an keluarga dalam pendidikan prasekolah

8/3/2019 an Keluarga Dalam Pendidikan Prasekolah

1/28

1

Tajuk Projek:

Sebagai seorang guru prasekolah anda perlu mempunyai pengetahuan asas tentang

kekeluargaan bagi melicinkan tugas-tugas di prasekolah.

Soalan 1: Pengenalan

Keluarga adalah satu kumpulan manusia yang dihubungkan melalui pertalian darah,

perkahwinan atau pengambilan anak angkat. Keluarga juga merupakan satu ikatan

kemasyarakatan antara suami, isteri dan anak yang berkongsi kehidupan. Keluarga

merupakan lingkungan yang penting kerana pendidikan pertama bermula daripada

rumah yang terdiri daripada lingkungan keluarga.

Penglibatan keluarga dalam pendidikan anak sangat penting khususnya

dalam proses perkembangan anak dari satu peringkat ke satu peringkat yang lain .

Penglibatan ini termasuklah komunikasi antara ibu bapa dengan guru serta

kakitangan di sekolah.

Jenis-jenis Keluarga

Jenis-jenis keluarga ini terbentuk mengikut peredaran zaman di mana ia

sememangnya sudah tidak sama seperti institusi kekeluarga pada zaman dahulu.

Perkara ini berubah disebabkan oleh faktor ekonomi dan faktor sosial yang

melibatkan perubahan dari segi penjagaan anak -anak.

(i) Keluarga Asas

Keluarga ini terdiri daripada suami, isteri dan mempunyai sekurang -

kurangnya seorang anak yang tinggal dalam sebuah rumah. Walaupun

keluarga ini hanya terdiri daripada suami, isteri dan anak, namun

hubungan kekeluargaan masih berlaku dengan keluarga luas.


2/28

2

(ii) Keluarga Luas

Keluarga luas pula terdiri daripada suami, isteri, anak, menantu dan cucu

serta saudara mara yang ada pertalian keluarga yang tinggal dalam

sebuah rumah atau rumah-rumah yang berdekatan. Hubungan

kekeluargaan antara seorang ahli keluarga dengan ahli keluarga yang lain

sangat rapat.

(iii) Ibu / Bapa Tunggal

Ibu atau bapa tunggal adalah apabila salah satu pasangan tidak lagi

bersama menjalani kehidupan keluarga yang disebabkan sama ada suami

atau isteri telah meninggal dunia atau disebabkan berpisah hidup akibat

perceraian. Bagi mereka yang tidak berkahwin tetapi memelihara anak

angkat juga dikenali sebagai penjaga tunggal atau ibu / bapa tunggal.

Fungsi keluarga

Menurut Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) (1978), terdapat 5 fungsi keluarga

iaitu fungsi biologi, fungsi psikologi, fungsi sosiolisasi, fungsi ekonomi dan fungsi

pendidikan.

(i) Fungsi biologi

Sesebuah keluarga bertanggungjawab meneruskan keturunannya di

samping memelihara dan membesarkan anak-anak. Ibu bapa juga

bertanggungjawab memenuhi keperluan gizi keluarga di samping

memelihara dan merawat ahli keluarga jika sakit.


3/28

3

(ii) Fungsi psikologi

Ibu bapa berperanan memberikan perhatian serta kasih sayang dan rasa

aman kepada anak-anak mereka. Ibu bapa juga bertanggungjawab

membentuk peribadi anak-anak serta mendidik mereka dengan identiti

keluarga.

(iii) Fungsi sosialisasi

Ibu bapa juga bertanggungjawab membentuk dan membina sosialisasi

kepada anak-anak di samping membina norma-norma tingkah laku yang

bersesuaian dengan perkembangan anak-anak agar mereka dapat

meneruskan nilai-nilai kekeluargaan sehingga mereka sendiri memiliki

keluarga sendiri kelak.

(iv) Fungsi ekonomi

Ibu bapa bertanggungjawab mencari sumber-sumber pendapatan untuk

memenuhi keperluan keluarga. Sumber-sumber pendapatan ini juga perlu

disimpan sedikit dengan tujuan tabungan untuk memenuhi keperluan

keluarga di masa akan datang seperti keperluan pendidikan anak-anak

dan juga kegunaan untuk hari tua.

(v) Fungsi pendidikan

Anak-anak perlu dihantar ke sekolah untuk memberikan pendidikan

kepada mereka serta membentuk perilaku mereka bersesuaian dengan

bakat dan minat mereka masing-masing. Melalui pendidikan juga, anak-

anak boleh dipersiapkan untuk menghadapi kehidupan dewasa akan

datang.


4/28

4

Menurut Friedman (1998) pula, fungsi keluarga terbahagi kepada 4 fungsi

iaitu fungsi affective, fungsi sosialisasi peranan, fungsi reproduktif dan fungsi

ekonomi.

(i) Fungsi affective

Bagi pendapat Friedman, fungsi keluarga dari segi fung si affective adalah

ibu bapa bertanggungjawab mewujudkan persekitaran yang selesa dan

sihat dari segi mental, saling menghargai dan saling memerlukan anta ra

satu sama lain.

(ii) Fungsi sosialisasi peranan

Sosialisasi peranan adalah proses perubahan dan perkembangan

seseorang individu untuk membentuk interaksi sosial dan mempelajari

peranan masing-masing dalam masyarakat.

(iii) Fungsi reproduktif

Fungsi ini adalah bagi menjamin kelangsungan generasi dan

kelangsungan hidup masyarakat.

(iv) Fungsi ekonomi

Ibu bapa bertanggungjawab mencari sumber pendapatan untuk memenuhi

keperluan setiap ahli keluarga. Dengan fungsi ini juga, keluarga juga

bertanggungjawab dalam fungsi rawatan kesihatan dan konsep kesihatan

keluarga serta tujuan penjagaan kesihatan keluarga.


5/28

5

Pendekatan Keibubapaan

Pendekatan keibubapaan bermaksud cara didikan atau asuhan ibu bapa kepada

anak-anak mereka. Banyak pendekatan keibubapaan yang digunakan oleh

kebanyakan ibu bapa pada zaman sekarang.

Antara pendekatan yang digunakan adalah pendekatan demokratik.

Pendekatan ini adalah satu cara pembesaran di mana ibu bapa mengenakan

peraturan atau had-had batasan tingkah laku tertentu tetapi membenarkan

komunikasi yang bersifat terbuka dan anak-anak juga diberi kebebasan untuk

membuat keputusan sendiri dalam perkara-perkara tertentu. Anak-anak bebas

memberi pandangan dan sentiasa dibenarkan berbincang bersama ahli keluarga

lain. Hukuman berbentuk fizikal dielakkan dan jika mahu menghukum, ibu bapa perlu

memberikan alasan yang munasabah. Bagi pendekatan ini juga, komunikasi mesra

dan terbuka antara anak-anak dan ibu bapa wujud di mana pandangan setiap ahli

keluarga dihormati dan diambilkira dalam mengambil sebarang keputusan.

Selain itu, ada juga pendekatan autokratik atau autoritatrian di mana ibu bapa

mengenakan kawalan yang ketat ke atas tingkah laku anak dengan membuat

peraturan-peraturan, memastikan nilai-nilai dipatuhi oleh anak-anak dan tidak

membenarkan anak menyoal tentang peraturan-peraturan dan nilai-nilai tersebut.

Corak asuhan ini mementingkan hukuman dan dendaan dalam bentuk fizikal kepada

anak-anak. Arahan ibu bapa harus dipatuhi tanpa sebarang alasan dan tingkah laku

anak-anak dibentuk berdasarkan undang-undang mutlak yang ditetapkan oleh ibu

bapa. Ibu bapa juga mempunyai harapa n yang tinggi kepada anak -anaknya dan

mereka sentiasa mengongkong serta menghadkan pergerakan dan perlakuan anak -

anak. Ibu bapa yang menggunakan pendekatan ini selalu membuat kenyataan tanpa

perbincangan dengan anak-anak.

Pendekatan permisif pula merujuk kepada cara asuhan yang pasif. Ibu bapa

tidak mengawal tingkah laku anak-anaknya dan banyak memberi pilihan dan

tanggungjawab kepada anak -anaknya. Pendekatan permisif ini terbahagi kepada

dua iaitu permisif indulgen dan permisif negligen.


6/28

6

Pendekatan permisif indulgen adalah cara pembesaran bersifat corak

komunikasi yang terbuka dan ibu bapa kurang menekankan tentang tingkah laku

anak-anak. Ibu bapa juga bersifat tidak mengawal tetapi tinggi dalam responsif.

Ada juga ibu bapa yang menggunakan pendekatan permisif negligen iaitu

gaya asuhan anak dicirikan dengan tiada langsung corak komunikasi terbuka antara

ibu bapa dengan anak. Ibu bapa mengambil langkah tidak terlibat atau mengabaikan

terus anak-anak. Dengan kata lain ibu bapa disifatkan tidak mengawal dan tidak

memberi respon terhadap anak-anak mereka.


7/28

7

(a) Kepentingan keluarga dari segi nilai dan budaya dari pelbagai sumber

Definisi Keluarga, Nilai dan Budaya

Menurut Kamus Dewan (2005) ialah keluarga bemaksud saudara mara, sanak

saudara dan kaum kerabat. Keluarga juga didefinisikan sebagai semua orang yang

mempunyai keturunan antara satu sama lain yang terdiri dari suami, isteri, anak

serta keluarga angkat.

Menurut Helvie (1981), keluarga adalah sekelompok manusia yang tinggal

dalam sesebuah rumah tangga dalam jarak yang konsisten dan hubungan yang erat.

Menurut Depkes RI (1998) pula, keluarga adalah unit terkecil dalam masyarakat

yang terdiri daripada ketua keluarga dan beberapa orang yang berkumpul dan

tinggal di suatu tempat di bawah suatu atap dalam keadaan saling kebergantungan.

Bailon dan Maglaya (1978) berpendapat bahawa keluarga adalah dua atau lebih

individu yang hidup dalam satu rumahtangga kerana adanya hubungan darah dan

perkahwinan.

Nilai pula merupakan sesuatu yang sangat dikehendaki melibatkan unsur

penglibatan dan pemilihan. Ini kerana kebanyakan tingkah laku yang dipilih oleh

seseorang individu melibatkan nilai individu berkenaan atau nilai kelompoknya.

Menurut Clyde Kluckhohn, nilai adalah suatu standard yang berkekalan dari segi

masa atau suatu standard yang mengaturkan satu sistem perlakuan. Beliau juga

menakrifkan nilai sebagai satu kecenderungan atau pilihan iaitu sesuatu yang lebih

disukai sama ada mengenai hubungan sosial mahupun mengenai matlamat-

matlamat serta ikhtiar untuk mencapainya.

Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh

sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Koentjaraningrat

(2002) mendefinisikan budaya sebagai seluruh total dari fikiran, karya dan hasil

karya manusia yang tidak berakal kepada nalurinya dan yang hanya dicetuskan oleh

manusia sesudah sesuatu proses pembelajaran. Kenyataan ini disokong oleh Van

Peursen (1988) di mana beliau menyatakan kebudayaan adalah sebagai proses

belajar yang besar.


8/28

8

Dari segi pendidikan, NAEYC menyatakan budaya adalah termasuk nilai

kaum, identiti ras, tahap ekonomi, struktur keluarga, bahasa dan agama serta

kepercaya politik keluarga di mana ia sangat mempengaruhi perkembangan anak -

anak dan hubungannya dengan dunia luar.

Kepentingan keluarga dari segi nilai dan budaya

Dalam sesebuah institusi kekeluargaan, ibu bapa berperanan penting membentuk

peribadi dan nilai-nilai serta budaya ke dalam diri setiap anak-anak mereka. Nilai-

nilai dan budaya yang dipupuk hendaklah nilai -nilai dan budaya yang boleh diterima

masyarakat setempat juga nilai dan budaya yang boleh diterima oleh agama

masing-masing.

Pepatah Melayu melentur buluh biarlah dari rebungnya begitu sinonim

dengan anak-anak serta pendidikan awalnya. Pada peringkat usia kanak-kanaklah

ibu bapa harus menekan pendidikan tentang nilai dan budaya. Nilai dan budaya

adalah berbeza antara pelbagai kaum dan pelbagai bangsa. Setiap kaum dan

bangsa mempunyai nilai-nilai hidup serta budayanya yang berbeza. Seperti

contohnya di Malaysia, kaum Melayu terkenal dengan nilai-nilai kesopanan dan

kesantunannya. Kaum Cina pula terkenal dengan ketekunan berniaga dan saling

bantu-membantu dalam perniagaan mereka. Begitu juga dengan kaum India dan

kaum-kaum lain di Malaysia yang masing-masing mempunyai nilai dan budaya

tersendiri.

Secara amnya, sesebuah keluarga berperanan menerapkan nilai kasih

sayang dalam keluarga mereka seperti menurut hadis Ath Thatawi; Cintailah anak

dan sayangilah mereka. Apabila berjanji sesuatu kepada mereka tepatilah.

Sesunggunya mereka tahu hanya kamulah yanng memberi mereka rezeki.

Seseorang anak perlu diberikan kasih sayang daripada seorang ibu juga daripada

seorang bapa secukupnya. Kasih sayang adalah perasaan yang lahir daripada jiwa

yang suci dan murni dan bukan berbentuk kebendaan. Persekitaran dan asuhan

oleh sesebuah keluarga juga perlulah sentiasa harmoni. Anak -anak boleh melihat

ibu bapa mereka sebagai contoh dan membalas kasih sayang itu kepada ibu bapa

mereka. Kasih sayang yang terbina dalam keluarga dapat melahirkan sikap jujur dan


9/28

9

terbuka dalam kalangan ahli keluarga. Nilai ini penting bagi mewujudkan rasa kasih

sayang dan akan melahirkan anak-anak yang penuh kasih sayang dan bertimbang

rasa dalam kehidupan mereka. Kasih sayang juga akan menyebabkan anak-anak

berasa bahagia apabila berada dalam keluarganya. Anak -anak akan berasa seronok

apabila sentiasa berada dalam keluarga yang kaya dengan kasih sayang.

Dalam sesebuah keluarga juga, ibu bapa berperanan memberikan contoh

yang baik kepada anak-anak dalam tingkah laku sosial yang sihat berdasarkan

kepada nilai dan budaya bangsa dan agama masing -masing. Ibu bapa perlu

memberikan contoh yang baik dari pelbagai aspek seperti budaya hidup, pergaulan

dengan orang ramai, cara mengendalikan masalah dan rutin harian.

Dalam sesebuah keluarga juga ibu bapa bertanggungjawab menitikberatkan

budaya ilmu dan pendidikan dalam diri setiap anak -anak mereka. Anak-anak dididik

untuk mementingkan pendidikan. Budaya ilmu akan disemai dalam diri mereka

sepanjang masa. Secara tidak langsung ini dapat membantu anak -anak dalam

pelajaran mereka tanpa perlu dipaksa-paksa untuk belajar. Anak-anak yang

diterapkan dengan nilai budaya ilmu akan sentiasa cintakan ilmu dan sentiasa

berusaha untuk mempelajari perkara-perkara baharu.

Sesebuah keluarga juga perlu menerapkan nilai pengurusan ekonomi. Ia

bersesuaian dengan kehidupan zaman kini di mana setiap keperluan hidup

memerlukan wang. Semua agama menuntut penganutnya supaya bekerja keras

mencari wang dan harta untuk membina kehidupan yang maju. Ini penting kerana

dengan penggunaan wang juga akan menstabilkan kehidupan manusia dan

mengelakkan sesebuah keluarga itu daripada terjerumus ke kancah kemiskinan.

Dengan wang juga, sesebuah keluarga boleh mendapatkan keperluan harian seperti

tempat tinggal yang selesa, pakaian, makanan sihat dan ubat -ubatan serta

keperluan harian yang lain. Walaupun keperluan wang itu penting, namun

pengurusan ekonomi juga penting agar wang yang diperolehi dapat dig una dan

dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya. Nilai pengurusan ekonomi juga penting agar

segala perbelanjaan dapat diuruskan dengan betul dan terancang. Ini dapat

mengelakkan pembaziran, berbelanja secara berlebih -lebihan dan membeli

barangan yang tidak perlu. Anak-anak perlu dididik dengan nilai berjimat cermat.


10/28

10

Pusat Perkembangan Kurikulum (PPK) telah memperakui 16 nilai-nilai murni

iaitu baik hati, berdikari, berhemah tinggi, hormat -menghormati, kasih sayang,

keadilan, kebebasan, keberanian, kebersihan mental dan fizikal, kejujuran,

kerajinan, kerjasama, kesedaran, kesyukuran, rasional dan semangat

bermasyarakat yang boleh disemai dalam diri setiap anak-anak. Ini merupakan

tanggungjawab ibu bapa agar nilai-nilai murni ini dapat disemai dalam diri setiap

individu. Apabila anak-anak ini telah diterapkan dengan nilai -nilai murni yang telah

disarankan oleh PPK ini, tentulah generasi kita akan lebih berakhlak mulia dan

disegani oleh masyarakat dunia. Jika kita lihat dari 16 nilai -nilai murni yang telah

disyorkan oleh PPK ini, ia telah meliputi hampir semua faktor -faktor untuk

melahirkan individu yang baik. Nilai-nilai yang terkandung dalam 16 nilai-nilai murni

ini jika dipraktikkan agar melahirkan negara yang aman dan hormani.

Setiap kaum mempunyai budaya masing-masing. Setiap kaum mempunyai

budaya yang nyata berbeza berbanding budaya kaum yang lain. Budaya ini adalah

identiti setiap kaum. Budaya amat penting untuk diwarisi dari satu generasi ke satu

generasi baru agar budaya kaum masing-masing tidak luput dek zaman. Budaya ini

akan dipelajari dalam keluarga masing -masing sama ada dipelajari daripada ib u

bapa atau datuk dan nenek dalam sesebuah keluarga. Budaya -budaya ini meliputi

cara berpakaian, makanan, bahasa dan lain -lain. Ibu bapa bertanggungjawab

mengajar dan mendidik anak-anak agar anak-anak juga mengetahui budaya dan

identiti kaum mereka sendiri. Apabila dewasa kelak diharapkan anak-anak ini dapat

meneruskan tradisi dan budaya kaum masing-masing dengan mengajarnya kepada

waris mereka pula.


11/28

11

(b) Cara-cara dan langkah-langkah seorang guru prasekolah mengukuhkan

nilai dan budaya yang positif dalam kalangan murid

Menurut Neuman, Hagedorn, Celano & Daly (1995), guru perlu memahami budaya

dan latar belakang keluarga bagi setiap murid -muridnya. Perilaku seseorang murid

akan dipengaruhi oleh budaya dan nilai yang diterapkan dalam keluarganya.

Perilaku juga akan dipengaruhi oleh latar belakang keluarga murid. NAEYC

mengenal pasti di mana individu yang mengendalikan kanak -kanak akan

menghadapi banyak masalah dengan nilai dan amalan budaya masing -masing. Oleh

itu, sebagai seorang guru prasekolah kita perlu mempersiapkan diri agar dapat

menghadapi masalah-masalah ini dengan baik.

Dengan terbinanya sebuah keluarga yang utuh dengan nilai dan budaya yang

baik, ia secara tidak langsung telah membantu guru prasekolah untuk mengukuhkan

nilai dan budaya yang positif kepada murid. Namun begitu, tidak semua keluarga

yang berjaya menerapkan nilai-nilai dan budaya yang positif dalam diri anak-anak

mereka. Ini menjadi tanggungjawab guru di sekolah agar menerapkan nilai -nilai

dalam diri murid-muridnya serta mengukuhkan nilai-nilai positif yang sedia ada pada

diri murid-murid.

Sudah menjadi tanggungjawab seorang guru mewujudkan suasana yang

harmoni dan kondusif dalam kelas mereka. Persekitaran yang selamat juga penting

agar pembelajaran dapat berjalan dengan baik. Ini juga dapat membantu

mengukuhkan nilai-nilai dan budaya positif dalam kalangan murid -murid. Nilai kasih

sayang yang telah diterapkan di rumah akan terus terjalin hingga ke sekolah jika

sesebuah keluarga benar-benar menerapkan nilai kasih sayang dalam diri setiap

anak-anak.

Guru juga boleh menerapkan nilai -nilai murni dalam setiap diri anak-anak

murid melalui aktiviti yang dijalankan dalam pengajaran dan pembelajaran di kelas.

Banyak aktiviti yang boleh dilakukan seperti aktiviti gotong -royong yang

menggalakkan nilai tolong-menolong dan nilai kebersihan, aktiviti lakonan pula boleh

menggalakkan nilai-nilai kesedaran, keberanian dan kasih sayang, dan aktiviti


12/28

12

lawatan juga boleh menggalakkan nilai kesedaran dan kasih sayang sesama

manusia, kasih sayang kepada makhluk lain dan kasih sayang kepada alam sekitar.

Pengukuhan budaya kaum masing-masing juga boleh dilakukan oleh guru.

Bukan semua keluarga mengajar budaya kaum masing-masing kepada anak-anak

mereka. Ia bersesuaian dengan zaman moden ini, ibu bapa sudah tidak

menganggap budaya itu sesuatu perkara yang penting berbanding dengan wang

dan kemajuan. Oleh itu, mereka tidak menitik beratkan budaya ini. Jika ia dibiarkan,

budaya kita akan hilang dan luput ditelan zaman. Sebagai seorang guru prasekolah,

guru boleh menerangkan budaya setiap kaum melalui pelbagai aktiviti. Antara aktiviti

yang boleh dijalankan adalah aktiviti membuat dan memasak kuih -kuih dan

makanan tradisional kaum, pertandingan memperagakan pakaian tradisi,

pertunjukan tarian tradisional dan mempelajari kraftangan tradisi setiap kaum. Ia

boleh dijalankan dengan santai agar ia tidak terlalu berat bersesuaian dengan

peringkat umur murid-murid.

Selain itu, guru juga boleh mengadakan sambutan perayaan setiap kaum

seperti sambutan Hari Raya Aidilfitri, sambutan Perayaan Deepavali, sambutan Hari

Tahun Baru Cina serta sambutan perayaan-perayaan yang lain. Melalui sambutan

ini, guru boleh menimbulkan suasana perayaan sebenar seperti hidangan makanan,

pakaian dan lain-lain perkara yang berkaitan dengan sesuatu perayaan tersebut.

Jika di rumah ibu bapa tidak mengamalkan budaya ini, sekurang -kurang murid-murid

dapat merasai pengalaman menyambut sambutan perayaan setiap kaum sama ada

perayaan kaum mereka sendiri atau kaum yang lain.

Melalui aktiviti bacaan juga nilai dan budaya dapat diterapkan dalam diri

setiap murid-murid. Aktiviti-aktiviti bacaan ini perlulah dipilih yang bersesuaian

dengan peringkat umur murid-murid dan mempunyai nilai-nilai murni yang ingin

diterapkan dalam diri murid-murid. Selain itu melalui aktiviti bacaan ini juga murid -

murid boleh diterapkan dengan nilai berkongsi dan nilai sabar serta nilai bantu -

membantu. Nilai berkongsi boleh diterapkan apabila murid-murid berkongsi bahan

bacaan mereka semasa aktiviti dijalankan. Nilai sabar pula boleh diterapkan apabila

murid-murid bersabar untuk meneruskan pembacaan mereka dan meneruskan

bacaan mereka bersesuaian dengan tahap pengetahuan dan kebolehan mereka.


13/28

13

Nilai bantu-membantu juga boleh diterapkan apabila murid membantu rakannya

yang lain untuk membaca bahan bacaan masing-masing. Ini adalah kerana setiap

individu berbeza dan mempunyai tahap perkembangan yang berbeza. Oleh itu, nilai

bantu-membantu ini sangat penting dan boleh diterapkan melalui aktiviti bacaan.

(c) Peranan guru untuk membina hubungan deng an ibu bapa atau keluarga

murid

Sebagai seorang guru, membina hubungan dengan ibu bapa atau keluarga murid

adalah sangat penting. Banyak faedah yang boleh diperolehi apabila hubungan ini

terbina. Pelbagai cara boleh dilakukan untuk membina hubungan antara guru

dengan ibu bapa atau keluarga murid.

(i) Berkomunikasi dengan ibu bapa atau keluarga murid

Keluarga murid perlu dimaklumkan tentang semua program yang

diadakan oleh pihak sekolah mahupun program yang dijalankan di

prasekolah atau menceritakan perkembangan anak-anak. Banyak cara

yang boleh dilakukan untuk berkomunikasi. Kebiasaan guru

berkomunikasi dengan ibu bapa atau keluarga melalui surat rasmi atau

buku memo (yang biasa digunakan di prasekolah). Berkomunikasi melalui

telefon juga boleh dilakukan jika terdapat perkara -perkara yang penting

untuk maklumat segera. Pihak ibu bapa juga perlu memahami bahawa

komunikasi ini memerlukan komunikasi dua hala.

(ii) Membuat perjumpaan

Menurut Rosazizi Abdul Rahim dan Mohd Sharani Ahmad dalam Panduan

Kurikulum Prasekolah, perjumpaan boleh dibahagikan kepada 3 kategori

iaitu di peringkat awal, pertengahan dan ak hir. Peringkat awal perjumpaan

dilakukan pada sesi awal persekolahan. Melalui perjumpaan ini guru akan

menerangkan hal-hal berkenaan prasekolah, kakitangan, kurikulum yang

dijalankan dan pengurusan fizikal prasekolah. Di peringkat pertengahan,

ibu bapa dan guru boleh berbincang berkenaan perkembangan anak -anak


14/28


15/28

15

mesra pembaca dengan mengetengahkan gambar-gambar ciptaan atau

kreativiti anak-anak dan aktiviti-aktiviti yang mereka lakukan di prasekolah

dan aktiviti luar.

Kandungan risalah juga boleh memasukkan tentang pengumuman

tentang program atau aktiviti. Selain memaklumk an ibu bapa secara

terus, melalui risalah atau majalah ini juga boleh memasukkan catatan

perbualan di antara anak-anak dengan keluarganya tentang apa yang

berlaku dalam program yang dijalankan. Risalah -risalah ini juga boleh

ditampal di papan kenyataan yang ada di prasekolah.

Di Barat, kebanyakan guru menghantar jurnal harian ke rumah yang

dihasilkan dengan bantuan murid-murid sebagai salah satu kurikulum

mereka.

(iv) Menganjurkan seminar dan bengkel

Guru prasekolah juga boleh menganjurkan seminar ibu bapa. Melalui

program ini, guru boleh mendedahkan ilmu-ilmu baru serta ciri-ciri

kerjasama secara tidak langsung. Guru juga boleh membantu ibu bapa

berkongsi ilmu tentang cara-cara mengendalikan konflik anak-anak serta

cara kawalan disiplin anak-anak di rumah.

(v) Lawatan ke rumah

Cara lain untuk membina hubungan dengan ibu bapa atau keluarga murid

adalah dengan membuat lawatan ke rumah. Sememangnya, banyak

program seperti Parents as Teacher (P.A.T), rumah berasaskan Head

Start dan perkhidmatan intervensi awal adalah disampaikan secara

langsung melalui lawatan ke rumah.


16/28


17/28


18/28

18

(a) Pendekatan Keibubapaan

Pendekatan keibubapaan bermaksud cara didikan atau asuhan ibu bapa kepada

anak-anak mereka. Banyak pendekatan keibubapaan yang digunakan oleh

kebanyakan ibu bapa pada zaman sekarang.

Bagi keluarga Puan Janna ini, pendekatan yang digunakan boleh saya kata

adalah pendekatan permisif. Namun, pasangan Puan Janna dan Encik Azlan

menggunakan pendekatan permisif indulgen. Pendekatan permisif indulgen adalah

cara pembesaran bersifat corak komunikasi yang terbuka dan ibu bapa kurang

menekankan tentang tingkah laku anak-anak. Ibu bapa juga bersifat tidak mengawal

tetapi tinggi dalam responsif. Walaupun pasangan ini tidak mengambil berat tentang

tingkah laku anak-anak mereka, namun mereka tidaklah mengabaikan terus anak-

anak mereka.

Ini dapat dilihat melalui kesan pendekatan ini. Anak -anak Puan Janna suka

bergantung pada orang lain. Ini jelas apabila setiap perkara yang berlaku, anak-

anaknya terlalu bergantung kepada ibunya iaitu Puan Janna walaupun perkara itu

kecil sehingga seorang doktor yang pernah merawat anak sulung Puan Janna (Afiq)

merungut, sikit-sikit ibu, sikit-sikit ibu!

Melalui pemerhatian yang dibuat selama hampi r 1 minggu, Puan Janna

banyak mengikut kehendak anak-anaknya yang boleh saya sifatkan sebagai terlalu

memanjakan anak tanpa menegur atau menghukum tingkah laku yang tidak diingini

itu. Sebagai contoh, apabila salah seorang anaknya menginginkan sesuatu, Pua n

Janna terus mendapatkan barangan tersebut tanpa mengatakan tidak atau melarang

anaknya. Perkara ini dilihat berulang kali berlaku walaupun barangan tersebut tidak

penting dan bukan suatu keperluan.

Selain itu, dari pelajaran, hasil daripada temu bual b ersama kakak kepada

Puan Janna iaitu Puan Maria, Puan Maria mengatakan bahawa Puan Janna

mengambil ringan pelajaran anak-anaknya. Tiada langkah yang diambil ekoran

daripada masalah anaknya Afiq yang berusia 8 tahun, tetapi masih tidak pandai

membaca.


19/28

19

(b) Kawalan Disiplin Anak

Anak-anak ibarat kain putih, ibu bapalah yang mencorakkannya. Anak-anak

merupakan harta yang tidak ternilai yang Allah anugerahkan kepada setiap

pasangan suami dan isteri. Maka ia menjadi tanggungjawab ibu bapa untuk

mendidik anak-anak dengan sebaik mungkin. Ibu bapa juga perlu mengawal disiplin

anak-anak dengan menggunakan pendekatan yang baik dan bersesuaian agar tidak

memberi kesan negatif kepada anak-anak.

Kamus Bahasa Melayu (1995) mendefinisikan disiplin sebagai kepatuhan,

kesetiaan dan ketaatan kepada peratur an-peraturan yang ditetapkan. Manakala

mengikut Kamus Dewan (2000) mendefinisikan disiplin sebagai l atihan terutamanya

pemikiran dan kelakuan supaya boleh mengawal diri sendiri mengikut peraturan

yang ditetapkan dan sekiranya ini berlaku sebaliknya hukuman atau denda

dikenakan. Menurut Barbara An Kipter, Ph.D dalam Rogers 21st Century

Thesaurus, beliau mengatakan disiplin itu adalah latihan dan dendaan (Training and

punishment). Disiplin juga adalah latihan untuk mengawal diri sendiri.

Kawalan disiplin ke atas anak-anak sangat penting. Terdapat beberapa

langkah kawalan disiplin yang sesuai boleh dipraktikkan oleh ibu bapa ke atas anak -

anak. Antaranya adalah;

(i) Menunjukkan contoh yang baik dan sikap positif

Jika menginginkan anak-anak berkelakuan baik, ibu bapa haruslah

menjadi contoh yang baik. Ibu bapa perlu sentiasa bersikap positif agar

dapat menunjukkan contoh yang baik dari pelbagai aspek termasuklah

cara percakapan, rutin harian dan lain -lain perkara. Anak-anak akan lebih

memahami bagaimana untuk berkelakuan baik dan positif jika dapat

melihat contoh yang baik di hadapan mata mereka sendiri. Jika ibu bapa

tidak berkelakuan baik, maka samalah seperti ibu ketam mengajar anak

berjalan lurus.


20/28

20

(ii) Pesanan yang tidak terlalu panjang

Kebanyakan ibu bapa yang selalu menggunakan pesanan yang terlalu

panjang sehingga anak-anak tidak memahami apakah yang ingin

disampaikan oleh ibu bapa mereka. Arahan atau pesanan mestilah

menggunakan ayat mudah, jelas dan pendek serta mengandungi isi yang

ingin kita sampaikan. Seperti contoh pesanan yang patut digunakan oleh

ibu bapa adalah turun! Nanti jatuh, sakit.

(iii) Menerangkan sebab dan akibat daripada kesalahan yang dilakukan

oleh anak

Menurut Dr. Fazilah Kamsah, anak-anak akan menjadi berdisiplin jika kita

menerangkan sebab dan akibatnya jika dia membuat kesalahan. Hal ini

demikian kerana nasihat yang bernas daripada ibu bapa lebih berkesan

daripada jeritan marah yang membuang masa dan tenaga. Anak -anak

perlu diterangkan kesannya jika mereka merokok atau akibat daripada

perbuatan ketidakjujuran mereka. angkah ini penting agar akal anak -

anak yang waras dapat dibentuk untuk membuat keputusan yang baik

supaya tidak menyesal atas perbuatan diri kerana sesal dahulu

pendapatan, sesal kemudian tidak berguna. angkah ini amat penting

agar anak-anak dapat dimatangkan dari segi psikologi sekali gus

pencorakan disiplin diri mereka terbentuk secara semula jadi.

Menurut Marjorie V. Fields (1998) dalam bukunya Constructive

Guidance and Discipline pula, setiap kesalahan atau tingkah laku yang

tidak diingini mestilah ditegah dan diterangkan mengapa tidak boleh

dilakukan. Jika ibu bapa hanya menegah tingkah laku tidak diingini itu

tanpa menerangkan sebab dan akibatnya, maka tingkah laku itu akan

berterusan dan berulang lagi pada masa lain.


21/28

21

Puan Janna dilihat seperti berat sebelah dalam menghukum anak -anaknya.

Puan Janna akan menghukum anak-anak yang kedua dan ketiga jika mereka

melakukan kesalahan. Namun apabila anak sulungnya melakukan kesalahan, Puan

Janna tidak mengambil sebarang tindakan. Beliau hanya membiarkan tingkah laku

anaknya itu tanpa menegah ataupun menerangkan akibat jika melakukannya.

Puan Janna juga tidak menekankan tindakan yang positif dalam

mengendalikan kawalan disiplin anak-anaknya. Beliau banyak menggunakan cara

memarahi sebagai penyelesaian kepada konflik anak -anaknya.

(c) Penyelesaian Konflik

Sebagai ibu bapa, mereka perlu mendengar anak -anak mereka apabila mereka

sedang berkomunikasi. Mereka perlu diberi peluang untuk berkomunikasi tentang

pandangan dan perasaan mereka. Kanak-kanak boleh berkomunikasi secara verbal

dan juga secara bukan verbal dengan bahasa tubuh mereka. Melibatkan mereka

bertanyakan soalan untuk mendapatkan maklumat dan berkongsi kegembiraan d an

kesedihan mereka.

Sebagai orang dewasa juga, kita perlu bercakap dengan kanak-kanak seperti

mana kita memahukan orang lain bercakap dengan kita. Contohnya, jika kita

menginginkan orang lain bercakap sopan dengan kita, begitu juga kita perlu

bercakap dengan kanak-kanak. Untuk menyelesaikan sesuatu konflik kanak-kanak,

orang dewasa perlu menggunakan nada suara yang biasa tanpa meninggikan suara

atau mengeluarkan suara yang berbaur kemarahan. Tidak perlu menjerit, berkata -

kata manis atau berkata-kata kasar apabila berkomunikasi dengan kanak-kanak.

Ibu bapa dan guru juga perlu membina hubungan mata ( eye contact) apabila

berkomunikasi dengan kanak-kanak. Jika kita mengkehendaki kanak-kanak

memahami bahawa kita tidak berpuas hati dengan tingkah lakunya, kita perlu

memastikan bahawa kanak-kanak benar-benar tahu bahawa kita sedang berkata-

kata dengannya.


22/28

22

Apabila berkomunikasi dengan anak-anak, ibu bapa perlulah menggunakan

bahasa dan ayat yang mudah agar mudah difahami oleh anak -anak. Ayat-ayat yang

panjang tidak memberi makna jika ia tidak difahami oleh anak -anak.

Untuk mengatasi konflik anak-anak, ibu bapa perlu memberikan arahan yang

positif dan bukan arahan yang berbentuk ayat negatif. Contoh arahan yang baik

adalah Makan biskut itu dan bukanlah arahan seperti Ibu beritahu tadi jangan...

arahan positif ini memberitahu kanak-kanak apa yang mereka perlu lakukan dan

bersesuaian dengan tahap perkembangan bahasa dan pemahaman intelek mereka.

Melalui pemerhatian yang dilakukan ke atas keluarga Puan Ja nna, dalam

suatu kejadian di mana Amzar berebut buku cerita dengan adiknya, Afifah yang

berumur 3 tahun sehingga menyebabkan Afifah berteriak dan menangis kerana

Amzar berjaya merampas buku tersebut daripada Afifah. Amzar berdegil tidak mahu

mengalah atau memberikan buku cerita tersebut kepada Afifah. Akibatnya Afifah

terus menangis tanpa mahu berhenti walaupun abangnya, Afiq cu ba menggantikan

buku cerita tersebut dengan barang permainan yang lain.

Selang beberapa minit kemudian, Puan Janna datang kepada anak-anak

yang sedang berkelahi ini dan terus memarahi Amzar serta memukulnya

menggunakan tangan tanpa memberi sebab mengapa Amzar dipukul. Puan Janna

merampas buku cerita pada tangan Amzar dan memberikannya kepada Afifah

semula. Afifah berhenti daripada terus menangis, manakala Amzar pula mula

menangis kerana buku ceritanya telah dirampas dan telah dimarahi serta dipukul

oleh ibunya. Amzar mengasingkan diri di suatu sudut sehingga tangisannya

berhenti. Selepas 15 minit kemudian, Amzar kembali aktif dan bergembira mengikut

kakak saudaranya keluar bersiar-siar tanpa mempedulikan adiknya lagi.

Kesimpulannya Puan Janna tidak dapat menyelesaikan konflik dalam

kalangan anak-anaknya dengan baik. Sepatutnya, beliau bertindak lebih positif

dalam mengendalikan konflik anak-anaknya.


23/28

23

REFLEKSI

Nama : Syaza Yasmin binti Ismail

No. Kad Pengenalan : 880524-08-6430

Pada semester ini, pelajar -pelajar Major Prasekolah Semester 6 diberi tugasan

berkaitan dengan penglibatan keluarga dalam pendidikan anak -anak. Tugasan ini

juga meliputi kepentingan keluarga dari segi nilai dan budaya, pembinaan hubungan

antara ibu bapa dan guru, pendekatan keibubapaan, kawalan disiplin anak dan

pengurusan konflik anak-anak.

Sememangnya saya mengakui bahawa walaupun pada semeste r ini kami

hanya mempunyai dua tugasan, namun saya berasa tugasan yang diberikan sangat

berat. Kedua-dua tugasan yang kami perolehi ini memerlukan kami untuk

memahami tugasan dengan sebaik-baiknya. Saya memulakan tugasan ini agak

lambat kerana tidak memahami tugasan ini dengan baik.

Selepas beberapa perbincangan dibuat, akhirnya saya memahami soalan

yang diberikan dalam tugasan. Walaupun tidak memahami dengan sepenuhnya,

namun saya tekad untuk menyiapkan tugasan ini mengikut kefahaman saya. Apabila

saya telah menyiapkan tugasan ini, saya telah membandingkan laporan saya

dengan laporan dengan rakan-rakan yang lain. Ternyata kefahaman saya tidaklah

tersasar jauh seperti kefahaman rakan-rakan yang lain.

Melalui proses-proses yang sukar, saya menghadapi pelbagai masalah untuk

menyiapkan tugasan ini. Dibebani dengan pelbagai tugasan lain seperti Praktikum

Fasa 2, penyediaan laporan Praktikum Fasa 2, kuliah yang padat, tugasan tutorial,

persediaan persembahan sketsa sempena Perhimpunan Bulanan dan beberapa

tugasan lain menyebabkan saya terpaksa membahagikan masa dengan sebaik -

baiknya.

Walaupun saya telah menemui banyak buku -buku rujukan yang berkaitan

dengan tajuk tugasan, tetapi tidak semuanya bersesuaian dengan apa yang ingin

saya garapkan dalam laporan ini. Buku-buku rujukan dalam simpanan saya tidak


24/28

24

banyak membantu dalam menyiapkan tugasan ini. Saya bersama rakan-rakan telah

pergi ke Perpustakaan Universiti Malaya untuk mendapatkan bahan-bahan rujukan

termasuklah beberapa jurnal. Tidak banyak jurnal berkait an dengan Pendidikan Awal

Kanak-kanak menyediakan rujukan kami agak terhad.

Maklumat dari carian internet sedikit sebanyak membantu saya menyiapkan

tugasan ini. Maklumat yang diperolehi memberi sedikit input dan kefahaman kepada

saya tentang intipati tugasan yang sedang dilakukan.

Semasa menyiapkan tugasan ini, banyak perbincangan bersama rakan-rakan

diadakan. Perbincangan ini bertujuan untuk berkongsi idea dan bertukar -tukar

maklumat berkaitan dengan tugasan. Rakan-rakan banyak membantu saya dalam

menyiapkan tugasan ini. Melalui perbincangan ini juga saya lebih memahami soalan

tugasan dengan baik.

Melalui tugasan ini, banyak perkara yang telah saya pelajari. Saya banyak

mempelajari hal-hal keibubapaan serta peranan guru dalam membina hubungan

dengan ibu bapa. Ilmu-ilmu serta maklumat yang diperolehi sepanjang menyiapkan

tugasan ini boleh dipraktikkan pada masa akan datang apabila saya bergelar

seorang guru atau seorang ibu pada suatu hari nanti.

Selepas menyiapkan tugasan ini, barulah saya sedari ba hawa ilmu

keibubapaan sangat penting untuk semua para ibu bapa. Pendekatan keibubapaan

yang baik sangat penting kepada semua keluarga bagi melahirkan masyarakat yang

harmoni dan penuh nilai-nilai kasih sayang dan toleransi. Nilai-nilai yang disemai

dalam keluarga juga akan melahirkan individu yang bijak mengendalikan kehidupan

dan mengendalikan hubungan sosial dengan masyarakat sekeliling.

Sebagai seorang bakal guru prasekolah juga, tugasan ini sangat berharga

kerana banyak ilmu yang saya perolehi sepanjang proses menyiapkan tugasan.

Saya telah memperolehi pengetahuan baharu tentang peranan guru prasekolah dan

cara-cara untuk mengendalikan konflik kanak-kanak. Selain itu, saya juga mendapat

banyak idea cara-cara untuk membina hubungan antara guru dan keluarga murid -

murid.


25/28

25

Setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih diucapkan kepada semua pihak

yang banyak membantu saya sepanjang proses menyiapkan tugasan ini

terutamanya kepada pensyarah pembimbing yang memberi kan bimbingan serta

rakan-rakan sekuliah yang sentiasa memberi maklumat serta idea-idea bernas.

Sesungguhnya jasa dan budi baik kalian tidak dapat dibalas dengan wang ringgit.

Semoga Allah saja yang dapat membalas segala budi baik kalian.

Sekian.


26/28

26

BORANG REKOD KOLABORASI KERJA KURSUS

Nama Pelajar : Syaza Yasmin binti Ismail

Kumpulan : PISMP 6C

Mata pelajaran : Penglibatan Keluarga dalam Pendidikan Prasekolah

Pensyarah : Puan Hafiza binti Sulaiman

Tarikh Perkara yang dibincangkan Tanda tangan

pensyarah

19 Julai 2010 Penyerahan tugasan kerja kursu s PKP

26 Julai 2010 Taklimat kerja kursus oleh pensyarah

29 Julai

2010

Mencari maklumat di internet7 Ogos 2010 Draf kerja kursus

14 Ogos 2010 Menaip hasil dapatan daripada sumber

internet

22 Ogos 2010 Membuat rujukan daripada buku-buku

rujukan

23 Ogos 2010 Perbincangan dengan rakan-rakan

27 Ogos 2010 Menaip laporan hasil dapatan rujukan

dan perbincangan

30 Ogos 2010 Membina soalan temu bual

1 September2010 Pemurnian soalan temu bual

4 September2010 Mula membuat pemerhatian

8 September2010 Membuat pemerhatian dan temu bual

15 September2010 Menyediakan laporan tugasan kerja

kursus

17 September2010 Menyediakan laporan tugasan kerja

kursus

18 September2010 Pemurniaan kerja kursus

20 September2010 Penyerahan kerja kursus kepada

pensyarah


27/28

27

RUJUKAN

Patricia F. Heamon & Verna Hildebrand ( 2009). Guiding YoungChildren 8th Edition .

Upper Saddle River, NJ: Merill / Pearson Education Inc.

Henniger, M. (2005). Teaching YoungChildren: An Introduction . Upper Saddle River,

NJ: Pearson / Merill / Prentice Hall.

C.Stephen White & Mick Coleman (2004). EarlyChildhood Education . Upper Saddle

River, NJ: Merill / Pearson Education Inc.

Rohani Abdullah, Nani Menon & Mohd Sharani Ahmad (2003). Panduan Kurikulum

Prasekolah. Bentong : PTS Publications & Distributors Sdn Bhd.

Ansary Ahmed & Mansor Fadzil (2007). Pendekatan dan Kurikulum dalam

Pendidikan Awal Kanak-kanak. Serdang: UNITEM Sdn. Bhd.

Marjorie V.Fields & Cindy Boesser (1998). Constructive Guidance and Discipline:

Preschool and Primary Education Second Edition . Upper Saddle River, NJ:

Pearson / Merill / Prentice Hall.

Ansary Ahmed, Mansor Fadzil & Abd Razak Habib (2007). Pengenalan Pendidikan

Awal Kanak-kanak. Selangor: UNITEM Sdn. Bhd.

Elkind, D. (2001 September / October). Instructive discipline i built on understanding:

Choosing time in. Child care Information Exchange , 141, 7 8

Sue Grossman (2008 Spring). I Just Dont ike That Kid : Confronting and

Managing Personal Feelings about Children. Childhood Education: Infancy

Through Early Adolescence , 147 149

Janice Patterson & ynn Kirkland (2007 Fall). Sustaining Resilient Families for

Children In Primary Grades. Childhood Education: Infancy Through Early

Adolescence, 130 134


28/28

Rosnaaini Hamid, Suhanim Abdullah & Syahrul Faizaz Abdullah (2004, Disember).

Pendekatan Keibubapaan Berdasarkan Surah Luqman . Diperoleh dari

http://www.psb1.uum.edu.my/TESIS/Penyelidikan%20Print/2005/ROSNAAINI%2

0HAMID,%20SUHANIM%20ABDU AH%20DAN%20SYAHRU %20FAIZAZ%2

0ABDU AH.pdf

Mashitah Ibrahim (1999, Oktober 14). Institusi Keluarga Membentuk Peribadi.

Diperoleh dari http://www.mail-archive.com/[email protected]/msg 01158.html

Saiful Ariff (2010, September 10). Penanaman Nilai Moral dalam Keluarga .

Diperoleh dari http://www.jelajahbudaya.com/keluarga/penanaman -nilai-moral-

dalam-keluarga.html

an keluarga dalam pendidikan prasekolah

Documents