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  • BOLETfN DEL SECRETARIADO PARA LAS COMUNICACIONES DE LA ORDEN DE LOS SIERVOS DE MARfA

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    : J..P i.;;}p ::~ A.G::P.S.:X:Q .. .. - ... :: : : : ... \. :Bimest.lllle:::ru;!W:)bf.vits ';;iWiJi

  • Julio - Agosto 1993

    NUEVAS FUNDACIONES

    INDIA ............................. .. 4

    Cronic6n de Ia Fundaci6n Las comunidades El servicio apost61ico Delegaci6n Provincial La Familia Servita Desatros

    FILIPINAS .............................. 6

    Descripci6n Cronic6n de Ia Fundaci6n La comunidad La formaci6n La Familia Servita Desaffos

    MOZAMBIQUE .......................... 8

    Descripci6n Cronic6n La Comunidad de los frailes La formaci6n El servicio Apost61ico La Familia Servita Desatros

    ALBANIA ............................. 12

    Descripci6n Cronic6n de Ia fundaci6n El servicio apost61ico Desatros

    2 COSM04

    ::::::::::::.:::::: ::.:::.]

    UGANDA .......... .... .13

    Descripci6n Cronic6n de Ia Fundaci6n La comunidad La formaci6n El servicio apost61ico La familia de los Siervos Desaffos

    ZAIRE .................. . .15

    Descripci6n Cronic6n de Ia fundaci6n La comunidad La familia de los Siervos La Formaci6n Servlcio apost61ico y proyectos de desarrollo Desaffos

    REFUNDACIONES

    COLOMBIA ............................ 19 HUNGRfA ............................. 19 REPUBLICA CHECA .................... 20

    EDITORIAL ............................. 3

    En primera pagina: S. Felipe Benicia y Ia Reina de los Siervos, . . . . del volumen: P. RICASOLI BARONI, Vita del B. Filippo Benzzz, Florenc1a 1626.

    COSM04

    A los frailes de Ia Orden

    Estoy feliz de presentarles este numero unico de COSMO, enteramente dedicado a las Nuevas Fundaciones de Ia Orden.

    Por primera vez podemos disponer de una publicaci6n -traducida en las principales lenguas habladas en Ia Orden- que reune en modo organico informaciones detalladas sobre la historia, actualidad y perspectivas de nuestras mas recientes fundaciones y refundaciones, con referencias a las contextuales presencias de la Familia Servita.

    Ha resultado, como ven, un cuadro bien actualizado y muy interesante, que sera ciertamente precioso sea para nuestra informaciOn personal, sea para informar a otros sobre el desarrollo de la Orden en nuevos paises del globo.

    Justamente en consideraci6n da la particular utilidad de esta publicaci6n, hemos provefdo a imprimir una copia para cada uno de ustedes, de modo que pueda ser lefda y utilizada mas facilmente.

    Agradezco a todos los que han colaborado a la realizaci6n de este numero unico, les deseo una buena lectura y les invito a colaborar con entusiasmo al debate sobre el significado y el valor de la inculturaci6n, que el Director, fray Lino M Pacchin, les anuncia en su Editorial.

    fray Hubert Maria Moons Prior General

    3 Julio - Agosto 1993

    EDITORIAL

    Para leer este numero

    Este numero especial de COSMO, dedicado por entero a las Nuevas Fundaciones y a las Re-fundaciones de Ia Orden, tiene tres objetivos:

    1. lnformar en modo organico a todos los frailes, hermanas y laicos sobre Ia marcha de Ia Orden mas alia de los confines tradicionales de las Provincias y de los Vicariates.

    2. Suscitar un debate sabre su validez (en un momenta de envejecimiento de Ia Orden l.son signa de animo o de presunci6n?) y sabre el significado y el valor de Ia inculturaci6n (l.c6mo adaptar el unico antiguo espfritu de los Siervos a las culturas de pafses tan distintos y lejanos?).

    3. lnvitar a todos a colaborar, para que las nuevas fundaciones no sean frutos aislados del entusiasmo de pocos, sino expresi6n del com-promise misionero y comunitario de toda Ia Fami-liaServita.

    Este numero especial de COSMO fue auspi-ciado por el Consejo General, como continuaci6n del animado debate comenzado en Ia Reuni6n de los provinciales en Brasil sabre las nuevas fund a-clones (COSMO 6, 92). Fr. Jose M. Milanez ela-bor6 el texto.

    Ahora toea a cada Siervo de Marra (religioso o laico) responder a los puntas 2 y 3 arriba indi-cados. Desde ya COSMO se pone a disposici6n para reportar en los mesas futures el debate sabre las lfneas y formas que debera tener Ia incultura-ci6n en las nuevas fundaciones/refundaciones; l.que ejemplos significativos de adaptaci6n cultu-ral existen en el campo de Ia devoci6n mariana, de Ia liturgia, de las Constituciones, de Ia forma-ci6n, de Ia autofinanciaci6n, etc.? l.Que riquezas derivan para fa Orden de las nuevas fundaciones y cuales valores esta puede ofrecer a los nuevas pueblos?

    COSMO reportara tambien, con mucho gus-to, todas las iniciativas de colaboraci6n en perso-nal (Ia mas importante) y en medias financieros (a menudo indispensables) que !Ieguen a estable-cerse entre antiguas y nuevas fundaciones.

    lnformar y dialogar son importantes instru-mentos para crecer en comuni6h. Ojala este gas-to de fraternal comuni6n pueda suscitar una fruc-tuosa colaboraci6n en relaci6n con los hermanos mas aislados y comprometidos.

    Llno M. Pacchln Secretario General Comunicaclones

  • Julio- Agosto 1993

    I NUEVAS FUNDACIONES INDIA

    Descripci6n La India es un gran pais del Asia: limit a al norte

    con Ia cadena del Himalaya y con cuatro pafses (Tibet, China, Bhutan y Nepal); al noroeste con Pakistan; a noreste con Birmania y Bangladesh y al sur con el Oceano Indiana. Es el septimo pais mas extenso del mundo, con una superficie de 3.287.263 km2. y una poblaci6n de 844.324.222 habitantes (en 1991). La capital es Nueva Delhi, con 5.714.000 habitantes.

    En cuanto ala pertenencia religiosa, el Hin-duismo es Ia religion predominante con el80% de la poblaci6n; despues vienen: Islam (11 %9), Cris-tianismo (2,5%, con alrededor de 12.000.000 de cat6licos en 1986), Sikh (2%), Budismo (0,7%) y otras.

    La iglesia cat6lica comprende unas 110 di6ce-sis y los obispos son todos nativos. Desde el punta de vista del clero es autosuficiente. Alentador es el nUm.ero de las vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa tanto masculina como femenina.

    Cronic6n de Ia Fundaci6n Hacia fines de los afios 60, el joven indio Sta-

    nislas Santhu, encontrandose en Milan para los estudios superiores de teologfa con los jesuitas, entra en contacto con Ia comunidad de los Siervos de Sotto il Monte y mas tarde entra en Ia Orden de los Siervos de Maria. Cumple su noviciado en Rovato, termina la teologfa en Roma y es ordena-do presbitero el 31 de octubre de 1973 en Monte Berico-Vicenza.

    El16 de febrero de 1974, vigilia de la solemni-dad de los Siete Santos, enMamallapuram, situada en la costa de Ia bahia de Bengal a, el Arzobispo de Madras, R. Arulappa, presenta ala poblaci6n fr. Stanislas M. Santhu como Parroco y primer Siervo de Maria indio. Numerosas eran las Siervas de Maria indianesas participantes al acto. Comienza asf, con sencillezy en una comunidad cristiana muy pobre, la presencia de los Siervos en India.

    El mismo aiio, del 23 de abril al6 de mayo, fr. David M. Turoldo, en calidad de Consejero de la

    4 COSM04

    Provincia Veneta, es en via do a India por el Prior Provincial, fr. Luigi M. Sabbadin para estudiar la situaci6n y ver en que modo la Provincia podria asistir a fr. Stanislas en su labor. En est a visit a, se convino que las Siervas de Maria de la India, habrfan abierto una comunidad en Mamallapu-ram, lo que aconteci6 el 23 de agosto de 1974. Luego, fr. Stanislas y las Hermanas comenzaron a to mar contactos con las familias dellugar.

    El31 de octubre de 1974, eljoven sacerdote de la Provincia Veneta fr. Mariano M. Martinello se une a fr. Santhu, con el principal fm de ocuparse de la formaci6n de los j6venes estudiantes que ya se han dirigido a fr. Stanislas para com partir la vida de los Siervos de Maria. En febrero de 1975, el Prior Provincial fr. Luigi M. Sabbadin visita Ia nueva fundaci6n, reforzada del 6 de julio de 1976 all3 de junio de 1978 por fr. Nicholas M. Martin, de la Provincia Inglesa, que ayud6 a la formaci6n de los primeros estudiantes indios.

    En enero de 1977 el Prior-General, fr. Peregri-ne M. Graffius, visita la comunidad y alienta a los frailes para que continuen con confianza el trabajo formativo y apost6lico. El20 de febrero de 1979 fr. Stanislas M. Santhu deja Ia India: primero va a Italia para participar al Capitulo Provincial, y lue-go a los Estados Unidos, desde donde ya no volve-ra.

    En junio de 1979, en una casa arrendada en Tiruchy, se abre una nueva comunidad para los estudiantes de la Media superior. Su maestro es fr. Giuseppe M. Bernardi, quien llegara a la India el 21 de agosto. Fr. Renzo M. Marcon se establece en esta comunidad en diciembre de 1981, y suce-sivamente fr. Giuseppe M. Zaupa. El27 de febrero de 1980, el Prior General fr. Michel M. Sincerny bendice la primera piedra de Ia Casa de formaci6n que se construira en Tiruchy, dedicada ala Jegan Matha. En 1982 se dejan temporalmente la casa y la Parroquia de Mamallapuram y todos los frailes y estudiantes se instalan en la nueva casa de Ti-ruchy, inaugurada el25 de marzo, para concentrar todos los esfuerzos en la formaci6n de los candi-datos a la Orden.

    A causa de la intransigencia del Gobierno in-dio en la concesi6n de permisos de residencia, los frailes Marcon, Zaupa y Bernardi tienen que vol-ver a Italia. Solo fr. Giuseppe M. Bernardi lograra obtener el permiso para reingresar a la India en 1988. Mientras tanto, los primeros estudiantes in-dianeses fr. Michael Raj yfr. T. Y. Rajaiah termi-nan el curso de teologfa en el Marianum de Roma,

    COSM04

    vuelven a India a fmes de 1985 y se integran gra-dualmente en el equipo de formaci6n.

    Para el aiio academico 1987-1988, despues de la Visit a c