Buku panduan

Program prasyarat komprehensif (vmenghafal ayat, hadis ahkam dan qiraah turath iqtishadi )

Program pusat pengembangan studi

Program studi Hukum bisnis syariah

Pendahuluan

A. PendahuluanB. TujuanC. Program

1. Praktikum Qira’atul kutub2. Tahfid al-Quran dan al-Hadis tentang hukum keluarga dan bisnis syariah3. Kajian bisnis dan ekonomi4. Kajian hukum islam

1. Pratikum Qira’atul kutub

2. Tahfid hukum keluarga dan bisnis syariaha) Program tahfid ayat dan hadis ini ialaha program yang mendukung

terhadap kompetensi mahasiswa memahami hukum bisnis dan keluarga meluli sumber asalnya

b) Ayat dan hadis yang harus dihafalkan minimal 13 ayat dan hadis. Dianjurkan ayat dan hadis yang dihafal berkorelasi dengan minat dan bidang kajian masing-masing.

c) Mahasiswa diharuskan menghafal ayat dan matan hadis dengan benar serta diharapkan mampu mengerti maksud dari materi yang dihafal di bawah bimbingan seorang dosen.

d) Hafalan dilakukan berdasarkan kelompok masing-masing yang telah ditentukan dan dilakukan dihadapan dosen pembimbing yang diangkat secara khusus Fakultas ilmu-ilmu keagamaan oleh dekan melalui Surat Keputusan

e) Tahfid dilakukan oleh semua mahasiswa dari semester I sampai semester V dengan prinsip lebih cepat lebih baik.

f) Waktu dan tempat penyetoran hafalan kepada dosen pembimbing diserahkan kepada dosen bersangkutan.

g) Mahasiswa yang telah melakukan bimbingan dan mendapatkan pengesahan dari dosen pembimbing maka diperblehkan untuk menajukan ujian hafalan kepada tim penguji untuk mendapatkan sertifikat prasyarat komprehensif.

h) Bagi mahasiswa yang sudah dinyatakan hafal 13 ayat dan hadis oleh tim penguji tahfid akan diberikan sertifikat tahfidh oleh pusat pengembangan studi HBS sebagai salah satu syarat pendaftaran komprehensif.

1. Al-Quran a. Manusia sebagai khalifah

د� ق� ق� ق�ا ق� د ق د� � ق� ق ر�� ر� د� د� م�ن ٱ ر م د� ق��ا ق� ق� د� ظلموا ر� د� �ق اا �ق ر�� ق� ر ر� م! ر نق� ي# ق� د� ق�ا م&ٱ ق� '� كانوا ر�وا م� د* ر# ق+ م� م� نق, ق-م/ي د0 ق2 ق1 دو ق� د� قن ٱ م�# م� د0 ر� د� ق�� ١٣ ٱ د� ر3 ر نق� د ق4 �ق5 ق م6 نق ا م: م9ي ق7 د ; ق د> نن ٱ د� م� م� م� د4 ق� ق& ر< ق�� ق5 م� د# ق� ق- رو ق� د4 ١٤ ق�

Dan sesungguhnya Kami telah membinasakan umat-umat sebelum kamu, ketika mereka berbuat kezaliman, padahal rasul-rasul mereka telah datang kepada mereka dengan membawa keterangan-keterangan yang nyata, tetapi mereka sekali-kali tidak hendak beriman. Demikianlah Kami memberi pembalasan kepada orang-orang yang berbuat dosa. Kemudian Kami jadikan kamu pengganti-pengganti (mereka) di muka bumi sesudah mereka, supaya Kami memperhatikan bagaimana kamu berbuat.

قو ر� م,ي ق� �� ق د� ٱ ر ق ق4 �ق5 ق م6 نق ا م: ق7 د ; ق د> ق? ٱ ق9 ق د� ق� ر ق@ د4 قA ق& دو ضB ق9 د4 ض! ق& �نق ق Dد� ق ر- قو ر د� ق# مد� ما م9ي ي� ر Fن ق� ��ق�� ق �Gق+ م ق�& ق ر? م�ي مI ق� ق�ا م4 د� رKۥ ٱ 1� ق �Gم ر ق� رMو Nق ر� ق� ن #Oم ١٦٥ ق�

165. Dan Dialah yang menjadikan kamu penguasa-penguasa di bumi dan Dia meninggikan sebahagian kamu atas sebahagian (yang lain) beberapa derajat, untuk mengujimu tentang apa yang diberikan-Nya kepadamu. Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat siksaan-Nya dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang

b. Konsep harta

����ير قنط بنين و اء و س���� لن هوت من لش���� اس حب ن للن دPزي ٱ Pد ٱ ٱ ٱ عم أ ومة و مس�� ل خ ة و فض�� ل��ذهب و د�مقنط��رة من Pد ٱ Pد ٱ دي Pد ٱ Pد ٱ ٱ Pد ٱ

م اب ن ه عنده ح لل و ي لد حيوة ح ذلك متع دPو ٱ Qد ۥ ٱ ا� د� ٱ Pد ٱ Sم م د Pد ١٤ٱ14. Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). ( 3 : 14 )

ذين ل ���ك خ ل بي ذل لس��� ن كين و م بى حقه و ق ر�ف ات ذا دي Pم ا ٱ Iد ٱ Qد Pد ٱ ۥ د Pد ٱلحون م وأولئك هم لل ه دTيريدون و Pد ٱ Uم ا ٱ V٣٨د

38. Maka berikanlah kepada kerabat yang terdekat akan haknya, demikian (pula) kepada fakir miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan. Itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang mencari keridhaan Allah; dan mereka itulah orang-orang beruntung

c. Kerja keras

Wن ق# Xد ق# م, نقي قY ر7 Zنق م د� ض] ٱ ا ق�و ر� رK م& نق� د# ق� ��ق ق� ق� د Xر د� ي�#ا ٱ م� ١٢ ق[12. Hai Yahya, ambillah Al Kitab (Taurat) itu dengan sungguh-sungguh. Dan kami berikan kepadanya hikmah selagi ia masih kanak-kanak ( Maryam 19 : 12)

م Zق د& ق+ فيما ق�ٱ Fن ق� ��رK ق � ق ق ٱ� ق��� ق] ٱ� ا ق� م7 ; ا د> ق>; ٱ ق_ ق� ق+ ق�� ق� # م قن ق1 اا م� ق# د1 ر�� مaن ٱ� Oد � ق قن كما ق� aق Oد � رK ق � ق ق+ ٱ� ا د# ق� �Gم ق>; م ق� د� قD ق� قaا Mق د� م: م9ي ٱ ا د ; ق د> ق�� ٱ �Gم Kق � ق رY� ق>; ٱ� Xم قن ري م�ي aم Mد ر� د� ٧٧ ٱ

77. Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan ( 28 : 77 )

�bق مGا م! ق9 ق# م@ ر] ر� نو ق � ق ٱ� نتشروا م: م9ي ٱف د ; ق د> ٱ و���ب��تغوا Icccccccم�ن ٱد dم د@ مK ق9 � ق ٱ� و���ذكروا bcccccccٱد Kق � ق ي�� ٱ� #eم د� ق- ر � ق ق4 �� ق� ق رXو م Mد ١٠ ر�

10. Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung ( al-Jumu’ah 62 : 10 )

d. Bahan baku

قو ر� ق� ذي ۞ ق ا ٱل gق 1� ض! ق نق�� �ض! ق hنق ر�� د4 �� ق� ق د# iق ض! ق� hنق ر�� د4 قd ق� jد �� ق قk ق�ٱ� د ق�/ فMا ق�ٱ� م Zق jد رKۥ ر� ر ر- � ق� ر رZو دي ق�/ ق� ق�ٱ� ق��ا ر�� ق�ٱ�ي�ا م� gنق Zق ق� ر� د# iق ضK ق� ا م� gنق Zق ر� ق� إذا ۦاثمره م�ن كلوا ق� د3 � ق رKۥ وءاتوا �� ق Oق2 ق دو مUۦا قي Dم ا ق Oق>; ق '� ق� ا او ر9 م� aد رKۥ ر� 1� ق �Gق>; م Y�ر Xم قن ري م#9 م� aد ر� د� ١٤١ ٱ

141. Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon korma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan disedekahkan kepada fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan( Al-An’am (6) : 141)

ق�ا ق/د� 1� ق قن ق� م� م� اا ق� a�ق ق� ٱ� ن اا ض ق� ق� ق� رK م& �� نق ق د� ق ا م: م9ي ق9 ا د ; ق د> �1ا ٱ ق �Gم نW ق� ق nق Iم ن ق�ا bۦ قKم ق� م& ر � م� نق� ق1ا ١٨ ق� ا د gق ق ا1 ر� ق9 مKۦ ق� م&ض! نق�� �ضd ي�ن ق #jم 1� ضY ق نق� nد � ق د� ق� ر �� ق�ا ق رK م#9 م- نقو ر] ق9 ق� #eم ق�ا ق- د� م� ق� ق� رو ر- ا د رV وشجرة ١٩ ق� ر� jد م م�ن ق� ق� رoو اا ق� د# ق�ر! ر� ن� من ق� د� ر�� ض م&ٱ� م[د� قن ق� #م م- p ا qد ق�� ٢٠ ي� �Gم د� ق� ر م� م9ي ق� نق4 د1 ; ق د> ي] ٱ ا ق� د� م4 ر� ق� م�# aد ق��ا ر1� ق�ا م9ي ي� م1 رrو د� ر& ر ق� ق�ا ق� م#9ر? Mم نق� ر] ق� ق� #eم ق�ا ق- د� م� ق� ق� رو ر- ا د ق�ا ٢١ ق� د# ق nق قW ق� nق م+ ق� د Mر د� ق� ٱ رو ق� Xد ٢٢ ر�

18. Dan Kami turunkan air dari langit menurut suatu ukuran; lalu Kami jadikan air itu menetap di bumi, dan sesungguhnya Kami benar-benar berkuasa menghilangkannya

19. Lalu dengan air itu, Kami tumbuhkan untuk kamu kebun-kebun kurma dan anggur; di dalam kebun-kebun itu kamu peroleh buah-buahan yang banyak dan sebahagian dari buah-buahan itu kamu makan

20. dan pohon kayu keluar dari Thursina (pohon zaitun), yang menghasilkan minyak, dan pemakan makanan bagi orang-orang yang makan

21. Dan sesungguhnya pada binatang-binatang ternak, benar-benar terdapat pelajaran yang penting bagi kamu, Kami memberi minum kamu dari air susu yang ada dalam perutnya, dan (juga) pada binatang-binatang ternak itu terdapat faedah yang banyak untuk kamu, dan sebagian daripadanya kamu makan

22. dan di atas punggung binatang-binatang ternak itu dan (juga) di atas perahu-perahu kamu diangkut (al-Mukminun 23 : 18-22)

e. Produksi

كلون ه��ا ت فيها د ومنفع وم عم خلقه لك أ �و د د� �ر Tد د2 ا� د� Pد فيه��ا٥ٱ د2 ولكرحون ٦دQجمال حين تريحون وحين ت إلى بل ق��الك مل أ ضD وت د2 Sد sد

حي لرءو ر ك أنف إن رب تكونوا بلغيه إلا بشق ر2ل Tر د2 Qم ا Pد ٱ ل٧د2 خ دي و Pد ٱلم��ون لق م��ا لا ت وي كبوها وزين حمير لت بغال و دkو tد ي] ا د Pد ٱ Pد وعلى٨ٱمعين أ شاء لهدىك ول ها جائ بيل وم لس د دVلله ق د2 د� ر ا د� ٱ uد ٩ٱ

5. Dan Dia telah menciptakan binatang ternak untuk kamu; padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat, dan sebahagiannya kamu makan6. Dan kamu memperoleh pandangan yang indah padanya, ketika kamu membawanya kembali ke kandang dan ketika kamu melepaskannya ke tempat penggembalaan7. Dan ia memikul beban-bebanmu ke suatu negeri yang kamu tidak sanggup sampai kepadanya, melainkan dengan kesukaran-kesukaran (yang memayahkan) diri. Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar Maha Pengasih lagi Maha Penyayang8. dan (Dia telah menciptakan) kuda, bagal dan keledai, agar kamu menungganginya dan (menjadikannya) perhiasan. Dan Allah menciptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya9. Dan hak bagi Allah (menerangkan) jalan yang lurus, dan di antara jalan-jalan ada yang bengkok. Dan jikalau Dia menghendaki, tentulah Dia memimpin kamu semuanya (kepada jalan yang benar). (an-Nhl 16 : 5-9 )

f. Distribusi

ط ب ��ل ها ك س�� ��ة إلى عنق��ك ولا ت لول ��دك م ع ي دQccccولا ت Pد ٱ vد Iد wد Pد Vد ورا س�� عد ملوما م دsفت Aاء٢٩د ق لمن يش�� ل��ر ط س�� ك ي دx إن رب ٱ Iد

ا بصيرا ه كان بعباده خبي د إن ق وي ن ۦ ۥ ر ا A٣٠د 29. Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal30. Sesungguhnya Tuhanmu melapangkan rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki dan menyempitkannya; sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya ( al-Isra’ 17 : 29-30 )

سول ولذي ه وللر قرى فلل ل ه على رسوله م أ لل دPما أفاء ٱ Uد د� ۦ ٱ ���ون دول لا يك بيل ك لس��� ن كين و مس��� يتمى و بى و ق]ق ن دي ٱ Iد ٱ Pد ٱ Pد ٱ د Pد ٱه ع سول فخ��ذوه وم��ا نهىك لر وما ءاتىكم نياء منك أ ن د�ب د2 ٱ اد2 wد Pد ٱ دي

عقاب ه شديد لل إن لل قوا ت نتهو و دPف ٱ ٱ Uق ا ٱ ٱ �' ا ٧ٱ7. Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (dari harta benda) yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, untuk Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-

orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu jangan beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya (al-Hasyr 59 : 7 )

g. Konsumsi

بع�وا خط�وت �ا ولا تت ب ض حللا طي أ اس كلوا مما في لن ها د يأي Pد ٱ ٱ عد مبين ه لك ط إن ��لش ر د2 ۥ م� ا دي ١٦٨ٱ

168. Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; karena sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu ( al-Baqarah 2 : 168 )

ه إن كروا لل و نك بت م��ا رز ذين ءامنوا كلوا من طي ل ها دyccccيأي ٱ د2 Aد ٱبدون اه ت إي دkكنت ١٧٢د2

172. Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezeki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar kepada-Nya kamu menyembah ( al-Baqarah 2 : 172 )

ه إن كنت لل مت كروا ن ��ا و ب ه حللا طي لل ��وا مما رزقكم د2فكل ٱ kد yد ٱ ٱبدون اه ت ١١٤دkإي

114. Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezeki yang telah diberikan Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika kamu hanya kepada-Nya saja menyembah ( 16 : 114 )

مل��ون ي بم��ا ت ملوا صلح إن بت و لطي سل كلوا من لر ها دkيأي ا� kد ٱ ٱ ٱ ٥١ر2علي

51. Hai rasul-rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal yang saleh. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan ( al-Mukminun 23 : 51 )

h. Tanggung jawab social

��دور ك ت ته ينظ��رون إل ف رأ خ ف��إذا ج��اء ك ة عل ح ديأش�� د2 دي د� Pد ٱ اد2 ديف خ م ف������إذا ذهب ه من ى عل ش������ ذي ي ل ينه ك د�أ Pد ٱ zم ا د� Pد ٱ دي wد ٱ د2 kد ��وا من ي خ أولئك ل حة على نة ح��داد أش�� س�� لقوكم بأ د}س�� د2 م� ا دي Pد ٱ Pد

لله يسيرا مله وكان ذلك على ه أ لل بط ٱفأ اد2 kد ٱ s١٩د 19. Mereka bakhil terhadapmu, apabila datang ketakutan (bahaya), kamu lihat mereka itu memandang kepadamu dengan mata yang terbalik-balik seperti orang yang pingsan karena akan mati, dan apabila ketakutan telah hilang, mereka mencaci kamu dengan lidah yang tajam, sedang mereka bakhil untuk berbuat kebaikan. Mereka itu tidak beriman, maka Allah menghapuskan (pahala) amalnya. Dan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah ( al-Ahzab 51 : 19 )

رب ولكن م رق و م ��ل قب وا وج��وهك بر أن تول س دwل Pد ٱ yد Pد ٱ د2 Pد ٱ دي ۞ ن ب لن كتب و ���ة و ملئك أخ���ر و م ي ه و لل ���ر م ءامن ب يي‍|ب ٱ Pد ٱ Pد ٱ Pد ٱ د� Pد ٱ ٱ د� Pد ٱكين مس����� يتمى و بى و ق ه ذوي م�����ال على حب دPوءاتى ٱ Pد ٱ د Pد ٱ ۦ Pد ٱلوة وءاتى لص�� ق��اب وأق��ام لر ائلين وفي لس�� بيل و لس�� ن ٱو ٱ ٱ ٱ Iد ٱاء س�� ب برين في لص�� ده إذا عه��دو و موف��ون بع ��وة و ك �لز د Pد ٱ ٱ �' ا د2 Uد Pد ٱ ٱق��ون مت دقو وأولئك هم ذين ص�� ل أولئك ب اء وحين لضر دPو ٱ �' ا ٱ Qم م � د Pد ٱ ٱ

١٧٧ 177. Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa (al-Baqarah 2 : 177)

نو س�� ��ة وأ لك لت إلى ديك قوا بأ لله ولا ت '�وأنفقوا في سبيل ا sد Uد ٱ د2 دي Pد ٱسنين م ه يحب لل دsإن Pد ٱ ١٩٥ٱ

195. Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik ( al-Baqarah 2 : 195 )

زقوه فيها قيما و ه لك لل تي جعل ل ولكم فهاء أ لس توا د2ولا ت د ٱ د2 ٱ ٱ د2 ٱ د}روفا لا م سوه وقولوا له ق دkو د� د2 د2 د~ ٥ٱ

5. Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta (mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan. Berilah mereka belanja dan pakaian (dari hasil harta itu) dan ucapkanlah kepada mereka kata-kata yang baik ( 4 : 5 )

i. Infaq

ربين أ ن و ��د ول تم م خ فل لونك ماذا ينفقو ق ما أنف دAي Pد ٱ دي Pد ض� دي د� Aد Pد ق� ا | د�قه لل ��وا م خ ف��إن عل بي وما ت لس ن كين و مس يتمى و ٱو ض� دي د� Tد Pم م ٱ Iد ٱ Pد ٱ Pد ٱ

ر2به علي ٢١٥ۦ215. Mereka bertanya tentang apa yang mereka nafkahkan. Jawablah: "Apa saja harta yang kamu nafkahkan hendaklah diberikan kepada ibu-bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan". Dan apa saja kebaikan yang kamu buat, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya ( 2 : 215 )

لا تي ي ل أن ي نكم من ق �وا أنفق�وا مما رز ذين ءامن ل ها ر2يأي د� � د Iد Aد ٱلظلمون كفرون هم ولا شفع و فيه ولا خل ٱب Pد ٱ ر] م ر] ر? ٢٥٤دي

254. Hai orang-orang yang beriman, belanjakanlah (di jalan Allah) sebagian dari rezeki yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang hari yang pada hari itu tidak ada lagi jual beli dan tidak ada lagi syafa´at. Dan orang-orang kafir itulah orang-orang yang zalim ( 2 : 254 )

j. Zakat

كم م خ ��و وم��ا تق��دموا لأنفس�� ك لز ��وا لوة وءات لص�� ض�وأقيموا دي د� ق] ا ٱ ٱملون بصي ه بما ت لل إن لل ر تجدوه عند kد ٱ Uم م ١١٠ٱ

110. Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. Dan kebaikan apa saja yang kamu usahakan bagi dirimu, tentu kamu akan mendapat pahala nya pada sisi Allah. Sesungguhnya Alah Maha Melihat apa-apa yang kamu kerjakan. ( 2 : 110 )

رب ولكن م رق و م ��ل قب وا وج��وهك بر أن تول س دwل Pد ٱ yد Pد ٱ د2 Pد ٱ دي ۞ ن ب لن كتب و ���ة و ملئك أخ���ر و م ي ه و لل ���ر م ءامن ب يي‍|ب ٱ Pد ٱ Pد ٱ Pد ٱ د� Pد ٱ ٱ د� Pد ٱكين مس����� يتمى و بى و ق ه ذوي م�����ال على حب دPوءاتى ٱ Pد ٱ د Pد ٱ ۦ Pد ٱلوة وءاتى لص�� ق��اب وأق��ام لر ائلين وفي لس�� بيل و لس�� ن ٱو ٱ ٱ ٱ Iد ٱاء س�� ب برين في لص�� ده إذا عه��دو و موف��ون بع ��وة و ك �لز د Pد ٱ ٱ �' ا د2 Uد Pد ٱ ٱق��ون مت دقو وأولئك هم ذين ص�� ل أولئك ب اء وحين لضر دPو ٱ �' ا ٱ Qم م � د Pد ٱ ٱ

١٧٧ 177. Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa ( 2 : 177 )

k. Jual beli

قن م,ي �� ق ق� ٱ رو ر- ا د قي بوا ق� ق>; ٱلر ر�و ر�و �>; قي ق �Gق�ا م ر2 ق- ر�و م,ي قي �� ق رK ٱ rر ق�� jق Zق رن قي rنق د# g�ق قن ٱ� اي_ م� ق� د� ق+ ٱ م� bد� نق ر� 1� ق ق ا م& ق�ا قالوا 1� ق �Gر? م د# ق� د� رd ٱ eد '� م� م نو ق& ي� قd� ٱ� Oق � ق رK ق� � ق ق? ٱ� د# ق� د� ق2 ٱ �� ق Oق '� ق� ا نو ق& ي� رUۥ فمن ٱ� �ق اا �ر� ق ق< nم دو مKۦ ي�ن ق� ي& نW ق� ق� Zق رKۥ ق9ٱ1 ق ق9

ق5 ق�ا ق ق� مره ۥاو���أ��� 2cccccccد W�ق �Gم Kم ا � ق دن ٱ� ق� قD ق� ق+ قnا م6 نق� ا �' ر ا رY ق9 Xنق د[ � م ق ا ��ا ق د� ٱ� ق�ا ر� ق� م#9 ر�� م ٢٧٥ نق7275. Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya ( al-Baqarah 2 : 275 )

l. Riba

ر� Xق د� رK قي � ق ٱ� بوا م&ي ٱلر د� ري مم! ق� نق� ق� � ق رK ٱ� � ق رY� ق>; ق�ٱ� Xم قd� ري كفار ر- ٢٧٦ أثيم276. Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat dosa ( al-Baqarah 2:276 )

ق�ا ر�ي ق ا نقي قن ا م,ي �� ق ٱ ءامنوا قوا قK ٱت � ق ٱ� قي ق�ا وذروا م� قن ق& م� بوا ر�Z مG�� ٱلر قن ر-� م�# م� د* ٢٧٨ ر��278. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman ( al-Baqarah 2 : 278)

ق�ا ر�ي ق ا نقي قن ا م,ي �� ق ٱ ق>; ءامنوا ���أكلوا ت � cccccccد بوا يMا ٱلر نق4 د� � ي� ق ا Mق ق4 نق@ ر�� قوا ت قK ٱو � ق د� ٱ� ر � ق ق4 ق� ق� رXو م Mد ر�١٣٠

130. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda] dan bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan ( Ali Imran 3 : 130 )

وما ���ي�تم ء���ات با من دcccccccي '� ر قو ر& د� ق# في ي� مول أ��� 2cccccccاس د '� فلا ٱلن ر&و د� مK عند قي ا � ق ٱ� وما ���ي�تم ء���ات ض] من دcccccccي نو ق- xتريدون ق و���جه Vcccccccه د ر� فأولئك ٱلل ر�

ل�م���ضعفون :cccccccدPccccccc ٣٩ ٱد39. Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya) ( 30 : 39 )

m. Pemenuhan takaran dan timbangan

مطففين دPو ل dر فون ١دي ت اس ي لن ت�������الوا على ذين إذا ل د� Qد ٱ د~ ٱ ٢ٱرون س���� ����وه ي ����الوه أو وزن دtوإذا ك د2 هم٣د2 ألا يظن أولئك أن

عوثون م عظي ٤دIم ض2 لي علمين ٥د� اس لرب لن م يقوم دP ي ٱ ٱ ٦د�1. Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curan2. (yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi

3. dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi4. Tidaklah orang-orang itu menyangka, bahwa sesungguhnya mereka akan dibangkitkan5. pada suatu hari yang besar6. (yaitu) hari (ketika) manusia berdiri menghadap Tuhan semesta alam ( al-Muthaffifin 1-6)

عم إلا م��ا أ لكم بهيم��ة عقو أحل فوا ب ذين ءامنوا أ ل ها د�يأي Pد ٱ zد Dم ا Pد ٱ د� ٱكم م���ا ه ي لل ح���ر إن د وأنت لص��� ر محلي غ ك لى عل دsي ٱ 2� م د2 دي ٱ دي د2 دي zد

١يريد 1. Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu. Dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya

n. Memenuhi janji dalam bisnis

عم إلا م��ا أ لكم بهيم��ة عقو أحل فوا ب ذين ءامنوا أ ل ها د�يأي Pد ٱ zد Dم ا Pد ٱ د� ٱكم م���ا ه ي لل ح���ر إن د وأنت لص��� ر محلي غ ك لى عل دsي ٱ 2� م د2 دي ٱ دي د2 دي zد

١يريد 1. Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu. Dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya

o. Hutang

تبو مى ف ن إلى أج مس�� ��د ��داينتم ب ��وا إذا ت ذين ءامن ل ها رUيأي ا د~ ٱ Pض دي ٱم��ه تب كم��ا عل ��اتب أن ي ب ك ع ولا ي ب ��ات ك نك تب ب ي د~و � د Pم ا Dد Pد ٱ Iر ن د2 دي د~ Pد

خ ه ولا ي ه رب لل ق يت ح��ق و ه ذي عل ل لل ي و ت ي ف دQلل Iد ۥ ٱ Pد Pد ٱ دي ٱ د2 Pد Iد د~ Pد Uر ا ٱ لا عيفا أ ض�� فيها أ ح��ق س�� ه ذي عل ل ��ان ه ش�� ف��إن ك د�م د� Pد ٱ دي ٱ اا | ي دي د�ن هيد هدوا ش�� ت ع و ه ب ولي ل ي تطيع أن يم��ل ه��و ف ديي yد Qد ٱ Pم ا Dد Pد ٱ ۥ Pد د2 Pد Qد ن ض�� ��ان ممن ت رأت ن فرج و ��ا رجل يكون فإن ل جالك د�من ر د د2 ٱ Pر دي د2 اد2ب ر ولا ي أ دىهما ر إ ��ذك دىهما فت ل إ هداء أن تض�� لش �من د ن� ا tد Pد ٱ sد sد ٱ

��يرا إلى كب غيرا أ ��وه ص�� تب موا أن ت هداء إذا ما دعو ولا ت د�لش د~ | د�ق �' ا ٱ��ابوا إلا ت نى ألا ت هدة وأ وم للش ه وأ لل سط عند أ د أجله ذلك Dد Aد ٱ Aد د2 ۦا��اح ألا جن ك س عل فل نك د2أن تكون تجرة حاضرة تديرونها ب دي دي د2 دي علوا ولا شهي وإن ت ولا يضار كات ت هدوا إذا تباي تبوه وأ دTت Dر ا Iر اد2 kد yد م� د~ء علي ��ل ش�� ه بك لل و لل مكم ويعل لل ق��وا ت و و بك ه فس�� ر2فإن دي ٱ Uر م ٱ Uق ا ٱ ٱ مد2 Aر ن ۥ

٢٨٢ بوض�� ف��إ ��ا ف��ره م تجدوا كاتب على سف ول وإن كنت د� ر] ا Aد ر� د2 ض د2 ۞ ه ولا ه رب لل ق يت تمن أمنته و ذي ل يؤد ضا ف ضكم ب ۥمأمن ب ٱ Pد ۥ د} ٱ ٱ Pد kد kد مل��ون ه بم��ا ت لل به و ق ه ءاث ه��ا ف��إن ت ومن ي هد لش�� تموا دkت ٱ ۥم Pد ر2 ۥا د2 د~ ق] ا ٱ د~

٢٨٣ر2علي 282. Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu´amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (di antaramu). Jika tak ada dua oang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa maka yang seorang mengingatkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu´amalahmu itu), kecuali jika mu´amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu, maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu283. Jika kamu dalam perjalanan (dan bermu´amalah tidak secara tunai) sedang kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang). Akan tetapi jika sebagian

kamu mempercayai sebagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (hutangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya; dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian. Dan barangsiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya; dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan ( 2 : 282-283 )

إن ك سر وأن تصدقوا خ ل ر فنظرة إلى م د2وإن كان ذو ع ر� دي ض] ا دي ض] Qد لمون ت دkكنت ٢٨٠د2

280. Dan jika (orang yang berhutang itu) dalam kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia berkelapangan. Dan menyedekahkan (sebagian atau semua utang) itu, lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui ( 2 : 280 )p. Larangan transaksi

ه عن ش�� م ن لك ف��إن ط ل دقتهن ن اء ص�� س�� لن ��وا د�وءات �ض دي د2 Iد ي] ا sد ٱ ا ا مري سا فكلوه هني تي جع��ل٤دTن ل ولكم فهاء أ لس�� توا ٱ ولا ت د2 ٱ د}

روف��ا لا م سوه وقولوا له ق زقوه فيها و قيما و ه لك دkلل د� د2 د2 د~ ٱ د2 د ٱ د2 ٥ٱدا ه ر تم م ءان ��اح ف��إ ك لن ى إذا بلغ��وا يتمى حت ��وا تل دycccو د2 د� Qد د� ٱ Pد ٱ Iد ٱ��رو ومن ب ��دارا أن ي رافا وب كلوه��ا إ وله ولا ت ه أ فعوا إل '�ف ا د~ Qد � د اد2 د2 د2 دي Dد ٱرو ف��إذا م ب ك ي ��ان فق��يرا ف ف ومن ك ت ي ��ا ف ��ان غني مTك ا kد Pد ٱ Pد � د Pد Tاد kد Qد Pد

ه حسيبا لل ه وكفى ب هدوا عل وله فأ ه أ إل ت ٱدف اد2 دي yد د2 د2 د2 دي د2 k٦د 4. Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya5. Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta (mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan. Berilah mereka belanja dan pakaian (dari hasil harta itu) dan ucapkanlah kepada mereka kata-kata yang baik6. Dan ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk kawin. Kemudian jika menurut pendapatmu mereka telah cerdas (pandai memelihara harta), maka serahkanlah kepada mereka harta-hartanya. Dan janganlah kamu makan harta anak yatim lebih dari batas kepatutan dan (janganlah kamu) tergesa-gesa (membelanjakannya) sebelum mereka dewasa. Barang siapa (di antara pemelihara itu) mampu, maka hendaklah ia menahan diri (dari memakan harta anak yatim itu) dan barangsiapa yang miskin, maka bolehlah ia makan harta itu menurut yang patut. Kemudian apabila kamu menyerahkan harta kepada mereka, maka hendaklah kamu adakan saksi-saksi (tentang penyerahan itu)

bagi mereka. Dan cukuplah Allah sebagai Pengawas (atas persaksian itu) ( 4 : 4-6)

q. Gadai

أمن بوض�� ف��إ ��ا ف��ره م تجدوا كاتب على سف ول د�وإن كنت ر] ا Aد ر� د2 ض د2 ۞ ه ولا ه رب لل ق يت تمن أمنته و ذي ل ���ؤد ي ا ف ض��� كم ب ض��� ۥمب ٱ Pد ۥ د} ٱ ٱ Pد kد kد مل��ون ه بم��ا ت لل به و ق ه ءاث ه��ا ف��إن ت ومن ي هد لش�� تموا دkت ٱ ۥم Pد ر2 ۥا د2 د~ ق] ا ٱ د~

٢٨٣ر2علي 283. Jika kamu dalam perjalanan (dan bermu´amalah tidak secara tunai) sedang kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang). Akan tetapi jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (hutangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya; dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian. Dan barangsiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya; dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan

( 2 : 283 )

r. Kafalah

به زعي ل بع��ي وأن ملك ولمن جاء به ح قد صواع ر2قالوا ن ۦ ا� ض د2 ۦ Pد ٱ Tد ٧٢

72. Penyeru-penyeru itu berkata: "Kami kehilangan piala raja, dan siapa yang dapat mengembalikannya akan memperoleh bahan makanan (seberat) beban unta, dan aku menjamin terhadapnya" ( 12 : 72 )

s. ijarah

جرني ن على أن ت نتي هت دى أنكح��ك إ ي أري��د أ �ق��ال إن د دي Iد ٱ sد د� أشق عل را فم عند وما أريد أ ت ع م أ ق+ثمني حج فإ ا دي د� ق~ ا د� yد د2 zد د� Vض ا

لصلحين ه من لل ٱستجدني إن شاء ٢٧ٱ ن ني وب ��ك ب ق~ ق��ال ذل ا دي دي

ه على ما نق��ول وكي لل و ون عل ت فلا ع ن قض أجل ما رPأي ٱ ق�ي ا Dد دي دي Pد ٱ٢٨

27. Berkatalah dia (Syu´aib): "Sesungguhnya aku bermaksud menikahkan kamu dengan salah seorang dari kedua anakku ini, atas dasar bahwa kamu bekerja denganku delapan tahun dan jika kamu cukupkan sepuluh tahun maka itu adalah (suatu kebaikan) dari kamu, maka aku tidak hendak memberati kamu. Dan kamu Insya Allah akan mendapatiku termasuk orang-orang yang baik"28. Dia (Musa) berkata: "Itulah (perjanjian) antara aku dan kamu. Mana saja dari kedua waktu yang ditentukan itu aku sempurnakan, maka tidak ada tuntutan tambahan atas diriku (lagi). Dan Allah adalah saksi atas apa yang kita ucapkan" ( 28 : 27 – 28 )

t. Waris

فإن كن نساء أنثي ل حظ للذكر م لدك ه في أ لل منيوصيكم ا دي Pد ٱ Sد اد2 د� ٱ لن وح��دة فله��ا ��ان ��ر وإن ك ��ا م��ا ت ن فلهن ثلث نت ق ر5ف ا د[ ٱ zد ق~ ا دي Sد ٱ د�

فإن لسدس مما ترك إن كان له ول هما ه لكل وح م رDولأبو ا ۥ ٱ د� Dض ديو فلأمه فإن كان له إ ل لث وورثه أبواه فلأمه ه ول يكن ل ر]ل tد ۥا Sر ا ٱ ۥا Dر ۥ د2رون لا ت ناؤك وأ د ءاباؤك يوصي بها أ د وصي د م ب دDلس د2 Iد د2 �ن م دي د� ض] kد ن� Qر ا ٱه كان عليم��ا حكيم��ا لل إن لل ع فريضة من ن رب لك ه أ ٱأي Uم م ٱ ا� Tد د2 Aد د2

١١ 11. Allah mensyari´atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bagahian dua orang anak perempuan; dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan; jika anak perempuan itu seorang saja, maka ia memperoleh separo harta. Dan untuk dua orang ibu-bapa, bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak; jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-bapanya (saja), maka ibunya mendapat sepertiga; jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara, maka ibunya mendapat seperenam. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Tentang) orang tuamu dan anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana ( 4 : 11 )

س له ��ك ل رؤا هل إن كلل في تيك ه ي لل تونك ق��ل ت ۥي دي د2 ٱ م] ا Pد ٱ د2 Tد ٱ Tد Qد ه��ا ول يكن ل ��ر وه��و يرثه��ا إن ل ف ما ت فلها ن وله أ رDول ا د2 ق~ ا uد ر! د7 ۥا Dر ج��الا وة ر لثان مما تر وإن كانوا إ لث ن فلهما نت دtفإن كانتا ق~ ا ٱ دي Sد ٱه لل و و ل أن تض�� ه لك لل ن يبي أنثي ل ح��ظ ٱونساء فللذكر م �' م د2 ٱ من م دي Pد ٱ Sد

ء علي ر2بكل ش ن ١٧٦دي176. Mereka meminta fatwa kepadamu (tentang kalalah). Katakanlah: "Allah memberi fatwa kepadamu tentang kalalah (yaitu): jika seorang meninggal dunia, dan ia tidak mempunyai anak dan mempunyai saudara perempuan, maka bagi saudaranya yang perempuan itu seperdua dari harta yang ditinggalkannya, dan saudaranya yang laki-laki mempusakai (seluruh harta saudara perempuan), jika ia tidak mempunyai anak; tetapi jika saudara perempuan itu dua orang, maka bagi keduanya dua pertiga dari harta yang ditinggalkan oleh yang meninggal. Dan jika mereka (ahli waris itu terdiri dari) saudara-saudara laki dan perempuan, maka bahagian seorang saudara laki-laki sebanyak bahagian dua orang saudara perempuan. Allah menerangkan (hukum ini) kepadamu, supaya kamu tidak sesat. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu ( 4 : 76 )

��ان لهن فإن ك هن ول يكن ل إن ل وجك ف ما ترك أ ن رDولك ا د2 د2 xد uد د2 ۞ د ولهن ين به��ا أ يوص�� د وصي بع مما تر م ب لر فلكم اضنول دي د� ض] kد ن� قن ا د- ٱ Dر فلهن ول ���ان لك ف���إن ك ول ك يكن ل إن ل ت ���ر ���ع مما ت ب رDلر د2 Dر ا د2 د2 د2 د~ ٱ��ان رج د وإن ك توصون بها أ د وصي م ب ت من مما تر رPلث ضن م دي د� ض] kد ن� ا2 د~ ٱد لس�� هم��ا ��ل وح م فلك أ وله أخ أ رأ ��ة أو ��ورث كلل رQي ا ٱ د� Dض ر! د7 د� ۥا ر] د2 ٱ

ي د وص�� م ب ل لث ركاء في ��ك فه ش�� ��ر من ذل ث ��انوا أ ض]فإن ك kد ن� Sم ا ٱ د2 د~ه عليم حلي لل و لل ة من ي ا وص�� ر مض�� ن غ د ى به��ا أ ر2يوص�� ٱ Uم م ٱ ض� ا دي دي د�

١٢ 12. Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu, jika mereka tidak mempunyai anak. Jika isteri-isterimu itu mempunyai anak, maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) seduah dibayar hutangnya. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak. Jika kamu mempunyai anak, maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutang-hutangmu. Jika seseorang mati, baik laki-laki maupun perempuan yang tidak meninggalkan ayah

dan tidak meninggalkan anak, tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja) atau seorang saudara perempuan (seibu saja), maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang, maka mereka bersekutu dalam yang sepertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepada ahli waris). (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari´at yang benar-benar dari Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun ( 4 : 12 )

u. Wasiat

ة ي وص�� را ��رك خ ت إن ت م ر أح��دكم إذا حض�� ك دPكتب عل ٱ دي د� Pد ٱ د2 ديقين مت رو حقا على م ربين ب أ ن و ������د ول دPل ٱ Tم ا kد Pد ٱ Aد Pد ٱ دي Pن� فم١٨٠د

ه لل ��دلونه إن ذين يب ل مه على م��ا إ معه فإن د م��ا س�� ٱبدله ب ا اۥ ٱ ۥ Sد ۥ kد ۥ ١٨١ر2سميع علي

180. Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya secara ma´ruf, (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa

181. Maka barangsiapa yang mengubah wasiat itu, setelah ia mendengarnya, maka sesungguhnya dosanya adalah bagi orang-orang yang mengubahnya. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ( al-Baqarah 2 : 180-181)

v. Tunangan

في ننت أ اء أ س�� لن بة تم به م خ فيما عر ك د2ولا جناح عل د~ د� ٱ vد د� ۦ د: د2 ديا إلا ر كرونهن ولكن لا تواعدوهن س�� ست ك ه أن لل علم دbأنفسك د2 ٱ اد2ل��غ ى ي ��اح حت ك لن دة زم��وا ع روف ولا ت لا م دIأن تقول��وا ق ٱ Aد kد ا� kد د�ذرو ف ك لم م���ا في أنفس��� ه ي لل لم���وا أن رUكتب أجله و ا sد ٱ د2 kد ٱ kد ٱ ۥا Pد ٱ

ه غفور حلي لل لموا أن ر2و ٱ kد ٢٣٥ٱ235. Dan tidak ada dosa bagi kamu meminang wanita-wanita itu dengan sindiran atau kamu menyembunyikan (keinginan mengawini mereka) dalam hatimu. Allah

mengetahui bahwa kamu akan menyebut-nyebut mereka, dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji kawin dengan mereka secara rahasia, kecuali sekedar mengucapkan (kepada mereka) perkataan yang ma´ruf. Dan janganlah kamu berazam (bertetap hati) untuk beraqad nikah, sebelum habis ´iddahnya. Dan ketahuilah bahwasanya Allah mengetahui apa yang ada dalam hatimu; maka takutlah kepada-Nya, dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun ( 2 : 235 )

w. Perwalian

ن لوهن أن ينك ض���� ن أجلهن فلا ت اء فبل س���� لن تم دsوإذا طل kد wد ٱ Aد ��ان ��ك يوع��ظ به من ك رو ذل م نهم ب ا ب ض�� وجهن إذا تر ۦأ Tم م kد Pد ٱ دي د� xد لم ي ه لل و ه وأ لك كى أ ذلك أخ م ي و ه لل ب من ي دkمنك ٱ ر ا vد د2 xد د2 م م Pد ٱ د� Pد ٱ ٱ د} د2

لمون لا ت دkوأنت ٢٣٢د2232. Apabila kamu mentalak isteri-isterimu, lalu habis masa iddahnya, maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin lagi dengan bakal suaminya, apabila telah terdapat kerelaan di antara mereka dengan cara yang ma´ruf. Itulah yang dinasehatkan kepada orang-orang yang beriman di antara kamu kepada Allah dan hari kemudian. Itu lebih baik bagimu dan lebih suci. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui ( 2 : 232 )

x. Pernikahan

منت فمن ما م صنت م لا أن ينكح ط تط منك ي د}ومن ل Pد ٱ sد Pد ٱ د� د2 kد Qد د2كم ض� ب ��إيمنك لم ب ه أ لل و من م منكم من فتيتكم أ دkملك ا2 kد ٱ zم ا د} Pد ٱ دي zد روف م ��وهن أج��ورهن ب لهن وءات ن أ ��إ نكحوهن ب ف دkم ب Pد ٱ Uد bد ٱ Bض ا nد ن�ن أت صن فإ دا فإذا أ خذت أ فح ولا مت ر مس صنت غ ديم د� sد ض� ا tد zض دي sد ��ك لم عذا ذل صنت من م ف ما على هن ن د�بفحش فعل Iم ا Pد ٱ sد Pد ٱ uد دي ض]

حي ه غفو ر لل و ك بروا خ ل وأن ت عنت منك ر2خشي ر ٱ مد2 ر� دي uد اد2 Pد ٢٥ٱ25. Dan barangsiapa diantara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup perbelanjaannya untuk mengawini wanita merdeka lagi beriman, ia boleh mengawini wanita yang beriman, dari budak-budak yang kamu miliki. Allah mengetahui keimananmu; sebahagian kamu adalah dari sebahagian yang lain, karena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka, dan berilah maskawin

mereka menurut yang patut, sedang merekapun wanita-wanita yang memelihara diri, bukan pezina dan bukan (pula) wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya; dan apabila mereka telah menjaga diri dengan kawin, kemudian mereka melakukan perbuatan yang keji (zina), maka atas mereka separo hukuman dari hukuman wanita-wanita merdeka yang bersuami. (Kebolehan mengawini budak) itu, adalah bagi orang-orang yang takut kepada kemasyakatan menjaga diri (dari perbuatan zina) di antara kamu, dan kesabaran itu lebih baik bagimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang

انية لا ينكحه��ا إلا زان أ لز ركة و م اني لا ينكح إلا زانية أ د�لز ٱ yد د� ٱمنين م م ذلك على ر وحر د}م Pد ٱ ر~ ا y٣د

3. Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas oran-orang yang mukmin

y. Perceraian

ه سميع علي لل لطلق فإن عزموا ر2وإ ٱ ٱ ٢٢٧د�227. Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ( 2 : 227 )

أن س ولا يحل لك ري بإ ت روف أ سا بم تا فإ د2لطلق مر ض� م sد sر ن Qد د� kد ر~ ن د2 م� ا ٱ فإ لل ا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود تموهن ش خذوا مما ءات د�ت Uم ا ٱ | ف دي دي � د��د به ت هم��ا فيم��ا ��اح عل ه فلا جن لل ألا يقيم��ا ح��دود ت ۦمخ zد Tد ٱ دي ٱ د2 Tد ه فأولئك هم لل ��دوه ومن يتع��د ح��دود ت ه فلا ت لل ك ح��دود ٱت ا� kد ٱ Pد

٢٢٩ٱلظلمون 229. Talak (yang dapat dirujuki) dua kali. Setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yang ma´ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali sesuatu dari yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Jika kamu khawatir bahwa keduanya (suami isteri) tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya. Itulah hukum-hukum Allah, maka janganlah kamu melanggarnya. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah orang-orang yang zalim ( 2 : 229 )

ه على ب ض�� ه ب لل ل اء بم��ا فض�� س�� لن جال قومون على ضBلر nد د2 kد ٱ ٱ ٱب بم��ا غ لحت قنتت حفظ ل لص�� وله ف ديوبم��ا أنفق��وا م أ Pد zر ٱ اد2 د2 د�ج�روهن في وزهن فعظ�وهن و تي تخ�افون نش� ل و لل دUحف�ظ ٱ ٱ Uر ا ٱبيلا� إن هن س�� غ��وا عل فلا ت نك أط ربوه ف��إ اجع و م�مض�� دي Iد د2 kد د� ق�� ا د: ٱ Pد ٱ

ه كان عليا كبيرا ٣٤ٱلل34. Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar ( 4 : 34 )

z. Hak suami istri

له��ا له وحكما م أ عثوا حكما م أ نهما ف شقاق ب ت خ دUوإ د� ۦ Uد د� Iد ٱ دي د2 Tد د�ه كان عليما خبيرا لل نهم إن ه ب لل لحا يوفق ٱإن يريدا إ ا� م دي ٱ u٣٥د

35. Dan jika kamu khawatirkan ada persengketaan antara keduanya, maka kirimlah seorang hakam dari keluarga laki-laki dan seorang hakam dari keluarga perempuan. Jika kedua orang hakam itu bermaksud mengadakan perbaikan, niscaya Allah memberi taufik kepada suami-isteri itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal ( 4 : 435 )

aa. Persamaan di depan hukum

ق�� �Gم Kق � ق د� ٱ� ر- ر� ر� ا د ق �� قي م! تؤدوا نق� نق� ; ق د> ق�ا إلى ٱ م د� � قb� ق �Gم ر�Z ق� د� ق Oقن ق د# مQ ق& ��ا ق ق �� ٱ� ���حكموا ت scccccccد Pم ا د� ق4 د� ق�� م&ٱ �Gم Kق � ق ق��ا ٱ� م4 ر� م1 ر< م4 ا قي مۦ Kم ق�� م& �Gم Kق � ق ق� ٱ� ق4ا ق-ا ن م�# ي�� ق� # م ٥٨ ق&

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat (4:58)

bb. Adil dalam menjatuhi hukuman

ق�ا ر�ي ق ا نقي ا قن ۞ م,ي �� ق ٱ ءامنوا قن كونوا م�# نق�و م� ق� aد م� د� ق� م&ٱ ا� ق� ق� hر Kم � ق دو م� ق� د� على ق� ر aم Mر 1� م� ق � من ق دي ق� م� نقو د� ٱقن ا م&# ق� د� ; ق د> دن مG�� ق�ٱ ر ف�#ا قي م� iد� ق � ي�� ق م�# رK ق9 � ق نW ق9ٱ� ق� د� � اا ق ق� م� قpq م& ق9 بعوا ل�هوى تت Pcccccccٱد �� '� ق ر�وا م� د4 مG�� ق� ق�

ا ���ل�و��� ت د� دPcccccccۥا � ق ���ع�رضوا ت kcccccccق�� د مGا قK ق9 � ق ق� ٱ� ق�ا ق-ا ق� م& رو ق� د4 ي�� ق� م�# ١٣٥ ق7

Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Jika ia kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan ( 4: 135)

cc. Tergesa-gesa dalam menjatuhi hukuman

ق��ا ق� ق? ق� �ق نW موسى ق ق� �Gۦ مKم م� دو قن ق� نق� د@ iا قMي م� � قP ق ق�ا ق�ا aق د6 م1ي م& ر�و Zر Mد ق نن ق7 اي م� ا م� د4 د� ق& Zر د م0 nق � ق� ق د� � اد� ق ر ي& ق W�ق د� � ق قs ق� قو� د� ; ق د> ق, ٱ ق7 � ق مQ ق� � د ق� مK م& م#7 � ه ق مK ۥايجر ا د# ق� �Gم Pق قن ق�ا د& ق2� ٱ � ق�� ر �Gق2 م دو ق� د� م1ي ٱ رMو ق4 د@ Zق د� ٱ م�ي وكادوا ق1 رو Zر د� قي

pqق د! ق9 م� gد قي ر� ق� م& ا� ق� nد ; ق د> ق>; ٱ م�ي ق� د ق4 د0 ق? ق� م2 ق� دو ق� د� قن ٱ م�# م ق�<ن ١٥٠ ٱ�

Dan tatkala Musa telah kembali kepada kaumnya dengan marah dan sedih hati berkatalah dia: "Alangkah buruknya perbuatan yang kamu kerjakan sesudah kepergianku! Apakah kamu hendak mendahului janji Tuhanmu? Dan Musapun melemparkan luh-luh (Taurat) itu dan memegang (rambut) kepala saudaranya (Harun) sambil menariknya ke arahnya, Harun berkata: "Hai anak ibuku, sesungguhnya kaum ini telah menganggapku lemah dan hampir-hampir mereka membunuhku, sebab itu janganlah kamu menjadikan musuh-musuh gembira melihatku, dan janganlah kamu masukkan aku ke dalam golongan orang-orang yang zalim ( al-a’raf 7 : 150 )

dd. Suap dalam hukum

ق>; ق� ���أكلوا ت � cccccccد �ر ق� نقو د� � ر� ق ق� د# مd ق& rم نق� د� م&ٱ ���دلوا و���ت Dcccccccبها د W�ق �Gم2 م ق�ا Xر د� ٱ ���أكلوا ل���ت � cccccccي�ا د م�ي دن ق9 مP ي� نقو د� � مQ ق ��ا ق م� ٱ� د3 ;Gم د> د� م&ٱ Zر 1� ق ق� ق� ر�و ق د4 ١٨٨ ق�

Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui. ( al-Baqarah 2 : 188 )

ee. Putusan berdasar pada yang Nampak

Pق قb ق�ا ق4ا مK ق� � ق ق, ق �� ٱ� ر7 ا د 1� �>; ق ق �Gق1ا ق�ن م د� �ق ق�ا ق� ق4 Zنق ا ۥاعنده ق� يb� إن �Gق� م ر�و م نق< �� ٧٩ ق

Berkata Yusuf: "Aku mohon perlindungan kepada Allah daripada menahan seorang, kecuali orang yang kami ketemukan harta benda kami padanya, jika kami berbuat demikian, maka benar-benarlah kami orang-orang yang zalim" ( Yusuf 12 : 79)

ff. Kewajiban menggunakan hukum agama

رين ومن��ذرين ن مبش�� ب لن ه لل اس أمة وح��دة فبعث لن ��ان يي‍|ك ٱ ٱ ٱتلف��وا في اس فيما لن ن كم ب حق لي كتب ب مUوأنزل معهم ا tد ٱ ٱ دي sد Pد ٱ Pد ٱا نت ب بي هم د ما ج��اء ذين أوتوه م ب ل تلف فيه إلا قيوما ن iد Pد ٱ zد kد ن� ٱ tد ٱنه ��إ حق ب تلفوا فيه من ذين ءامنوا لما ل ه لل نه فهدى مۦب bد Pد ٱ tد ٱ ٱ ٱ اد2 دي

تقيم دي من يشاء إلى صر م ه ي لل دQو vض Uد ٢١٣ٱ213. Manusia itu adalah umat yang satu. (setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutus para nabi, sebagai pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka Kitab yang benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. Tidaklah berselisih tentang Kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab, yaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, karena dengki antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkann itu dengan kehendak-Nya. Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus (2 : 213 )

gg. Saksi dan bukti

تبو مى ف ن إلى أج مس�� ��د ��داينتم ب ��وا إذا ت ذين ءامن ل ها رUيأي ا د~ ٱ Pض دي ٱم��ه تب كم��ا عل ��اتب أن ي ب ك ع ولا ي ب ��ات ك نك تب ب ي د~و � د Pم ا Dد Pد ٱ Iر ن د2 دي د~ Pد

خ ه ولا ي ه رب لل ق يت ح��ق و ه ذي عل ل لل ي و ت ي ف دQلل Iد ۥ ٱ Pد Pد ٱ دي ٱ د2 Pد Iد د~ Pد Uر ا ٱ لا عيفا أ ض�� فيها أ ح��ق س�� ه ذي عل ل ��ان ه ش�� ف��إن ك د�م د� Pد ٱ دي ٱ اا | ي دي د�ن هيد هدوا ش�� ت ع و ه ب ولي ل ي تطيع أن يم��ل ه��و ف ديي yد Qد ٱ Pم ا Dد Pد ٱ ۥ Pد د2 Pد Qد ن ض�� ��ان ممن ت رأت ن فرج و ��ا رجل يكون فإن ل جالك د�من ر د د2 ٱ Pر دي د2 اد2ب ر ولا ي أ دىهما ر إ ��ذك دىهما فت ل إ هداء أن تض�� لش �من د ن� ا tد Pد ٱ sد sد ٱ��يرا إلى كب غيرا أ ��وه ص�� تب موا أن ت هداء إذا ما دعو ولا ت د�لش د~ | د�ق �' ا ٱ��ابوا إلا ت نى ألا ت هدة وأ وم للش ه وأ لل سط عند أ د أجله ذلك Dد Aد ٱ Aد د2 ۦا��اح ألا جن ك س عل فل نك د2أن تكون تجرة حاضرة تديرونها ب دي دي د2 دي

علوا ولا شهي وإن ت ولا يضار كات ت هدوا إذا تباي تبوه وأ دTت Dر ا Iر اد2 kد yد م� د~ء علي ��ل ش�� ه بك لل و لل مكم ويعل لل ق��وا ت و و بك ه فس�� ر2فإن دي ٱ Uر م ٱ Uق ا ٱ ٱ مد2 Aر ن ۥ

٢٨٢ 282. Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu´amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya, meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (di antaramu). Jika tak ada dua oang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa maka yang seorang mengingatkannya. Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu´amalahmu itu), kecuali jika mu´amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu, maka tidak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling sulit menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu

( 2 : 282 ). بع��ة منك هن أ هدوا عل ت ف سائك فحشة من ن تين تي ي ل اد2و د دي yد Qد ٱ د2 Pد ٱ � د ٱ ت أ م ��وفىهن ى يت ��وت حت بي كوهن في س�� هدوا فأ د�فإن ش�� د� Pد ٱ Pد ٱ د2

ه لهن سبيلا لل عل ٱي V١٥د 15. Dan (terhadap) para wanita yang mengerjakan perbuatan keji , hendaklah ada empat orang saksi diantara kamu (yang menyaksikannya). Kemudian apabila mereka telah memberi persaksian, maka kurunglah mereka (wanita-wanita itu) dalam rumah sampai mereka menemui ajalnya, atau sampai Allah memberi jalan lain kepadanya ( 4 : 15 )

هدون ه ي اس لعل لن ين توا به على أ دyقالوا ف د2 ٱ kد ۦ � ٦١د61. Mereka berkata: "(Kalau demikian) bawalah dia dengan cara yang dapat dilihat orang banyak, agar mereka menyaksikan" ( 21 : 61 )

2. Hadisa. Tentang hakim

عن حميد بن إبراهيم حدثنا عباد بن شهاب حدثنا رسول قال: قال الله عبد عن قيس عن إسماعيل

اثنتين في إلا حسد لا ) سلم و عليه الله صلى الله الحق في هلكته على فسلطه مالا الله آتاه رجل (ويعلمها بها يقضي فهو حكمة الله آتاه وآخر

dari Syihab bin ibad. Ibrahim bin Humaid menceritakan kepada kita dari Ismail dari Qais dari Abdullah berkata : Rasul bersabda “ tidak hasud kecuali kepada dua orang. Pertama seorang laki-laki yang yang diberikan harta oleh Allah kemudian mempergunakannya du jalan kebenaran. Kedu seorang yang diberi hikmah )ilmu( kemudian mengamalkan dan mengajarkannya.” ) al-bukhari (

حكم إذا سلم و عليه الله صلى الله رسول قال فأخطأ حكم وإذا أجران فله فأصاب فاجتهد الحاكم

واحد أجر فله

1060- Rasulullah SAW bersabda, "Apabila seorang hakim berijtihad dalam menetapkan suatu hukum, kemudian ia benar, maka hakim tersebut akan mendapat dua pahala. Apabila ia berijtihad dalam menetapkan suatu hukum, tetapi ia salah, maka ia akan mendapat satu pahala." {Muslim 5/131}

b. Tentang tatacara mengadili1. Keadaan marah

حمن عبد عن وكتبت أبي كتب قال بكرة أبي بن الر بسجستان قاض وهو بكرة أبي بن الله عبيد إلى له

سمعت فإني غضبان وأنت اثنين بين تحكم لا أن أحد يحكم لا يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول

غضبان وهو اثنين بين1059- Dari Abdurrahman bin Abu Bakrah, dia berkata, "Suatu ketika ayah saya menulis surat — dan sebenarnya saya yang menuliskannya— kepada Ubaidillah bin Abu Bakrah yang menjadi hakim di negeri Sajastan sebagai berikut, 'Hai Ubaidillah, janganlah kamu menetapkan suatu hukum di antara dua orang sedangkan kamu dalam keadaan marah. Sebab aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah seseorang menetapkan hukum di antara dua orang yang bersengketa, sedangkan ia dalam keadaan marah"."'' {Muslim 5/132}

عن زائدة عن الجعفي حسين حدثنا هناد حدثنا لي قال : قال علي عن حنش عن حرب بن سماك إليك تقاضى إذا سلم و عليه الله صلى الله رسول الآخر كلام تسمع حتى للأول تقض فلا رجلان

قاضيا زلت فما علي قال تقضي كيف تدري فسوف بعد

Dari Ali : Rasullah berkata kepadaku “apabila datang dua orang orang bersengeta kepadamu, maka janganlah kamu memutus sebelum engkau mendengar perkataan pihak lainnya. Sehingga dia mengetahui bagimana engkau memutuskan perkara”. Kemudian ali berkata “ selanjutnya saya masih menjadi hakim setelah itu” {Bukhari}

عون أبي عن شعبة عن وكيع حدثنا هناد حدثنا أصحاب من رجال عن عمرو بن الحارث عن الثقفي

بعث سلم و عليه الله صلى الله رسول أن : معاذ أقضي فقال ؟ تقضي كيف فقال اليمن إلى معاذا

؟ الله كتاب في يكن لم فإن قال الله كتاب في بما قال سلم و عليه الله صلى الله رسول فبسنة قال و عليه الله صلى الله رسول سنة في يكن لم فإن

وفق الذي لله الحمد قال رأيي أجتهد قال ؟ سلم سلم و عليه الله صلى الله رسول رسول

Bahwasannya Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam ketika mengutus Mu’adz ke Yaman bersabda : “Bagaimana engkau akan menghukum apabila datang kepadamu satu perkara ?”. Ia (Mu’adz) menjawab : “Saya akan menghukum dengan Kitabullah”. Sabda beliau : “Bagaimana bila tidak terdapat di Kitabullah ?”. Ia menjawab : “Saya akan menghukum dengan Sunnah Rasulullah”. Beliau bersabda: “Bagaimana jika tidak terdapat dalam Sunnah Rasulullah ?”. Ia menjawab : “Saya berijtihad dengan pikiran saya dan tidak akan mundur…”.{Abu Daud; 3592}

c. Tentang bukti dan saksi

من ورجلاa كندة من رجلاa أن قيس بن الأشعث عن وسلم عليه الله صلى النبي إلى اختصما حضرموت

الله رسول يا الحضرمي فقال اليمن من أرض في هل قال يده في وهي هذا أبو اغتصبنيها أرضي إن أرضي أنها يعلم ما والله أحلفه ولكن لا قال بينة لك

أبوه اغتصبنيها وساق لليمين يعني الكندي فتهيأالحديث

3622. Dari Al Asy'ats bin Qais, dia berkata: Seorang lelaki dari negeri Kindah dan seorang lelaki dari Hadhramaut (Yaman) mengadukan persoalan di antara mereka berdua kepada Rasulullah, yaitu mengenai sebidang tanah di negeri Yaman. Si Hadhrami berkata, "Wahai Rasulullah, tanahku ini telah dirampas oleh bapaknya orang ini, maka sekarang tanah tersebut berada dalam kekuasaannya" Rasulullah lalu bertanya, "Apakah kamu mempunyai bukti? " Si Hadhrami menjawab, "Tidak, tetapi aku berani bersumpah -demi Allah- dia tidak tahu tentang status tanah tersebut, yang dirampas bapaknya dariku," mendengar hal tersebut si Kindi pun berkenan melakukan sumpah {Abu Daud, al-Bukhari}.

ق�ا ق3 �� ق Oق Dر pq�ق رن ق7 &' W#ق X' ق�ا قي ق3 �� ق Oر? ق م9 رن ق1ا ق� '& ق� nمن عن ر &' م&ي � � ق� ق ق #' ق قP ر� ر! ق�ا �' Zق قW� ق- �Gمن م &' اس � عبYق Zق ق ق�ي ق9 ق� �Gق�� م �Gق�ي م م� �� ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� ق@W ق� ق�� ق� � قن ق م�# ق# �' � Wق nق Wnق ق�� ر� �' � Kم #' ق nق

Telah menceritakan kepada kami Khallad bin Yahya telah menceritakan kepada kami Nafi' bin 'Umar dari Ibnu Abi Mulaikah berkata; "Aku menulis surat kepada Ibnu 'Abbas lalu dia membalasnya dengan menjelaskan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah menetapkan bahwa sumpah wajib bagi siapa yang tertuduh".{al-Bukhari;2331}

d. Keutamaan hidup mandiri

ق� ق� ق a' ق1ا ق� ق� ق� 7' � قWa ق #nرن م ق_ '& ر1 م� عن ريو ق@ 7' ; ق <' من � ق� '& pqق 0' nم&ي عن ق � يي بكر ق Mم ق� Xق �' م_ عن � ق1 � من ق &' ق�� مالك � فpq ق �ر م من ق ا ق 1' ; ق <' � W�ق � ق�ي ق م� �� ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� رK ق� ر� ق ا a' قP قي ق�ا ق�ا ق9 � ق+ م9ي ق Zم #' شيء ق&

Pق قW ق�ا ر_ حلس ق& ق� ' رK ق1 ق@ 4' ر� ق& aر �' ق1 رK ق� ق@ 4' رI وقعب ق& ق� g' مK ق1 م� من م#9 ق�ا �' � Pق م�ي ق�ا Zم �' ق�ا � م� قP م& ق�اUر ق�ا ق ا ق�ا ق9 م� ق�ا م& ر� ق, ق7 ق ا رP ق9 ر�و مK ق � ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� مU ق� م� ق# قP م& ق�ا م�ي من ق� Zق g' من قي 'ي ق, قP ق� ق1ا رجل ق�ا � ق

ق�ا ر� ر, ر7 ا� قP بدرهم ر� من ق�ا م/ي قW قي nق من درهم #' ق� �� ق ف3ا أو ق� pqق قP ق3 ق1ا رجل ق�ا � ق�ا ق ر� ر, ر7 ا�من #' ق� ق� ' م� ق�ا م& ر� قrا n' ق ا رU ق9 �يا ق �Gق, م ق7 � ق من ق� #' ق� ق� ' ي� ق�ا �� ر� قrا n' � ق ق�ي ق� م ا ق 1' ; ق <' � Pق ق�ا م� ق� Zق h' ق�ا � م� م� Oق ق ا ف�ا م& ق4ا oق Uر ,' م� 1' قW� ق9ا �Gم

ق+ م �' � م� ق Zق h' م� ق�� ق7 ا; <' ف�ا م&ا ر�� م�ي ق� م� ا' مK ق9 رU م& ق�ا ق ا مK ق9 ق�� م& gق مK ق9 رP م#9 ر�و مK ق � ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� فD� ق� مU رnو م� ق# ق�� م& ر3Pق رK ق�ا ق>; وبع فاحتطب اذهب ق� ق+ ق� ق�� قي ق � ق� ق aق �' ق� ق7 gق nف�ا ق 'و قY قي ق� ق, رd ق9 �ر �� ق �� Yر rم Zق X' ر? قي م�# قي ق�

�ق ق0ا ق9 قI وقد ق[ا � ق] ق ق� g' nق� ق م� ق � Dق�� ق Zق h' ق�ا ق9ا م@ 4' ق� ف&ا م& 'و ق�ا ق3 م@ 4' ق� م& ف�ا ق� ق4ا oق Pق ق�ا رP ق9 ر�و مK ق � ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� ق,� ق� ق+ خير ق� ق� أن من ق� م0ي ر� ق� ق� ق ا a' ق� �' ق+ م9ي نكتة � م� �' ق2 ق� 'و م� قي ق� ق#ا م� �' ق�� � �Gق� م ق� ق ا a' ق� �' ق>; �

ر� ر ' �>; ق� ق �Gم,ي لثلاثة م م,ي أو مدقع فقر م� م� م,ي أو مفظع غرم م� موجع دم)البخارى(

ق�ا ق3 �� ق Oر� ق �' nق Kم � ق رن �� ق5 '& ر� ق1ا ريو ق� ق� 7' � م&ي عن مالك ق � مD ق ق1ا ي/ مV عن �� ق� n' ; ق <' م&ي عن � � ق] ق ق� 'ي ق� قي ر� م� ق Kر � ق �� Kر �' nق�� ق � قP ق ر�و مK ق � ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� قP ق� م,ي ق�ا �� ق مaي ق�� M' مU ق1 م� ق# ق, لأن م& ر7 ا' قK أحدكم قي �' Oرق

Yق rم Zق X' ق# قW ق9 nق Uم م� �' رK خير ق� قي أن من ق� م� ا' فpq قي �ر رK ق ق� ق ا a' ق# رU ق9 قrا n' � رK أو ق ق4 ق� ) البخارى ( ق�

e. Hadis jual beli

ق�ا ق3 �� ق Oق Aر قXا �' �Gرن م ق�ا وهب '& ق3 �� ق Oر� ق ق� nرن ر ق_ '& ر1 قP ريو م�ي ق�ا ق3 ق�� Oم&ي ق � قP ق م�ي ق�ا ق3 ق�� Oق Aر قXا �' �Gرن م م&ي '& � ق� ق Xق ' oق ر�ي م ا ق 1' ; ق <' م_ عن � ق1 � من ق قي مالك '& م� رK ق � ق �� Kر �' nق Kر 1� ق � قP ق قW� ق�ا رP ق1 ر�و مK ق � ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� ق�

م� عن ق ق� قXا ر� �' م] � ق� ق� قjا ر� �' م� ق�� aق ق� pqق ر� �' م] ق�� ق, ق& ق�ا ر� �' م� ق�� ق� ق& ق/� ر� �' ق��Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Wahab telah menceritakan kepada kami 'Umar bin Yunus berkata, telah menceritakan kepada saya bapakku telah menceritakan kepada saya Ishaq bin Abi Tholhah Al Anshari dari Anas bin Malik radliallahu 'anhu bahwa dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari Al

Muhaaqalah (jual beli buah yang masih ditangkai dengan gandum), Al Mukhodharoh (jual beli buah atau biji-bijian sebelum matang), Al Mulaamasah (terjadi jual beli jika calon pembeli memegang barang dagangan), Al Munaabadzah (jual beli dengan melempar barang dagangan) dan Al Muzaabanah (jual beli kurma yang masih dipohon dengan kurma yang sudah dipetik) {al-Bukhari 2055}

ق�ا ق3 �� ق Oر� ق �' nق Kم � ق رن �� ق5 '& ر� ق1ا ريو ق� ق� 7' � م� عن نافع عن مالك ق �' nق Kم � ق من �� ق� '& ق� nقي ر م� رK ق � ق ق�ا �� ر� �' nق ق�� � قP ق ر�و مK ق � ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� قW� ق� م? عن ق1 #' مd ق& ق� Oم� ق ق ق� Xق �' ق� � ق-ا ف4ا ق� #' رK ق& ر4 قي ق�ا Zق رd قي �' � م� ق ق�# م م� ق0ا �' ق� � ق-ا

dر �ر �� ق �� kر قZا �' ق قي ر/� ق0 �' � W�ق �Gق� أن م Zق �' ر� ر� ق� ��ا ق ق�� �� ر� ر3 Zق �' مZي ر� �� ق ق�ا م9ي � م� r' ق&Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Yusuf telah mengabarkan kepada kami Malik dari Nafi' dari 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang menjual (anak) yang dikandung dalam perut unta. Cara itu merupakan jual beli orang-orang jahiliyyah, yang seseorang membeli sesuatu yang ada di dalam kandungan unta, hingga unta itu melahirkan, lalu anak unta tersebut melahirkan kembali".

عليه الله صلى الله رسول نهى قال هريرة أبي عنالغرر بيع وعن الحصاة بيع عن وسلم

943- Dari Abu Hurairah, dia berkata, "Rasulullah melarang jual beli hashat (sejauh lemparan batu) dan jual beli gharar (penipuan)." {Muslim: 5/3}

f. Hadis tentang riba

وسلم عليه الله صلى الله رسول لعن قال جابر عنبا آكل سواء هم وقال وشاهديه وكاتبه ومؤكله الر

959- Dari Jabir RA, dia berkata, "Rasulullah SAW melaknat orang yang memakan hasil riba, orang yang mewakilkannya, penulisnya, dan kedua orang saksinya. Setelah itu Rasulullah juga bersabda, 'Mereka semua sama" {Muslim 5/50}

ق1ا ق� ق� 7' � ر� ق ق� #' Zق قP ر� ق�ا ق�ا ق3 �� ق Oرن ق &' م&ي � � قD عن عدي ق ر� �Dمن ق م&ي '& � م� عن هند ق م#4 من ق� م&ي '& � ق] ق ق� #' عن ق7من aق Xق �' م&ي عن � � ق] ق ق� 'ي ق� قP ر� قP ق�ا رP ق�ا ر�و مK ق � ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� قP ق� م�ي ق�ا ا' قW قي nق Qم ��ا ق زمان ��ق� رو ر- ا' ق&ا قي ي� رK لم فمن �� ' ر- ا' رK قي ق& ق[ا � مU من ق م ق�ا iر

Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu 'Adi dari Daud bin Abu Hindun dari Sa'id bin Abu Khubairah dari Al

Hasan dari Abu Hurairah, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Akan datang kepada manusia suatu zaman, dimana mereka makan riba, dan orang yang tidak memakannya ia akan mendapatkan debunya." (nasai 4380)

g. Hadis tentang waris

ق�ا ق3 �� ق Oر&و ق � ق ق�ا نعيم ق3 �� ق Oر� ق ق#ا M' م� عن ر� 4' من ق� ق� '& م�# ق�� &' �Gم� عن م م� من قnا م� عن سعد '& 4' من ق� م&ي '& � ققي وقاص م� رK ق � ق �� Kر �' nق Pق ق� ق�ا ر�ي ق�ا م� �� ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� م1ي ق� Dر ر4و ق1ا قي � ق ق� ق� ق� ق� قو م& ر� رU ق� ق� ' أن قي

zق ر�و م: قي ' ; ق <' مZي م&ا �� ق ق� � �ق ق�ا ق�ا �' قP م� ر� ق�ا Oق �' رK قي � ق قن �� &' � �ق ق�� M' nر! ق ' قP قيا ر� ر�و مK ق � ق م[ي �� �� م�ي ر ق�ا مK م& ي قP ر- ق>; ق�ار! ' ر� ر� r' g�ق قP ق9ا� ر! ق>; ق�ا ' ر� ر� ر e�ر �� Pق ر� ق�ا ر e�ر ر� ق9ا� ر e�ر ق+ كثير ق��� ق1� �Gأن م kق ق� ق+ ق� Zق ق3 ق ق� ق� ق#ا م� i' � خير قق� عالة تدعهم أن من رMو M� ق ق Zق قQ قي ��ا ق ق+ أيديهم م9ي �� ق1� �Gم ق�ا ق� �' ق! ق� �' Mق 1' � نفقة من قق�ا 1� ق مGا قWZ� صدقة ق9 Oر� ق ق� �' ر� مZي �� �� ق ق�ا � ر4 ق9 �' قW� ق� �Gق+ م9ي م م� � ق ق� �' � Waق nق رK ق� � ق ق+ أن �� ق4 ق9 �' ق? قي Mم Zق �' ق# ق+ ق9 ناس م&ق�� ق@ ري ق+ ق� ق� م& ر�� ق7 رK يكن ولم ا� �>; يومئذ ق� ق �Gابنة م

Telah bercerita kepada kami Abu Nu'aim telah bercerita kepada kami Sufyan dari Sa'ad bin Ibrahim dari 'Amir bin Sa'ad dari Sa'ad bin Abi Waqosh radliallahu 'anhu berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam datang menjengukku (saat aku sakit) ketika aku berada di Makkah". Dia tidak suka bila meninggal dunia di negeri dimana dia sudah berhijrah darinya. Beliau bersabda; "Semoga Allah merahmati Ibnu 'Afra'". Aku katakan: "Wahai Rasulullah, aku mau berwasiat untuk menyerahkan seluruh hartaku". Beliau bersabda: "Jangan". Aku katakan: "Setengahnya" Beliau bersabda: "Jangan". Aku katakan lagi: "Sepertiganya". Beliau bersabda: "Ya, sepertiganya dan sepertiga itu sudah banyak. Sesungguhnya jika kamu meninggalkan ahli warismu dalam keadaan kaya itu lebih baik daripada kamu meninggalkan mereka dalam keadaan miskin lalu mengemis kepada manusia dengan menengadahkan tangan mereka. Sesungguhnya apa saja yang kamu keluarkan berupa nafkah sesungguhnya itu termasuk shadaqah sekalipun satu suapan yang kamu masukkan ke dalam mulut istrimu. Dan semoga Allah mengangkatmu dimana Allah memberi manfaat kepada manusia melalui dirimu atau memberikan madharat orang-orang yang lainnya". Saat itu dia (Sa'ad) tidak memiliki ahli waris kecuali seorang anak perempuan.{al-Bukhari 2537}

ق�ا ق3 �� ق Oر� ق ق�� Xق رن ر� ق5 '& ر� ق� عن ريو ق�ا ' من عن ق� &' م&ي � � من عن عطاء عن نجيح ق &' اس � عبقي م� رK ق � ق ق�ا �� ر� �' nق Pق ق� ق�ا رP ق-ا ق�ا �' م� � ق� قو ' ر� وكانت م� ق�# م[ قو �' من � 'ي ق� م� قو� ' ق� م� aق ق� رK ق9 � ق ق+ من �� م� bق�ا ق Y�ق Oق � قdق ق4 ق0 م� ق9 ق- ق�, قd م� e' ي� م� Oمن ق #' ق# eق 1' ; ر <' � dق ق4 �ق من ق� 'ي قو ق& p ق q' يd م� ر ق�ا واحد م� ر� �' قQ م� ر� a�ر �� dق ق4 �ق م] ق� � ق �' ق� ' قن م� ر� e�ر �� ق? ر& ر�� مV ق��� �' ق�/ م� ق� ق� r' g�ق ق? �� ر& ر�� ق���

Telah bercerita kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Warqo' dari Ibnu Abi Najih dari 'Atha' dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata; Dahulu harta warisan menjadi milik

anak sedangkan wasiat hak kedua orangtua. Kemudian Allah menghapus ketentuan ini dengan yang lebih disenangi-Nya. Maka Allah subhanahu wata'ala menjadikan bagian warisan anak laki-laki dua kali dari bagian anak perempuan dan untuk kedua orangtua masing-masing mendapat seperenam sedangkan untuk isttri seperdelapan atau seperempat sedangkan suami mendapat setengah atau seperempat.

h. Hadis tentang wasiat

وا الناس أن لو قال عباس ابن عن إلى الثلث من غضبع قال وسلم عليه الله صلى الله رسول فإن الركثير والثلث الثلث

987- Dari Ibnu Abbas RA, dia berkata, "Alangkah baiknya kalau seandainya saja orang-orang mau mengurangi sepertiga menjadi seperempat, karena Rasulullah SAW bersabda, 'Sepertiga, dan sepertiga itu banyak' {Muslim: 5/73}

i. Tentang hibah

ق�ا ق3 �� ق Oر� ق �' nق Kم � ق رن �� ق5 '& ر� ق1ا ريو ق� ق� 7' � من عن مالك ق &' م� عن شهاب � #' ق� Oمن ر م� '& �' nمن ق ق� O' �� ق �� م� ق�� Xق ر� من ق� م� '& ق�ا 4' ر�� من �� ق�ا بشير '& ر� 1� ق � رU ق ق3ا ق�� Oم� عن ق ق�ا 4' ر�� من �� ق�� بشير '& � رU ق ق&ا � قW� ق � مK ق قW� م& �Gم Pم ر�و ق

Kم � ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� قP ق� ق�ا ي1ي ق9 �Gر! م ' Xق م�ي ق1 &' ق,� � ف�ا ق� pqق iر Pق ق�ا قd� ق9 ر- � ق~ ق م� ق� ق! ق� ' Xق رK ق1 ق e' قP م� قP ق>; ق�ا ق�اKر 4' �م ' ق9ا

Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Yusuf telah mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Humaid bin 'Abdurrahman dan Muhammad bin An Nu'man bin Basyir bahwa keduanya menceritakan kepada An Nu'man bin Basyir bahwa bapaknya datang bersamanya menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu berkata; "Aku hadiahkan anakku ini sebagai ghulam (pembantu) ". Maka Beliau bertanya: "Apakah semua anakmu kamu hadiahkan seperti ini?". Dia menjawab: "Tidak". Maka Beliau bersabda: "Kalau begitu, lebih baik kamu bawa pulang kembali." {al-Bukhari}

ق�ا ق3 �� ق Oر&و ق � ق ق�ا نعيم ق3 �� ق Oر� ق ق#ا M' قI عن ر� ر�يو � يي ق م1 ق#ا Zم j' a�ق ق� عن �� ق� م� ' nمن عن م &' اس � قي عب م� ق Kر � ق ق�ا �� ر� �' nق Pق قP ق�ا ر�ي ق�ا م� �� ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� ر� ق� م� ق4ا �' مK م9ي � Zم ق� مY م� ' ق �' رD ق-ا ر4و مK م9ي قي م6 #' ق_ ق� #' ق�ا ق� رd ق� eق ق�

�م 'و a�ق ��

Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ayyub As Sakhtiyani dari Ikrimah dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma mengatakan, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Orang yang menarik kembali pemberian, bagaikan anjing yang menyantap lagi muntahannya, yang kita tak mempunyai perumpamaan lebih buruk daripadanya."{al-Bukhari 6460}

j. Tentang makanan dan minuman

ق�ا ق3 �� ق Oق W#ق X' رن قي ق�ا بكير '& ق3 �� ق Oر� ق #' � ق من عن عقيل عن �� &' م&ي عن شهاب � � م� ق ' من ق& م� '& �' nق من ق� O' �� ق م&ي عن �� � ق] ق ق� 'ي ق� ق�� ر� � قP ق ر�و مK ق � ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� قP ق� م1ي ق>; ق�ا /' م1ي قي ق�/� قن �� #Oم1ي م /' قو قي ر� ق�

ق>; مؤمن رI ق� ق� g' ق� قي �' jق �' قن � #Oم Iر ق� g' قو قي ر� ق>; مؤمن ق� رA ق� م� a' رA قي م قa�ا قن �� #Oم Aر م� a' قو قي ر� ق�ق>; مؤمن رY ق� م� Zق �' ر? نهبة قي ق9 �' رQ قي ��ا ق �� Kم #' ق� �Gق�ا م قو أبصارهم م#9 ر� من وعن مؤمن ق� &' � م� عن شهاب م#4 من ق� &' Yم ق�# aق ر� �' م&ي � � ق ق� ق� ق� ق م&ي عن ق� � ق] ق ق� 'ي ق� يي عن ر� م� �� ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� ق�

Kم م e' م� �>; م& ق �Gق� م ق� �' ر�� ��Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair telah menceritakan kepada kami Al Laits dari Uqail dari Ibnu Syihab dari Abu bakr bin Abdurrahman dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam bersabda: "Tidaklah berzina orang yang berzina ketika ia berzina dalam keadaan beriman, dan tidaklah mencuri orang yang mencuri ketika ia mencuri dalam keadaan beriman, tidaklah ia meminum khamr ketika meminumnya ia dalam keadaan beriman, dan tidaklah ia merampas suatu rampasan yang berharga dan menjadi daya tarik manusia dalam keadaan beriman." Dan dari Ibnu Syihab dari Sa'id bin Musayyab dan Abu Salamah dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan hadits semisal, tanpa menyertakan kalimat rampasan. {al-Bukhari 6274}

ق�ا ق3 �� ق Oر� ق �' nق Kم � ق رن �� ق5 '& ر� ق1ا ريو ق� ق� 7' � من عن مالك ق &' م&ي عن شهاب � � ق� ق ق� ق من ق� م� '& �' nمن ق ق� O' �� ق �� ق�� � ق� ق gق م� قd قالت قnا م6 رP ر� ر�و مK ق � ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� م? عن ق� Z' م� �' � Pق ق�ا رd� ق9 ق� شراب ر- ق �' � ق

قو ر� حرام ق9Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf telah mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari Abu Salamah bin Abdurrahman bahwa Aisyah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah di tanya mengenai bit'i (minuman keras yang terbuat dari madu), lalu beliau bersabda: "Setiap minuman yang dapat memabukkan hukumnya haram." {bukhari 5157}

عن مالك على قرأت قال يحيى بن يحيى حدثنا - 5488 ناد أبى قال قال أنه هريرة أبى عن الأعرج عن الز

الاثنين طعام »- وسلم عليه الله صلى -الله رسول الأربعة كافى الثلاثة وطعام الثلاثة كافى «

Dari Abu Hurairah berkata : Nabi bersabda “makanan untuk dua orang cukup bagi tiga orang sedangkan makanan tiga orang cukup bagi empat orang.”

k. Tentang pakian

أبيه عن سهيل عن جرير حدثنا حرب بن زهير حدثنى عليه الله صلى -الله رسول قال قال هريرة أبى عن

معهم قوم أرهما لم النار أهل من صنفان »- وسلم ونساء الناس بها يضربون البقر كأذناب سياط

كأسنمة رءوسهن مائلات مميلات عاريات كاسيات المائلة البخت الجنة يدخلن لا وإن ريحها يجدن ولا.« وكذا كذا مسيرة من ليوجد ريحها

l. Tentang nikah

ابن وحدثنا ح ليث حدثنا سعيد بن قتيبة وحدثنا - 3520 -النبى عن عمر ابن عن نافع عن الليث أخبرنا رمح

» قال- وسلم عليه الله صلى بيع على بعضكم يبع لا بعض البخارى.« بعض خطبة على بعضكم يخطب ولا

Dari Ibnu Umar Nabi dari Nabi bersabda “ jangan sebagian dari kamu menjual dagangan orang lain, pun jangan sebagian dari pada kamu melamar tunangan orang lain.”

أبى بن بكر وأبو التميمى يحيى بن يحيى حدثنا- د شيبة أبى عن جميعaا الهمدانى العلاء بن ومحم

عن - معاوية أبو أخبرنا ليحيى واللفظ - معاوية

مع أمشى كنت قال علقمة عن إبراهيم عن الأعمش فقال يحدثه معه فقام عثمان فلقيه بمنaى الله عبدحمن عبد أبا يا عثمان له الر شابةa جاريةa نزوجك ألا

رك لعلها فقال قال. زمانك من مضى ما بعض تذك صلى -الله رسول لنا قال لقد ذاك قلت لئن الله عبدباب معشر يا »- وسلم عليه الله استطاع من الش

ج الباءة منكم وأحصن للبصر أغض فإنه فليتزووم فعليه يستطع لم ومن للفرج .« وجاء له فإنه بالص

البخارىRasulullah bersabda “ wahai pemuda barangsiapa dari kalian mempunyai modal, maka menikahlah karena sesungguhnya menikah itu lebih bisa menundukkan mata dan menjaga kemaluan. Dan barangsiapa tidak mampu maka hendaklah berpuasa karena puasa merupakan obat baginya”

m. Tentang cerai

ق�ا ق3 �� ق Oر� ق م a' رن ر� ق� '& م�# ق�� &' �Gق�ا م ق3 �� ق Oق�ا هشام ق ق3 �� ق Oر] ق Dق قZا ق] عن ق� ق ق � xمن ر &' W9ق �' � م&ي عن ق � ق] ق ق� 'ي ق� قي ر� م� ق Kر � ق �� Kر �' nيي عن ق م� �� ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� قP ق� ق�� ق�ا �Gم Kق � ق �� xق ق� ق0ا مZي عن ق� ق�� � مK حدثت ق�ا ر ق�ا م& aق Mر 1' � قم أو تعمل لم ق�ا قP تتكل ر] ق�ا Dق قZا قb� ق� �Gق� م � ق oم9ي ق Kم aم M' ق_ ق1 #' ق بشيء ق9

Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim Telah menceritakan kepada kami Hisyam Telah menceritakan kepada kami Qatadah dari Zurarah bin Aufa dari Abu Hurairah radliallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah memaafkan apa yang dikatakan oleh hati mereka, selama tidak melakukan atau pun mengungkapnya." Qatadah berkata, "Bila ia menceraikan dengan suara hatinya saja, maka hal itu tidaklah berpengaruh sedikit pun."{Bukhari}

الطلاق الله عنند الحلال أبغصHalal yang paling dibenci Allah adalah thalak

n. Tentang syirkah

ق�ا ق3 �� ق Oق Dر pq�ق رن ق7 &' W#ق X' ق�ا قي ق3 �� ق Oر� ق ق#ا M' ق�ا ر� ق3 �� ق Oر� ق ق ق� �رن ق &' قP سحيم ر! ق�ا 4' م� قن ق� &' ق� � ق� nقي ر م� رK ق � ق �� ق�ا ر� �' nق Pر ر�و قW� قي ر�ي ق1 م� �� ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� ق� أن ق� ر� �' رd قي �ر �� ق قن �� #' من ق& #' ق� ق� �' Z� ق ف4ا �� م�# �قWZ� ق Oق� ق bم ا' Zق a' قي

Kر ق& قXا ]' � ق

Telah menceritakan kepada kami Khallad bin Yahya telah menceritakan kepada kami Sufyan telah menceritakan kepada kami Jabalah bin Suhaim berkata, aku mendengar Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma berkata; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang seseorang memakan dua butir kurma sekaligus sebelum dia meminta izin sahabat-sahabatnya (yang sedang makan bersama) ".

بن جويرية حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا - 2366 قال عنه الله رضي الله عبد عن نافع عن أسماء

خيبر سلم و عليه الله صلى الله رسول أعطى : يخرج ما شطر ولهم ويزرعوها يعملوها أن اليهود

منها

Dari Abdullah ” Rasul mempekerjakan Yahudi Khaibar sebidang tanah untuk menanaminya dan bagi mereka separuh hasil dari tanahnya ”

o. Tentang wakalah

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا - 2180 مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد

الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي

الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم

استعمل رجلا على خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال ) أكل تمر خيبر هكذا ( .

فقال إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين

والصاعين بالثلاثة . فقال ) لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ( .

وقال في الميزان مثل ذلكDari Abu Said al-Khudri dan Abu Hurairah “ sesungguhnya Rasulullah SAW mempekerjkan seorang laki-laki ke Khaibar. Kemudian dia membawa kurma berkualitas baik. Nabi bersabda “ apakah kurma Kharbar begini semua ) bagus semua(. Laki-laki berkata “ kami membeli satu sha’ kurma )baik( dengan dua sha’ kurma )kurang baik( dan dua sha’ dengan tiga sha’. Nabi bersabda “ janganlah kamu melakukan ini. Jual semua kurma ) kurang baik itu ( dengan dirham kemudian belilah kurma yang baik. ” ) al-Bukhari(

p. Tentang wadi’ah

حدثنا عبيد الله بن الجهنم - 2401 الأنماطي . ثنا أيوب بن سويد عن المثنى

عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و

سلم : ) من أودع وديعة فلا ضمانعليه (

Dari ‘Amr Bin Shu’aib dari ayahnya dari kakeknya berkata : Nabi bersabda “ barangsiapa menitipkan titipan maka tidak ada tanggungan baginya.”q. Penetapan harga

ان- حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عفاد بن سلمة أخبرنا ثابت عن حدثنا حم

أنس وقتادة وحميد عن أنس قال قالعر فسعر لنا. الناس يا رسول الله غلا الس فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

» إن الله هو المسعر القابض الباسطازق وإنى لأرجو أن ألقى الله وليس الر أحد منكم يطالبنى بمظلمة فى دم ولا

مال «. ) ابو دود(Dari Anas dia berkata “ wahai Rasul orang-orang menceritkan bahwa harga di pasar tingggi. Tetapkanlah harga pada kami.” Rasul bersabda “ sesungguhnya Allah yang menetapkan harga yang menyempitkan, yang melapangkan, pemberi rizki. Sesungguhnya saya berharap saat berjumpa Allah, di antara kalian tidak ada yang menuntutku dengan kedhaliman baik darah ataupun harta”r. Tentang khiyar

ق�ا ق3 �� ق Oر� ق ق� ق� ق1ا ق[ ق� ق� 7' � ر� ق �' nق Iم ق��ا قو �' � Pق ر! ق�ا 4' م� ق#W ق� X' قن قي قP سعيد '& ر! ق�ا 4' م� ف4ا ق� م9 من عن ق1ا &' ق� � ق� nر قي م� رK ق � ق ق�ا �� ر� �' nيي عن ق م� �� ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� قP ق� ق�� ق�ا �Gمن م #' ق4 مي ق�ا Zق ر� �' م � ق#ا jم �' ق�ا م9ي م&ا م� م4 #' لم ق�ا ق&ق�ا �� ق Mق Zق ر� أو قي رو ر? قي #' ق� �' ف � � ق#ا قP م7 ق� نافع ق�ا ق-ا رن ق� &' ق� � ق� nر �bق �Gق�� م Zق h' ف6ا � #' hق Kر ر� م0 4' قA ري ق رK ق9ا ق� Oم ق[ا

Telah menceritakan kepada kami Shadaqah telah mengabarkan kepada kami 'Abdul Wahhab berkata, aku mendengar Yahya bin Sa'id berkata, aku mendengar Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Dua orang yang melakukan jual beli boleh melakukan khiyar (pilihan untuk melangsungkan atau membatalkan) dalam jual beli selama keduanya belum berpisah, atau jual beli menjadi khiyar (terjadi dengan pilihan) ". Nafi' berkata: "Adalah Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma bila membeli sesuatu, baru menganggapnya telah terjadi jual beli bila sudah berpisah dari penjualnya". {al-Bukhari;1965}

s. Larangan curang dalam jual beli

د بن حنبل - 3454 حدثنا أحمد بن محم حدثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى اللها فسأله aعليه وسلم- مر برجل يبيع طعام

» كيف تبيع «. فأخبره فأوحى إليه أن

أدخل يدك فيه فأدخل يده فيه فإذا هو مبلول فقال رسول الله -صلى الله عليه

وسلم- » ليس منا من غش «.Dari Abu Hurairah sesungguhnya Nabi SAW. Melewati pedagang makanan, kemudian Nabi menanyakannya “ bagaimana cara anda berdagang”. Pedagang itu menceritakannya kepada Nabi. Kemudian Allah menurunkan wahyu “masukkan tanganmu ke dalam dagangannya” kemudian Nabi memasukkan dagangan dan tangannya basah karenanya. Nabi bersabda “ tidaklah termasuk golonganku orang yang menipu.”

t. Tentang akad salam

ق�ا ق3 �� ق Oر&و ق � ق ق�ا نعيم ق3 �� ق Oر� ق ق#ا M' من عن ر� &' م&ي � � م� عن نجيح ق �' nق Kم � ق من �� م&ي عن كثير '& � قPم ق�ا �' م� �' من عن � &' اس � قي عب م� رK ق � ق ق�ا �� ر� �' nق Pق ق2 ق�ا م� ر�ي ق� م� �� ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� ق� ق� ق� م�ي ق� �' وهم �ق� رMو م a' م م9ي ري ق�ا eي من �� #' Zق ق� a�ق �� Sق pqق e� ق قP ق��� ق�ا رMو� ق9 م �' � م م9ي ق ق�ا eي كيل م9ي �� قW� معلوم �Gأجل م

قP معلوم ق�ا ر� ق� �' nق Kم � ق رن �� م� '& م�# قو �' ق�ا � ق3 �� ق Oر� ق ق#ا M' ق�ا ر� ق3 �� ق Oرن ق &' م&ي � � قP نجيح ق ق�ا كيل م9ي ق� ووزن معلوم معلوم

Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ibnu Abi Najih dari 'Abdullah bin Katsir dari Abu Al Minhal dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma berkata: Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tiba di Madinah orang-orang mempraktekkan jual beli buah-buahan dengan sistim salaf, yaitu membayar dimuka dan diterima barangnya setelah kurun waktu dua atau tiga tahun. Maka Beliau bersabda: "Lakukanlah jual beli salaf pada buah-buahan dengan takaran sampai waktu yang diketahui (pasti) ". Dan berkata 'Abdullah bin Al Walid telah menceritakan kepada kami Sufyan telah menceritakan kepada kami Ibnu Abi Najih dan berkata: "dengan takaran dan timbangan yang diketahui (pasti) ".

u. Tentang kepailitan

2590 ±±- أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يح±±يى ان أبا بكرة بن محمد أخبره انه سمع عمر

بن عبد العزيز يحدث انه سمع أب±±ا بك±±ر بن عب±±د ال±±رحمن بن الح±±ارث بن هش±±ام ان±±ه سمع أبا هري±±رة يق±±ول ق±±ال رس±±ول الل±±ه صلى الل±±ه علي±±ه و س±±لم : من أدرك مال±±ه بعينه عند إنسان ق±±د أفلس أو عن±±د رج±±ل

قد أفلس فهو أحق به من غيره قال حسين سليم أسد : إسناده صحيحوالحديث متفق عليه )سنن الدارمى(

Barang siapa mempuanyai harta pada orang yang bangkrut atau laki-laki yang bangkrut maka dia lebih berhak dari harta itu dari pada orang lain.v. Tentang penundaan membayar hutang

وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي عن مليء على أحدكم أتبع وإذا ظلم الغني مطل قال

فليتبع3345. Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, "Penundaan (pelunasan) hutang dari orang kaya adalah zhalim. Apabila salah seorang dari kalian dialihkan hutangnya pada orang yang kaya, maka ikutilah pengalihan itu. " {Shahih: Muttafaq 'Alaih) {Abu Daud 3345}

الله صلى الله رسول استسلف قال رافع أبي عنا وسلم عليه aدقة من إبل فجاءته بكر أن فأمرني الص

جل أقضي جملاa إلا الإبل في أجد لم فقلت بكره الرا aا خيارaأعطه وسلم عليه الله صلى النبي فقال رباعي

قضاءa أحسنهم الناس خيار فإن إياه3346. Dari Abu Raff, katanya: Rasulullah SAW pernah berhutang onta yang masih kecil, lalu datang kepadanya onta shadaqah. Rasulullah SAW menyuruhku untuk membayar hutang onta kecil tersebut. Kemudian aku berkata, "Aku tidak menemukan (kekurangan) pada onta itu kecuali itu onta yang bagus dan dewasa." Rasulullah SAW bersabda,

"Berikanlah kepadanya, karena sebaik-baik manusia adalah orang yang paling baik pembayarannya. " (Abu Daud)

w. Gadai

ق�ا ق3 �� ق Oق Wق� ق4 رن ر� ق�ا أسد '& ق3 �� ق Oر� ق �' nم� ق Oم قو� �' ق�ا � ق3 �� ق Oر� ق ق� n' ; ق <' � Pق ق1ا ق�ا �' ق- bق� ق �' nق� م م�# ق�� &' �Gقن م �' �� ق م� م9ي �� ق a�ق �� Pق ق�ا م�ي ق9 ق3 ق�� Oق Dر قو �' ; ق <' ق� عن � gق م� قي قnا م� رK ق � ق ق�ا �� �' nق�� ق � ق�ي ق م� �� ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� ق�� ق� Zق h' ف�ا � ق4ا oمن ق

قW� يهودي �Gأجل م Kر ق� ق� ق فnا ق� ' Dحديد من مTelah menceritakan kepada kami Mu'alla bin Asad telah menceritakan kepada kami 'Abdul Wahid telah menceritakan kepada kami Al A'masy berkata; Kami membicarakan tentang gadai dalam jual beli kredit (Salam) di hadapan Ibrahim maka dia berkata, telah menceritakan kepada saya Al Aswad dari 'Aisyah radliallahu 'anha bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah membeli makanan dari orang Yahuid yang akan dibayar Beliau pada waktu tertentu di kemudian hari dan Beliau menjaminkannya (gadai) dengan baju besi. {al-Bukhari;1926}

x. Suluh

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . ثنا - 2353 خالد بن مخلد . ثنا كثير بن عبد الله بن

عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قالسمعت رسول الله يقول

: ) الصلح جائز بين المسلمين . إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما ( ) سنن ابن

ماجه (Dari Abdullah Bin ‘Amr dari ayahnya dari kakeeknya berkata : saya mendengar Rasul bersabda “ sulh diperbolehkan diantra orang Islam kecuali berkoompromi mengharamkan yang halal dan menghalalkan yang haram.”y. Dhaman

حدثنا الحسن بن علي بن عفان . ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله

بن عيسى عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئا . فقضى رسول الله

بمثله ) ابن ماجه (Dari Barra’ Bin ‘Azib “ bahwa unta penduduk Barra’ merusak sesuatu. Kemudian Nab memutuskan untuk mengganti benda yang sama.”z. Ikrar

: قال النبي صلى الله عليه و سلم ) إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب ثم إن زنت

الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر () البخارى (

aa. ‘ariyah

حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن - 5776 شعيب النسائي قال ثنا إبراهيم بن

المستمر قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا همام بن يحيى قال ثنا قتادة عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين

درعا وثلاثين بعيرا فقلت يا رسول الله أعارية مضمونة أو عارية مؤداة قال بل

عارية مؤداة

Dari Sofwan bin Ya’la dari bapaknya berkata : Rasul bersabda “ apabila datang padamu utusanku maka berilah mereka 30 dira’ dan 30 unta. Kemudian aku berkata apakah pinjaman tanggungan atau pinjaman yang akan diganti wahai rasul. Tidak, akan tetapi pinjaman yang akan diganti.” ) sunan an-Nasai(bb. Ghazab

الله صلى النبي أن عنه الله رضي زيد بن سعيد عنظلما : الارض من شبرا اقتطع من قال وسلم عليه . متفق أرضين سبع من القيامة يوم اياه الله طوقه

عليهDari Said Bin Zaid Ra. Sesungguhnya Nabi SAW. Bersabda “ barangsiapa memotong tanah dengan cara dhalim, maka Allah akan kalungkan tujuh bumi kelak di hari kiamat.” ) sunan al-Baihaqi (cc. Syuf’ah

ق�ا ق3 �� ق Oر� ق ق�� Xق رن ر� ق5 '& ر� ق�ا ريو ق3 �� ق Oر� ق ق#ا M' ق� عن ر� م�# ق�� &' �Gمن م ق] '& ق� aق #' م�� عن ق� �' nمن ق م� '& م�ي g�ق م&ي عن �� � قق�� رافع � ف�� ق 4' رK ق� ق� ق� فZا ق�ا #' م? ق& ق& ' ق ا م� م& ق� قP مثقال م�ا ق�ا ق>; ق9 'و ي1ي ق� � ر! ق 4' م� قP ق� ر�و مK ق � ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق

ق� � ق ق� رP ق� ر�و ر قي ق0ا �' ر�� � Oق � مK ق م� ق� ق ق�ا م& ق+ ق� Zر #' rق n' � قP ق ق�ا رB ق� 4' مQ ق& ��ا ق ق�� إن �� Zق h' � Yق # م قD دار ق1 ق � ق ا أن ق9dق rم �' ق� ري ق4 M' g�ر �� Yق ق� مK ق� م� &' م� م>; #Nم � ق ق>; �� ر� ق� رو مK قي #' ق nيمين ق

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ibrahim bin Maisarah dari Amru bin Syarid dari Abu Rafi', bahwasanya Sa'd pernah mengajukan penawaran rumah kepadanya seharga empat ratus mitsqal. Lantas Abu rafi' menjawab; 'Kalaulah aku tidak mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tetangga lebih berhak terhadap dindingnya, " niscaya aku tidak menjualnya kepadamu. Dan sebagian orang berpendapat; Jika seseorang membeli bagian rumah, lantas ia ingin membatalkan syuf'ah, dan ia berikan kepada anak kecilnya, maka ia tak wajib bersumpah {al-Bukhari 6463}

dd. Qiradl

ق�ا ق3 �� ق Oر2 ق قgا رن م� ق�ا عمار '& ق3 �� ق Oق W#ق X' رن قي ق] '& ق/ �' Oق�ا ق ق3 �� ق Oر�ي ق م� #' ق& ر�/ يي عن �� م� �' ر�/ م� عن �� #' ق� nر Kم � ق من �� &' م� �' nق Kم � ق �� Kر 1� ق � ق? ق م� ق&ا ق� � ق] ق ق� 'ي ق� قي ر� م� رK ق � ق �� Kر �' nيي عن ق م� �� ق �� Wق� رK ق[ � ق �� Kم #' ق nق� ق � ق ق� قP ق� ق� ق�ا رن تاجر ق-ا مي ق�� ري

Qق ��ا ق �� �bق مGا ق �� ق9 ف�� ق aم 4' قP ر� مK ق�ا م1 ق#ا Z' Mم ر�x� م� ق� ق0ا رK ق� �' nق d�ق ق4 قK ق� � ق قx أن �� ق� ق0ا Zق ��ا قي ق nق xق ق� ق0ا Zق رK ق9 � ق �� Kر �' nق

Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar telah menceritakan kepada kami Yahya bin Hamzah telah menceritakan kepada kami Az Zubaidiy dari Az Zuhriy dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah bahwa dia mendengar Abu Hurairah radliallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ada seorang pedagang yang memberi pinjaman kepada manusia sehingga jika ia melihat mereka dalam kesulitan dia berkata, kepada para pembantunya: "Berilah dia tempo hingga mendapatkan kemudahan semoga Allah memudahkan urusan kita. Maka kemudian Allah memudahkan urusan pedagang tersebut"{al-Bukhari;1936}

ee. Ijarah

ائب ق±±ال دخلن±±ا على عب±±د الله عن عبد الله بن السال زعم ث±±ابت بن معقل فسألناه عن المزارع±±ة فق±±لم نهى عن لى الله علي±±ه وس±± ول الله ص±± أن رس±±

المزارعة وأمر بالمؤاجرة وقال لا بأس بها979- Dari Abdullah bin Saib, dia berkata, "Saya pernah menemui Abdullah bin Ma'qil seraya bertanya kepadanya tentang hukum muzaara'ah?" Abdullah bin Ma'qil menjawab, "Tsabit mengaku bahwasanya Rasulullah melarang praktek muzaara'ah, (mengolah tanah orang lain dengan imbalan dari sebagian hasilnya -ed) tetapi beliau memerintahkan untuk melakukan mu'aajarah. Oleh karena itu Rasulullah pernah bersabda, 'Mu'aajarah tidak dilarang."'' {Muslim: 5/25}

3. Kajian bisnis dan ekonomi4. Kajian hukum Islam