASHIROH KITA PADA SAAT

NYA.

WAKTU MELAKUKAN MEDITASI MAHKOTA ITU BEBAS.

CARI LAG KEADAAN YG BENAR BENAR TENANG SEHINGGA MEDITASI AKAN LANCAR.

SILAHKAN DI PRAKTEKAN.

KUNCI NYA:

JALANI AJA APA ADANYA.LIHATLAH DAN AMATI GERAK GERIK PIKIRAN SAAT ANDA

MEMFOKUSKAN PADA UBUN UBUN.

APA PUN YG TERJADI TETAP FOKUSKAN KE UBUN UBUN.

SILAHKAN DI AMALKAN DAN SELALU KONSULTASI KAN KETIKA ANDA MENJALANI.

SETELAH DI AMALKAN. BERJUANGLAH SELAMA MUNGKIN. JIKA KAKI CAPEK BISA LANGSUNG

DI PINDAH POSISI KAKI TETAPI TETAP LANJUTKAN MEDITASI NYA.

JIKA CAKRA MAHKOTA BENAR BENAR BERSIH BISA SAJA BERTEMU DGN MALAIKAT TETAPI

MENURUT PENGALAMAN MEREKA YG MENGAMALKAN ILMU ASMA DZAT YG PERNAH

BERTEMU DENGAN MALAIKAT MAKA PERTEMUAN ITU SECARA RUHANI. DAN TIDAK PERNAH

TAMPAK NYATA WUJUD MANUSIA MALAIKAT TSB. COBA BANDINGKAN DENGAN NABI

MUHAMMAD SAW. MALAIKAT JIBRIL AS BISA WUJUD NYATA WUJUD MANUSIA. BISA DI

BAYANGKAN SEPERTI APA BERSIHNYA PIKIRAN NABI BESAR KITA NABI MUHAMMAD SAW

DALAM MENGAMALKAN ILMU MEDITASI MAHKOTA INI HARUS BERJUANG SUNGGUH

SUNGGUH DALAM MEMPERHATIKAN RASA YG ADA DI UBUN UBUN. PENGLIHATAN APAPUN YG

DI LIHAT. PERASAAN APAPUN YG DI RASAKAN TETAPLAH FOKUS PADA PERHATIAN RASA YG

ADA DI UBUN UBUN. KRN ILMU INI TERMASUK ILMU OLAH RASA.

SETELAH DI AMALKAN SAYA TUNGGU PENGALAMAN PENGALAMAN YG TERJADI SEBAGAI

WUJUD BIMBINGAN SAYA. KRN SAYA TAKUT ANDA SEMUA TERJEBAK PADA EGO. SEHINGGATERSESAT.

SEGALA KEHEBATAN MANUSIA TERLETAK PADA TERBANGKITKAN NYA SECARA SEMPURNA


35/40


36/40

-RASA CAPEK.

-RASA RAGU.

-RASA TAKUT.

-RASA INGIN INI DAN ITU.

-RASA PIKIRAN YG BERCABANG CABANG.

-RASA MERASA INI DAN ITU.

ITULAH HALANGAN HALANGAN UTAMA.

KUNCI NYA: KITA HANYA MEMAHAMI DAN MENGETAHUI.

JANGAN DI LAWAN RASA RASA YG TIMBUL ITU.

KITA TONTON SAJA RASA RASA ITU.

DAN CEPAT ATAU LAMBAT AKAN SEGERA BERLALU.

JANGAN PERNAH MELAWAN PIKIRAN PIKIRAN YG TIMBUL.

KITA BIARKAN SAJA.

TETAPLAH YAKIN,SABAR,SYUKUR,PASRAH DAN IKHLAS.

SILAHKAN DI PRAKTEK KAN DENGAN SUNGGUH SUNGGUH.

SEMOGA GUSTI ALLAH SWT MEMBERIKAN BANYAK MANFAAT.

PENCERAHAN SEMPURNA:

KETAHUILAH BAHWA SESUNGGUHNYA SETIAP MANUSIA ITU MAMPU MENANGKAP CAHAYA

CAHAYA DARI ILAHI TUHAN SELURUH ALAM DARI MATA BATIN NYA.

DI BUTUHKAN MATA BATIN YG BENAR BENAR BERSIH AGAR MAMPU MENANGKAP CAHAYA

CAHAYA ILAHI TERSEBUT.

DENGAN MENANGKAP CAHAYA CAHAYA ILAHI PADA MATA BATIN MAKA AKAN PAHAM DENGAN

SENDIRI NYA TENTANG JALAN KEBENARAN YG MERUPAKAN PERWUJUDAN DARI PETUNJUK

YG NYATA.

TAPI SAYANG SEKALI KARUNIA YG LUAR BIASA BERUPA MATA BATIN ITU TERKOTORI OLEH

MANUSIA ITU SENDIRI.

DAN ITU ADALAH SANGAT WAJAR KRN KITA SEMUA HIDUP DI ALAM DUNIA.

ALAM DUNIA YG PENUH DGN SEGALA PENDERITAAN.

PENCERAHAN SEMPURNA ADALAH SIRNA NYA SEGALA PENDERITAAN.

1.SADARILAH BAHWA PENDERITAAN ITU ADA.

2.KEINGINAN KEINGINAN YG BERASAL DARI PIKIRAN ADALAH SUMBER SEGALA PENDERITAAN.

3.LATIHLAH PIKIRAN MU UTK MEMURNIKAN DIRI SEBERSIH BERSIH NYA AGAR TERBEBAS DARI

PENDERITAAN.

4.SERAHKAN SEMUA YG TERJADI KPD GUSTI ALLAH SWT DGN PASRAH DAN IKHLAS DARI HATI

TERMURNI YG TERBEBAS DARI RONGRONGAN KEINGINAN YG TIMBUL DARI PIKIRAN.

UTK MERAIH PENCERAHAN SEMPURNA HRS BENAR BENAR PRAKTEK MEMBERSIHAN DIRI

SEBERSIH BERSIHNYA.


37/40

NISCAYA AKAN DATANG KEBAHAGIAN YG MURNI.

NISCAYA AKAN DATANG KEDAMAIAN YG MURNI.

NISCAYA AKAN DATANG KESEMPURNAAN KRN TAHU DAN MEMAHAMI APA YG DI LAKUKAN.

KRN MATA BATIN MANUSIA TSB TELAH MENANGKAP CAHAYA CAHAYA ILAHI.

ILMU MEDITASI MAHKOTA MERUPAKAN JALAN UTAMA UTK MERAIH PEMBERSIHAN BATIN.

DGN MEMUSATKAN PERHATIAN RASA DGN FOKUS PADA UBUN UBUN.MAKA PROSES PEMBERSIHAN DIRI MENUJU PIKIRAN YG MURNI TELAH DI LAKUKAN SECARA

OTOMATIS.

DAN MESIN MESIN PENCUCI DARI TUHAN TELAH BEKERJA DALAM DIRI MENUJU

PEMBERSIHAN DIRI.

DENGAN MEMPRAKTEK KAN MEDITASI MAHKOTA DGN SUNGGUH SUNGGUH MAKA MANUSIA

TERSEBUT TELAH MELANGKAH MENUJU PROSES PENCERAHAN YG HAKIKI.

PADA TAHAP AWAL KETIKA MEMPRAKTEK KAN ILMU MEDITASI MAHKOTA MAKA AKAN TAMPAK

SENSASI RASA PADA FISIK.

SEPERTI ADA PERASAAN BERAT PADA KEPALA.

SEPERTI ADA SEMUT SEMUT YG MENJALAR.

SEPERTI KEPALA SERASA MEMAKAI MAHKOTA.

SEPERTI KEPALA TERASA DINGIN.

SEPERTI ADA SENSASI RASA YG DI RASA OLEH INDERA JASAD.

SEMUA ITU ADALAH SENSASI SENSASI YG MERUPAKAN TANDA PADA TAHAP AWAL.

DAN TUGAS UTAMA PELAKU MEDITASI ADALAH TETAP MEMPERTAHANKAN PEMUSATAN

PERHATIAN RASA PADA UBUN UBUN. DAN ABAIKAN SEMUA SENSASI YG ADA KRN ITU ADALAH

UJIAN YG TIDAK KITA SADARI.

DAN PUNCAK TAHAP AWAL INI ADALAH RASA DINGIN YG ADA DI UBUN UBUN ATAU DI KEPALA

ATAU BAHKAN DI SELURUH TUBUH. DAN TAHAP AWAL MULAI BERAKHIR SEBAGAI TANDA

TERBUKANYA AWAL MATA BATIN. DAN TERBUKA NYA AWAL MATA BATIN TSB JUGA MERUPAKAN

UJIAN YG BESAR. ABAIKAN SAJA SEMUA DAN TETAP BERPEGANG TEGUH UTK TETAP

MEMPERTAHANKAN PEMUSATAN PERHATIAN RASA PADA UBUN UBUN.

DAN HAMBATAN HAMBATAN BESAR PADA TAHAP AWAL ADALAH PIKIRAN PIKIRAN YG AKAN

SELALU MENGHALANGI.INGAT: -KEINGINAN AGAR BISA INI DAN BISA ITU ADALAH PENGHALANG.

majelistertinggi _ manunggaling kawulo lan gusti

Documents