- PENGAJIAN MAKRIFAT, MENGENAL KEDUDUKAN NUR DZAT DAN NUR MUHAMMAD (AHMAD) -

Orang makrifat itu lenyap..lenyap didalam penyaksian bahwa yang zhahir dan bathin itu adalah Dia semata

Ada pertanyaan : guru, lenyap didalam makrifat itu kayapa (gimana) pas nya ?Jawaban : terserah aja, asal jangan terlepas daripada 2 itu, handak (mau) duduk di NUR DZAT, silakan, handak (mau) duduk di NUR MUHAMMAD silakan, TAPI KEDUDUKAN SYARIAT TETAP JALAN TIDAK DILEPAS..

KADADA (TIADA) YANG MAUJUD, HANYA ENGKAU YA ALLAH, ini duduk di NUR DZAT NAMANYA

KADADA (TIADA) YANG MAUJUD, HANYA ENGKAU YA MUHAMMAD, ini duduk di NUR MUHAMMAD NAMANYA.. salah kah ini guru ?.. kada (tidak), KADADA (TIADA) YANG MAUJUD, YANG ADA HANYA MUHAMMAD, RAHASIA MUHAMMAD : TIADA MUHAMMAD YANG ADA HANYA ALLAH, asal diteruskan kesini.. karana Muhammadun abduhu wa rasuuluhu.. Muhammad itu hambaNya dan RasulNya.. yang namanya hamba itu tidak ada orang nya, mun mengaku hamba tapi orang nya ada, karamput (dusta) namanya, yang ada itu hanyalah SIR / RAHASIA daripada hamba itu, siapa yang ada dalam SIR ITU ? TIADA LAIN TUHAN, maka itu kalau kada tau rahasia hamba, lain hamba namanya, tapi hanya MENGAKU NGAKU HAMBA

Maka itu akar nama ibadah itu asalnya abdun.. sedang yang namanya abdun itu, kadada urangnya, bila terbit dari orang yang beramal dari KETIADAAN, BUKAN DIA YANG MERASA MENGGAWI, maka INILAH IBADAH NAMANYA, kalo urang nya BECUNGKUNGAN (DUDUK) ADA MERASA MENGGAWI.. INI LAIN IBADAH NAMANYA, TAPI NAFSU...ZHULUMAT..KEGELAPAN..NAFSU KEAKUAN

Syeikh Abul Hasan assadzili (Allah merahmati) :Tiada kemuliaan itu kalau tidak didalam imanTiada iman itu kalau tidak didalam makrifatTiada makrifat itu kalau tidak didalam musyahadah.. menyaksikan.. setelah menyaksikan, tinggal menghiasi aja lagi dengan perhiasan syariatMaka itu bebersih2 , dimana disapu ? yaitu menghiasi zahir dengan syariat, hiasi batin dengan amaliah hakikat, hingga zhahiran wa bathinan.. bersih.. jangan sampai bagian luar saja yang disapu dipoles, didalam kotor penuh kenajisan, begitu jua sebaliknya