darkness satu

8/18/2019 Darkness Satu

1/41

Salim Fredericks Ahmer Feroze

DARIKEGELAPANMENUJUCAHAYA


2/41

Judul Asli : From Darkness Into Light

Pengarang : Salim Fredericks dan AhmerFeroze

Penerbit : Al-Khilafah Publications,London, England

Tanggal terbit : a!ab "#$" % & $''' (

Penerjemah : Abu Faiz


3/41

)uku ini di*ersembahkan ke*ada seluruh *engemban dak+ah aitu orang-orang .angingin menegakkan agama Allah sesuai dengan

sunnah asulullah sa+

/umlah mereka, dari masa lalu hinggasekarang, sangatlah ban.ak

Ins.a Allah u*a.a dan *engorbanan merekatidak akan *ernah diangga* sia-sia oleh AllahS+t ang (aha (engetahui dan (aha (elihat

Semoga Allah S+t menganugerahkan *ahaladan mem*erteguh kedudukan anda

(emang hidu* di dunia ini sangatlah *endek

Kami berdoa semoga a*a *un .ang telah andaberikan ke*ada Allah S+t akan menda*atkanbalasan .ang setim*al, ins.a Allah Dan Allahadalah *emilik kekuatan, teta*i keban.akan

manusia tidak mengetahui


4/41

DAFTAR ISI

SEKAPUR SIRIH 4

PE!ARUH "AH#U DA$A% %AS#ARAKAT JAHI$I#AH&'

PARTAI P($ITIK A)I %UHA%%AD SA" '4

%USUH*%USUH IS$A% ++

THA$A) A*USHRAH 4,

HIJRAH DA$A% PERSPEKTIF P($ITIK --

%EE!AKKA IS$A% SE)A!AI IDE($(!I ,&

SERUA %EUJU IS$A% .,

PERISTI"A DI SA/IFAH )AI SA0IDAH 1+

KESI%PU$A &22

SERUA HI3)UT TAHRIR I!!RIS &21

DAFTAR PUSTAKA &&4


5/41

SEKAPUR SIRIH

Kita searang hidu5 5ada 6aman 7ang 5enuh

dengan egela5an8 Sumber da7a alam 7ang tersedia

di bumi ini semuan7a berada dalam genggaman5iha*5iha 7ang tida berha9 7aitu merea 7ang

5aling sediit memilii dan 5aling sediit

mem5rdusi8 Sistem 5er5litian 7ang ada di dunia

tam5an7a tida aan mam5u menghan;uran status

a lembaga*lembaga internasinal 7ang ada di

dunia ini han7a berjalan untu mem5ertahanandminasi euatan )arat8 %erea menggunaan

5eranga5*5eranga5 enmi untu meneliung

euatan dunia Islam8 amun9 etia )arat tengah

berusaha menges5litasi habis*habisan sumberda7a

alam dunia9 5erlahan teta5i 5asti merea ter5ers

dalam lubang ehan;uran aibat tinggin7a

riminalitas9 5elanggaran huum9 eerasan9 dan

erusaan*erusaan lainn7a8 Dalam eadaan 7ang

sangat genting ini9 umat manusia membutuhan5etunju untu eluar dari egela5an menuju ;aha7a9

sebagaimana din7ataan Allah S>t dalam al*/ur0an:

min azh-zhulumâti ila an-nûr 8

Wahai Nabi, sesungguhnya Kami mengutusmu

untuk jadi saksi, dan pembawa kabar gembira

dan pemberi peringatan, dan untuk jadi

penyeru kepada Agama Allah dengan izin-Nya

dan untuk jadi cahaya yang menerangi8 (TQS.al-Ahzab [33] !"-!#$

Allah S>t telah mengibaratan Rasulullah sa>

sebagai sebuah ;aha7a 7ang menerangi ?as-sirâjan

munîr @8 Rasulullah sa> datang e tengah*tengah


6/41

mas7araat 7ang memilii ebiasaan mengubur

hidu5*hidu5 ba7i 5erem5uan9 berlau ;urang di 5asar9

men7im5angan agama abi Ibrahim as9 melauan

tha>a dengan telanjang bulat9 dan membiaran

segala 5erbuatan jahat dan menjijian berlangsung

di seitar Ka0bah8 Segala emasiatan ini terjadi di

daerah 7ang disu;ian dan dijamin eamanann7a

leh Allah S>t8

an, ketika !brahim berkata" #$a %uhanku,

jadikanlah negeri ini, negeri yang aman, dan

jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada

menyembah berhala-berhala& 8 (TQS. Ib%ah&'

[!] 3"$

%as7araat 5ada >atu itu berada dalam

eadaan gela5 gulita8 $alu Allah S>t melalui Rasul*

7a mengubah mas7araat 7ang hidu5 dalam

egela5an itu menjadi 5engemban ;aha7a Islam

e5ada umat manusia8

Allah S>t menjelasan lebih jauh lagi

5erum5amaan mengeluaran manusia dari egela5an

menuju ;aha7a 7ang terang benderang dalam a7at*7a:

'e(rang )asul yang membacakan kepadamu

ayat-ayat Allah yang menerangkan supaya ia

mengeluarkan (rang-(rang yang beriman dan

beramal saleh dari kegelapan kepada cahaya8

(TQS. a)h-Thala* [#"] $

ialah yang menurunkan kepada hamba-Nyaayat-ayat yang terang supaya ia

mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada

cahaya8 (TQS. al-Ha+&+ [",] $


7/41

Ali*, lâm râ+ Kitab yang Kami turunkan

kepadamu supaya kamu mengeluarkan

manusia dari gelap gulita kepada cahaya

terang benderang dengan izin %uhan mereka8

(TQS. Ib%ah&' [!] $

Perum5amaan tentang gela5 gulita dan ;aha7a

7ang terang benderang ini memilii arti 5enting bagi

umat manusia 5ada hari dan 6aman ini8 Kita hidu5

5ada suatu 6aman etia egela5an telah

mengungung seluruh dunia8 Baha7a 7ang dahulu

5ernah meman;ar dari risalah 7ang di>ah7uan

e5ada Rasulullah sa> adalah satu*satun7a 5erara

7ang da5at mengubah eadaan gela5 gulita ini8

Perbedaann7a adalah bah>a saat ini 7ang menda5at

tugas untu mengemban ;aha7a Islam adalah umat

Islam9 buan Rasulullah sa> dan 5ara sahabat8 Allah

S>t telah me>aatan Rasulullah sa> sebagai ss

5ribadi9 teta5i ;aha7a 7ang beliau ba>a teta5 ada di

tengah*tengah ita hingga saat ini9 7aitu beru5a al*

/ur0an dan as*Sunnah8 Kita masih memilii ;aha7a

a7at*a7at Islam8 Adalah e>ajiban aum %uslim untu

meman;aran embali ;aha7a Islam dengan ;aramengim5lementasian a7at*a7at tersebut di dunia8

U'a) Ma/0&a M1'b/)/h2a Nab&

Umat manusia searang sangat membutuhan

ehadiran ;aha7a risalah 7ang 5ernah disam5aian

e5ada Rasulullah sa>8 Kebutuhan manusia aan

adan7a 5etunju mun;ul arena dua alasan8 ertama9

arena 5emujaan atau 5en7embahan meru5aan

Ctrah manusia9 sebuah naluri 7ang 5asti ada dalamdiri setia5 manusia8 (leh arena itu9 men7embah dan

mensu;ian Sang Khali< meru5aan sesuatu 7ang Ctri

?alamiah@8 )ila 5en7embahan atau 5ensu;ian ini tida

ditentuan langsung leh Sang Khali


8/41

manusia men7embah e5ada selain Allah S>t9 atau

men7embah Allah S>t dengan ;ara 7ang tida

semestin7a8 Karena manusia tida memahami haiat

Allah S>t9 a5a 7ang disuai*7a dan a5a 7ang tida

disuai*7a9 dan tida mam5u mengindera Allah S>t9

maa Allah S>t menentuan se;ara rin;i bagaimana

;ara manusia men7embah dan mensu;ian*7a8

Kedua9 manusia memilii ebutuhan Csi9 se5erti

membutuhan maan9 minum9 tidur9 dan sebagain7a8

%anusia juga mem5un7ai naluri untu

mem5ertahanan dirin7a9 7ang ter>ujud dalam

bentu rasa ;inta terhada5 eduduan9 rasa taut9

rasa egis9 dan seterusn7a8 Rasulullah sa> bersabda:

Andaikata anak Adam diberi sebuah lembah

penuh emas, dia senantiasa akan

menghendakinya lagi8

Aturan dalam menjalani ehidu5an telah

di>ah7uan Allah S>t e5ada Rasulullah sa>8 Sebagai

Pen;i5ta manusia9 Ia mengetahui se;ara 5asti

ebutuhan manusia9 jumlah setia5 ebutuhan9 ;ara

7ang te5at untu memuasan ebutuhan9 sertabagaimana ;ara memuasan ebutuhan seluruh

manusia se;ara adil8 (leh sebab itulah9 ita searang

sangat membutuhan ehadiran ?embali@ ;aha7a

Islam sebagaimana 7ang diturunan e5ada

Rasulullah sa>8

Rangaian sejarah dunia 5enuh dengan isah

5enindasan manusia e5ada manusia lain8

Keseraahan9 egisme9 5embantaian9 mn5li9 dan

berbagai ejahatan meru5aan maniestasi5emenuhan naluri manusia untu mem5ertahanan

diri8 )ila manusia diberi 5tensi untu membunuh

manusia lain dalam ranga memuasan

ebutuhann7a9 maa 5asti manusia memerluan

endali atas 5erbuatann7a8 (leh arenan7a9


9/41

andaiata tida ada suatu riteria bagi 5erbuatan

manusia dalam memenuhi ebutuhann7a9 maa 7ang

terjadi adalah ni 7ang terus menerus antara

sesama manusia8 Kebebasan bagi satu indiidu bisa

berarti 5erbudaan bagi indiidu 7ang lain8

Sejarah juga menunjuan e5ada ita beta5a

ban7a ;nth bagaimana manusia men7embah

sesama mahlu9 buan men7embah Sang Khali<

sebagaimana mestin7a8 aluri mensu;ian timbul dari

ata bah>a ita semua tergantung e5ada berbagai

hal8 Kita sangat mudah merasa lemah di hada5an

berbagai enmena8 (rang*rang terdahulu 5ernah

men7embah atau memasa rang lain untu

men7embah sesama manusia8 Al*/ur0an

men7am5aian e5ada ita isah Fir0aun dan

amrud8 %as7araat 7ang tinggal di te5i laut aan

men7adari bah>a seluruh ehidu5an merea

tergantung e5ada laut9 maa bleh jadi merea aan

men7embah laut8 Hal 7ang seru5a seringali terjadi

5ula 5ada mas7araat 7ang tinggal di te5i Sungai il

atau di lereng*lereng 5egunungan8 Bnth*;nth

7ang lain da5at ditemui 5ada berbagai mas7araat

7ang men7adari arti 5entingn7a matahari9 a5i9 bulan9bintang*bintang9 dan sebagain7a9 dan seterusn7a8

Bara*;ara 5en7embahan manusia e5ada mahlu*

mahlu itu 5un berbeda*beda8 (leh sebab itu9 risalah

7ang turun e5ada Rasulullah sa> mengajaran

e5ada ita su5a7a tida taut e5ada sesama

mahlu9 teta5i taut e5ada Sang Pen;i5ta8 Rasa

taut harus dihubungan e5ada Allah S>t semata9

sebagaimana Crman Allah S>t:

Karena itu janganlah kamu takut kepada

manusia, takutlah kepada-Ku+ an janganlah

kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga

yang sedikit 8 (TQS. al-Ma&+ah ["] !!$


10/41

A%)& P1)& S&%ah Nab&

Umat manusia sangat membutuhan

5andangan hidu5 7ang diba>a Rasulullah sa>8

%ungin merea tida men7adarin7a9 namun tugas

ita sebagai %uslim untu memahami risalah

Rasulullah sa> dan emudian mengembann7a8

Segala sisi ehidu5an Rasulullah sa> diream dalam

sirah )asulullah9 atau sering disingat dengan sirah8

Sirah buan semata*mata isah hidu5 serang Cgur

7ang terenal dan bersejarah9 7ang hidu5 em5at

belas abad silam8 amun9 itulah isah ehidu5an

serang abi 7ang diutus Allah S>t sebagai rahmat

bagi seluruh alam9 sealigus sebagai 5emberi

5eringatan dan 5etunju 5amungas sebelum Hari

Pembalasan8 Sirah berisi serangaian 5eristi>a 7ang

terjadi selama urun >atu '+ tahun9 7ang memilii

eteraitan dengan ehidu5an umat manusia

se5anjang masa8 A5a 5un 7ang dimuat di dalam sirah

meru5aan bagian dari tsaa*ah Islam8 amun

demiian9 sirah meru5aan salah satu tsaa*ah Islam

7ang bisa di5elajari lebih jauh dalam ;abang*;abang

ilmu Islam lainn7a8 Bnth lainn7a adalah ulGm al*

/ur0an 7ang mem5un7ai ;abang*;abang ilmu se5ertitaj>id9 tasir9 dan balaghah8 Semua ;abang ilmu

tersebut se;ara tida langsung di5engaruhi leh

masa ehidu5an Rasulullah sa>8

Se;ara ringas9 gambaran sirah 7ang aan

diulas dalam buu ini adalah sebagai beriut: )ah>a

5ada usia 42 tahun9 masa e*abian Rasulullah

%uhammad sa> dimulai9 berte5atan dengan tahun

,&2 %8 Pada saat itu beliau tinggal di ta %aah9

sebuah >ila7ah 7ang berada di tengah*tengah Ja6irahArab8 Kemudian Rasulullah sa> melauan nta

dengan eluarga terdeat dan sahabat*sahabatn7a

untu men7am5aian misi dan seruan beliau8

Sebagian besar mas7araat %aah men7ambut

seruan ini dengan rasa 5ermusuhan8 amun


11/41

demiian9 di tengah*tengah rasa 5ermusuhan itu

mun;ul seelm5 %uslim8 Kelm5 7ang tumbuh

ini mem5elajari dasar*dasar aidah Islam selama &+

tahun9 dan beru5a7a mem5erenalan seruan ini

e5ada mas7araat /urais7 %aah8 Setelah itu9 Allah

S>t mengaruniaan emenangan e5ada aum

%uslim9 dan merea 5un hijrah e %adinah al*

%una>>arah8 egara %adinah ini menjadi sebuah

mdel negara9 dimana Islam tida seedar

diim5lementasian9 teta5i seluruh >arga negara

%adinah menjadi tl uur utama0 sebuah

ehidu5an mas7araat8 !a7a hidu5 mas7araat

tersebut menjadi standar bagi generasi*generasi

sesudahn7a untu diiuti8 Setelah >aatn7a

Rasulullah sa>9 mas7araat %adinah itu menjadi 5ilar*

5ilar 5engemban Islam dalam bentu aslin7a =7aitu

suatu 5andangan hidu5 atau idelgi= e seluruh

ja6irah Arab8 %erea menerbs dan mengiat erat

5usat*5usat 5eradaban dari aum asrani9 #unani9

)abilnia9 dan Persia8

Rangaian 5eristi>a di dalam sirah buan

seadar ringasan bigraC serang Cgur 5enentang

5en7embahan berhala8 Rasulullah sa> adalah abiterahir 7ang diturunan sebagai 5etunju bagi umat

manusia8 )eliau dihadiran e dunia tida han7a

untu melurusan seelm5 umat se5erti )ani Israil

?sebagaimana tugas abi*nabi sebelumn7a9 misaln7a

%usa as@ juga buan han7a untu mengresi

bangsa Arab jahili7ah buan juga untu melurusan

rang*rang asrani semata teta5i untu memberi

5etunju e5ada seluruh umat manusia hingga Hari

Ahir8Sirah juga buan seadar urutan ?rnlgi@

ejadian 7ang terjadi se;ara ebetulan8 Sirah buan

5ula semata*mata rangaian 5eristi>a bersejarah

7ang terjadi 5ada serang 5ahla>an atau serang

jenius8 Rangaian 5eristi>a 7ang dimuat dalam sirah


12/41

adalah >ah7u Allah S>t8 Dalam hal*hal 7ang

beraitan dengan 5en7am5aian da>ah9 Rasulullah

sa> tida bertinda menurut ehenda beliau sendiri8

(leh arena itu9 ita harus memahami bah>a seluruh

rangaian 5eristi>a 7ang terjadi dalam ehidu5an

Rasulullah sa> meru5aan hal 7ang 5enting bagi

aum %uslim8

Arti 5enting sirah sebagai bagian dari tsaa*ah

Islam buan sesuatu 7ang berlebihan8 Sirah adalah

disi5lin ilmu tradisinal 7ang telah di5elajari dan

diajaran selama berabad*abad8 )isa diataan

bah>a sirah adalah tulang 5unggung dimana seluruh

tsaa*ah Islam teriat8 Pemahaman tentang sirah

aan mem5erluas 5emahaman seserang terhada5

masalah*masalah lain9 bai itu beru5a se5enggal

a7at9 hadits9 atau suatu ejadian8

Kita semua 5erlu memahami sirah sebagai

salah satu tsaa*ah Islam9 teta5i juga sebagai sebuah

ilmu 7ang aan mem5ermudah 5emahaman ita

tentang Islam se;ara umum8 Kami berhara5 dan

berda agar segala u5a7a mendalami ehidu5an

Rasulullah sa> ini aan mendeatan diri ita e5ada

Allah S>t8Rasulullah sa> telah mengubah >ajah Ja6irah

Arab dengan ;aha7a Islam8 Tanggung ja>ab dalam

mengembalian ;aha7a itu e dunia saat ini jatuh e

5unda ita semua9 aum %uslim8 Umat manusia

n7aris ehilangan hara5an untu menda5atan

5etunju eluar dari egela5an8 Adalah tugas dan

tanggung ja>ab ita saat ini untu mena>aran

seruan ini e5ada umat manusia8 $angah 5ertama

bagi ita adalah memahami ehidu5an Rasulullahsa>9 dan melihat bagaimana beliau mengubah

sebuah mas7araat 7ang 6halim menjadi mas7araat

7ang mam5u mengubah jalann7a sejarah9


13/41

an Allah telah berjanji kepada (rang-(rang

yang beriman di antara kamu dan mengerjakan

amal-amal yang saleh bahwa ia sungguh-

sungguh akan menjadikan mereka berkuasa

dimuka bumi, sebagaimana ia telah

menjadikan (rang-(rang sebelum mereka

berkuasa, dan sungguh ia akan meneguhkan

bagi mereka agama yang telah diridhai-Nya

untuk mereka, dan ia benar-benar akan

menukar mereka, sesudah mereka dalam

ketakutan menjadi aman sent(sa8 (TQS. a-

N/% [4!] ""$


14/41

PENGARUH 5AHYU DALAM MASYARAKAT JAHILIYAH

L1'bah Ya S/6&

$a %uhan kami, sesungguhnya aku telah

menempatkan sebagian keturunanku di lembah

yang tidak mempunyai tanam-tanaman di

dekat rumah .ngkau yang dih(rmati, ya %uhan

kami agar mereka mendirikan shalat, maka

jadikanlah hati sebagian manusia cenderung

kepada mereka dan berilah mereka rizki dari

buah-buahan, mudah-mudahan mereka

bersyukur 8 (TQS. Ib%ah&' [!] 3,$

an ketika Kami memberikan tempat kepada

!brahim di tempat /aitullah 0sambil

mengatakan1, #2anganlah kamu

memperserikatkan sesuatu pun dengan Aku

dan sucikanlah rumah-Ku ini bagi (rang-(rang

yang thawa*, dan (rang-(rang yang beribadat

dan (rang-(rang yang ruku3 dan sujud+ an

berserulah kepada manusia untuk mengerjakanhaji, niscaya mereka akan datang kepadamu

dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta

yang kurus yang datang dari segenap penjuru

yang jauh8 (TQS. al-Ha77 [44] 4#-4,$

Ka0bah telah dibangun9 dan ta %aah

didirian di atas alas tem5at ber5ija 7ang su;i8 Kta

7ang terleta di lembah 7ang tandus itu menjadi

berembang arena 5erintah Allah s>t e5adaIbrahim as dan Ismail as untu membangun Ka0bah

dan men7embah Allah S>t semata8 amun demiian9

situasi tem5at 7ang semula su;i itu emudian

berubah menjadi bertla belaang sama seali8 Kta

itu menjadi 5usat emasiatan dan erusaan8


15/41

Sam5ai dengan saat bi&tsa ?diutusn7a %uhammad

sebagai abi@ 5ada abad e*. %9 terda5at +,2

berhala 7ang diletaan di seitar Ka0bah8 Di sam5ing

itu9 ham5ir di setia5 rumah terda5at berhala 7ang

diletaan di tem5at terhrmat di dalam rumah8

%esi5un ta %aah didirian atas landasan

eimanan9 namun suasana tauhid itu telah berubah

hingga ta mam5u dienali lagi8 Rasulullah sa>

menggambaran Islam dengan unga5an:

'esungguhnya !slam datang dalam keadaan

asing, dan akan kembali menjadi asing4 namun

berbahagialah (rang-(rang yang asing8 (HR.

M/0l&'$

Ketia Rasulullah sa> mulai men7eruan Islam

di ta %aah9 mas7araat jahili7ah mengangga5

Islam sebagai sesuatu 7ang aneh9 sehingga merea

tida da5at meneriman7a8 Adalah aneh bagi merea

untu men7embah han7a e5ada satu Tuhan9 7ani

Allah S>t9 arena merea telah terbiasa men7embah

ban7a tuhan8

Diri>a7atan bah>a 5ara eturunan Ismail asmulai melauan 5en7im5angan etia %aah mulai

berembang8 %erea 7ang meninggalan ta gemar

mengambil batu dari seitar Ka0bah dengan masud

untu dimuliaan8 Di mana 5un merea meneta59

batu tersebut di5uja*5uja dengan ;ara berjalan

mengelilingin7a sebagaimana merea melauan

tha>a mengelilingi Ka0bah8 Hal ini membuat merea

terbiasa men7embah batu*batuan8 Dari generasi e

generasi9 merea semain lu5a dengan ajaran asliIbrahim as dan Ismail as8 %erea mengangga5 bah>a

batu*batuan tersebut da5at digunaan sebagai

tem5at bersema7amn7a ana*ana0 Allah8 %aa

merea berubah dari aum 7ang beriman menjadi

rang*rang mus7ri8


16/41

Rasulullah sa> 5ernah bersabda tentang Amr

ibn $uha77a9 serang 5endudu %aah 6aman dulu:

Aku melihat Amr ibn 5uhayya menyeret

ususnya di neraka + + + ialah (rang pertama

yang menyimpangkan agama !smail as,

menyembah berhala dan membuat 0kebiasaan

jahiliyah1 bahirah, sa&ibah, wasilah, dan hami8

Allah S>t menghinaan berbagai ebiasaan

jahili7ah itu dalam Surat al*%aidah a7at &2+ sebagai

beriut:

Allah sekali-kali tidak pernah mensyari3atkan

adanya bahiirah, saaibah, washiilah dan haam+

Akan tetapi (rang-(rang ka6r membuat-buat

kedustaan terhadap Allah, dan kebanyakan

mereka tidak mengerti8 (TQS. al-Ma&+ah ["]

83$

S&)/a0& P9l&)&2

Untu da5at memahami 5engrbanan 7ang

dilauan Rasulullah sa>9 esulitan 7ang dihada5i5ara sahabat9 serta hujjah*hujjah ;erdas 7ang

dilntaran untu mela>an 5rinsi5*5rinsi5 dan

tingah lau rang*rang mus7ri /urais79 maa ita

5erlu memahami arateristi jahili7ah aum /urais78

%erea sungguh mas7araat 7ang jahil atau bdh8

Kita juga 5erlu memahami nstelasi 5liti

reginal 7ang lebih luas8 Ja6irah Arab 5ada abad e*.

itu tersusun dari berbagai suu atau abilah 7ang

sama seali tida terrganisir8 Tida ada struturerajaan atau 5eradaban 7ang berembang8 Titi

sentral mas7araat Arab adalah ta %aah9 dimana

terda5at sejumlah tem5at 5emujaan beru5a berhala*

berhala 7ang didirian di seitar Ka0bah8

Ke5emim5inan ta %aah berada di tangan suu


17/41

/urais79 5enjaga tem5at*tem5at 5emujaan9 dengan

)ani Has7im sebagai 5emegang euasaan de *act(

di %aah8 )erbatasan dengan Ja6irah Arab9 terda5at

>ila7ah euasaan Rma>i 7ang membentang

sam5ai e a>asan Tabu di sebelah Utara8

Keaisaran )i6antium 7ang memilii strutur

5emerintahan mdern9 rganisasi negara9 dan

ebuda7aan Kristen 7ang beraar tern7ata tida

mam5u memberian 5engaruh 7ang berarti terhada5

mas7araat Arab8 Pada bagian Timur Ja6irah Arab9

terda5at >ila7ah euasaan Persia9 7ang memilii

5eradaban tinggi9 strutur 5emerintahan 7ang tertata

ra5i9 5asuan bersenjata9 dan tujuan*tujuan 5liti

7ang teren;ana8 %as7araat di Telu Arab

memberian esetiaan merea e5ada 5enguasa

Persia8

K1:1%6a;aa P1+/+/2 Ma22ah

Sejumlah suu di Ja6irah Arab mem5un7ai

e5er;a7aan 7ang berbeda9 seali5un semuan7a

masih terglng sebagai 5en7embahan e5ada

berhala8 %isaln7a9 )ani %alih =salah satu ;abang suu

Khu6a0ah= masih men7embah jin )ani Him7armen7embah matahari )ani Kinanah men7embah

bintang ad*Dabaran sedangan )ani $aham9 )ani

Ju6am9 )ani Tha77i9 )ani /ais9 dan )ani Asad

men7embah 5lanet Ju5iter9 bintang Kan5us ?bintang

Anjing@9 serta 5lanet %erurius8

Para 5e6iarah dari luar ta %aah

di5erintahan mengelilingi Ka0bah dengan 5aaian

seragam has /urais7 teta5i bila merea tida

mam5u mengadaann7a9 merea harus mengerjaanritual tersebut dalam eadaan telanjang bulat9

sedangan 5ara >anita ;uu5 mengenaan ain

untu menutu5i emaluann7a8

N&la&-&la& S90&al S/2/ Q/%a&0;


18/41

Sebelum edatangan Islam9 terda5at em5at

ma;am iatan 5era>inan0 dalam mas7araat Arab8

ertama9 iatan 5era>inan 7ang miri5 dengan

bentu 5era>inan 7ang ada 5ada saat ini9 7aitu

serang a7ah menga>inan ana gadisn7a e5ada

serang lai*lai setelah menerima mas a>in 7ang

telah dise5aati bersama8 #ang kedua9 serang suami

memberian e5ada istrin7a 7ang baru selesai haid

e5ada lai*lai lain9 agar merea tinggal serumah

hingga istrin7a tersebut hamil8 Setelah terjadi

ehamilan9 a5abila sang suami menghendai9 istrin7a

bleh embali berum5ul dengann7a8 )entu iatan

5era>inan0 ketiga adalah seelm5 lai*lai =

seban7a*ban7an7a se5uluh rang= men;am5uri

serang 5erem5uan8 Jia 5erem5uan tersebut

mengandung dan melahiran serang ana9 ia aan

men7erahan ana tersebut e5ada merea8 Tida

serang 5un dari lai*lai itu bleh mengingari8

%erea semua datang e rumah si 5erem5uan

emudian 5erem5uan itu berata9 Kalian semua tahu

apa yang kalian kerjakan+ Aku telah melahirkan

se(rang anak, dan ini adalah anakmu& 9 sambil

menunju salah serang lai*lai8 $ai*lai 7angditunju diharusan meneriman7a8 )entu

5era>inan0 7ang keempat 9 sermbngan lai*lai

?dalam jumlah ban7a@ mengadaan hubungan intim

dengan serang 5erem5uan ?5ela;ur@8 Perem5uan itu

tida aan menla edatangan sia5a 5un8

Sebelumn7a9 5erem5uan itu telah memasang tanda =

beru5a sebuah bendera= di de5an rumahn7a9 dengan

masud untu mengundang sia5a saja 7ang

bereinginan untu men;am5urin7a8 Jia 5ela;ur ituhamil dan melahiran serang ba7i9 dia aan

mengum5ulan semua lai*lai 7ang 5ernah

mendatangin7a9 emudian serang duun aan

mengataan sia5a a7ah ba7i tersebut8 $ai*lai 7ang


19/41

ditunju sang duun di>ajiban mengambil ana

tersebut dan men7ataann7a sebagai anan7a8

Salah satu 5erilau 7ang 5aling mengerian dari

ebiasaan aum jahili7ah /urais7 adalah membunuh

ba7i*ba7i 7ang baru lahir8 (rang*rang /urais7 tida

segan*segan mengubur ba7i 5erem5uan hidu5*hidu5

arena merasa malu atau taut menjadi misin8

Perilau ini9 beriut alasan*alasan 7ang

melatarbelaangin7a9 dinistaan leh al*/ur0an8 Rasa

malu dan rasa taut menjadi misin itu disebaban

arena merea lebih membutuhan ana lai*lai

7ang dihara5an sanggu5 memanggul senjata untu

menghada5i 5e5erangan9 7aitu 5e5erangan antar

suu 7ang tida ada manaatn7a8

Allah S>t berCrman:

an apabila sese(rang dari mereka diberi kabar

dengan anak perempuan, hitamlah mukanya,

dan dia sangat marah+ !a menyembunyikan

dirinya dari (rang banyak, disebabkan

buruknya berita yang disampaikan kepadanya+

Apakah dia akan memeliharanya dengan

menanggung kehinaan ataukah akanmenguburkannya ke dalam tanah7 Ketahuilah,

alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan

itu+ (TQS. a-Nahl [#] "


20/41

5erdagangan han7a da5at dilauan dengan

membuat 5erjanjian damai antar*suu9 sebuah

nensi 7ang han7a berlau 5ada saat bulan*bulan

tertentu 7ang diharaman8 (leh arena itu9 saat*saat

5ertemuan di antara merea9 7aitu Ua69 3hil*%aja69

%ijannah9 dan sebagain7a han7a diadaan 5ada

bulan*bulan haram tersebut8 Se;ara umum9 eem5at

bulan haram itu terdiri dari tiga bulan untu

e5erluan relijius dan bulan eem5at untu

e5entingan 5erdagangan8 Pada saat bulan

5erdagangan9 rang*rang %aah

men7elenggaraan 5asar besar9 7ani Pasar Ua68

Suu*suu dari Ja6irah bagian Utara mau5un Selatan

mendatangi 5asar ra7a itu8 Teta5i9 usaha rang*rang

%aah itu jauh dari 5erilau adil9 arena tan5a

mengenal rasa malu9 merea mem5erda7a 5ara tamu

7ang mengunjungi ta merea8 Allah S>t dalam al*

/ur0an men;ela tindaan merea:

Kecelakaan besarlah bagi (rang-(rang yang

curang, 0yaitu1 (rang-(rang yang apabila

menerima takaran dari (rang lain mereka minta

dipenuhi, dan apabila mereka menakar ataumenimbang untuk (rang lain, mereka

mengurangi8 (TQS. al-M/)ha?@ [


21/41

suu8 Serang 5en7air Arab 5ernah menulis s7air

sebagai beriut9 A5abila tidak ditemukan satu pun

kabilah musuh, kami akan berperang dengan kabilah

sahabat, sehingga rasa haus akan peperangan pun

terpuaskan sudah& 8

Sebuah insiden 7ang 5aling remeh seali5un

da5at memi;u 5ermusuhan 7ang sangat 5ahit8

Sebagai misal adalah 5e5erangan 5ara eturunan

"a0il9 )ar9 dan Taghlib9 7ang terseret dalam

5e5erangan selama em5at 5uluh tahun 5enuh8

&B)0a (A=al Ma0a K1-Nab&a$

Dalam suasana erusaan mral9 distribusi

enmi 7ang tida merata9 serta 5elanggaran huum

7ang merajalela9 Rasulullah sa> lahir8 )eliau sa> lahir

dari alangan terhrmat9 7aitu eluarga )ani Has7im8

(leh arena itu9 >ajar bila se;ara alamiah

%uhammad sa> mem5un7ai 5tensi e5emim5inan8

Pada saat 5erjum5aann7a 7ang 5ertama

dengan malaiat Jibril9 Rasulullah sa>

menggambaran Jibril sebagai enmena luar biasa

7ang meli5uti seluruh ;ara>ala di segala arah8 Jibril =

dalam desri5si Rasulullah sa>= begitu besar9sehingga emana 5un 5andangan diarahan9 beliau

sa> masih da5at melihatn7a8 Istri beliau sa>9

Khadijah ra menggambaran ejadian tersebut

sebagai sesuatu 7ang sangat besar untu

mem5ersia5an %uhammad08

"ah7u 5ertama 7ang diba;aan Jibril e5ada

%uhammad sa>9 bagaian 5etir 7ang menggun;ang

hati beliau sa>:

/acalah dengan nama %uhanmu $ang

menciptakan, ia telah menciptakan manusia

dari segumpal darah+ /acalah, dan %uhanmulah

$ang 8aha emurah, $ang mengajar dengan

perantaran kalam, ia mengajar kepada


22/41

manusia apa yang tidak diketahuinya8 (TQS.

al-Ala* [#] -"$

Setelah itu9 Rasulullah sa> embali e5ada istri

beliau9 Khadijah ra untu menenangan hati sembari

berata9 zamaluni, zamaluni0 ?selimuti au9 selimuti

au@8 Kata*ata inilah 7ang emudian menjadi nama

surat beriutn7a 7ang turun tida lama emudian:

9ai (rang yang berselimut 8 (TQS. al-

M/zza''&l [,3] $

9ai (rang yang berkemul, bangunlah, lalu

berilah peringatan: (TQS. al-M/+a)0)0&% [,!]

-4$

Khadijah ra memang men7elimuti Rasulullah

sa> sam5ai rasa taut beliau len7a58 Setelah itu

beliau sa> men;eritaan a5a 7ang terjadi atas

dirin7a9 dan berata9 'ungguh aku khawatir atas

diriku sendiri& 8 amun Khadijah mengataan9 ;h,

tidak begitu+ emi Allah, Allah tidak akan

menghinakan engkau selama-lamanya, karena

engkau adalah se(rang yang selalu menyambung talikekeluargaan, dan membantu (rang yang lemah,

men(l(ng (rang yang sengsara, mengh(rmati tamu,

dan membela (rang-(rang yang berdiri di atas

kebenaran& 8

Kemudian Khadijah ra menemani beliau sa>

5ergi e rumah saudara se5u5u Khadijah9 "ara


23/41

dikatakan (leh anak lelaki saudaramu: "ara men;eritaan

ejadian 7ang baru dialamin7a8 Setelah abi selesai

berbi;ara9 "ara


24/41

Diri>a7atan bah>a Abu )aar ra sama seali

tida menunjuan 5enlaan atas seruan itu8 Tida

lama berselang9 Abu )aar ra 5un mengaja 5ara

sahabat dan mitra bisnisn7a untu masu Islam8 Abu

)aar ra mengunga5an eimanann7a e5ada

rang*rang 7ang di5er;a7ain7a dan men7eru

merea untu beriman e5ada Allah S>t dan

Rasulullah sa>8 )eliau ra menggunaan 5engaruhn7a

untu mengaja Utsman bin Aan ra9 bersama

dengan 3ubair bin A>>am ra9 Abdurrahman bin Au

ra9 Sa0ad bin Abi "a untu

men7ataan eimanann7a dan melasanaan shalat8

Kemudian Amir ibn Jarrah ra9 atau Abu Ubaidah

masu Islam demiian 5ula Abdullah ibn Abdul Asad

ra atau Abu Salamah9 al*Arahn7a9

Rasulullah sa> biasa mendatangi aumn7a dari

rumah e rumah9 untu mengingatan bah>a mereatelah di5erintah leh Allah S>t untu men7embah*

7a dan untu tida men7eutuan*7a dengan

sesuatu a5a 5un8

Ali bin Abi Thalib ra9 seali5un >atu itu masih

berusia dela5an tahun9 juga dida>ahi dengan 5enuh

esungguhan9 hingga ia me7aini benar a5a 7ang

aan ia terima8 %aa etia menerima Islam9 beliau ra

melauann7a dengan 5enuh eteguhan dan

e7ainan untu menghada5i segala teanan 7angmenghadang di de5an8 Rasulullah sa> mendeati Ali

bin Abi Thalib dan mengajan7a untu menjadi

serang %uslim8 Pada a>aln7a9 Ali ra ingin

mendisusian masalah tersebut e5ada a7ahn7a8

amun Rasulullah sa> 5ada >atu itu menganjuran


25/41

su5a7a ia tida 5erlu berbuat demiian ;uu5 Ali saja

7ang diaja masu Islam8 Setelah ber5iir selama

satu malam9 Ali ra mendatangi Rasulullah sa> dan

men7ataan eimanann7a tan5a 5erlu

bemus7a>arah dengan a7ahn7a9 Abu Thalib8 Ali ra

mengataan9 #Allah telah menciptakan aku tanpa

harus bermusyawarah dengan Abu %halib4 maka

mengapa aku harus bermusyawarah dengannya

untuk menyembah Allah7

Da>ah 7ang bersiat tertutu5 ini meru5aan

siat dari taha5 a>al da>ah Islam di %aah8

Da>ah ini tida terbua e5ada setia5 rang8

Rasulullah sa> memilih rang*rang tertentu9

seali5un esistensi Islam 5ada saat ini

di5eruntuan bagi seluruh anggta mas7araat8

Kemudian9 turunlah a7at al*/ur0an sebagai

beriut:

an berilah peringatan kepada kerabat-

kerabatmu yang terdekat, dan rendahkanlah

dirimu terhadap (rang-(rang yang

mengikutimu, yaitu (rang-(rang yang beriman8

(TQS. a0;-S;/Ba%a [4#] 4!-4"$

Diri>a7atan dalam Sirah leh Ali bin Abi Thalib9

Tatala turun 5erintah /erilah peringatan kepada

kerabat-kerabatmu yang terdekat 0 Rasulullah sa>

memanggiln7a dan berata:

Allah telah memerintahkan aku untuk memberi

peringatan kepada karib kerabatku yang

terdekat, dan 0perintah1 ini di luar kemampuanku+ Aku tahu jika aku sampaikan

risalah ini kepada mereka, mereka pasti merasa

tidak senang+ 8aka aku mendiamkan hal ini,

sampai 2ibril datang kepadaku dan mengatakan

jika aku tidak mematuhi apa yang


26/41

diperintahkan, maka %uhanku akan

menghukumku+ 8aka sediakanlah seek(r

kambing dan semangkuk susu, dan kemudian

kumpulkan seluruh keturunan Abdul 8uthalib

agar aku dapat menyampaikan kepada mereka

apa yang telah diperintahkan kepadaku8

%aa au mengerjaan a5a 7ang di5erintahan

e5adau dan memanggil merea8 Pada >atu itu ada

lebih urang em5at 5uluh rang9 termasu 5aman*

5aman beliau9 Abu Thalib9 Ham6ah9 al*Abbas9 dan Abu

$ahab8 Ketia merea semua sudah berum5ul9 beliau

memerintahan au memba>a maanan 7ang telah

au 5ersia5an bagi merea8 Dan etia au

menghidangan maanan itu9 abi mengambil

seerat daging dan memtngn7a dengan gigin7a9

emudian melem5arann7a e atas 5iring8 $alu beliau

sa> berata9 emi Allah ambillah 0makanan itu1& 8

%aa rang*rang itu maan hingga merea tida

mam5u maan lagi8 #ang au lihat ?di 5iring@ adalah

tem5at beas tangan*tangan merea8 Dan au 7ain

bah>a han7a ada satu rang 7ang da5at memaan

a5a 7ang telah au sia5an di hada5an merea8Kemudian beliau berata9 siapkan minum untuk

(rang-(rang ini09 maa au ba>aan mangu susu

dan merea 5un minum hingga 5uas dan au 7ain

bah>a han7a ada satu rang 7ang da5at meminum

seban7a 7ang au ba>aan8 Ketia beliau sa> ingin

berbi;ara e5ada merea9 Abu $ahab mendahului dan

berata9 tuan rumahnya 08uhammad1 telah

mengambil hati kalian09 maa merea 5un bubar

sebelum abi sem5at berbi;ara di de5an merea8Keesan harin7a9 beliau sa> berata

e5adau:

;rang ini telah mendahuluiku berbicara,

sehingga (rang-(rang bubar sebelum aku


27/41

sempat berbicara kepada mereka+ 8aka

lakukan sebagaimana yang engkau lakukan

kemarin8

Segalan7a berlangsung se5erti hari sebelumn7a9 dan

emudian abi berata:

Wahai keturunan Abdul 8uthalib, aku belum

pernah mengetahui se(rang bangsa Arab yang

datang kepada kaumnya dengan sesuatu yang

lebih utama daripada yang aku sampaikan

kepada kalian+ 'ungguh aku datang kepada

kalian dengan membawa kebaikan-kebaikan

untuk dunia dan akhirat+ an sesungguhnya

aku diperintahkan (leh %uhanku supaya

mengajak kamu kepada-Nya+ ;leh karena itu,

siapakah yang mau men(l(ngku dalam hal ini,

menjadi saudaraku, waliku, dan penerusku di

antara kalian7

(rang*rang masih terdiam9 dan au =seali5un 7ang

5aling muda umurn7a9 7ang 5aling gemu badann7a

dengan ai 7ang 5aling ram5ing= berata9 #Wahaiutusan Allah, aku akan menjadi pen(l(ngmu dalam

hal ini& 8 Kemudian beliau sa> meletaan tangann7a

di belaang leheru dan berata:

!nilah saudaraku, waliku, dan penerusku di

antara kalian+ engarlah dan taatilah ia8

%endengar ata*ata tersebut9 rang*rang terta>a

dan berata e5ada Abu Thalib9 !a menyuruhmuuntuk mendengarkan dan menaati anakmu& 8

Demiianlah Rasulullah %uhammad sa> =dalam

ranga menaati 5erintah Allah dalam a7at di atas=

telah menda>ahi eluargan7a seban7a em5at

5uluh rang dan seali5un seja a>al telah


28/41

mengalami hambatan9 namun hal itu tida membuat

beliau sa> surut e belaang8 )eliau sa> justru

embali men7eru merea8 Peristi>a ini

menggambaran suasana 5ermulaan da>ah Islam9

sealigus menunjuan ata bah>a da>ah harus

disam5aian dengan tujuan utama untu menjadi

5edman bagi beranea ragam nilai emas7araatan9

nse59 5la interasi9 dan sistem 7ang ada di

mas7araat8

Pada masa*masa a>al da>ah9 Rasulullah sa>

juga 5ernah 5ergi e buit Shaa dan men7eru

dengan suara lantang e5ada rang*rang /urais7:

Wahai /ani berata:

/ahwa sesungguhnya aku ini pemberi

peringatan kepada kamu di hadapan siksa Allah

yang sangat keras8

Abu $ahab =7ang hadir dalam erumunan itu=

berteria marah9 #=elakalah engkau 0 tabban laa 1

wahai 8uhammad+ Apakah hanya untuk ini saja

engkau kumpulkan kami semua7 Kemudian 5ada saatitu juga al*/ur0an mengutu Abu $ahab dan istrin7a

dengan eras:

/inasalah kedua tangan Abu 5ahab dan

sesungguhnya dia akan binasa+ %idaklah


29/41

ber*aedah kepadanya harta bendanya dan apa

yang ia usahakan+ Kelak dia akan masuk ke

dalam api yang bergej(lak+ an istrinya,

pembawa kayu bakar+ $ang di lehernya ada tali

dari sabut 8 (TQS. al-Lahab [] -"$

Ke;aman Abu $ahab meru5aan salah satu

tngga dalam rangaian ejadian 7ang menim5a

Rasulullah sa>8 Sebelum itu9 rang*rang /urais7

selalu melntaran ejean bilamana bertemu

Rasulullah sa> dengan unga5an9 #!ni dia keturunan

Abdul 8utthalib yang menyampaikan kata-kata dari

langit& 8 %ulai saat itu rang*rang mus7ri /urais7

tida 5un7a >atu lagi untu berelaar dan

mengl*l8 Islam tida bisa diabaian begitu saja8

%erea sadar bah>a Islam telah membngar seluruh

5andangan hidu5 7ang selama ini telah mengaar

uat dalam mas7araatn7a8 %erea mulai memberi

res5n 5ersis se5erti 7ang di5redisi leh "araah itu

dihada5i dengan sia5 5ermusuhan8


30/41

PARTAI PLITIK NAI MUHAMMAD SA5

Rasulullah sa> bersabda:

'ebaik-baik umatku adalah mereka yangbersamaku sekarang ini8

Hadits ini men7ebut seelm5 rang 7ang

bersama*sama Rasulullah sa> selama '+ tahun masa

turunn7a >ah7u8 Kehidu5an Rasulullah sa> di %aah

tida da5at di5andang sebagai suatu ehidu5an 7ang

terislasi8 Rasulullah sa> berjuang menghada5i sia5

5ermusuhan aum mus7ri /urais7 etia

men7eruan da>ah di %aah8 amun beliau sa>tida sendirian dalam 5erjuangan itu8 "ah7u turun

e5ada beliau sebagai serang abi dan beliau sa>

adalah satu*satun7a rang ter5ilih 5ada >atu itu9

7ang menerima al*/ur0an dari Allah S>t melalui

5erantaraan malaiat Jibril8 amun sesungguhn7a al*

/ur0an diturunan untu e5entingan seluruh

mas7araat bahan semestin7a al*/ur0an diturunan

untu seluruh umat manusia di dunia8 %aa9 begitu

sebuah a7at diturunan9 ;aha7a dan ebahagiaan7ang meman;ar dari a7at tersebut segera

disam5aian e5ada rang*rang terdeat dan 5aling

men;intai Rasulullah sa>8 %erea saling berbagi

5engetahuan 7ang terandung dalam a7at tersebut9

dan merea saling berbagi rahmat Allah S>t8 %erea

juga turut merasaan sia5 5ermusuhan dan

eben;ian 7ang ditunjuan leh aum aCr /urais78

Rasulullah sa> men7eruan sebuah agama

7ang ha8 Agama 7ang men7eruan tauhid danmengaja manusia untu melauan 5erbuatan 7ang

bai8 Seruan ini disam5aian e5ada sebuah aum

7ang telah seja lama menla nse5 5eribadatan

e5ada Allah S>t9 serta memilii landasan hidu5 7ang

uur9 se5erti esuuan9 edalisme9 5embagian


31/41

ea7aan 7ang tida adil9 5enindasan e5ada 7ang

lemah9 serta 5engania7aan terhada5 5ara musaCr8

Se;ara membabi buta merea mengiuti adat istiadat

nene m7angn7a9 dan dengan sengaja

menenggelaman diri merea dalam ejumudan dan

ejahili7ahan8 )agaimana mungin Rasulullah sa>

bisa menda5atan sambutan hangat dari sebuah

mas7araat 7ang hatin7a sedingin dan seeras

berhala*berhala batu 7ang menjadi sesembahan

merea "ara

aan hal ini dan realitas ini aan segera menjadi

jelas8 %esi5un demiian9 di tengah*tengah lubang

7ang gela5 gulita ini ada seberas ;aha7a 7ang

memer;i di lembah 7ang su;i itu8

Istri Rasulullah sa>9 Khadijah ra9 serta merta

menerima agama ini8 Kemudian Rasulullah sa>

mengaja saudara se5u5un7a9 Ali ra9 7ang juga

mengimanin7a8 Selanjutn7a beliau mengaja

5embantun7a9 3aid bin Haritsah ra9 dan ia 5un

me7ainin7a8 Dan emudian beliau sa> men7eru

e5ada sahabatn7a9 Abu )aar ra9 7ang juga

mengimanin7a8 Diri>a7atan bah>a Abu )aar ra

sama seali tida ragu untu menerima Islam8 Abu)aar ra tida berhenti men7ataan eimanann7a

han7a sebatas di dalam hati8 )eliau ra

mengunga5an agama barun7a e5ada sahabat*

sahabatn7a8 )eliau ra men7eruan da>ah se;ara

gamblang dan teguh8 Sebagai hasiln7a9 5ara sahabat

beliau melihat ebenaran dalam u;a5an Abu )aar ra8

%aa emudian9 Utsman bin Aan ra9 Abdurrahman

bin Au ra9 Thalhah bin Ubaidillah ra9 3ubair bin al*

A>>am ra9 dan Sa0ad bin Abi "a


32/41

sahabat8 Jia ada serang 7ang ingin masu Islam9

merea menghada5 Rasulullah sa>9 men7ataan

eimanann7a9 dan emudian menanti 5erintah dari

beliau8 Demiianlah9 suatu elm5 sahabat mulai

mun;ul menjadi sebuah entitas 7ang has8 %erea

biasa mengerjaan shalat di 5erbuitan 5inggiran

ta %aah 7ang jauh dari 5enga>asan suu

/urais78 Setia5 ali ada 7ang masu Islam9 Rasulullah

sa> aan mengutus seserang 7ang telah masu

Islam sebelumn7a untu mengajaran memba;a al*

/ur0an8 Rasulullah sa> mem5ersia5an rumah al*

Ar aan

memasuann7a e dalam ?elm5@ rumah al*

Ar melauan egiatan ini selama

tiga tahun8 )eliau sa> mendidi elm5 ini9

mengimami jamaah shalat merea9 melauan shalat

tahajud di malam hari9 membangitan ji>a merea9

dan mem5erh aidah merea dengan shalat dantadarus al*/ur0an8 )eliau sa> membantu merea

untu mengembangan jalan 5emiirann7a9 serta

untu merenungan a7at*a7at al*/ur0an dan

mahlu*mahlu ;i5taan Allah S>t8 )eliau sa>

mengajari merea bagaimana ;ara menahan berbagai

sisaan dengan 5en7erahan diri e5ada Allah S>t8

Rasulullah sa> terus bersama 5artai aum %uslim di

rumah al*Art menurunan

>ah7u*7a:

8aka sampaikanlah (lehmu secara terang-

terangan segala apa yang diperintahkan dan

berpalinglah dari (rang-(rang yang musyrik 8

(TQS. al-H&7% ["] !$


33/41

Pada taha5 a>al da>ahn7a9 Rasulullah sa>

han7a men7eruan Islam e5ada rang*rang 7ang

beliau angga5 mem5un7ai esia5an untu

meneriman7a9 tan5a mem5edulian usia9 eduduan9

ras9 atau asal usul8 )eliau sa> tida 5ernah memilih*

milih rang beliau berda>ah tan5a membeda*

bedaan rang9 dan emudian merasaan esia5an

merea untu menerima Islam8 %aa9 ban7a rang

7ang beriman dan masu Islam8 Rasulullah sa>

henda mendidi merea semua dan

men7em5urnaan tsaa*ah e*Islaman merea9

sealigus mengajaran al*/ur0an8 %erea berasal dari

segala la5isan mas7araat9 seali5un eban7aan di

antara merea adalah 5ara 5emuda8 Ada 7ang a7a9

ada 5ula 7ang misin9 ada 7ang lemah mau5un 7ang

uat8

Setelah tiga tahun9 5ara sahabat ini meraih

ematangan dan memilii e5ribadian 7ang Islami

hati dan 5iiran merea sng dari hal*hal selain

Islam8 Pada saat inilah elm5 %uslim ini menjadi

uat dan sia5 berhada5an dengan mas7araat8

Sam5ai di sini9 ita bisa mengetahui beta5a5ara sahabat mulai digembleng dengan aidah dan

tsaa*ah al*/ur0an8 %erea juga disatuan dalam

atiitas da>ah8 Kita telah melihat bagaimana Ali ra

dan 3aid ra ber5eran 5enting dalam 5ersia5an dan

5elasanaan 5ertemuan Rasulullah sa> dengan

erabat deatn7a8 Kedua sahabat tersebut

memainan 5eranan 7ang 5enting dalam eseluruhan

5elasanaan8 Seali5un res5n aum /urais7 tida

menggembiraan9 teta5i 5eristi>a tersebut memberi5elajaran bagi ita bagaimana 5ara sahabat berjuang

bersama*sama di ba>ah e5emim5inan Rasulullah

sa>9 dan bagaimana u5a7a 5ara sahabat untu

men7am5aian da>ah e5ada aum mus7ri

/urais78 Semangat 7ang uat untu men7am5aian


34/41

da>ah Islam tern7ata tida han7a men7ala*n7ala di

dada Rasulullah sa>9 teta5i juga berbar*bar di

dada 5ara sahabat8 %erea berjuang bersama se;ara

harmnis9 dan berjuang semata*mata demi emuliaan

Allah S>t9 buan demi e5entingan 5restise atau

eduduan8

Ada suatu 5eristi>a etia 5ara sahabat henda

memba;aan al*/ur0an dengan suara eras e5ada

aum aCr /urais78 Dari tengah*tengah 5ara sahabat9

Abdullah ibn %as0ud se;ara suarela men7ataan

esia5ann7a untu melasanaan tugas tersebut8

Para sahabat berata9 #Kami mengkhawatirkan

keadaanmu+ Kami hanya menghendaki sese(rang

yang mendapatkan perlindungan suatu kabilah dari

kejahatan mereka 0>uraisy1& 8 Atas unga5an tersebut9

Ibnu %as0ud ra menja>ab9 #Allah akan melindungiku

dan menghindarkan aku dari kejahatan& 8 Kemudian

beliau 5ergi menuju %aajah Ibnu %as0ud ra8

amun beliau menerusan memba;a al*/ur0an8

Ketia beliau embali e tengah*tengah 5ara sahabat9merea berata9 #!nilah yang kami khawatirkan

atasmu& 8 Ibnu %as0ud menja>ab9 #'aat ini para

musuh Allah merasa tidak senang 0karena bacaan al-

>ur&an1+ Kalau kalian menginginkan, aku bersedia

melakukan hal itu lagi bes(k pagi& 8 %erea menja>ab9

#'udah cukup engkau lakukan+ .ngkau telah

membuat mereka mendengar sesuatu yang mereka

benci& 8 Peristi>a ini menunjuan bagaimana 5ara

sahabat berjuang sebagai satu esatuan ?jama0ah@8%erea termtiasi leh aidah 7ang tertanam dalam

bena9 dan dengan teguh berjuang demi aidah 7ang

merea 7aini8 Aidah 7ang manta5 dalam diri

merea itu menjelma menjadi energi dan italitas

untu menghada5i berbagai ujian hidu5 dan


35/41

rintangan*rintangan da>ah8 Di mana 5un berada9

merea disatuan leh aidah 7ang sama dan tujuan

hidu5 7ang sama8 Kesatuan aidah inilah 7ang

membuat merea men7atuan diri dalam 5erjuangan8

Ketia melihat susunan elm5 ini9 sungguh

mengheranan beta5a merea da5at menem5a

iatan esatuan ini8 Keadaan ini sendiri menjadi buti

eindahan Islam serta eteguhan merea dalam

ber5egang 5ada nilai*nilai dan e7ainann7a8

%ush0ab bin Umair ra berasal dari eluarga

bangsa>an /urais79 sedangan Umar bin Khattab ra

dan Ham6ah bin Abi %utthalib ra berasal dari

alangan th mas7araat /urais7 %aah8

Sebalin7a9 Abdullah bin %as0ud ra9 Khabbab bin al*

Arrat ra9 dan Ammar bin #asir ra berasal dari alangan

suu /urais7 7ang misin8 )ilal ra dan Suhaib ra

sebelumn7a meru5aan buda dari Habs7ah

?Ethi5ia@ dan )i6antium8 Sementara itu9 Salman al*

Farisi berasal dari Persia8 Keadaan ta %aah

sendiri sebetuln7a memberian lingungan 7ang

ndusi bagi semain lebarn7a jurang esenjangan

antara rang*rang dari berbagai alangan di atas8

amun demiian 5ara sahabat meninggalanebiasaan hidu5 mas7araat %aah tersebut9 serta

men7ingiran rintangan*rintangan 7ang

menghalangi bersatun7a hati*hati merea8

Keragaman menjadi sesuatu 7ang tida relean

dengan misi merea8

Kesungguhan merea dalam mengiuti seruan

ini melahiran eimanan e5ada Allah S>t dan Hari

Ahir8 Perasaan memilii terhada5 misi dan tujuan

hidu5 ini mendrng merea untu bersia5menghada5i berbagai esulitan 7ang menghadang8

Abdullah bin %as0ud men7ataan bah>a etia

jumlah 5ara sahabat masih sediit9 merea sudah

ber5iir tentang bagaimana ;ara memerintah seluruh

dunia8 %entalitas ini diembangan dalam diri merea


36/41

melalui 5rses 5embinaan 7ang dilauan leh

Rasulullah sa>8 %erea semua adalah 5er>ujudan

dari hasil 5embinaan 7ang dilauan Rasulullah sa>

di Dar al*Ar8 %erea dibina dengan nse5*nse5

7ang sahih tentang 5en7erahan diri e5ada Allah s>t9

5en7adaran bah>a Allah S>t 7ang menentuan hidu5

dan mati9 mau5un maanan 7ang diberian e5ada

hamba*hamba*7a9 tan5a ;am5ur tangan manusia8

%erea juga sangat mengenal misi*misi merea9 7ani

untu mengubah tujuan hidu5 mas7araat9 dari

5en7embahan e5ada sesama manusia menuju

5en7embahan e5ada Sang %aha Pen;i5ta9 Allah S>t

semata8

Kaum /urais7 terus melauan 5engejaran

terhada5 aum %uslim9 dengan gambaran ha7ali

bah>a merea aan da5at dengan segera

menguasain7a8 %erea merasa 7ain bah>a Islam

han7alah 5ermasalahan remeh bagi rang*rang

%aah8 Teta5i9 di masa*masa a>al ini tern7ata 5ara

sahabat tumbuh berembang menjadi semain

ban7a dan semain uat8 Perembangan ini tidada5at dirasaan dan diba7angan aum /urais78

Jumlah sahabat 7ang tida terlalu ban7a diimbangi

leh ualitas arater dan tead merea8

Perembangan euatan 7ang semula terjadi dalam

suasana tertutu5 itu mendada meleda etia

Ham6ah ra dan Umar ra menerima Islam8 Tida lama

emudian turun a7at beriut:

8aka sampaikanlah (lehmu secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan dan

berpalinglah dari (rang-(rang yang musyrik+

'esungguhnya Kami memelihara kamu

daripada (rang-(rang yang memper(l(k-

(l(kkan, (rang-(rang yang menganggap


37/41

adanya tuhan yang lain di samping Allah4 maka

mereka kelak akan mengetahui8 (TQS. al-H&7%

["] !-#$

Umar bin Khaththab ra dan Ham6ah bin Abi

%utthalib ra men7usun aum %uslim dalam dua

barisan9 emudian memim5in merea ber5a>ai

mengelilingi Ka0bah di ba>ah 5engamatan aum

/urais7 dan sebagian besar mas7araat8 Inilah saat

5ertama ali aum %uslim memulai da>ah se;ara

terang*terangan di %aah8 Peristi>a ini

menimbulan gelmbang 7ang membuat seluruh

mas7araat di lembah su;i merasa terejut8 %elalui

asi 5a>ai ini9 aum %uslim ini di5andang sebagai

suatu euatan 7ang se;ara terbua menentang

mas7araat aCr /urais7 dalam >ujud 7ang belum

5ernah ada sebelumn7a8 Inilah emun;ulan untu

5ertama alin7a sebuah 5artai 5liti 7ang dibentu

leh %uhammad sa>8 Seali5un identitas sejumlah

aum %uslim terunga5 dan bahan bebera5a di

antaran7a mengalami 5en7isaan9 namun Partai

%uhammad sa> telah sia5 melasanaan

serangaian atiitas untu menentang se;araterbua aum aCr /urais7 beriut 5andangan hidu5

merea8

Rasulullah sa> dan 5artain7a ?7aitu 5ara

sahabat beliau@ telah menggun;ang 5rinsi5*5rinsi5

dasar mas7araat %aah etia itu9 7aitu dengan

;ara men7erang adat istiadat dan tradisin7a9

Allah S>t me>ah7uan ban7a a7at 7ang

diarahan e5ada mas7araat aCr /urais78 A7at*a7at

ini menjadi amunisi bagi Rasulullah sa> dan 5arasahabat untu men7erang 5emiiran*5emiiran

/urais79 bai dalam 5erara transasi enmi9

5erlauan merea terhada5 ana 7atim9 5erlauan

merea 5ada ana 5erem5uan9 sia5 talid merea


38/41

5ada e5er;a7aan ba5a*ba5an7a9 mau5un berhala*

berhala 7ang merea sembah8

'esungguhnya kamu dan apa yang kamu

sembah selain Allah, adalah umpan 2ahannam,

kamu pasti masuk ke dalamnya8 (TQS. al-

Ab&;a [4] t juga men;ela 5erbuatan mengambil riba8

Prati euangan 7ang 6halim ini telah men7ebaban

esengsaraan 7ang luar biasa di %aah 5ada >atu

itu8 %asalah riba hingga ini masih menjadi asus

7ang melanda aum %uslim8

an sesuatu riba yang kamu berikan agar dia

bertambah pada harta manusia, maka riba itu

tidak menambah pada sisi Allah8 (TQS. a%-R/'

[38] 3$

Kemasiatan mas7araat /urais7 7ang 5aling

terenal adalah egemaran merea men;urangi

timbangan:

Kecelakaan besarlah bagi (rang-(rang yang

curang8 (TQS. al-M/)ha?@ [t juga menunjuan esalahan 5erlauan

merea terhada5 ana 7atim:

%ahukah kamu yang mendustakan agama7

!tulah (rang yang menghardik anak yatim8

(TQS. al-MaaB/ [8,] -4$

A7at ini diturunan untu menangga5i 5erbuatan Abu

Su7an etia ia mengadaan suatu 5erjamuan8 Pada

saat itu datang serang ana 7atim 7ang meminta

sediit maanan8 Abu Su7an 7ang merasa terganggu


39/41

dengan edatangan ana 7atim itu s5ntan

menghardi dan memuul e5ala ana itu dengan

tngat8 ilai*nilai aristrati ini juga diriti dalam

Surat at*Tatsur ?&2'@ dan Surat al*Huma6ah ?&24@

sebagai beriut:

/ermegah-megahan telah melalaikan kamu,

sampai kamu masuk ke dalam kubur+ 2anganlah

begitu, kelak kamu akan mengetahui, dan

janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui+

2anganlah begitu, jika kamu mengetahui

dengan pengetahuan yang yakin, niscaya kamu

benar-benar akan melihat neraka 2ahiim, dan

sesungguhnya kamu benar-benar akan

melihatnya dengan 3ainul yain kemudian kamu

pasti akan ditanyai pada hari itu tentang

kenikmatan8L (TQS. a)-Ta2)0/% [84] -


40/41

men7am5aian 5ini*5ini 7ang ntrersial

tersebut9 5ara anggta 5artai =dalam hal ini 5ara

sahabat abi= harus melenga5i diri merea dengan

arater*arater tertentu8 Karater utama 7ang

harus merea milii adalah etaatan mutla terhada5

5rinsi5*5rinsi5 dasar Islam9 dan tida mentlerir

5en7im5angan =>alau see;il a5a 5un= terhada5

5rinsi5*5rinsi5 tersebut8 Karater ini bleh jadi

elihatan radial menurut uuran suu /urais7 5ada

masa itu9 teta5i justru arater utama inilah 7ang

membuat /urais7 jatuh tersungur8

Atiitas inilah 7ang dilauan leh Rasulullah

sa> dan 5ara sahabat di %aah9 7ang emudian

menghasilan buah beru5a 5endirian egara Islam di

%adinah8 Atiitas*atiitas tersebut bersiat 5litis9

mengingat bah>a beliau sa> tida seedar

men7erang simbl*simbl mral teta5i juga strutur

inti mas7araat %aah buan han7a dalam >ila7ah

5en7embahan berhala se;ara indiidual9 teta5i juga

dalam masalah 5rati*5rati ssial8 Seja dari

5ermulaan9 semangat 5erubahan meru5aan ClsC

dasar dari berbagai 5emiiran dan asi merea8

Rasulullah sa> melenga5i 5ara sahabat buan han7adengan emam5uan untu membedaan antara

ebenaran dan eeliruan dari tradisi dan 5rati

ssial mas7araat %aah9 teta5i juga dengan

eteguhan dan euletan untu mela>an berbagai

reasi bali 7ang senantiasa mun;ul mengiringi

seruan 7ang jernih dan benar ini8

Partai 5liti %uhammad sa> ini memang

benar*benar radial8 %erea tida menaruh 5erhatian

atas berbagai slusi 5arsial dari beragam masalah7ang mun;ul 5ada masa itu8 Kemisinan9

5embantaian ana*ana9 5eni5uan9 dan amralitas

meru5aan sebagian masalah 7ang mun;ul 5ada

masa itu8 Seali5un merea bergulat dengan

masalah*masalah tersebut9 namun merea tida


41/41

mengu5a7aan 5en7elesaian 5ratis0 terhada5 setia5

masalah tersebut8

%erea teta5 terus 5ada u5a7a meruntuhan

mas7araat uur sam5ai e aar*aarn7a9 serta

men7eruan sebuah 5erubahan radial terhada5

sistem se;ara eseluruhan8

Seruan merea terasa radial bagi sebuah aum

7ang terbiasa dengan ;ara hidu5 7ang berlandasan

5ada 5en7embahan berhala dan nasinalisme 7ang

5i;i8 %erea di5andang radial arena henda

meruntuhan mas7araat jahili7ah %aah8 %erea

men7eruan 5â ilâha illa Allah9 7ang bermana bah>a

tida ada tuhan 7ang 5antas disembah9 tida ada

huum 7ang la7a di5aai9 dan tida ada tradisi 7ang

5atut diagung*agungan9 bila semua itu menimbulan

nseuensi 5engingaran terhada5 edaulatan Allah

S>t8 Seruan ini benar*benar radial8

Se;ara 5rinsi59 menjadi radial bermana

bah>a 5artai ini beriut 5ara 5enduungn7a tida

aan 5ernah menuar seruan tersebut demi manaat*

manaat janga 5ende8

darkness satu

Documents