konstruksi ajaran wahidiyah di pondok...
TRANSCRIPT
i
KONSTRUKSI AJARAN WAHIDIYAH DI PONDOK PESANTREN
KEDUNGLO MILADIYAH KOTA KEDIRI
SKRIPSI
Ditulis Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Guna Memperoleh Gelar Sarjana Sosiologi Agama (S.sos)
Oleh :
M. SAKTIAN SAMSUDIN
NIM : 9337.007.14
JURUSAN SOSIOLOGI AGAMA
FAKULTAS USHULUDDIN DAN ILMU SOSIAL
INSITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
KEDIRI
2018
ii
Halaman Persetujuan
KONSTRUKSI AJARAN WAHIDIYAH DI PONDOK PESANTREN
KEDUNGLO MILADIYAH KOTA KEDIRI
M. SAKTIAN SAMSUDIN
NIM : 9.337.007.14
Disetujui Oleh:
Dosen Pembimbing I
Dr. SARDJUNINGSIH.M.Ag
NIP. 19600420 198703 2 002
Dosen Pembimbing II
YULI DARWATI, M.Si
NIP. 19730704200501 2 003
iii
HALAMAN PENGESAHAN
KONSTRUKSI AJARAN WAHIDIYAH DI PONDOK PESANTREN
KEDUNGLO MILADIYAH KOTA KEDIRI
M. SAKTIAN SAMSUDIN
NIM. 9337.007.14
Telah diujikan didepan Sidang Munaqosah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)
Kediri pada tanggal 6 November 2018
Penguji Utama
DR. Hj. Umi Hanik. M. Ag.
NIP. 19601026 197903 2 001
Tim Penguji,
(
)
Penguji I
DR. Sardjuningsih. M.Ag
NIP. 19600420 198703 2 002
(
)
Penguji II
Yuli Darwati, M. Si
NIP. 19730704 200501 2 003
(
)
Kediri, 8 November 2018
Dekan Fakultas Ushuluddin dan Ilmu Sosial IAIN Kediri
Dr. Moh. Asor Yusuf, M.Ag
NIP. 19750613 200312 1 004
iv
HALAMAN PENGESAHAN
KONSTRUKSI AJARAN WAHIDIYAH DI PONDOK PESANTREN
KEDUNGLO MILADIYAH KOTA KEDIRI
M. SAKTIAN SAMSUDIN
NIM. 9337.007.14
Telah diujikan didepan Sidang Munaqosah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)
Kediri pada tanggal 6- 11- 2018
Penguji Utama
DR. Hj. Umi Hanik. M. Ag.
NIP. 19601026 197903 2 001
Tim
Penguji,
(
)
Penguji I
DR. SARDJUNINGSIH. M.Ag
NIP. 19600420 198703 2 002
(
)
Penguji II
YULI DARWATI, M. Si
NIP. 19730704 200501 2 003
(
)
Kediri, 18- 11- 2018
Rektor IAIN Kediri
Dr. Nur Chamid, M.M
NIP. 19680714 199703 1 002
v
NOTA DINAS Kediri, 25 September 2018
Nomor :
Lampiran :
Hal :
Kepada
Yth, Bapak Rektor Institut
Agama Islam (IAIN) Kediri
Di
Jl. Sunan Ampel No. 07 Ngronggo
Kediri
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Memenuhi permintaan Bapak Rektor untuk membimbing
penyusunan skripsi mahasiswa tersebut dibawah ini:
Nama : M. SAKTIAN SAMSUDIN
NIM : 9337.007.14
Judul : KONSTRUKSI AJARAN WAHIDIYAH DI PONDOK
PESANTREN KEDUNGLO MILADIYAH KOTA
KEDIRI
Setelah diperbaiki materi dan susunannya, kami
berpendapat bahwa skripsinya telah memenuhi syarat sebagai
kelengkapan ujian akhir Sarjana Strata Satu (S1).
Bersama dengan ini kami lampirkan berkas naskah
skripsinya, dengan harapan dalam waktu yang telah ditentukan
dapat diujikan dalam Sidang Munaqosah.
Demikian agar maklum dan atas kesediaan Bapak, kami
ucapkan banyak terima kasih.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb
Pembimbing I
DR. SARDJUNINGSIH. M.Ag.
NIP. 19600420 198703 2 002
Pembimbing II
YULI DARWATI, M. Si
NIP. 19730704 200501 2 003
vi
NOTA KONSULTAN Kediri, 25 September 2018
Nomor :
Lamp : 4 (empat) berkas
Hal : Bimbingan Skripsi
Kepada
Yth, Bapak Rektor Institut
Agama Islam Negeri (IAIN) Kediri
Di
Jl. Sunan Ampel No. 7 Ngronggo
Kediri
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Memenuhi permintaan Bapak Rektor untuk membimbing
penyusunan skripsi mahasiswa tersebut dibawah ini:
Nama : M. SAKTIAN SAMSUDIN
NIM : 933700714
Judul : KONSTRUKSI AJARAN WAHIDIYAH DI PONDOK
PESANTREN KEDUNGLO MILADIYAH KOTA
KEDIRI
Setelah diperbaiki materi dan susunannya, kami berpendapat
bahwa skripsinya telah memenuhi syarat sebagai kelengkapan ujian
tingkat akhir Sarjana Strata Satu (S-1).
Bersama ini terlampir satu berkas naskah skripsinya, dengan
harapan dalam waktu yang telah ditentukan dapat diujikan dalam
sidang Munaqasah.
Demikian agar maklum dan atas kesediaan Bapak kami
ucapkan banyak terimakasih.
Wassalamu’alaikumWr. Wb.
Pembimbing I
DR. SARDJUNINGSIH
NIP. 19600420 198703 2 002
Pembimbing II
YULI DARWATI, M. Si
NIP. 19730704 200501 2 003
vii
NOTA BIMBINGAN Kediri, 18 November 2018
Nomor :
Lamp : 4 (empat) berkas
Hal : Penyerahan Skripsi
Kepada
Yth, Bapak Rektor Institut
Agama Islam Negeri Kediri ( IAIN Kediri)
Di
Jl. Sunan Ampel No. 7 Ngronggo
Kediri
Assalamu’alaikumWr. Wb.
Bersama ini kami kirimkan berkas skripsi mahasiswa:
Nama : M. SAKTIAN SAMSUDIN
NIM : 9337.007.14
Judul : KONSTRUKSI AJARAN WAHIDIYAH DI PONDOK
PESANTREN KEDUNGLO MILADIYAH KOTA
KEDIRI
Setelah diperbaiki materi dan susunannya, sesuai dengan
beberapa petunjuk dan tuntunan yang telah diberikan dalam sidang
munaqosah yang dilaksanakan pada tanggal 06 November
2018, kami dapat menerima dan menyetujui hasil perbaikannya.
Demikian, agar maklum adanya.
Wassalamu’alaikumWr. Wb.
Pembimbing I
DR. SARDJUNINGSIH. M.Ag.
NIP. 19600420 198703 2 002
Pembimbing II
YULI DARWATI, M.Si
NIP. 19730704 200501 2 003
viii
MOTTO
بر ين إن الله مع الص
Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.
Q.S. al. Anfal: 46
ix
PERSEMBAHAN
Atas nama cinta dan baktiku kupersembahkan tulisan sederhana ini,
namun sangat berarti sebagai bukti kasih sayang dan terima kasihku untuk:
1. Kedua Orang Tuaku (Almarhum Bapak Samudji dan Ibu Sudarsih)
tercinta yang dengan tulus ikhlas mendidikku hingga aku seperti sekarang.
Terima kasih atas segala pengorbananmu, do`a-doa yang terus mengalir
dalam setiap langkahku. Semoga kebaikanmu dibalas dengan kebaikan
tiada batas sebagai ahli surga. Amiiin.
2. Untuk kakakku (M. Nur Wachid) dan adik-adikku (M. Abdur Rozaqi
Karim dan M. Abdul Aziz) yang menginspirasiku, semoga kita dijadikan
putra yang soleh dan berbakti kepada orang tua, nusa, bangsa dan agama.
3. Untuk semua dosenku, yang telah mendidikku sehingga aku menjadi
manusia yang sadar atas sedikitnya ilmu yang kumiliki. Semoga Allah
selalu melindunginya.
4. Untuk keluarga Sosiologi Agama angkatan 2014 khususnya teman
seperjuangan dalam menyelesaikan skripsi; Aniq, Iin, dan Ika.
5. Taman-teman dari UKM Paduan Suara Mahasiswa IAIN Kediri yang telah
memberikan banyak pengalaman bagi penulis.
6. Dan untuk teman-teman mahasiswa IAIN Kediri angkatan 2014 yang
memberikan semangat untuk menyelesaikan skripsi ini.
x
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah segala puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT.
yang telah melimpahkan rahmat, taufiq dan hidayah-Nya, juga sumber kunci
perbendaharaan ilmu itu hanya ada pada genggaman-Nya. Shalawat serta Salam
semoga abadi tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW. yang
telah berhasil membimbing dan menuntun umatnya ke jalan yang benar dan
diridhoi Allah SWT. Sehingga penulis mampu menyelesaikan tugas akhir berupa
skripsi yang berjudul “Konstruksi Ajaran Wahidiyah di Pondok Pesantren
Kedunglo Miladiyah Kota Kediri”.
Penulis menyadari dalam penyusunan skripsi ini tidak dapat terlepas dari
uluran tangan berbagai pihak, oleh karena itu dalam kesempatan ini penulis
menyampaikan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya serta penghargaan
yang setinggi-tingginya kepada yang terhormat:
1. Dr. Nur Chamid, M.M, selaku rektor IAIN Kediri.
2. Dr. Moh. Asror Yusuf. M. Ag, selaku ketua Dekan Fakultas Ushuluddin dan
Ilmu Sosial.
3. Ketua Jurusan Sosiologi Agama, Yuli Darwati. M.Si.
4. Ibu DR. Sardjuningsih. M.Ag. dan Ibu Yuli Darwati, M.Si. selaku dosen
pembimbing yang dengan sabar senantiasa memberikan bimbingan dan
arahannya dalam penyusunan skripsi ini.
xi
5. Seluruh dosen terutama M. Zuhdi, M.Si; Ika Silviana, MA; dan Agus Saputro
M. Si serta karyawan IAIN Kediri khususnya Fakultas Ushuluddin dan Ilmu
Sosial atas bimbingan dan pelayanan ilmiahnya.
6. Pengasuh Pondok Pesantren Kedunglo Miladiyah Kota Kediri, KH. Abdul
Hamid Madjid dan Ibu Indah Maharoh Hamid beserta keluarga yang telah
membimbing dan memberikan banyak bantuan kepada peneliti dalam
memperoleh data.
7. Santri, guru SMP Saljul Qulub dan Jamaah Wahidiyah Miladiyah yang telah
bersedia menjadi informan.
8. Kedua orang tuaku dan kakak-adikku yang selalu mendukung dan
mendo`akanku untuk kelancaran dalam mengerjakan skripsi ini.
9. Keluarga Sosiologi Agama angakatan 2014 yang selalu mendukung dan
memberikan dorongan dalam menyelesikan skripsi ini.
10. Dan semua pihak yang tidak dapat dapat penulis sebutkan satu persatu.
Penulis sebagaimana manusia biasa yang tentunya tak luput dari salah dan
kekurangan dalam penelitian dan penulisan skripsi ini. Oleh karena itu, segala
bentuk kritik dan saran yang mebangun senantiasa penulis harapkan untuk
perbaikan dan penyempurnaan skripsi ini.
Kediri, 18 November 2018
M. Saktian Samsudin
NIM. 933700714
xii
ABSTRAK
M. SAKTIAN SAMSUDIN, Dosen Pembimbing I: DR. Sardjuningsih, M.Ag. dan
Dosen Pembimbing II: Yuli Darwati, M.Si. Konstruksi Ajaran Wahidiyah di
Pondok Pesantren Kedunglo Miladiyah Kota Kediri, Sosiologi Agama,
Ushuluddin dan Ilmu Sosial, IAIN Kediri, 2018.
Kata Kunci: Pemaknaan, Konstruksi Sosial, Ajaran Wahidiyah
Kehidupan dunia modern yang memudahkan manusia, juga memiliki sisi
negatif seperti halnya tekanan batin. Inilah yang menjadikan manusia berusaha
kembali kepada Tuhan. Ajaran Wahidiyah memiliki karakteristik bimbingan lahir
dan batin untuk selalu mengingat Allah dan Rasulullah. Tetapi, dalam
perkembangannya mendapatkan kritik dari beberapa pihak. Sedangkan dalam
aktivitasnya selalu melakukan penyiaran kepada siapapun.
Penelitian ini dimaksudkan untuk: (1) Mengetahui pemaknaan Jamaah
Wahidyah Miladiyah terhadap ajarannya. (2) Mengetahui proses konstruksi
Ajaran Wahidyah di Pondok Kedunglo Miladiyah yang dianalisis menggunakan
teori konstruksi sosial dari Peter L. Berger.
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan pendekatan
kualitatif dan fenomenologi. Instrumennya adalah peneliti sendiri. Sumber
datanya adalah pengasuh, para santri, Jamaah Wahidiyah Miladiyah, dan
dokumen dengan teknik pengumpulan data; observasi berperan serta, wawancara
mendalam tidak terstruktur dan dokumentasi terhadap 10 subjek. Kemudian
dianalisis menggunakan teknik analisis data dari Milles dan Hubermann,
menggunakan teknik reduksi, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.
Dari hasil penelitian yang dilakukan, tidak ditemukan penyimpangan
akidah, pengamalan, dan pemaknaan terhadap Ajaran Wahidiyah. (1) Pemaknaan
berupa; penuntun, pengingat untuk sadar Billah, membimbing mendalami Islam,
tuntunan dengan pegamalan Shalawat Ghairu ma`tsurah, tasawuf, mengajarkan
tafakkur, beradab yang baik, do`a tauhid, shalawat yang ditaklif oleh mu`allif-nya
dan bimbingan praktis lahir dan batin berupa pengamalan Shalawat Wahidiyah
dengan penerapan Ajaran Wahidiyah yang mendorong pengamalnya berperilaku
baik yang terlihat dari tindakan dan perkataannya. (2) Berdasarkan teori
konstruksi sosial, proses eksternalisasi terjadi ketika Jamaah Wahidiyah
Miladiyah mengenal dan beradaptasi kemudian menerima Ajaran Wahidiyah yang
ditandai dengan bahasa dan tindakannya. Objektivasi ditandai dengan kegiatan
pengamalan Shalawat Wahidiyah yang dilakukan secara rutin di pondok tersebut.
Sedangkan proses internalisasi ditandai dengan cara penyiaran kepada orang lain
dan berinfaq melalui dana boks yang senantiasa dilakukan oleh para pengamal
dengan misi meneruskan Perjuangan Wahidiyah.
xiii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ................................................................................................ i
HALAMAN PERSETUJUAN ................................................................................ ii
NOTA DINAS ....................................................................................................... iii
NOTA KONSULTAN ........................................................................................... iv
NOTA PEMBIMBING ............................................................................................ v
HALAMAN PENGESAHAN ................................................................................ vi
HALAMAN MOTTO ........................................................................................... vii
HALAMAN PERSEMBAHAN........................................................................... viii
ABSTRAK ............................................................................................................. ix
KATA PENGANTAR ............................................................................................. x
DAFTAR ISI ......................................................................................................... xii
DAFTAR SKEMA ............................................................................................... xiv
DAFTAR GAMBAR ............................................................................................. xv
DAFTAR TABEL ................................................................................................ xvi
DAFTAR LAMPIRAN ....................................................................................... xvii
BAB I : PENDAHULUAN
A. Konteks Penelitian.................................................................................. 1
B. Fokus Penelitian ................................................................................... 15
C. Tujuan Penelitian .................................................................................. 15
D. Kegunaan Penelitian ............................................................................. 15
E.Telaah Pustaka ....................................................................................... 18
BAB II : LANDASAN TEORI
A. Pengaruh Filsafat Fenomenologi Terhadap Lahirnya Teori Konstruksi
Sosial ..................................................................................................... 22 .....................................................................................1
B. Konstruksi Sosial Peter L Berger dan Thomas Luckmann .................. 25
1. Proses eksternalisasi .......................................................................... 29
xiv
2. Proses objektivasi .............................................................................. 30
3. Proses internalisasi ............................................................................ 32
C. Tinjauan Tentang Ajaran Wahidiyah .................................................... 34
1. Definisi Ajaran Wahidiyah ............................................................... 34
2. Visi, Misi dan Tujuan Ajaran Wahidiyah ......................................... 34
3. Mujahadah dalam Wahidiyah .......................................................... 37
D. Kerangaka Berpikir .............................................................................. 40
BAB III : METODE PENELITIAN
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian....................................................... 43
B. Kehadiran Peneliti ............................................................................ 44
C. Lokasi Penelitian .............................................................................. 45
D. Sumber Data ..................................................................................... 46
E. Metode Pengumpulan Data .............................................................. 47
F. Metode Analisisis Data .................................................................... 50
G. Keabsahan Data ................................................................................ 52
BAB IV : PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN
A. Paparan Data .................................................................................... 54
B. Temuan Penelitian .......................................................................... 131
BAB V : PEMBAHASAN .................................................................................. 141
BAB IV : PENUTUP
A. Kesimpulan .................................................................................... 162
B. Saran ............................................................................................. 163
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xv
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar 4.1. Mujahadah di Makam KH. Abdul Madjid Ma`ruf...............56
Gambar 4.2. Mujahadah di Masjid Miladiyah...........................................56
xvi
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 4.1: Daftar Keterangan Informan...................................................73
Tabel 5.1: Pemaknaaan Pengamal Shalawat Wahidiyah terhadap
Ajaran Wahidiyah...................................................................153
xvii
DAFTAR SKEMA
Skema 2.1 Skema Kerangka Berfikir Penelitian............................................42
Halaman
xviii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 : Lampiran Foto Penelitian
Lampiran 2 : Pedoman Observasi
Lampiran 3 : Pedoman Wawancara
Lampiran 4 : Pedoman Dokumentasi
Lampiran 5 : Daftar Konsultasi Penyelesain Skripsi
Lampiran 6 : Surat Izin Penelitian
Lampiran 7 : Surat Keterangan Balasan Penelitian
Lampran 8 : Surat Persetujuan Informan
Lampiran 9 : Daftar Riwayat Hidup
1