kons islam keilmuan 363 681 1 smᐏ

7/26/2019 Kons Islam Keilmuan 363 681 1 SM

1/23

Konseling Islam:

Studi terhadap Posisi dan Peta Keilmuan

Hajir Tajiri

UIN Sunan Gunung Djati Bandung

E-mail: [email protected]

Abstract

Islamic counseling positions are in the debate between education,

psychology and dakwah. All of them have a chance to develop Islamic

counseling further. Educational counseling regards as one of the

approaches in education and has had a very long history. Meanwhile

counseling psychology claims as part of the work is the application of

psychology and psychologists called counseling psychologists. In the

middle of the debate, in Islamic science, it is dakwah science has been

developed what is called irsyad and formula is not much different from

counseling, just because it is in dakwah domain, it is shades of religious

activity. Dakwah looked more entitled to counseling skills, because in

dakwah, counseling activities that have been carried out by Muslims and

fused with the dakwah activities.

Kata Kunci:

Konsling Islam! "osisi Kilmuan dan "ta Kilmuan

A. Pendahuluan

Salah satu #nomna mnari$ dalam dis$ursus $ilmuan saat ini

adalah %r$ait dngan &osisi dan &ta $ilmuan $onsling Islam.

Konsling Islam scara tari$-mnari$ di$laim olh s$urang-$urangnya

tiga %angunan ilmu: &si$ologi! &ndidi$an dan da$'ah. (ari$ mnari$

ini sangat %olh jadi $arna layanan %antuan yang %rnuansa &si$ologis!

srta tujuan yang a$an dica&ai olh $tiga ilmu itu dalam %ntu$

layanan $&ada orang yang mm%utuh$an. )nomna tari$-mnari$

%u$an hanya trjadi &ada ling$u& a$admi$! a$an tta&i juga &ada


2/23

Hajir Tajiri:Konseling Islam

Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012 **+

ling$u& &ngm%angan &ro#si. Kalangan &si$olog sring$ali mng$laim

$onsling mru&a$an %ntu$ $rja atau a&li$asi &si$ologi atau dis%ut&si$ologi $onsling! %%ra&a instrumn yang tlah %rhasil dici&ta$an

sangat %rguna dalam rang$a assesment masalah &rila$u! dan data

hasil olahannya sangat %rguna %agi lang$ah $onsling. "si$olog

mm&rot$si hasil tmuannya dngan mlarang $ras stia& u&aya

&iha$ lain yang ingin mngguna$an instrumn ci&taannya $cuali

mr$a mminta i,in s%lumnya! itu&un harus mlalui &ross yang

&anjang.

Smntara itu dunia &ndidi$an juga mng$laim s%agai &iha$

yang &aling %rha$ mngguna$an jasa &layanan $onsling! s%a% ji$a

mnili$ $&ada sjarahnya dan scara m&iri$ $onsling tlah

%r$m%ang &sat &ada dunia &ndidi$an! di Barat sja$ a'al a%ad *-

an dan di Indonsia s$itar tahun /+0. 1ulai tahun /+-2

Bim%ingan dan Konsling masu$ $ dalam $uri$ulum S$olah

1nngah di ngri-ngri yang mngam%il sistm &ndidi$an Barat

31u%aro$! *:+4.

Slain &ndidi$an dan &si$ologi! Ilmu da$'ah dalam

&ngm%angannya tlah mlahir$an sjumlah %ntu$ $giatan da$'ah!

salah satunya irsyadul Islam. Bntu$ $giatan ini mnyru&ai $onsling!

dan scara mya$in$an mny%ut dirinya $onsling Islam. S&rti

halnya &ndidi$an yang mng$laim %agian darinya $arna sjarah

&r$m%angan yang %rada di dunia &ndidi$an! Ilmu da$'ah mlihat$onsling Islam s%agai $giatan yang sudah sangat tua! %rsamaan

dngan diutusnya &ara 5asul $ dunia dan mngaja$ umat manusia

$&ada cara hidu& Islam. 6&a$ah $tiga ilmu ini tida$ %isa

di&rtmu$an7 6&a$ah alasan yang s%ai$nya di$mu$a$an sandainya

s%uah #a$ultas ingin mm%u$a &rogram studi Konsling Islam7

Khususnya $onsling s%agai salah satu %ntu$ da$'ah! mnari$

diung$a& sja$ $a&an &ra$t$ $onsling mulai di$nal dalam Islam! dan

$a&an #nomna $onsling ini mulai ramai di%icara$an di $alangan

ilmu'an muslim7 S&rti a&a$ah $ons& $onsling Islami ini

%r$m%ang di dunia Islam7 6&a$ah $onsling Islam mmili$i

hu%ungan dngan $onsling yang %r$m%ang &ada ilmu &ndidi$an!&si$ologi dan ilmu da$'ah7 Dimana lta$ $onsling Islam &ada $tiga

ilmu itu! a&a$ah ml$at &ada masing-masing $tiganya atau %rdiri


3/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012**2

sndiri7 6&a hu%ungannya dngan $ons& $onsling %rnuansa agama

yang %r$m%ang di Barat7 6&a$ah $onsling yang %r$m%ang diBarat dalam %%ra&a hal juga masih rl8an dan da&at ditrima

s%agai %agian dari &ross %r$m%angnya $onsling Islam7

B. Akar Pertumbuhan Konseling Islam

"ra$ti$ $onsling dalam Islam %u$anlah hal %aru! ia tlah ada

%rsamaan dngan diturun$annya ajaran Islam $&ada 5asulullah S69.

Kti$a itu $onsling mru&a$an %ntu$ cara da$'ah yang dila$u$an

olh 5asulullah. "ra$ti$-&ra$ti$ Na%i dalam mnylsai$an &ro%lm-

&ro%lm yang dihada&i olh &ara saha%at $ti$a itu! da&at dicatat

s%agai suatu intra$si yang %rlangsung antara $onslor dngan$onsli! %ai$ scara $lom&o$ 3misalnya &ada modl halaah ad!dars4

mau&un scara indi8idual 3u%is! *+: 24.

ayanan $onsling &ada masa Na%i didorong olh $ondisi

masyara$at &ro%lmati$ dan $ondisi %udaya jahiliyah masa itu. ;adi

#a$tor yang mm#asilitasi dilangsung$annya layanan $onsling %agi

masyara$at 6ra% &ada 'a$tu itu adalah situasi jahiliyah di satu sisi dan

si#at atau 'ata$ ajaran Islam &ada sisi yang lain. Islam adalah agama

ilmu! dalam arti s%agai agama yang mnjunjung tinggi nilai ilmu

&ngtahuan! mngajar$an &rinsi&-&rinsi& ilmu &ngtahuan untu$

mnghantar$an manusia $ ting$at $crdasan. Islam juga mru&a$an

agama cahaya! dalam arti dngan &tunju$-&tunju$ dan isyarat-isyarat

ilmiah yang diajar$an! ia a$an mnjadi &doman %agi manusia untu$

mram%ah jalan $hidu&annya mnuju tujuan a$hir $hidu&an ssuai

$hnda$ 6llah.

S%agai sorang $onslor! Na%i mm&rguna$an sluruh

'a$tunya untu$ mny%arluas$an ajaran Islam mlalui &r$ataan dan

&r%uatan. Na%i mndatangi &ara saha%at atau saha%at datang $&ada

Na%i untu$ %rtmu mu$a atau mngada$an $onta$ &ri%adi! %ai$ scara

$lom&o$ mau&un scara indi8idual. "ada &riod 1$ah Na%i tlah

mnntu$an suatu tm&at yang dinama$an Darul 6r


4/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012 **/

3sirr4. Dngan $ualitas &rsonal yang dimili$inya srta &nd$atan

$ogniti# yang di&rguna$annya! %sar &ngaruhnya trhada& si$a&&nrimaan &ara saha%at trhada& sruan atau aja$an Na%i. "ada

&riod ini ji$a ditili$ dngan &nd$atan $onsling $ontm&orr

%arang$ali mmuncul$an &rtanyaan! a&a$ah %nar Na%i sudah

mla$u$an $onsling7 6&a$ah u&aya yang tlah dila$u$an Na%i itu

$onsling atau da$'ah saja! %u$an irsyad atau taujih. Sgi &r%daan

da$'ah yang dila$u$an &ada &riod ini dngan $onsling yang

%r$m%ang di ra $ontm&orr! %ah'a indi8idu=$onsli mnyadari

$sulitan hidu& yang dialami! smntara &ada ,aman Na%i yang di$nal

dngan masa jahiliyyah itu s&rti %lum %anya$ yang mnyadari

trhada& $$liruan yang dialaminya. 6hmad 3//>4 mny%ut$an

%ah'a &ara &m%sar dan &nguasa masa %odoh dngan$tida$sadaran masyara$at dan %tah dngan $dhaliman yang

dimili$inya $arna dngan itu mr$a mam&u mrau& $sjahtraan

dan s%ali$nya ji$a ra$yat $%anya$an sadar dngan $lmahan a$an

diangga& s%agai ancaman atas jaminan hidu&nya.

Namun dmi$ian! a&a$ah trhada& $ondisi indi8idu-indi8idu yang

tida$ sadar itu! trtutu& &luang dila$u$annya $onsling7 Kti$a

masyara$at 6ra% ;ahiliyyah mnym%ah $&ada %rhala s%agai

tuhannya! $ti$a tradisi masyara$at 6ra% harus mm%unuh stia& %ayi

&rm&uan yang lahir s%agai mani#stasi $&atuhannya! $ti$a

sorang i%u yang suaminya mninggal harus rla mnyrah$an dirinya

s%agai %arang 'aris %agi ana$ la$i-la$inya. )a$ta &rila$u yang tida$

manusia'i itu! tida$ sulit untu$ mngata$an %ah'a itu smua

mru&a$an $um&ulan masalah. Bolh jadi dalam a$ti8itas da$'ah yang

dila$u$an Na%i! di dalamnya tr$andung dua 'ilayah &namaan

da$'ah yaitu ta%ligh dan irsyad. Kgiatan sosialisasi dan sruan

mru&a$an tugas ta%ligh sdang$an tinda$ lanjut sruan %ru&a

&ngm%angan &otnsi $sadaran! mm&r$uat $sadaran! mru&a$an

'ilayah gara&an mursyid. 1u%aligh mru&a$an &$rja salessdang$an

mursyid &$rja jasa &r%antuan.

"ayatuhu kulluhu da#wah! dmi$ian julu$an yang t&at %agi 5asul!

dan diantara %ntu$ da$'ah itu dila$u$an dalam %ntu$ %im%ingan dan$onsling. 1nurut u%is 3*+: 2*4! %im%ingan yang dila$u$an olh

Na%i mulai dari %im%ingan yang %rsi#at s&iritual hingga mluas $

%im%ingan mnca$u& $hidu&an matrial. Slain itu! %im%ingan yang


5/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012*?

%rsi#at s&iritual-$ogniti# %anya$ dila$u$an olh Na%i &ada $urun

1$ah! masyara$at 1$ah disru untu$ mnrima $ya$inan Islamyaitu mlalui $giatan &ngnalan $ya$inan %aru yang l%ih rasional!

l%ih %rsih! dan l%ih ssuai dngan #itrah $manusiaan. U&aya

$onsling Na%i dngan mm&r%ai$i $ya$inan! mngu%ah mindset

tntang $tuhanan! sraya mngang$at modl contoh &rjuangan na%i-

na%i trdahulu s&rti Na%i I%rahim 6S! Na%i 1usa 6S! dan lain-lain.

asilnya adalah $ualitas muslim &ada &ngi$ut &rtama yang di$nal

ass$bi%n al awwal%n s&rti 6%u Ba$ar! Khadijah! Bilal %in 5a%ah! 6li

%in 6%i (hali%.

Sdang$an %im%ingan dngan ranah &rmasalahan yang l%ih luas

%anya$ %rlangsung di 1adinah. "ada masa ini %im%ingan tida$ hanya

%rsi#at s&iritual-$ogniti#! tta&i juga mluas mnyang$ut $hidu&an

matrial. Bah$an %u$an hanya mlayani $aum muslimin mlain$an juga

mlayani non-muslim dngan &nuh tolransi dan dngan

mm&rlihat$an si$a& sim&ati$.

Konsling ala 5asulullah mru&a$an modl utama ruju$an &ara

$onslor muslim. "rjalanan $onsling ala 5asulullah tlah tr%u$ti

su$ss dalam mnghantar$an manusia $&ada $hidu&an yang %ai$.

Bta&a %anya$ contoh &risti'a da$'ah yang dila$u$an 5asul

mngam%il %ntu$ &la$sanaan %im%ingan dan $onsling. Di$mu$a$an

1u%aro$ 3*: 2-2*4! dalam hadis yang diri'ayat$an olh 6hmad

dari 6%u Umamah! diilustrasi$an!&seorang pemuda mendatangi 'asul dan bertanya secara lantang

di hadapan orang banyak( )ahai *abi Allah, apakah engkau dapat

mengi+inkan aku untuk ber+ina Mendengar pertanyaan yang tidak

sopan itu orang!orang ribut mau memukulinya, tetapi *abi segera

melarang dan memanggil, bawalah pemuda itu dekat!dekat

padaku. -etelah pemuda itu duduk di dekat *abi, maka *abi

dengan santun bertanya kepada pemuda itu /agaimana jika ada

orang yang akan men+inahi ibumu Demi Allah aku tidak akan

membiarkannya, kata pemuda itu. *abi pun meneruskan, nah

begitu pula orang tidak akan membiarkan hal itu terjadi pada ibu

mereka. /agaimana jika terhadap anak perempuanmu 0idak, demiAllah, aku tidak akan membiarkannya, kata pemuda itu. *abi

melanjutkan, bagaimana jika terhadap saudara perempuanmu


6/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012 *?

0idak juga, ya 'asul demi Allah aku tidak akan membiarkannya,

kata pemuda itu. *abi meneruskan, *ah begitu juga orang tidakakan membiarkan puterinya atau saudara perempuannya atau

bibinya di+inahi. *abi kemudian meletakkan tangannya ke dada

pemuda itu sambil berdo#a( 1a Allah bersihkanlah hati pemuda ini,

ampunilah dosanya dan jagalah kemaluannya.

Aontoh lainnya! da&at dilihat dalam $ita% Syarah al-Kirmani ;u, 2

halaman /0! yang scara garis %sar mnggam%ar$an &risti'a

%ri$ut:

Dalam suatu penyelenggaraan jena+ah *abi bersabda, #setiap kamu

telah ditentukan nasibnya di surga atau di neraka#. 2ara sahabat

bertanya 34ika demikian, apakah tidak lebih baik kita berserahpada nasib yang sudah ada itu dan kita tidak perlu lagi beramal3.

*abi menjawab 3/eramallah kamu, karena setiap orang akan

dipermudah ke arah nasib itu. /agi orang berbahagia akan

dipermudah ke arah pencapaian kebahagiaan itu, demikian pula

bagi orang sengsara akan dipermudah ke arah kesengsaraan itu3.

5emudian *abi membacakan ayat 6ur#an surat al!7ail ayat 8

sampai 9:, yang menjelaskan bahwa Allah akan memberikan jalan

kemudahan menuju surga kepada hamba!*ya yang berinfak

dengan dasar takwa dan yakin akan balasan Allah, tetapi akan

mempersulit bagi hamba*ya yang bakhil dan merasa dirinya super

serta tidak yakin akan balasan pahala dari Allah 3u%is! *+:/4.Dalam sjumlah al-hadits lainnya s%agaimana dihim&un Su&arta

d$$. 3*>: *0-*0*4! juga da&at ditmu$an sjumlah &ra$t$ da$'ah

Na%i dalam %ntu$ $onsling! &nd$atan $onsling Na%i mmili$i cirri

mm&r%ai$i &rila$u! mnunju$$an $&ada &ra$t$ hidu& yang %nar!

antara lain da&at dis%ut$an:

9. Dari 6%u urairah ra.: /ahwa seorang laki!laki telah berkata

kepada *abi saw. 3/erilah aku nasihat3. *abi menjawab

;4anganlah engkau jadi pemarah.3 7aki!laki itu kembali

beberapa kali dan *abi saw. /ersabda( 34anganlah kamu jadi

pemarah.3


7/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012*?*

keelokan dan keindahan padanya, dan tiada dicabut kelembutan

itu kecuali menjadikan sesuatu itu lebih jelek dan semakinburuk.

?. 5asulullah sa' %rsa%da: /arangsiapa yang tiba waktu

ajalnya, sedang ia dalam suasana menuntut ilmu, maka ia akan

menjumpai robbnya dimana tiada perantara baginya dengan

para nabi atau derajat kenabian. Apabila maut datang kepada

seorang yang menuntut ilmu dan dikala itu ia meninggal, maka

dia tergolong kepada orang yang mati syahid di jalan Allah.

C. Nasihat Na%i tntang harta! -esungguhnya harta itu

menyilaukan dan menyenangkan, barangsiapa memperolehnya

dengan kelapangan hati maka harta itu akan membawa berkahbaginya. Dan barangsiapa yang memperolehnya dengan hati

yang rakus maka harta itu tidak akan membawa berkah, dan ia

laksana orang yang banyak makannya akan tetapi tidak

mengenyangkan.

0. Nasihat Na%i tntang ti$a %r%usana. Diri'ayat$an dari ;a%ir

%in 6%dullah r.a dia %r$ata! 5asulullah datang mngunjungi

rumah $ami lantas %liau mnya$si$an ada sorang la$i-la$i

yang ram%utnya aca$-aca$an! ma$a %liau %rsa%da! 3Apa anda

tidak mempunyai sesuatu yang bias digunakan untuk

merapihkan rambut3

>.

Nasihat Na%i $&ada 1uad, %in ;a%al $arna saat mnjadi iman

ia mm%aca surat yang &anjang-&anjang shingga

mnim%ul$an $rsahan &ada jamaahnya. Kata 5asul! ;"ai

Muad+ apakah kamu ingin menjadi tukang fitnah, engkau

memanjangkan bacaan surat dalam shalat padahal di

belakangmu itu ada orang yang lanjut usia, anak!anak kecil dan

orang sakit.3

+. Nasihat Na%i tntang &rila$u la$i-la$i yang mnyru&ai

'anita. Diriwayatkan oleh Ibn Abbas r.a., 'asulullah telah

melaknat kaum pria yang berperilaku seperti wanita atau

sebaliknya. /ahkan beliau bersabda, keluarkan dia darirumahmu?

Aontoh-contoh ini hanya s$lumit saja dari s$ian %anya$

&ra$t$ $onsling Na%i! 6l-uran yang intinya s%agai &tunju$!


8/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012 *??

&njlasan trhada& %%ra&a &tunju$! &doman &rila$u! o%at

&na'ar! &m%da ha$ dan %athil! mnjadi %u$ti %ta&a jlasnya&aradigm atau ciri $onsling yang di&ra$t$$an Na%i! suatu &nd$atan

ilahiyah! suatu &nd$atan yang %rorintasi &ada &nca&aian

$%ahagiaan dan $slamatan dunia dan a$hirat! suatu &nd$atan yang

%rtum&u &ada a$ar masalah $hidu&an manusia.

C. Hisbah: Model Konseling Islam Klasik

1nurut Kamal I%rahim 1ursi! a$ti8itas $onsling Islam &ada

masa Islam $lasi$ di$nal dngan his%ah atau ihtisa%. Konslornya

dis%ut muhtasi% sdang$an $linnya dis%ut muhtasa% Falaih

31u%aro$! *: +/4. is%ah mnurut &ngrtian syara artinyamnyuruh orang untu$ mla$u$an &r%uatan %ai$ yang jlas-jlas ia

tinggal$an! dan mncgah &r%uatan mung$ar yang jlas-jlas

di$rja$annya. Sorang muhtasi% a$an mmanggil orang-orang yang

%rmasalah itu dan mm%antu mr$a agar da&at mngrja$an hal-hal

yang mnum%uh$an $shatan #isi$! mntal dan social! dan mnjauh$an

mr$a dari &r%uatan yang mru$sa$ 31u%aro$! *: +/4.

is%ah dila$u$an dngan &rinsi& su$a sama su$a! %rsi#at sugsti

dan intros&$si! shingga muhtasi% mnyadari %tul man#aat &r%uatan

maru# dan %ahaya &r%uatan mung$ar! dan dngan itu $lin trdorong

&ada &r%uatan %ai$ dan allrgi trhada& yang mung$ar! $uat moti8asi

&ositi&nya dan &adam moti8asi ngati&nya. is%ah juga dila$u$an

dngan lmah lm%ut.

Khali#ah Umar %in Khatta% adalah orang &rtama yang mngatur

&la$sanaan his%ah s%agai suatu sistm dngan mr$rut dan

mngorganisir muhtasi% dan $mudian mnugas$an mr$a $ sgala

&loso$ $aum muslimin guna mm%antu orang-orang %rmasalah.

1nurut I%n Khaldun! his%ah itu mru&a$an tugas $agamaan dalam

%idang amar mru# nahi mung$ar! s%agai %agian dari $'aji%an

&mrintah.

1nurut Kamal I%rahim 1ursi 31u%aro$! *: 2C-204! his%ah

'a$tu itu mngam%il %ntu$ s%agai %ri$ut:. "m%rian nasihat %ai$ scara umum! scara &rorangan dan

$lom&o$! di masjid! di rumah dan di tm&at $rja.


9/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012*?C

*. Bim%ingan indi8idual! di%ri$an $&ada indi8idu yang nyata-

nyata mm%utuh$an! diminta atau&un tida$ diminta. %j$%im%ingannya da&at mnyang$ut masalah $agamaan!

$rumahtanggaan! $&ri%adian! &$rjaan dan s%againya.

?. Konsling indi8idual! di%ri$an $&ada indi8idu yang trang-

trangan tlah mla$u$an &r%uatan trcla=$ji! trang-

trangan tida$ mau mngrja$an &r%uatan %ai$! a$ra%

dngan $jahatan dan allrgi trhada& $%ai$an. rang &ada

ting$at ini %iasanya sudah tida$ mm&an di%ri$an nasihat

scara lmah lm%ut. (aha& his%ah s&rti ini dila$u$an

dngan cara! muhtasi% mm&osisi$an dirinya s%agai sorang

saha%at yang mm&unyai $&dulian! scara sngaja

mngtu$ $ras-$ras &intu hati $lin smacam scho$ tra&i-

agar &intu hatinya %ias tr$ua$! $arna $tu$an halus tida$

a$an &rnah didngar atau %ah$an ditrta'a$an.

C. Bim%ingan massal! dila$u$an untu$ mndamai$an

&rslisihan antara $lom&o$-$lom&o$ yang %rti$ai!

dila$u$an scara tr%u$a dalam #orum &rdamaian.

Konsling &ada masa $lasi$ Islam! ji$a ditlaah mnurut

$onsling modrn! tam&a$ l%ih &roa$ti# dalam mngatasi masalah.

Konslor tida$ %$rja s%atas $ti$a $lin yang %utuh %antuan datang

$&adanya. "ada $onsling Islam $lasi$! $onslor mru&a$an &$rja

&mrintah dan di%ri ''nang untu$ mla$u$an da$'ah amarmaru# nahi mung$ar! turut %rtanggung ja'a% atas trci&tanya $ondisi

yang harmonis! &nuh dngan $%ai$an dan mnjauhi $mung$aran.

Dngan gayanya yang &roa$ti# his%ah sangat mn$an$an &nd$atan

&r8nti#! mncgah dari&ada mngo%ati! mngantisi&asi sdini

mung$in mr%a$nya &rila$u atau &r%uatan yang %r%ahaya!

&r%uatan yang mrugi$an $slamatan %ai$ indi8idu yang

%rsang$utan mau&un %agi masyara$at $%anya$an.

D. Tumbuhna Konseling Agama di !ra Modern

Khidu&an modrn dngan $h%atan ilmu &ngtahuan dant$nologi srta $majuan $onomi s&rti yang dialami olh %angsa-

%angsa Barat trnyata tlah mnim%ul$an %r%agai suasana $hidu&an

yang tida$ mm%ri$an $%ahagiaan %atiniah dan %r$m%angnya rasa


10/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012 *?0

$ham&aan. 1r$a mnyadari %ah'a $majuan itu tlah mmisah$an

nilai-nilai s&iritual s%agai sum%r $%ahagiaan hidu& dan dirasa$anolh mr$a s%agai satu $$urangan 3Surya! *2: >4

Khidu&an yang trlalu %rorintasi $&ada $majuan dalam

%idang matrial 3&mnuhan $%utuhan %iologis4 tlah mnlantar$an

su&ra m&iris manusia! shingga trjadi &mis$inan rohaniah dalam

dirinya. Kondisi ini trnyata sangat $ondusi# %agi %r$m%angnya

masalah-masalah &ri%adi dan sosial yang tr$s&rsi$an dalam suasana

&si$ologis yang $urang nyaman! s&rti: &rasaan cmas! strss! dan

&rasaan trasing! srta trjadinya &nyim&angan moral atau systm

nilai 3Husu#! *0: C2+4.

Dalam suatu &nlitian trhada& masyara$at Barat di$mu$a$an%ah'a a$i%at sam&ingan dari gaya hidu& modrn! s&rti di ngara-

ngara industri adalah munculnya %r%agai &ro%lma sosial dan

&rsonal yang cu$u& $om&l$s. "ro%lma trs%ut s&rti: 34

$tgangan #isi$ dan &si$is! 3*4 $hidu&an yang sr%a rumit! 3?4

$$ha'atiran atau $cmasan a$an masa d&an! 3C4 ma$in tida$

manusia'inya hu%ungan antar indi8idu! 304 rasa trasing dari anggota

$luarga dan anggota masyara$at lainnya! 3>4 rnggangnya tali

hu%ungan $$luargaan! 3+4 trjadinya &nyim&angan moral dan

systm nilai! 324 hilangnya idntitas diri 3Husu#! *0:C2+4.

1ngacu $&ada ciri dari sisi gla& $hidu&an modrn s%agai

dam&a$ modrnitas! mngilhami &ara ilmuan yang masih ya$in dnganagamanya! $hususnya &ara ilmuan muslim. 1nurut &ara ilmuan

muslim! Barat trlam&au mnggnralisir agama s%agai &ngham%at

$majuan dan &ng$ang $majuan ilmu &ngtahuan. 1r$a tida$

mnyadari atau tida$ mngtahui %ah'a tida$ smua agama

mngham%at $majuan dan mng$ang $majuan ilmu &ngtahuan.

6gama trtntu s&rti Islam justru sangat mndu$ung $majuan

&rada%an. 6gama Islam %u$anlah s%uah $$uatan yang mnahan

$majuan dan otonomi manusia. Islam malahan mnyuruh umatnya

untu$ slalu mnggali ilmu &ngtahuan dan mngolah dunia untu$

$hidu&an yang %ai$ %agi manusia.

Di ra modrn! manusia sma$in mnyadari %ah'a dirinya tlah

$hilangan ma$na! tida$ %rdaya dalam $rang$ng yang $uat. Ia

mnjadi manusia yang $osong! rsah stia&$ali harus mngam%il


11/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012*?>

$&utusan. Ia tida$ tahu a&a yang diingin$an! dan tida$ mam&u mmilih

jalan hidu& yang diingin$an. 1anusia modrn %gitu si%u$ dan %$rja$ras mla$u$an &nysuaian diri dngan trn modrn. Ia mrasa

sdang %rjuang $ras untu$ mmnuhi $inginannya! &adahal yang

s%narnya mr$a di&r%uda$ olh $inginan orang lain! olh

$inginan sosial 31u%aro$! *0:2C4.

Krisis $ruhanian s%narnya %r$aitan rat dngan &andangan

hidu& ssorang. "andangan hidu& yang salah a$an mnga$i%at$an

logi$a yang salah dalam mrs&on ralita. "andangan hidu&

mnyang$ut tujuan hidu&! tugas hidu&! #ungsi hidu&! la'an dan $a'an

hidu&. "r%daan &andangan hidu& da&at mnga$i%at$an &r%daan

&andangan tntang ma$na $ni$matan dan &ndritaan! $%rhasilan

dan $gagalan! %sar dan $cil! &nting dan tida$ &nting! srta

$tnangan dan $glisahan 31u%aro$!*0: 2>4.

"ma&aran di atas mngantar$an &ada &ntingnya ta'aran

$onsling rligius. 9alau&un $munculan ta'aran ini diangga&

$siangan $arna mnurut smntara $alangan atau yang mm%uat

#as-#as ,aman l%ih t&at ada stlah ra modrn 3ra &ost-modrn4

s%agai %ntu$ %ang$itnya $sadaran a$an %r%agai $$urangan dan

$lmahan yang dialami. Namun dmi$ian %agi $ondisi masyara$at

trtntu s&rti di Indonsia atau &ada %%ra&a %lahan di tanah air

$ara$tristi$ modrnitas %olh jadi %aru tum%uh dan %r$m%ang.

Ksadaran ra &ost-modrn ini da&at saja di&r$nal$an $&adamr$a shingga $ti$a mnjalani $hidu&an modrn itu mnjadi tida$

$%a%lasan.

;ohn 1c od 3*2: ?+-?24 mny%ut$an scara $sluruhan

&ra$ti$ $onsling dan &si$otra#i masu$ dalam a&a yang %anya$ dis%ut

sosiolog s%agai modrnitas! ma$sudnya #iloso#i! &mi$iran dan %ah$an

&nd$atan $onsling mngguna$an gaya dan logi$a modrnitas.

"ra$t$ $onsling dan &si$otra#i di Barat &ada masa itu %lum

mnyadari $lmahan dan $$urangannyan yang ada &ada modrnitas.

"ara $onslor 'a$tu itu %angga dngan #ilsa#at hidu& modrnitas yaitu

yang ditandai dngan &nggantian $ya$inan rligius dan nilai

tradisional yang tlah ada s%lumnya. (rn ini %ru%ah siring dnganmlajunya ,aman! di a$hir a%ad $-* s%agian %sar orang mulai

%ru%ah! glo%alisasi yang diasosiasi$an dngan modrnitas mngancam


12/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012 *?+

%anya$ nilai dan ritual tradisional! srta %ntu$ $omunitas! yang sangat

snsial %agi $%ahagiaan. (ori-tori $onsling &ada ra modrnitasdi&andang s%agai narati# agung yang disi$a&i s$&tism. (ori trs%ut

tida$ l%ih dari crita yang di$isah$an dalam %%ra&a $antong

$%udayaan! tida$ mm%angun $%naran ilmiah uni8rsal. "rhatian

&ara tra&is &ost-modrn $mudian %ralih &ada $lin dan tra&is dan

%agaimana cara mngguna$an crita ini untu$ mm%angun hu%ungan

dan mmandu tinda$an. )o$usnya l%ih %anya$ di%ri$an $&ada a&a

yang trjadi antara orang-orang $tim%ang a&a yang trjadi dalam diri

mr$a sndiri.

Djamaludin 6nco$ mny%ut ada tiga aliran &si$ologi modrn dan

ia %anya$ mla$u$an $ajian $ritis trhada&nya s%agai &si$ologi

modrnitas yaitu &si$oanalisis! %ha8iorism dan humanisti$. 1nurut

6nco$! tori )rud yang mngung$a&$an %ah'a satu-satunya hal yang

mndorong $hidu&an manusia adalah id 3li%ido s$sualita4 adalah

tori yang mnda&at tantangan $ras. (ori ini diangga& trlam&au

mnydrhana$an $om&l$sitas dorongan hidu& yang ada dalam diri

manusia. Dorongan hidu& manusia %u$an hanya s$s! dan tida$ mam&u

mnjlas$an dorongan lainnya trmasu$ dorongan yang dimili$i

muslim untu$ mnda&at$an ridha dari 6llah S9( 36nco$! *0: >+4.

Kriti$ 6nco$ $&ada aliran &si$ologi %ha8ioris! aliran ini trlalu

mnging$ari &otnsi alami manusia! trlalu dtrministi$ dan

mrdu$si manusia. 6liran ini tida$ mmili$i ji'a! tida$ mmili$i

$mauan dan $%%asan untu$ mnntu$an ting$ah la$unya sndiri.

Sdang$an $riti$nya trhada& humanisti$! 'alau humanisti$ diangga&

mmili$i %anya$ $unggulan dan l%ih d$at dngan Islam tta&i clah

$lmahannya %u$an tida$ ada. "andangan humanisti$ trlalu

o&timisti$ trhada& u&aya &ngm%angan sum%r daya manusia!

shingga manusia di&andang s%agai &nntu tunggal yang mam&u

mla$u$anplay!@od3&ran tuhan4 36nco$! *0: >+->/4.

Kmunculan $onsling rligius Islam s%agai ta'aran $onsling di

ra modrnitas $hususnya untu$ ngara yang sdang %r$m%ang

s&rti Indonsia! mnco%a mnghadir$an &i$iran &ostmodrn yang

sudah mlsat itu dan mnra&$annya untu$ $ondisi hidu& masyara$atmodrn.


13/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012*?2

!. "aat Konseling Islam Didiskusikan

"m%ahasan $onsling %rnuansa agama! tida$ da&at mnjauh$an

diri dari dis$usi &anjang tntang $onsling Islam. Di dunia ini tida$

$urang dari 0 milyar &ndudu$ dunia dan !? milyar di antaranya

mmlu$ agama Islam. Islam s%agai agama %sar di dunia! tlah

mmili$i sjarah %sar dalam mngu$ir &rada%an umat manusia!

sum%angsih Islam trhada& &rada%an dunia tlah dia$ui! Islam

mnjadi sum%r ins#irasi $%ai$an! moti8ator $majuan! &r$at

&rsaudaraan! &anduan dan tuntutan hidu& %ahagia dan sjahtra!

&tunju$! rahmah dan si#a atas %r%agai $mlut dan &rmasalahan

hidu& manusia.

6&a$ah itu $onsling Islam7 6&a$ah $onsling Islam mmili$i$ons&-$ons& yang jlas! s&rti a&a$ah dasar-dasar $onsling yang

%rna#as$an Islam itu! s&rti a&a$ah mtod $onsling yang

%rna#as$an Islam itu. "rtanyaan-&rtanyaan smacam ini dija'a%

mlalui %r%agai sminar. Sminar nasinonal Bim%ingan dan Konsling

Islam I &ada tanggal 0-> 1i /20! dari sminar di&rolh rumusan

%ah'a $onsling Islami adalah suatu &ross dalam %im%ingan dan

$onsling yang dila$u$an dngan mndasar$an &ada ajaran Islam!

untu$ mm%antu indi8idu yang mm&unyai masalah guna mnca&ai

$%ahagiaan dunia dan a$hirat. Su%y$ yang di%im%ing adalah indi8idu

%rmasalah yang mm%utuh$an %antuan %im%ingan dan $onsling.

"m%im%ingnya adalah indi8idu yang mmili$i $'nangan3$om&tnsi4 untu$ mla$u$an BK Islami yaitu: 3a4 ahli %im%ingan

$onsling Islami 3$onslor4! 3%4 ahli &si$ologi! 3c4 ahli &ndidi$an

3&dago$4! 3d4 ahli agama Islam 3ulama4! do$tr! dan 3#4 &$rja social.

Isi BK Islami mnca$u& hal-hal yang %r$aitan dngan $%utuhan

indi8idu yang sdang mnghada&i masalah %ru&a $%utuhan jasmani

dan ruhani untu$ mnca&ai $%ahagiaan dunia dan u$hro'i. ;nis-jnis

BK Islami mnca$u&: %im%ingan $onsling &r$a'inan dan $luarga!

%im%ingan dan $onsling ja%atan atau &$rjaan! %im%ingan dan

$onsling social! dan %im%ingan $onsling $linis.

"rinsi&-&rinsi& dasar %im%ingan dan $onsling Islami

3a4%r$aitan dngan tujuan! BK Islami dituju$an $&ada indi8idu dalamrang$a mnca&ai $%ahagiaan dunia dan a$hirat sjalan dngan ajaran

Islam! 3%4%r$naan dngan &m%im%ing dan indi8idu yang di%im%ing!


14/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012 *?/

BK Islami dila$u$an olh dan untu$ manusia ssuai dngan &andangan

Islam mngnai ha$i$at manusia! 3c4 %r$naan dngan isi 3matri4! BKI%rlandas$an &ada ajaran Islam! isi 3matri4 BKI adalah ajaran Islam! 3d4

%r$naan dngan &ross! BKI %rlandas$an &ada u$hu'ah Islamiyah

3hu%ungan insan yang %rlandas$an &ada ajaran Islam4.

"andangan Islam tntang ha$i$at manusia harus mnjadi landasan

utama BKI. 1anusia di&andang s%agai mahlu$ ci&taan 6llah yang

mmili$i $ara$tristi$: 3a4 trdiri dari unsur jasmani dan rohani! 3%4

manusia mmili$i $mam&uan rohani %ru&a ci&ta 3a$al4! rasa 3a#$ti#4!

$arsa 3na#su=$hnda$4! 3c4 ada unsur-unsur dinamis &ada manusia:

manusia s%agai mahlu$ indi8idu! mahlu$ social! mahlu$ %udaya! dan

mahlu$ rligious! 3d4ada $utuhan dan $sim%angan &ngm%angan

unsur-unsur 3jasmani-rohani! ci&ta-rasa-$arsa! dunia'i-u$hra'i4&ada

manusia! 34 ha$i$at $%radaan 3$sistnsi4 manusia manusia di%$ali

dngan &otnsi dan $cndrungan trtntu! manusia adalah mahlu$

yang unggul! manusia %ias %r$m%ang $a rah $%ai$an dan$ arah

$tida$-%ai$an! manusia mmili$i &otnsi yang %r%da antara manusia

satu dngan lainnya! ms$i&un ia tlah dilng$a&i dngan %r%agai

&otnsi tta&i $mam&uannya tr%atas! ada $%%asan &ada manusia

untu$ mmilih tta&i ada tanggung ja'a%nya di hada&an 6llah! 3#4

manusia adalah mahlu$ yang a$ti# dan $rati#! dan 3g4 manusia adalah

mahlu$ yang %rtanggung ja'a%.

Sminar dan o$a Karya Bim%ingan dan Konsling Islami II yangdislnggara$an di Uni8rsitas Islam Indonsia 3UII4 Hogya$arta tanggal

0-+ $to%r /2+ di&rolh %%ra&a catatan &nting! %ah'a

layanan BK Islami %u$an hanya mngu&aya$an mntal yang shat dan

$hidu&an yang sjahtra! l%ih dari itu juga mnmu$an jalan hidu&

mnuju $hidu&an yang sa$inah! %atin mrasa snang dan tntram

lantaran slalu d$at dngan 6llah S9(.

Sminar dan o$a $arya BKI II %rhasil mrumus$an %%ra&a

$ons& dasar BKI dalam %idang 3a4 &rni$ahan! 3%4&ndidi$an!

3c4&$rjaan=$arir! 3d4 social $masyara$atan! dan 34%idang

$agamaan. Di sam&ing itu juga disusun 'adah organisasi &m%im%ing

Islami yang di%ri nama "rhim&unan "m%im%ing Islam Indonsia3""II4! dngan status di %a'ah I$atan "tugas Bim%ingan Indonsia

3I"BI4 s$arang 6BKIN. 6nggota ""II trdiri dari &tugas B" di s$olah!


15/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012*C

guru agama! mu%aligh=ulama! &si$olog! sosiolog! do$tr dan &aramdic!

&si$istr! cndi$ia'an muslim! &$rja social! dan &ndidi$ atau ahli&ndidi$an. 6nggota harus %ragama Islam! si#at $anggotaan a$ti#

artinya %rminat mnjadi anggota dan mnda#tar$an diri.

Dirumus$an &ula $od ti$ BKI yaitu 3a4 &m%im%ing harus

mnghargai har$at marta%at manusia s%agai mahlu$ ci&taan 6llah

yang &aling sm&urna! 3%4 &m%im%ing harus mmili$i $ahlian dalam

%idang %im%ingan! 3c4 &m%im%ing harus snantiasa mnjaga amanah

dan rahasia indi8idu yang di%im%ing! 3d4&m%im%ing harus mnjaga

nilai-nilai u$hu'ah islamiyah! 34&m%im%ing harus mmili$i si#at-si#at

yang &atut ditladani 3us'ah hasanah4! 3#4&la$sanaan %im%ingan harus

ssuai dngan syariat Islam! 3g4 &m%im%ing mm%r $%%asan

$&ada indi8idu yang di%im%ing untu$ mngi$uti atau tida$ mngi$uti

nasihat &m%im%ing! 3h4layanan %im%ingan didasari dngan niat

mncari ridha 6llah! 3i4 s%isa mung$in $onsli la$i-la$i di%im%ing olh

&m%im%ing la$i-la$i! dan $onsli &rm&uan di%im%ing olh

&m%im%ing &rm&uan! 3j4 &nanganan $asus hnda$nya didasar$an

atas &rinsi& amar maru# nahyi mung$ar.

#. Konseling Islam sebagai #enomena Keilmuan

Salah satu &rmasalahan $onsling Islam s%agai ilmu! %r$ait

dngan &osisinya! a&a$ah $onsling Islam s%agai ilmu mru&a$an

disi&lin ilmu yang %rdiri sndiri atau mru&a$an &cahan dari ilmu

lain yaitu $onsling! $arna &rtim%angan &nd$atan yang

di$d&an$an %r%asis agama=Islam shingga $onsling Islam mnjadi

disi&lin ilmu yang mandiri dngan idntitas $lamin yang jlas yaitu

&nd$atan Islam.

Sandainya $onsling Islam mru&a$an disi&lin yang tida$ tr$ait

dngan ilmu s%lumnya! a&a$ah ini mung$in7 Di dunia ini tida$ ada

&r$m%angan ilmu atau $lahiran s%uah ilmu yang tida$ didahului

olh &i$iran-&i$iran s%lumnya! a&alagi $onsling Islam yang

%r$m%ang masih %aru! dalam $nyataannya s%lum $onsling Islam

ini digagas dan dilahir$an s%lumnya sudah ada $onsling! yaitu$onsling %r%asis &ndidi$an! yang di Indonsia sudah %rlangsung

sja$ tahun /+0 3;unti$a! *>:>4! atau di dunia dngan sjarah a'al


16/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012 *C

&r$m%angannya trjadi s$itar a'al a%ad JJ dan &r$m%angannya

mnjadi &sat &ada tahun /0-an di 6mri$a Sri$at 3;unti$a!*>:C4.

Smntara itu dalam tradisi masyara$at Islam! $giatan layanan

%antuan yang %rsi#at &si$his ini dan %ah$an %rsi#at s&iritual %ru&a

layanan %antuan yang %rsi#at s&iritual! sudah ada smnja$

masyara$at Islam ini ada. Dalam masyara$at Islam $giatan

mm%ri$an layanan %antuan yang %rsi#at s&iritual dan &si$ologis ini

mmili$i &adanan yang t&at dngan a$ti8itas da$'ah atau %agian dari

da$'ah! s%a% da$'ah ha$i$atnya mru&a$an u&aya yang dila$u$an

olh sorang dai yang tlah l%ih dahulu mnda&at$an $%r$ahan

hidu& scara Islam! yaitu mlalui &ngtahuan dan $ya$inan islam

yang dimili$inya! &rtama! dia mam&u mlangsung$an $hidu&annya!

mla$u$an &ngaturan! &ngarahan dan &nga'alan diri untu$ tta&

%rada di jalan tuhannya. Dngan &ngtahuan dan $ya$inan islam

sorang muslim mam&u %rdiri $o$oh! tahan %anting trhada& %r%agai

$sulitan hidu&! tangguh dan unggul! %rdaya saing dan mam&u

mnjalani $hidu&an dngan &nuh $su$ssan. Stlah yang &rtama!

$mudian sorang muslim mau %r%agi dngan yang lain! dan %ah$an

dngan dasar &r'ata$an yang di%angun olh $ya$inan agama Islam

ini! sorang muslim trdorong untu$ %anya$ mla$u$an amal shalh!

dan dngan dasar cinta dan $asih sayang mau mnolong ssamanya!

mnunju$$an! mm%ri$an arahan! mm%ri$an nasihat! dan

&rtolongan $&ada muslim lainnya yang masih %rada dalam

$tr%la$angan! $gla&an! $susahan! $sulitan agar mam&u %ang$it

dan %r%uat scara mandiri untu$ mraih $hidu&an yang l%ih %ai$.

Kondisi ini sjalan dngan ha$i$at inti dari $giatan da$'ah

Fyukhrijuhum minad!dhulumaati ila al!nur. ;adi layanan $onsling

ha$i$atnya mru&a$an layanan %antuan yang di%ri$an scara tulus

dan i$hlas! &nuh dngan $asih sayang dan cinta $asih s%agai %agian

dari mani#stasi &mahaman dan &nghayatan sorang muslim

trhada& nilai ajaran Islam.

5#l$si &nulis ini sjalan dngan &i$iran Is& ainal 6ri#in! yang

mnco%a mm&osisi$an disi&lin $ilmuan $onsling Islam. 1nurut

Is& 3*/: *4! &osisi $onsling islam %rada &ada su% stru$tur daridisi&lin ilmu da$'ah yaitu irsyadul Islam. Namun dmi$ian dalam

&mi$iran Is&! $arna $onsling Islam %r%asis ilmu da$'ah! $onsling

Islam 3irsyad4 did#inisi$an s%agai intrnalisasi dan transmisi ajaran


17/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012*C*

Islam. S$ilas saja sudah trlihat %ta&a rumusan trs%ut sangat

%rnuansa da$'ah! sdang$an &ma$naan $onsling yang di$hnda$idalam trminologi $ontm&orr l%ih $&ada layanan &r%antuan atau

asistnsi. ;i$a mnurut Is&! #o$us utama $giatan intrnalisi dan

transmisi ajaran Islam mnca$u& bin!nafsi, +ikrullah, do#a, wiayat al!

nafs, ta+kiyyat al!nafs, shalat, puasa, ta#lim, taujih, maui+hah, nasihah dan

isytisyfa 36ri#in! */: ?4! ma$a dalam $onsling $ontm&orr!

$%radaan istilah-istilah yang dis%ut$an itu da&at mnjadi mtod

dalam &la$sanaan $onsling.

Is& mny%ut $onsling da$'ah dngan counseling for all.

Kmunculan istilah ini $arna cara %r&i$irnya untu$ mnangga&i dua

&osisi $onsling s%lumnya yang masing-masing! antara lain %rada

&ada dua $ilmuan dan %idang $ahlian yang sudah ma&an slama ini

yaitu &ndidi$an dan &si$ologi 3Is&! */: *4. Smntara itu daya

dorong lain yang muncul %ru&a $grahan intl$tual $da$'ahan

mlihat #nomna ini yang mmandang ada su% ilmu dan $ahlian yang

l%ih rl8an dngan a$ti8itas layanan $onsling ini yaitu da$'ah Islam.

Is& mm%agi $onsling mnjadi $onsling &ndidi$an! $onsling

&si$ologis dan $onsling da$'ah.

"nulis mmili$i &andangan sndiri! $onsling Islam tida$ msti

harus mmadu$an $duanya! $arna ingin mnca$u& $duanya

$mudian mm%ri$an &namaan $husus dngan counseling for all.

Konsling Islam ya $onsling Islam! tida$ mnjadi $onsling &ndidi$anatau $onsling &si$ologis. Sjarah $munculannya %isa saja di&icu olh

$arna %ang$itnya $sadaran $ilmuan dari $alangan s$ulr yang tida$

%isa mnutu& mata atas ralitas $grsangan s&iritual! yang $mudian

diduga mnjadi a$ar sgala &rmasalahan umat manusia di ,aman

modrn! juga %isa saja tan&a tr$ait atau di$ait$an dngan #nomna

%r$m%angan $onsling s&iritual=%rnuansa $agamaan &ada la&ang

$ilmuan lain. 1isalnya sorang muslim da&at saja mmandang

$onsling Islam s%agai %ntu$ a$ti8itas shalh sorang muslim dalam

s&anjang sjarah $hidu&an yang di&icu $arna mani#stasi $imanan

dan $islamannya. Inti a$ti8itas shalh ini yaitu a$ti8itas mnolong

ssama muslim yang mngalami &rmasalahan dalam hidu&nya! %lummnda&at$an hidayah! %lum trcrah$an! %lum trsadar$an! dan

masih mrasa $%ingungan dalam mnjalani $hidu&annya. 6$ti8itas ini

mmili$i dasar yang $uat dalam ajaran Islam 3tawaa shaubil!ha,


18/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012 *C?

tawaa shaubis!shabr( wallahu fii auni abdi maa kaanal abdu fii auni

akhiihi( ud#u ilaa sabiili rabbika bil!hikmati, wal mau#id+atil hasanati wajaadilhum billatii hiya ahsan..( ta#aawanuu alal birri wat tawa walaa

ta#aawanuu alal itsmi wal udwan4.

"njlasan o%j$ti# a$ti8itas &r%antuan ini %olh jadi mmili$i

rl8ansi yang $uat dngan a$ti8itas da$'ah Islam! s%a% smua

a$ti8itas untu$ mnunju$$an orang lain agar hidu& scara Islam da&at

di$lom&o$$an &ada ling$u& $giatan da$'ah Islam! jangan$an

$onsling Islam! &ndidi$an Islam saja da&at dis%ut da$'ah Islam!

%ah$an $giatan jual %li asal saja dalam &rossnya mndmonstrasi$an

cara jual %li muslim yang taat trhada& ajaran agamanya! yang dngan

itu mm%uat orang lain $nal dan trtari$ dngan cara jual %li itu!

ma$a a$ti8itas itu mnjadi da$'ah Islam.

"rmasalahan a&a$ah $onsling Islam itu mru&a$an $onsling

&ndidi$an! atau $onsling &si$ologis atau $onsling da$'ah

trgantung &ada cara &andang ssorang dalam mlihat #nomna

a$ti8itas $onsling Islam atau di$nal dngan &aradigma. ;adi

&rmasalahan ini sangat %rgantung &ada &aradigma mana $onsling

Islam itu dilihat. 6danya #l$si%ilitas ini! ji$a tida$ mau di$ata$an

adanya &oliti$ $&ntingan dan $%r&iha$an! mmung$in$an

%r$m%angnya disi&lin dan s$ill $onsling Islam &ada $tiga ilmu itu!

atau jlasnya dimung$in$an tr%u$anya &ndirian &rodi $onsling

Islam &ada tiga #a$ultas masing-masing #a$ultas &ndidi$an Islam!#a$ultas &si$ologi Islam dan #a$ultas da$'ah. "r%daan atau irisan

$tiganya sangat ti&is! tinggal $om&romi atau saling &ngrtian ssuai

dngan $%utuhan. Dan da&at juga %rdiri sndiri tan&a mnyandar$an

diri &ada disi&lin ilmu mana&un! $arna dalam $nyataannya masih

sulit mnmu$an &adanan yang t&at $ti$a mngguna$an istilah ara%

trhada& $onsling Islam yang dima$sud.

1nurut u%is 3*+: +/4! dalam litratur 6ra% $ata $onsling

mmili$i &adanan yang t&at dngan al!irsyad atau al!Istisyarah. Dngan

dmi$ian $onsling Islam adalam trm 6ra% dis%ut irsyadul Islam.

u%is mnyim&ul$an %%ra&a %atasan $onsling Islam 3u%is! *+:

/+-/24 antara lain:

a. Konsling Islam adalah layanan %antuan $&ada $onsli agar

$onsli mam&u mngtahui! mngnal dan mmahami $adaan


19/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012*CC

dirinya ssuai dngan ha$i$atnya! atau mmahami $m%ali

$adaan dirinya.

%. Konsling Islam adalah layanan %antuan $&ada $onsli untu$

mnrima $adaan dirinya s%agaimana a&a adanya! sgi-sgi

%ai$ dan %uru$nya! $$uatan dan $lmahannya! s%agai ssuatu

yang ditrta&$an 6llah. Kmudian mnyadar$annya %ah'a

s%agai manusia ia di'aji%$an %ri$htiar. Klmahan &ada dirinya

%u$an untu$ trus mnrus dissali! dan $$uatan yang ada &ada

dirinya %u$an untu$ mm%uatnya lu&a diri. Dngan $ata lain

$onsling Islami %rtujuan untu$ mndorong dan mngarah$an

$onsli untu$ ta'a$$al=%rsrah diri $&ada 6llah!

mng$onsultasi$an sgala &rmasalahan $&ada 6llah dan

s$aligus mmohon &tunju$ dan &rtolongan-Nya untu$

mnyl$sai$an stia& &rmasalahan yang dihada&inya.

c. Konsling Islam adalah layanan %antuan $&ada $onsli untu$

mmahami $adaan 3situasi dan $ondisi4 yang dihada&inya saat

ini. Dalam hal ini! ia di%antu untu$ mrumus$an masalah yang

dihada&inya dan s$aligus mndiagnosis masalah trs%ut.

Slanjutnya mm%antu $onsli untu$ mnmu$an sndiri

altrnati8 &mcahan masalah. Konslor hanya dalam %atas

mnunju$$an altrnati# yang dissuai$an dngan $adar

intl$tual $onsli %rsang$utan.

"rmasalahan lain tntang $onsling Islam s%agai #nomna$ilmuan! %r$ait dngan o%j$ studi $ilmuan %ai$ o%j$ matrial

mau&un o%j$ #ormal. Dalam $ajian #ilsa#at ilmu! s%uah &ngtahuan

di$ata$an s%agai ilmu ji$a &ngtahuan itu mmili$i o%j$ studi yang

jlas! trutama o%j$ #ormal! $arna $jlasan o%j$ ini mnjadi

idntitas dan ciri &m%da antara satu ilmu dngan ilmu lain 3Bisri!

//C: >4. Dmi$ian juga dngan $onsling Islam! slama ini sjumlah

litratur %lum %anya$ atau $alau tida$ mau di$ata$an tida$ ada!

&mi$ir atau ahli yang mm%icara$an o%j$ studi $onsling Islam.

Br&ija$ &ada #a$ta %rlangsungnya a$ti8itas $onsling olh 5asulullah

dan didu$ung olh sjumlah $trangan %ai$ dalam al-uran mau&un

al-adits. 1isalnya hadits Na%i %r%unyi: man nafasa kurbatan minkurabid!dunya naffasahullahu kurbatan min kurabil akhirah3al-adits4.

(inda$an mnolong dan mringan$an %%an orang lain trmasu$


20/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012 *C0

amaliyah shalihah yang sangat dihargai 6llah! dis%ut juga amaliyah

ihsan! dalam al-uran surat al-Imran: 0?! &r%uatan ihsan sangatdicintai olh 6llah s't. Brdasar$an sum%r ajaran dan &ra$t$ m&iris

5asul dan &ara saha%at! ma$a o%j$ matrial $onsling Islam adalah

&rila$u ihsani! mung$in juga &rila$u Islami dan imani. .

"rila$u iman! islam dan ihsan itu ca$u&annya luas! dan $arna

luasnya &rila$u ini sangat %olh jadi &rila$u ini tlah mnjadi o%j$

ilmu lain s&rti ilmu da$'ah! ilmu $onomi Islam! ilmu &oliti$ Islam!

ilmu ji'a Islam! ilmu tasa'u#! dan lain-lain. Untu$ itu &m%ahasan

tntang o%j$ ini harus di&rjlas dngan &ny%utan o%j$ lain yaitu

o%j$ #ormal! dngan o%j$ #ormal 'ilayah $ajian $onsling Islam

mnjadi jlas! yaitu &rila$u &r%antuan 3asistnsi4 yang dila$u$an olh

sorang muslim yang taat $&ada 6llah dan 5asulnya srta

%r$&ri%adian imani! islami dan ihsani $&ada indi8idu-indi8idu yang

mm%utuh$annya. "rila$u %antuan ini juga masih cu$u& luas

ma$nanya! %olh jadi &rila$u %antuan itu dalam %ntu$ &rmodalan!

&m%rian &injaman atau &m%rian cuma-cuma! &m%rian %antuan

dalam %ntu$ &ngarahan! nasihat! &m%rian in#ormasi! &ncrahan

ilmu! layanan &ngaduan! curhat! layanan dis$usi! layanan gagasan dan

&nda&at! layanan &latihan! layanan &ngm%angan! %antuan

&nym%uhan dan &ngo%atan! layanan &ra'atan ruhani Islam!

layanan &ngm%angan &ri%adi shat! &ngm%angan &ri%adi %rmutu

dan %r$mam&uan! dan lain-lain.

%j$ #ormal $onsling Islam mm%atasi diri &ada a$ti8itas

mm%ri$an %antuan scara s&iritual-Islami dan &si$ologis-Islami

trhada& sjumlah &rmasalahan indi8idu yang %r$aitan dngan

$ara$tr %uru$ yang sulit dihindari! $&ri%adian yang mnyim&ang dari

norma-norma agama! susila dan %udaya! $%iasaan-$%iasaan ngati#

srta masalah-masalah $ji'aan s&rti &ro%lm $cmasan! $ta$utan!

$sdihan.

"m%rian %antuan scara s&iritual Islami ma$sudnya $giatan

&r%antuan dngan cara mngajar$an $&ada indi8idu %rmasalah

tntang $tram&ilan s&iritual-Islam trtntu yang di%utuh$an

%r$naan dngan &nanganan masalah yang dihada&inya. S&iritualIslami %iasanya di&ahami s%agai na&as Islam! hal ini da&at di&ahami

dari istilah s&iritual sndiri yang %rasal dari $ata atin s&iritus yang


21/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012*C>

%rarti na&as 3Sutardjo! */4. S&iritus juga mnyru&ai s&irtus yang

%iasa diguna$an olh ssorang yang a$an mnyala$an lam&u&troma$! si#atnya mm%a$ar dan mm&r%sar daya a&i! asosiasi

trhada& gam%aran ini %ah'a s&iritus mam&u mmom&a$an smangat

yang %sar. ;i$a s&iritus di$ait$an dngan Islam ma$a ssuatu yang

mam&u mmom&a$an smangat itu %rsum%r dari nilai-nilai ajaran

Islam.

Bantuan s&iritual-Islami mmili$i #o$us orintasi &nguatan nilai-

nilai moral dan nilai i%adah Islam. Nilai moral Islam s&rti $jujuran!

amanah! $stiaan! $adilan! $omitmn! $asih sayang! $%rsamaan!

$sha%aran! $harmonisan. Bantuan s&iritual-Islami juga mmili$i #o$us

orintasi &nguatan nilai i%adah Islam s&rti $$husuan dalam i%adah!

$i$hlasan! $isti


22/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012 *C+

dan $%ahagiaan! tida$ trjrumus &ada nar$o%a! &ada $oru&si

3uneBpected behavior4! s%ali$nya nrgy ngati8 diu%ah mnjadinrgy &ositi# yang mlahir$an &rila$u-&rila$u yang dihara&$an

3eBpected behavior=.

$. Penutu%

"osisi dan &ta $ilmuan $onsling Islam %rada dalam $utu%

tari$ mnari$ antara &ndidi$an! &si$ologi dan da$'ah. Ktiganya

mmili$i clah untu$ mngm%ang$an $onsling Islam. "ndidi$an

mmandang $onsling s%agai &rang$at t$ni$ dalam &ndidi$an!

tugas sorang guru! s%uah layanan %agi &ngm%angan &otnsi ana$

didi$ %ai$ &ada jalur &ndidi$an #ormal mau&un non-#ormal danin#ormal. S&rti halnya &ndidi$an! &si$ologi juga mmandang

$onsling s%agai %ntu$ a&li$asi dari &si$ologi. Stlah &si$ologi

mla$u$an &ndalaman tntang ji'a slanjutnya trhada& tmuan-

tmuan &si$ologi itu mr$a lanjut$an dngan $onsling. Konsling

mnjadi %ntu$ &ra$t$ atau &nga%dian ilmu %agi &si$olog. Smntara

itu da$'ah juga mmandang l%ih %rha$ trhada& s$ill $onsling!

s%a% dalam da$'ah! a$ti8itas $onsling itu sudah lama dila$u$an olh

umat Islam dan mnyatu dngan $giatan da$'ah. Kmudian!

dimana$ah s%ai$nya $onsling Islam scara institusional s%ai$nya

dilm%aga$an7 Barang$ali dngan mngd&an$an $ari#an! dan

didasar$an &ada $%utuhan yang ril! ssuai dngan misi utama$onsling s%agai layanan &r%antuan dalam $rang$a mm&r%ai$i

dan mnsolusi &rmasalahan umat yang sangat sjalan dngan s&irit

dan $rang$a &ngm%angan Ilmu da$'ah ma$a &m%u$aan lm%aga

$onsling Islam a$an l%ih %ai$ di%u$a di )a$ultas Da$'ah.LM


23/23


Jurnal Ilmu DakwahVol. 6 No. 20 | Edisi Juli-Desember 2012*C2

DA#TA& P'"TAKA

1u%aro$! 6chmad. *. al!Irsyad an!*afsy, 5onseling Agama 0eori dan

5asus.;a$arta: "(. Bina 5na "ari'ara.

u%is! Sai#ul 6$hyar. *+. 5onseling Islami 5yai dan 2esantren.

Hogya$arta: S6 "rss.

Sutoyo! 6n'ar. */. /imbingan dan 5onseling Islami 0eori dan 2raktik.

Smarang: A. 9idya Karya.

Bisri! Ai$ asan. //C. 2engembangan )ilayah dan Metode 2enelitian

Dakwah.Bandung: K". adid.

Nurihsan! 6chmad ;unti$a. *>. /imbingan dan 5onseling dalam/erbagai 7atar 5ehidupan.Bandung: "(. 5#i$a 6ditama.

6nco$! Djamaludin. *0. 2sikologi Islami, -olusi Islam atas 2roblem!

problem 2sikologi.Hogya$arta: "usta$a "lajar.

Surya! 1oh. t.t. Mewujudkan /imbingan dan 5onseling 2rofesional.

Bandung: 5osda$arya.

6ri#in! Is& ainal. */. /imbingan 2enyuluhan Islam. ;a$arta: A.

5aja'ali "rss.

kons islam keilmuan 363 681 1 smᐏ

Documents