Anul I. 18 Februarie 1907. Nr. 8. r ! i i ' i ' i i"ii"! "ii 'iii ii1 ii1 ii li l

> < Hun

.iHiiii'ilil1''!!:1

.li,.,!- r "

R E D f l C B R :

eaRWUf GPGR.

' I I ' 1

'i- Vi i 1 , '

in l | l |

I '^'liiiiilillii,:'!!11

" " : i n i i i

9} i | ! ' ' l i .

" i i '

. .il 'li.ii fit ii'

M

ll

.1'

, . i ,

,1!

"li W I I

|iI Iii i.:'il'!

BCUCluj

C U P R I N S U L : I. Lupa: Legea romneasc . . Ce s mncm? Unchiaul: Scrisoare ctr un ran Nicolae Garoiu: Asigurarea vitelor I.: Boalele i dujmanii viilor . . Chipurile noastre tiri

119 123 125 127 129 131 131

ntiinare. Rugm pe toi ci aii, binevoit s primeasc aceast

foaie s grbeasc cu trimiterea plii de abonament. Administraia foii ARA NOASTR".

Pe toi, crora le ajunge n mni aceast toaie i rugm s o ceteasc i dac o socot de potrivit trebuinelor rnimii s o rspndeasc ntre oamenii notri dela sate.

Foaia apare sptmnal i o vor primi cetitorii Dumineca.

Banii s se trimit la Administraia revistei ara noastr". Sibiiu Nagyszeben. Asociaiune.

Toi crturarii notri, mai ales cei n atingere apropiat cu rnimea preoii i nvtorii snt rugai a trimite acestei reviste articole i tiri cari snt n legtur cu trebile rnimii, ndeosebi primim bucuros articole cu povee economice, precum i snoave, poezii poporale etc. Scriitorii articolelor sunt rugai a se folosi de un grai neles de popor, ca s nu fim silii a supune schimbrii n redacie articolele.

Pentru articolele bune dm i o cuvenit rsplat bneasc.

Cetitorilor.

Abonamentul e pe an Pe jumtate de an Pe trei luni . . . .

BCUCluj

Anul I. 18 Februarie 1907. Nr. 8.

A R A N O A S T R R e v i s t a p o p o r a l

a Asociaiunii pntrn literatura rom. i cultura gopornlni rom." Abonamentul:

Pe un an . . . 4 cor. Pe o jumtate de an 2 Pe trei luni . . . 1 Pentru Romnia . . 6 Lei

REDACTOR: OCTAVIAN GOGA.

Redacia i administraia :

Sibiiu (Nagyszeben) Str. morii, 6.

LEGEA ROMNEASCA. Dintre c t e p o p o a r e tresc In aprop ierea noas tr i mrtu

risesc credina n b i ser ica lui H r i s t o s , despre toa te s e t ie , ca nainte de a fi primit l e g e a cre t in , t imp de mai mul te veacur i au petrecut n rtciri pgne t i .

Dar noi R o m n i i , de c n d a nceput a e face n car tea vremilor p o m e n i r e de . n u m e l e nostru, t o t d e a u n a a m fost amint i i ca popor cretin. U r m e a z deci , c nu fr dreptate n tresc n vaii notrii prin cri le lor, c dintre toate p o p o a r e l e dimprejur, noi am fost ce i dinti i c e i mai vechi n credina c r e t i n e a s c . T o t a c e s t lucru pare a-1 adever i i graiul poporului nostru de rnd, cc i Romnul din popor n u m a i despre s ine i d e s p r e ce i d e n e a m u l su z ice , c sunt cret ini , p e c n d p e cei de alt n e a m i crede mai puin cret ini sau de-adreptul ca lv ini , c e e a c e in gndul s u e tot atta ca i pgni . D a c v e d e , d e - o pild, trecnd pe drum doi R o m n i ntovri i d e un S a s , el z i c e : Uite doi cretini i un S a s " ori ch iar : Uite doi oameni i un S a s " sau dac are de lucru cu u n . o m ru, aspru i fr credin , ii z ice , c e pgn ca un calv in".

Asta arat, c chiar i ce l mai d e rnd R o m n se c r e d e numai pe s ine cretin i s e s imte mai altfel , dec t ce i de alt n e a m i c credina , l egea sa i -o nch ipue , n taina gndului su, cu totul d e o s e b i t de a ce lor la l te neamuri , cari cu toate c i e le sunt de l e g e a cre t ineasc , ca i noi Romni i , lui to tu *' par de alt lege".

* *

De a c e e a s e p o a t e s p u n e , c l e g e a cre t ineasc , in curgerea multe lor veacur i de v i ea curat b i s e r i c e a s c i ev lav ioas ,

8*

BCUCluj

120 ARA NOASTR

a trecut i s'a prefcut, in sufletul poporului nostru, ntr'o lege romneasc.

Aceast lege romneasc, care cuprindea Sn timpurile mai ndeprtate numai unele dintre nvturile cretineti, nedesluite i nenelese nc pe deplin, iar de alt parte motenise dela prinii poporului nostru i credine, cari nu se potriviau ntocmai cu legea lui Hristos a sporit, s'a lmurit i ntrit cu vremea att de mult, nct ea poate s mulmeasc azi toate trebuinele sufleteti ale poporului nostru. Astzi legea romneasc nu mai este numai cuprinsul vieii noastre bisericeti i al credinelor cretine. Ci mai mult, dect atta!

*

* # Tot ce poate s nale sufletul Romnului, s-1 cutremure

i s-1 umpl de fiori tainici, ncepnd dela sf. Evanghelie a lui Hristos, rostit Dumineca pe glasul de podobie al preotului mbrcat n odjdii i pn la scrisul de toate zilele al aprtorilor neamului, pn la crile cele sfinte de ndrumare, cari se fac astzi i pn la gndurile nalte i dorinele indrsnee ale oamenilor notri mari, sau ale cntreilor cu glas de arhanghel noi la toate acestea trebuie s ne gndim, de toate s ne aducem aminte, de cteori rostim aceste dou cuvinte, att de frumoase i de un cuprins att de sfnt: lege romneasc!

Aceasta a fost totdeauna tria noastr i podoaba cea mai de cpetenie a sufletului romnesc:

Limb, lege lucruri sfinte La strmoi erauu . . .

*

* *

Legea romneasc a fost socotit drept sfnt, nainte de vremea, n care a ajuns i limba noastr la aceast treapt. Dar de 200 de ani ncoace, mai ales, aceste dou lucruri sfinte au ajuns ntr'o legtur nedesprit, aa, c azi nici nn ne-am putea nchipui o lege romneasc propovduit n limb strin i s deie Dumnezeu, ca aceste dou lucruri, att de sfinte pentru noi, s rmn, pn la sfritul tuturor veacurilor, n aceea legtur i unire strns, din care izvorete tria cea mai nenfrnt.

*

* *

Precum pentru limb, tot astfel au avut Romnii multe de ndurat i pentru legea lor. S'a nimerit s fim aezai printre multe neamuri, cu cari nu ne-am putut nrvi niciodat. Cci nu conteni de pe buzele lor hula i batjocura, ce aruncau asupra

BCUCluj

BCUCluj

122 ARA NOASTR

strmoilor notri, fiindc ineau cu atta trie la legea romneasc.

Mre necinste i se fcea legii noastre, aruncndu-i-se vorbe de batjocur ca acestea: c ar fi ,o erezie." sau numai nite credine bbeti". Aa o botezaser vecinii i crmuitorii notri puternici, nainte de asta cu vre-o patru sute de ani. i cu strduin nepregetat au cercat toi, s fac pe Romni, s-i prseasc legea strmoeasc i s treac la alta.

*

*

Dar strmoii notri nu s'au lsat nici amgii de ispite, nici nfricai de ameninrile cele mai grele, cum a fost de pild cea dela anul Domnului 1566, cnd dieta diri Sibiiu a hotrt, c toi Romnii, dac nu vor vrea se primiasc legea domnilor puternici, s fie scoi din ar, iar moiile lor s fie confiscate. Cu toate acestea poporul romnesc a rmas neclintit, ndurnd pentru statornicia sa n legea strmoeasc, cele mai grele suferine. A suferit i a tcut, cu o ndelung rbdare, cum nu s'a mai pomenit la nici un neam pe faa pmntului. Dar dela ceeaee a apucat din btrni, nu s'a abtut niciodat, ci a urmat mai departe a se nchin lui Dumnezeu, cerndu-i mila i dreptatea, cum l nvaser prinii.

0 singur dat n trecutul nostru s'a prut c ar fi izbutit unele fgduine mprteti s abat pe ci-va din calea credinei strmoeti, dar mngerea noastr e, c legea romneasc n'a ptimit vre-o schimbare mare, nici atunci.

Vldica i cu protopopii si au pus degetul i s'au isclit, c de aci nainte nu se vor mai nchin patriarhului din Con-stantinopol (arigrad) ci vor crede, c papa dela Roma este cel mai de frunte crmuitor i capal bisericii. i atta tot!

Pentru poporul nostru acestui lucru n'ar trebui s i se dee nici o nsemntate, cci el tiind, c singurul cap al bisericii cretine este insu ntemeietorul ei, Domnul nostru Iisus Hristos, nu mai are lips nici de rigrdeanul", nici de rmleanul".

0 alt mngere e i alipirea puternic, a naintailor notri, de biserica lor strmoeasc.

Noi i biserica noastr scriau cu stranic hotrre Romnii satelor din ara Rrsei la anul 1723 ntru care ne-am nscut prin sfntul botez, ntru care trim, intru care ne luminm, prin care credem i ndjduim iertare de pcate i vieaa de veci

BCUCluj

123

s dobndim, i ori-cine ne-ar ntreb cu glas mare mrturisim, c noi suntem fii adevrai ai sfintei sbornicetii i apostoletii besearici a rsritului i pe aceea credin vom s stm necltii in veci. De care sfnt credin nici sabia, nici focul, nici nchisoarea, nici srcia, nici nevoia, nici foamea, nici goana, nici moartea s nu ne poat despri" . . . .

*

i nu ne-au putut despri! Cci mpotriva tuturor uneltirilor strine, cari ar fi voit s ne vaz dezbinai de tot, legea romneasc, a rmas totu singur stpnitoare i la cei ce se in de mitropolia Sibiiului, i la cei ce ascult de vldica din Blaj ori de cel din Gherla . . .

*

Toi Romnii suntem una astzi, fiindc toi ne facem sfnta cruce dela dreapta la stnga, ca i nainte de anul 1700, i toi nlm, la altarul Domnului, aceea rug romneasc sfnt i mntuitoare, care ne-a ajutat n trecut s ne strecurm teferi prin viforul veacurilor negre, i care ne va ndemn in viitor s fim, precum spune poetul, c erau strmoii:

Statornici n cinstea de lege i ar In focul credinii s tatornici!

/. Lupa.

CE S A M N C M ? n i .

Cand te uii aa la om, poate nici nu-i trece prin minte ce fptur minunat ai naintea ta. Nu i-ar veni a crede c in fiecare din noi lucr n ntreg trupul o mainrie miastr, n care, de cnd te nati i pan mori, se ferbe, se dospete, se arde, se alctuete, se drm, i care e doar cea mai desvrit mainrie de pe rotogolul pmntului.

Asmnarea trupului omenesc c'o mainrie fiind potrivit, vom ine-o naintea ochilor.

Pentru a-i da mainei dela carul cel de foc puterea trebuincioas ca s stpneasc atta amar de roate, de prghii, pentru carul de foc trebue bunoar o grmad anumit de crbuni i lemne, de ap, uleiu i altele. Tot asemenea i trupului omenesc i trebue o anumit msur de hran, ca s-i ie n micare toate prticelele, dela inima cu evile sngelui, dela rnz, ficat, splin, fiere i pan la cel din urm osu. C numai o pr-

BCUCluj

124 ARA NOASTR

ticic mic dac va slbi, nu se va mic cum i legea, omul n'u-i va putea lucra lucru cum se cade.

Mult vreme i-a btut ceata nvailor capu, ca s afle care e msura cuvenit a mncrilor, i cari sunt sucurile i puterile cari se ncirip din mncri, ca s ntreie puterea .trupului i a sufletului.

i asta li-s'a i sfetit prin purcederea urmtoare*): Au luat odat un om mai tinr, altdat unul mai btrn,

l-au lsat s flmnzeasc o zi i-o noapte, apoi l-au msurat, l-au bgat ntr'o cas anume ntocmit cu multe feliuri de mai inrii, i cteva zile dearndul tot ce i-au dat de mncare or-de beut, au cntrit cu cea mai mare ngrijire. Asemenea i-au cntrit gunoiul, rsuflarea i sudoarea.

Proba asta au fcut-o sute de nvai de nenumrate ori; i iat ce nvturi li-s'au artat: '

nainte de toate s se tie, c nu tot ce vr omul pe grumazi e hrnitor, c adec li greit zicala capul lucrului e s-t) umpli foalele". C nu numai c nu toate mncrile ne folosesc, dar unele ne sunt chiar striccioase.

Trei sunt materiile mai de cpetenie, cu cari triete omul, i anume: albuoasele, grsimea i finoasele-zahroase**). Apoi apa, srurile i alte materii mai mrunte.

Vom putea vorbi mai la neles dac vom prinde iar firul asmnrii trupului omenesc cu maina cea de foc.

Maina i fcut din otel i aram galbin (cioaie), cari i dau putere mare. Dar pentruca s poat umbla cu aa stranic putere, i trebue crbuni, lemne, ap, uleiu i altele.

Acuma, ceeace-i oelul pentru maina cea de foc, aceea, s albuoasele pentru trupul omenesc: din albuoase sunt zdii muchii omului, adec fura omului. "

Albuoasele le suge trupul omului n msur mai mic ori mai mare din foarte multe mncri, i le folosete n dou feliuri : din unele i zidete muchii, iar cu celealalte i spal, ntrete i nclzete sturile. Fr albuoase trupul omenesc nu poate tri, precum maina, dac i se tocesc ncheieturile, nu mai poate umbl.

*) Regnault i 'Keiset, Pettenkofer, Voit, Sonden i Tigerstedt. Ali nvai au ales alte cai.

**) In limba nvailor se chiama albumin, grsime i hidrate-carbonat.

BCUCluj

ARA NOASTR 125

Ceeace sunt crbunii (ori benzina) pentru main, aceea e grsimea pentru trupul nostru: ea d trupului partea cea mai mare din cldur, iar dac nu-i lips s se foloseasc toat, se aeaz pentru ngrare, ca ntr'o magazie.

Iar finoasele-zaharoase au pre mai mic ca grsimea, precum lemnele au pret mai mic dect crbunii.

Despre ap, sruri i unele lucruri mai nensemnate facem pomenire numai pe scurt, fiindc de lipsa stora, mai ales de-a apei, trupul Romnului nu se prea poate plnge.

La locul sta trebue vrnd-nevrnd s dau cteva socoteli, pe cari s cercai, iubii rani, s le pricepei. Dac ns nu le vei putea cuprinde eu mintea, nu-i chiar aa de mare ru, c i fr ele vei putea urmri tot ce v voiu spune mai ncolo. Ca s tii pan unde in aceste smdauri, le voiu inch de iutre linii. (Va urma). .

S C R I S O A R E C A T R A U N R A N . Iubite nepoate! - .

Felul tu de a vedea lucrurile din lume cu judecat limpede mi-a nveselit inima. N'am dect s m bucur de holrirea luat ca s nvei o meserie.

Aflu ins c Iu vrsta ta de 16 ani nu ai ales cea mai potrivit meserie, i dac vei ceti cu luare aminte rndurile urmtoare mi vei da dreptate.

Gojocrta, dup prerea mea, nu este o m'eserie dintre cele mai bnoase, i lucrurile fcute de cojocari s trec aproape numai la Romni.

K

Este ntrebare mare, dac i Romnii se vor -inea mult vreme de purtatul cojocului i al cciulei. Cojocul este o hain scump i din seam afar jinga\ La lucrul cmpului, in pdure i n grdin se spintec i gurete, la vreme de ploaie nu-1 poi folosi, dac l puni n odaie umed se inglbinete i nvechete ca i cum ar fi de zeci de ani. Vei fi vzut poale pe Saii cei btrni, ct le stau de ru cojoacele mncate de molii i nglbinite cu cari merg la biseric.

Ar mai avea rost pieptarul nfundat, pieptarul cu mnec (biciuca), cojocul pcurresc care l coas i croiesc pcurarii cei btrni pentru ciobani, cari stau n dricul iernii ziua-noaptea sub cerul deschis, dar cojoacele cele cu sidr, cusute cu ibriin i de piei fine n pre dela 100 coroane n sus, n'au nici un

BCUCluj

126 A R A N O A S T R

rost, i nici miestrul care lucr, cu ochii aintii pe pielea alb cte 45 sptmni la un cojoc nu e procopsit i nici celce l cumpr. Miestrul n'are folos, cci materialul e foarte scump i n acela timp un croitor face 8 sumane, tundre, boboau, cari fiind din pnur de cas, de ln, esute ndesat, sunt de 45 ori mai trainice, sunt mai ieftine, le poi mbrc la orice lucru, la drum i la biseric, ferite bine, sunt totdeauna ca nou i curate.

Cciula e numai pentru oameni btrni i mai ales pentru cei pleuvi ncolo orice om trebuie se fereasc a o purt, necum s mai dea i bani pe ea. Prul scutete pielea capului de orice frig i plria de pr este acoperemnt prea de-ajuns pentru scutirea capului de frig i chiar i de ger deci i acest soiu de mbrcminte cu vremea are s se piard din portul nostru dupce ne vom cumiui i vom ti s ne dm seam c nu er de nici un folos. In rile apusene friguroase nimenea nu poart cciul de ce s ne deosebim noi de popoarele mai naintate. Pieptarele spintecate la rndul lor au fost totdeauna mbrcminte pentru oameni cu stare i pentru femei trufae deei acestea nu s prea caut i sunt fr de nici o trebuin. Vin acum la material.

Oile s'au mpuinat aici, s'au mpuinat in ntreag Europa prin economia ce s poart acum cu plante de nutre, cu ierburi miestrite, trifoiu i luern i cu spargerea i prefacerea locurilor de pune n loc artor, pieile vor fi tot mai scumpe, tot mai rari i vrnd-nevrnd trebuie s inem seam de desvol-tarea lucrurilor. Ii dau deci sfatul s mbroezi alt meserie, spre pild, s te faci lctu.

Azi uneltele de lucru, cuptoarele, mainile, ferestrile, uile nu se pot folosi fr s pun lctuul mna sa iscusit.

Totul se desvoalt n direcia aceasta, un scoc la cas, o cheie la ue, grtele de la poart, i cte sute de alte trebuine n economie, n nego, n gospodrie, in zidrie, snt legate de meseria lctuului. Ferul stpnete azi. Plugul, grapa, smna de smnat, de treerat, toate stau n loc fr ajutorul i fr priceperea lctuului. La vrsta ta sunt de ajuns 3 ani de ucenicie. De aci ncolo lumea ii st deschis. Cu cojocritul dac ei din Ardeal, abia n Romnia te mai poti procopsi. In locul cojocritului trebuie s introducem rsboaiele.

S ese rancele noastre pnur de cas i tot ele s nvee a croi i a coase mbrcmintea pentru brbai i femei,

BCUCluj

ARA NOASTR 127

cutnd o form potrivit, a vrea s zic o uniform pentru brbai i una pentru femei.

Altcum pnura o pot coase i croitori i croitorese de meserie mai ales c azi mainile de cusut nu mai snt necunoscute pe satele noastre.

Pentru iarn ca cuptual se pot folosi i piei de miel, de oaie, n prile unde sunt i nu trebuie cumprate cu bani grei, iar unde nu, flanela de ln nlocuete bine pielea, e trainic, ine cldura n trup, fie gerul iernii ct de aspru. Pentru var ajunge pnza de cnep, ori de in, care crete i n locurile cele mai muntoase. nct tu nu ai avea aplicare pentru lctuit, avnd vecinie s umbli mnjit de negreala ferului i de cldura focului, vom cuta din multele meserii bune i folositoare alta tot att de bun. Pn atunci deprindete bine cu cetitul i scrisul, f socoteli, dedate s poi desemn n linii cte un lucru mai uor, cci fr carte nici meseriile nu mai snt plugul cel de aur", cum au fost odinioar i cu greu vei putea ajunge s lucri pe seama ta cu pricepere i folos, pe cnd cei cu mai mult carte strbat lumea cu uurin, biruie greutile i ajung la liman.

Al tu sincer Unchiaul.

ASIGURAREA VITELOR. (Prerea domnului advocat Nicolae Garoiu).

mplinesc fgduiala fcut i v trimit o mustr de statute, la cari le-am mai putea zice legtuia', sau i mai bine contract de tovrie pentru asigurarea vitelor. In irele aceste dau o scurt lmurire asupra acestor statute cari, cred c le vei tipri n foaie.

Statutele snt fcute pentru cazuri aa numite ocazionale, la felurite prilejuri, prevzute n art. de lege 37 din 1875 . 62, pentru cari nu se cere nici mprotocolarea firmei din partea tribunalului, nici ngduire ministerial deosebit. Nimenea nu pltete nimica nainte pentru alctuirea fondurilor.

Fondul de rezerv se face de sine din cele 5%, i nu poate s cad nimnui greu aceast pltire de 5%-

Fondul general nc se formeaz de sine din repartiia dup sumele intercalare sau ce ntrec din sut n sut de mii. Dac snt vite asigurate dela 100 mii n sus, s. p. de 150,000 coroane, 50 coroane, ce se ncasseaz din 1 la miie (l%o) dup cele

BCUCluj

128 ARA NOASTR

50,000, ntr .n fondul general, tot aici i ce se mai poate preface in bani dela vite prpdite sau tiate; din acest fond se pltesc micile remuneraii sau rsplata celor cari ostenesc n cauz, precum i veterinarul, care e neaprat de lips, i care trebuie adus i pltit n mod statornic.

Despgubirea se arunc, ncasseaz i pltete daunatului numai dupce s'a ntmplat paguba; dac ntr'un an ntreg nu s'ar ntmpl nici o nenorocire, nu pltete nimenea nimica, afar de cheltuelile de nscriere i preuire n sum de 24 fileri.

Aici n Zerneti este o societate de asigurare, dar rea i nepotrivit, cci la ntmplri de daune pltete fiecare membru aceia sum, nu dup vitele asigurate; aa pltete cel cu o vit de 100 cor., tocmai att ct cel asigurat cu 1000 sau 1500 cor., din cauza aceasta am crezut s fac nite statute mai bune.

Unde ar ti vite n pre de peste 250 mii i 500,000 cor., e de lipsa s se fac tovrii sau secii nou, taci dupce la astfel de sume dup o vit asigurat cu 100 cor. i pentru o daun de 100 cor. se pltete abia y 5 % 0 adec la sut 2 fileri, a merge mai departe n'are rost.

Comunele n cari nu s'ar afl vite nici de 50,000 coroane, pot ntr n tovria unei alte comune vecine ca filial cu un mic comitet administrativ sau purttor de grije.

Dac aflai, c aceast mustr de statute ar fi vrednic s se publice, v rog s o publicai ca s scap de zilnicele ntrebri, ce mi se fac; din statute poate lu oricine ce se potrivete pentru mprejurrile locale, i poate ls afar tot ce nu se potrivete.

Am struit s ian n statute sume rotunde, pentruc ele nlesnesc mult calcularea, n modul acesta oricare econom poate s-i fac singur socoteala, c dac are a plti dup 100 cor. pre asigurat 10 fii., ct va avea s plteasc dup 200, 300 sute i aa mai departe, adec de attea ori 10 fii., tot asemenea poate s tie singur, c dac la dauna de 100 cor. are a plti 10 fii., ct are s plteasc dac dauna va fi de 200, 300 cor., adec va ti c are s plteasc de 2 sau 3 ori cte 10 fii.

Chiar i la boale epidemice (lipicioase), o tovrie poate ajut foarte mult. Mai are statutul i o parte bun moral, oamenii vor ncepe s umble mai frumos cu vitele i s grijeasc mai bine de ele. Am luat n statute i acea cerin, ca toate pltirile s ntre la cass, i tot de aici s se fac toate plile celor ce ostenesc pentru tovrie, cheltuelile pentru .comisii,

BCUCluj

120

cheltueliie de despgubire . a., ca celor asigurai s nu li se stoarc, n mod neiertat, taxe mai mari, dect cele ce snt ndatorai s plteasc.

B O A L E L E I D U J M A N I I V I I L O R . In toamna trecut, din ntmplare m aflam ntr'o comun

romneasc, ai crei locuitori se ndeletnicesc n mare msur cu viieritul.

Comuna e aezat ntr'o vale i de toate prile e ncun-jurat cu dealuri, ale cror coaste, n mrime de vre-o 120 jug., snt sdite cu vi de viie.

Era tocmai aproape de cules. Ateptam s vd pregtirile ce se fac. tiam c viierii nainte de cules, trebuie s-i pun n rnd buile i celelalte vase trebuincioase la cules, s le spele, s le opreasc i pe cele stricate s le dreag; pentruc numai n vase bine ngrijite se poate pstr un vin bun i de pre. Aproape nimic din toate acestea. Locuitorii se ndeletniceau cu alte lucrri, i sunetul builor goale nu da semne de apropierea culesului.

Moii, cari treceau cu caii lor ncrcai cu cercuri dealungul ulielor de prin comun, nu fceau nici ei vr'o treab. Hohotul de rs, n urma jurmntului ndatinat al Moilor: Tune n celce se teme c cur" mpreunat cu sunetul asurzitor al builor lovite de ciocanul lor, de astdat nu umplea vzduhul, totul er n linite.

In ajunul culesului numai in cteva curi am putut vedea cte un car tras naintea casei, pe care stpnul aeza cte o cad sau cte o bute. Semn c avea ndejde de un cules ceva mai bun.

In ziua hotrt pentru cules nu se vedea, ca de alte ori cetele de culegtoare venite de prin comunele uvecinate i o mare parte a locuitorilor din comun erau pe-acas. Pe alii ii vedeam aducnd strugurii in ciubar i numai puini, de tot puini, suiau ori coborau pe cile de printre vii cu carle ncrcate.

Nici teascurile nu se auzeau pocnind, ca de alte ori, au rmas i ele svntate i numai puine au fost puse n lucrare.

In locul acestora auzeam ns plngerile i verrile bieilor viieri: Pare c n'am mai pomenit aa prlitur!" Cu ce vom plti darea i celelalte ncazuri?" Popa i dasclul au stropit cum se cade i au cules de frunte!" .Cutare i cutare au

BCUCluj

130 TARA NOASTR

stropit numai cte-odat i au struguri destui!" Tot ajut, tot e bun stropitul". Mai bine s'mi rmn cucuruzul nespat, dect viile nestropite" Aa glsuiau aceia, pe cari boala de vii numit Perunospora i-a lipsit de rodul ostenelelor lor.

Ce deosebire intre culesul acesta i ntre culesele aniior mbelugai! In loc de 700800 buti pline cu vin, abia 3040. Dac vom socoti numai paguba aceasta din o singur comun, ne d o sum de cel puin 70,000 cor. zi eptezeci mii cor., care sum mprit dup numrul familiilor din aceast comun, se vine pe o familie cam 250 coroane pagub.

Se pare c nu-i vine a crede, iubite cetitorule! i cu toate acestea e lucru adevrat. Dac ne vom lu numai puin osteneal, cercetnd, vom afla multe sate, in cari viieri notri au pit ntocmai pe tocmai. Ei ns, nu vd rul n toat mrimea lui, fiecare i face socoteala numai pentru paguba sa i de aceea nu vd i nu tiu la ce sume mari se ridic pagubele dintr'un an, pricinuite de prlitur

O mare parte a viierilor nici nu cunosc boala aceasta i nici nu-i dau osteneala s afle i temeinic se 'cunoasc rul, de care adeseori sufer, i cunoscndu-1, brb&tete s se apere n potriva lui. Ajut-i i Dumnezeu nc Ui va ajuta".

Viierii notri sunt de credin, c boala aceasta se ivete n vii, dup cte o ndual mare, ori dup cte o ploaie cu soare, ori n urma unei ploi srate i au tot dreptul. Nu tiu ns, c acestea sunt numai mijloace, cari nlesnesc nmulirea spori/or (sminei) de burei, cari apoi ajungnd pe struguri i pe frunze, adec pe prile cele verzi ale viei, le iau hrana i le fac de se usc i noi zicem atunci, c& s'au prlit viile.

Nimic n lumea aceasta nu este scutit de boale i de duj-mani.

Animalele sunt supuse la fel i fel de boale. Featle slbatice prind i manc alte animale mai neputincioase. Petii cei mari nghit pe cei mici. Sobolul scormonete pmntul, caut verniii neajutorai i-i mnnc. Omidele i crbuii lipsesc arborii pdurilor i pomii grdinilor de podoaba frunzelor. Vermii rod rdcinile smnturilor din cmp i din grdini. Holdele cele frumoase, le vedem cte-odat pline cu tciune ori rugin. Muchii stric pomii i rresc iarba de prin fnae O mulime de vieti triesc i se hrnesc de pe trupul altor vieti.

BCUCluj

ARA NOASTR 131

Ferul ruginete, arama coclete, argintul se tocete i aurul urzete lcomia. Oamenii sunt supui la tot felul de boale i, ce e mai mult i mai ru, oamenii se dujmnesc adeseori ei intre ei.

Cine a rnduit rul a rnduit i binele, cine a rnduit boa-lele a rnduit i leacurile n potriva lor. Dumnezeu a dat omului minte i nelepciune, ca s se apere pe sine i s apere i pe celelalte lucruri i fiine date lui n folosin i stpnire.

Via de viie are i ea dujmanii i boalele ei. Pentru buntile i folosul cu care ea an de an ne mbie: datori suntem a o ngriji i a o apr mpotriva boalelor i a dujmanilor ei. Cci, n cele din urm nou ne snt dujmani; pentruc noi simim paguba pricinuit.

Boala viilor, numit de ctr oamenii nvai peronospora, iar in graiul poporului prlitur sau man, este un burete, care, ca toi ceialali burei se hrnete din sucul altor plante i anume din sucul viei de viie. (Va urma).

C H I P U R I L E N O A S T R E . Coroana, care mpodobete fruntea neleapt a regelui

Carol, e btut din gura tunurilor luate dela Turci pe cmpia Plevnei. In acel rzboiu, vitejia Romnilor a fost ca a balaurilor din poveste. Chipul nostru, zugrvit de miestrul N. Giigorescu, ne nfieaz defilarea prinsonerilor Turci n faa A. Sale Principelui Carol.

T I E L Din despminte. Scriem aceste rnduri pentru domnii

conductori ai desprmintelor Asociaiunii noastre. Deodat cu trimiterea celui dinti numr al acestei foi,

care s'a trimis n 10 exemplare tuturor directorilor de despr-miute pentru a se rspndi, am trimis i o scrisoare de lmurire in care erau rugai domnii directori ai desprmintelor s rspndeasc aceast revist i s ncunotineze comitetul central asupra msurilor luate pentru sprijinirea acestei foi, editate de Asociatiune.

Constatm i pe aceast hrtie, dup cum am constatat, cu amrciune, i n edina cea din urm a comitetului central, c din cele mai multe desprminte nu am primit nici un rspuns. Deocamdat att.

Nu ne trece ns prin gnd s tcem i mai departe.

BCUCluj

ARA NOASTR

Toi directorii desprtmintelor snt rugai i pe aceast cale s nainteze comitetului central rapoartele generale asupra hrniciei ce-au desvoltat-o n cursul anului trecut, 1906. In lipsa acestor rapoarte nu ne putem face o icoan limpede asupra mprejurrilor din desprminte i prin urmare nu putem ti nici trebuinele poporului nostru din diferite pri.

Pn acum am primit rapoarte numai dela trei desprminte i anume: dela d-1 Dr. Basiliu Preda, directorul desprmntului Abrud-Cmpeni, care ne spune c n cursul anului trecut s'au inut dou prelegeri poporale despre albinrit 8, n comuna Bistra i n comuna Sohodol; desprmntul are trei agenturi i trei biblioteci, cu 163 volume.

Al doilea raport l-am primit dela d-1 protopresbiter Iosif Morariu, directorul desprmntului Dobra, care ne vorbete de o activitate foarte frumoas. In cursul anului trecut s'au inut 19 prelegeri economice in 9 sate. S'a cumprat pe seama desprmntului un skiopticon. S'au mprit ntre ase comune 186 de volume, druite de comitetul central. Agenturi nu s'au putut nfiina din lips de membri. Fruntaii satelor nu se nscriu nici ei nii, decum s mai ndemne pe rani s se fac ^ membri la Asociaiune.

Al treilea raport l-am primit din marginea romnismului, dela d-i George uta, directorul desprmntului Stmar-Ugocea. Ne spune c n acete pri s'ar simi lipsa unei mpriri ngi a desprtmintelor pentru a putea art o activitate. Desprmntul are o agentur n Seini i cinci biblioteci n ieti, loip, Moftinul mic, Lipon i Acina.

@ In zilele aceste a rposat la Paris generalul lacob Lahovari,

fost ministru al Romniei. Trupul rposatului, care a fost un om de pricepere i hrnicie, va fi adus la Bucureti i nmormntat acolo.

In Budapesta a ncetat din via, la 19 Februarie a. c , vrednicul brbat Andreiu Frncu, care a fost preedinte de senat la curia regal. A fost al doilea Romn care a ajuns la o treapt judectoreasc aa de nalt. Primul a fost Baronul Pop. Rpo-satul a fost membru fundator al Asociaiunii. Fie-i rna uoar I

Tiparul tipografiei arhidiecezane, Sibiiu.

BCUCluj