bahan ajar kelas vii panduan tata cara jamak

4
Panduan Tata Cara Jamak & Qashar PENDAHULUAN Shalat merupakan kewajiban yang harus dilaksanakan oleh setiap manusia selama mereka masih hidup dan sempurna akalnya. Dengan mewajibkan sholat bukan berarti Allah swt ingin memberatkan hamba-Nya, melainkan kewajiban itu adalah wujud kasih sayang yang diberikan Allah agar manusia senantiasa ingat akan penciptanya serta tidak lupa tugasnya sebagai kholifah yang harus selalu menyembah kepada Allah, sebagaimana Firman-Nya: : ِ اتَ يِ ارَ ّ الذ[ } ِ ونُ ذُ بْ عَ يِ ل لاِ ! اَ سْ ن! لا اَ وَ ّ نِ جْ ل اُ تْ قَ لَ خ اَ مَ و56 . ] Artinya: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. (QS. Ad-Dzaariyaat:56) Bukti bahwa Allah tidak memberatkan hambanya dengan kewajiban shalat, ialah Allah tidak akan memaksa hambanya yang lemah seperti anak kecil dan orang gila misalnya. Begitu juga bagi orang sakit, Allah memberikan keringanan kepadanya dengan memperbolehkan shalat sambil duduk bahkan jika tidak mampu duduk ia diperbolehkan shalat sambil tidur. Begitu juga bagi orang yang sedang berperjalanan, ia diberikan dispensasi (keringanan) oleh Allah untuk menjamak (mengumpulkan dua sholat dalam satu waktu) atau meng-qashar (memendekkan raka’at shalat) yang hal itu bertujuan agar para hamba tidak merasa terbebani dan merasa berat dalam menyembah Allah swt. Begitulah agama Islam yang ajarannya tidak pernah memberatkan dan selalu disesuaikan dengan kemampuan manusia. Sebagimana Allah tegaskan: : ج ح ل ا ورة س[ ٍ جَ رَ حْ نِ مِ ن يِ ّ الذ يِ فْ مُ كْ بَ لَ عَ لَ عَ ج اَ مَ و78 ] Artinya: Dia (Allah) sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan . (QS. Al-Haj:78) : رة ق ي ل ا ورة س[ َ رْ سُ عْ ل اُ مُ كِ يُ ذ يِ رُ ي لاَ وَ رْ سُ يْ ل اُ مُ كِ يُ َ ّ اُ ذ يِ رُ ي185 ] Artinya : Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. (QS. Al-Baqarah:185) PENGERTIAN SHALAT JAMAK & QAHSAR Jamak Secara bahasa jamak mempunyai arti mengumpulkan. Namun yang dimaksud di sini adalah mengumpulkan dua shalat dalam satu waktu. Semisal mengerjakan shalat dzuhur pada waktu ashar atau mengerjakan shalat maghrib di waktu isya’. Qashar Secara bahasa qashar adalah memperpendek atau meringkas. Namun yang dimaksud qashar dalam shalat, ialah memperpendek raka’at shalat. Semisal shalat dzuhur yang biasanya dilakukan empat raka’at namun diringkas menjadi dua raka’at. Jamak Qashar Jamak Qashar adalah shalat yang dilakukan dengan cara dikumpulkan serta diringkas, sesuai dengan syarat dan ketentuan. . ILLAT ATAU ALASAN DIPERBOLEHKAN MENJAMAK & MENQASHAR Sebab atau alasan diperbolehkan melakukan jamak & qashar adalah dikarenakan adanya perjalanan yang cukup jauh. Bukan dikarenakan

Upload: fajrianor

Post on 08-Nov-2015

215 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

Bahan presentasi

TRANSCRIPT

Panduan Tata Cara Jamak & Qashar PENDAHULUANShalat merupakan kewajiban yang harus dilaksanakan oleh setiap manusia selama mereka masih hidup dan sempurna akalnya. Dengan mewajibkan sholat bukan berarti Allah swt ingin memberatkan hamba-Nya, melainkan kewajiban itu adalah wujud kasih sayang yang diberikan Allah agar manusia senantiasa ingat akan penciptanya serta tidak lupa tugasnya sebagai kholifah yang harus selalu menyembah kepada Allah, sebagaimana Firman-Nya: } [:56] .Artinya: Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. (QS. Ad-Dzaariyaat:56)

Bukti bahwa Allah tidak memberatkan hambanya dengan kewajiban shalat, ialah Allah tidak akan memaksa hambanya yang lemah seperti anak kecil dan orang gila misalnya. Begitu juga bagi orang sakit, Allah memberikan keringanan kepadanya dengan memperbolehkan shalat sambil duduk bahkan jika tidak mampu duduk ia diperbolehkan shalat sambil tidur. Begitu juga bagi orang yang sedang berperjalanan, ia diberikan dispensasi (keringanan) oleh Allah untuk menjamak (mengumpulkan dua sholat dalam satu waktu) atau meng-qashar (memendekkan rakaat shalat) yang hal itu bertujuan agar para hamba tidak merasa terbebani dan merasa berat dalam menyembah Allah swt. Begitulah agama Islam yang ajarannya tidak pernah memberatkan dan selalu disesuaikan dengan kemampuan manusia. Sebagimana Allah tegaskan: [ : 78]Artinya: Dia (Allah) sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan. (QS. Al-Haj:78) [ : 185]Artinya : Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.(QS. Al-Baqarah:185)

PENGERTIAN SHALAT JAMAK & QAHSARJamakSecara bahasa jamak mempunyai arti mengumpulkan. Namun yang dimaksud di sini adalah mengumpulkan dua shalat dalam satu waktu. Semisal mengerjakan shalat dzuhur pada waktu ashar atau mengerjakan shalat maghrib di waktu isya.

QasharSecara bahasa qashar adalah memperpendek atau meringkas. Namun yang dimaksud qashar dalam shalat, ialah memperpendek rakaat shalat. Semisal shalat dzuhur yang biasanya dilakukan empat rakaat namun diringkas menjadi dua rakaat.

Jamak QasharJamak Qashar adalah shalat yang dilakukan dengan cara dikumpulkan serta diringkas, sesuai dengan syarat dan ketentuan. .

ILLAT ATAU ALASAN DIPERBOLEHKAN MENJAMAK & MENQASHARSebab atau alasan diperbolehkan melakukan jamak & qashar adalah dikarenakan adanya perjalanan yang cukup jauh. Bukan dikarenakan kesulitan ( ) yang menimpa seseorang di waktu perjalanan. Sebab jika yang dijadikan alasan adalah adanya kesulitan, niscaya bagi seseorang yang melakukan perjalanan yang tidak sampai menempuh jarak 82 km namun menemukan kesulitan, hal itu akan diperbolehkan. Padahal biasanya jika jarak yang ditempuh tidak sampai 82 km itu tidak akan sampai melelahkan. Sedangkan batasan kesulitan () itu masih relatif dan tidak jelas. Maka kemudian, mayoritas ulama sepakat bahwa yang menjadi alasan terkuat diperbolehkan menjamak dan men-qoshar adalah adanya perjalanan yang sampai menempuh jarak sekitar 82 km, baik itu melelahkan (menyulitkan) atau tidak. Hal itu dikarenakan pada umumnya seseorang yang menempuh jarak itu akan merasakan kelalahan. Dengan demikian pula, maka bagi seseorang yang melakukan perjalanan dengan menggunakan transportasi (kendaraan) yang sangat cepat (pesawat dll.) walaupun tidak sampai melelahkan menyulitkan namun menempuh jarak yang cukup jauh, itu tetap diperbolehkan menjamak dan men-qashar shalat.

SEBAB DIPEREEBOLEHKAN MEJAMAK & MENQASHARDiantara sebab diperbolehkan menjamak atau mengqashar sholat ialah: Jarak perjalanan yang ditemupuh -+82 km (berangkatnya saja, bukan pulang pergi) Perjalanannya mempunyai tujuan yang jelas Perjalanannya bukan perjalanan maksiat. ( ) (bukan untuk mencuri, membunuh misalnya). Kecuali jika maksiatnya ditemukan ditengah perjalanan ( ). Maka itu tetap diperbolehkan. Sudah keluar dari batas desa yang ditempati

Macam-Macam JamakJamak ada 2 macam:1. Jamak taqdim: Mengumpulakan 2 shalat dan dikerjakan pada waktu pertama. 2. Jamak takhir: Mengumpulkan 2 shalat dan dikerjakan pada waktu yang keduaContoh: Jika menjamak shalat dzuhur dengan ashar dan dikerjakan pada waktu dzuhur, maka itu dinamakan jamak taqdim. Sebaliknya, jika dilakukan pada waktu ashar, maka dinamakan jamak takhir.Syarat-Syarat Jamak Taqdim1. Memulai dengan melakukan shalat yang pertama (tartib)2. Niat menjamak pada waktu takbiratul ihram.3. Tidak memisah antara shalat yang pertama dan shalat yang kedua dengan waktu yang cukup lama.4. Masih dalam keadaan perjalanan5. Tersisanya waktu shalat pertama hingga waktu shalat kedua.6. Shanya shalat yang pertama

Syarat-Syarat Jamak Takhir 1. Berniat untuk menjamak sebelum habis waktu shalat yang pertama.2. Masih dalam perjalanan hingga masuk pada takbiratul ihram shalat yang kedua.Catatan: Dalam jamak takhir tidak diwajibkan tartib, serta tidak wajib niat jamak, juga diperbolehkan memisah shalat

Syarat-Syarat Mengqashar ShalatSyarat diperbolehkannya meng-qashar anatara lain:1. Shlalatnya harus berupa shalat yang mempunyai 4 rakaat (Dzuhur, Ashar, Isya)2. Shalat yang di qashar adalah shalat muada (bukan shalat qadlo)3. Niat meng-qashar pada waktu takbiratul ihram. 4. Tidak bermakmum pada orang yang tidak meng-qashar shalatnya.

LAFADZ-LAFADZ NIAT QASHAR & JAMAKShalat Qashar // Jamak Taqdim Jamak Takhir Jamak Taqdim & Qashar Jamak Takhir & Qashar

** Dipersentasikan di Bustanul Ulum Larangan Badung pada tanggal 28 September 2012