i

ANALISIS PENERAPAN BAGI HASIL PADA AKAD MUZARA’AH

DI DESA PONDOWAN KECAMATAN TAYU KABUPATEN PATI

DALAM PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM

Skripsi

Disusun untuk Memenuhi Tugas

Dan Melengkapi Syarat guna Memperoleh

Gelar Sarjana Strata S. 1

Dalam Ilmu Ekonomi Islam

Oleh :

MUHAMMAD KUDLORI

NIM. 082411052

FAKULTAS SYARI’AH DAN EKONOMI ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2013

ii

iii

iv

MOTTO

�......��������� ���� �����������

������������������������� �� �

����� !�"#$��%&�������'

Artinya: “….dan tolong menolonglah kamu dalam

(mengerjakan) kebajikan dan ketaqwaan, dan jangan tolong

menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran…” (QS. Al

Maidah, ayat:2).

v

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan untuk orang-orang yang saya cintai dan

banggakan yang senantiasa mengiringi setiap langkah saya dalam menggapai cita-

cita.

Almamaterku dan pengelola jurusan Ekonomi Islam IAIN Walisongo

Semarang.

Pembimbingku Bapak Dr. H. Abdul Ghofur, M.Ag, dan Bapak H. Suwanto,

S. Ag, MM

Semua keluargaku terkhusus kepada kedua orang tuaku yang paling saya

cintai Bapak Sukarman dan Ibu Subarkah yang selalu medoakan setiap

langkahku untuk menggapai cita-cita. Dan tak lupa kepada adikku

Abdurrohman yang menjadi motivatorku sehingga bisa sampai saat ini.

Kepada Hirza Annafisa yang selalu mensupport dalam hal apapun.

Terimakasih juga buat semangat yang selalu diberikan selama ini.

Kepada sahabatku Hafidz Laily S. Ei yang menjadi inspirasiku dalam

melangkah ke depan.

Kepada sahabat-sahabat PMII tercinta yang telah mengajarkan pengalaman

organisasi yang luar biasa.

Kepada sedulur-sedulur KMPP yang telah menjadi kawan sedaerah

seperjuangan.

Kepada teman-teman Forshei terkhusus buat mas Heri yang selalu

memotovasi untuk selalu sukses.

vi

EI B Community, Mujab, Agus I, Rumy, Ana, Alma, Atin, Muji, Shonep,

Shodiq, Agus Fit, Afif, Ambon, Topik.

Sahabat-sahabatku di Kos KEHO, Abror, Muslih, Sudihawan, Pop Corn,

Pa’at, Eko, Heri, Samsul, dan Bloto yang selalu membuat guyunan yang

membuatku tertawa.

Teman-teman KKN posko 66Wandankemiriyang telah menemani penulis

selama proses KKN berlangsung.

Tak lupa juga kepada Bpk Rifai sekeluarga dan Bpk Nasikin sekeluarga

vii

DEKLARASI

Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis

menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang

telah pernah ditulis oleh orang lain atau diterbitkan.

Demikian juga skripsi ini tidak berisi satupun pikiran-

pikiran orang lain kecuali informasi yang terdapat

dalam referensi yang dijadikan bahan rujukan.

Semarang, 19 November 2013

Deklarator

viii

PEDOMAN TRANSLITERASI

ARAB-INDONESIA

Merujuk pada SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI, No: 158/1987 dan0543b/U/1987.

I. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif ....... tidak dilambangkan ا

Bā’ b Be ب Tā’ t Te ت Śā’ s es titik di atas ث Jim j Je ج Hā’ h ha titik di bawah ح

Khā’ kh ka dan ha خ Dal d De د zal z zet titik atas ذ Rā’ r Er ر Zai z Zet ز Sīn s Es س Syīn sy es dan ye ش Sād s es titik di bawah ص

Dād d de titik di bawah ض

Tā’ t te titik di bawah ط

Zā’ z zet titik di bawah ظ

Ayn ...’... koma terbalik (di atas)‘ ع

Gayn g ge غ Fā’ f ef ف Qāf q qi ق Kāf k ka ك Lām l el ل Mīm m em م Nūn n en ن Wau w we و Hā’ h ha ه Hamzah ...’... apostrof ء Yā’ y ye ي

ix

II. Konsonan rangkap karena tasydid di tulis rangkap:

"$&()*, ditulis muta’aqqadidīn

ة &/ditulis ‘iddah

III.T ā’ marbūtah di akhir kata

1. Bila dimatikan, ditulis h:

ditulis hibah ھ01

0$34 ditulis Jizyah

(Ketentuan ini tidak diperlukan terhadap kata-kata Arab yangsudah terserap kedalam bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya, kecuali dikehendaki lafal asli).

2. Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain, ditulis t:

ditulis ni’matullāh 7(06 هللا

ditulis zakātul-fitri ز=>ة ا:389

IV.Vokal pendek

◌ (fathah) ditulis a contoh 3ب? ditulis daraba

◌(kasrah) ditulis i contoh @AB ditulis fahima

◌(dammah) ditulis u contoh C*= ditulis kutubun

V. Vokal panjang

1. Fathah + alif, ditulis ā (garis di atas)

0DE4>ھ ditulis jāhiliyyah

2. Fathah + alif maqsur ditulis ā (garis atas)

F)G$ ditulis yas’ā

3. Kasrah + ya mati, ditulis ī (garis di atas)

&DH, ditulis majīd

4. Dammah + wau mati, ditulis ū (dengan garis di atas)

3B ditulis furūdوض

x

VI. Vokal rangkap

1. Fathah + ya mati, ditulis ay

@IJDK ditulis baynakum

2. Fathah + wau mati, ditulis au

LM ditulis qawlل

VII. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata, dipisahkandengan Apostrof

ditulis a’antum اا7*@

ditulis u’iddatا/&ت

3IO "P: ditulis la’in syakartumت@

VIII.Kata sandang Alif + Lam

1. Bila didukung dengan qamariyah ditulis al-

ditulis al-Qur’ān ا��ران

ditulis al-Qiyāsا����س

2. Bila diikuti huruf syamsiah, ditulis dengan menggandeng huruf syamsiyah yang mengikutinya serta menghilangkanhuruf l-nya

’ditulis as-sama ا���ء

Q6R:ا ditulis asy-syams

IX. Huruf besar

Huruf besar dalam tulisan latin digunakan sesuai dengan ejaanyang diperbarui (EYD)

X. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat dapat ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dan penulisannya

ditulis Zawil-furūd atau zawī al-furūd ذوي ا��روض

0JG:ا Sاھditulis ahlussunnah atau ahl as-sunnah

xi

ABSTRAK

Desa Pondowan adalah salah satu desa yang ada di Kecamatan Tayu Kabupaten Pati yang melakukan kerjasama bagi hasil pertanian yang dalam ilmu mu’amalah disebut dengan muzara’ah. Dimana muzara’ah adalah perjanjian bagii hasil pertanian dimana pemilik lahan menyediakan lahan dan juga benih untuk ditanam oleh petani penggarap. Akan tetapi yang terjadi di desa Pondowan adalah adanya penyertaan benih bersama dari masing-masing pihak dan bagi hasil yang dilakukan adalah adanya istilah “disishkan” terlebih dahulu sebelum dibagi.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimana penerapan akad muzara’ah yang terjadi di Desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati. (2) Bagaimanakah penerapan bagi hasil yang terjadi di desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati. Tujuan dari penelitian ini yaitu (1) Untuk mengetahui pelaksanaan akad muzara’ah di Desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati. (2) Untuk mengetahui bagi hasil yang dipraktekkan di Desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati.

Penelitian ini adalah penelitian lapangan (Field Research) dengan pendekatan kualitatif,sedangteknikpenarikansampel denganmenggunakanteknikpenarikansampel BolaSalju (SnowballSampling)yaituapabilapenelititidakmengetahuitentang keteranganataukondisi daripadapopulasiyangakanditeliti.Adapunmetodeyang digunakandalam penelitianiniadalahdenganmenggunakanmetodewawancara (Interview)yaitupenelitimelakukanwawancara denganpihak-pihakyangterkaitdalam penelitian ini, dengan metode dokumentasi dan observasi.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa apayangdilakukanpetanidesaPondowandalam kegiatantersebutsesungguhnya tidaklah dilarang oleh agama, karena kegiatan tersebut merupakan kegiatan muamalah yang banyak dilakukan oleh masyarakat petanimanapun.WalaupundalamfiqihekonomiIslam belumdijelaskansecaraspesifik mengenaihukum bagihasilyangadaistilah“disisihkan”,namunkarenaitumerupakan adat kebiasaan atau dalam fiqih islam disebut dengan ‘urf,maka kegiatan semacamitu boleh hukumnya. Jika dikaitkan dengan perspektif ekonomi islam, akad bagi hasil muzara’ah yang terjadi di Desa Pondowan sebagian besar sudah sesuai dengan asas ekonomi islam yang ada, yaitu : asas kesukarelaan, asas keadilan, asas saling menguntungkan, dan asas tolong menolong. Dan juga sesuai dengan prinsip-prinsip ekonomi islam (prinsip tauhid dan persaudaraan, prinsip bekerja dan prokdutivitas, prinsip distribusi kekayaan yang adil)

Kata Kunci : Bagi Hasil, Muzara’ah, Ekonomi Islam

xii

Kata Pengantar

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Alhamdulillah wa syukurillah, senantiasa kami panjatkan kehadirat Allah

SWT yang telah melimpahkan rahmat dan nikmat kepada semua hamba-Nya,

sehingga sampai saat ini kita masih mendapatkan ketetapan iman dan islam.

Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepangkuan baginda

Rasulullah Muhammad SAW pembawa rahmat bagi makhluk sekian alam,

keluarga, sahabat, dan para tabi’in serta kita para ummatnya, semoga kita

mendapat pertolongan di hari akhir nanti.

Pada penyusunan skripsi ini tentulah tidak terlepas dari bantuan berbagai

pihak, baik dalam ide, kritik, saran maupun dalam bentuk lainnya. Oleh krena itu

penulis ingin mengucapkan terima kasih sebagai penghargaan atau peran sertanya

dalam penyusunan skripsi ini kepada :

1. Bapak Prof. Dr. H. Muhibbin selaku Rektor IAIN Walisongo Semarang

2. Bapak Dr. H. Imam Yahya, M. Ag selaku Dekan Fakultas Syari’ah dan

Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang.

3. Bapak Dr. H. Abdul Ghofur, M. Ag dan Bapak Suwanto S. Ag, MM

selaku pembimbing 1 dan pembimbing II yang telah banyak membantu,

dengan meluangkan waktu, tenaga, dan fikiran untuk memberikan

bimbingan dan arahan dalam penyusunan skripsi ini.

4. Segenap Dosen Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam IAIN Walisongo

Semarang yang telah banyak memberikan ilmunya pada penulis dan

senantiasa mengarahkan serta memberi motivasi selama penulis

melaksanakan kuliah sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini.

5. Segenap perangkat dan masyarakat Desa Pondowan yang telah bersedia

untuk menjadi objek penelitian.

6. Bapak dan ibu tercinta yang telah mangasuh dan membimbing serta

membrikan dorongan kepada penulis, baik moral maupun spiritual.

7. Adikku Abdurrahman yang menjadi motivasi buat penulis sukses ke

depan.

xiii

8. Teman-teman EI B Community yang telah menemaniku selama di bangku

perkuliahan.

9. Sahabat-sahabati PMII (pergerakan mahasiswa islam indonesia) yang telah

mengajarkan penulis tentang pentingnya organisasi.

10. Kawan-kawan KKN posko 66 Ds Wandankemiri.

11. Teman-teman kos yang selalu menemani penulis baik suka maupun duka.

Semoga Allah membalas semua amal kebaikan mereka dengan balasan

yang lebih dari yang mereka berikan. Penulis juga menyadari sepenuhnya bahwa

skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, baik dari segi bahasa, isi maupun

anlisisnya, sehingga kritik dan saran sangat penulis harapkan demi kesempurnaan

skripsi ini.

Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi kita semua,

Amin Ya Rabbal Alamin.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Semarang, 19 November 2013

Muhammad Kudlori

NIM. 082411052

xiv

DAFTAR ISI

halaman

HALAMAN JUDUL .............................................................................. i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ..................................... ii

HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................. iii

HALAMAN MOTTO ............................................................................. iv

HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................. v

HALAMAN DEKLARASI ..................................................................... vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ............................................................. viii

HALAMAN ABSTRAK ......................................................................... xi

HALAMAN KATA PENGANTAR ....................................................... xii

HALAMAN DAFTAR ISI ..................................................................... xvi

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Balakang Masalah ......................................................... 1 B. Rumusan Masalah .................................................................. 7 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ............................................... 8 D. Tinjauan Pustaka .................................................................... 8 E. Metodologi Penelitian ............................................................ 11 F. Sistematika Penulisan ............................................................. 15

BAB II LANDASAN TEORI

A. Pengertian dan Dasar Hukum Muzara’ah ............................... 17 1. Pengertian Muzara’ah ...................................................... 17 2. Dasar Hukum Muzara’ah ................................................ 20

B. Perbedaaan Pendapat Tentang Muzara’ah .............................. 22 C. Beberapa Bentuk Hubungan Hukum terhadap Muzara’ah. .... 24

1. Muzara’ah yang tidak dibolehkan ................................... 25 2. Muzara’ah yang dibolehkan ............................................ 27

D. Rukun dan Syarat Muzara’ah ................................................. 28 1. Rukun Muzara’ah ............................................................ 28 2. Syarat Muzara’ah............................................................. 29

E. Akibat Akad Muzara’ah ......................................................... 31

xv

F. Berakhirnya Akad Muzara’ah ................................................ 32 G. Bagi Hasil dalam Akad Muzara’ah ........................................ 33 H. Ekonomi Islam ........................................................................ 39

1. Pengertian Ekonomi Islam ................................................. 39 2. Prinsip-prinsip dan karakteristik ekonomi islam ............... 40

BAB III GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN

A. Gambaran umum desa Pondowan kecamatan Tayu kabupaten Pati .................................................................... 44 1. Letak geografis ........................................................... 44 2. Kondisi tanah .............................................................. 45 3. Keadaan demografi ..................................................... 45 4. Kondisi sosial ekonomi masyarakat ........................... 47

B. Praktek pelaksanaan akad muzara’ah ................................ 48 1. Alur perjanjian akad muzara’ah .................................. 48 2. Subjek dan obyek akad muzara’ah ............................. 53 3. Jangka waktu perjanjian akad muzara’ah ................... 53

C. Praktek pelaksanaan bagi hasil akad muzara’ah ................ 54

BAB IVANALISIS PENERAPAN BAGI HASIL AKAD MUZARA’AH DI DESA PONDOWAN KECAMATAN TAYU KABUPATEN PATI

A. Analisis Penerapan Akad Muzara’ah di desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati .......................................................... 56

B. Analisa terhadap bagi hasil akad muzara’ah yang diterapkan di desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati ..................... 66

BAB VPENUTUP

A. Kesimpulan................................................................ 72 B. Saran-Saran................................................................ 73 C. Penutup...................................................................... 73

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP