ANALISIS PERNIKAHAN DINI DENGAN TUJUAN

PERNIKAHAN DALAM AL-QURAN SURAT AR-RUM

AYAT 21 (STUDI KASUS DESA KAJEN KECAMATAN

MARGOYOSO KABUPATEN PATI)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1)

Dalam Ilmu al-Quran dan Tafsir

OLEH

MUTI’ATIN CHOLISOH

1430110075

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KUDUS

FAKULTAS USHULUDDIN

JURUSAN ILMU AL-QURAN DAN TAFSIR

TAHUN AKADEMIK 2018

ii

KEMENTERIAN AGAMA

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

KUDUS

NOTA PERSETUJUAN PEMBIMBING

Kepada

Yth. Rektor IAIN Kudus

cq. Ketua Fakultas Ushuluddin

di - Kudus

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Diberitahukan dengan hormat, bahwa skripsi saudara: Muti’atin Cholisoh, NIM:

1430110075 dengan judul “Analisis Pernikahan Dini Dengan Tujuan

Pernikahan Dalam Al-Quran Surat Ar-Rum Ayat 21 (Studi Kasus Desa

Kajen Kecamatan Margoyoso Kabupaten Pati)”, pada Jurusan Ushuluddin dan

Program Studi Ilmu Al-Quran dan Tafsir, setelah dikoreksi dan diteliti sesuai

aturan proses pembimbingan, maka skripsi dimaksud dapat disetujui untuk

dimunaqosahkan.

Oleh karena itu, mohon dengan hormat agar naskah skripsi tersebut diterima dan

diajukan dalam program munaqosah sesuai jadwal yang direncanakan. Demikian,

kami sampaikan terima kasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Kudus, 28 November 2018

Hormat Kami,

Dosen Pembimbing

H. Muhammad Misbah, Lc.,M.Hum.

NIP. 198604072015031004

iii

KEMENTERIAN AGAMA

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

KUDUS

NOTA PENGESAHAN SKRIPSI

Nama : Muti’atin Cholisoh

NIM : 1430110075

Fakultas/Jurusan : Ushuluddin/ Ilmu al-Quran dan Tafsir

Judul : Analisis Pernikahan Dini dengan Tujuan Pernikahan

dalam Al-Quran Surat ar-Rum Ayat 21 (Studi Kasus

Desa Kajen Kecamatan Margoyoso Kabupaten Pati)

Telah dimunaqosahkan oleh Tim Penguji Skripsi Institut Agama Islam Negeri

Kudus pada tanggal:

20 Desember 2018

Selanjutnya dapat diterima dan disahkan sebagai satu syarat untuk memperoleh

gelar Sarjana Satu (S.1) dalam Ilmu al-Quran Tafsir.

Kudus, 3 Januari 2019

Penguji I/ Ketua Sidang Penguji II

Dr. Supa’at, M.Pd Abdul Karim, SS,MA

NIP. 196105031987031003 NIP. 197601282011011001

Dosen Pembimbing Penguji III/Sekretaris Sidang

H. Muhammad Misbah, Lc.,M. Hum. Nuskhan Abid, M.Pd.

NIP. 198604072015031004 NIP. 198510312015031003

Mengetahui,

Plt. Dekan Fakultas Ushuluddin

Dr. H. Masrukhin, S.Ag., M.Pd.

NIP. 197203232000031001

iv

SURAT PERNYATAAN

Yang bertandatangan di bawah ini saya:

Nama : Muti‟atin Cholisoh

NIM : 1430410075

Fakultas/ Jurusan : Ushuluddin dan Pemikiran al-Quran dan Tafsir (IQT)

Judul Skripsi : “Analisis Pernikahan Dini Dengan Tujuan Pernikahan

Dalam Al-Quran Surat Ar-Rum Ayat 21 (Studi Kasus

Desa Kajen Kecamatan Margoyoso Kabupaten Pati)”,

Menyatakan bahwa apa yang tertulis di dalam skripsi ini benar-benar hasil

karya sendiri, bukan jiplakan dari karya tulis orang lain, baik sebagian maupun

seluruhnya. Pendapat atau temuan orang lain yang terdapat dalam skripsi ini

dikutip dan dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah.

Kudus, 27 November 2018

Penulis,

Muti’atin Cholisoh

NIM. 1430110075

v

MOTTO

Artinya : “Sesungguhnya Allah tidak

merubah Keadaan sesuatu kaum

sehingga mereka merubah keadaan, yang

ada pada diri mereka sendiri”.

(Q.S. ar-Ra’du: 13)

vi

PERSEMBAHAN

UNTUK KELUARGAKU TERCINTA

Bu’e Siti Fatimah, dan Bapak Sujono (alm)

Saudaraku tersayang “mas Uung, mbak Nana, mas Agus,

mbak Ulfah, mas Tahrom, mbak Vetty, mbak Fitri, mbak Ida,

dan dek Ela.”

Keponakanku tercinta “Cha-Cha, Nadina, dan Zulfahmi.”

Mereka adalah alasan utama penulis

untuk selalu berjuang mewujudkan harapan-harapan

penulis.

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Transliterasi adalah mengalihaksarakan suatu tulisan ke dalam aksara lain.

Misalnya, dari aksara Arab ke aksara Latin. Berikut ini adalah Surat keputusan

Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor:

158 Tahun 1987 - Nomor: 0543 b/u/1997 tentang Transliterasi Arab-Latin yang

peneliti gunakan dalam penulisan skripsi ini:

A. Konsonan

ARAB NAMA Latin KETERANGAN

- - Alif ا

Ba‟ B Be ة

Ta‟ T Te ت

Ṡa‟ Ṡ Es dengan titik di atas ث

Jim J Je ج

Ḥa‟ Ḥ Ha dengan titik di bawah ح

Kha Kh Ka dan ha خ

Dal D De د

Żal Ż Zet dengan titik di atas ذ

Ra‟ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es ش

Syin Sy Es dan ye ش

viii

Ṣad Ṣ Es dengan titik di bawah ص

Ḍaḍ Ḍ De dengan titik di bawah ض

Ṭa Ṭ Te dengan titik di bawah ط

Ẓa Ẓ Zet dengan titik di bawah ظ

Ain „ Koma terbalik di atas„ ع

Gain G Ge غ

Fa F Fa ف

Qaf Q Qi ق

Kaf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

Nun N En ى

Wau W We و

Ha‟ H Ha ه

Hamzah ‟ Apostrof ء

Ya‟ Y Ye ي

B. Vokal

1. Vokal Tunggal

Tanda Vokal Nama Latin Keterangan

Fatḥah A A ا َ

ix

Kasrah I I ا َ

Ḍammah U U ا َ

Contoh:

su‟ila : سئل kataba dan : كتت

2. Vokal Rangkap

Tanda

Vokal

Nama Latin Keterangan

‟Fatḥah dan ya ى يَ

sukun

Ai A dan I

Fatḥah dan wau ى وَ

sukun

Au A dan U

Contoh:

لَ kaifa dan : كيف و َح = ḥaula

3. Vokal Panjang

Tanda

Vokal Nama Latin Keterangan

Fatḥah dan alif Ā A dengan garis di atas ى ب

Kasrah dan ى ي

ya‟

Ī I dengan garis di atas

Ḍammah dan ى و

wau

Ū U dengan garis di atas

Contoh:

لَ qīla dan : ق ي لَ qāla : ق بلَ yaqūlu : ي ق و

x

C. Ta’ Marbuṭah

1. Transliterasi untuk ta‟ marbuṭah hidup

Ta‟ marbuṭah yang hidup atau yang mendapat harakat Fatḥah, Kasrah,

dan Ḍammah, transliterasinya adalah “T/t”. Transliterasi untuk ta‟

marbuṭah mati.

2. Ta‟ marbuṭah yang mati atau mendapat harakat sakin, transliterasinya

adalah “h”.

Contoh:

.ṭalḥah : طلحة

3. Transliterasi untuk ta‟ marbuṭah jika diikuti oleh kata yang menggunakan

kata sandang “al-” dan bacaannya terpisah makata‟

marbuṭah ditransliterasikan dengan “h”.

Contoh:

بلروضةَالأطف : rauḍah al-aṭfāl

al-Madīnah al-Munawwarah : الودينةَالونورة

D. Huruf Ganda (Syaddah atau Tasydīd)

Transliterasi Syaddah atau Tasydīd yang dalam sistem tulisan Arab

dilambangkan dengan tanda tasydīd ( dalam transliterasi dilambangkan ,(ىَ

dengan huruf yang sama (konsonan ganda).

Contoh:

rabbanā : رث نب

ل nazzala : نس

E. Kata sandang alif-lam “ال”

Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan

hurug alif-lam ma„rifah “ال”. Namun dalam transliterasi ini, kata sandang

xi

dibedakan atas kata sandang yang diikuti oleh hurufsyamsiyah dan kata

sandang yang diikuti oleh huruf qamariyah.

1. Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyah ditransliterasikan

sesuai dengan bunyi yaitu “ال” diganti huruf yang sama dengan huruf yang

mengikuti kata sandang tersebut.

Contoh:

جل ar-rajulu : الر

as-sayyidah : السي دة

2. Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyah ditransliterasikan

sesuai dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai pula dengan

bunyinya. Huruf sandang ditulis terpisah dengan kata yang mengikutinya dan

dihubungkan dengan tanda sambung (-). Aturan ini berlaku untuk kata

sandang yang diikuti oleh hurufsyamsiyah maupun kata sandang yang diikuti

oleh huruf qamariyah.

Contoh:

al-qalamu : القلن

al-falsafah : الفلسفة

F. Hamzah

Aturan transliterasi huruf hamzah yaitu menjadi apostrof (‟) hanya

berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan akhir kata.Bila hamzah

terletak di awal kata, hamzah tidak dilambangkan karena dalam tulisan Arab

ia berupa alif.

Contoh:

an-nau‟u: النوء umirtu : اهرت syai‟un : شيئ

xii

G. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam

transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan

sebagainya seperti keterangan-keterangan dalam EYD. Awal kata sandang

pada nama diri tidak menggunakan huruf kapital kecuali jika terletak di awal

kalimat.

Contoh:

رسولوهبَهحودَإلاَ : Wamā Muhammadun illā rasūl

Abū Naṣīr al-Farābīl

Al-Gazālī

Syahru Ramaḍān al-lażī unzila fīh al-Qur‟ān

H. Lafẓ al-Jalālah (الله)

Kata Allah yang didahului dengan partikel seperti huruf jar dan huruf

lainnya, atau berkedudukan sebagai muḍāf ilaih (frasa nomina), ditransliterasi

tanpa huruf hamzah.

Contoh:

dīnullāh : دينبلله

billāh : ثبلله

Adapun ta‟ matrbuṭah di akhir kata yang betemu dengan lafẓ al-

jalālah, ditransliterasikan dengan huruf “t”.

Contoh:

hum fī raḥmatillah : هنَفيَرحوةَالله

xiii

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Subhanahu wa Ta‟ala, karena

berkat rahmat dan karunia-Nya. Shalawat dan Salam yang sempurna, semoga

tetap tercurah kepada Baginda Rasulullah Shallallahu „Alaaihi wa Sallam, beserta

keluarga, para sahabat yang mengikuti ajaran dan petunjuknya. Sehingga penulis

dapat menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul “Analisis Pernikahan Dini

Dengan Tujuan Pernikahan Dalam Al-Quran Surat Ar-Rum Ayat 21 (Studi

Kasus Desa Kajen Kecamatan Margoyoso Kabupaten Pati)” yang disusun

guna memenuhi salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Strata Satu (S1)

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus.

Dalam penyusunan dan penulisan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan,

bimbingan serta dukungan dari berbagai pihak. Oleh karena itu dalam kesempatan

ini penulis dengan senang hati menyampaikan terima kasih kepada yang

terhormat:

1. Dr. Mundakir, M.Ag., selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri Kudus

yang telah menyetujui dan merestui penyusunan skripsi ini.

2. Dr. Masruhin, M.Ag., selaku Ketua Jurusan Ushuluddin pada Institut

Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus.

3. Bapak Abdul Karim, SS., MA., selaku ketua prodi ilmu al-Quran dan

Tafsir pada Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus.

4. H. Muhammad Misbah, Lc., M.Hum. selaku Dosen Pembimbing yang

telah berkenan memberikan arahan dan bersedia meluangkan waktu,

tenaga dan pikirannya untuk memberikan bimbingan dan pengarahan

dalam penyusunan skripsi ini.

5. Seluruh dosen dan staff Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus,

khususnya para dosen dan staff jurusan Ushuluddin yang selalu membekali

berbagai pengetahuan selama penyusun studi di kampus tercinta IAIN

Kudus. Sehingga penulis mampu menyelesaikan penyusunan skripsi ini.

6. Bapak Sujono (alm) dan Ibu Siti Fatimah selaku orang tua penulis, dan

seluruh saudara tercinta mas Uung, mbak Nana, mas Agus, mbak Ulfah,

xiv

mas Tahrom, mbak Vetty, mbak Fitri, mbak Ida, dan dek Ela yang setiap

saat selalu mendoakan, memberi semangat, dukungan dan cinta kasih

kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi.

7. Semua teman-teman jurusan Ushuluddin angkatan 2014, terkhusus untuk

Lathifa, mbak Ima, mbak Nurul, Dian, Veni, Nailis, Yunita dkk. Teman-

teman PPL, dan KKN, teman kost yang telah memberikan warna dalam

setiap langkah perkuliahan.

8. Bapak Zubaidi beserta jajaran yang telah mengizinkan penulis untuk

melakukan penelitian. Dan terkhusus kepada para narasumber yang telah

bersedia meluangkan waktu dan tenaga dalam pencarian data.

9. Semua pihak yang telah banyak membantu penulis dalam menyelesaikan

skripsi ini, yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu.

Penulis menghaturkan terima kasih yang tulus dan penghargaan yang

setinggi-tingginya kepada mereka semua. Dengan berinteraksi dan komunikasi

dengan mereka semua secara tidak langsung penulis telah belajar pentingnya

kehadiran orang lain dalam hidup yang lebih bermakna, sehingga memicu untuk

bisa hidup bermanfaat bagi orang lain.

Akhirnya, penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih jauh dari

kesempurnaan, tiada yang sempurna dari buah karya seorang hamba. Namun,

penulis berharap semoga skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi para pembaca

maupun penulis sendiri. Oleh karena itu, penulis mengharapkan saran dan kritik

yang membangun untuk perbaikannya.

Jazzakumulloh Khoiron Katsir.

Kudus, 27 November 2018

Peneliti,

MUTI’ATIN CHOLISOH

NIM. 1430410075