Page 1

ABSTRAK. Pertama saya meninjau secara singkat kemunculan dan pengembangan etika bisnis, berikut tiga tahap (1978-1984; 1984-1994; 1994 sampai sekarang) dan didorong oleh empat faktor: warisan Cina etika tradisional; pengaruh filsafat Marxis dan etika; refleksi pada reformasi ekonomi; dan pengaruh etika bisnis dari luar negeri. Kemudian, dari praktis dan perspektif teoritis, Saya mendiskusikan tantangan utama bagi etika bisnis dalam Cina: masalah sistem ekonomi, dari perusahaan etika, dan manajemen. Setelah mengomentari peran etika bisnis untuk pengembangan sosial Cina, saya menawarkan beberapa refleksi tentang apa Cina bisa berkontribusi, dan belajar dari, orang lain. 1. Etika bisnis di Cina: Perkembangannya, karakteristik, dan kecenderungan Etika bisnis di Cina telah muncul dan bangan OpEd terutama sebagai respon terhadap ekonomi reformasi dalam tiga tahap: (1) 1978-1984; (2) 1984-1994; dan (3) 1994 hingga saat ini. Empat faktor telah mendorong proses ini: (1) inheri- yang dikan etika tradisional Cina; (2) influ- yang ence filsafat dan etika Marxis; (3) refleksi pada reformasi ekonomi; dan (4) pengaruh etika bisnis dari luar negeri. Munculnya etika bisnis di Cina adalah sesuatu seperti munculnya Cina budaya. Itu berarti bahwa pada awalnya itu tidak dipengaruhi oleh studi etika bisnis di luar negeri. Ini adalah etika tradisional Cina, pengaruh filsafat dan etika Marxis, dan terutama isu-isu dalam reformasi yang telah membuat orang-orang fokus perhatian mereka pada sambungan antara bisnis dan etika. Ketiga faktor telah memainkan peran mereka dalam semua tahap. Hanya di tahap ketiga, faktor keempat, yaitu studi yang dilakukan di luar negeri, telah datang dan bekerja dengan tiga orang lainnya. Selama tiga tahap, orang telah khawatir tentang konektor yang tion bisnis dengan moralitas. Diskusi telah dikembangkan, diperluas, dan dilanjutkan hingga kini. Hal ini dari diskusi ini yang etika bisnis telah muncul di Cina. . 1.1 Tahap 1978-1984: Koneksi antara moralitas dan ekonomi di filosofis tingkat, dan etika dalam profesi Karena perjuangan kelas adalah kepala sekolah Kegiatan sebelum 1978, kegiatan ekonomi yang tidak titik fokus dari pemerintah maupun pusat perhatian orang-orang. Etika bisnis sebagai disiplin tidak bisa didengar, apalagi muncul. Etika tradisional dan etika Barat yang dikecualikan di bawah label "feodalisme, termasuk modal talism dan revisionisme. "Apa yang selamat adalah hanya bentuk terdistorsi Marxisme yang hanya menekankan moralitas kelas. Titik balik dalam 1978 ketika fokus pindah ke kegiatan ekonomi, dan reformasi ekonomi mulai. Sebuah-pusat kurang trally ekonomi terencana diperkenalkan. Itu sistem tanggung jawab kontrak dengan pembayaran Etika Bisnis di Cina Lu Xiaohe Jurnal Etika Bisnis 16: 1509-1518, 1997. 1997 Kluwer Academic Publishers. Dicetak di Belanda. Lu Xiaohe adalah Profesor Filsafat di Shanghai Akademi Ilmu Sosial, Shanghai, Cina. Dia adalah banyak artikel yang dipublikasikan pada topik-topik seperti "GB Vico dan Kontemporer Pemikiran "," Sosialisme dan Modernisasi "," Pada Pembangunan dan Ekonomi Manusia Kapasitas Moral ", dan diterjemahkan beberapa philo- buku sophical ke dalam bahasa Cina. Saat ini ia bekerja pada "Etika Bisnis -. Sebuah Proyek Penelitian Cina"

Halaman 2

terkait dengan output dan diversifikasi ekonomi terjadi di daerah pertanian. Petani memperoleh kekuatan pengambilan keputusan dalam manajemen. Empat Kawasan Ekonomi Khusus (KEK) dibuka di propinsi Guangdong dan Fujian. Usaha perorangan atau swasta diizinkan untuk melengkapi publik kepemilikan ekonomi di seluruh negeri. Sementara itu, ada juga ideologis perubahan. Pada tahun 1979, Departemen Pendidikan mengamanatkan bahwa etika diajarkan sebagai program pendidikan formal oleh departemen filsafat di universal universitas-. Pada tahun 1980, Perhimpunan Nasional untuk Etika Penelitian didirikan. Pada tahun 1981, "Lima Penekanan dan Four Points of Beauty "diambil sebagai karakterisasi moralitas publik: penekanan pada kesopanan, sopan santun, kebersihan, disiplin, dan moralitas; dan kecantikan pikiran, bahasa, perilaku, dan lingkungan. Pada tahun 1982 periode-itu Moralitas ical dan Peradaban mengatur studi etis jalur yang benar. Bekerja pada etika, edisi baru karya klasik China, dan terjemahan karya etis asing diterbitkan terus- menerus. Pada tahap ini "menciptakan ketertiban dari kekacauan dan pengaturan hal-hal yang salah yang benar, "relativitas yang tionship antara bisnis dan etika hanya dis mengumpat di tingkat filsafat dan profesional Etika: hubungan antara ekonomi dan moralitas dan dampak bersama mereka; penelitian dan pendidikan moralitas profesional untuk perdagangan, perpajakan, urusan keuangan, akuntansi, dll Adapun dunia usaha, tahap "order membawa dari kekacauan "memprakarsai pembentukan moral aturan dan norma bagi pekerja. Meskipun ada ada konsep etika bisnis pada tahap itu, Kondisi yang mengatur sehingga etika bisnis bisa berkembang di kemudian hari: pusat perhatian dari orang untuk bisnis dan kehidupan ekonomi, berorientasi pada masa itu entation studi etika terhadap ekonomi kegiatan, pembentukan norma-norma moral dalam banyak profesi, meningkatkan pentingnya moral bukan standar politik bagi masyarakat, perusahaan dan individu, dan menjauh dari ketidakpedulian sebelumnya tentang kebajikan sipil dan moralitas. Semua faktor ini membantu mengembangkan bisnis etika pada tahap berikutnya. . 1.2 Tahap 1984-1994: Etika di bidang ekonomi, bisnis, dan manajemen Ketika "Keputusan pada Reformasi Sistem Ekonomi "dikeluarkan pada tahun 1984, reformasi ekonomi memasuki tahap baru. Itu reformasi diperluas dari daerah pedesaan ke kota-kota dan kota; dari pertanian ke industri, perdagangan, dan perdagangan lainnya. Secara teori, berubah dari ekonomi terencana menjadi komoditas yang direncanakan ekonomi. Selain Hainan sebagai KEK baru, ada empat belas kota yang menjadi Pesisir Terbuka Kota (COC). Jika ekonomi di pertama Tahap telah ekonomi terencana longgar, ekonomi di tahap kedua adalah com- terbatas ekonomi modity. Dunia filsafat, etika, dan ekonomi tertinggal tahap "Pengaturan hal-hal yang salah yang benar" dan mulai belajar isu-isu baru dalam praktek reformasi. Di bawah slogan "penguatan pembangunan peradaban spiritual sosialis, "diskusi tentang bisnis dan etika pindah ke berorientasi masalah- Pendekatan. Topik-topik berikut dibahas: komoditas dan perkembangan moral; ekonomis reformasi dan perubahan moral yang; reformasi ekonomi dan perkembangan moral; reformasi ekonomi dan etika tradisional; etika dan modernisasi; peradaban material dan peradaban spiritual; ekonomi komoditi dan pendidikan moral; struktur ekonomi dan struktur moral dalam Tahap ini; tantangan komoditi ekonomi dan cara moral untuk berurusan dengan mereka; regulasi ekonomi dan regulasi moral yang; reformasi dan kepentingan kelompok; ketidakadilan dalam distribusi sosial. Topik-topik yang sering diprovokasi oleh isu-isu mendesak dibesarkan oleh reformasi dan kemudian didekati oleh beberapa-murid plines (tidak hanya oleh filsafat). Distribusi menurut tenaga kerja dan / atau moralitas; pengelolaan dan etika, dll publikasi mani adalah Etika Manajemen (Weng, 1988); Etika dalam Bisnis (Liu, 1994); Etika Ekonomi (Li, 1995). Meskipun etika bisnis sebagai disiplin baru belum berkembang, bidang etika bisnis sebenarnya didekati dari per- etika perspektif secara komprehensif yang mencakup semua bisnis dan ekonomi kegiatan: ekonomi, bisnis, dan manajemen. 1510 Lu Xiaohe

Halaman 3

. 1.3 Tahap dari 1994 sampai sekarang: Etika bisnis Pada tahun 1994 reformasi memasuki ketiga, saat tahap "membangun ekonomi pasar sosialis." Sistem ekonomi terpusat dengan kepemilikan publik tunggal dan kesatuan sendiri- ership dan manajemen telah diubah menjadi de-sentralisasi sistem ekonomi pasar dengan kepemilikan beragam dan pemisahan pemilik- kapal dan manajemen. Perubahan penting terutama terjadi di perusahaan milik negara: perusahaan menjadi badan hukum; mereka punya tanggung jawab untuk menjamin dan meningkatkan modal investor; dan negara menikmati hak dan keuntungan sesuai dengan investasi modal KASIH. Orang-orang besar atau menengah, mantan negara bagian BUMN diubah menjadi tiga jenis: usaha dengan investasi negara eksklusif; perusahaan terbatas; dan perusahaan holding. Itu perusahaan milik negara kecil berubah menjadi banyak jenis: kontrak manajemen: saham gabungan perusahaan; atau perusahaan yang dijual oleh lelang untuk kolektif atau individu. Tak hanya ekonom, filsuf, dan pengusaha tetapi juga pengacara dan orang-orang media berpartisipasi dalam diskusi isu-isu reformasi tersebut. Tahap ini dapat char acterized sebagai tahap legalisasi dimana banyak undang-undang dan peraturan yang dikeluarkan. Untuk Misalnya, UU Ketenagakerjaan yang dikeluarkan pada tahun 1995 adalah yang pertama UU Ketenagakerjaan di Cina! Selain itu, media memainkan peranan yang semakin meningkat. Beberapa isu seperti kualitas produk dan polusi vironment yang ronment perhatian banyak orang, dan dibahas di kedua surat kabar dan terutama di televisi. Hal ini tentu akan terus mendorong pertumbuhan suatu kepentingan umum dalam etika bisnis. Sementara itu, reformasi juga memprovokasi kepentingan sarjana asing. Sebagai contoh, salah satu mungkin menyebutkan kontribusi pada tahun 1994 oleh Dr. Tom Sorrel (Sorrel et al., 1994), Universitas Essex / UK, dan Dr. Georges Enderle (Enderle, 1993 dan 1994), Universitas Notre Dame, Indiana / USA 1.4. Rangsangan untuk etika bisnis Di antara empat stimulus bagi etika bisnis di berlangsung hampir dua puluh tahun, kekuatan pendorong dari reformasi ekonomi tentu yang terkuat. Kepentingan ekonomi dibagi, hukum bisnis baru dan aturan, peningkatan jumlah pengangguran tenaga kerja, masalah lingkungan yang serius, dan sebagainya semua panggilan untuk diskusi etis, apakah seseorang menyetujui reformasi atau tidak. Selain faktor ini dan pengaruh etika bisnis asing, warisan etika tradisional Cina dan pengaruh filsafat dan etika Marxis harus disebutkan. Dalam etika tradisional Cina hubungan antara "Yi" dan "Li" telah menjadi sangat tua dan topik berulang. "Li" berarti manfaat atau keuntungan dan "Yi" mengacu pada prinsip atau norma-norma memperoleh dan mendistribusikan manfaat atau keuntungan. Jadi "Yi" sebagai gagasan inti dalam bahasa Cina tradisional etika memiliki ikatan tak terpisahkan untuk "Li" (Cheng, 1993). Hubungan antara mereka adalah diungkapkan oleh pandangan Konfusius yang mengakar: "Seseorang dari akhlak mulia dapat memahami Yi, tetapi orang yang rendah hanya tahu Li. "Meskipun Konghucu tidak sepenuhnya menentang "Li" dan ingin menempatkan "Yi" ke "Li" atau untuk mencapai "Li" dengan cara moral (yaitu "Yi"), mereka membayar lebih perhatian "Yi" daripada "Li." Orang-orang di Cina tidak digunakan, tetapi sering malu untuk berbicara tentang "Li." Atas dasar "Yi" dan "Li," dua lainnya Topik dikembangkan: "Qun" (kolektif) dan "Ji" (diri), dan "Li" (alasan) dan "Yu" (keinginan) (Zhang, 1989). Namun, dalam perjalanan dari reformasi ekonomi, konsep-konsep lama dan dasar dari "Yi" dan "Li", bersama dengan "Qun" dan "Ji" dan "Li" dan "Yu," menjadi topik lagi panas. Itu hubungan "Yi" dan "Li" berubah menjadi Pertanyaan sentral bisnis dan etika; yang terkait konsep menjadi pertanyaan dari "efisiensi" dan "keadilan", "materi keinginan" dan "moral atau persyaratan yang ideal spiritual. "Selain itu, ini Topik telah berevolusi menjadi beberapa masalah di kedua praktis dan teoritis tingkat. Tentu saja, lebih dari filsafat dan etika sebelumnya, mereka akan char- mencirikan bidang etika bisnis. Adapun pengertian Marxisme di Cina, selalu menekankan perubahan moral yang bersama dengan perubahan ekonomi, moralitas komunis, Etika Bisnis di Cina 1511

Page 4

karya ideologis, dan peradaban spiritual. Semua penekanan ini memperkuat kecenderungan untuk Nilai Yi ketimbang Li, dan menunjuk ke moral dimensi reformasi. Di satu sisi, ini Kecenderungan membantu untuk terus bersama "bisnis" dan "Etika"; di sisi lain, reformasi mereka- diri menantang pandangan ini dan merangsang orang untuk menggabungkan Yi dan Li bawah pasar baru kondisi. 1.5. Upaya untuk melembagakan etika bisnis Pada bulan Februari 1994 Asosiasi Budaya Shanghai Korporasi didirikan, yang kini memiliki 160 anggota, 80 menjadi pengusaha. Itu pengusaha terkenal Huang Guancong adalah yang presiden pertama. Fudan University didirikan The Pusat Etika Terapan dengan departemen etika bisnis. The South China University of Keuangan dan Ekonomi mendirikan Lembaga Etika Bisnis. Kursus etika bisnis untuk lulusan dan mahasiswa yang ditawarkan oleh Fudan College of Business Administration dan Cina Eropa International Business School (CEIBS) di Shanghai. Selain itu, "Program Ilmu Sosial Penelitian "yang didanai oleh pemerintah pusat memberikan dukungan keuangan untuk Studi dalam etika bisnis; misalnya, Institut Etika Bisnis menerima hibah untuk nya "Proposal Bisnis Etika Studi selama Periode Sosialis. " Bursa kalangan akademisi, antara akademis demia dan dunia usaha, dan antara Sarjana Cina dan asing di tingkat nasional dan tingkat internasional meningkat. Pada bulan Oktober 1993, pertemuan pada "Sino-Jepang Views Etika Praktis "diselenggarakan di Hunan. Di November 1994, Institut Filsafat Shanghai Akademi Ilmu Sosial dan Shanghai Dongfeng Perusahaan menyelenggarakan rapat etika bisnis untuk kedua akademisi dan orang-orang bisnis untuk mendiskusikan banyak isu-isu seperti: Apakah ada kebutuhan untuk Cina untuk memiliki etika bisnis? Apakah isu-isu yang mendesak untuk etika bisnis di Cina? Apa relativitas yang tionship antara etika bisnis dan sosial pembangunan di Cina? Pada bulan Mei 1995, Pusat Etika Terapan di Universitas Fudan dan Asosiasi Budaya Shanghai Corporation mengadakan seminar tentang ide-ide moral dalam pengelolaan pemerintah, peran moralitas dalam pengambilan keputusan dan manajemen di bawah kondisi pasar, dan status moral bisnis. Pada musim gugur 1995, Pusat Etika Terapan di Universitas Fudan melakukan studi empiris pada etika persepsi pelaku bisnis di China timur (Wu, 1996). Pada bulan Oktober 1996, Ketujuh International Conference Anti-Korupsi mengambil tempat di Beijing. Pada "Kesembilan Sino-Jepang Praktis Etika Simposium "etika bisnis dan hubungan dengan etika keluarga, manajemen etika, dan etika lingkungan dibahas. Pada musim panas tahun 1996, Dewan Riset Nilai dan Filsafat dan Chinese Academy Ilmu Sosial menyelenggarakan seminar tentang "Cina dan Etika Ekonomi Amerika", dan pada bulan April 1997, di bawah arahan Institut Filsafat di Chinese Academy of Social Sciences, "Beijing Konferensi Internasional Etika Bisnis 1997 "berkumpul sekitar 150 peserta dari bisnis dan akademisi. Adapun publikasi yang diterbitkan dalam dua terakhir tahun, beberapa artikel muncul pada pengembangan etika bisnis di Barat (Lu, 1994) bersama dengan beberapa terjemahan dari etika bisnis Barat, seperti yang dilakukan beberapa upaya untuk mengembangkan kerangka kerja untuk etika bisnis dari perspektif Cina (Wang, 1994). 2. tantangan utama etika bisnis dalam Cina 2,1 isu-isu praktis utama dari etika bisnis. 2.1.1. Masalah sistem ekonomi Karena reformasi terutama menyangkut sistem ekonomi, sebagian besar masalah etika berhubungan ke tingkat sistemik, beberapa sangat mendesak. Menekankan peran pasar tetap menjaga peran penting pemerintah dalam perekonomian. Reformasi membutuhkan peran pemerintah menjadi berkurang di operasi ekonomi, dan untuk memperkuat regulasi pasar. Namun, karena Pemerintah merupakan milik negara- 1512 Lu Xiaohe

Halaman 5

properti, harus menganggap perannya dengan mengambil Tanggung jawab manajerial dalam milik negara- perusahaan bukan dengan hanya mengambil keuntungan dari perusahaan. Selain itu, karena pemerintah yang ment adalah target maupun pemimpin reformasi, itu menghadapi masalah yang sulit bagaimana seharusnya berurusan dengan pasar-dan perusahaan terkait masalah. Menjaga posisi dominan sementara kepemilikan publik menjamin persaingan yang adil. Sebagai pasar membutuhkan, kepemilikan harus diversifikasi. Berbagai jenis kepemilikan dapat hidup berdampingan dan berkembang bersama di bawah kondisi persaingan yang sehat. Namun, reformasi yang ditujukan untuk menjaga posisi dominan kepemilikan publik. Kemudian Pertanyaan muncul adalah bagaimana posisi dominan ini dapat dipertahankan sementara kompetisi yang adil dengan jenis kepemilikan yakin? Bagaimana bisa keuntungan dari negara-kepemilikan ditampilkan sementara persaingan yang sehat dipertahankan dan kekuasaan administratif tidak disalahgunakan untuk mengerahkan nya posisi dominan? Tidak diragukan lagi ini sangat sulit. Membuka pasar tenaga kerja saat menegakkan dominan peran tenaga kerja di negara itu. Dalam transformasi sistem kerja dan pembukaan tenaga kerja pasar, ada hampir seratus juta orang yang berpotensi menganggur di daerah pedesaan, dan sepuluh juta di perusahaan milik negara. Jika perusahaan terus mempekerjakan terakhir, reformasi di perusahaan akan gagal dan baru perusahaan tidak dapat menanggung beban berat tersebut. Selain itu, lebih mudah bagi pekerja di pedesaan untuk menemukan pekerjaan di kota-kota karena mereka bersedia menerima upah lebih rendah dari pekerja perkotaan. Sebagai contoh, pada tahun 1996 Shanghai memiliki dua juta pengangguran pekerja tetapi empat juta enam puluh ribu pekerjaan yang ditawarkan kepada para pekerja non-lokal. Membiarkan beberapa orang dan daerah untuk menjadi lebih kaya dari orang lain sambil berbagi umum kesejahteraan. Paling orang berpikir bahwa itu adalah hak untuk memungkinkan beberapa-individu individu-dan daerah untuk menjadi lebih kaya daripada yang lain. Namun, mereka peduli tentang siapa yang harus menjadi lebih kaya dan dengan cara apa. Selain itu, apa adalah hubungan antara kaya dan beristirahat? Mengapa dan bagaimana orang-orang di Cina mencapai tujuan umum kesejahteraan? Apakah membantu mean miskin membantu mundur? Mengapa dan bagaimana orang-orang yang kaya pertama berkontribusi pada kesejahteraan umum? Apa Yg adalah distribusi yang tidak adil dari pendapatan dan kekayaan, tidak hanya dari hukum tetapi juga dari etika sudut pandang? Intelektual dan pemerintah Pejabat di Cina kontemporer mereka yang paling diperlakukan tidak adil? Haruskah pemerintah campur tangan dalam distribusi dan sesuai dengan apa yang etis Kriteria? Membangun sistem wajar efek sosial. Dalam terpusat orang ekonomi terencana diperoleh kerja, upah, dan jaminan sosial sekali dan untuk selamanya. Sekarang hal yang telah berubah. Pengusaha dapat memberhentikan karyawan; upah perbedaan menjadi substansial; jaminan sosial harus dibagi oleh negara, perusahaan, dan individu. Apa keadilan butuhkan untuk berbagi beban ini? Mencegah penghematan masyarakat. Dalam apa bola harus pasar beroperasi? Dalam apa bola harus pasar dikeluarkan? Betul tidak mengatakan bahwa "segala sesuatu untuk uang," atau ini hanya berlaku untuk pasar? Apakah bekerja di domain seperti seni, rumah sakit, dan media berarti sama dengan di perusahaan-perusahaan yang beroperasi di pasar? Kalau nggak, bagaimana mereka bertanggung jawab untuk keuntungan mereka dan kehilangan? Pembangunan ekonomi selaras dengan pembangunan sosial. Sejak tahun 1978, perekonomian domestik China telah booming. Namun, perkembangan di polit- ical dan lingkungan budaya tidak meningkat dengan kecepatan yang sama. Jadi panggilan untuk harmonis sosial Pengembangan kini terdengar. tapi apa "Perkembangan harmonis sosial?" Apakah bangan yang ngunan ekonomi pasar bertentangan dengan pembangunan sosial yang harmonis? Apakah masyarakat yang secara alami tumbuh atas dasar pasar yang harmonis itu sendiri? Jika tidak, apa yang akan kita mengandalkan untuk mewujudkan harmoni? Bagaimana kita keduanya terhubung pembangunan budaya dan politik dan tidak membahayakan kondisi vironment ronment, sumber daya dan ekologi sambil mengembangkan ekonomi? Bagaimana kita mengejar modernisasi sementara tidak melakukan kesalahan yang sama beberapa negara-negara maju yang dibuat sebelumnya? Etika Bisnis di Cina 1513

Halaman 6

Seperti disebutkan dalam bagian pertama, pusat topik etika bisnis adalah hubungan antara "Yi" dan "Li," atau bisnis dan etika. Topik ini dimanifestasikan sebagai masalah keadilan dan terdistribusikan efisiensi pada tingkat sistemik. Apa yang di atas Masalah yang ditimbulkan adalah apakah, dan bagaimana, untuk membangun sistem yang baik kesatuan efisiensi dan keadilan atau kesatuan utilitas dan moralitas. Di pandangan saya, itu adalah tugas etika sistem untuk membantu sistem seperti itu akan dicapai. 2.1.2. Masalah etika perusahaan Tahun 1990-an melihat perusahaan muncul dalam besar angka di Cina. Segera isu cor- etika porate akan menjadi isi utama bisnis etika di Cina, terutama isu-isu dalam besar dan BUMN menengah. Pemisahan antara perusahaan dan pemerintah. Itu mantan Biro Industri telah digantikan oleh perusahaan grup holding baru, dan com- yang komite pengelolaan properti milik negara yang sekarang didirikan. Reformasi ini bertujuan untuk memisahkan perusahaan dari pemerintah untuk memperjelas hak milik untuk membangun struktur diver- ekonomi sified. Namun, ada pepatah yang "Mengganti biro dengan komite seakan ibu mertua menjadi ibu. "jawab The Tanggung dari komite adalah untuk menjamin dan meningkatkan kekayaan negara, tapi apa yang hak komite? Bagaimana mereka harus menggunakan ini hak asasi? Apa hubungan yang tepat antara komite dan perusahaan? Apakah perusahaan agen independen? Apa tanggung jawab etis harus menyadari perusahaan dan melaksanakan? Ini masalah tidak hanya itu ekonomi, tetapi juga etika. Tanggung jawab sosial. Badan Usaha Milik Negara telah masyarakat kecil sendiri. Atas nama negara, mereka digunakan untuk bantalan, dan masih melakukannya, berbagai tanggung jawab untuk semua anggota mereka, dari perumahan dan obat-obatan peduli untuk pembayaran pensiun. Sebagai contoh, dalam pabrik kaca, antara 6000 anggota, ada 3000 pekerja pensiunan yang biaya obat adalah dua puluh juta Yuan setiap tahun (selain berbagai biaya lainnya bagi mereka, seperti transportasi biaya, biaya perumahan, tua pensiun, dll). Dengan beban berat seperti, bagaimana bisa perusahaan ini bersaing dengan perusahaan kepemilikan lainnya? Tanggung jawab perusahaan terhadap lingkungan. Itu isu pencemaran lingkungan serius. Beberapa perusahaan dan pengusaha masih tidak menyadari tanggung jawab terhadap lingkungan. Beberapa meskipun memiliki, tetapi mereka tidak memiliki dana untuk rekonstruksi bisnis hijau. Melalui undang-undang terkait dikeluarkan hanya baru-baru ini lebih banyak orang menunjukkan keprihatinan besar atas masalah; Namun, masih banyak yang harus dilakukan tentang masalah ini pada bagian kedua bisnis dan pemerintah. Banyak masalah etika bingung pengusaha puzzle. Biarkan aku menyebutkan tiga dari mereka. Yang pertama adalah produk kualitas. Ini memanifestasikan baik kualitas perusahaan dan tugas pejabat lokal pemerintah. Paling besar atau menengah milik negara perusahaan menyadari hal ini dan bekerja dengan jujur, meskipun beberapa mitra tidak. Lalu bagaimana mereka setahu Crisis erate dengan kedua? Apakah tanggung jawab pemerintah daerah dalam situasi ini? Bagaimana itu mengembangkan ekonomi lokal secara legal? Yang kedua adalah utang segitiga. Untuk menempati pasar tertentu, beberapa perusahaan, bertentangan dengan keinginan mereka, menerima utang besar. Dalam hal ini, mereka mengutamakan efisiensi lebih daripada penilaian moral. Apakah mereka benar? Kalau nggak Kemudian, apa yang harus mereka lakukan? Yang ketiga adalah fol- yang melenguh: Haruskah mereka membantu pasangan ketika itu dalam situasi yang sulit? Biasanya mereka akan mengatakan "Ya." Namun, yang harus mereka lakukan hanya di bawah Kondisi bahwa dukungan ini baik untuk mereka sendiri perusahaan, sehingga memberikan preferensi untuk mereka karyawan dan pemegang saham? Pengembangan dari sistem perusahaan kontemporer membawa peningkatan jumlah masalah di perusahaan tersebut Tingkat meskipun beberapa dari mereka terus menjadi terkait erat dengan regulasi ekonomi sistem. 2.1.3. Masalah etika manajemen Sejumlah besar masalah timbul pada tingkat ini:-beda berbeda-pengobatan karyawan yang berbeda; umum manajer dibandingkan manajer khusus; lokal dan tenaga kerja non-lokal; hubungan antara laki-laki dan perempuan; menjaga integritas pribadi di com- pasar yang kompetitif; dilema antara "baik etika "dan" bisnis yang baik, "karierisme, dll 1514 Lu Xiaohe

Halaman 7

2.1.4. Masalah hubungan bisnis internasional "Buka Pintu" kebijakan bertujuan untuk mendorong asing investasi. Namun, melibatkan banyak masalah yang harus dipelajari oleh Cina dan asing (misalnya, pengamatan yang menarik berada di De George, 1993, Bab 8). Mendukung perusahaan milik asing ketika mengembangkan China industri nasional sendiri. Haruskah perusahaan asing menjadi didorong untuk menempati pasar yang sebelumnya dijabat oleh perusahaan nasional Cina? Apakah benar dan adil untuk memberikan perlakuan istimewa kepada asing perusahaan sementara perusahaan nasional tidak menerima pengobatan tersebut? Jika demikian, bagaimana bisa com- Cina haan bersaing dengan perusahaan asing, mengingat fakta bahwa teknologi dan manajemen mereka keterampilan sering tertinggal di belakang perusahaan asing? Mencari teknologi modern dan bersaing dengan internasional bisnis. Hal ini terjadi bahwa beberapa investor asing Teknologi pasokan yang tidak sangat modern atau bahkan ketinggalan zaman; mereka menggantikan tua untuk baru, buruk bagi baik dan harga rendah untuk harga tinggi. Menurut kriteria apa yang harus Cina dis- mencela antara "baik" dan "buruk" asing investasi? Mencari modal asing dan perlindungan tenaga kerja. Paling serius dan isu-isu etika yang mendesak disebabkan oleh-situasi tersebut situasi-kondisi tenaga kerja tidak dapat diterima, kerja yang intensif dan dibayar rendah, dan penghinaan karyawan. Meskipun UU Ketenagakerjaan yang termasuk aturan perlindungan tenaga kerja, beberapa pemerintah- Pejabat tah hanya mencari investasi asing mengabaikan aturan-aturan ini. Oleh karena itu salah satu bertanya: Apakah modal asing lebih berharga daripada orang-orang penilaian moral? Bagaimana dengan kewajiban pejabat pemerintah untuk mematuhi aturan? Apa Yg adalah kejahatan yang lebih rendah: pengobatan Bad karyawan atau tidak ada pekerjaan sama sekali? Kompetisi rekonsiliasi antara perusahaan Cina dan China budaya kolektif. Sayangnya, pengamatan seorang penulis Barat benar: "Di satu sisi, Perusahaan Cina melihat satu sama lain sebagai musuh, karena mereka berbagi pasar yang sama; itu adalah zero-sum game. Di sisi lain, budaya kolektif mendorong mereka untuk membangun hubungan yang dapat diperluas ke pesaing seseorang. "Atau seperti yang kita katakan di China "Pengelola Bull dan membunuh satu sama lain!" Untuk Misalnya, ada lebih dari 1.000 perusahaan China untuk sepatu ekspor ke luar negeri. Karena desentralisasi, setiap perusahaan memiliki hak untuk mengekspor produk mereka, dan setiap perusahaan bertanggung jawab untuk keuntungan mereka dan kerugian. Jadi ada persaingan sengit antara mereka, dan mereka harus memenuhi tantangan ini. Bagai Mana apakah mereka mendamaikan tanggung jawab mereka untuk mereka perusahaan dan bagi negara? Meskipun mereka memiliki sedikit pengalaman dengan Barat kontemporer cara berbisnis, mereka harus belajar dan mempertimbangkan praktek-praktek baru ketika mereka masuk pasar internasional. Semua masalah ini tantangan tidak hanya untuk Orang bisnis Cina tetapi juga untuk akademisi yang harus memeriksa mereka secara mendalam dan pergi melampaui membahas reformasi pasar pada umumnya istilah. 2,2 isu teoritis etika bisnis. Tantangan utama bagi etika bisnis di Cina adalah untuk mengembangkan teori yang tinggi praktis relevansi yang membantu menganalisis dan memecahkan pelaku ekonomi masalah dihadapi pada sistemik, organisasi dan individu tingkat. Dalam bidang etika bisnis muncul, seseorang dapat memper- tinguish banyak masalah dan pendekatan yang jauh dari pembentukan agak koheren tubuh pengetahuan. Pertanyaan-pertanyaan berikut ini penting: Argumen untuk etika bisnis sebagai suatu disiplin ilmu. Apa yang etika bisnis? Semacam etika terapan? Sebuah Pendekatan interdisipliner? Kerangka etika bisnis. Menurut apa Kriteria harus etika bisnis harus terstruktur? Menurut lima kegiatan kerja, mandat pengelolaan, produksi, sirkulasi, distribusi dan konsumsi? Menurut tingkat yang berbeda tindakan manusia: sistemik (makro), organisasi nasional (meso), atau individu (mikro)? Kekuatan pendorong etika bisnis. Mengapa harus orang dalam bisnis berperilaku etis? Apa mengemudi kekuatan praktek etis? Etika Bisnis di Cina 1515

Halaman 8

Argumen untuk dan terhadap ekonomi pasar. Dapatkah ekonomi pasar dibenarkan? Apakah harus, sama sekali fied dan dikejar? Apa yang diperlukan dan kondisi ekonomi, hukum, dan etika yang memadai ekonomi pasar? Prinsip-prinsip moral dalam bisnis. Haruskah komunis moralitas diganti dengan utilitarianisme? Harus utilitarianisme dan altruisme digabungkan? Apa Yg tentang egoisme? Norma-norma etika bisnis. Apa spesifisitas norma etika bisnis dibandingkan dengan "murni" norma-norma etika dan jenis lain dari etika terapan? Hal ini adil untuk mengatakan bahwa ada konsensus dengan Berkenaan dengan hal-hal berikut: Ekonomi pasar diberikannya positif dan pengaruh negatif pada yang lain, non- domain ekonomi kehidupan manusia dan masyarakat. Reformasi sistem ekonomi harus bertujuan untuk mengurangi kekuasaan pemerintah pejabat untuk campur tangan dalam perusahaan dan di meningkatkan pelayanan mereka kepada perusahaan. Pembangunan ekonomi harus dalam selaras dengan perkembangan sosial, yang kebutuhan makro-regulasi (lih dis- baik discussion di Liu, 1993). Prinsip-prinsip berikut harus pedoman untuk mengkoordinasikan kepentingan sosial: meningkatkan kekuatan produktif, meningkatkan sindroma thesized kekuatan nasional, dan diuntungkan kehidupan orang. Perbedaan dalam distribusi pendapatan antara orang harus diakui; efisiensi harus dipupuk; pertumbuhan ekonomi harus membawa keadilan dan umum kesejahteraan. 3. Etika bisnis dan pembangunan sosial di China Ada pepatah bahwa abad ke-21 akan dipuji sebagai abad dari Cina (Wong, 1995). Namun, saya berpikir bahwa tidak ada abad harus menjadi ada orang tertentu. Yang pasti, China prestasi di abad mendatang akan krusial tergantung pada keputusan nya pada saat ini. Masih banyak masalah serius di China, Kenneth Lieberthal (Lieberthal, 1995) menunjukkan out: Inflasi, korupsi, migrasi ke utama kota, meningkatkan perbedaan kekayaan, unem- ployment dari sejumlah besar pekerja dari negara bagian BUMN, dan dampak sosial besar proyek pembangunan perkotaan besar, untuk nama beberapa. Masalah-masalah ini membutuhkan berkelanjutan dan adil solusi, yang tidak dapat dicapai hanya dengan sarana ekonomi. Jadi etika bisnis diperlukan untuk membangun China maju dan stabil. Etika bisnis di Cina harus memiliki yang kuat fokus pada reformasi sistem ekonomi yang menggabungkan efisiensi dan keadilan. Tambahan Pula, karena perusahaan adalah unit dasar pro produksi dan menjadi independen ekonomi aktor, etika perusahaan juga adalah mendapatkan impor- dikan. Eksekutif bisnis menghadapi berbagai etika dilema sementara masih dipengaruhi oleh tradisi etika Cina nasional. Dalam rangka untuk mencari tahu "Li," salah satu harus mempertimbangkan "Yi," dan "Li" seharusnya sesuai dengan "Yi." Namun, panduan-umum ini baris membutuhkan banyak spesifikasi yang studi etika bisnis harus menyediakan. Etika bisnis adalah bidang di mana etika baru sedang dalam proses menjadi. Perubahan dramatis dari ekonomi perencanaan pusat ke pasar ekonomi melibatkan perubahan budaya radikal dan transformasi etika. Beberapa ide etika tua atau norma sedang diganti dengan yang baru. Ini Perubahan akan memakan waktu yang lama dan mempengaruhi Seluruh budaya etis Cina (Liao, 1995). Karena bisnis di Cina semakin antar ditenun dengan bisnis internasional, perlu menemukan bahasa internasional umum. Ini akan meningkatkan pemahaman pandangan yang berbeda tentang politik dan masyarakat dan pembangunan sosial asuh di China. 4. Bursa ide dan pengalaman dengan negara-negara lain Dalam perjalanan ke reformasi berorientasi pasar, Cina telah memilih dia "Karakteristik Way Cina" yang berbeda dari negara-negara maju, negara-negara berkembang, dan mantan-negara sosialis 1516 Lu Xiaohe

Halaman 9

mencoba juga. Namun demikian, China bisa belajar banyak dari negara lain, tidak hanya dari pengalaman dan prestasi dalam mereka pasar tetapi juga dari pekerjaan mereka dalam bisnis etika. Dari luas etika bisnis sastra, saya hanya bisa sebentar menunjukkan beberapa masalah: Mengambil serius dimensi etika bisnis .Bisnis bukanlah kegiatan moral netral. W. Michael Hoffman dan Robert E. Frederick (Hoffman et al., 1995) menulis bahwa "Memang benar bahwa tujuan bisnis telah keuntungan, tetapi membuat keuntungan tidak kegiatan moral netral. Secara tradisional, kita memiliki bisnis didorong untuk mengejar keuntungan karena kami percaya bahwa keuntungan mencari melanggar hak dan yang terbaik bagi masyarakat secara keseluruhan. Dalam dua terakhir dekade, namun, keyakinan bahwa bisnis membuat kontribusi sepenuhnya positif untuk umum kesejahteraan telah ditantang. "Kami Cina harus tidak hanya mempertimbangkan dampak dari pasar ekonomi pada moralitas dan hubungan timbal balik mereka kapal laut. Sebaliknya, kita juga harus meneliti bisnis sendiri dari perspektif etika, yaitu etika dimensi bisnis yang tidak ditambahkan dari luar, tetapi internal, com- konstitutif ponent bisnis. Kita harus peduli tentang cara yang etis untuk profitabilitas, atau cara Yi ke Li. Mendefinisikan dan bantalan berbagai tanggung jawab untuk meningkatkan kualitas etika bisnis .Setiap pelaku ekonomi memiliki, dan beroperasi di, ruang sendiri pengambilan keputusan dan tindakan, yang dibatasi oleh berbagai con- ditions. Kita tidak harus mendorong off sendiri tanggung jawab kepada aktor-aktor lain, atau seharusnya Tanggung jawab diberhentikan dari satu tingkat ke yang lain. Pertanyaan mendasar tidak boleh menjadi "Apa yang harus lainnya individu, perusahaan, dan ekonomi nasional harus lakukan? "melainkan apa yang harus saya lakukan secara pribadi, dan apa yang harus perusahaan dan perekonomian nasional yang saya , adalah milik lakukan untuk memahami dan melaksanakan tanggung jawab etis di berbagai tingkat bertindak? (Enderle, 1993). Untuk mempelajari strategi dan metode untuk menganalisis konkrit dimensi etis dari pengambilan keputusan dalam bisnis .Karena isu-isu dalam etika bisnis sebagian besar beton dan spesifik, alat analisis yang dikembangkan untuk mengatasi masalah-masalah yang sering kompleks. Sebuah stimu- Pendekatan lating adalah Marvin T. Brown yang Etis Proses (Brown, 1996).Mengembangkan etika bisnis atas dasar negara budaya tradisional sendiri. Etika bisnis literatur menawarkan banyak pendekatan yang menarik, beberapa yang saya ingin menyebutkan secara singkat: John W. Houck dan Oliver Williams: Nilai Penuh (1978);SK Chakraborty: Manajemen oleh Nilai (1991);Ryuzaburo Kaku: Kyosei - Sebuah Konsep Itu Will Memimpin abad ke-21 (1995).Adapun apa yang kita Cina dapat menawarkan kepada orang lain. Lainnya Saya pikir mungkin tertarik untuk mengetahui lebih banyak tentang ide-ide kami pada: pembangunan yang harmonis; apa yang Anda suka tidak harus dipaksakan lain; mencari kesamaan pada isu-isu utama sementara pemesanan perbedaan pada yang kecil; melewati pertanyaan politik dalam bisnis diskusi. Untuk menyimpulkan laporan etika bisnis dalam Cina, saya ingin meminjam kata dari John H. McArthur: "An sangat signifikan perusahaan berjalan dengan baik "(McArthur, 1993). Referensi Brown, MT: 1996, The Ethical Proses. Strategi A untuk Membuat Keputusan yang baik (Prentice Hall, UpperSaddle River, NJ). Chakraborty, S. K: 1991, Manajemen oleh Nilai. Menuju Kesesuaian Budaya (Oxford UniversityTekan, Delhi). Cheng Qizhi .: 1993, 'New Anotasi dari Konsep Konghucu Yi dan Li ', Dongyue Koleksi , No. 6.De George, RT: 1993, Bersaing dengan Integritas di Bisnis Internasional (Oxford University Press,New York / Oxford). Enderle, G .: 1993, 'Apa Etika Bisnis?', Di T. Dunfee dan Y. Nagayasu (eds.), Etika Bisnis: Jepang dan Ekonomi Global (Kluwer AcademicPenerbit, Dordrecht / Boston / London), hlm. 133- 150. Enderle, G .: 1994, Tanggung Jawab Perusahaan untuk Manusia Pembangunan di Cina . Naskah. Etika Bisnis di Cina 1517

Halaman 10

Hoffman, WM dan RE Frederick: 1995, Bisnis Etika. Bacaan dan Kasus Moralitas Perusahaan .Edisi ketiga (McGraw-Hill, New York), hlm. 1-2. Houck, JW dan OF Williams: 1978, Nilai Penuh: Kasus di Christian Etika Bisnis (Harper dan Row,San Fransisco). Kaku, R .: 1995, Kyosei - Sebuah Konsep yang Akan Memimpin Abad 21 (Canon Inc, Jepang).Li, Yining: 1995, Etika Ekonomi (TigaBersendi Press). Liao, Senbai: 1995, 'Beberapa Masalah di Hubungan yang Antara Ekonomi Pasar dan Moralitas Sosial ', Guangming Harian .Lieberthal, Kenneth: 1995, 'A New China Strategi', Luar Negeri 74 (6), 35-49.Liu, Guangming: 1994, Etika dalam Bisnis (MasyarakatTekan). Liu, Guoguang: 1993, "Makro-Control di Transisi ke ekonomi pasar ', Perbandingan Sistem Ekonomi dan Sosial , No. 2.Lu, Xiaohe: 1994, 'Pada Bisnis Georges Enderle itu Etika ', Studi pada Mao Zedon dan Deng Xiao Ping Teori , No. 5.Lu, Xiaohe: 1996, 'Pada Etika Bisnis di Barat', Ilmu Sosial , Nomor 12.McArthur, John H .: 1993, 'Kata Pengantar', di TR Piper, MC Gentile dan SD Taman (eds.), Can Etika Jadilah Diajarkan? Perspektif, Tantangan, dan Pendekatan di Harvard Business School (Harvard Business School,Boston). Sorrel, T. dan J. Hendry: 1994, Etika Bisnis (Butterworth-Heinemann, Oxford). Wang, Xiaoxi: 1994, Program Etika Bisnis ,Data , Masyarakat University Press, No 2.Weng, Keqing: 1988, Etika dalam Manajemen (TianjingMasyarakat Pers). Wong, Joon San: 1995, 'Chinese Umur To Dawn di 21st Century ', South China Morning Post .Wu, Xinwen: 1996, Bisnis Persepsi Etis Orang bisnis di Cina Timur : Sebuah Studi Empiris.Paper Disampaikan pada First World Congress of Bisnis, Ekonomi dan Etika, 25-28 Juli 1996, di Tokyo. Zhang, Dainian: 1989, Studi Cina Etis Pikiran (Shanghai Rakyat Press).Institute of Philosophy, Shanghai Akademi Ilmu Sosial, 7/622 Huaihai Zhong Road, Shanghai 200020, Cina. 1518 Lu Xiaohe