KITABUL BUYU’KITABUL BUYU’KITAB JUAL BELIKITAB JUAL BELI

KITAB BUYU’KITAB BUYU’Definasi dari sudut Bahasa: Buyu’ Definasi dari sudut Bahasa: Buyu’ بيوعبيوع adalah adalah

kata jama’ daripada bai’ kata jama’ daripada bai’ بيعبيع yaitu mengambil yaitu mengambil sesuatu dan memberi sesuatu.sesuatu dan memberi sesuatu.

Kalimah ini digunakan dengan 2 makna samada Kalimah ini digunakan dengan 2 makna samada pembelian atau juga penjualan sebagaimana pembelian atau juga penjualan sebagaimana perkataan Syira’ di gunakan menggunakan perkataan Syira’ di gunakan menggunakan kedua makna.kedua makna.

Definasi dari sudut syara’ adalah pertukaran Definasi dari sudut syara’ adalah pertukaran sesuatu harta dengan harta dengan tujuan sesuatu harta dengan harta dengan tujuan pemilikan dengan apa yang menandakan pemilikan dengan apa yang menandakan keatasnya sighah / bentuk akad perkataan dan keatasnya sighah / bentuk akad perkataan dan apa yang menunjukkan keatasnya dengan apa yang menunjukkan keatasnya dengan perbuatan. Ijab dan qabulperbuatan. Ijab dan qabul

DALIL PENSYARIATAN JUAL DALIL PENSYARIATAN JUAL BELI ADALAH BERIKUTBELI ADALAH BERIKUT

Al Kitab: Al Kitab: ) (الربو حرم و البيع الله أحل الربو) ( و حرم و البيع الله أحل و

Al SunnahAl Sunnah“ يتفرقا” لم ما بالخيار “البيعان يتفرقا” لم ما بالخيار البيعان

Ijma’ ulamaIjma’ ulama Al QiyasAl Qiyas

Sighah Ijab & qabulSighah Ijab & qabul

Ijaab ialah kata yang dikeluarkan oleh penjual Ijaab ialah kata yang dikeluarkan oleh penjual seperti aku jual kepadamuseperti aku jual kepadamu

Qabul ialah kata yang dikeluarkan oleh pembeli Qabul ialah kata yang dikeluarkan oleh pembeli seperti aku beli daripadamuseperti aku beli daripadamu

Hanabilah membenarkan agar akadnya dalam Hanabilah membenarkan agar akadnya dalam bentuk sighah perbuatan ini dinamakan sebagai bentuk sighah perbuatan ini dinamakan sebagai bai’u mu’athoh yaitu hanya dengan meletakkan bai’u mu’athoh yaitu hanya dengan meletakkan harga dan diambil barangnya atau hanya salah harga dan diambil barangnya atau hanya salah seorang sahaja yang berkata.seorang sahaja yang berkata.

HukumHukum jual belijual beli

Kaedah al aslu fi asya’I Kaedah al aslu fi asya’I جميعا األرض في ما لكم خلق الذي جميعا هو األرض في ما لكم خلق الذي هو

Jual beli yang diharamkan kembali Jual beli yang diharamkan kembali kepada 3 sebab asas :kepada 3 sebab asas :

1.1. Kaedah ribaKaedah riba

2.2. Kaedah al gharar dan jahalahKaedah al gharar dan jahalah

3.3. Kaedah al khidaa’ dan taghrirKaedah al khidaa’ dan taghrir

Syarat jual beliSyarat jual beli1.1. Ridha diantara kedua pihakRidha diantara kedua pihak2.2. Keahliaan yang menjalankan akadKeahliaan yang menjalankan akad3.3. Adanya yang diaqadkanAdanya yang diaqadkan4.4. Hendaklah yang menjalankan akad itu Hendaklah yang menjalankan akad itu

memiliki apa yang hendak diakadkan.memiliki apa yang hendak diakadkan.5.5. Hendaklah yang diakadkan dalam Hendaklah yang diakadkan dalam

kemampuan untuk diberikan.kemampuan untuk diberikan.6.6. Hendaklah yang dijual beli dimaklumi Hendaklah yang dijual beli dimaklumi

dan bukan dijahili.dan bukan dijahili.

MEMBUAT PILIHAN )KHIYAR( MEMBUAT PILIHAN )KHIYAR( DALAM JUAL BELIDALAM JUAL BELI

Khiyar AibKhiyar Majlis

Khiyar Syarat

KHIYAR MAJLISKHIYAR MAJLIS

Kedua-dua pihak berhak menarik balik Kedua-dua pihak berhak menarik balik kontrak jual beli tersebut walaupun kontrak kontrak jual beli tersebut walaupun kontrak tersebut telah dipersetujui dan disahkan. tersebut telah dipersetujui dan disahkan. Dengan syarat ia dilakukan di majlis yang Dengan syarat ia dilakukan di majlis yang sama dan secara fizikalnya, mereka belum sama dan secara fizikalnya, mereka belum berpisah.berpisah.

Jika mereka telah berpisah daripada majis Jika mereka telah berpisah daripada majis jual beli, khiyar ini tidak dibenarkan dan jual beli, khiyar ini tidak dibenarkan dan kontrak tersebut perlu dilaksanakan.kontrak tersebut perlu dilaksanakan.

Bagaimana cara & maksud berpisah dalam khiyar ini ?

Maksud dengan berpisah boleh dirujuk kepada amalan yang

diguna pakai )uruf(.

    

CARA BERPISAH DALAM MAJLIS CARA BERPISAH DALAM MAJLIS JUAL BELIJUAL BELI

Jika kontrak dimeterai Jika kontrak dimeterai di dalam sebuah di dalam sebuah rumah yang besarrumah yang besar, sekiranya salah satu , sekiranya salah satu pihak pihak keluar dari bilik ke halaman keluar dari bilik ke halaman rumah atau sebaliknyarumah atau sebaliknya, mereka , mereka dianggap berpisah.dianggap berpisah.

Jika mereka berada Jika mereka berada di dalam rumah di dalam rumah yang kecilyang kecil, perpisahan dianggap berlaku , perpisahan dianggap berlaku apabila salah satu pihak apabila salah satu pihak keluar dari keluar dari rumah tersebutrumah tersebut..

Jika mereka Jika mereka berada di pasarberada di pasar atau atau kawasan lapangkawasan lapang atau atau di atas kapaldi atas kapal atau atau sebagainya, perpisahan dianggap berlaku sebagainya, perpisahan dianggap berlaku apabila apabila salah satu pihak berpusing ke salah satu pihak berpusing ke belakang dan melangkah beberapa belakang dan melangkah beberapa tapaktapak..

Sekiranya mereka berdua Sekiranya mereka berdua keluar keluar bersama-samabersama-sama atau atau berjalan bersama-berjalan bersama-samasama, , majlis tersebut masih berterusan majlis tersebut masih berterusan dan mereka masih berhak menuntut dan mereka masih berhak menuntut khiyar.khiyar.

Jika penjual berkata : “Pilih antara teruskan

atau batalkan jual beli”Adakah penjual mempunyai

hak khiyar ? Bagaimana pula dengan

pembeli ?

Sabda Rasulullah s.a.w “Dua pihak yang Sabda Rasulullah s.a.w “Dua pihak yang berjual beli boleh membuat pilihan selagi berjual beli boleh membuat pilihan selagi mereka tidak berpisah dan sebelum itu mereka tidak berpisah dan sebelum itu mereka bertemu, atau salah seorang di mereka bertemu, atau salah seorang di antara mereka memberi pilihan kepada antara mereka memberi pilihan kepada seorang lagi”seorang lagi” )Riwayat al-Bukhari, Muslim()Riwayat al-Bukhari, Muslim(

Ibnu Umar telah menafsirkan hadis ini Ibnu Umar telah menafsirkan hadis ini melalui perbuatannya kerana beliau melalui perbuatannya kerana beliau adalah periwayat hadis ini.adalah periwayat hadis ini.

Imam Malik meriwayatkan dari Nafi’ rh.a Imam Malik meriwayatkan dari Nafi’ rh.a katanya : “Jika Ibnu Umar membeli katanya : “Jika Ibnu Umar membeli sesuatu yang disukainya, dia akan sesuatu yang disukainya, dia akan meninggalkan penjualnya”meninggalkan penjualnya” )Riwayat al-Bukhari()Riwayat al-Bukhari(

Juga diriwayatkan dari Ibnu Umar r.a Juga diriwayatkan dari Ibnu Umar r.a katanya : “Saya menjual kepada Amirul katanya : “Saya menjual kepada Amirul Mukminin Uthman sejumlah harta di al-Mukminin Uthman sejumlah harta di al-wadi dengan sejumlah harta miliknya di wadi dengan sejumlah harta miliknya di Khaibar. Setelah selesai kami berjual beli, Khaibar. Setelah selesai kami berjual beli, saya segera berpaling dan keluar dari saya segera berpaling dan keluar dari rumahnya kerana saya bimbang dia akan rumahnya kerana saya bimbang dia akan meminta semula jualannya. Menurut meminta semula jualannya. Menurut sunnah, dua orang yang berjual beli boleh sunnah, dua orang yang berjual beli boleh membuat pilihan sehinggalah mereka membuat pilihan sehinggalah mereka berpisah” berpisah” )Riwayat al-Bukhari()Riwayat al-Bukhari(

KHIYAR SYARATKHIYAR SYARAT

Berlaku apabila salah satu atau kedua-dua Berlaku apabila salah satu atau kedua-dua pihak menetapkan syarat dia mempunyai pihak menetapkan syarat dia mempunyai khiyar iaitu hak untuk membatalkan khiyar iaitu hak untuk membatalkan kontrak dalam tempoh tertentu. kontrak dalam tempoh tertentu.

Syarat ini boleh dinyatakan ketika Syarat ini boleh dinyatakan ketika memeterai kontrak atau pun selepas memeterai kontrak atau pun selepas daripada itu, tetapi mestilah sebelum daripada itu, tetapi mestilah sebelum mereka berpisah dari majlis tersebut.mereka berpisah dari majlis tersebut.

SYARAT-SYARAT KHIYAR SYARAT-SYARAT KHIYAR SYARATSYARAT

1.1. Mestilah terhad kepada tempoh tertentu.Mestilah terhad kepada tempoh tertentu.

2.2. Tempoh yang ditetapkan tidak boleh Tempoh yang ditetapkan tidak boleh melebihi tiga hari jika barangan tersebut melebihi tiga hari jika barangan tersebut tidak mudah rosak dalam tempoh tidak mudah rosak dalam tempoh tersebut.tersebut.

3.3. Tempoh mestilah berturutan dan Tempoh mestilah berturutan dan bersambung dengan kontrak.bersambung dengan kontrak.

Apakah diperbolehkan mensyaratkan

khiyar untuk orang lain ?

BILAKAH HAK KHIYAR BILAKAH HAK KHIYAR SYARAT TERBATAL ?SYARAT TERBATAL ?

1.1. Tamat tempoh yang disyaratkanTamat tempoh yang disyaratkan

2.2. Jual beli tersebut diteruskan dan Jual beli tersebut diteruskan dan dipersetujui dalam tempoh khiyar.dipersetujui dalam tempoh khiyar.

3.3. Apabila pemegang hak khiyar Apabila pemegang hak khiyar melakukan sesuatu yang pada melakukan sesuatu yang pada kebiasaannya hanya dilakukan oleh kebiasaannya hanya dilakukan oleh seorang pemilik.seorang pemilik.

HUKUM BARANGAN DALAM TEMPOH KHIYAR

Hak milik barangan dalam tempoh

khiyar

Kerosakan barangan dalam

tempoh khiyar

HAK MILIK BARANGAN DALAM HAK MILIK BARANGAN DALAM TEMPOH KHIYARTEMPOH KHIYAR

Jika kedua-dua pihak memegang hak Jika kedua-dua pihak memegang hak khiyar khiyar ::

HakHak milik barangan milik barangan dibekukandibekukan sehingga sehingga ada keputusan sama ada kontrak tersebut ada keputusan sama ada kontrak tersebut diteruskan atau dibatalkan.diteruskan atau dibatalkan.

Sekiranya kontrak tersebut Sekiranya kontrak tersebut dibatalkandibatalkan, , hak milik barangan tersebut hak milik barangan tersebut kekalkekal sebagai sebagai hak milik penjualhak milik penjual..

Jika jual beli tersebutJika jual beli tersebut diteruskan diteruskan, , barangan tersebut menjadi barangan tersebut menjadi hak milik hak milik pembelipembeli bermula daripada tarikh bermula daripada tarikh kontrak dimeterai dan kontrak dimeterai dan bayaranbayaran kepada kepada barangan tersebut menjadi barangan tersebut menjadi milik milik penjualpenjual..

Jika pemegang khiyar hanya Jika pemegang khiyar hanya dimiliki oleh satu pihak sahaja :dimiliki oleh satu pihak sahaja :

Barangan tersebut menjadi hak Barangan tersebut menjadi hak miliknya kerana miliknya kerana hanya dia sahaja hanya dia sahaja yang mempunyai hak yang mempunyai hak menggunakan barangan tersebut.menggunakan barangan tersebut.

KEROSAKAN BARANGAN DALAM KEROSAKAN BARANGAN DALAM TEMPOH KHIYARTEMPOH KHIYAR

Jika Jika kerosakan berlakukerosakan berlaku sebelumsebelum barangan barangan diterima oleh pembeliditerima oleh pembeli : :

Jual beli tersebutJual beli tersebut terbatal terbatal dan dan hak khiyar hak khiyar dilucutkan.dilucutkan.Sebabnya, barangan tersebut tidak dapat Sebabnya, barangan tersebut tidak dapat diserahkan oleh penjual kepada pembeli. diserahkan oleh penjual kepada pembeli. Dengan itu penjual terpaksa menanggung Dengan itu penjual terpaksa menanggung kerugiannya.kerugiannya.

Jika Jika kerosakan berlaku selepaskerosakan berlaku selepas barangan barangan diterima oleh pembeli diterima oleh pembeli ::

Maka jual beli tersebut Maka jual beli tersebut tidak terbataltidak terbatal..

Ini kerana kerosakan barangan di Ini kerana kerosakan barangan di bawah tanggungan pembeli bawah tanggungan pembeli disebabkan barangan di bawah disebabkan barangan di bawah tangannya.tangannya.

Khiyar masih diteruskan, tidak kira sama Khiyar masih diteruskan, tidak kira sama ada pemegang hak khiyar adalah ada pemegang hak khiyar adalah pembeli ataupun penjual.pembeli ataupun penjual.

Sebabnya ialah keperluan untuk Sebabnya ialah keperluan untuk menjaga kepentingan kedua-dua pihak menjaga kepentingan kedua-dua pihak daripada penipuan masih wujud.daripada penipuan masih wujud.

Pihak yang memegang hak khiyar masih Pihak yang memegang hak khiyar masih berhak meneruskan atau membatalkan berhak meneruskan atau membatalkan jual beli tersebut.jual beli tersebut.

Apabila kontrak tersebut Apabila kontrak tersebut dimeteraidimeterai, pihak , pihak pembelipembeli perlu membuat perlu membuat bayaranbayaran kepada kepada penjual kerana penjual kerana baranganbarangan itu kini itu kini sah sah miliknyamiliknya..

Jika jual beli Jika jual beli dibatalkandibatalkan, pihak , pihak pembelipembeli perlu perlu menggantikanmenggantikan barangan yang sama barangan yang sama atau membayar nilai barangan pada waktu atau membayar nilai barangan pada waktu kerosakan berlaku.kerosakan berlaku.

Sementara Sementara bayaranbayaran yang telah dibayar yang telah dibayar oleh pembeli perlu oleh pembeli perlu dikembalikandikembalikan. .

Ini kerana jelas Ini kerana jelas baranganbarangan tersebut tersebut belum belum lagi menjadi milik pembelilagi menjadi milik pembeli..

KHIYAR AIBKHIYAR AIB

Apabila kontrak jual beli telah dimeterai Apabila kontrak jual beli telah dimeterai dan pembeli telah memperolehi barangan dan pembeli telah memperolehi barangan yang dijual tanpa dinyatakan kecacatan yang dijual tanpa dinyatakan kecacatan pada barangan tersebut kemudian baru pada barangan tersebut kemudian baru disedari wujudnya kecacatan pada disedari wujudnya kecacatan pada barangan tersebut, jual beli tersebut masih barangan tersebut, jual beli tersebut masih sah.sah.

Walau bagaimanapun pembeli diberikan Walau bagaimanapun pembeli diberikan pilihan sama ada merelakan kecacatan pilihan sama ada merelakan kecacatan yang ada atau memulangkan semula yang ada atau memulangkan semula barangan tersebut kepada penjual dengan barangan tersebut kepada penjual dengan dia membatalkan jual beli tersebut dan dia membatalkan jual beli tersebut dan mengambil semula bayaran yang telah mengambil semula bayaran yang telah dibuat. dibuat.

Dia dibenarkan berbuat demikian sekiranya Dia dibenarkan berbuat demikian sekiranya dia tidak mengetahui kecacatan tersebut dia tidak mengetahui kecacatan tersebut wujud ketika kontrak dimeterai mahupun wujud ketika kontrak dimeterai mahupun ketika penerimaan.ketika penerimaan.

Dalil-dalil bagi masalah ini ialah :Dalil-dalil bagi masalah ini ialah :1.1. HadisHadis Aisyah r.a ; Seorang lelaki telah Aisyah r.a ; Seorang lelaki telah

membeli seorang hamba. Ketika membeli seorang hamba. Ketika menggunakan khidmat hamba ini, menggunakan khidmat hamba ini, didapatinya hamba ini cacat. Lantas dia didapatinya hamba ini cacat. Lantas dia mengembalikan hamba ini kerana mengembalikan hamba ini kerana kecacatannya. Namun penjual berkata : kecacatannya. Namun penjual berkata : Dimana keuntungan hamba saya ini ? Dimana keuntungan hamba saya ini ? Nabi s.a.w bersabda : “Keuntungan Nabi s.a.w bersabda : “Keuntungan menurut tanggungan” menurut tanggungan” )Riwayat Ahmad()Riwayat Ahmad(

2.2. Berpandukan kepada rasionalBerpandukan kepada rasional ; ;

Pada dasarnya, jual beli mestilah Pada dasarnya, jual beli mestilah melibatkan barangan yang sempurna. melibatkan barangan yang sempurna. Pihak pembeli akan membuat bayaran Pihak pembeli akan membuat bayaran penuh bagi memperolehi barangan yang penuh bagi memperolehi barangan yang sempurna. Dengan ini barulah wujud sempurna. Dengan ini barulah wujud timbal balik antara bayaran yang dibuat timbal balik antara bayaran yang dibuat dengan barangan yang dijual.dengan barangan yang dijual.

Jika barangan yang dijual tidak dapat Jika barangan yang dijual tidak dapat digunakan kerana kecacatan yang ada, ini digunakan kerana kecacatan yang ada, ini bermakna tujuan pembelian tersebut tidak bermakna tujuan pembelian tersebut tidak tercapai dan tidak bertepatan dengan tercapai dan tidak bertepatan dengan persetujuannya.persetujuannya.

Dengan ini, pembeli berhak membatalkan Dengan ini, pembeli berhak membatalkan kontrak tersebut dan memulangkan semua kontrak tersebut dan memulangkan semua barangan yang dibeli dan mengambil barangan yang dibeli dan mengambil semula bayaran yang telah dibuat.semula bayaran yang telah dibuat.

SYARAT DIBENARKAN SYARAT DIBENARKAN KHIYAR AIBKHIYAR AIB

1.1. Dapat dibuktikan kecacatan tersebut Dapat dibuktikan kecacatan tersebut sememangnya sedia ada.sememangnya sedia ada.

2.2. Berdasarkan amalan perniagaan, Berdasarkan amalan perniagaan, kecacatan tersebut dianggap sebagai kecacatan tersebut dianggap sebagai kecacatan yang boleh menjejaskan nilai kecacatan yang boleh menjejaskan nilai barangan.barangan.

3.3. Pada kebiasaannya, kecacatan tersebut Pada kebiasaannya, kecacatan tersebut tidak wujud.tidak wujud.

BILAKAH BARANGAN KHIYAR BILAKAH BARANGAN KHIYAR AIB BOLEH DIPULANGKAN ?AIB BOLEH DIPULANGKAN ?

Hak memulangkan semula barangan Hak memulangkan semula barangan kerana khiyar aib diberikan sebaik kerana khiyar aib diberikan sebaik sahaja kecacatan tersebut dikenal sahaja kecacatan tersebut dikenal pasti, namun ia perlu menurut amalan pasti, namun ia perlu menurut amalan setempat )uruf( yang diguna pakai.setempat )uruf( yang diguna pakai.

Jika kecacatan Jika kecacatan disedari ketika pembeli disedari ketika pembeli sedang makan atau solatsedang makan atau solat, , pemulangan pemulangan boleh dilewatkan sehingga dia boleh dilewatkan sehingga dia selesaiselesai..

Jika Jika disedari pada waktu malamdisedari pada waktu malam, dia , dia boleh memulangkannya pada waktu boleh memulangkannya pada waktu pagi.pagi.

Jika dia Jika dia lewat memulangkanlewat memulangkan barangan barangan tersebut tersebut sedangkan dia mampusedangkan dia mampu melakukannya lebih awal, melakukannya lebih awal, hak hak khiyarnya digugurkan.khiyarnya digugurkan.

HakHak ini juga ini juga gugurgugur jika jika pembeli pembeli menggunakan baranganmenggunakan barangan tersebut tersebut setelah menyedari kecacatannyasetelah menyedari kecacatannya dan dan sebelum menggunakannya, dia mampu sebelum menggunakannya, dia mampu memulangkannya.memulangkannya.

Ini kerana kelewatan memulangkan Ini kerana kelewatan memulangkan barangan tersebut menjadi tanda dia barangan tersebut menjadi tanda dia memilih untuk meneruskan jual beli memilih untuk meneruskan jual beli walaupun menyedari wujudnya walaupun menyedari wujudnya kecacatan. kecacatan.

PERTAMBAHAN PADA PERTAMBAHAN PADA BARANGAN YANG CACATBARANGAN YANG CACAT

Pertambahan pada barangan yang Pertambahan pada barangan yang cacat cacat tidak menggugurkan haknyatidak menggugurkan haknya untuk memulangkan semula untuk memulangkan semula barangan tersebutbarangan tersebut

Tetapi perlu dilihat pada beberapa perkara:Tetapi perlu dilihat pada beberapa perkara:

Jika pertambahan tersebut tidak boleh Jika pertambahan tersebut tidak boleh dipisahkandipisahkan, pembeli boleh memulangkan , pembeli boleh memulangkan semuanya ataupun meneruskan jual beli semuanya ataupun meneruskan jual beli tersebut.tersebut.

Jika pertambahan tersebut berasinganJika pertambahan tersebut berasingan, , pembeli boleh memulangkan barangan pembeli boleh memulangkan barangan tersebut tanpa pertambahannya.tersebut tanpa pertambahannya.

Ini kerana pertambahan berlaku dalam Ini kerana pertambahan berlaku dalam tempoh pemilikannya atau dalam tempoh tempoh pemilikannya atau dalam tempoh tanggungannya.tanggungannya.

KECACATAN TAMBAHAN KECACATAN TAMBAHAN KEPADA KECACATAN SEDIA KEPADA KECACATAN SEDIA

ADAADA

Jika berlaku kecacatan baru selain Jika berlaku kecacatan baru selain daripada kecacatan sedia ada, daripada kecacatan sedia ada, hak hak pembeli untuk memulangkan semula pembeli untuk memulangkan semula kepada penjual secara paksa digugurkankepada penjual secara paksa digugurkan..

Walau bagaimanapun ada beberapa Walau bagaimanapun ada beberapa perkara yang perlu dilihat :perkara yang perlu dilihat :

Jika penjual bersetuju menerimanya :Jika penjual bersetuju menerimanya :

Pembeli boleh Pembeli boleh memulangkannyamemulangkannya..

Jika pembeli bersetuju menerima Jika pembeli bersetuju menerima kecacatan tersebutkecacatan tersebut : :

Pembeli boleh Pembeli boleh menggunakannya terusmenggunakannya terus..

Jika kedua-dua pihak tidak bersetujuJika kedua-dua pihak tidak bersetuju : :

Pilihan yang ada ialah sama ada :Pilihan yang ada ialah sama ada :

a( a( pembeli membayar ganti rugipembeli membayar ganti rugi bagi bagi kecacatan baru dan kecacatan baru dan memulangkan memulangkan semulasemula barangan tersebut kepada penjual barangan tersebut kepada penjual

b( b( penjual penjual perluperlu membayar gantirugi membayar gantirugi bagi bagi kecacatan sedia adakecacatan sedia ada kepada kepada pembeli.pembeli.

Jika kedua-dua pihak bersetuju Jika kedua-dua pihak bersetuju dengan salah satu penyelesaian ini, dengan salah satu penyelesaian ini, mereka boleh menggunakannya. mereka boleh menggunakannya.

Ini kerana masing-masing Ini kerana masing-masing mempunyai hak dan persetujuan mempunyai hak dan persetujuan kedua-dua pihak adalah perlu.kedua-dua pihak adalah perlu.

Jika mereka masih tidak mencapai Jika mereka masih tidak mencapai persetujuan;persetujuan;

→ → Penjual menuntutPenjual menuntut supaya supaya baranganbarangan itu itu dipulangkandipulangkan kepadanya dan kepadanya dan meminta meminta pembeli membayar gantirugipembeli membayar gantirugi bagi bagi kecacatan yang baru terjadikecacatan yang baru terjadi, ,

sementara sementara pembelipembeli pula pula mahu terus mahu terus memiliki baranganmemiliki barangan tersebut dan tersebut dan meminta meminta penjual membayar gantirugi bagi penjual membayar gantirugi bagi kecacatan yang sedia adakecacatan yang sedia ada..

→ → Atau pun Atau pun pembeli mahu memulangkan pembeli mahu memulangkan semula barangansemula barangan tersebut dan tersebut dan bersedia bersedia membayar gantirugi bagi kecacatan baru,membayar gantirugi bagi kecacatan baru, sementara sementara penjualpenjual pula pula mahu pembeli terus mahu pembeli terus mengambil baranganmengambil barangan tersebut dan tersebut dan dia juga dia juga bersedia membayar gantirugi bagi kecacatan bersedia membayar gantirugi bagi kecacatan yang sedia adayang sedia ada..

Dalam kedua-dua kes ini, pihak yang menuntut Dalam kedua-dua kes ini, pihak yang menuntut supaya kontrak tersebut dikekalkan akan supaya kontrak tersebut dikekalkan akan diberikan hak. diberikan hak.

Dalam Dalam kes pertamakes pertama pembeli akan diberikan pembeli akan diberikan hakhak. Manakala dalam . Manakala dalam kes kedua, penjual kes kedua, penjual diberikan hak.diberikan hak.

SYARAT TIADA CACAT CELASYARAT TIADA CACAT CELA

Jika penjual meletakkan syarat kepada Jika penjual meletakkan syarat kepada pembeli ketika kontrak, bahawa dia tidak pembeli ketika kontrak, bahawa dia tidak bertanggungjawab terhadap sebarang bertanggungjawab terhadap sebarang kecacatan yang ada pada barangan yang kecacatan yang ada pada barangan yang dijual, kontrak tersebut sah.dijual, kontrak tersebut sah.

Ini kerana syarat tersebut mengukuhkan Ini kerana syarat tersebut mengukuhkan lagi kontrak dan menafikan hak pembeli lagi kontrak dan menafikan hak pembeli untuk memulangkan semula atau untuk memulangkan semula atau membatalkan pembelianmembatalkan pembelian

Adakah ini bermakna khiyar aib Adakah ini bermakna khiyar aib digugurkan dan pembeli tiada hak digugurkan dan pembeli tiada hak

untuk memulangkan semula untuk memulangkan semula barangan tersebut atau barangan tersebut atau

membatalkan jual beli tersebut jika membatalkan jual beli tersebut jika didapati wujud kecacatan sedia didapati wujud kecacatan sedia

ada, seperti mana hak yang ada, seperti mana hak yang diberikan kepada pembeli yang diberikan kepada pembeli yang

kita ketahui ?kita ketahui ?

Jawapan bagi masalah ini perlu dilihat Jawapan bagi masalah ini perlu dilihat kepada beberapa perkara :kepada beberapa perkara :

Jika barangan tersebut tidak bernyawaJika barangan tersebut tidak bernyawa: :

SyaratSyarat tersebut tersebut tidak terpakaitidak terpakai. Jadi . Jadi pembeli masih berhak memulangkan pembeli masih berhak memulangkan semula dan penjual perlu semula dan penjual perlu bertanggungjawab terhadap sebarang bertanggungjawab terhadap sebarang kecacatan yang wujud pada barangan kecacatan yang wujud pada barangan tersebut.tersebut.

Jika barangan yang dijual tersebut Jika barangan yang dijual tersebut bernyawa :bernyawa :

Penjual boleh melepaskan sebarang Penjual boleh melepaskan sebarang tanggungjawab terhadap sebarang tanggungjawab terhadap sebarang kecacatan yang tidak nyata sahaja pada kecacatan yang tidak nyata sahaja pada barangan tersebut pada masa kontrak dan barangan tersebut pada masa kontrak dan di luar pengetahuannya.di luar pengetahuannya.

Sebabnya, pada kebiasaannya benda Sebabnya, pada kebiasaannya benda yang bernyawa mepunyai kecacatan tidak yang bernyawa mepunyai kecacatan tidak nyata.nyata.

Jika kecacatan itu kelihatan dengan Jika kecacatan itu kelihatan dengan jelasjelas, penjual tidak berhak melepaskan , penjual tidak berhak melepaskan tanggungjawabnya kerana kecacatan tanggungjawabnya kerana kecacatan tersebut mudah dilihat.tersebut mudah dilihat.

Demikian juga jika kecacatan itu diketahui Demikian juga jika kecacatan itu diketahui oleh penjual, penjual bertanggungjawab oleh penjual, penjual bertanggungjawab memberitahu mengenainya. Jika tidak, dia memberitahu mengenainya. Jika tidak, dia dianggap telah menipu. dianggap telah menipu.

Demikian juga jika pembeli tidak tahu Demikian juga jika pembeli tidak tahu tetapi kecacatan tersebut kelihatan tetapi kecacatan tersebut kelihatan dengan jelas.dengan jelas.

Penjual juga tidak boleh melepaskan Penjual juga tidak boleh melepaskan tanggungjawabnya jika kecacatan tanggungjawabnya jika kecacatan tersebut berlaku selepas kontrak tersebut berlaku selepas kontrak dimeterai dan barangan tersebut belum dimeterai dan barangan tersebut belum diterima oleh pembeli. diterima oleh pembeli.

Ini kerana syarat tersebut hanya merujuk kepada Ini kerana syarat tersebut hanya merujuk kepada kecacatan yang ada ketika kontrak. kecacatan yang ada ketika kontrak.

Jika penjual meminta pelepasan Jika penjual meminta pelepasan tanggungjawab daripada kecacatan tanggungjawab daripada kecacatan yang akan berlaku, permintaannya yang akan berlaku, permintaannya tidak dibenarkan kerana permintaan tidak dibenarkan kerana permintaan tersebut dianggap menggugurkan tersebut dianggap menggugurkan sesuatu yang belum berlaku.sesuatu yang belum berlaku.

Ada sesetengah penjual meletakkan syarat bahawa setiap

pembelian tidak boleh dikembalikan.

Adakah ini melanggar hak khiyar?

Saya ada beli sos cili dan kicap. Selepas digunakan, rasanya kurang sedap sedikit.Bolehkah saya melakukan khiyar?

Setelah membeli set sofa, Ali mendapati beberapa

kecacatan. Dua minggu selepas itu, barulah Ali

memberitahu kepada tuan kedai.

Boleh ke Ali mendapat khiyar?

Ada sesetengah pembeli membeli barang yang ada kecacatan walaupun sudah diberitahu oleh penjual, kerana ia lebih murah.Apabila sampai di rumah, dia mengamuk pula dan ingin memulangkan semula barangan tersebut.Boleh ke dia buat begitu?