Ayang Ayang Gung

Ayang Ayang Gung adalah sebuah kawih atau nyanyian tradisional anak-anak Sunda yang sering dinyanyikan beramai-ramai saat bermain atau saat senggang.  Saya pada masa usia kelas 1 - 2 SD tahun 1961-1962, masih mengalami saat-saat menyanyikan Ayang Ayang Gung, sampai sekarang masih hafal syair dan irama kawihnya. Kawih ini dinyanyikan saat bermain di sore hari atau malam hari, misalnya saat terang bulan. Patut diingat bahwa di wilayah Jawa Barat yang termasuk perkotaanpun tahun 1960-an awal yang namanya hiburan anak-anak belum seperti saat ini, tak ada TV, tak ada Play Station, paling siaran RRI Jakarta atau Bandung yang menjadi hiburan rakyat, selain wayang golek dan kesenian tradisional lainnya.  Saat itu bahkan di kota Bogor belum ada stasiun RRI.

Kawih Ayang Ayang Gung dapat dikatakan nyanyian yang diwariskan dari generasi ke generasi, termasuk saya belajar kawih ini saat bermain dengan teman-teman sebaya, biasanya ada anak yang berusia lebih tua yang mengajarkan kawih ini sambil melingkar berpegangan tangan.

Berikut ini syair kawih Ayang-Ayang Gung beserta terjemahannya dalam bahasa Indonesia :

Ayang ayang gung   ………………………………… Berjalan santai, lamban dan bergerombol

Gung goongna rame ……………………………….. Gong berbunyi nyaring

Menak ki mas tanu …………………………………. Bangsawan bernama Ki Mas Tanu

Nu jadi wadana ……………………………………… Yang menjabat Wedana

Naha maneh kitu ……………………………………. Kenapa kamu begitu

Tukang olo-olo ………………………………………. Berkelakuan ‘lebay’

Loba anu giruk ………………………………………. Banyak yang membenci

Ruket jeung kumpeni ……………………………….. Dekat dengan Belanda

Niat jadi pangkat ……………………………………. Niat mencari jabatan

Katon kagorengan ………………………………….. Malah mendapat kejelekan

Ngantos kanjeng dalem ……………………………. Menanti bapak bupati

Lempa lempi lempong ……………………………… Lempa lempi lempong (sampiran sebuah pantun)

Ngadu pipi jeung nu ompong ……………………… Cipika cipiki dengan orang ompong

Jalan ka Batawi ngemplong ……………………….. Jalan ke Betawi terbuka

Setelah dewasa saya baru tahu ternyata kawih ini merupakan sindiran pedas masyarakat Sunda kepada seorang menak atau bangsawan Sunda bernama Ki Mas Tanu, atau mungkin secara umum kepada orang yang berkelakuan seperti Ki Mas Tanu.  Tadinya ya sekedar menyanyi bersama teman-teman sambil bermain.

Ki Mas Tanu dalam kawih disebut berpangkat Wadana (jabatan di bawah Bupati), yang perilakunya ‘lebay‘ kata anak-anak sekarang, dalam bahasa Sunda disebut ‘tukang olo-olo‘.  Banyak orang benci Ki Mas Tanu, disyairkan ‘loba anu giruk‘,  karena Belanda saat itu dianggap musuh oleh masyarakat Sunda. Ki Mas Tanu bergaul erat dengan Kumpeni (Belanda) dan berniat mencari jabatan, disyairkan ‘ruket jeung kumpeni’ dan ‘niat jadi pangkat’.

Kelakuan Ki Mas Tanu menuai kejelekan ‘katon kagorengan‘. Dia juga dianggap menjilat atasan, disindirkan dengan ‘ngantos kanjeng dalem‘ (menunggu pak Bupati), dan ‘lempa-lempi lempong, ngadu pipi jeung nu ompong‘ (cipika cipiki dengan orang ompong), dapat diartikan perbuatan yang tak ada gunanya. Akhirnya karir Ki Mas Tanu melesat, dalam kawih disyairkan ‘jalan ka Batawi ngemplong‘ (jalan ke Betawi / Batavia terbuka).

Raden Tanuwijaya

Siapa Ki Mas Tanu, menak Sunda yang dianggap memihak Kumpeni, suka menjilat atasan untuk mencapai tujuannya menggapai pangkat atau jabatan tinggi ? Diperkirakan yang dimaksud adalah Tanuwijaya seorang menak atau bangsawan asal Sumedang, yang menjadi Letnan Kumpeni. Sekitar tahun 1680 - 1700 sudah berkiprah di daerah selatan Batavia yang sekarang disebut Bogor.

Bila merunut sejarah kehidupan Tanuwijaya sebagaimana yang ditulis Saleh Danasasmita dalam Sejarah Bogor, mungkin cap jelek khusus yang ditujukan kepada Tanuwijaya harus direvisi.  Ki Mas Tanu sebaiknya diartikan sebagai sebutan umum untuk pejabat yang suka menjilat, tidak amanah, menghalalkan segala cara. Kenapa demikian ?

Menurut Saleh Danasasmita ternyata pada akhir ‘karir’nya, Tanuwijaya akhirnya melawan Kumpeni juga. Tanuwijaya sakit hati karena sebagai Letnan Kumpeni dia harus melapor pada seorang sersan kulit putih yang bernama Scipio.  Ia bergabung dengan Haji Perwatasari mengangkat senjata melawan Kumpeni alias VOC yang meluaskan wilayah ke selatan Jakarta.  Selain tidak suka karena harus melapor pada seorang sersan, kemungkinan hati kecil Tanuwijaya tak menerima VOC menjajah tanah Sunda di selatan Batavia.  Tanuwijaya dan Haji Perwatasari setelah dikalahkan VOC dibuang ke Tanjung Harapan.