[MATERI PEMBINAAN THS-THM 2014/2016]

BAB IMARI MENGENAL LITURGI

1.  APAKAH LITURGI ITU ?Liturgi adalah tindakan umat Allah untuk merayakan imannya. Dengan liturgi,manusia bisa memuliakan Allah dan Allah menguduskan manusia.

2.  LITURGI MELIPUTI KEGIATAN APA SAJA ?Kegiatan liturgi dapat dibagi menjadi 3 (tiga), yaitu:

a. Perayaan sakramen, misalnya: Ekaristi dan pengakuan dosab. Perayaan sabda, misalnya: Ibadat Sabdac. Doa, misalnya: Ibadat Harian.

3.  BAGAIMANA SIFAT LITURGI ?a.  Eklesial atau Gerejawi artinya menyeluruhb.  Sosial, yakni dirayakan oleh Imam bersama umat. Jadi, umat ikut berperan

aktif   dalam   Liturgi   dengan   menjawab,   menanggapi,   menyanyi   dansebagainya.

c.  Pesta, yakni liturgi merupakan kegembiraan.

4.  APA SAJA FUNGSI LITURGI ?a.  Karya penyelamatan dihadirkan dalam Ekaristib.  Umat dididik akan Kitab Sucic.  Umat dipersatukan dalam Kristusd.  Karya penebusan diwartakan kepada seluruh dunia.

5.  MENGAPA KITA MESTI MENGENAL LITURGI ?Sebagai   umat   Katolik,   kita   perlu   mengenal   liturgi,   agar   kita   dapat   lebihmenghayati perayaan iman kita.

A. TAHUN LITURGI   APAKAH PERBEDAAN TAHUN LITURGI DENGAN TARIKH MASEHI ?

Tahun liturgi merupakan penanggalan Gereja yang mengatur tentang Bacaanmisa, perayaan-perayaan atau hari raya. Penanggalannya dimulai sekitar akhirNovember  atau  awal  Desember,  yakni  pada  Minggu  Adven  Pertama  danberakhir pada Hari Raya Kristus Raja Semesta Alam.

Tarikh Masehi adalah penanggalan yang dimulai 1 Januari dan berakhir pada31 Desember.Setiap Tahun Liturgi terdiri atas 5 (lima) masa:

   Masa Adven   Masa Natal   Masa Prapaskah   Masa Paskah   Masa biasa

Di samping masa-masa itu, ada juga hari-hari raya atau pesta.Adapun urutan Masa dalam Tahun Liturgi adalah sebagai berikut:

1.  Masa Adven2.  Masa Natal3.  Masa Biasa I4.  Masa Prapaskah5.  Masa Paskah6.  Masa Biasa II

   APAKAH YANG DIMAKSUD DENGAN MASA ADVEN ?Kata Adven berasal dari bahasa Latin yakni adventus yang berarti kedatangan.Dalam masa Adven kita merindukan kedatangan Tuhan Yesus baik pada hariNatal maupun pada kedatangannya yang kedua kali pada hari kiamat. Padamasa ini, kita diajak untuk menyegarkan iman dan bertobat sehingga kita layakmenyambut  kedatangan  Sang  Penebus  Dunia.  Masa  Adven  terdiri  dari  4(empat) minggu, sebelum hari Natal. Pada masa Adven, imam mengenakankasula berwarna ungu yang melambangkan rasa prihatin, mati raga dan tobat.Pada  masa  Adven,  lagu  Kemuliaan  atau  Gloria  ditiadakan.  Demikian  pulahiasan bunga di altar dikurangi dan gereja dihiasi lilin Adven. Lilin ini diletakkandi atas lingkaran atau roda Adven, jumlah ilinnya empat yang melambangkanempat  minggu.  Jumlah  lilin  yang  dinyalakan  sesuai  dengan  Minggu  Advenyang keberapa. Lilin-lilin ini menggambarkan Kristus sebagai Cahaya Dunia.

   APA YANG DIMAKSUD DENGAN MASA NATAL ?Kata Natal berasal dari bahasa Latin yakni Natus artinya kelahiran. Masa Natalberlangsung sejak tanggal 25 Desember hingga Hari Minggu setelah tanggal 6Januari  (Epifani)  yakni  Hari  Raya  Pembabtisan  Tuhan.  Pada  masa  ini,  kitamerayakan Tuhan dengan menyanyikan lagu Kemulian (Gloria). Sepatutnyalahkalau kita bersuka ria menyambut kedatangan Sang Penebus karena itu kasulaImam berwarna putih sebagai lambang kegembiraan.Dalam masa Natal ini, kita juga merayakan beberapa pesta, yakni:

2

  Keluarga Kudus (Hari Minggu setelah natal)  Pesta Kanak-Kanak Suci (28 Desember)  Santa Maria Bunda Allah (1 Januari)  Penampakan Tuhan/Epifani (6 Januari)  Pesta Pembabtisan Tuhan.

   APA YANG DIMAKSUD DENGAN MASA PRAPASKAH ?Masa  Prapaskah  ialah  masa  persiapan  menyambut  Paskah.  Masa  ini  disebutjuga   Masa   Puasa,   karena   kita   mempersiapkan   diri   denga   berpuasa   danberpantang.  Puasa  dan  pantang  ini  bukanlah  tujuan  melainkan  sarana  agarkita  bisa  bertobat.  Berpantang  berarti  mengurangi  sesuatu  yang  kita  sukaisedangkan  berpuasa  berarti  mengurangi  jatah  makan.  Dalam  masa  ini  kitamenyisihkan sebagian uang jajan kita untuk Aksi Puasa.Lamanya  masa  Prapaskah  adalah  40  hari  yang  mengingatkan  kita  akan  40tahun pengembaraan umat Israel di padang gurun menuju tanah terjanji yakniKanaan. Masa Puasa diawali dengan Penerimaan Abu. Abu yang dipakai ituberasal  dari  abu  daun  palma.  Abu  ini  dicampur  dengan  air lalu  diterimakanpada dahi kita pada Hari Rabu Abu. Hal ini mengingatkan kita bahwa kita inifana dan tak berharga di hadirat Tuhan seperti halnya debu. Selama masa iniLagu Kemuliaan (Gloria) maupun Alleluya ditiadakan. Warna liturgisnya adalahungu, karena kita sedang prihatin dan bertobat.Hari Minggu sebelum Paskah adalah Minggu Palma. Pada hari itu, kita berarakmenuju  gereja  sambil  menyanyikan  Lagu  Hosana  seraya  melambaikan  DaunPalma. Hal ini mengingatkan kita bagaimana suasananya ketika Orang Yahudimenyambut kedatangan Yesus di Yerusalem.Sesudah  kedatangannya di  Yerusalem, Yesus  mulai menderita. Maka MingguPalma juga dinamakan Minggu Sengsara.Hari   Minggu   Palma   adalah   hari   pertama   dalam   Pekan   Suci,   yang   akanberlangsung  sampai  dengan  Sabtu  Sepi  yang  juga  dinamakan  Sabtu  Suci.Minggu ini dinamakan Pekan Suci atau  Minggu Suci sebab oleh penderitaandan wafat Yesus, surga telah dibuka kembali bagi kita. Dalam Pekan Suci ini,kita juga merayakan Tri Hari Suci.

   APA YANG DIMAKSUD DENGAN TRI HARI SUCI ?Tri Hari Suci adalah tiga hari terpenting dalam kehidupan Yesus. Hari Kamis Putihsaat Dia mengadakan Perjamuan Malam Terakhir. Jumat Suci ketika Dia wafatdan  akhirnya kebangkitan-Nya yang kita rayakan  pada Malam  atau  MingguPaskah. Tri Hari Suci merupakan PUNCAK LINGKARAN TAHUN LITURGI.

3

Pada Perjamuan Malam Terakhir, Tuhan Yesus mengadakan Sakramen Ekaristidan Imamat. Tubuh dan Darah-Nya sendiri yang dikurbankan bagi kita. DalamPerayaan Ekaristi Kamis Putih, setelah khotbah pastor akan membasuh kaki ke-12  Rasul-Nya.  Warna  liturgi  Kamis  Putih  adalah  Putih.  Pada  siang  harinya  digereja  Katedral  diadakan  pemberkatan  Minyak  Krisma,  Minyak  Katekumen,dan  Minyak  untuk  orang  sakit.  Semua  minyak  itu  berasal  dari  minyak  zaitun.Selanjutnya,   di   gereja   setelah   perayaan   Ekaristi   di   adakan   pentahtaanSakramen Mahakudus dan Tuguran. Kita berdoa di depan SakramenMahakudus menyertai Tuhan Yesus yang sedang berdoa dalam sakrat maut diTaman Zaitun.Pada Jumat sore, kita mengenangkan wafat Tuhan Yesus. Pada hari ini, tidakada   misa   karena   Tuhan   Yesus   sendiri   berkurban   di   kayu   salib.   Imammengenakan kasula berwarna merah yang melambangkan cinta kasih Kristuskepada   umat-Nya.   Imam   memasuki   altar   tanpa   diiringi   lagu   pembukaankarena  kita  sedang  berkabung  atas  wafatnya  Putra  Allah.  Sesampai  di  altar,Imam dan misdinar bertiarap atau berlutut hingga beberapa saat. Bacaan Injildiganti dengan lagu Passio, artinya Sengsara Tuhan Yesus. Kemudian diadakanpenghormatan Salib Suci. Kita bergantian maju untuk mencium Salib.Malam  Paskah  dirayakan  dengan  meriah  sebagai  Tuguran  atas  kebangkitanTuhan Yesus. Mula-mula diadakan pemberkatan Lilin Paskah di luar gereja. LaluLilin  Paskah  diarak  ke  gereja  yang  gelap  gulita.  Lilin  Paskah  melambangkanKristus  yang  bangkit  mengalahkan  kuasa  kegelapan  yaitu  dosa  dan  maut.Sementara umat memegang lilin-lilin kecil yang apinya disulut dari Lilin Paskah.Bacaan pada Malam Paskah cukup banyak yang berisi nubuat para nabi ataskebangkitan Kristus. Setelah itu, biasanya diadakan upacara pembabtisan atauhanya pembaharuan janji babtis. Sementara kita memperbaharui janji babtis,Imam memerciki kita dengan air suci.

   SETELAH MASA PRAPASKAH KITA MEMASUKI MASA APA ?Kita  memasuki  masa  Paskah.  Masa  ini  berlangsung  hingga  Pentakosta,  yakniHari Raya Turunnya Roh Kudus. Jadi Masa Paskah berlangsung selama 50 hari.Kita  biasa  mengamati  lilin  paskah  yang  dinyalakan  terus  sepanjang  MasaPaskah.Pada hari ke-40, kita merayakan Kenaikan Tuhan Yesus ke surge. Tuhan Yesusnaik  ke  Surga  untuk  mempersiapkan  tempat  bagi  kita  di  Surga.  Keesokanharinya kita memulai Doa Novena Turunnya Roh Kudus supaya kita menerimaketujuh Roh Karunia Roh Kudus.

4

   TUJUH ROH KARUNIA ROH KUDUS ITU APA SAJA ?  Roh Kebijaksanaan  Roh Akal Budi  Roh Hikmat atau Pengertian

  Roh Nasehat  Roh Kekuatan  Roh Ketakwaan  Roh Takut akan Allah

   LALU BAGAIMANA DENGAN HARI RAYA PENTAKOSTA ?Pada hari raya Pentakosta, Imam mengenakan kasula berwarna merah yangmengingatkan  kita  akan  lidah  api  lambag  Roh  Kudus.  Warna  merah  jugamelambangkan  cinta kasih  Kristus  yang  mengutus  Roh  Kudus  agar menyertaihidup kita.

   BAGAIMANA DENGAN MASA BIASA, MENGAPA ADA DUA MASA BIASA ?Masa biasa berarti bukan masa-masa khusus. Masa biasa umumnya terdiri dari33  atau  34  minggu.  Masa  biasa I  berlangsung  antara  Masa  Natal  dan  MasaPrapaskah.   Masa   biasa   I   hanya   8   minggu.   Sedangkan   masa   biasa   IIberlangsung antara Masa Paskah dan Adven.

   APAKAH SELAMA MASA BIASA TIDAK ADA HARI-HARI RAYA, PESTA/PERINGATAN ?Ada. Berikut ini adalah hari-hari raya selama Masa Biasa:   Hari Raya Tri Tunggal Mahakudus : Seminggu setelah Pentakosta.   Hari Raya Tubuh dan Darah Yesus: Dua minggu setelah Pentakosta.   Hari Raya Hari Kudus Yesus: Hari Jumat setelah HR Tubuh dan Darah Yesus.   Hari  Raya  Kristus  Raja  Semesta  Alam:  Seminggu  sebelum  Minggu  Adven  I.

Hari Raya ini merupakan penutupan Tahun Liturgi.

   KAPAN PESTA / PERINGATAN TUHAN YESUS, BUNDA MARIA DAN PARA KUDUS?Peringatan Tuhan Yesus dan Bunda Maria:01 Januari :   Santa Maria Bunda Allah02 Januari :   Yesus dipersembahkan di Kenisah25 Maret :   Hari Raya Kabar Sukacita.

Bunda Maria mendapat kabar dari Malaikat Gabriel.06 Agustus :   Pesta Tuhan Yesus menampakkan kemuliaan-Nya15 Agustus :   Hari Raya Maria diangkat ke surge22 Agustus :   Peringatan Santa Perawan Maria Ratu08 September   :   Pesta Kelahiran Santa Perawan Maria

5

14 September   :   Pesta Salib Suci07 Oktober :   Pesta Rosario Suci21 November   :   Peringatan Santa Maria dipersembahkan kepada Allah08 Desember :   Maria dikandung tanpa noda.Peringatan Para Kudus ada banyak sekali, sehingga tidak mungkin disebutkansatu persatu. Cukup bila disebutkan beberapa saja.25 Januari :   Pesta bertobatnya Santo Paulus22 Februari :   Pesta tahta Santo Petrus

19 Maret :   Hari Raya Santo Yosef24 Juni :   Hari Raya kelahiran Yohanes Pemandi29 Juni :   Hari Raya Santo Petrus dan Santo Paulus15 Agustus :   Pesta Santo Tarsisius (Pelindung PPA)29 September   :   Pesta Santo Mikael, Rafael dan Gabriel01 November   :   Hari Raya semua Orangn Kudus02 November   :   Peringatan arwah semua orang kudus.

   BULAN MEI SERING DISEBUT BULAN MARIA SEDANGKAN BULAN OKTOBER SEBAGAIBULAN ROSARIO. LALU BULAN LAINNYA DISEBUT APA ?Gereja   memang   mengkhususkan   suatu   bulan   untuk   peringatan   tertentu.Selengkapnya adalah sebagai berikut:Januari :   Nama Kudus Tuhan YesusFebruari :   Tujuh kedukaan Bunda Maria, yakni:

1.  Ramalan Simeon tentang dirinya (Luk 2:31-35)2.  Pengungsian ke Mesir (Mat 2:15)3.  Yesus tertinggal di Kenisah (Luk 2:41-52)4.  Perjumpaan Maria dengan Yesus di tengah jalan ke Kalvari.5.  Yesus wafat di kayu salib (Yoh 19:25-27)6.  Hati Yesus ditembus tombak (Yoh 19:34)7.  Yesus dimakamkan (Mrk 15:47)

Maret :   Santo YosefApril :   Para KudusMei :   MariaJuni :   Hati Kudus Tuhan YesusJuli :   Darah Tuhan Yesus yang MahakudusAgustus :   Penghormatan kepada Bunda MariaSeptember :   Malaikat dan Kitab SuciOktober :   RosarioNovember :   Peringatan jiwa-jiwaDesember :   Kanak-kanak Yesus

6

B. MENGENAL GEDUNG GEREJA   DALAM GEDUNG GEREJA ADA APA SAJA?

A.  PANTI IMAM   Panti imam biasanya lebih tinggi daripada panti umat danletaknya   diusahakan   agar   semua   umat  bisa   melihat  imam   atau   parapetugas yang ada di altar. Di panti imam banyak barang yang mesti kitasimak.1.  Altar  Meja besar tempat merayakan Ekaristi. Meja ini ditutup kain dan

di atasnya terdapat hiasan bunga dan lilin beserta kandelar (tempat lilin)2.  Ambo    Tempat  untuk  merayakan  Ibadat  Sabda.  Biasa  juga  disebut

mimbar.  Di  sini  lector  membacakan  bacaan,  pemazmur  menyanyikanMazmur Tanggapan dan Imam membacakan Injil serta berkhotbah.

3.  Sedilia  Tempat duduk imam, misdinar, lektor dan pemazmur.

4.  Tabernakel    Lemari  tempat  menyimpan  hosti  yang  telah  diberkati.Tabernakel artinya kemah yakni tempat Yesus sendiri bersemayam. Bila ditabernakel   ada   Hosti   Kudus,   tentu   Lampu   Tuhan   atau   Lampu   Sucimenyala.  Tentunya  kita  harus  menghormati-Nya  kalau  lewat  di  depantabernakel atau kalau masuk gereja kita harus menghormati Tuhan Yesusyang bersemayam dengan berlutut, seandainya kita membawa sesuatucukup dengan membungkuk saja.

5.  Meja Kreden  Meja kecil dimana segala keperluan misa disediakan.

B.  SAKRISTI    Sakristi  ialah  tempat imam, misdinar dan  para  petugas  lainnyamengenakan busana liturgi. Di situ terdapat pula lemari-lemari pakaian misadan   keperluan   ibadat.   Tentu   dalam   ruangan   ini   harus   ada   salib   dankalender liturgi.

C. PANTI UMAT   Panti umat ialah tempat duduk umat. Kadang-kadang koorjuga di panti umat bagian depan sehingga Paduan Suara dapat mengajakumat  berperan  serta  dalam  ibadat.  Umumnya  bangku-bangku  di  pantiumat merupakan kombinasi tempat duduk dan tempat berlutut.

D.  PORTAL  Portal biasanya berupa papan, berfungsi sebagai tirai sehinggaperayaan Misa bisa berlangsung tidak terlihat dari luar. Hal ini berguna bagikonsentrasi doa. Kadangkala portal ini juga dimanfaatkan sebagai tempatmenempelnya berita atau pengumuman, tetapi sebaiknya ini diletakkan diluar gereja.

7

E.  KAMAR PENGAKUAN  Kamar pengakuan ialah kamar-kamar kecil tempatdimana  kita  mengaku  dosa  kepada  imam.  Biasanya  dalam  ruangan  initerdapat salib, tempat berlutut, dan stola untuk imam.

F.   MENARA  GEREJA    Menara  ini  menjadi  petunjuk  bahwa  gedung  gerejatersebut  adalah  gereja.  Menara  juga  diepakai  untuk  menggantungkanlonceng. Dentang lonceng selalu mengundang kita untuk selalu ingat danberdoa kepada Tuhan. Selain tanda adanya upacara, setiap hari, loncengdibunyikan 3 kali, yakni pukul 06.00, 12.00 dan 18.00. Ketiganya adalah waktuberdoa Angelus (Doa Malaikat Tuhan)

C. ALAT-ALAT LITURGI

   KEPERLUAN MISA ITU APA SAJA ?Keperluan Misa kita bagi dua yaitu :

  Bahan Misa  Peralatan Misa

1. BAHAN MISA  ANGGUR  warnanya merah melambangkan Darah Kristus. Anggur juga

merupakan   minuman   khas   Orang   Yahudi.   Selain   itu   anggur   jugamelambangkan kegembiraan hati.

  ROTI      rasanya   hambar   dan   terbuat   dari   bulir   gandum.   Roti   jugamelambangkan   makanan   khas   orang   Yahudi.   Roti   tak   beragi   inimelambangkan Tubuuh Kristus yang dikorbankan bagi kita.Ada 2 (dua) macam hosti, yaitu:

o   Hosti besar untuk imamo   Hosti kecil untuk umat

2. PERALATAN MISA  KORPORALE   berasal  dari  kata  Corpus  yang  berarti  tubuh,  disitulah

nanti diletakkan Tubuh Tuhan Yesus sendiri. Korporale berupa kain persegiempat yang dibentangkan di Altar sebagai alas bagi piala, patena danpiksis.

  PALLA    Kain putih berbentuk persegi empat yang dibuat kaku. Fungsipalla sebagai penutup piala.

  PATENA   Seperti piring yang berlapis emas, tempat Hosti Besar.

8

  SENDOK  PIALA   Sendok  untuk  mengambil  air  yang  akan  dicampurdengan anggur dalam piala.

  LAP PIALA / PURIFICATORIUM    Berupa kain persegi empat yang dapatdilipat 3 (tiga) dengan salib kecil di tengah. Fungsinya untukmembersihkan piala.

  PIALA / KALIKS   Semacam cawan yang biasanya berlapis emas.Susunan keenam alat itu disaat persiapan persembahan adalah:1.  Piala2.  Lap piala3.  Sendok piala4.  Patena dan Hosti besar5.  Palla6.  Korporale, letaknya paling atas

  MONSTRAN    Alat untuk menunjukkan Sakramen Mahakudus, biasanyadipakai  saat  perarakan  dan  pentakhtaan  Sakramen  Mahakudus  padaKamis Putih.

  SIBORI    Bentuknya   seperti   piala,   bedanya   lebih   besar   dan   adatutupnya. Gunanya untuk menyimpan Hosti dalam tabernakel.

  PIKSIS   Bentuknya seperti kaleng kecil yang di dalamnya berlapis emas.Gunanya  untuk  menyimpan  hosti  besar,  hosti  yang  akan  dikirim  dan

diberikan kepada orang sakit.  AMPUL   Semacam gelas untuk air dan anggur. Jika ampul tidak terbuat

dari  kaca,  ada  tulisan  V  yakni  singkatan  dari  Vinum  artinya  anggur,sedangkan satunya tertulis A yakni singkatan kata aqua yang berarti air.

  LAVABO     Tempat air untuk  cuci  tangan Imam  yang disertai  dengankain lavabo. Pada kain lavabo, kadang-kadang terdapat salib kecil yangterletak di tepi.

  PEDUPAAN/TURIBULUM   Tempat  pedupaan.  Lengkapnya  terdiri  dari:Wiruk – Gantungan Wiruk – Tempat Dupa – Sendok Dupa.Pedupaan   biasanya   dipakai   pada   Misa   meriah   yakni   pada   saatpemberkatan altar sebelum pembacaan injil. Pemberkatanpersembahan  dan  saat  konsekrasi.  Asap  dupa  yang  membubung  inimelambangkan persembahan dan doa kita yang naik ke hadirat Tuhandan diterima.

  HISOP    Tempat  air  suci  yang  akan  digunakan  untuk  memerciki  umatmaupun benda-benda yang akan diberkati.

9

D. BUSANA IMAM   BUSANA IMAM ITU APA SAJA ?

JUBAH      Busana   putih   panjang   yang   menjadi   ciri   khas   rohaniwan/rohaniwati. Warnanya putih melambangkan kesalehan dan kemurnian.

ALBA   Semacam jubah tapi kainnya lebih tipis. Biasanya dipakai jika Imamtak mengenakan jubah . Jadi dirangkaikan pada baju.

AMIK   Kain  persegi  empat  yang  dipasang  pada  leher  untuk  menutupikrach baju imam. Biasanya dikombinasikan dengan alba. Amikmelambangkan perisai dan keselamatan.

STOLA   Semacam selendang yang dikalungkan pada leher imam. Stola inimelambangkan kuasa imamat dan tanggung jawab. Stola juga dipakai olehuskup dan diakon. Tetapi pemakaian stola pada diakon di samping, imammenyilang dan uskup langsung.

SINGEL    Seperti tali yang fungsinya untuk mengikat stola dan alba. Singleini melambangkan penguasaan diri dan kemurnian.

KASULA    Busana imam paling luar seperti mantel yang lebar. Warnanyaberbeda-beda menurut masa liturginya. Kasula melambangkan keutamaanilahi. Warna stola dan kasula senantiasa seragam.

Susunan busana Imam selengkapnya adalah :Amik   Alba (Jubah)  Stola   Singel   Kasula.

E.  Pakaian Uskup: Zucheto, Mitra, Pallium

a. Jubah  Uskup  agak  berbeda  dengan  jubah  para  imam  (presbiter).

Jubah Uskup berwarna hitam atau putih atau ungu dengan garis-garis ungu di pinggirnya, serta fascia (ikat pinggang) warna ungu.Salah satu ujung fascia dibiarkan menggantung hingga ujung jubah.Jubah Uskup biasanya disertai mozzetta, semacam mantel di bahu.

b. Salib Pectoral merupakan salah satu yang wajib dikenakan Uskup,terutama  ketika  sedang  merayakan  liturgi.  Salib  dada  ini  harusdikenakan  di  atas  jubah  tetapi  di  bawah  (dalam)  kasula.  Bilamengenakan   mozzetta,   maka   harus  di   luar   mozzetta   (mantelpendek).

c. Zuchetto ialah topi kecil berbentuk bundar berwarna ungu. ZuchettoKardinal  berwarna  merah.  Zuchetto  juga  disebut  dengan  namasolideo, pilleolus atau calotte. Bagi para Kardinal, sebagai penggantizuchetto, mereka mengenakan Biretta, yang memiliki tiga rabung diatasnya.

d. Mitra ialah topi Uskup yang berbentuk seperti rumah (berkerucut)dan  memiliki  dua  lembar  selendang pendek di belakangnya yangdisebut infulae. Mitra dipakai bila Uskup 1) sedang duduk, 2) ketikasedang membawakan homili, 3) sedang memberikan katapengantar,   4)   saat   memberkati   umat   secara   meriah,   5)   saatmenjalankan  upacara  sakramentali,  serta  6)  saat  prosesi.   Uskuptidak boleh mengenakan mitra saat doa (doa pembukaan, doa umat,doa  persembahan,  doa  syukur  agung,  membacakan  Injil,  selamaprosesi Sakramen Mahakudus dan relikwi.

e. Cincin. Uskup harus selalu mengenakan cincin ini kapan dan di manasaja. Cincin Uskup melambangkan kesetiaan dan persatuan denganGereja.

47

f. Tongkat Uskup melambangkan kuasa kegembalaan yang dimilikinyasehingga disebut sebagai tongkat gembala. Ketika dipegang, bagianyang melengkung harus menghadap ke umat. Tongkat gembala iniharus   dipegang   selama:   1)   prosesi,   2)selama   mendengarkanpembacaan Injil, 3) selama homili, 4) ketika menerima kaul atau janji5)  atau  pengakuan  iman,  6)  serta  ketika  akan  membekati  umat,kecuali harus menumpangkan kedua tangannya. Dalam konselebrasi,hanya   Uskup   selebran   utama   yang  boleh   memegang  tongkatgembala.

g. Pallium ialah selendang berwarna putih, berbentuk bundar dengandua jumbai serta enam buah salib, yang dikalungi di leher, pundakdan dada, oleh Uskup Agung dan Paus. Pallium harus dikenakan diatas kasula. 

F. MAKNA DAN SIKAP-SIKAP LITURGI   MENGAPA DI GEREJA ADA PATUNG DAN HIASAN LAINNYA ?

Fungsi  patung  sebenarnya  untuk  membantu  kita  agar  mudah  berkonsentrasisehingga  mudah  membayangkan  pribadinya,  jadi  kita  bukan  berdoa  padapatungnya.  Namun  kita  tetap  menghormati  patungnya  sebab  patung  itumelambangkan pribadinya. Sama halnya kita tidak boleh mencoret-coret fotoayah padahal foto itu bukan ayah sendiri bukan ?Sementara hiasan seperti karangan bunga dan tanaman hias lainnya bertujuanagar   memberi   suasana   segar   di   gereja.   Tentunya   kita   akan   senang   bilagerejanya bagus. Terlebih hiasan itu merupakan persembahan  tersendiri bagiTuhan. Jadi kalau kita ikut menghias altar, berarti kita telah mempersembahkansesuatu kepada Tuhan.Sedangkan lilin adalah Lambang Yesus sebagai terang dunia. Untuk menerangisekelilingnya, lilin terbakar dan habis. Begitu pula Kristus untuk menebus kita, Diarela mengorbankan diri-Nya.

   MENGAPA KETIKA MASUK GEREJA KITA MENCELUPKAN JARI TANGAN KE TEMPATAIR SUCI ?Air adalah lambang kehidupan. Kita tidak mungkin dapat hidup tanpa air. Airsuci   juga   melambangkan   pembabtisan   yang   telah   kita   terima.   Air   yangdicurahkan pada dahi kita melambangkan penghapusan dosa danpengangkatan kita menjadi anak Allah dan anggota gereja. Maka ketika kitamencelupkan  jari  tangan  ke  bejana  air  suci  dan  membuat  tanda  salib,  ituberarti kita teringat bahwa kita telah dibabtis dan diangkat menjadi anak Allah.Oleh karena itu, kita harus bertingkah laku sebagai anak-anak Allah.

   APA ARTINYA TANDA SALIB ?Tanda salib mempunyai beberapa arti, antara lain:  Lambang  /  sarana  keselamatan.  Ingat!  Tuhan  Yesus  menebus  dosa  kita

dengan kematian-Nya di kayu salib.  Iman akan Tritunggal Mahakudus, yakni Allah Bapa, Allah Putera, dan Allah

Roh Kudus.  Kita rela memanggul salib sebagai konsekuensi pengikut Kristus.  Lambang cinta kasih kita kepada Allah dan sesama. Tanda salib dari atas ke

bawah (vertikal) melambangkan cinta kasih kita kepada Tuhan, sedangkantanda  salib  dari  kiri  ke  kanan  (horisontal)  melambangkan  cinta  kasih  kitakepada sesama.

11

[MATERI PEMBINAAN PPA 2010] Wilut - Paroki Makale

  Lambang penyerahan diri. Tanda salib pada dahi dan dada tengah, kiri dan

kanan,  artinya  seluruh  akal,  pikiran,  perasaan,  hati,  dan  karya  kita,  kitaserahkan kepada Tuhan agar Dia berkenan menyucikannya.

  Bila  kita  membuat  tanda  salib  berarti  kkita  bersaksi  bahwa  kita  adalahpengikut Kristus.

   MENGAPA KITA BERLUTUT ?Karena kita menghormati Tuhan Yesus yang bertahta di tabernakel. Kita merasakecil   di   hadapan-Nya   sehingga   kita   berlutut.   Seandainya   kita   membawasesuatu  cukuplah   kita menundukkan  kepala dan membungkuk  yang artinyamerendahkan diri.

   SEBELUM   MEMBERIKAN   SESUATU   KEPADA   IMAM,   MISDINAR   MENUNDUKKANKEPALA. APAKAH ITU BERARTI MERENDAHKAN DIRI ?Bukan. Menundukkan kepalaa di sini berarti tanda penghormatan. Begitu pulayang dilakukan oleh lektor kepada imam sebelum ia membacakan Kitab Suci.

   MENGAPA MISDINAR BERJALAN PELAN ?Misdinar   berjalan   pelan   agar   mereka   dapat   menciptakan   suasana   yangtenang dan khidmat. Itu sebabnya mereka harus berjalan pelan, tenang dansopan. Pandangan matanya pun harus lurus.

   MENGAPA   PADA   PEMBUKAAN   IBADAT   JUMAT   AGUNG,   IMAM   DAN   PARAMISDINAR BERTIARAP ?Bertiarap  pada  Jumat  Agung  melambangkan  kedukaan  yang  sangat  ataswafatnya Allah Putera. Selain itu pada waktu tahbisan diakon dan imam, paracalon bertiarap sebagai lambang ketidak-layakan.

12

BAB IIMEMAHAMI PERAYAAN EKARISTI

Puncak   Liturgi   adalah Ekaristi.   Sebab   semua   ibadat   dan   sakramenbersumber  dan  diarahkan  pada  Ekaristi.  Perayaan  Ekaristi  merupakan  ucapan

syukur   atas   karya   penebusan   serta   untuk   mengenang   sengsara,   wafat   dankebangkitan Kristus. Dalam Ekaristi ini, Tuhan Yesus memberikan Tubuh dan Darah-Nya sendiri dalam rupa roti dan anggur.

1.  APAKAH SAKRAMEN EKARISTI DICIPTAKAN OLEH TUHAN YESUS SENDIRI ?Benar.   Coba   kita   ingat   kembali   apa   yang   dilakukan   Tuhan   Yesus   padaPerjamuan Malan Terakhir. Saat itu, Tuhan Yesus mengadakan Sakramen Ekaristidan Imamat. Tuhan Yesus berpesan, “Perbuatlah ini menjadi peringatan akanAku.” (Luk 22:19)

2.  SIAPA YANG BOLEH MEMIMPIN MISA ?Mereka yang telah menerima Sakramen Imamat, yakni Imam, Uskup dan Paus.

3.  JADI, KALAU TIDAK ADA IMAM BOLEHKAH MERAYAKAN EKARISTI ?Tidak boleh. Di sinilah pentingnya Imam bagi Umat Katolik. Sebenarnya sebelumPerjamuan Malam Terakhir, gambaran mengenai Sakramen Ekaristi telah ada.Seusai  memberikan  makan  kepada  lima  ribu  orang,  Tuhan  Yesus  bersabda:“Barangsiapa  makan  daging-Ku  dan  minum  darah-Ku,  ia  tinggal  dalam  Akudan  Aku  di  dalam  dia.  Barang  siapa  makan  roti  ini  ia  akan  hidup  selama-lamanya.” (Yoh 6:56,58b)Dalam  Perjanjian  Lama  telah  ada  peristiwa-peristiwa  yang  melambangkanEkaristi, yaitu:

  Kisah Perjamuan Paskah dengan Anak Domba Paskah sebelum BangsaIsrael meninggalkan Mesir. (Kel 12:29-50)

  Allah menurunkan manna ketika orang Israel berada di padang gurun.(Kel 16:1-36)

  Nabi Elia, berkat roti dari Tuhan, akhirnya tiba di Gunung Horeb   setelahberjalan 40 malam. (I Raj 19:1-8)

4.  APA PENTINGNYA MERAYAKAN SAKRAMEN EKARISTI ?Dengan  merayakan  Ekaristi,  kita  bertemu  dengan  Tuhan  Yesus,  baik  melaluisabda-Nya maupun tubuh-Nya. Selain itu, kita dipersatukan sebagai umat danmemperoleh keyakinan akan menerima hidup kekal.

13

A. SKEMA TATA PERAYAAN EKARISTI

A.   RITUS PEMBUKA1. Lagu Pembukaan – Perarakan Masuk2. Tanda Salib, Salam, Kata Pengantar3. Tobat4. Tuhan Kasihanilah (Kirye)5. Madah Kemuliaan (Gloria)6. Doa Pembuka (Collecta)

B. LITURGI SABDA1. Bacaan Pertama2. Mazmur Tanggapan

3. Bacaan Kedua4. Bait Pengantar Injil/Alleluya5. Bacaan Injil6. Aklamasi Sesudah Injil7. Homili8. Syahadat (Credo)9. Doa Umat

C.   LITURGI EKARISTIa)   PERSEMBAHAN

1. Persiapan Persembahan2. Doa Persiapan Persembahan

b)   DOA SYUKUR AGUNG1. Dialog Pembuka2. Prefasi3. Kudus (Sanctus)4. Doa Syukur Agung (I-X)

c)   KOMUNI1. Bapa Kami (Pater Noster)2. Embolisme3. Doa Damai – Salam Damai4. Pemecahan Hosti – Anak Domba Allah (Agnus Dei)5. Persiapan Komuni6. Penerimaan Tubuh (dan Darah) Kristus7. Pembersihan Bejana8. Saat Hening9. Madah Pujian10. Doa Sesudah Komuni

D.   RITUS PENUTUP1. Pengumuman2. Amanat Pengutusan3. Berkat4. Pengutusan5. Lagu Penutup – Perarakan Keluar

14

BAB IIISAKRAMEN

   APAKAH SAKRAMEN ITU ?Sakramen adalah tanda dan sarana persatuan manusia dengan Allah.

   ADA BERAPA SAKRAMEN DALAM GEREJA KATOLIK ?Seluruhnya ada 7 (tujuh) sakramen, yakni :

1.  Sakramen permandian atau babtis2.  Sakramen penguatan atau krisma3.  Sakramen mahakudus atau ekaristi4.  Sakramen tobat atau rekonsiliasi

5.  Sakramen pengurapan orang sakit6.  Sakramen perkawinan7.  Sakramen imamat.

   APA YANG DIMAKSUD DENGAN SAKRAMEN INISIASI ?Sakramen  inisiasi  adalah  sakramen  yang  menyebabkan  seseorang  menjadianggota  persekutuan  umat  Allah.  Yang  termasuk  sakramen  inisiasi  adalahSakramen Permandian, Penguatan dan Ekaristi.

   SAKRAMEN APA SAJA YANG HANYA DITERIMA SEKALI SEUMUR HIDUP ?Sakramen Permandian, Penguatan dan Imamat.

   MENGAPA TUHAN YESUS MEMBERIKAN SAKRAMEN KEPADA KITA ?Sebab dengan sakramen, karya keselamatn-Nya bisa diteruskan sehingga kitabisa bersatu dengan Tuhan.

I. SAKRAMEN   BPERMANDIAN   APAKAH SAKRAMEN BABTIS ITU ?

Sakramen babtis adalah sakramen yang pertama kali kita terima. Sakramenini merupakan pintu gerbang memasuki gereja. Tanpa sakramen ini kita tidakmungkin bisa menerima sakramen lainnya.

  RAHMAT APA YANG KITA TERIMA KALAU KITA DIBABTIS ?   Dosa asal maupun dosa pribadi kita diampuni.   Kita diangkat menjadi anak Allah.   Kita diterima sebagai anggota gereja.

26

[MATERI PEMBINAAN PPA 2010] Wilut - Paroki Makale

  BAGAIMANA PROSESNYA SEORANG MENJADI KRISTEN ?Mula-mula  orang  itu  simpatisan.  Setelah  menyatakan  keinginannya  untukdibabtis,  ia  memasuki  masa  katekumenat  dan  dia  disebut  katekumen.Selama   masa   katekumenat   itu   ia   belajar   mengenal   Yesus   baik   lewatpelajaran   agama,   Kitab   Suci,   maupun   kehidupan   umat   Katolik.   Jikapersiapannya   dianggap   cukup   dan   sudah   mantap,   ia   diperkenankanmenerima Sakramen Babtis atau permandian.

  BAGAIMANA DENGAN MEREKA YANG DIBABTIS SEJAK KECIL ?Memang ada orang yag dibabtis sejak kecil, bahkan masih orok. Dalam halini,   imannya   diandaikan   dari   iman   orang   tuanya.   Orang   tualah   yangmemilihkan si bayi menjadi pengikut Kristus. Orang tua tentunyamenginginkan anaknya bahagia maka mereka memilihkan danmemberikan  yang  terbaik  pada  anaknya.  Demikian  pula  halnya  denganpemilihan agama. Sebagai konsekuensinya, orang tua harus mendidik anak-anaknya menjadi orang Kristen sejati.

  BAGAIMANA PERSIAPAN MENERIMA SAKRAMEN BABTIS ?Sebelum seseorang menerima Sakramen Babtis, ia harus melewati beberapatahapan, yakni masa prakatekumenat, katekumenat, masa penyucian danpenerangan. Setelah  pembabtisan  masih  ada masa mistagogi.  Pelantikanseseorang menjadi katekumen merupakan awal masa katekumenat. Dalamupacara ini calon menyampaikan keinginannya untuk menjadi Kristen. Lalukepadanya diberikan Injil yang berarti ia harus mengenal Tuhan Yesus. Lalucalon mendapat pengajaran agama selama satu hingga dua tahun. Jikadirasa  cukup  ia  memasuki  masa  penyucian  dan  penerangan.  Pada  awalmasa ini, calon diurapi dengan minyak katekumen. Selama masa penyuciandan penerangan para katekumen memantapkan imannya danmempersiapkan diri untuk menerima sakramen.

  BAGAIMANA UPACARA PENERIMAAN SAKRAMEN BABTIS ?Setelah   Homili,   dinyanyikan   Lagu   Litani   Para   Kudus.   Kemudian   imammemberkati air yang akan dipakai untuk membabtis. Kemudian penolakansetan   dan   pengakuan   iman   si   calon.   Baru   kemudian   pembabtisandilaksanakan dengan pengucuran air pada dahi si calon dengan ucapan:“Aku  membabtis  saudara  dalam  nama Bapa  dan  Putera  dan  Roh  Kudus.Amin.”Setelah  itu  dilanjutkan  dengan  upacara  pelengkap,  yakni  pengurapanminyak  krisma  sebagai  tanda  perlindungan  Allah,  pengenaan  kain  putih

27

[MATERI PEMBINAAN PPA 2010] Wilut - Paroki Makale

yang berarti orang tersebut harus menjaga kesucian hatinya seputih kain itu,dan penyerahan lilin sebagai lambang terang Kristus yang akan menyertaiperjalanan hidup orang itu.

  APA YANG DIMAKSUD DENGAN MASA MISTAGOGI ?Masa mistagogi merupakan masa pendalaman iman setelah orang tersebutdibabtis. Setelah dibabtis bukan berarti ia berhenti belajar tentang agamadan Tuhan, melainkan harus terus dilakukan sepanjang hidupnya.

II. SAKRAMEN   KRISMA   ATAU   PENGUATAN   APA ARTINYA SAKRAMEN KRISMA ?

Artinya  ikatan  para  anggota  Gereja  diteguhkan  dengan  kekuatan  RohKudus. Dan mereka dianggap telah dewasa dalam  iman sehingga berkatkekuatan Roh Kudus, mereka sanggup menjadi saksi – saksi Kristus di manasaja.

  SIAPAKAH YANG MENERIMAKAN SAKRAMEN KRISMA ?Para Uskup, seperti  yang tertulis dalam Kis 8 : 12  – 25. Boleh juga diwakiliholeh imam yang membabtis orang dewasa.

  BAGAIMANA UPACARA PENERIMAANNYA ?Penerimaan  sakramen  ini  dilangsungkan  dalam  Perayaan  Ekaristi.  Setelahhomili,   dilanjutkan   dengan   pengajuan   para   calon,   pembaharuan   janjibabtis,  penumpangan  tangan  dan  penerimaan  Sakramen  Krisma.  Padaacara  puncaknya  para  calon  maju  menghadap  uskup,  sedangkan  parawalinya menumpangkan tangan kanannya pada bahu si calon penerima.Lalu  uskup  mengurapi  dahi  calon  dengan  ibu  jari  sambil  mengucapkanrumusan krisma. Dan calon itu menjawab: “Amin.”

  MENGAPA DISEBUT SAKRAMEN KRISMA ?Sebab saat pengurapan, uskup memakai minyak krisma (sacrum chrisma).

III. SAKRAMEN   EKARISTI Sudah dibahas secara rinci dalam Bab II, MEMAHAMI TATA PERAYAAN EKARISTI.

IV. SAKRAMEN   TOBAT   MENGAPA DIADAKAN SAKRAMEN TOBAT ?

Allah   senantiasa   mencintai   manusia.   Tetapi   adakalanya   manusia   tidakmenanggapi cinta  Allah  tersebut.  Dengan  sadar,  tahu  dan  mau, manusia

28

berpaling dari Allah. Itulah yang disebut dosa. Dosa menghalangi hubunganbaik  kita  dengan  sesama  dan  terlebih  dengan  Tuhan.  Namun  demikianTuhan   senantiasa   mau   menerima   siapa   saja   yang   bertobat.   DalamSakramen   Tobata   tau   Rekonsiliasi   ini   kita   memperbaiki   hubungan   kitadengan Tuhan dan sesama.

  SAYA SERING MERASA MALU MENGAKU DOSA, BAGAIMANA ?Mengapa mesti malu ? Pastor pasti akan menjaga kerahasiaan dosa kita,tidak   akan   disebarluaskan.   Selain   itu,   tidak   perlu   takut,   sebab   pastormerupakan  wakil  Tuhan  yang  Maharahim.  Berdosa  berarti  memutuskanhubungan dengan Tuhan dan sesama, maka saat mengaku dosa, kita akanberdamai  lagi  dengan  Tuhan  dan  sesama.  Peristiwa  perdamaian  ataupertobatan  itu  perlu  saksi.  Dan  pastor  itulah  yang  menjadi  saksi.  Pastormewakili Tuhan dan sesama.

  APA YANG DIMAKSUD DENGAN ABSOLUSI DAN PENITENSI ?Absolusi adalah penegasan iman atas nama Allah bahwa dosa seseorangdiampuni   dalam   Sakramen   Rekonsiliasi.   Penitensi   adalah   denda  dalambentuk  doa,  perbuatan,  mati  raga,  atau  beramal  yang  diusulkan  imamdalam Sakramen Tobat. Penitensi merupakan wujud tobat kita untuk hiduplebih baik.

  RAHMAT APA YANG KITA PEROLEH DENGAN MENERIMA SAKRAMEN INI ?

Selain   dosa   kita   diampuni,   kita   pun   dikuatkan   manakala   menghadapiberbagai godaan dan tantangan selaku pengikut Kristus.

V. SAKRAMEN   PENGURAPAN   ORANG   SAKIT   MENGAPA DIADAKAN SAKRAMEN PENGURAPAN ORANG SAKIT ?

Sakit merupakan pengalaman yang tidak menyenangkan. Dalam keadaandemikian,  orang  sering  merasa  ditinggalkan  Tuhan  dan  kesepian.  Namundengan  Sakramen  Pengurapan  Orang  Sakit,  Gereja  mendampingi  orangyang sakit berat. Justru dalam keadaan sakit kita bisa bertemu dengan Yesusyang menderita. Penderitaan Kristus merupakan jalan menuju kebangkitandan kemuliaan. Dengan sakramen ini, si sakit dikuatkan dalam menghadapipenderitaan. Selain itu, hidup atau mati kita diserahkan sepenuhnya padapenyelenggaraan Ilahi.

  BAGAIMANA UPACARA PENERIMAAN SAKRAMEN INI ?

29

Sebelum  menerima  Sakramen  ini  sebaiknya  si  sakit  mengakukan  dosanyakepada  imam.  Setelah  bacaan  dan  homili  dilanjutkan  dengan  doa-doauntuk si sakit, kemudian imam berdoa dan berkata: “Semoga Iamembebaskan  saudara  dari  dosa,  menganugerahkan  keselamatan,  danberkenan  menabahkan  hati  saudara”,  sambil  mengurai  dahi  dan  telapaktangan si sakit.

  APAKAH MENGURAPAN MENGGUNAKAN MINYAK SEPERTI UNTUK SAKRAMENKRISMA ?Tidak. Sebenarnya ada tiga macam minyak yang dipakai dalam perayaan-perayaan  sakramen.  Ketiga  minyak  ini  berasal  dari  minyak  zaitun  yangdiberkati uskup pada misa Krisma yakni pada hari Kamis Putih pagii (tetapidalam pelaksanaannya sering dimajukan).

  SEBUTKAN KETIGA MACAM MINYAK TERSEBUT !Ketiga minyak tersebut adalah : Oleum Catacumenorum (OC)  :  Minyak katekumen Oleum Infirmorum (OI) :  Minyak pengurapan orang sakit Sachum Chrisma (SC) :  Minyak yang dipakai dalam penerimaan

Sakramen Babtis, Krisma dan Imamat.

  APAKAH  SAKRAMEN  INI  HANYA  DITERIMAKAN  PADA  ORANG  YANG  AKANMENINGGAL ?Tidak,  orang  yang  sakit  parah  atau  akan  menghadapi  operasi  pun  perlumenerima sakramen ini. Perlu diingat, sakramen ini hanya diterimakan olehimam.

VI. SAKRAMEN   PERKAWINAN   APAKAH YANG DIMAKSUD DENGAN PERKAWINAN ITU ?

Perkawinan adalah ikatan cinta kasih yang resmi dan tetap antara pria danwanita  yang  saling  menyerahkan  diri  untuk  membangun  suatu  keluarga.Gereja  sangat  menjunjung  tinggi  perkawinan  karena  di  dalam  keluargainilah Gereja dibangun.

  MENGAPA PERKAWINAN KRISTIANI DISEBUT SAKRAMEN ?Sebab  dalam  perkawinan  kristiani,  cinta  kasih  suami  istri  menjadi  tandapertalian   cinta   antara   Kristus   dengan   Gereja-Nya.   Allah   menghendakiperkawinan ini menjadi tanda dan sarana kehadiran-Nya sendiri.

30

  BAGAIMANA SIFAT PERKAWINAN KRISTIANI ?Perkawinan  kristiani  bersifat  monogamy,  maksudnya  hanya  satu  pria  danwanita.  Perkawinan  itu  juga  bersifat  kekal,  tak  dapat  cerai  dan  seumurhidup.   Hanya   Tuhanlah   yang   berhak   memisahkan   perkawinan   kristianimelalui kematian.

  MENGAPA   SAKRAMEN   PERKAWINAN   TIDAK   TERMASUK   SAKRAMEN   YANGHANYA DITERIMA SEKALI SAJA ?Perlu  diingat,  yang  boleh  menceraikan  suami  isteri  hanya  Tuhan  melaluikematian. Kalau salah satunya meninggal, yang lainnya boleh menikah lagidan menerima sakramen ini dengan pasangan barunya.

  BAGAIMANA UPACARA SAKRAMEN PERKAWINAN ?Setelah  homili,  imam  menanyakan   kesediaan  kedua  mempelai.  Sebabperkawinan  tidak  boleh  karena  paksaan  tapi  harus  berdasarkan  cinta.Lantas keduanya bergantian mengucapkan janji nikah untuk setia kepadapasangannya  dalam  untung  dan  malang.  Setelah  diadakan  pencatatan,keduanya  diberkati.  Sebagai  lambang  cinta  dan  kesetiaan  mereka  saligmengenakan cincin kepada pasangannya.

VII. SAKRAMEN   IMAMAT   MENGAPA TUHAN YESUS MENGADAKAN SAKRAMEN IMAMAT ?

Tuhan Yesus telah mendirikan Gereja. Dan untuk membina persatuannya Diatelah  telah  mengangkat  dan  mengutus  para  rasul.  Akhirnya,  para  rasulmengangkat   para   penggantinya   yakni   para   uskup   dan   imam.   Jadi,sakramen imamat adalah pengangkatan dan peneguhan seseorang yangdianggap layak menerima jabatan uskup, imam dan diakon guna membinaperatuan umat.Sakramen ini dilaksanakan dalam upacara penumpangan tangan. Merekayang  ditahbiskan  ini  adalah  para  pelayan  umat.  Mereka  berpartisipasidalam   Tritunggal  Kristus,  yakni  mengajar,  menguduskan  dan  memimpinumat.

  APAKAH SAKRAMEN IMAMAT HANYA UNTUK PENTAHBISAN IMAM ?Tidak, sakramen imamat meliputi:

1)  Tahbisan diakon (Diakonat)2)  Tahbisan Imam (Presbiterat)3)  Tahbisan Uskup (Episkopat)

31

Semua  yang  menerima  tahbisan  ini  dalam  kehidupan  gereja  kita  disebutKlerus.

  SIAPAKAH DIAKON ITU ?Diakon  adalah frater yang telah menerima tahbisan diakon. Mereka akansegera  menerima  Sakramen  Imamat  (tahbisan  imam)  setelah  setengahtahun atau setahun. Para diakon ini mempunyai pelayanan rangkap 3, yaitu:1)  Pelayanan Liturgi2)  Pelayanan Sabda3)  Pelayanan KasihMereka boleh membantu imam atau uskup dalam perayaan Ekaristi denganmembacakan Injil, menyiapkan bahan persembahan, membagikan komuni,bahkan mereka sudah boleh membabtis, memberkati perkawinan, mengirimSakramen Mahakudus kepada orang sakit, memimpin upacarapemakaman.

  SIAPAKAH DIAKON AWAM ITU ?Diakon  awam  adalah  seorang  awam  yang  ditahbiskan  menjadi  diakon.Mereka  tidak  akan  menjadi  imam.  Jadi,  diakon  awam  boleh  memimpinibadat  sabda,  membagikan  komuni  dan  mengirim  komuni  kepada  orangsakit.

  BAGAIMANA DENGAN PENDIDIKAN PARA IMAM ?Mereka  yang  ingin  jadi  imam  atau  pastor  harus  menempuh  pendidikanlewat Seminari. Seminari ada 2 (dua) tingkatan, yaitu: Seminari Menengahyang   setaraf   SMA   dan   Seminari   Tinggi   yang   setaraf   perguruan   tinggi.Seminari  menengah   menerima   siswa  lulusan   SMP.   Lama   pendidikan   diseminari  menengah  4  (empat)  tahun.  Di  Indonesia  sudah  cukup  banyakseminari   menengah,   salah   satunya   di   wilayah   KAMS   yakni   SeminariMenengah  Petrus  Claver  Makassar.  Setelah  lulus  dari  seminari  menengah,para  seminaris  melanjutkan  study  ke  seminari  tinggi.  Tapi  ada  juga  yanglulusan  SMA  yang  masuk  seminari  tinggi.  Mereka  harus  memasuki  postulatlebih dahulu, baru kemudian ke seminari tinggi. Lama pendidikan selama 8(delapan) tahun, bahkan lebih.

  BAGAIMANA DENGAN TAHBISAN DIAKONAT ?Setelah  bacaan  Injil,  para  calon  menghadap  uskup.  Setelah  homili,  paracalon  mengikrarkan  janji  selibat  dan  ketaatan.  Kemudian  menyusul  DoaLitani  Para  Kudus  dan  dilanjutkan  dengan  penumpangan  tangan  uskup

32

kepada para calon diakon disertai doa tahbisan diakon. Lalu para diakonmengenakan  stola  secara  menyilang  dan  dalmatik  (seperti  kasula  imam).Pada   akhir   upacara,   uskup   menyerahkan   Injil   kepada   mereka,   serayaberkata: “Bacalah, renungkan, hayatilah dan wartakan.”

  BAGAIMANA DENGAN TAHBISAN IMAM ?Upacaranya  hampir  sama  dengan  tahbisan  diakon.  Setelah  Bacaan  Injil,diakon  (calon imam) menghadap uskup. Kemudian uskup menyampaikanhomili. Setelah tanya jawab, dinyanyikan Lagu Litani Para Kudus. SementaraUskup, para imam, dan umat berlutut, calon imam bertiarap sebagai tandaketidaklayakan. Setelah itu, baru acara tahbisan. Calon imam menghadapuskup, lantas uskup menumpangkan tangan atas calon imam. Para imamyang hadir juga ikut menumpangkan tangan. Sebelum menerima stola dankasula,   calon   imam   mohon   doa   restu   pada   orang   tuanya,   kemudianmenghadap uskup untuk menerima stola dan kasula, lalu kembali ke orangtuanya.  Ibu  dan  ayahnya  mengenakan  stola  dan  kasula  pada  putranya.Kemudian imam baru itu menghadap uskup lagi dan menerimapengurapan  tangan  dengan  minyak  Sachum  Chrisma.  Kemudian  uskupmenyerahkan  pemberian  bahan  persembahan  dari  umat  seraya  berkata:“Terimalah persembahan umat kudus yang harus kamu hantar pada Allah.Sadarilah  apa  yang  kamu  lakukan,  amalkanlah  misteri  yang  akan  kamulaksanakan,  dan  sesuaikan  hidupmu  denga  misteri  Salib  Tuhan”.  Upacaratahbisan imam ini diakhiri dengan salam damai sebagai tanda bahwa imambaru itu diterima sebagai anggota dewan imam. Baru dilanjutkan denganpersembahkan.

33

WARNA LITURGI

Dibawah ini terdapat daftar semua warna liturgi beserta artinya:PUTIH :   Melambangkan   kegembiraan,   juga   kesucian.   Seperti   warna   air

bening.  Dipakai  pada  pesta  Tuhan  Yesus  Kristus,  Ibu  Maria,  paramalaikat, dan para pria dan wanita kudus.

MERAH :   Lambang  cinta  kasih,  api,  darah,  kekuatan  dan  Roh  Kudus.  Dipakaipada Minggu Palma, Jumat Agung, Pentakosta dan pesta para martir.

HIJAU :   Lambang   harapan   dan   kesuburan.   Seperti   warna   sawah   lading.Dipakai pada masa biasa.

UNGU :   Lambang  tobat,  kesedihan,  dan  keprihatinan.  Dipakai  pada  masaAdven dan Prapaskah dan sering juga dalam Misa Arwah.

HITAM :   Lambang berkabung. Dapat dipakai untuk Misa Arwah danPenguburan.38