BAPTISAN KUDUS

Kontroversi Baptisan Anak yang lahir Di Luar Nikah

Di GMIT Alfa Omega Labat

Oleh

Dorlinrosna Dharmawati Ngongo

71 2009 044

Tugas Akhir

Diajukan Kepada Program Studi: Ilmu Teologi, Fakultas Teologi

Untuk Memenuhi Persyaratan

Memperoleh Gelar

SARJANA SAINS TEOLOGI (S.Si-Teol)

FAKULTAS TEOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA

2013

STUDI TERHADAP PEMAHAMAN JEMAAT GPM SOYA TENTANG

SAKRAMEN PERJAMUAN KUDUS

Oleh:

DORLINROSNA DHARMAWATI NGONGO

712009044

TUGAS AKHIR

Diajukan kepada Program Studi: Teologi, Fakultas: Teologi

guna memenuhi sebagian dari persyaratan untuk mencapai gelar Sarjana Sains Teologia

Disetujui oleh:

Pembimbing Utama, Pembimbing Pendamping,

Pdt. Prof. John A. Titaley, Th. D Pdt. Dr. Ebenhaizer Nuban Timo

Diketahui oleh, Disahkan oleh,

Kaprogdi, Dekan,

Pdt. Yusak B. Setyawan, S.Th.,S.Si.,MATS.,Ph.D Pdt. Dr. Retnowati, M.Si

Fakultas Teologi

Universitas Kristen Satya Wacana

Salatiga

2013

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini,

Nama : Dorlinrosna Dharmawati Ngongo

Nim : 712009044

Program Studi : Teologi

Fakultas : Teologi

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa Tugas Akhir dengan judul:

BAPTISAN KUDUS

Kontroversi Baptisan Anak yang Lahir Di Luar Nikah Di GMIT Alfa Omega Labat

Yang dibimbing oleh:

Pdt. Prof. John A. Titaley, Th.D dan Pdt. Dr. Ebenhaizer Nuban Timo

Benar-benar hasil karya penulis berdasarkan studi lapangan dan studi terhadap berbagai

literatur yang terkait dengan penulisan ini. Dalam tulisan ini tidak terdapat keseluruhan atau

sebagian tulisan maupun gagasan orang lain yang penuls salin atau tiru dalam bentuk

rangkaian kalimat, simbol seolah-olah sebagai karya sendiri, tanpa menuliskan sumbernya.

Salatiga, 16 September 2013

Pemberi Pernyataan,

Dorlinrosna Dharmawati Ngongo

PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI

Sebagai sivitas akademika Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW), saya bertanda tangan

di bawah ini:

Nama : Dorlinrosna Dharmawati Ngongo

Nim : 712009044

Program Studi : Teologi

Fakultas : Teologi

Jenis Karya : Skripsi

Demi pembangunan ilmu pengetahuan, saya menyetujui untuk memberikan kepada UKSW

hak bebas royalti non eksklusif atas karya ilmiah saya berjudul:

BAPTISAN KUDUS

Kontroversi Baptisan Anak yang Lahir Di Luar Nikah Di GMIT Alfa Omega Labat

Dengan hak bebas royalti non eksklusif UKSW berhak menyimpan, mengalihformatkan,

merawat dan mempublikasikan Tugas Akhir saya, selama tetap mencantumkan nama saya

sebagai penulis.

Demikian pernyataan ini dibuat dengan sebenarnya.

Salatiga, 16 September 2013

Pemberi Pernyataan

Dorlinrosna Dharmawati Ngongo

Mengetahui,

Pembimbing Utama, Pembimbing Pendamping,

Pdt. Prof. John A. Titaley, Th.D. Pdt. Dr. Ebenhaizer Nuban Timo

MOTTO:

Dan kubiarkan Yesus menjadi Nakoda hidup

ini.

Dan pada akhirnya ku lewati gelombang

hidup dan menang bersama Yesusq.

(Yesus Selalu membuatq tersenyum Indah

dengan semua rancanganNYA)

LEMBAR PERSEMBAHAN

Dengan penuh rasa hormat, karya ini kupersembahkan kepada:

Yang terkasih dan tercinta

Marthen ngongo (Papa) & Yohana mangi (Mama)

Dan

Kakak, Adik, Ponaan tersayang

Deasy, Diana, Erick, Rian, Vicky, Putra, Clarisaa

Kasih, cinta dan motivasi membuat penulis kuat dan semangat dalam

menggapai impian

TUHAN MEMBERKATI

KATA PENGANTAR

Menggapai Impian yang lama telah ada di benak membutuhkan suatu perjuangan

yang baik, mulai dari kerja keras, kesabaran serta tekat yang bulat untuk menggapai impian.

Ketika semuanya gagal, harus punya niat yang besar untuk bangkit dan bangun kembali. Dan

saat semuanya telah sampai pada puncak keberhasilan haruslah memiliki kerendahan hati

serta terus belajar.

Awal dari semuanya penulis mengucap syukur kepada TuhanYesus yang sungguh

dasyat dan luar biasa yang adalah sumber segala pengetahuan dan keberhasilan, karena sudah

boleh mengijinkan penulis untuk menempuh pendidikan, khususnya di Fakultas Teologi

Universitas Kristen Satya Wacana kurang lebih 4 tahun. Penulis bersyukur untuk pengalaman

yang boleh terjadi dan diakhir pendidikan, penulis boleh menyelesaikan tugas akhir sebagai

syarat memperoleh gelar S.Si-Teol. Penulis mengakui bahwa dalam perjalanan menempuh

pendidikan di Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana, hingga penyelesaian

dalam penulisan tugas akhir, tidak terlepas dari dukungan orang-orang yang selalu menopang

dan dan menginspirasi untuk terus melangkah dan tidak pernyah menyerah. Dalam

kesempatan ini, penulis ingin berterima kasih kepada pihak-pihak yang telah membantu:

1. Prof. Pdt. John A. Titaley, Th.D dan Pdt.Dr. ebenhaizer I Nuban Timo sebagai tim

pembimbing. Terimakasih sudah meluangkan waktu dan memberikan arahan-arahan

serta ide-ide yang cemerlang dalam penyelesaian tugas akhir . Tuhan memberkati.

2. Para Dosen-Dosen tercinta dan TU di Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya

WacanaTerimakasih sudah membantu dan membagikan ilmu kepada penulis yang

sangat berguna dan berharga bagi masa depan, terimakasih juga sudah menjadi orang

tua dan keluarga. Tuhan memberkati bapak dan ibu beserta keluarga.

3. Ibu Pdt.Adelvina dan Pdt. Agnes Ina, Terimakasih atas informasi yang sangat berguna

ketika penulis melakukan penelitian untuk penulisan tugas akhir. Tuhan memberkati.

4. Semangat dan hidupku: Mama yang menjadi penguat serta pendoa terhebatq dan papa

yang menjadi penyemangat. Terimakasih untuk doa, dukungan moral, finansial . Buat

kakak-kakak tersayang dan tercinta DEASHY , DHIANA (Nui), ENGO (Adibu), Rian

dan Adik tersayang Vicky serta Kedua ponaan Tercinta putra (Puta), ClarIssa (Lalissa)

yang selalu baut penulis tersenyum saat melihat dan mengingat tingkah mereka.

Terimakasih buat kasih dan cinta yang tulus yang menjadikan semangat dan kekuatan

dalam perjalanan menggapai cita-cita. Tuhan memberkati kita sekeluarga dalam

menjalani kehidupan dan meraih impian.

5. Inspirasi terbesarq, sahabat, kakak dan motivatorq Anggrainy P.W. Dasalaku (Anyq,

itamq, jerryq dan timtamq) yang dengan setia memberi semangat, doa, dukungan,

comelan sehingga penulis bisa menyelesaikan Tugas akhir ini Thx shabatq. Loph

U*_*

6. Mariance Mangi yang adalah Senyuman Indahq yang telah memberi dukungan selama

penulis menyelesaikan Tugas akhir ini.. Terima kasih Ma Love U

7. Teman-teman seperjuangan angkatan 2009, Bernard Choir (Manda, Mona, kk Ayu,

Telma (teman yang selalu bersama dari tahun pertama OMB hingga penjilitan Tugas

Akhir), Leoni, Leni, Jean, Nurul, Izack, Eka, Pinky, Andri, dan Shendy). Terimakasih

untuk kebersamaan yang indah dan sudah menjadi teman yang baik yang membuat kuat

dan semangat. Tuhan memberkati.

8. Maya (ompong), Paulina (Ul) , Emilson (Naruto), Andri, yang selalu mendukung

penulis mulai dari kulia pertama hingga akhirnya penulis duluan, kalian tetap

senantiasa ada di hati, penulis bangga bisa kenal dan tau kalian, semangat kalian adalah

semangat penulis juga. Tuhan memberkati

9. Cornelia walu, Joeldrin, Sari (Daun ubi,pesek), Ice, Shelly Reda, SSBS. Yang

sudah hadir dalam hidupnya penulis dan memberi dukungan serta doa. Terimakasih

sudah hadir dalam cerita indah hidupnya penulius . Tuhan memberkati.

10. Kos Tercinta KETISE: Bpk Budyanto, kLidia, KWindy, KNana, Nice, Betrix (Jupe),

Ecizzzttt, Ririn, Neny, KEwil, KAlfred, KAri. Terimakasih sudah memberikan

tempat untuk penulis beristirahat, belajar dan proses menyelesaikan tugas akhir dan

bersama-sama kalian mewarnai kehidupan penulis, terimakasih juga sudah menjadi

teman yang baik dan lucu serta menjadi saudara yang memberikan semangat. Tuhan

memberkati. *_*.. Loph all..

Penulis menyadari di samping kesuksesan yang digapai, pasti ada orang-orang mendukung.

Bagi penulis, mereka adalah anugerah terindah dari Tuhan. Akhir kata, biarlah tugas akhir ini

boleh bermanfaat bagi para pembaca dan boleh memaknainya dalam kehidupan. Tuhan

menolong, menuntun dan memberkati kita semua.

Salatiga, 20 September 2013

Penulis

Abstrak

Dalam ajaran gereja Protestan memiliki 2 sakramen yaitu sakramen perjamuan kudus

dan sakramen baptisan kudus. Dua sakramen ini memiliki peraturan masing-masing untuk

mengikuti sakramen tersebut. Gereja protestan yang menganut ajaran Calvin menggunakan

Baptisan anak untuk masuk dalam anggota gereja. Menurut Calvin Baptisan adalah sebuah

tanda atau materai bagi manusia yang diangkat menjadi anak Allah dalam anggota tubuh

Kristus.

Gereja Masehi Injili di Timor adalah gereja yang memiliki aturan serta tata cara

dalam melaksanakan baptisan kudus. Aturan yang ada dipakai menjadi patokan dalam

melaksanakan sakramen baptisan. Setiap pemimpin gereja harus menggunakan aturan yang di

buat dari sinode sehingga tidak melakukan baptisan sesuai kehendak sendiri.

GMIT Alfa omega Labat memiliki dua orang pendeta dengan latar belakang

pendidikan yang berbeda. Dalam melaksanakan Baptisan anak pada bulan Desember 2012,

kedua pendeta ini berdebat tentang baptisan anak yang lahir di luar nikah. Maka muncul

pertanyaan, apakah anak-anak yang lahir di luar nikah bisa di baptis atau tidak?

Dari hasil penelitian yang dilakukan dua orang pendeta ini memiliki masing-masing

pemahaman tentang baptisan anak yang lahir di luar nikah:

Pendeta A: Baptisan anak akan tetap di lakukan karena yang berdosa itu adalah orang tua

sedangkan anak itu tidak. Mereka di hadirkan kedunia karena punya maksud tersendiri oleh

Tuhan. Dalam Alkitabpun ada tertulis jangan menghalang-halangi anak itu datang kepada Ku

karena merekalah yang empunya kerajaan sorga, dan kita sebagai pihak gerjapun tidak

memiliki hak untuk menghakimi mereka. Kita harus membantu dan membimbing orang-

orang seperti ini, karena dengan bertumbuhnya anak tersebut Tuhan juga yang akan terus

bersamanya.

Pendeta B: tidak bisa di lakukan disamping itu kita akan memberi peluang bagi orang tuanya

untuk terus seperti itu. Baptisan anak akan dilakukan apabila kedua orang tua sudah menikah,

sehingga urusan orang tua dengan Tuhan sudah selesai barulah bisa membawa anak mereka

untuk di baptiskan, karena jika tidak demikian apakah anak anak baik-baik saja kedepan?

Disaat orang tua seperti demikian, sulit untuk mengajrkan anak-anak dengan baik.

Dari pemahaman dua orang pendeta ini menjadi masalah dalam jemaat tersebut,

jemaat bingung dengan keadaan yang seperti demikian, Sehingga dua orang pendeta ini perlu

adanya pemahaman yang lebih baik tentang baptisan sehingga memiliki visi dan misi yang

sama dalam membina warga gereja. Dan yang utama dua orang pendeta ini juga harus di

bekali dengan aturan yang sudah di tetapkan oleh Sinode sehingga dapat membina warga

gereja menjadi warga gereja yang baik dan bekerja sama mengurangi kebiasaan yang tidak

sesuai dengan ajaran Tuhan.