ISLAM DI INDONESIA

Umat Islam merpakan penduduk mayoritas di Indonesia,oleh karena itu umat Islam memiliki peran dan tanggung jawab yang besar bagi terciptanya cita-cita nasional masyarakat adil dan makmur berdasarkan pancasila dan UUD 1945.

Eksistensi Islam Di Indonesia

Terjadinya proses penyebaran agama islam di kepulauan Nusantara ditandai oleh akomodasi terhadap nilai-nilai budaya lokal yang kemudian membentuk semacam tradisi islam yang khas Indonesia. Proses masuknya nilai-nilai islam dalam kehidupan masyarakat Nusantara pada masa-masa awal kedatangan islam sampai dengan adanya gerakan pembaharuan Islam menciptakan pola tingkah laku dalam bidang sosial politik, budaya, ekonomi dll.

KEDATANGAN DAN PROSES PENYEBARAN ISLAM DI INDONESIA

Secara umum ada dua pendapat mengenai masuknya ISLAM di Indonesia:1.Islam masuk ke indonesia pada abad ke-8 miladiyah. Pendapat ini di dukung oleh para ilmuwan muslim di Indonesia dan Malaysia.

2.Islam baru masuk ke Indonesia pada abad ke-13, sebagaimana dikemukakan oleh ilmuwan asing.

Kedatangan Islam Di Indonesia

Selain pendapat tersebut ada pendapat lain bahwa sejak abad ke-4 miladiyahtelah terdapat jalur transportasi yang menghubungkan teluk parsi, india dengan dataran cina. Pada abad ke-7 telah terbentuk pemukiman orang islam di pantai barat sumatra, yaitu di Barus. Selain itu dari tulisan orang arab ditemukan pula cerita-cerita tentang kepulauan nusantara yang merupakan indukator sudah terjalinnya hubungan orang arab dengan penduduk nusantara.

1.Islam datang langsung dari arab, tepatnya dari Hadramut.

2.Islam datang dari India3.Islam datang dari Benggali( Banglades) Berdasarkan hal ini dapat di simpulkan bahwa sebenarnya tidak ada tempat khusus mengingat sifat internasionalisme islam. Tempat asal itu bisa saja gabungan dari Arab, Persia,India, dan mungkin dari Cina.

Teori Tentang Islam Di Asia Tenggara:

Islam masuk di Indonesia melalui kontak kalangan pedagang asing dengan penduduk asli, terjadi melalui para sufi yang mengikuti para pedagang. Islam di Indonesia banyak berkompromi dengan buda lokal yang ada di wilayah Indonesia. Menurut G.S.Hodgson islam telah demikian mempengaruhi budaya Indonesia dengan sengat mengesankan di bidang kemasyarakatan dan kenegaraan.

Sedangkan menurut Nurchilish Madjid, unsur-unsur islam sangat tampak dalam perumusan nilai-nilai pancasila seperti konsep-konsep tentang adil,adab,rakyat,hikmat,musyawarah, dan wakil bahkan dapat disebut rumusan sila keempat pancasila itu sangat mirip dengan ungkapan bahasa arab yang sering dijadikan dalil dan pegangan oleh para ulama yaitu kalimat” musyaearah pangkal kebijaksanaan”(ra’sul hikmah al-musyawarah)

Tradisi Islam dan tradisi local dapat dilihat dari dua sudut:1.Sifat Islam yang universal dan mengajarkan persamaan dan kebebasan, serta sifat yang mampu mengakomodasi kepercayaan lama2.Terdapat hubungan yang baik diantara parapenyebar agama Islam dengan penduduk setempat, karena para penyebar agama tersebut menerangkan bahwa Islam sebagai ajaran yang universal mewajibkan para penganutnya ikut menyebarkan ajaran ini dengan cara-cara damai kepada orang lain.

Proses Penyebaran Islam di Indonesia

Saluran perdagangan Saluran perkawinan Saluran tasawuf Saluran pendidikan Saluran kesenian Saluran politik

Proses penyebaran Islam terjadi lewat beberapa saluran

ORGANISASI SOSIAL KEAGAMAAN & ORGANISASI PELAJAR PEMUDA ISLAMOrganisasi Sosial Keagamaan

◦Ormas bertugas untuk melakukan pengembangan rakyat sebagai setrategi perjuangan umat islam, akan lebih mudah tersebar ke segala aspek kehidupan umat agar islam dapat tampil dengan tawaran-tawaran kultural yang produktif, konsuntif serta mampu menyatakan diri sebagai pembawa kebaikan unruk semua umat islam.

ORGANISASI SOSIAL KEAGAMAAN DI INDONESIA Nahdlatul Ulama

◦Keterbelakangan baik secara mental, maupun ekonomi yg dialami bangsa indonesia akibat penjajahan maupun akibat kungkungan tradisi, telah menggugah kesadaran kaum terpelajar untuk memperjuangkan martabat bangsa ini, melalui jalan pendidikan dan organisasi. Kalangan pesantren merespon kebangkitan nasional tersebut dengan membentuk organisasi pergerakan seperti Nahdlatul Wathan, Nahdlatul fikri & Nahdlatul Tujjar.

◦Untuk lebih sistematis memperjuangkan aspirasi dalam membela keberagaman dan untuk mengantisipasi perkembangan zaman, Maka setelah berkoordinasi dengan berbagai kiai, akhirnya muncul kesepakatan untuk membentuk organisasi yang bernama Nahdlatul Ulama (kebangkitan ulama) pada 16 rajab 1344 H (13 Januari 1926). Organisasi ini dipimpin oleh K.H. Hasyim Asy’ari sebagai Rais Akbar.

1.Akivitas Organisasi NU :

a.Di bidang agama, melaksanakan dakwah islamiyah dan meningkatkan rasa persaudaraan yabg berpijak pada semangat persatuan dalam perbedaan. b.Di bidang pendidikan, menyelenggarakan pendidikan yang sesuai dengan nilai – nilai islam, untuk membentuk muslim yang takwa, berbudi luhur dan berpengetahuan luas. c.Di bidang sosial budaya, mengusahakan kesejahteraan rakyat serta kebudayaan yang sesuai dengan nilai ke-islaman dan kemanusiaan. d.Di bidang ekonomi. Mengusahakan pemeratan kesempatan untuk menikmati hasil pembangunan. e.Mengembangkan usaha lain yang bermanfaat bagi masyarakat luas.

2. MUHAMMADIYAH Adalah organisasi sosial keagamaan yang ruang lingkupya sangat luas, menyentuh seluruh aspek kehidupan masyrakat. Muhammadiyah didirikan di kampung kauman yogyakarta, pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 H/18 November 1912 oleh seorang yang bernama Muhammadiyah Darwis, kemudian dikenal dengan K.H. Ahmad Dahlan.

Gerakan Muhammadiyah berciri semangat membangun tata sosial dan pendidikan dan pendidikan mastarakat yang lebih maju dan mendidik. Sebagai dampak positif dari organisasi ini, telah banyak didirikan rumah sakit dan tempat pendidikan di seluruh Indonesia.

3.Ikatan Cendekiawan Muslim se-Indonesia ICMI lahir pada tanggal 7 Desember 1990 di kampus Universitas Brawijaya Malang.Ketika ICMI lahir dipandang sebagai kulminasi dari perjuangan umat islam dalam bersentuhan dengan moderisme.

Robert W Hefner menyabutkan bahwa lahirnya ICMI adalah cermin bangkitnya kelas menengah muslim baru.Yakni sebuah lapisan umat islam yang mempunyai komitmen tinggi pada semangat intelektualisme dan profesionalisme dalam berbagai lapangan kehidupan.

Di bidang sosial,ICMI berhasil menjadi salah satu simpul tempat bertemunya berbagai komponen umat islam.Dibidang perekonomian ,ICMI berhasi mendorong terbentuknya Bank Muamalat Indonesia ,BPR syriah dan berbagai BMT yang tersebar di seluruh pelosok tanah air.

4.Organisasi-organisasi Pelajar muda Indonesia dan Pemuda Islam Menurut catatan M. Rusli Karim palig tidak ada organisasi pelajar dan pemuda yang beraspirasikan islam yang sifatnya menyangkut peningkatan akademis ,wawasan keagamaan,kenegaraan.

Para pemimpin dan cendikiawan Islam makin menyadari bahwaa Islam adalah rujukan yang paling layak, sebagai sumber yang tak pernah kering untuk mengembangkan kehidupan umat manusia secara lebih damai, adil,selaras, dan makmur.

PERAN UMAT ISLAM INDONESIA

Umat muslim Indonesia yang berkepedulian menangani dua tugas sekaligus.

Pertama , memberdayakan para dhuafa dan meningkatkan taraf hidup serta intelektualitas mereka sehingga menjadi umat yang mumpuni.

Kedua, membangun masyarakat madani itu sendiri,tak dapat yang satu menunggu yang lain. Keduanya harus dilakukan bersama.

Umat islam harus bersatu. Sebagai langakah awal, umat islam harus menyelesaikan berbagai konflik sektarian yang memecah-belah. Pada saat yang sama, umat harus menolak penindasan sesama korupsi dan kerakusan, serta nasionalisme sempitdan mementingkn golongan sendiri.

Muslim yang benar adalah mereka menegakkan keadilan melawan tirani, mengupayakan kebebasan dari ketertindasan, terhormat dan jujur, yang bersifat terbuka dalam kata dan perbuatan.

Beberapa hal yang dapat dilakukan untuk menunjukakan betapa islam tidaklah bertentangan dengan kemajuan dan moderenitas. Pendekatan untuk pembangunan manusia, masyarakat dan negara berbasis ajaran dan perbedaan islam.1.Konsistensi pada keimanan kepada allah2.Mewujudkan pemerintahan yang adil dan bisa

dipercaya3.Menumbuhkan tradisi berdemokrasi kepada rakyat4.Meningkatkan kualitas hidup rakyat yang baik5.Mengintegrasikan nilai-nilai agama dan nilai-nilai

budaya.

indonesia di tengah pesona islamic fund global islamic fund kinih sudah menjadi fenomena global. Betapa tidak? Pertumbuhan sunguh fenomenal dengan total investasi sudah mencapai angka US$ 200 milliar hingga US$500 milliar di seluruh wilayah di dunia.

Banyak nya bank dan perusahaan sekuritas terkenal yag mulai serius ingin membentuk divisi khusus untuk membentuk pengolahan jasa di bidang islamic fund contoh: HSBC, deutsche bank,dll

Ada keyakinan bahwa pasar islamic fund akan berkembang dan terpisah dari yang konvensional yang selama ini telah menjadi agen tunggal bagi pembangunan ekonomi dunia

Salah satu pasar yang menjadi perhatian khusus bagi islamic fund adalah asean,china dan india

STUDI KASUSindonesia ditengah pesona islamic fund global

Sejauh yang tercermati dalam perkembangan sistem syariah di pasar keuangan nasional adalah kemauan untuk mengolah pasar domestik .

Saat ini sebagia besar bank nasional sudah membuka unit syariah dan ada pula yang beroprasi sebagai bank syariah

Bagi keuangan syariah global sendiri cukup kondisif maka indonesia akan menjadi serbuan pemain masyarakat global

Lalu bagai mana dengan indonesia?