perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

CERITA RAKYAT SEBAGAI IDE DASAR DALAM PERANCANGAN MOTIF TEKSTIL

UNTUK PAKAIAN REMAJA

PENGANTAR KARYA TUGAS AKHIR

Disusun Untuk Melengkapi Persyaratan Guna Mencapai Gelar Sarjana Seni Jurusan Kriya Tekstil

Fakultas Sastra Dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret

Disusun Oleh:

LUTHFI ALFIANA C0906021

JURUSAN KRIYA TEKSTIL FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA

UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA

2010

i

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

PERSETUJUAN PEMBIMBING

CERITA RAKYAT SEBAGAI IDE DASAR DALAM PERANCANGAN MOTIF TEKSTIL

UNTUK PAKAIAN REMAJA

Disusun oleh:

LUTHFI ALFIANA

C0906021

Telah disetujui oleh

Pembimbing

Ir. Adji Isworo Josef, M.Sn NIP. 19570926 198811 1 001

Mengetahui

Ketua Jurusan Kriya Tekstil

Dra. Theresia Widiastuti, M.Sn NIP. 19570923 198601 2 001

ii

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

PENGESAHAN

CERITA RAKYAT SEBAGAI IDE DASAR DALAM PERANCANGAN MOTIF TEKSTIL

UNTUK PAKAIAN REMAJA

Disusun oleh :

LUTHFI ALFIANA

C0906021

Telah disetujui oleh Tim Penguji Tugas Akhir Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret

Pada Tanggal : 23 Agustus 2010 Panitia Penguji :

1. Dra. Theresia Widiastuti,M.Sn Ketua NIP. 195709231986012001

2. Dra. Tiwi Bina Affanti Sekretaris NIP. 195907091986012001

3. Ir. Adji Isworo Josef, M.Sn Penguji I NIP. 195709261988111001 4. Drs. F. Ari Dartono, M.Sn

Penguji II NIP. 195811201987031002

Mengetahui Dekan

Fakultas Sastra dan Seni Rupa

Drs. Sudarno, M. A NIP.195303141985061001

iii

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

PERNYATAAN

Nama : Luthfi Alfiana

NIM : C0906021

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa Tugas Akhir berjudul Cerita Rakyat

Sebagai Ide Dasar dalam Perancangan Motif Tekstil Untuk Pakaian Remaja

adalah betul-betul karya sendiri, bukan plagiat dan tidak dibuatkan oleh orang lain. Hal-

hal yang bukan karya saya sendiri dalam Tugas Akhir ini diberi tanda citasi (kutipan) dan

ditunjukkan dalam daftar pustaka.

Apabila dikemudian hari terbukti pernyataan ini tidak benar, maka saya bersedia

menerima sanksi akademik berupa pencabutan Tugas Akhir dan gelar yang diperoleh dari

Tugas Akhir tersebut.

Surakarta, Yang membuat pernyataan

Luthfi Alfiana

iv

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

PERSEMBAHAN

Tugas Akhir ini saya persembahkan kepada :

1. Allah Azza Wa Jalla yang telah memberikan jalan

yang terbaik untuk hambanya.

2. Ibu dan Bapak tercinta yang telah mencurahkan

segalanya guna menjadi seorang anak yang

berbakti bagi agama, guru, teman dan keluarga.

3. Seluruh teman - teman

4. Almamater.

v

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

MOTTO

Janganlah engkau memandang orang yang menyampaikan ilmu padamu, melainkan

pandanglah ilmu itu untuk kebaikan atas dirimu

(Penulis)

vi

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT atas berkat dan karunia-Nya

sehingga penulis dapat menyelesaikan pengantar karya Tugas Akhir ini. Walaupun

penulis banyak menemui kesulitan dan hambatan, tetapi berkat bantuan berbagai pihak

maka Tugas Akhir ini dapat terselesaikan.

Pada kesempatan ini, penulis menyampaikan rasa terima kasih kepada:

1. Drs. Sudarno, M.A, selaku Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universirtas Sebelas

Maret Surakarta.

2. Dra. Theresia Widiastuti, M.Sn, selaku Ketua jurusan Kriya Tekstil Fakultas Sastra

dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta dan selaku koordinator Tugas

Akhir.

3. Ir. Adji Isworo Josef, M.Sn selaku Pembimbing Tugas Akhir yang telah bersedia

meluangkan waktu, tenaga dan pikiran guna memberikan bimbingan, arahan,

dukungan serta doa terbaiknya kepada penulis hingga terselesaikannya Tugas Akhir

ini.

4. Bapak/Ibu Dosen Penguji, serta Bapak/Ibu Dosen Seni Rupa, khususnya jurusan

Kriya Tekstil yang selama ini telah memberikan ilmu yang berguna dan mendukung

penulis dalam menyelesaikan kuliah di jurusan Kriya Tekstil Fakultas Sastra dan Seni

Rupa Universirtas Sebelas Maret Surakarta.

5. Abdul Asngadi yang telah memberikan banyak dorongan dan bantuan dalam proses

pengerjaan tugas akhir ini.

6. Bapak Ibu serta keluargaku tercinta.

vii

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

7. Aris Sulistyo N, S.Sn yang telah membantu sarana dan prasarana dalam penyelesaian

Tugas Akhir ini.

8. Semua pihak yang tidak bisa disebutkan satu-persatu, yang telah membantu dalam

pelaksanaan Tugas Akhir dan sampai dengan terselesaikannya pengantar karya Tugas

Akhir ini. Semoga amal kebaikannya mendapat pahala dari Allah SWT.

Semoga pengantar Tugas Akhir ini dapat memberikan manfaat bagi pembaca

serta bermanfaat bagi jurusan Kriya Tekstil. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa dalam

penyusunan pengantar Tugas Akhir ini banyak terdapat kekurangan, untuk itu diharapkan

adanya saran dan kritik yang membangun dari berbagai pihak guna memperbaiki

kekurangan dan kesalahan tersebut.

Surakarta, Agustus 2010

Penulis

viii

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i

HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN....................................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN ...................................................................... iv

HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................... v

HALAMAN MOTTO ................................................................................... vi

KATA PENGANTAR .................................................................................. vii

DAFTAR ISI ................................................................................................. ix

DAFTAR GAMBAR .................................................................................... xi

ABSTRAK ................................................................................................... . xii

BAB I PENDAHULUAN ... 2

A Latar Belakang Permasalahan.................................................................. 2

B. Studi Pustaka............................................................................................. 2

1. Cerita rakyat.................................................................................. 4

2. Motif............................................................................................. 6

3. Desain....................................................... 8

4. Pakaian. 9

5. Remaja. 10

C. Fokus Permasalahan................................................................................. 12

BAB II METODE PERANCANGAN

A. Analisis Permasalahan................................................................... ........ 15

B. Strategi (Langkah dan Pemecahannya) ......................................... ... ..... 16

ix

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

C. Pengumpulan Data......................................................................... ........ 20

D. Gagasan awal dan Alternatifnya.................................................... ........ 25

BAB III PROSES PERANCANGAN

A. Bagan Pemecahan Masalah............................................................. ........27

B. Konsep Desain ................................................................................ ........28

a. Aspek Estetis dan segmen pasar............ ..............................................29

b. Aspek Fungsi........................................................................................30

c. Aspek Bahan.........................................................................................31

d. Aspek Proses.........................................................................................31

C. Kriteria Desain ................................................................................ ........32

D. Pemecahan Desain .......................................................................... ....... 32

BAB IV VISUALISASI DESAIN

A. Deskriptif ....................................................................................... .......34

1. Desain I....................................................................................... .......35

2. Desain II ..................................................................................... .......39

3. Desain III .................................................................................... .......43

4. Desain IV.................................................................................... .......46

5. Desain V ..................................................................................... .......48

6. Desain VI.................................................................................... .......51

BAB V KESIMPULAN................................................................................ .......53

DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................56

LAMPIRAN

x

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Bagan strategi pemecahan masalah............................................... 15

Gambar 2. Bagan pemecahan masalah............................................................ 25

Gambar 3. Desain motif Ajisaka....................... 37

Gambar 4. Foto karya ...................................................................................... 38

Gambar 5. Desain motif Timun Emas tampak depan........................... 41

Gambar 6. Desain motif Timun Emas tampak belakang.......................... 42

Gambar 7. Foto karya ...................................................................................... 43

Gambar 8. Desain motif Malin Kundang ............................................. 46

Gambar 9. Foto karya ...................................................................................... 47

Gambar 10 Desain motif Jaka Tarub dan Dewi Nawang Wulan................... 49

Gambar 11. Foto karya ...................................................................................... 50

Gambar 12. Desain motif Rowo Pening tampak depan.......................... 53

Gambar 13. Foto karya ...................................................................................... 54

Gambar 14. Desain motif Bandung Bondowoso ........................................... 56

Gambar 15. Foto karya ...................................................................................... 57

xi

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

DAFTAR LAMPIRAN

PELAKSANAAN PRODUK

1. Proses pembuatan screen

2. Persiapan alat dan bahan

3. Proses pembuatan cetak saring

4. Hasil setengah jadi

5. Proses penjahitan baju

xii

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

ABSTRAK

Luthfi Alfiana. C0906021. 2010. Cerita Rakyat Sebagai Ide Dasar Dalam Perancangan Motif Tekstil Untuk Pakaian Remaja. Tugas Akhir : Jurusan Kriya Tekstil Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Permasalahan yang di bahas dalam perancangan cerita rakyat sebagai ide dasar dalam peranxangan motif tekstil untuk pakaian remaja ini, yaitu : (1) Bagaimana pengolahan tema cerita rakyat dalam perancangan motif tekstil untuk pakaian remaja? (2) Bagaimana visualisasi karya dengan bahan dan teknik yang tepat?

Tujuan dari perancangan cerita rakyat sebagai ide dasar dalam peranxangan motif

tekstil untuk pakaian remaja ini adalah (1) Mengolah tema cerita rakyat yang berkembang dalam masyarakat Indonesia yang divisualisasikan dalam bentuk perancangan motif pada pakaian remaja agar dapat menjaga kelestarian dan keberadaan kebudayaan bangsa. (2) Menerapkan konsep dan memvisualisasikan hasil perancangan tersebut dengan teknik dan bahan yang tepat.

Pengumpulan data yang digunakan dalam penciptaan karya ini adalah survei, teknis visualisasi karya. Dari hasil perancangan ini dapat disimpulkan bahwa pelestarian ini dapat dilakukan dengan mengenalkan cerita rakyat khususnya pada generasi muda melalui media yang sering dipakai oleh generasi muda pada saat ini. Hal itu dilakukan dengan cara mengolah tema cerita rakyat menjadi desain motif untuk pakaian remaja serta diterapkan pada bahan dan teknik yang tepat. Visualisasi berupa karakter imajinatif.

xiii

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

BAB I

PENDAHULUAN

A.Latar Belakang

Setiap daerah di Indonesia ini memiliki cerita rakyat atau legenda yang menjadi

identitas dari daerah mereka. Cerita rakyat sering kali meninggalkan suatu bentuk

kebudayaan yang tetap dipelihara, dipercaya dan dijaga agar tidak lenyap ditelan

perkembangan jaman. Cerita rakyat yang kita ketahui selama ini termasuk dalam

sebuah sastra lisan karena disebarkan melalui tutur kata dari mulut ke mulut atau

dengan gerakan isyarat agar mudah dimengerti, atau yang dimaksud dengan ekspresi

budaya yang disebarkan dari segi ruang dan waktu melalui mulut. Karya sastra ini

banyak ditemukan di dalam masyarakat tradisional Indonesia.

Cerita rakyat merupakan bagian dari kebudayaan lokal yang memuat berbagai

cerita bermuatan moral positif. Cerita rakyat pada umumnya mengandung ajaran

ajaran terpuji yang patut diwariskan, selain itu cerita rakyat juga mengandung informasi

berharga sehubungan dengan asal usul tempat atau terjadinya benda yang dikeramatkan

oleh sebagian masyarakat seperti halnya benda pusaka.

Dari keterangan tersebut dapat dilengkapi pengertian bahwa cerita rakyat

didasarkan pada sejarah atau peristiwa yang benar-benar terjadi yang berkaitan dengan

cerita terjadinya sesuatu keadaan, nama suatu tempat, benda pusaka, kota atau negara,

yang oleh penduduknya diyakini kebenarannya. Di Indonesia ada berbagai macam

cerita rakyat yang berkembang di masyarakat, antara lain cerita Malin Kundang dari

1

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

daerah Sumatera Barat, Roro Jonggrang dari daerah Jogja, Nyai Loro Kidul dari daerah

Jogja, Joko Tingkir dari daerah Jawa Tengah, Ande Ande Lumut dari Jawa Tengah,

Lutung Kasarung dari daerah Jawa Barat, Sangkuriang dari daerah Jawa Barat, Timun

Emas dari Jawa Tengah, Legenda Batu Menangis dari Kalimantan dan lain-lain.

Cerita rakyat yang berkembang di masyarakat selama ini banyak di angkat

dalam sandiwara radio, film, karya lukisan, ukir dan sinetron di layar televisi. Media

informasi seperti kanvas, kayu, radio dan televisi merupakan media yang membuat

cerita rakyat ini dapat dilestarikan dan dijaga keberadaannya oleh masyarakat luas.

Akan tetapi dari berbagai cara pelestarian yang sudah ada tersebut memiliki beberapa

kekurangan yang membuat sebagian orang Indonesia tidak dapat menikmati cerita

tersebut, antara lain cerita rakyat yang diangkat melalui sandiwara radio, film dan

sinetron memiliki waktu siaran yang tidak tentu, adegannya hanya dapat dinikmati

dalam beberapa waktu dan tidak berkelanjutan. Sedangkan cerita rakyat yang diangkat

melalui media kanvas dan kayu hanya dapat dinikmati oleh kalangan tertentu.

Media pelestarian cerita rakyat yang telah ada saat ini cukup beragam

bentuknya, oleh karena itu untuk menambah pelestarian cerita rakyat yang telah ada

ditawarkan media lain yang dapat mendukung pelestarian cerita rakyat tersebut yaitu

melalui media tekstil. Media tekstil tersebut diharapkan dapat menarik para kaum

remaja untuk dapat mengetahui, memahami serta melestarikan keberadaan cerita

rakyat. Melalui media ini pula penggambaran tentang cerita rakyat dapat dinikmati

dalam jangka waktu yang lama, serta dapat dinikmati oleh semua kalangan karena

harganya yang terjangkau.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Sumber ide ini diambil karena sebagian dari masyarakat Indonesia telah

melupakan kebudayaan lokal seperti cerita rakyat. Tentu tidak ingin generasi penerus

bangsa tidak mengenal kisah-kisah yang diceritakan sejak ratusan tahun yang lalu. Oleh

karena itu, sudah menjadi kewajiban bersama sebagai bangsa yang menghargai

budayanya, untuk menjaga dan melestarikan nilai-nilai yang terkandung dalam cerita-

cerita rakyat tersebut. Pelestarian ini dapat dilakukan dengan mengenalkan cerita rakyat

pada generasai muda melalui media yang sering dipakai oleh generasi muda pada saat

ini. Perancangan ini mencoba melestarikan keberadaan cerita rakyat yang ada di

masyarakat dan akan divisualisasikan dalam bentuk desain motif yang menggambarkan

atau mewakili cerita yang menjadi sumber ide tersebut. Perancangan motif akan

diarahkan pada pola atau motif desain sesuai kebutuhan dan permintaan.

Perancangan motif untuk pakaian remaja yang mengambil tema cerita rakyat ini

diarahkan untuk pakaian remaja, telah kita ketahui bahwa pakaian remaja sekarang sudah

sangat beragam dan berkembang pesat.

B. Studi Pustaka

Perancangan desain untuk tugas akhir ini adalah pada perancangan motif, yaitu

pembuatan motif yang sesuai dengan ide dasar dari cerita rakyat yang berkembang di

Indonesia. Pada pembuatan karya ini akan difungsikan untuk pakaian remaja.

1. Cerita Rakyat

Bentuk atau genre cerita rakyat folklore, yang paling banyak diteliti ahli folklore

adalah cerita prosa rakyat. Menurut William R. Bascom yang dikutip oleh Dananjaja,

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

(2002: 50-83), bahwa cerita prosa rakyat dapat dibagi dalam tiga tipe golongan besar,

yaitu:(1) mite (myth), (2) dongeng (folktale), (3) legenda (legend).

a. Mite (Myth)

Mite merupakan cerita prosa rakyat, yang dianggap benar-benar terjadi serta

dianggap suci oleh yang empunya cerita. Mite ditokohi oleh para dewa atau makhluk

setengah dewa. Peristiwa terjadi di dunia lain, atau di dunia yang bukan seperti yang kita

kenal sekarang, dan terjadi pada masa lampau, sedangkan legenda adalah prosa rakyat

yang mempunyai ciri-ciri yang mirip dengan mite, yaitu dianggap pernah benar-benar

terjadi, tetapi tidak dianggap suci.

Pengertian mite dapat dipahami sebagai suatu cerita yang benar-benar terjadi dan

dianggap suci oleh beberapa kalangan orang, selain itu peran serta dewa yang menjadi

tokoh dalam cerita tersebut semakin menguatkan bahwa cerita tersebut tidak terjadi

dalam dunia nyata atau hanya terjadi dalam kahyangan.

b. Dongeng (folktale)

Dongeng merupakan cerita prosa rakyat yang tidak dianggap benar-benar terjadi,

diceritakan terutama untuk hiburan, walaupun banyak juga yang melukiskan kebenaran,

berisikan pelajaran (moral), atau bahkan sindiran. Dongeng lebih sering dikenalkan pada

anak-anak yang bertujuan untuk mendidik karena berisikan pesan moral.

c. Legenda (legend)

Legenda adalah cerita prosa rakyat, dianggap yang empunya cerita sebagai suatu

kejadian yang benar-benar terjadi. Berbeda dengan mite, legenda bersifat sekuler

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

(keduniawian), terjadinya pada masa yang belum begitu lampau, dan bertempat di dunia

yang kita kenal sekarang. Legenda sering dipandang sebagai sejarah kolektif (folk

history), walaupun sejarah itu tidak tertulis dan telah mengalami distorsi, sehingga sering

kali cerita tersebut jauh berbeda dengan kisah aslinya.

2. Motif

a. Pengertian Motif

Motif adalah suatu unit / bagian tunggal dari corak pola bahan (pattern) yang

biasanya diulang (Goet Puspo, 2005 : 61).

Motif sebagai kata benda dalam bahasa Inggris berarti desain atau pola dekoratif. Sebagai desain atau pola dekoratif, motif adalah satuan terkecil dari suatu ornamen. Secara lebih sempit lagi, motif adalah satuan pembentuk pola. Motif sebagai elemen dasar ornamen. Ornamen dari berbagai suku bangsa di dunia menunjukkan keragaman bentuk atau elemen dasarnya (motif). Perbedaan itu menyangkut bentuk dan jenis motif di masing-masing tempat maupun falsafah, kaidah-kaidah artistik dan estetik, dan aspek kultural yang dianut. (Guntur, 2004 : 112 113) b. Desain Motif Pada Tekstil

Desain motif tekstil adalah salah satu upaya manusia untuk meningkatkan produk

tekstil, agar memiliki nilai estetis dan ekonomis yang lebih tinggi. Secara garis besar

desain tekstil dapat digolongkan menjadi dua, yaitu :

1) Desain struktur

Upaya penciptaan desain yang memanfaatkan struktur atau susunan tenunan.

Terciptanya desain struktur dilakukan bersamaan dengan proses menenun. Desain

struktur dapat dicapai dengan memanfaatkan kerapatan, kerenggangan, tekstur, ukuran,

jenis bahan dan warna benang.

2) Desain permukaan

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Penciptaan desain dengan cara memberi hiasan berupa motif dan warna di atas

permukaan kain setelah ditenun. (Nanang Rizali, 2006 : 34 36). Membuat motif desain

tekstil ada unsur-unsur desain yang tidak dapat dipisahkan, tetapi berhubungan satu

dengan yang lain membentuk suatu kesatuan (unity). Unsur-unsur desain tekstil menurut

Nanang Rizali (2006 : 49 54) diantaranya :

a. Garis (lines)

Garis dibedakan menjadi dua, yaitu : Garis yang bersifat grafis, contohnya : garis

lengkung, bengkok, patah, bergelombang dan lain sebagainya. Garis ini biasanya di

manfaatkan untuk motif batik, lukisan Bali dan lain sebagainya. Dan garis yang

bersifat/mengikat ruang, massa, warna bentuk (structural line), pada hakikatnya garis ini

tidak jelas, secara tergambarkan tidak terlihat.

b. Bentuk (shape)

Keasatuan dari garis akan berwujud berbagai macam bentuk seperti bentuk-

bentuk figuratif, natural, abstrak dan lain sebagainya. Pengertian bentuk selalu dikaitkan

dengan motif, pola ragam hias.

c. Warna

Warna merupakan kesan yang diperoleh oleh mata kita pada saat melihat cahaya

yang dipantulkan oleh benda yang dikenainya. Dalam karya seni rupa peranan warna

sangat penting karena dapat digunakan untuk menyatakan gerak, jarak, tegangan, ruang,

bentuk, ekspresi, dan lain-lain.

d. Tekstur

Dalam desain tekstil tekstur dapat dibentuk melalui penciptaan dari desain

struktur melalui proses tenun.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Prinsip-Prinsip Desain Motif

Menurut Nanang Rizali (2006 : 42-48) prinsip-prinsip desain antara lain :

a. Irama / ritme / keselarasan

Irama merupakan suatu susunan dalam keseluruhan desain. Irama dapat tercipta

dengan pengulangan ukuran atau bentuk atau garis yang beraturan dengan jarak dan

bentuk yang sama, perbedaan bentuk yang teratur dan berkelanjutan, serta perbedaan

jarak yang berkelanjutan antara bidang yang selaras dalam gerak.

b. Dominasi / daya tarik / pusat perhatian

Dominasi merupakan bagian yang kontras dengan daerah sekitarnya yang mampu

menarik perhatian. Apabila disebarkan dalam suatu ukuran susunan akan menciptakan

tema pokok.

c. Keseimbangan

Keseimbangan merupakan kondisi yang memiliki posisi, ukuran, proporsi,

kualitas yang sama. Dalam sebuah desain terdapat dua keseimbangan yaitu keseimbangan

simetris dan keseimbangan asimetris. Pengertian keseimbangan simetris adalah tipe

balans yang paling sederhana dan nyata, oleh karena itu kesatuan (unity) mudah diperoleh

dalam keseimbangan ini. Sedangkan dalam keseimbangan asimetris hanya kepekaan

imajinatif yang dapat membantu dalam penciptaan keseimbangan ini.

3. Desain

Desain adalah sebuah rancangan / seleksi atau aransemen dari elemen formal

karya seni, ekspresi konsep seniman dalam berkarya yang mengkomposisikan berbagai

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

elemen dan unsur yang mendukung. Atau aktivitas menata unsur unsur karya seni. (

Susanto, 2002 : 31)

Desain tekstil digolongkan menjadi dua yaitu desain struktur dan desain permukaan.

Desain struktur merupakan Upaya penciptaan desain yang memanfaatkan struktur atau

susunan tenunan. Terciptanya desain struktur dilakukan bersamaan dengan proses

menenun. Desain struktur dapat dicapai dengan memanfaatkan kerapatan, kerenggangan,

tekstur, ukuran, jenis bahan dan warna benang. Sedangkan desain permukaan adalah

penciptaan desain dengan cara memberi hiasan berupa motif dan warna diatas permukaan

kain setelah selesai ditenun, penampilan rupa dan warnanya menjadi peran utama yang

berkaitan dengan daya tarik estetik.

4. Pakaian

Pakaian menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah sesuatu yang dipakai

oleh manusia untuk menutupi tubuh. Pakaian dibagi menjadi beberapa jenis yaitu seperti:

pakaian adat, pakaian dalam, pakaian dunia, pakaian hamil, pakaian hidup, pakaian

ihram, pakaian kebesaran, pakaian kuda, pakaian renang, pakaian resmi, seragam,

pakaian sipil, dan pakaian tidur. Pakaian yang kita kenakan sehari-hari merupakan segala

sesuatu yang dipakai oleh tubuh sebagai penutup tubuh dan pemakaiannya disesesuaikan

dengan situasi dan kondisi.

Untuk memahami antara busana dan pakaian menurut Barnard (2007: 14) adalah Kata busana dan pakaian digunakan sebagai kata benda maupun kata kerja. Semuanya mengacu pada kegiatan dan butir-butir yang digunakan dalam kegiatan maupun produk dari kegiatan tersebut. Busana sebagai kata kerja dirumuskan dalam arti membusanai diri sendiri, dengan perhatian pada efek dan relasinya dengan dandanan dan perhiasan. Misalnya seseorang mengenakan busana pengantin, disini busana sebagai orientasi untuk tujuan tertentu dan menuntut segi estetis. Sedangkan pakaian dan memakai bisa dijumpai

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

dalam bentuk kata benda dan kata kerja, keduanya dirumuskan dalam arti membusanai dan menutupi.

Jadi pakaian dapat diartikan sebagai sesuatu yang dipakai untuk membusanai atau

menutup tubuh. Dari pengertian busana dan pakaian di atas maka dapat dipahami

perbedaannya yaitu: busana adalah sesuatu yang dipakai oleh manusia untuk tujuan

kegiatan tertentu atau mencapai hasilnya, sedangkan pakaian adalah sesuatu yang dipakai

oleh manusia dengan memiliki tujuan tertentu dan hanya bersifat praktis.

5. Remaja

Remaja (adolescence) dapat diartikan sebagai masa transisi atau peralihan dari

masa kanak-kanak menuju masa yang ditandai dengan adanya perubahan aspek fisik,

psikis, dan psikososial( Agus Dariyo, 2004:13 ).

Remaja berdasar pembagian usianya dapat dibagi menjadi dua kategori, yaitu

remaja awal dan remaja akhir. Remaja awal berada pada usia 12 atau 13 sampai 17 atau

18 tahun, sedangkan remaja akhir berada pada rentangan usia 17 atau18 hingga usia 21

atau 22 tahun. Berdasarkan hal ini tiap-tiap fase memiliki ciri tersendiri., ciri remaja

adalah sebagai berikut: ( Mappair, 1982 : 56 )

1. Ciri-ciri remaja awal

a). Ketidakstabilan keadaan perasaan dan emosi

Masa ini sebagai perasaan yang sangat peka, remaja mengalami badai dan

topan dalam kehidupan perasaan dan emosinya.

b). Hal sikap dan moral, terutama menonjol menjelang akhir remaja awal

Organ-organ seks telah matang, menyebabkan remaja mendekati lawan seks.

c). Hal kecerdasan atau kemampuan mental

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Kemampuan mental atau kemampuan berfikir remaja awal mulai sempurna.

d). Hal status remaja awal sangat sulit dideteksi

Perlakuan orang tua terhadap remaja awal sering berganti-ganti antara sifat

kekanak-kanakan dan sifat kedewasaan.

e). Remaja awal sering mendapat masalah

Hal ini karena sifat emosional remaja awal. Kemampuan berfikir lebih

dikuasai oleh emosionalitasnya sehingga kurang mampu mengadakan konsensus dengan

pendapat orang lain yang yang bertentangan dengan pendapatnya.

f). Masa remaja awal adalah masa yang kritis

Pada masa ini remaja akan dihadapkan pada soal apakah dia dapat

menghadapi dan memecahkan masalahnya atau tidak.

2. Ciri remaja akhir

a). Stabilitas mulai timbul dan meningkat

Remaja menunjukkan kestabilan dalam aspek-aspek fisik dan psikis, lebih

dapat mengadakan penyesuaian dalam banyak aspek kehidupannya dibandingkan dengan

masa-masa sebelumnya.

b). Citra diri dan sikap pandangan lebih realistis

c). Menghadapi masalahnya secara lebih matang.

d). Perasaan menjadi lebih tenang

Sesuai dengan bertambahnya usia remaja akan mengalami perkembangan.

Perkembangan remaja menurut Agoes Dariyo ( 2004 : 59 ) pada dasarnya dipengaruhi

beberapa faktor, antara lain faktor endogen atau faktor internal yang diturunkan oleh

kedua orang tuanya, faktor exogen yang dipengaruhi oleh faktor-faktor yang berasal dari

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

luar individu tersebut, dan interaksi antara faktor endogen dan exogen yang saling

membentuk dan mempengaruhi perkembangan individu tersebut.

Emosi remaja memiliki bentuk yang berbeda. Bentuk emosi yang sering nampak

pada remaja awal antara lain adalah marah, malu, takut, cemas, cemburu, iri hati, sedih,

gembira, kasih sayang dan ingin tahu. Sedang pada remaja akhir relatif stabil, segala

sesuatu dinilai dengan ukuran baik atau buruk, benar atau salah. Cara berpenampilan atau

pakaian pada remaja akhir merupakan standar yang lain. Keadaan pakaian yang tidak

memuaskan sering kali membuat mereka menghindarkan diri dari pergaulan. Hal ini akan

berpengaruh dalam gaya hidup atau lifestyles pada remaja, baik remaja pria maupun

remaja wanita.

Gaya hidup pada remaja dapat ditunjukkan pada minat dan pengeluaran untuk

kebutuhan pada tingkat yang berbeda antara pria dan wanita. Prioritas pengeluaran antara

remaja pria dan wanita antara lain, bahwa pria lebih menyukai hal-hal seperti olah raga,

berkendaraan, musik dan jalan-jalan. Sedangkan remaja wanita lebih menyukai

pengeluaran untuk pakaian dan penampilan pribadi.

C. Fokus Permasalahan

Fokus permasalahan dalam perancangan karya tekstil ini, dapat dirumuskan sebagai

berikut:

1. Pengolahan tema cerita rakyat dalam perancangan motif tekstil untuk pakaian remaja

?

2. Bagaimana visualisasi karya dengan bahan dan teknik yang tepat ?

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

D. Tujuan

Tujuan dalam mengkaji bidang utama antara lain sebagai berikut:

1. Mengolah tema cerita rakyat yang berkembang dalam masyarakat Indonesia yang

divisualisasikan dalam bentuk perancangan motif pada pakaian remaja agar dapat

menjaga kelestarian dan keberadaan kebudayaan bangsa.

2. Menerapkan konsep dan memvisualisasikan hasil perancangan tersebut dengan teknik

dan bahan yang tepat.

D. Manfaat

1. Bagi Penulis

a. Memberikan pengetahuan dan wawasan tentang cerita rakyat kepada

masyarakat.

b. Sebagai upaya untuk meningkatkan kemampuan penulis dalam mengolah

tema cerita rakyat menjadi sebuah tekstil permukaan sehingga dapat berguna

bagi penulis dan masyarakat luas.

2. Bagi Masyarakat

a. Memberikan pengetahuan dan wawasan mengenai beberapa cerita rakyat yang

diterapkan pada karya tekstil.

b. Diharapkan dapat memberikan pemahaman dan upaya pelestarian cerita

rakyat yang berkembang dimasyarakat.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

3. Lembaga Pendidikan (UNS)

a. Menambah referensi pengetahuan dan wawasan mengenai cerita rakyat yang

diterapkan pada karya tekstil bagi para mahasiswa di jurusan Kriya Seni/

Tekstil.

b. Memberikan masukan, dokumentasi serta perkembangan pengajaran di

jurusan Kriya Seni/ Tekstil.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

BAB II

METODE PERANCANGAN

A. Analisis Permasalahan

Permasalahan yang diangkat dalam perancangan karya Tugas Akhir ini adalah

berkaitan dengan perancangan motif pada pakaian remaja. Perancangan motif diambil

dari ide dasar Cerita Rakyat. Cerita rakyat merupakan bagian dari kebudayaan lokal

yang memuat berbagai cerita bermuatan moral positif. Cerita rakyat pada umumnya

mengandung ajaran ajaran terpuji yang patut diwariskan, selain itu cerita rakyat juga

mengandung informasi berharga sehubungan dengan asal usul tempat atau terjadinya

benda yang dikeramatkan oleh sebagian masyarakat seperti halnya benda pusaka.

Kebudayaan lokal seperti cerita rakyat kini sudah mulai dilupakan oleh sebagian

besar masyarakat Indonesia. Oleh karena itu, sudah menjadi kewajiban bersama sebagai

bangsa yang menghargai budayanya, untuk menjaga dan melestarikan nilai-nilai yang

terkandung dalam cerita rakyat tersebut. Permasalahan yang dialami dalam perancangan

ini meliputi memilih dan memahami makna dari cerita rakyat, pemahaman adegan yang

menjadi ciri khas dari masing-masing cerita rakyat, memvisualkan hasil pemahaman

dengan bahan dan teknik yang tepat serta disesuaikan dengan karakter remaja saat ini.

Pelestarian ini dapat dilakukan dengan mengenalkan cerita rakyat khususnya pada

generasai muda melalui media yang sering dipakai oleh generasi muda pada saat ini.

Untuk memvisualisasikan gagasan tersebut dibutuhkan teknik pengerjaan dan bahan yang

dapat menjangkau bentuk visual sesuai dengan karakter dari remaja.

14

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

B. Strategi (Langkah dan Pemecahan)

Berdasarkan analisis permasalahan diatas maka diperlukan strategi sebelum

melakukan perancangan motif untuk pakaian remaja. Berdasarkan ide Cerita Rakyat

adalah bagaimana mengolah tema cerita rakyat yang berkembang dalam masyarakat

Indonesia yang divisualisasikan dalam bentuk perancangan motif pada pakaian remaja

agar dapat menjaga kelestarian dan keberadaan kebudayaan bangsa. Desain motif diambil

dari penggambaran cerita yang mewakili isi dari keseluruhan masing-masing cerita,

kemudian dikembangkan menjadi desain yang diminati oleh remaja saat ini. Pengolahan

motif tersebut juga harus disesuaikan dengan teknik yang digunakan. Sebelum

melakukan perancangan ini diperlukan beberapa langkah untuk mendukung pembuatan

motif tekstil, antara lain wawancara langsung dengan remaja, studi pustaka, survey bahan

yang akan di produksi dan observasi teknik ke beberapa tempat.

Bagan strategi pemecahan masalah

Pemahaman adegan yang menjadi ciri khas dari cerita rakyat Pakaian remaja

Cerita rakyat

Pemahaman cerita rakyat untuk pakaian remaja

Perancangan

Gambar 1. Bagan strategi pemecahan masalah

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Pada umumnya pemaknaan itu berupa simbol-simbol yang menggambarkan ikon

dari sebuah makna. Dalam perancangan Tugas Akhir ini pemaknaan cerita rakyat tidak

dipilih karena sebagian besar dari remaja saat ini kurang berminat dengan motif yang

berbentuk simbol-simbol. Mereka lebih tertarik dengan motif ilustrasi seperti tren yang

sedang ada saat ini.

Pelestarian ini dapat dilakukan dengan mengenalkan cerita rakyat khususnya pada

generasi muda melalui media yang sering dipakai oleh generasi muda pada saat ini. Hal

itu dilakukan dengan cara mengolah tema cerita rakyat menjadi desain motif untuk

pakaian remaja serta diterapkan pada bahan dan teknik yang tepat.

Tampilan visual berdasarkan ide tersebut akan diwujudkan dengan perancangan

yang memperhatikan unsur-unsur desain tekstil dan komposisi yang tepat. Dalam

perancangan ini juga memperhatikan beberapa aspek yang mendukung untuk

mewujudkan visual karya tekstil sebagai applied art. Aspek-aspek tersebut diantaranya

adalah aspek cerita dan estetis, aspek fungsi, aspek bahan, dan aspek proses.

Aspek cerita dan estetis sangat diutamakan karena dalam perancangan ide yang

ditampilkan dalam karya desain harus menarik, terutama dalam mengolah unsur-unsur

desain tersebut menjadi satu kesatuan (unity). Pada aspek ini berkaitan dengan pembuatan

motif dan warna, bentuk motif yang dibuat disesuaikan dengan ide dasarnya yaitu

perpaduan antara nilai-nilai yang terkandung dalam cerita rakyat sebagai motif utama dan

bentuk-bentuk unsur lainnya sebagai elemen pendukungnya. Motif utama dijadikan

sebagai pusat perhatian (center of interest), motif dapat diambil dari bagian cerita yang

menggambarkan atau mewakili isi keseluruhan dari cerita tersebut.

Nilainilai yang terkandung dalam cerita rakyat merupakan pendidikan moral

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

bagi penikmat cerita tersebut. Dari gambaran cerita rakyat tersebut maka dapat

diungkapkan ke dalam bentuk dan warna. Pengungkapan tersebut berupa motif yang

diolah dengan mempertimbangkan unsur-unsur desain tekstil, komposisi, irama, dan

keseimbangan. Sedangkan warna yang digunakan adalah warna hangat, dingin dan terang

karena disesuaikan dengan karakter masing-masing cerita rakyat, selain itu disesuaikan

juga dengan karakter remaja saat ini.

Motif dalam perancangan ini dibuat dalam bentuk ilustrasi karena bertujuan

menyampaikan pesan dari masing-masing cerita rakyat dalam motif. Motif tersebut

diaplikasikan ke bahan kaos katun, bahan ini digunakan karena sesuai dengan tuntutan

pakaian remaja yang bersifat nyaman, ringan, dan tidak panas. Untuk pemilihan teknik

serta efek dari cetak saring maka dilakukan observasi ke beberapa tempat mengenai

produk tersebut.

Dari hasil observasi tersebut diperoleh beberapa macam teknik serta efek dari

cetak saring, antara lain:

1. Sablon Rubber

Cara ini termasuk yang paling banyak diaplikasikan dalam dunia sablon. Karena

sifatnya yang menempel dipermukaan kain sehingga mampu menutupi serat atau rajutan

kain. Jenis rubber sendiri ada banyak. Tergantung kualitas dan efek sablon yang

diharapkan. Pada cara ini jika kualitas cat dan pengerjaannya baik akan tahan hingga

bertahun-tahun.

1 Sholeh Syaifuddin. Supervisor Matahari Dept Store Solo GrandMall , Wawancara tanggal 04 Mei 2010. 2 Buyasa. Pemilik home industri sablon. Wawancara tanggal 12 Juni 2010.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

2. Sablon Pigment Cara ini biasa digunakan untunk kaos yang berwarna putih atau muda. Cat ini

menyerap ke dalam serat kain kaon. Kaos yang menggunakan cat jenis ini tidak

bertambah kaku. Ini cat yang biasa dipakai untuk kaos berwarna terang karena sifatnya

yg menyerap kedalam kain.

3. Sablon Plastisol Berbeda dengan cat rubber yang berbahan dasar air. Sablon Plastisol ini

menggunakan minyak sebagai bahan dasarnya. Kelebihan cat ini adalah kemampuannya

menembus dot atau titik yang yang sangat kecil. Sehingga cocok untuk mencetak desain

raster.

Dari keterangan tersebut maka dapat ditentukan jenis teknik serta efek yang cocok

untuk digunakan adalah sablon pigmen karena sesuai dengan bahan yang dipilih untuk

pakaian remaja.

C. Pengumpulan Data

Untuk mendukung proses perancangan ini juga dilakukan studi proses produksi,

studi pasar, wawancara dan percobaan dengan berbagai pihak yang berkecimpung dalam

produksi pakaian remaja. Data yang diperoleh dari hasil studi proses produksi antara lain

terkait dengan tema cerita rakyat maka perlu diperhatikan pemilihan teknik untuk

mendapatkan karya yang sesuai dengan konsep. Teknik yang digunakan harus tepat

sehingga dapat memunculkan ciri khas dari cerita rakyat. Pemilihan bahan juga

menentukan hasil maka digunakan bahan kaos katun karena bahan tidak panas, kuat,

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

nyaman, elastis, tidak kaku sehingga bisa mendukung pencapaian motif dari tema yang

diangkat.

Hasil yang diperoleh dari studi pasar antara lain :

1) Mengetahui perkiraan kebutuhan bahan.

2) Daya beli masyarakat khususnya remaja berkenaan dengan produk yang akan dibuat.

3) Model pakaian remaja meliputi tren, bahan dan motif yang diminati remaja saat ini

seperti :

a. Kaos dengan motif panel dan ilustrasi, kaos dengan motif tersebut sedang

diminati oleh kalangan remaja karena memiliki bentuk motif yang besar dan hanya ada

satu tema. Warna yang sedang diminati di pasaran untuk jenis kaos ini adalah warna-

warna soft, misalnya kuning gading, krem, merah muda, hijau muda, dan lain-lain.

b. Celana pensil atau body fit, jenis celana ini sangat digemari oleh beberapa

kalangan remaja karena memiliki model yang sesuai dengan bentuk kaki sehingga lebih

nyaman digunakan.

c. Short skirt adalah rok pendek yang panjangnya hanya sekitar 30 cm sampai 40

cm, biasanya bahan yang dipakai adalah denim.

d. Tanktop5

Namun menurut Aryo6 pakaian yang sedang digemari oleh remaja saat ini adalah

dress dari bahan kaos yang memiliki motif tokoh idola, selain itu hotpants4 yang dipadu

padankan dengan bolero7 dan cardigan8.

4) Harga yang sesuai dengan kemampuan remaja untuk membeli kebutuhan akan

pakaian. Pada umumnya pakaian remaja memiliki harga sekitar Rp. 30.000,- sampai Rp.

75.000,-.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Dari studi pasar diperoleh hasil bahwa produk produk yang ada dipasaran

terbagi menjadi beberapa tingkat menurut kualitas dan desain yang berpengaruh pada

harga jualnya. Untuk kelas menengah ke atas sudah mulai ada pertimbangan dari segi

desain serta kualitasnya, biasanya diproduksi kurang dari 30 potong. Untuk tingkat atas,

produk produk yang dijual pada umumnya bersifat eksklusif, desain maupun kualitas

sangat diutamakan. Dalam hal ini, remaja selalu mencari pakaian yang dapat memenuhi

kebutuhan dan ingin mendapatkan sesuatu yang lain dari setiap jenis busana yang

dikenakan untuk mengaktualisasikan diri mereka yaitu yang bersifat eksklusif desain,

yang dibuat hanya beberapa tidak diproduksi secara massal, meskipun dengan harga yang

relatif mahal, tapi desain yang disajikan adalah special.

Selanjutnya dilakukan percobaan mengenai sablon. Sablon merupakan proses mencetak

gambar dengan media kain screen (monil). Kelebihan dan kelemahan menggunakan

teknik sablon/cetak saring yaitu, kelebihannya adalah bisa mengembangkan teknik cetak

saring secara bervariasi. Hasil cetakan sablon lebih bagus daripada menggunakan teknik

digital printing karena cat sablon dapat meresap pada permukaan kain dan jika dipakai

nyaman, tidak kaku, dan tidak panas. Sedangkan kelemahannya adalah prosesnya lama

karena dilakukan secara manual, setiap warna menggunakan satu screen. Jenis bahan

3 Zahra. Siswa SMA N 1 Kartasura, Wawancara tanggal 04 Mei 2010 4 Tanktop adalah pakaian yang diproduksi tanpa lengan dan dipakai oleh wanita. Tanktop terkenal sebagai pakaian kasual untuk cuaca panas. Namanya berasal dari Bahasa Inggris swimming tank yang merupakan ungkapan lama, yang sekarang berarti kolam renang 5 Aryo. Desainer dan pemilik distro BlackSize Bandung, Wawancara tanggal 06 Mei 2010 6 Hotpants adalah celana pendek yang memiliki ukuran maksimal 25cm 7 Bolero adalahsemacam jaket yang pas di badan dengan ukuran setengah dada dan terbuka di bagian depan, berupa lengan pendek dan lengan panjang 8 Cardigan adalah baju yang terbuka di bagian depan dan dapat diberi variasi dengan kancing atau retsleting

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

kain katun yang baik digunakan adalah katun combed dan cardet karena bahan ini

memiliki kualitas yang baik dan memiliki karakter lembut, nyaman, tidak kaku, dan tidak

panas.

Produk-produk yang dijual di pasaran dibagi sesuai kemampuan daya beli

masyarakat. Untuk kelas yang bawah, produk-produk yang dijual biasanya kurang

memperhatikan segi kualitas bahan, akan tetapi model dan desain pakaiannya kadang-

kadang ada yang bagus karena hal tersebut untuk menarik konsumen. Sedangkan untuk

kelas menengah ke atas lebih memperhitungkan segi kualitas bahan dan desain

pakaiannya. Biasanya produk yang tersedia hanya dalam jumlah terbatas dan lebih

eksklusif.

Terkait dengan perancangan motif tekstil yang akan dibuat, maka perlu dilakukan

studi proses produksi untuk mengetahui langkah yang tepat dari bahan dasar sampai

produk jadi siap pakai. Dalam perancangan ini studi yang dilakukan yaitu studi tentang

desain permukaan dan lebih khusus lagi tentang sablon/cetak saring. Keunggulan

menggunakan teknik sablon yaitu mampu mencetak desain dengan berbagai pola yang

rumit, halus, rapat dengan garis yang tajam dan jumlah warna maksimum sebelas warna

(Rizali, 2006: 39). Dalam perancangan ini desain diolah menggunakan photoshop dan

corel draw.

Untuk melengkapi data dalam perancangan ini maka dikumpulkan beberapa data

mengenai cerita rakyat, berikut ini beberapa cerita yang diangkat dalam perancangan :

a. Malin kundang

Cerita ini berisi tentang anak durhaka yang tidak mau mengakui ibunya setelah

dia menjadi orang yang sukses. Sehingga ia dikutuk oleh ibunya dan kapal yang ia

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

tumpangi dihantam badai besar sampai ke daratan, kemudian ia berubah menjadi batu.

b. Timun Emas

Cerita ini berisi tentang seorang janda yang ingin memiliki anak kemudian

dikabulkan oleh raksasa dengan memberinya biji mentimun agar ditanam di belakang

rumah dan biji mentimun itu berbuah seorang bayi cantik yang diberi nama timun emas.

Namun pada usia enam belas tahun janda tersebut harus menyerahkan timun emas untuk

menjadi santapannya.

c. Asal mula huruf carakan atau huruf Jawa

Cerita ini bermula dari seorang arif bijaksana yang bernama Aji saka yang

berhasil membunuh Sang prabu yang gemar memakan manusia, dari kemenangan

tersebut Aji saka meminta tanah selebar kain yang ia miliki dan hal itu dituruti oleh

rakyat setempat. Kemanapun Aji saka pergi selalu dikawal oleh dua orang abdinya yang

sangat jujur dan patuh kepadanya. Hingga pada kemudian hari terjadi pertarungan antar

kedua abdi Aji saka karena mempertahankan amanat dari Aji saka.

d. Dewi Nawang Wulan dan Jaka Tarub

Cerita rakyat ini mengisahkan tentang seorang pemuda yang sangat tampan. Pada

suatu hari ketika ia berburu binatang di hutan ia melihat beberapa bidadari yang sangat

cantik mandi di telaga tengah hutan, kemudian muncul keisengan dari Jaka Tarub untuk

mencuri salah satu pakaian dari bidadari tersebut. Bidadari yang kehilangan pakaiannya

tidak bisa kembali ke kahyangan sehingga ia menetap di bumi dan menikah dengan Jaka

Tarub yang tampan tersebut.

e. Bandung Bondowoso dan Roro Jonggrang

Dahulu kala ada seorang lelaki sakti yang bernama Bandung Bondowoso

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

mencintai seorang gadis cantik yang bernama Roro Jonggrang. Lelaki tersebut berniat

meminang gadis tersebut, akan tetapi sang gadis mengajukan persyaratan agar dibuatkan

candi dalam waktu satu malam, lalu Bandung Bondowoso menyanggupi persyaratan

tersebut, dengan segala usaha ia mulai membangun candi, tapi sang gadis mulai khawatir

karena ia tidak ingin dipinang oleh lelaki tersebut, akhirnya ia juga berusaha

mengerahkan penduduk setempat untuk menggagalkan usaha Bandung Bondowoso,

akhirnya usaha gadis tersebut berhasil. Bandung Bondowoso tidak dapat menyelesaikan

pembangunan candi dalam satu malam, setelah tahu bahwa gadis tersebut yang berusaha

menggagalkan usahanya maka ia pun marah besar dan akhirnya mengutuk gadis tersebut

menjadi batu candi terakhir.

f. Rowo Pening

Cerita ini berkisah tentang seorang anak kecil bernama Baru Klinthing, yang

memiliki kekurangan fisik, ia selalu dicaci dan dijauhi oleh penduduk setempat, namun

ada satu orang nenek yang mau menyayangi anak tersebut. Hingga pada suatu hari ada

adu kekuatan mencabut satu buah batang lidi, semua penduduk setempat berlomba-lomba

mengadu kekuatan. Namun tidak ada satu pun yang dapat mencabut lidi tersebut, hanya

Baru klinthing lah yang sanggup mencabu disiapkan lidi itu. Setelah lidi dicabut tiba-tiba

muncul air bah besar yang menenggelamkan semua penduduk sekitar, akan tetapi hanya

ada satu orang yang selamat yakni nenek yang menyayangi Baru Klinthing itu, ia selamat

dengan mendayung lesung yang telah disiapkan oleh Baru Klinthing sebelumnya.

Dari hasil pengumpulan data diatas dapat dipahami tentang ide dasar cerita rakyat,

proses produksi pakaian yang meliputi pembuatan desain, teknik yang digunakan serta

jenis bahan yang cocok untuk digunakan. Selain itu juga didapat pakaian yang sedang

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

trend di pasaran dan jenis-jenis pakaian yang sedang diminati oleh remaja pada saat ini.

Dari pengumpulan data tersebut dapat digunakan untuk acuan dalam perancangan ini.

D. Gagasan Awal Perancangan dan Alternatifnya

Pada perancangan ini penulis berkeinginan untuk menerapkan desain sesuai

dengan ide yang diambil dari Cerita Rakyat. Dengan tampilan visual ilustrasi dari

penggambaran cerita yang mewakili isi keseluruhan dari cerita tersebut serta gabungan

unsur-unsur desain maka akan terbentuk satu kesatuan desain baru yang didukung dengan

teknik penggarapan teknik cetak saring melalui media berbahan kaos katun. Ilustrasi

adalah sesuatu yang bersifat menerangkan atau menunjukkan penghiasan dengan gambar

(lukisan, diagram, grafik, dsb) yang membantu menjelaskan isi buku, artikel, cerita,

karangan, bacaan, dongeng, dsb. (Poerwadarminta, 1983 :374).

Alternatif lain terkait dengan produk yang akan dibuat adalah dengan menerapkan

aplikasi desain motifnya untuk tas, jaket, dan kemeja. Untuk pertimbangan bentuk

fashion dan warna disesuaikan dengan karakter remaja.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

BAB III

PROSES PERANCANGAN

A. Bagan Pemecahan Masalah

Pendekatan masalah

Kebudayaan lokal Remaja

Cerita rakyat Pakaian remaja

EstetisSegmen Pasar

Konsep desain Desain motif tekstil

Fungsi : - Pelestarian cerita rakyat

dan penyampaian pesan moral.

- Pakaian remaja

Proses Bahan Visualisasi

Gambar 2. Bagan pemecahan masalah

25

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

B. Konsep Desain

Dalam perancangan sebuah karya ada beberapa hal yang harus diperhatikan, salah

satunya konsep desain. Konsep desain harus benar-benar matang agar karya yang

dihasilkan dapat maksimal dan tujuan dari perancangan dapat tercapai. Konsep yang

diangkat adalah pelestarian cerita rakyat yang dikemas sesuai dengan gaya hidup

remaja saat ini yang cenderung ingin mengeksplorasi gaya berpenampilan. Karena

minimnya pengetahuan remaja akan kebudayaan lokal Indonesia seperti cerita rakyat

maka salah satu caranya dengan mengenalkan beberapa cerita rakyat dan pesan moralnya

pada generasi muda melalui media yang sering dipakai dengan cara mengolah tema cerita

rakyat menjadi desain motif untuk pakaian remaja serta diterapkan pada bahan dan teknik

yang tepat.

Tujuan dari perancangan tugas akhir ini adalah membuat desain motif untuk

pakaian remaja dengan tema cerita rakyat Indonesia. Perancangan ini juga bertujuan agar

remaja mengetahui bahwa di Indonesia memiliki berbagai macam kebudayaan lokal

seperti cerita rakyat. Selain itu para remaja diharapkan ikut serta dalam pelestarian

kebudayaan lokal ini melalui media pakaian. Untuk mewujudkan hasil visual yang

diinginkan maka dilakukan pengumpulan data berupa beberapa macam cerita rakyat dan

dilakukan pengolahan motif sesuai dengan karakter remaja pada saat ini. Teknik yang

digunakan adalah teknik cetak saring / sablon, yaitu teknik dengan acuan cetak yang

terbuat dari kain monyl yang dilapisi obat afdruk, sehingga ketika dilakukan penyinaran,

bagian-bagian yang tidak kena sinar secara langsung akan berlubang yang nantinya

dilewati tinta cetak dan yang akan tercetak dalam proses pencetakan. Teknik ini dapat

mencetak desain yang rumit, halus, dan rapat. Untuk mewujudkan pelestarian cerita

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

rakyat ini ada beberapa kendala antara lain orang dengan kalangan atas enggan memakai

pakaian dengan harga yang murah, sulitnya mengajak beberapa komunitas remaja untuk

membantu melestarikan kebudayaan lokal cerita rakyat karena mereka menganggap

bahwa cerita rakyat adalan cerita kuno dan sudah tidak jaman lagi.

Untuk mewujudkan perancangan ini perlu adanya konsep desain yang mendasari,

konsep desain tersebut meliputi meliputi beberapa aspek antara lain:

a. Aspek Estetis dan Segmen Pasar

Aspek estetis merupakan aspek yang paling penting dalam perancangan ini, karena

berkaitan dengan keindahan dan remaja. Aspek tersebut lebih mengutamakan pada

pengolahan motif yang disesuaikan dengan ide dasar dan pemakainya, bentuk tampilan

visual yang dimunculkan dalam perancangan ini adalah ilustrasi adegan dari cerita rakyat

pilihan. Cerita rakyat yang dipilih dalam perancangan ini adalah Malin Kundang, Timun

Emas, Asal mula huruf carakan (huruf Jawa), Dewi Nawang Wulan dan Jaka Tarub,

Bandung Bondowoso dan Roro Jonggrang serta Rowo Pening. Sedangkan warna yang

digunakan disesuaikan dengan karakter remaja saat ini.

Warna yang sering digunakan oleh remaja saat ini antara lain sebagai berikut :

1. Merah muda, memiliki makna: menarik, pengorbanan, berani, kekuatan, cinta, dan

kebahagiaan.

2. Kuning, memiliki makna: cerah, bijaksana, bahagia, hangat, kemuliaan cinta serta

pengertian yang mendalam dalam hubungan antara manusia, keceriaan, dan

kelincahan.

3. Hitam, memiliki makna: kuat dan berani.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

4. Hijau, memiliki makna: persahabatan, kehangatan, baru, muda, belum dewasa,

pertumbuhan, kehidupan dan harapan.

5. Krem, memiliki makna hangat, bersahabat, dan kebersamaan.

Selain menggunakan warna-warna tersebut juga menggunakan warna yang lain

sebagai unsur pendukungnya seperti: hitam dan abu-abu. Sedangkan aspek pasar lebih

mengutamakan kebutuhan remaja akan adanya pakaian, kemampuan daya beli remaja,

jenis dan model yang sedang diminati oleh remaja saat ini. Hal-hal tersebut sangat

penting dalam menentukan sebuah produk massal karena akan sangat berpengaruh dalam

laku atau tidaknya suatu produk.

Produk ini mempunyai segmen dari berbagai segi dan tingkat ekonomi. Untuk

pangsa pasar, produk ini ditujukan untuk kalangan remaja dan tidak dibatasi pada

komunitas tertentu. Tetapi dari segi pesan yang ingin disampaikan produk ini ditujukan

untuk semua golongan masyarakat

b. Aspek Fungsi

Perancangan awal produk ini bertujuan untuk melestarikan cerita rakyat yang ada di

Indonesia agar generasi muda tetap paham akan pesan-pesan yang terkandung dalam

cerita rakyat tersebut. Perancangan ini arahan fungsinya sebagai pakaian untuk remaja

karena remaja saat ini cenderung lebih konsumtif dalam hal fashion. Selain itu remaja

juga memiliki sifat cenderung lebih aktif dan dinamis sehingga mudah berkeringat, untuk

itu dibutuhkan pakaian yang nyaman, ringan, dan menyerap keringat. Disamping itu juga

untuk menunjukkan identitas remaja yang berbeda dengan yang lainnya.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

b. Aspek Bahan

Agar tercapai bentuk visual yang diinginkan dan dapat mendukung aspek estetis,

dibutuhkan bahan yang tepat dan sesuai dengan perancangan tekstil. Bahan utama yang

digunakan adalah cotton combed dan cotton cardet, dengan pertimbangan cotton combed

dan cotton cardet merupakan jenis kain katun yang baik, menyerap keringat, nyaman,

dan praktis, mengingat banyaknya aktifitas remaja saat ini. Katun combed dan cardet

terbuat dari benang kapas sisir yang biasa digunakan untuk benang kualitas halus dan

penampilannya lebih lembut, rata, tidak kaku, dan lebih kuat. Jenis Kaos katun combed

dan cardet yang sering digunakan untuk pakaian remaja adalah katun combed 20S dan

30S

c. Aspek Proses

Teknik yang digunakan dalam perancangan ini adalah teknik cetak saring / sablon,

yaitu teknik dengan acuan cetak yang terbuat dari kain monyl yang dilapisi obat afdruk,

sehingga ketika dilakukan penyinaran, bagian-bagian yang tidak kena sinar secara

langsung akan berlubang yang nantinya dilewati tinta cetak dan yang akan tercetak dalam

proses pencetakan, teknik ini dapat mencetak desain yang rumit, halus, dan rapat. teknik

ini dapat menjangkau detail detail yang rumit. Teknik cetak saring yang nampaknya

hanya merupakan penimbulan gambar atau tulisan dari balik screen tetapi bila

diperhatikan secara keseluruhan ternyata melibatkan berbagai unsur kegiatan satu sama

lain berkaitan. Selain itu teknik cetak saring memunculkan kesan modern, teknik tersebut

dipilih dengan pertimbangan untuk menghemat waktu dan biaya produksi.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Hal pertama yang dilakukan adalah membuat sketsa di atas kertas, kemudian

dilakukan proses scan. Proses selanjutnya sketsa diolah kembali di komputer (mengolah

warna dan memperbaiki bentuk sketsa) dengan menggunakan program corel draw dan

photoshop. Kemudian dilakukan proses pecah warna yaitu memisahkan antara warna satu

dengan warna lainnya, setelah itu cetak film yang sudah final diatas kertas kalkir atau

mika agar motifnya tampak lebih tajam dan proses selanjutnya adalah pengerjaan teknik

tersebut.

C. Kriteria Desain

Dalam perancangan produk ini lebih mengarah kepada produk masal, karena

pasar yang dituju adalah pasar umum, yang berfungsi sebagai penyampai pesan berdasar

sebuah tema serta untuk melestarikan cerita rakyat Indonesia. Produk yang diciptakan

menampilkan desain yang berbeda dari desain yang ada di pasar saat ini. Dengan

mengolah karakter visual dengan disertai kalimat pesan dari cerita tersebut dapat

membuat produk ini memiliki nilai lebih dari produk lain.

Dengan pertimbangan proses perancangan yang matang, diharapkan produk ini

bisa diterima di masyarakat dan menjadi alternatif pilihan dalam berpenampilan, tidak

hanya untuk saat ini tapi untuk saat-saat yang akan datang.

D. Pemecahan Desain

1. Bentuk visual

Setelah konsep desain dan kriteria desain ditentukan maka perlu adanya

pemecahan desain yang tepat. Secara visual bentuk perancangan tekstil akan dibuat

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

dengan desain yang lebih imajinatif. Bentuk tampilan visual berupa motif ilustrasi dan

panel yang menggambarkan makna atau nilai-nilai yang terkandung dalam cerita rakyat.

Desain terdiri dari terdiri dari motif utama yang mewakili isi dari cerita dan disertai

dengan elemen pendukungnya, motif utama ditampilkan sebagai pusat perhatian (center

of interest), sedangkan elemen pendukungnya untuk menyeimbangkan motif utama.

Warna yang digunakan untuk perancangan produk ini disesuaikan dengan masing-masing

cerita yang diangkat. Pada perancangan ini juga memperhatikan komposisi yang

seimbang antara motif dan warnanya. Motif di diaplikasikan pada bahan kain kaos katun

dan menggunakan teknik cetak saring / sablon.

2. Penjelasan teknik

Teknik yang digunakan dalam perancangan ini adalah teknik cetak saring /

sablon, yaitu teknik dengan acuan cetak yang terbuat dari kain monyl yang dilapisi obat

afdruk, sehingga ketika dilakukan penyinaran, bagian-bagian yang tidak kena sinar secara

langsung akan berlubang yang nantinya dilewati tinta cetak dan yang akan tercetak dalam

proses pencetakan, teknik ini dapat mencetak desain yang rumit, halus, dan rapat. Teknik

ini dipilih dengan pertimbangan untuk menghemat waktu dan biaya.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

BAB IV

VISUALISASI DESAIN

Perancangan desain dibuat berdasarkan ide dasar dari cerita rakyat dan lebih

mengutamakan unsur estetik dan cerita. Perancangan desain 1 sampai 6 merupakan

perwujudan dari ide dasar yang diolah dengan mempertimbangkan unsur-unsur desain

dan komposisi. Desain dibuat dalam bentuk ilustrasi karena ingin menampilkan suatu

adegan utama dalam sebuah cerita, motif tersebut kemudian diterap pada pakaian remaja.

Berdasarkan pengumpulan data maka dapat di analisa tentang kendala dan

pemecahannya. Kendala yang dihadapi adalah proses cetak saring dilakukan secara

manual karena setiap warna pada motif harus dicetak satu per satu sesuai dengan warna

yang digunakan, cat sablon mudah pecah, motif blok penuh akan membuat kain menjadi

lebih kaku, dan hasil cetakan kadang tidak rapi. Kendala lain yang dihadapi adalah proses

produksi pakaian yang membutuhkan waktu lebih lama karena membuat pakaian dengan

model dan jenis yang berbeda-beda sehingga tidak semua konveksi pakaian mampu

mengerjakan dengan cepat. Pemecahan kendala tersebut dapat diatasi dengan

menghindari penggunaan banyak warna untuk teknik blok agar tidak boros screen,

menggunakan obat-obatan sablon yang berkualitas agar tidak mudah pecah, selektif

terhadap motif yang diblok atau menggunakan teknik raster; perlu ketelitian dan kehati-

hatian dalam mencetak gambar agar hasil cetakan pas dan rapi dan untuk produksi

pakaian membuat model dan jenis yang hampir sama agar menghemat waktu.

32

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

A. Desain 1 ASAL MULA HURUF JAWA

Pada suatu hari datanglah seorang arif bernama Aji Saka dari Hindustan. Aji

Saka disertai dua orang abdinya pergi melawat ke tanah Jawa menjelajahi masuk kota

dan desa. Kedatangannya ke tanah Jawa bermaksud menyebarkan ilmu pengetahuan.

Suatu ketika ia bersama kedua abdinya ke negara Medang, tetapi dalam

perjalanannya mereka bertiga singgah ke pegunungan Kendeng. Aji Saka berkata pada

Sembada, abdinya :Sembada!!! Besok saya akan ke Medang dan keris ajiku ini saya

tinggal disini. Kupercayakan keris ini kepadamu. Siapapun yang datang meminta, jangan

kau beri. Bila aku memerlukan akan ku ambil sendiri, ingatlah pesanku ! hati-hatilah!

Tinggalah kau disini! Jangan pergi, sebelum aku kembali. Bantulah aku dengan doa!

Saya ke Medang tidak untuk berperang tetapi untuk bersilaturahmi.

Sesampainya Aji Saka di negeri Medang ia ingin bertemu dengan Sang Prabu dan

mengabdi kepadanya. Akan tetapi keinginan Aji Saka diragukan oleh sang patih, karena

Sang Prabu gemar makan daging manusia dan ditakuti oleh seluruh penduduk, hingga

seluruh penduduk banyak yang mengungsi. Namum pada akhirnya sang patih tertegun

melihat sikap baik Aji Saka. Memang Aji Saka seorang pemuda yang bijaksana, lagi

tampan.

Sewaktu makan, Aji Saka mengubah dirinya menjadi seorang anak-anak yang

cantik. Sang Prabu sangat sangat melihat penampilan Aji Saka seperti itu. Anak-anak itu

ditimangnya. Saat menimang tersebut, Sang Prabu sangat bernafsu untuk melahapnya.

Tetapi Aji Saka yang sakti dengan cekatan memegang bibir atas dan bibir bawah Sang

Prabu, lalu disobeklah mulut raja Medang hingga meninggal. Setelah itu Ajisaka diangkat

menjadi pemimpin negara Medang.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Di bawah pemerintahan raja Aji Saka, negara Medang mengalami masa kejayaan.

Rakyat hidup dengan tenteram. Di kemudian hari teringatlah Aji Saka akan kerisnya.

Kemudian ia menyuruh Dora untuk mengambil keris yang dititipkan kepada Sembada di

pegunungan Kendeng. Sesampai ditempat, keduanya asyik berbicara melepas rindu.

Kemudian Dora menyampaikan maksud kedatangannya yaitu diperintah Aji Saka untuk

mengambil kerisaji milik tuannya tersebut. Mendengar maksud Dora, dengan tegas

Sembada menolaknya, dan berkata :Pesan tuanku Aji Saka,bahwa keris aji ini tidak

boleh diberikan kepada siapapun. Bila tuanku memerlukan ia pasti akan datang sendiri

untuk mengambilnya. Dan lagi aku tidak boleh meninggalkan tempat ini sebelum tuanku

datang!. Demikian pula Dora merasa bahwaia mendapat tugas dari tuannya Aji Saka. Ia

tidak mengada-ada. Kedua abdi tersebut saling mempertahankan perintah Aji Saka,

keduanya tidak mau mengalah. Maka terjadi percekcokan. Salah paham menjadi berlarut-

larut, akhirnya terjadilah baku hantam diantara keduanya. Kedua abdi tersebut adu

kekuatan, kepandaian dan kesaktian. Namun dari adu kesaktian tersebut mengakibatkan

keduanya tewas. Mereka masing-masing mempertahankan perintah tuannya. Lebih baik

mati daripada mengkhianati perintah tuannya.

Dengan kematian kedua abdi setia tersebut, Aji Saka menciptakan huruf-huruf

untuk mengabadikan kesetiaan dua abdi dalam melaksanakan tugas. Huruf Jawa tersebut

dikenal dengan Carakan. Susunan huruf Jawa tersebut sebagai berikut :

ha na ca ra ka

da ta sa wa la

pa dha ja ya nya nga

ma ga ba tha nga

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Hana caraka = ada utusan

Data sawala = pada bertengkar

Padha jayanya = sama saktinya

Maga bathanga = mati bersama

Tulisan Jawa tersebut mempunyai makna : ada dua orang utusan, mereka terlibat dalam

pertengkaran. Keduanya sama-sama sakti dan akhirnya keduanya mati.

Berdasarkan cerita diatas maka tampilan visual desain 1 menampilkan tentang

pertengkaran dua orang abdi Ajisaka dalam mempertahankan amanat dari tuannya. Aji

Saka kemudian menciptakan huruf-huruf untuk mengabadikan kesetiaan dua abdi dalam

melaksanakan tugas.

Motif utama berupa perkelahian dua orang abdi dalam mempertahankan amanat

tuannya. Sedangkan elemen pendukungnya huruf aksara Jawa yang disusun mengelilingi

motif utama agar terkesan kejadian tersebut terbingkai. Warna yang ditampilkan yaitu:

hitam dan abu-abu. Untuk desain ini menggunakan bahan cardet 20S. Penerapan motif

utama dan unsur pendukungnya ditempatkan di depan (bagian dada), karena motif ini

dibuat besar maka membutuhkan tempat yang lebih lebar untuk penerapannya.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Desain 1

Gambar 3. Desain depan

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Gambar 4. Foto karya

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

B. Desain 2 TIMUN EMAS

Dahulu kala di Jawa Tengah ada seorang janda yang sudah tua. Mbok Rondo

namanya. Pekerjaannya hanya mencari kayu di hutan. Sudah lama sekali mbok Rondo

ingin memiliki seorang anak. Tapi dia hanya seorang janda miskin, lagipula sudah tua.

Mana mungkin bisa mendapatkan anak.

Pada suatu hari sehabis mencari kayu di hutan, mbok Rondo duduk beristirahat

sambil mengeluh seandainya ia memiliki anak, beban hidunya akan menjadi agak ringan

karena ada yang membantunya bekerja. Tiba-tiba bumi bergetar, seperti ada gempa. Di

depan mbok Rondo muncul raksasa bertubuh besar dan wajahnya menyeramkan, mbok

Rondo sangat takut melihatnya. Kemudian raksasa tersebut berkata pada mbok Rondo

:Hai mbok Rondo, apa kamu menginginkan anak ? aku bisa mengabulkan

keinginanmu, kata raksasa itu dengan suara keras. Mbok rondo masih bingung namun

ketakutannya sudah mulai menghilang.

Raksasa tersebut dapat mengabulkan permintaan mbok Rondo untuk memberinya

anak akan tetapi ketika usia anak tersebut sudah enam belas tahun mbok Rondo harus

segera menyerahkan anak tersebut kepada raksasa dan akan dijadikan santapannya.

Karena mbok Rondo sangat ingin menginginkan anak maka ia pun tanpa pikit panjang

menyetujui syarat dari raksasa tersebut.

Biji mentimun diberikan kepada mbok Rondo dan memintanya untuk segera

menanam benih tersebut di halaman belakang rumahnya. Setiap hari mbok Rondo harus

menyirami biji mentimun tersebut. Dan setelah dua minggu kemudian, tanaman tersebut

berbuah dan buahnya sangat lebat. Diantara sekian banyak buah mentimun yang tumbuh,

ada satu buah yang sangat besar dan warnanya kekuningan. Apabila tertimpa sinar

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

matahari buah tersebut mengkilau seperti emas. Mbok Rondo sangat tertarik dengan buah

mentimun yang besar itu, ia memetiknya dan membawanya pulang. Sesampainya

dirumah, mbok Rondo mengambil pisau dan dengan hati-hati ia membelahnya. Lalu

muncullah seorang bayi perempuan yang cantik. Mbok Rondo sangat gembira dan

menamakan bayi mungil itu Timun Emas.

Suatu hari ketika mbok Rondo sedang menjahit baju untuk Timun Emas, tiba-tiba

bumi berguncang pertanda raksasa datang. Dan benar saja raksasa itu muncul utnuk

meminta Timun Emas dijadikan santapannya. Kemudian mbok Rondo menyuruh Timun

Emas untuk pergi lewat pintu belakang dengan membawa bungkusan dari sang pertapa.

Akhirnya raksasa tersebut sangat marah dan melihat Timun Emas yang sedang melarikan

diri. Tanpa berkata-kata lagi raksasa itu langsung mengejar Timun Emas. Karena terus

menerus berlari maka Timun Emas mulai merasakan lelah. Dalam keadaan terdesak ia

teringat akan bungkusan yang ia bawa, dengan cepat ia taburkan jarum dan terasi

disekitarnya. Akhirnya Timun Emas pun berhasil lolos dari kejaran raksasa tersebut.

Berdasarkan cerita diatas maka tampilan visual desain 2 menampilkan tentang

adegan pengejaran si Timun Emas oleh raksasa ditengah hutan. Sedangkan elemen

pendukungnya berupa siluet pohon dan daun yang menggambarkan kejadian di hutan.

Warna yang ditampilkan yaitu: hitam, hijau, coklat dan kuning. Untuk desain ini

menggunakan bahan cardet 20S. Penerapan motif ditempatkan di depan dan belakang,

motif (motif utama dan unsur pendukungnya) diletakkan didepan karena menggambarkan

kejadian pengejaran timun emas oleh raksasa. Sedangkan penempatan motif di belakang

berupa visual raksasa dan timun emas tanpa elemen pendukung siluet pohon dan daun.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Desain 2

Gambar 5. Desain bagian depan

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Gambar 6. Desain bagaian belakang

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Gambar 7. Foto karya

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

C. Desain 3 MALIN KUNDANG

Dahulu di Padang Sumatera Barat tepatnya di perkampungan Pantai Air Manis

ada seornag janda bernama Mande Rubayah. Ia memiliki seorang anak laki-laki bernama

Malin Kundang. Malin sangat disayang oleh ibunya, karena sejak kecil Malin Kundang

sudah ditinggal mati oleh ayahnya.

Malin dan ibunya tinggal di perkampungan nelayan. Ibunya sudah tua dan ia

hanya bekerja sebagai penjual kue. Pada suatu hari Malin jatuh sakit, tubuhnya mendadak

panas sekali. Mande sangat bingung karena Malin tidak pernah jatuh sakit seperti itu.

Mande berusaha untuk mengobati Malin dengan mendatangkan tabib. Nyawa Malin

hampir melayang waktu itu dan akhirnya dapat diselamatkan berkat usaha keras ibunya.

Ketika sudah dewasa Malin pamit kepada ibunya untuk pergi merantau. Pada saat

itu memeang ada kapal besar yang merapat di Pantai Air Manis. Dengan berat hati

Mande Rubayah mengijinkan anaknya pergi. Malin dibekali dengan nasi berbungkus

daun pisang sebanyak tujuh bungkus. Hari-hari berlalu terasa lambat bagi Mande

Rubayah. Setiap pagi dan sore Mande memandang ke laut dengan berdoa agar Malin

Kundang selamat dalam bekerja. Jika ada kapal yang datang merapat ia selalu

menanyakan kabar tentang anaknya. Tetapi semua awak kapal atau nahkoda tidak pernah

memberikan jawaban yang memuaskan. Malin tak pernah menitipkan barang atau pesan

apapun kepada ibunya. Itulah yanng dilakukan Mande Rubayah setiap hari selama

bertahun-tahun. Tubuhnya semakin tua dimakan usia.

Pada suatu hari Mande mendapat kabar dari nahkoda yang dulu membawa Malin,

bahwa sekarang Malin telah menikah dengan seorang gadis cantik putri seorang

bangsawan kaya raya. Ia turut gembira mendengar kabar itu. Ia selalu berdoa agar

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

anaknya selamat dan segera kembali menjenguknya. Namun hingga berbulan-nulan sejak

ia mendengar kabar tersebut Malin belum juga datang menengoknya. Namun ia yakin

bahwa pada suatu hari Malin akan kembali.

Harapannya Mande Rubayah terkabul karena pada suatu hari yang cerah dari

kejauhan tampak sebuah kapal yang indah berlayar menuju pantai. Kapal itu sangat

megah dan bertingkat-tingkat. Orang kampung mengira kapal itu milik seorang sultan

atau seorang pangeran. Mereka menyambutnya dengan sangat gembira. Ketika kapal itu

mulai merapat, tampak sepasang muda mudi berdiri di anjungan. Pakaian mereka

berkilauan terkena sinar matahari. Wajah mereka cerah dihiasi senyum, dan mereka

nampak bahagia karena disambut dengan meriah.

Mande Rubayah ikut berdesakan melihat dan mendekati kapal. Jantungnya

berdebaran keras. Dia sangat yakin sekali bahwa lelaki muda itu adalah anak

kesayangannya, Malin Kundang. Lalu Mande Rubayah dengan cepat menghampiri Malin

dan langsung memeluk Malin erat-erat seolah takut kehilangan anaknya lagi. Namun

Malin kundang tidak mau mengakui bahwa wanita itu Ibunya. Tersentaklah hati ibunya

hingga ia berdoa pada sang kuasa agar ditunjukkan kebesaranNya. Tak berselang

beberapa lama ditengah lautan kapal yang ditumpangi Malin Kundang tersebut dihempas

angin badai yang sangat besar hingga memporak-porandakan seisi kapal beserta

penumpangnya.

Tampilan visual desain 3 menampilkan tentang kutukan seoranng ibu kepada

anaknya yang durhaka, yang tidak mau mengakui keberadaan ibunya. Visual kapal yang

diterjang ombak besar menjadi motif utama dan visual siluet tokoh seorang ibu tua

sebagai background dari keadaan yang terjadi. Warna yang ditampilkan yaitu: biru tua,

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

biru muda, merah, hitam dan abu-abu. Untuk desain ini menggunakan bahan cardet 20S.

Penerapan motif ditempatkan di depan bagian bawah.

Desain 3

Gambar 8. Desain bagian depan.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Gambar 9. Foto karya

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

D. DESAIN 4 JAKA TARUB DAN DEWI NAWANG WULAN

Jaka Tarub adalah seorang pemuda gagah yang memiliki kesaktian. Ia sering

keluar masuk hutan untuk berburu maupun menimba ilmu. Ketika suatu hari di malam

bulan purnama ia memasuki hutan, dari kejauhan ia mendengar sayup-sayup suara wanita

yang sedang bercanda. Terdorong oleh rasa penasaran, Jaka Tarub berjalan mencari arah

menuju suara-suara itu. Sampai akhirnya ia menemukan sebuah danau yang sangat indah

di tengah hutan, beserta 7 orang wanita yang sangat cantik sedang mandi dan bercanda

ria. Dengan mengendap-ngendap, Jaka Tarub berjalan mendekat. Kemudian ia

menemukan pakaian wanita-wanita tersebut yang tergeletak berserakan. Setelah memilih,

ia mencuri salah satunya dan menyembunyikannya.

Beberapa saat pun berlalu dan para bidadari sudah hendak kembali ke khayangan.

6 dari mereka memakai pakaian dan kain mereka, lalu terbang ke langit malam. Barulah

Jaka Tarub mengerti kalau wanita-wanita itu adalah para bidadari khayangan. Namun

seorang bidadari tertinggal di danau. Karena kehilangan pakaiannya ia tidak bisa kembali

ke langit dan kemudian menangis tersedu-sedu di tengah danau yang sepi tersebut.

Tampilan visual desain 4 menampilkan tentang adegan Jaka Tarub sedang

mencuri baju seorang bidadari kahyangan yang bernama Nawang Wulan. Dalam adegan

tersebut Jaka tarub bersembunyi dibalik pohon untuk mengawasi kegiatan para bidadari

yang kebingungan mencari salah satu selendang milik Nawang Wulan yang hilang.

Kemudian ke enam bidadari pergi terbang ke kahyangan dengan meninggalkan Nawang

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Wulan sendirian di danau. Warna yang ditampilkan yaitu: hijau, merah, hitam dan biru.

Untuk desain ini menggunakan bahan cardet 20S. Penerapan motif ditempatkan di depan

bagian tengah.

Desain 4

Gambar 10. Desain bagian depan.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Gambar 11. Foto karya

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

E. DESAIN 5 ROWO PENING

Konon, hiduplah seorang bocah yang karena kesaktiannya di kutuk seorang

penyihir jahat. Akibatnya, bocah itu memiliki luka di sekujur tubuh dengan bau yang

sangat tajam dan amis. Luka itu tak pernah kering. Jika mulai kering, selalu saja muncul

luka-luka baru, disebabkan memar. Baru Klinting berubah menjadi seorang anak kecil

yang mempunyai luka disekujur tubuhnya, dan lukanya menimbulkan bau amis. Baru

Klinting berjalan-jalan di desa tersebut, dan melihat anak-anak didesa itu sedang

bermain. Muncullah keinginan dihatinya untuk bergabung, namun anak-anak tersebut

menolak kehadiran Baru Klinting dan memaki-makinya dengan ejekan. Baru Klinting

pun pergi. Ditengah jalan, perutnya mulai lapar, dan Baru Klinting mendatangi salah satu

rumah dan meminta makan. Saat itu Baru Klinting pun kembali di tolak bahkan di maki-

maki.

Desa tersebut adalah desa yang makmur, namun penduduk di Desa itu sangatlah

angkuh. Sampai suatu hari ada seorang Janda tua (Nyai) yang baik dan mau menampung

dan memberi makan Baru Klinting. Setelah selesai makan, Baru Klinting berterimakasih

kepada Nyai, sambil berkata, "Nyai, kalau Nyai mendengar suara kentongan, Nyai harus

langsung naik ke perahu atau lisung ya?", kemudian Nyai tersebut menjawab "Iya".

Ketika Baru Klinting sedang di perjalanan meninggalkan komunitas tersebut,

Baru Klinting bertemu dengan anak-anak yang sering menghinanya dan langsung

mengusir Baru Klinting dengan kata-kata kasar. Tak terima dengan perlakuan itu, ia pun

langsung menancapkan sebatang lidi yang kebetulan ada di sana. Lalu dengan wajah

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

berang ia pun bersumpah, bahwa tak ada seorang pun yang sanggup mengangkat lidi ini,

kecuali dirinya.

Satu persatu mulai berusaha mencabut lidi yang di tancapkan Baru Klinting,

namun anak-anak tidak ada yang bisa mencabutnya. Sampai akhirnya orang-orang

dewasa yang berusaha mencabut lidi tersebut. Namun hasilnya TETAP TIDAK BISA!

Akhirnya Baru Klinting sendiri yang menarik lidi tersebut, karena hanya dia yang bisa

mencabutnya (mengingat bahwa dia sakti). Saat itupun keluarlah air dari tanah bekas lidi

itu menancap, airnya sangat deras keluar dari tanah, dan terjadilah banjir bandang di Desa

Rawa Pening dan menewaskan seluruh masyarakat di desa itu, kecuali Nyai.

Setelah lidi tersebut lepas, Baru Klinting langsung membunyikan kentongan

untuk memperingati Nyai. Akhirnya Nyai yang sedang menumbuk padi segera masuk ke

lesung, dan selamatlah dia. Nyai menceritakan kejadian ini kepada penduduk2 desa

tetangganya dan Baru Klinting kembali menjadi ular dan menjaga desa yang telah

menjadi rawa tersebut.

Tampilan visual desain 5 menampilkan tentang adegan nenek tua yang menaiki

lesung ketika terjadi banjir bandang. Banjir bandang tersebut terjadi setelah Baru Klinting

berhasil mencabut sebatang lidi yang ditancapkan di tanah. Warna yang ditampilkan

yaitu: biru, hijau, hitam dan coklat. Untuk desain ini menggunakan bahan cardet 20S.

Penerapan motif ditempatkan di depan dan belakang bagian bawah.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Desain 5

Gambar 12. Desain bagian depan dan belakang.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Gambar 13. Foto karya

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

F. DESAIN 6 BANDUNG BONDOWOSO

Ada seorang putri Jawa yang cantik bernama Roro Jonggrang. Roro Jonggrang

dengan kecantikan yang sangat terkenal di daratan adalah anak perempuan dari Prabu

Baka, seorang raja yang jahat.

Suatu hari, seorang pemuda tampan dengan kekuatan super alami bernama

Bandung Bondowoso mengalahkan dan membunuh Prabu Baka. Saat melihat kecantikan

Roro Jonggrang, Bandung Bondowoso langsung jatuh cinta dan ingin menikahinya.

Sementara, Roro Jonggrang masih merasa sedih atas kematian ayahnya. Ia tidak

ingin menikahi Bandung karena Bandung telah membunuh ayahnya. Tetapi ia sangat

takut dengan Bandung. Jadi ia menolaknya dengan ramah, ia membuat suatu cara. Saya

akan menikahimu tetapi kamu harus membangun seribu candi dalam satu malam sebagai

hadiah pernikahan. pinta Roro Jonggrang. Bandung pun menyetujuinya.

Dengan bantuan dari kekuatan gaib, Bandung Bondowoso mulai membangun

candi. Mendekati tengah malam, pekerjaannya hampir terselesaikan. Roro Jonggrang

mengetahui hal tersebut dan berfikir,Apa yang harus saya lakukan? Bandung lebih

pintar daripada saya. Saya akan kalah melawannya.

Tiba-tiba ia mendapat sebuah ide. Ia membangunkan semua wanita di istana dan

meminta mereka untuk membuat suara berisik menggiling padi supaya ayam-ayam jantan

akan berfikir ini telah pagi.

Bandung bondowoso frustasi karena ia gagal menyelesaikan candi ke seribu.

Putri itu menipuku! dengan murka ia mengutuk Roro Jonggrang,Kamu telah berbuat

curang. Sekarang candi ke seribu adalah kau!

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

Seketika, putri itu berubah menjadi sebuah patung. Mengetahui hal ini, Bandung

Bondowoso kecewa dan ia pergi ke negeri yang jauh. Kemudian, orang-orang menyebut

Candi Prambanan dan patung sang putri, Patung Roro Jonggrang.

Tampilan visual desain 6 menampilkan tentang adegan Bandung Bondowoso

yang sangat marah karena keberhasilan Roro Jonggrang menggagalkan usahanya

mendirikan seribu candi dalam satu malam. Warna yang ditampilkan yaitu: abu-abu,

hitam, merah dan coklat. Untuk desain ini menggunakan bahan combed 30S. Penerapan

motif ditempatkan di d