EKONOMI ISLAM

DZULUMAT NURMelandaskan pada pola pikir material, yang menempatkan manusia sebagai segala-galanya baik secara komunal/liberal

Aturan ekonomi secara fungsional mendasarkan pada aturan allah yaitu al-Quran sebagaimana yang di contohkan Rasulullah

a. Alam ini mutlak milik Allah (QS. Thaha: 6)b. Alam karunia Allah di peruntukkan bagi manusia (QS. Luqman: 20)

c. Alam hanya boleh di nikmati dan di manfaatkan tanpa melampaui batas (QS. Al- araf: 31)

d. Di akui hak individual (QS. Al- baqarah: 267)e. Larangan menimbun kekayaan (QS. At-taubah: 34)f. Perintah saling berbagi (QS.al-isra’: 26)

PRINSIP EKONOMI

ه ولتنظر نفس ما قوا الل ذين آمنوا ات ها ال يا أيه خبير بما تعملون ه إن الل قوا الل قدمت لغد وات

﴿١٨ ﴾ت لكم ذين آمنوا أوفوا بالعقود أحل ها ال يا أي ما يتلى عليكم غير محلي بهيمة األنعام إال

١﴿الصيد وأنتم حرم إن الله يحكم ما يريد ﴾إن الله يأمركم أن تؤدوا األمانات إلى أهلها وإذا

اس أن تحكموا بالعدل إن الله حكمتم بين الن٥٨﴿نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا ﴾

با م الر ٢٧٥﴿وأحل الله البيع وحر ﴾قوا الله وذروا ما بقي من ذين آمنوا ات ها ال يا أي

با إن كنتم مؤمنين ٢٧٨﴿الر ﴾

وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن كم إن كنتم تعلمون ٢٨٠﴿تصدقوا خير ل ﴾

قوى وال تعاونوا على اإلثم وتعاونوا على البر والتقوا الله إن الله شديد العقاب ٢﴿والعدوان وات ﴾

ذين آمنوا ال تأكلوا أموالكم بينكم ها ال يا أي أن تكون تجارة عن تراض منكم وال بالباطل إال

٢٩﴿تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ﴾

Ekonomi IslamEkonomi Islam terdiri dari sekumpulan dasar-dasar umum

ekonomi yang disimpulkan dari Al-Qur’an dan Sunnah yang ada hubungannya dengan urusan-urusan ekonomi.

Menurut Akram Khan, ilmu ekonomi Islam bertujuan untuk melakukan studi terhadap kesejahteraan (falah) manusia yang dicapai dengan mengorganisasikan sumber-sumber daya di bumi berdasarkan kerjasama dan partisipasi.

Menurut Hasanuzzaman, ilmu ekonomi Islam adalah pengetahuan dan aplikasi dari anjuran dan aturan syariah yang mencegah ketidakadilan dalam memperoleh sumber-sumber daya material sehingga tercipta kepuasan manusia dan memungkinkan mereka menjalankan perintah Allah dan masyarakat.

Dawam Rahardjo berkesimpulan bahwa ilmu ekonomi Islam, yaitu menyelidiki perilaku manusia dalam kegiatan produksi, distribusi dan konsumsi yang menyangkut pilihan terhadap sumberdaya yang sifatnya langka dan alokasi sumberdaya tersebut guna memenuhi kebutuhan manusia.

1. Berbagai sumber daya dipandang sebagai pemberian atau titipan dari Allah SWT kepada manusia.

2. Islam mengakui pemilikan pribadi dalam batas-batas tertentu.

3. Kekuatan penggerak utama ekonomi Islam adalah kerjasama.

4. Ekonomi Islam menolak terjadinya akumulasi kekayaan yang dikuasai oleh segelintir orang saja.

5. Ekonomi Islam menjamin kepemilikan masyarakat dan penggunaannya direncanakan untuk kepentingan banyak orang.

6. Seorang muslim harus takut kepada Allah SWT dan hari penentuan di akhirat nanti.

7. Zakat harus dibayarkan atas kekayaan yang telah memenuhi batas (nisab)

8. Islam melarang riba dalam segala bentuk

Prinsip-prinsip Ekonomi Islam

LANDASAN ZAKAT Zakat hukumnya wajib bagi setiap muslim yang memiliki

harta sampai pada nishabnya. Landasan hukum diwajibkannya zakat adalah :

Al Quran

As Sunnah, Rasulullah SAW bersabda “Islam dibangun atas lima rukun; syahadat tiada tuhan selain Allah dan Muhammad saw utusan Allah, menegakkan shalat, membayar zakat, menunaikan haji dan shaum ramadhan”.

Ijma, Para ulama salaf (terdahulu, klasik) ataupun kholaf (kontemporer) telah sepakat akan wajibnya zakat.

Seorang muslim yang tahu akan kewajiban zakat, kemudian mengingkarinya maka dia telah jatuh pada kekafiran, dan hukumnya hukum orang yang murtad.

Adapun muslim yang menolak tidak mau membayar zakat:Di akhirat dia akan mendapat balasannyaDi dunia, Imam berhak untuk memeranginya

sehingga dia mau membayar zakat, atau Imam berwenang untuk menyita sebagian hartanya sebagai hukuman

Hukum Mengingkari & Menolak Zakat

Zakat adalah kewajiban harta yang spesifik, memiliki syarat tertentu, alokasi tertentu dan waktu tertentu

Infaq ialah mengeluarkan harta yang mencakup zakat dan non zakat, disamping ada yang wajib dan sunnah.

Shadaqah memiliki ma’na yang lebih luas dapat berarti infaq, zakat atau kebaikan non materi.

Perbedaan Antara:Zakat, Infaq & Shadaqah

KRITERIA ZAKAT

MILIK PENUH/SEMPURNA

NISAB

HARTA ITU TUMBUH

HAUL

BEBAS DARI HUTANG

MELEBIHI KEB DASAR

No Jenis Harta Nisab Waktu Kadar keterangan

1. Emas

Kurang lebih 85 gram

emas, ada juga yg

berpendapat 93 gram

Setelah berjalan 1

tahun2.5 %

Setelah di potong utang

dan kebutuhan

primer selama 1

tahun

2. PerakKurang lebih

595 gram

Setelah berjalan 1

tahun2.5 %

No Jenis Harta Nishab Waktu kadar ket

3. Barang

dagangan

senilai 85 gram emas/595 gram

prerak

Setelah berjalan 1

tahun2.5 %

4. Hasil

tambang

senilai 85 gram emas/595 gram

prerak

Saat di peroleh 5 – 10%

5. Rikaz Saat di peroleh 20%

No Jenis Harta Nishab Waktu Kadar Ket

6. Hasil

pertanian

Kurang

lebih 653

kg

Setiap

panen

5 – 10%

Nisab di hitung setelah

dikurangi utang dan kebutuhan

pokok

7. Gaji/Upah

Senilai 85 gram emas/ 595

gram prerak

Saat diperoleh 2.5%

No Jenis Harta Nishab kadar

8. Sapi (kerbau)

30 s.d 39 ekor sapi 1 ekor anak sapi berumur 1 tahun

40 s.d 59 ekor sapi 1 ekor anak sapi berumur 2 tahun

9. Kambing

(domba)

40 s.d 120 ekor kambing 1 ekor kambing

121 s.d 200 ekor kambing 2 ekor kambing

Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana

MUSTAHIK

FAKIR

MISKINAMIL

MUALAF

MUSTAHIK

MEMERDEKAKAN BUDAK

GHARIBJIHAD

FISABILILLAH

IBN SABIL

Prinsip mengelola zakat

Sesuai al-Quran

dan Hadis

Akuntabel

Manajemen dan

Administrasi modern

Sesuai UU 38

Tahun 1999