bab ii tinjauan umum terhadap novel “the tokyo zodiac murders”

BAB II

TINJAUAN UMUM TERHADAP NOVEL “THE TOKYO ZODIAC MURDERS”,

TOKOH HEIKICHI UMEZAWA, DAN PSIKOANALISA SIGMUND FREUD

2.1. Definisi Novel

Novel berasal dari bahasa Italia yaitu Novella, yang dalam bahasa Jerman Novelle,

dan dalam bahasa Yunani yaitu Novellus. Kemudian setelah masuk ke Indonesia berubah

menjadi Novel. Dewasa ini istilah Novella dan Novelle mengandung pengertian yang sama

dengan istilah Indonesia Novelette (Inggris : Novelette), yang berarti sebuah karya prosa fiksi

yang panjangnya cakupan, tidak terlalu panjang, namun juga tidak terlalu pendek. Novel

merupakan karya fiksi yang mengungkapkan aspek-aspek kemanusiaan yang lebih mendalam

dan disajikan dengan halus.

Novel menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah karangan prosa yang panjang

mengandung rangkaian cerita kehidupan seseorang dengan orang disekelilingnya dengan

menonjolkan watak dan sifat setiap pelakunya. Dalam The American Colage, dikatakan

bahwa novel adalah suatu cerita fiksi dengan panjang tertentu, melukiskan para tokoh, gerak

serta adegan kehidupan nyata representative dalam suatu alur atau suatu kehidupan yang agak

kacau dan kusut.

Novel merupakan bentuk karya sastra yang paling populer di dunia. Bentuk karya

sastra ini paling banyak beredar, dikarenakan daya komunikasinya yang luas pada masyarakat.

Novel dalam arti umum berarti cerita berbentuk prosa dalam ukuran yang luas yaitu cerita

dengan plot dan tema yang kompleks, karakter yang banyak dan setting cerita yang beragam.

Novel merenungkan dan melukiskan realitas yang dilihat, dirasakan dalam bentuk tertentu

Universitas Sumatera Utara

dengan pengaruh tertentu atau ikatan yang dihubungkan dengan tercapainya gerak-gerik

hasrat manusia.

Novel memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

1. Menceritakan sebagian kehidupan yang luar biasa.

2. Terjadinya konflik hingga menimbulkan perubahan nasib.

3. Terdapat beberapa alur atau jalan cerita.

4. Terdapat beberapa insiden yang mempengaruhi jalan cerita.

5. Perwatakan atau penokohan dilukiskan secara mendalam.

Novel yang baik adalah novel yang mengandung keindahan yang dapat menimbulkan

rasa senang, nikmat, terharu, menarik perhatian, dan menyegarkan perasaan pembaca.

Pengalaman jiwa yang terdapat dalam karya sastra juga dapat memperkaya kehidupan batin

bagi pembaca. Banyak para sastrawan yang memberikan definisi atau batasan novel. Definisi

atau batasan yang mereka berikan juga berbeda-beda karena menggunakan sudut pandang

yang berbeda-beda pula. Beberapa defenisi novel antara lain adalah sebagai berikut :

1. Novel merupakan karya sastra yang mempunyai dua unsur, yaitu : unsur intrinsik dan

unsur ekstrinsik yang keduanya saling berhubungan karena sangat berpengaruh dalam

kehadiran sebuah karya sastra.

2. Novel adalah bentuk karya sastra yang di dalamnya terdapat nilai-nilai budaya sosial,

moral, dan pendidikan.

3. Novel merupakan karya fiksi yang mengungkapkan aspek-aspek kemanusiaan yang

lebih mendalam dan disajikan dengan halus.

4. Novel merupakan karangan yang panjang dengan jumlah halaman yang banyak.

Peristiwa cerita dan tokoh ceritanya dilukiskan secara mendetail. Biasanya bercerita

tentang riwayat hidup tokoh utama.


Setiap karya sastra fiksi (novel) pasti mempunyai unsur-unsur pendukung, baik dari

dalam karya sastra itu sendiri (unsur intrinsik) ataupun dari luar karya sastra tersebut (unsur

ekstrinsik) yang secara tidak langsung sangat mempengaruhi cerita dari karya sastra tersebut.

2.1.1 Unsur Intrinsik

Unsur intrinsik adalah unsur yang ikut membangun karya sastra dari dalam. Unsur-

unsur yang termasuk dalam unsur intrinsik yaitu :

a. Tema

Tema adalah gagasan pokok yang mendasari sebuah cerita. Tema-tema yang terdapat

dalam sebuah cerita biasanya tersurat (langsung dapat terlihat jelas dalam cerita) dan tersirat

(tidak langsung, yaitu pembaca harus menyimpulkan sendiri). Tema merupakan gagasan

dasar umum yang menopang sebuah karya sastra. Tema menjadi dasar pengembangan

seluruh cerita, maka ia pun bersifat menjiwai seluruh bagian cerita itu. Tema mempunyai

generalisasi umum, lebih luas, dan abstrak. Dengan demikian, untuk menemukan tema

sebuah karya fiksi, ia haruslah disimpulkan dari keseluruhan cerita, tidak hanya berdasarkan

bagian-bagian tertentu cerita (Nurgiyantoro, 2009:68). Dengan demikian, tema dapat

dipandang sebagai dasar cerita, gagasan dasar umum, dari sebuah novel. Gagasan dasar

umum inilah yang tentunya telah ditentukan sebelumnya oleh pengarang yang dipergunakan

untuk mengembangkan cerita. Dengan kata lain, cerita tentunya akan setia mengikuti gagasan

dasar umum yang telah ditetapkan sebelumnya sehingga berbagai peristiwa konflik dan

pemilihan berbagai unsur intrinsik yang lain seperti penokohan, pelataran, dan penyudut

pandangan diusahakan mencerminkan gagasan dasar umum tersebut (Nurgiyantoro, 2009:70).


Tema terbagi menjadi dua jenis:

1) Tema mayor : tema pokok, tema utama, yaitu permasalahan dominan yang menjiwai

cerita.

2) Tema minor : tema bawahan, yaitu persoalan-persoalan kecil yang mendukung

keberadaan tema mayor (Najid, 2003: 28).

Pada dasarnya tema adalah dasar cerita, yakni pokok persoalan yang mendominasi

suatu karya sastra, sebagaimana dikemukakan oleh Aminuddin (2010:91), tema adalah ide

yang mendasari suatu cerita sehingga berperan juga sebagai pangkal tolak pengarang dalam

memaparkan karya fiksi yang diciptakan. Selain ide cerita, tema dapat berupa pandangan

hidup. Hal ini sebagaimana dikemukakan oleh Brook dkk, bahwa tema adalah pandangan

hidup yang tertentu mengenai kehidupan atau rangkaian nilai-nilai tertentu yang membentuk

atau membangun dasar atau gagasan utama dari suatu karya sastra (Tarigan, 1984:125).

Sesuai dengan cerita yang ada dalam novel “The Tokyo Zodiac Murders”, novel ini

berceritakan kehidupan tokoh Heikichi Umezawa yang merupakan seorang seniman yang

sangat terkenal ditahun 1930an. Sebagai seorang seniman, ia mempunyai ambisi-ambisi

tertentu yang ingin ia capai walaupun dalam proses pencapaiannya itu harus memakan

banyak korban. Ambisi berlebihan yang menyebabkan terganggunya kondisi psikologis dari

seorang Heikichi Umezawa inilah yang menjadi fokus utama cerita dalam novel “The Tokyo

Zodiac Murders” karya Soji Shimada.

b. Plot atau Alur Novel

Sebuah cerpen atau novel menyajikan sebuah cerita kepada pembacanya. Sebuah

cerita adalah peristiwa yang jalin-menjalin berdasar atas urutan waktu, kejadian, atau

hubungan sebab-akibat. Jalin-menjalinnya berbagai peristiwa, baik secara linier atau lurus


maupun secara kausalitas, yang membentuk satu kesatuan yang utuh, padu, dan bulat dalam

suatu prosa fiksi disebut alur cerita (Najid, 2003: 20).

Susunan alur dalam sebuah prosa fiksi secara garis besar dibagi menjadi tiga bagian:

1) Bagian awal : berisi informasi penting yang berkaitan dengan hal-hal yang diceritakan

pada tahap-tahap berikutnya. Informasi-informasi tersebut dapat berupa pengenalan

latar, pengenalan tokoh, dan penciptaan suasana.

2) Bagian tengah : menyajikan konflik yang sudah mulai dimunculkan. Konflik bisa

terjadi secara internal (konflik batin) maupun eksternal (konflik sosial).

3) Bagian akhir : merupakan tahap peleraian. Berbagai jawaban atas berbagai persoalan

yang dimunculkan dalam cerita terlihat alternatif penyelesaiannya (Najid, 2003: 20).

Plot atau alur adalah jalan cerita atau rangkaian peristiwa dari awal sampai akhir.

Rangkaian peristiwa ini disusun berdasarkan hukum kausalitas (hubungan yang menunjukkan

sebab-akibat). Berdasarkan hubungan tersebut setiap cerita memiliki plot/alur cerita sebagai

berikut :

1. Tahapan perkenalan ialah tahap dimana permulaan suatu cerita dimulai dengan suatu

kejadian, tetapi belum ada ketegangan. Di tahap ini berisi pengenalan tokoh, reaksi antar

pelaku, penggambaran fisik dan penggambaran tempat.

2. Menuju ketahap pertikaian ialah tahap dimana terjadinya pertentangan antar pelaku (awal

mula pertentangan selanjutnya). Konflik dapat dibagi menjadi dua, yaitu :

a). Konflik Internal ialah konflik yang terjadi dalam diri sang tokoh.

b). Konflik Eksternal ialah konflik yang terjadi dari luar diri tokoh (konflik tokoh dengan

tokoh, tokoh dengan lingkungan, tokoh dengan tuhan, dll).


3. Komplikasi/tahap penanjakan konflik, ketegangan dirasakan mulai semakin berkembang

dan rumit terjadi pada tahap ini (nasib pelaku semakin sulit diduga).

4. Klimaks merupakan ketegangan yang semakin memuncak (perubahan nasib pelaku sudah

mulai dapat diduga, kadang pula tidak terbukti pada akhir cerita).

5. Penyelesaian, tahap akhir cerita pada bagian ini terdapat penjelasan mengenai nasib-nasib

yang dialami para tokoh dalam cerita setelah mengalami konflik dalam cerita. Beberapa

cerita terkadang menyerahkan penyelesaian kepada pembaca, sehingga akhir cerita seperti

ini tak ada penyelesaian atau menggantung.

c. Tokoh

Suatu peristiwa dalam prosa fiksi selalu didukung oleh sejumlah tokoh atau pelaku-

pelaku tertentu. Pelaku yang mendukung peristiwa sehingga mampu menjalin suatu cerita

disebut tokoh, sedangkan cara pengarang menampilkan tokoh disebut penokohan. Oleh

karena itu, penokohan merupakan unsur cerita yang tidak dapat ditiadakan. Dengan adanya

penokohan, sebuah cerita menjadi lebih nyata dan lebih hidup. Melalui penokohan itu pula,

seorang pembaca dapat dengan jelas menangkap wujud manusia atau makhluk lain yang

perikehidupannya sedang diceritakan pengarangnya (Najid, 2003: 23). Istilah penokohan

mencakup masalah siapa tokoh cerita, bagaimana perwatakan, dan bagaimana penempatan

dan pelukisannya dalam sebuah cerita sehingga sanggup memberikan gambaran yang jelas

kepada pembaca (Nurgiyantoro, 2009: 166).

Adapun cara pengarang menampilkan watak tokoh cerita adalah sebagai berikut:

1) Disampaikan sendiri oleh pengarang kepada pembaca.

2) Disampaikan oleh pengarang melalui perkataan tokoh-tokoh cerita itu sendiri.

3) Disampaikan melalui apa yang dikatakan oleh tokoh lain tentang tokoh tertentu.


4) Disampaikan melalui pemikiran, perasaan, pekerjaan, dan perbuatan tokoh cerita

(Rahmanto, 1992: 72).

Dalam novel ini tokoh yang digunakan bernama Heikichi Umezawa yang

dikesehariannya adalah seorang seniman yang mempunyai ambisi-ambisi yang ingin ia capai

dengan menghalalkan berbagai macam cara.

2.1.2 Unsur Ektrinsik

Unsur ekstrinsik adalah unsur yang berada di luar karya sastra, tetapi secara tidak

langsung mempengaruhi bangunan atau sistem organisme karya sastra. Atau secara lebih

khusus ia dapat dikatakan sebagai unsur-unsur yang dapat mempengaruhi jalan cerita sebuah

karya sastra, namun ia sendiri tidak ikut menjadi bagian didalamnya. Walau demikian, unsur

ekstrinsik cukup berpengaruh atau cukup menentukan terhadap totalitas jalan cerita yang

dihasilkan. Oleh karena itu, unsur ekstrinsik sebuah novel haruslah tetap dipandang sebagai

sesuatu yang penting.

Unsur ini meliputi latar belakang penciptaan, latar belakang sosial, sejarah, biografi

pengarang, dan lain-lain diluar unsur intrinsik. Perhatian-perhatian terhadap unsur ini akan

membantu keakuratan penafsiran isi suatu karya sastra.

2.2 Setting Novel “The Tokyo Zodiac Murders”

Latar / setting yang disebut juga sebagai landas tumpu menyarankan pada pengertian

tempat, hubungan waktu dan lingkungan sosial tempat terjadinya peristiwa-peristiwa yang

diceritakan (Abrams, 1981 : 175).

Senada dengan pendapat diatas menyatakan bahwa setting merupakan latar belakang

yang membantu kejelasan jalan cerita. Setting ini meliputi waktu, tempat, sosial budaya.

Latar memberikan pijakan cerita secara konkret dan jelas. Hal ini penting untuk memberikan


kesan realistis kepada pembaca. Menciptakan suasana tertentu yang seolah-olah sungguh-

sungguh ada dan terjadi.

Latar adalah penggambaran situasi tempat, waktu serta suasana terjadinya sebuah

peristiwa. Sudah tentu latar yang dikemukakan, yang berhubungan dengan sang tokoh atau

beberapa tokoh. Latar berfungsi sebagai pendukung alur dan perwatakan. Gambaran situasi

yang tepat akan membantu memperjelas peristiwa yang sedang dikemukakan. Untuk dapat

melukiskan latar yang tepat pengarang harus mempunyai pengetahuan yang memadai tentang

keadaan atau waktu yang akan digambarkannya. Hal itu dapat diperoleh melalui pengamatan

langsung atau melalui bacaan-bacaan atau informasi dari orang lain.

Nurgiyantoro (2009:227) mengatakan setting dapat dibedakan kedalam tiga unsur

pokok yaitu tempat, waktu, dan sosial. Ketiga unsur ini membahas permasalahan yang

berbeda-beda tetapi pada kenyataannya tetap saling berkaitan dan mempengaruhi satu sama

lain.

2.2.1 Latar Tempat

Latar tempat menunjukkan pada pengertian tempat di mana cerita yang dikisahkan itu

terjadi (Nurgiyantoro, 2009:251). Unsur tempat yang digunakan dapat berupa suatu tempat

dengan nama tertentu, inisial tertentu, lokasi tertentu tanpa nama yang jelas. Deskripsi tempat

yang teliti dan realistis sangat penting sehingga pembaca seolah-olah terkesan bahwa waktu

dan tempat yang diceritakan sungguh ada dan benar-benar terjadi.

Adapun latar tempat dalam novel “The Tokyo Zodiac Murders” ini adalah Tokyo.


2.2.2 Latar Waktu

Latar waktu dapat dipahami sebagai kapan berlangsungnya berbagai peristiwa yang

dikisahkan dalam cerita fiksi. Dalam banyak kasus masalah waktu lazimnya dikaitkan dengan

waktu kejadian yang ada di dunia nyata, waktu faktual, dan waktu yang mempunyai referensi

sejarah (Nurgiyantoro, 2009:47). Novel “The Tokyo Zodiac Murders” menggambarkan latar

waktu bangsa Jepang sekitar tahun 1936-1980an, saat terjadinya kasus pembunuhan 6 orang

wanita muda pada tahun 1936 yang misteri pembunuhannya tidak dapat terpecahkan oleh

siapa pun sampai tahun 1979.

2.2.3 Latar Sosial

Latar sosial-budaya menyaran pada hal-hal yang berhubungan dengan perilaku

kehidupan sosial masyarakat di suatu tempat yang diceritakan dalam karya fiksi. Tata cara

kehidupan sosial masyarakat mencakup berbagai masalah dalam lingkup yang cukup

kompleks, dapat berupa kebiasaan hidup, adat istiadat, tradisi, keyakinan, pandangan hidup,

cara berpikir dan bersikap. Di samping itu, latar sosial juga berhubungan dengan status sosial

tokoh yang bersangkutan, misalnya rendah, menengah, atau atas. (Nurgiyantoro, 2009: 233-

234).

Jika dilihat dari latar sosialnya novel “The Tokyo Zodiac Murders” menggambarkan

kehidupan sebuah keluarga yang jika dilihat dari luar tampak rukun dan harmonis tetapi

apabila dilihat dari dalam ternyata hanya sebuah keluarga yang dingin antara anggota

keluarganya sendiri dan masing-masing hanya memikirkan diri sendiri. Novel ini secara

kesuluruhan menggambarkan perjalanan hidup seorang seniman yang demi untuk

mewujudkan ambisinya rela untuk mengorbankan dan melakukan apa saja. Meskipun hal

tersebut melanggar hukum dan norma-norma di masyarakat.


Sikap ini terjadi semua karena suatu sebab. Demi tetap menjaga kredibilitasnya

sebagai seorang seniman, Heikici harus selalu dapat menghasilkan karya-karya baru yang

dapat diterima oleh masyarakat. Dikarenakan perhatiannya yang selalu terpusat untuk

menghasilkan karya seni yang bagus pastilah ia selalu berada di studio seni yang berada di

halaman belakang rumahnya. Secara tidak langsung ia mulai jarang berinteraksi dengan dunia

luar. Sekalinya keluar pun hanya menemui teman-teman yang sudah ia kenal saja itu pun

jumlahnya sangat sedikit dan bisa dihitung.

2.3 Karakteristik Tokoh Heikichi Umezawa

Soji shimada menggambarkan tokoh utama dalam novel “The Tokyo Zodiac Murders

sebagai seorang seniman terkenal yang penyendiri, ambisius, sedikit mengalami gangguan

psikologis dan juga seorang ayah yang tidak begitu baik bagi anak-anak perempuannya.

Ambisinya untuk menciptakan sebuah karya seni yang belum pernah diciptakan oleh para

seniman lain melatarbelakangi sehingga Heikichi rela untuk membunuh dan mengorbankan

putri-putrinya sebagai bahan utama untuk mebuat karya seni tersebut.

Dorongan kuat dari dalam dirinya untuk membuat karya seni tersebut membuatnya

tidak lagi dapat mengontrol diri. Ia tidak tahu lagi yang dilakukannya benar atau salah. Yang

ada didalam fikirannya hanya bagaimana karya seni itu dapat dibuat. Hal ini menimbulkan

konflik batin serta gangguan psikologis didalam dirinya. Gangguan tersebut lambat laun

semakin mempengaruhi sehingga apapun yang ia lakukan dianggapnya benar. Ia tidak akan

lagi memperdulikan perkataan-perkataan orang sekitar. Yang paling penting hanya

bagaimana mewujudkan karya seni tersebut sehingga ia dapat dikenal dunia sebagai satu-

satunya seniman yang berhasil membuat karya seni itu.


2.4 Biografi Pengarang

Soji Shimada lulus dari Sekolah Menengah Umum Seishikan di Fukuyama City,

Perfecture Hiroshima, dan juga dari Musashino Art University Desain Arts Komersial. Dia

saat ini tinggal di Los Angeles, California, Amerika Serikat. Setelah menghabiskan bertahun-

tahun sebagai sopir truk, penulis lepas, dan musisi, Shimada melakukan debut sebagai novelis

pada tahun 1981 ketika novelnya The Tokyo Zodiac Murders (sebelumnya dikenal sebagai

Astrologi’s Magic) menjadi finalis dalam penghargaan Rampo Edogawa.

Karya-karyanya yang terkenal yaitu Detektif Mitarai Series dan Detektif Yoshiki

Series. Karya-karyanya sering mengungkapkan tema-tema seperti hukuman mati,

Nihonjinron (teorinya pada orang-orang Jepang), budaya Jepang dan budaya internasional.

Dia adalah pendukung kuat dari Logic Mistery sekaligus penulis amatir cerita dengan genre

Logic Mistery. Mengikuti tren "Misteri Shakaiha" (Logika Misteri di Masyarakat) yang

dipimpin oleh Seicho Matsumoto, Shimada adalah pelopor dari genre Logic Mistery

"Shinhonkaku". Dia dibesarkan oleh penulis seperti Yukito Ayatsuji dan Shogo Utano, dan ia

merupakan penulis yang memimpin boomingnya cerita misteri dari tahun 1980-an hingga

saat ini. Sebagai bapak "Shinhonkaku" Shimada kadang-kadang disebut sebagai "The

Godfather of Shinhonkaku" atau "The God of Mistery."

Meskipun ia seorang penulis yang sering menuliskan kritikan-kritikan serius, Shimada

bukanlah karakter yang keras, suram yang banyak dibayangkan oleh orang-orang, bahkan ia

cukup ramah secara pribadi. Kita bisa melihat karakternya yang asli dari novel-novel dengan

genre Humor Misteri seperti “Soseki and The London Mummy Murders”, “Let There Be

Murder”, dan “Any kind of Murder”. Buku-bukunya terutama yang terakhir, melibatkan

berbagai trik misteri yang berhubungan dengan unsur satire (humor), kebingungan, masa


muda, dan kelangsungan hidup. Tema-tema yang berwarna-warni ini membuat bukunya

menjadi hit besar, dan dibuat menjadi seri pendek.

Dalam beberapa tahun terakhir ini, Shimada telah memulai sebuah tantangan serial

animasi baru yang disebut "Novel Taiga," berkolaborasi dengan ilustrator terkenal Masamune

Shirow. Setelah peluncuran perdananya pada bulan Januari 2008, ia berencana untuk

menciptakan serangkaian dua belas buku melalui penerbit Kodansha Box. Di Kodansha Box,

Shimada juga memegang sebuah kolom di sebuah majalah terkenal, yaitu Shincho Weekly.

Dia juga mengadakan kontes pertama "The City of Roses Fukuyama Mystery Award” untuk

para penulis misteri amatir di jepang, dan “Soji Shimada Logic Mystery Award” di Taiwan,

yang disponsori oleh Crown Publishing Company. Bahkan meskipun sudah melewati usia

enam puluh, gairah Shimada untuk menulis menjadi lebih kuat daripada sebelumnya, ia

benar-benar merupakan seorang maestro misteri Shinhonkaku.

2.5 Psikoanalisa Freud

Jiwa oleh Freud dibagi dalam 3 bagian, yaitu : Kesadaran (consciousness),

Prakesadaran (preconsciousness), dan Ketidaksadaran (uncounsciousness).

Kesadaran adalah bagian kejiwaan yang berisi hal-hal yang yang disadarinya,

diketahuinya. Fungsi kesadaran diatur oleh hukum-hukum tertentu yang dinamakannya

“proses sekunder”, yaitu antara lain : logika, kesadaran jiwa yang berorientasi kepada realitas

dan isinya berubah terus. Isi kesadaran terdiri dari hal-hal yang terjadi diluar maupun didalam

tubuh seseorang.

Prakesadaran adalah bagian kejiwaan yang berisikan hal-hal yang sewaktu-waktu

dapat dipanggil ke kesadaran melalui asosiasi-asosiasi. Freud tidak memperinci proses yang


terjadi pada prakesadaran dan bagian ini memang kecil peranannya dalam sistem kejiwaan

yang diajukannya.

Ketidaksadaran adalah bagian yang terpenting dan yang paling banyak diuraikan

dalam sistem kejiwaan Freud. Bagian ini berisi proses-proses yang tidak disadari, akan tetapi

tetap berpengaruh pada tingkah laku orang yang bersangkutan. Proses yang tidak disadari itu

dinamakan “proses primer” dan ditandai emosi, keinginan-keinginan dan insting. Realitas

tidak akan mendapat tempat dalam ketidaksadaran.

Sehubungan dengan eksperiman-eksperimen dan teori yang dikemukakan Freud maka

psikoanalisa dikenal dengan adanya tiga aspek, yaitu psikoanalisa sebagai teori kepribadian,

sebagai teknik evaluasi kepribadian, dan sebagai teknik terapi. Sesuai dengan masalah yang

akan dianalisis maka dari ketiga aspek diatas yang akan dibahas adalah teori kepribadian.

2.5.1 Psikoanalisa Sebagai Teori Kepribadian

Freud menganggap bahwa kesadaran hanya merupakan sebagian kecil saja daripada

seluruh kehidupan psikis. Freud memisalkan jiwa manusia sebagai gunung es di tengah

lautan, yang ada di atas permukaan air laut menggambarkan kesadaran, sedangkan yang ada

di bawah permukaan air laut yang merupakan bagian yang menggambarkan ketidaksadaran.

Di dalam ketidaksadaran itulah terdapat kekuatan-kekuatan dasar yang mendorong pribadi.

Karena itu untuk benar-benar memahami kepribadian manusia psikologi kesadaran yang oleh

Freud disebut psikologi permukaan tidak mencukupi.

Freud dalam mendeskripsikan kepribadian menjadi 3 pokok bahasan, yaitu sistem

kepribadian, dinamika kepribadian, dan perkembangan kepribadian. Dalam hal ini penulis

hanya akan membahas tentang sistem kepribadian dan dinamika kepribadian. Menurut Freud

kepribadian terdiri atas tiga sistem atau aspek, yaitu Id, Ego, dan Super Ego. Kendatipun


ketiga aspek itu masing-masing mempunyai fungsi, sifat, komponen, prinsip kerja, dinamika

sendiri-sendiri, namun ketiganya berhubungan dengan rapatnya sehingga sukar untuk

memisah-misahkan pengaruhnya terhadap tingkah laku manusia.

2.5.2 Sistem Kepribadian

a. Id

Id adalah satu-satunya komponen kepribadian yang hadir sejak lahir atau sistem dasar

kepribadian. Aspek kepribadian sepenuhnya sadar dan termasuk dari perilaku naluriah dan

primitif. Menurut Freud, Id adalah sumber segala energi psikis, sehingga komponen utama

kepribadian. Id didorong oleh prinsip kesenangan, yang berusaha untuk kepuasan segera dari

semua keinginan, keinginan, dan kebutuhan. Jika kebutuhan ini tidak puas langsung, hasilnya

adalah kecemasan atau ketegangan.

Sebagai contoh, peningkatan rasa lapar atau haus harus menghasilkan upaya segera

untuk makan atau minum. Id ini sangat penting awal dalam hidup, karena itu memastikan

bahwa kebutuhan bayi terpenuhi. Jika bayi lapar atau tidak nyaman, ia akan menangis sampai

tuntutan id terpenuhi.

Dorongan-dorongan dari Id dapat dipusatkan melalui proses primer yang dapat

diperoleh dengan tiga cara:

a. Perbuatan

Seorang bayi yang sedang timbul dorongan primitifnya, misalnya menangis karena

ingin menyusu dari ibunya. Bayi akan berhenti menangis ketika ia menemukan putting susu

ibunya dan mulai menyusu.


b. Fungsi kognitif

Yaitu kemampuan individu untuk membayangkan atau mengingat hal-hal yang

memuaskan yang pernah dialami dan diperoleh. Dalam kasus ini individu akan berkhayal

terhadap hal-hal yang nikmat atau menyenangkan.

c. Ekspresi dari Afeksi atau Emosi

Yaitu dengan memperhatikan emosi tertentu akan terjadi pengurangan terhadap

dorongan-dorongan premitifnya.

Namun segera memuaskan kebutuhan ini tidak selalu realistis atau bahkan mungkin.

Jika kita diperintah seluruhnya oleh prinsip kesenangan, kita mungkin menemukan diri kita

meraih hal-hal yang kita inginkan dari tangan orang lain untuk memuaskan keinginan kita

sendiri. Perilaku semacam ini akan baik mengganggu dan sosial tidak dapat diterima.

Menurut Freud, Id mencoba untuk menyelesaikan ketegangan yang diciptakan oleh prinsip

kesenangan melalui proses utama, yang melibatkan pembentukan citra mental dari objek

yang diinginkan sebagai cara untuk memuaskan kebutuhan.

Id tidak mampu untuk menilai atau membedakan apa yang benar dan salah, sehingga

harus dikembangkan jalan untuk memperoleh khayalan itu secara nyata yang memberi

kepuasan tanpa menimbulkan ketegangan baru khususnya maslah moral. Alasan inilah yang

kemudian membuat Id memunculkan Ego.

b. Ego

Ego adah aspek psikologis dari kepribadian dan timbul karena kebutuhan organisme

untuk berhubungan secara baik dengan dunia kenyataan. Orang yang lapar perlu makan untuk

menghilangkan tegangan yang ada di dalam dirinya, ini berarti bahwa orgasme harus dapat

membedakan antara khayalan tentang makanan dan kenyataan tentang makanan. Disinilah

letak perbedaan pokok antara Id dan Ego, yaitu kalau Id hanya mengenal dunia subjektif


(dunia batin) sedangkan Ego dapat membedakan sesuatu yang hanya terdapat di dalam dunia

batin dan sesuatu yang ada di dunia luar (dunia objektif/realitas).

Di dalam berfungsinya Ego berpegang pada “Prinsip Kenyataan” atau “Prinsip

Realitas” dan bereaksi dengan proses sekunder. Ego dapat pula dipandang sebagai aspek

eksekutif kepribadian, oleh karena itu Ego mengontrol jalan-jalan yang ditempuh, memilih

kebutuhan-kebutuhan yang dapat dipenuhi serta cara-cara memenuhinya, serta memilih

objek-objek yang dapat memenuhi kebutuhan. Di dalam menjalankan fungsi ini seringkali

Ego harus mempersatukan pertentangan- pertentangan antara Id, Super Ego dan dunia luar.

Namun haruslah selalu diingat, bahwa Ego adalah derivate dari Id dan bukan untuk

merintanginya. Peran utamanya adalah menjadi perantara antara kebutuhan- kebutuhan

instingtif dengan keadaan lingkungan, demi kepentingan adanya orgasme.

Pelaksanaan potensi ini dicapai melalui pengalaman, latihan dan pendidikan. Dalam

tugasnya Ego harus menjaga benar bahwa pelaksanaan dorongan ini tidak bertentangan

dengan kenyataan dan tuntutan –tuntutan dari Super Ego.

c. Super Ego

Super Ego adalah aspek sosiologi kepribadian, merupakan wakil dari nilai-nilai

tradisional serta cita-cita masyarakat sebagai mana ditafsirkan orang tua kepada anak-

anaknya, yang dimaksudkan dengan berbagai perintah dan larangan. Fungsinya yang pokok

ialah menentukan apakah sesuatu benar atau salah, pantas atau tidak, dan dengan demikian

pribadi dapat bertindak sesuai dengan moral masyarakat. Super Ego diinternalisasikan dalam

perkembangan anak sebagai response terhadap hadiah dan hukuman yang diberikan oleh

orang tua.


Adapun fungsi pokok Super Ego itu dapat dilihat dalam hubungan dengan ketiga

aspek kepribadian itu, yaitu :

(a) Merintangi impuls-impuls Id, terutama impuls-impuls seksual dan agresif yang

pernyataannya sangat ditentang oleh masyarakat.

(b) Mendorong Ego untuk lebih mengejar hal-hal yang moralistis daripada yang realitis.

(c) Mengejar kesempurnaan.

Dalam keadaan biasa ketiga sistem kepribadian ini bekerja sama dengan diatur oleh

Ego, kepribadian berfungsi sebagai kesatuan.

2.5.3 Dinamika Kepribadian

Menurut Freud semua orang termotivasi untuk mencari kepuasan dan mengurangi

ketegangan serta kecemasan. Motivasi ini diperoleh dari energi fisik maupun psikis yang

berasal dari dorongan-dorongan dasar. Dorongan-dorongan dasar sering diterjemahkan

sebagai insting, namun sebetulnya lebih tepat jika disebut sebagai dorongan atau rangsangan.

Dorongan-dorongan secara konstan bekerja sebagai kekuatan yang memotivasi, sebagai

stimulus dari dalam diri dorongan-dorongan yang tidak dapat dihindari.

2.5.3.1 Naluri (Insting)

Menurut Freud dalam Sumadi (2007:103) di dalam diri setiap manusia ada dua

macam insting-insting, yaitu :

(1) Insting-insting hidup, dan

(2) Insting-insting mati


(1) Insting –insting Hidup

Fungsi insting-insting hidup adalah melayani maksud individu untuk tetap hidup dan

memperpanjang ras. Bentuk-bentuk utama daripada insting ini ialah insting-insting makan,

minum, dan seksual. Bentuk energi yang dipakai oleh insting-insting hidup itu disebut

“libido”. Walaupun Freud mengakui adanya bermacam-macam bentuk insting hidup, namun

dalam kenyataannya yang paling diutamakan adalah insting seksual.

(2) Insting-Insting Mati

Insting-insting mati disebut juga insting merusak. Insting-insting ini berfungsinya

kurang jelas jika dibandingkan dengan insting-insting hidup, karenanya tidak begitu dikenal.

Akan tetapi adalah suatu kenyataan yang tidak dapat dipungkiri, bahwa tiap orang itu pada

akhirnya akan mati juga. Inilah yang menyebabkan Freud dalam Sumadi (2007: 132)

merumuskan bahwa “Tujuan semua hidup adalah mati”. Freud berpendapat bahwa tiap orang

mempunyai keinginan yang tidak disadarinya untuk mati. Pendapat tentang adanya keinginan

mati itu didasarkan kepada prinsip konstansi yang dirumuskan oleh Frechner, yaitu bahwa

semua proses kehidupan itu cenderung untuk kembali kepada ketetapan dunia tiada

kehidupan.

Insting mati dapat dikelompokkan menjadi dua bagian yaitu Insting mati Intern dan

Insting mati Ekstern. Insting mati Intern lebih kepada keinginan seseorang untuk mati atau

membunuh dirinya sendiri karena dorongan-dorongan yang ia rasakan, sementara Insting

mati Ekstern merupakan niatan untuk membunuh orang lain demi mencapai suatu keinginan

yang ingin dicapai.


Insting-insting hidup dan insting-insting mati dapat saling bercampur, saling

menetralkan. Makan misalnya merupakan campuran dorongan makan dan dorongan

destruktif, yang dapat dipuaskan dengan menggigit, mengunyah, dan menelan makanan.

2.5.3.2 Kecemasan

Kecemasan atau dalam Bahasa Inggrisnya “anxiety” berasal dari Bahasa

Latin “angustus” yang berarti kaku, dan “ango”, “anci” yang berarti mencekik. Menurut

Freud dalam Alwisol (2009:28) mengatakan bahwa kecemasan adalah fungsi ego untuk

memperingatkan individu tentang kemungkinan datangnya suatu bahaya sehingga dapat

disiapkan reaksi adaptif yang sesuai. Kecemasan berfungsi sebagai mekanisme yang

melindungi ego karena kecemasan memberi sinyal kepada kita bahwa ada bahaya dan kalau

tidak dilakukan tindakan yang tepat maka bahaya itu akan meningkat sampai ego dikalahkan.

Lingkungan mempunyai kekuatan untuk memberikan kepuasan dan mereduksikan

tegangan, maupun menimbulkan sakit dan meningkatkan tegangan, dapat juga

menyenangkan maupun mengganggu. Biasanya reaksi individu terhadap ancaman

ketidaksenangan dan pengrusakan yang belum dihadapinya ialah menjadi cemas atau takut.

Orang yang merasa terancam umumnya adalah orang yang penakut.

Freud mengemukakan ada tiga macam kecemasan, yaitu :

(1) Kecemasan realita adalah rasa takut akan bahaya yang datang dari dunia luar dan

derajat kecemasan semacam itu sangat tergantung kepada ancaman nyata.

(2) Kecemasan neurotik adalah rasa takut kalau-kalau insting akan keluar jalur dan tidak

dapat dikendalikan sehingga menyebabkan seseorang berbuat sesuatu yang dapat

membuatnya terhukum.


(3) Kecemasan moral adalah rasa takut terhadap hati nuraninya sendiri. Orang yang hati

nuraninya cukup berkembang cenderung merasa bersalah apabila berbuat sesuatu

yang bertentangan dengan norma moral.


bab ii tinjauan umum terhadap novel “the tokyo zodiac murders”

Documents