Anul i.

I1 ''' li !"

% .11, - l '

I I

H'

9 Septemvrie 1907. | i' , i i | , v , , i i , ' , | i | , ; , i ' , , v i | i i j '! { ^ i

Nr. 37.

i'jil'ii |l ii,: II, 1

i ' 1 "!

i" i!

" l i 1 ! !!'

li

W ' J 1

'h.'.II ,,|. .ii' ,,|l,li|ll 'li,,

H!|>""i|]|i-il!ji}|i.l|ll|i...|]>". REDflffoR:

6 Q f t W t t l & f i &

i.'iir.iMliI'lii'lf; 1;! l l l ' 1 l l , ' l l l l n

^ | V V % - l ,

1 1. 1 '

'lil'i'1!

! !

' i i l i j ! l i j i l ! i 1

IS'ii!!!!1'"'"1

m

dl' ' I '

V ' , ' 1

'!i !

i n i . ' .ii' M|. ,,, .

11 .ii- -ii,

i"

Mi BCUCluj

C U P R I N S U L : Pag. 599 601 602 606 608 612 612

Adunarea general a Asociaiunii" . Comuna Viitorul" Moul: Poveti alese Augustin Degan: Folosul stupritului Delasntioana: Ceva despre meseriai Din popor tiri

ntiinare. Rugm pe toi ci au binevoit s primeasc aceast

foaie s grbeasc cu trimiterea plii de abonament. Administraia foii ARA NOA81R".

Pe toi, crora le ajunge n mni aceast foaie i rugm s o ceteasc i dac o socot de potrivit trebuinelor rnimii s o rspndeasc ntre oamenii notri dela sate-

Foaia apare sptmnal i o vor primi cetitorii Dumineca.

Banii s se trimit la Administraia revistei ara noastr". Sibiiu Nagyszeben. Asociaiune.

Toi crturarii notri, mai ales cei n atingere apropiat cu rnimea preoii i nvtorii snt rugai a trimite acestei reviste articole i tiri cari snt n legtur cu trebile rnimii, ndeosebi primim bucuros articole ca povee economice, precum i snoave, poezii poporale etc. Scriitorii articolelor sunt rugai a se folosi de un grai neles de popor, ca s nu fim silii a supune schimbrii n redacie articolele.

Pentru articolele bune dm i o cuvenit rsplat bneasc.

Cetitorilor.

Abonamentul e pe an Pe jumtate de an . Pe trei luni . . . .

4 cor.

BCUCluj

nu) I. 9 Septemvrie 1907. Nr. 37.

ARA NOASTR Revista poporal

1 a Asociainnii pentru literatura rom. i cnltnra poporului rom."

A b o n a m e n t u l : Pe un an . ,. . . 4 cor. Pe o jum&tate de an 2 Pe trei luni . . . 1 Pentru Romnia . . 6 Lei

REDACTOR:

OCTAVIAN GOG A

Redacia si administraia :

Sibiiu (Nagyszeben) Str. morii , 6.

A D U N A R E A G E N E R A L A A A S O C I A I U N I I " . In aceste zile se ine n Bistria adunarea general

a aezmntului nostru. E un bun obiceiu ca Asociaiunea n fiecare an s-i

aleag un alt loc pentru inerea adunrii sale. Cutriernd astfel toate prile mai nsemnate ale neamului nostru poate trezi la viea i unele unghere mai prginite i face ca gndul bun care cluzete aceast societate s se nstpneasc cu' ncetul asupra tuturor, pturilor noastre. Va fi bine ca pe viitor s se struie a inea aceste adunri n locurile mai expuse, n acele pri unde Romnismul e atins de-O nrurire strin.

O astfel de adunare e nainte de toate un prilej de srbtoare. Asociaiunea, singurul nostru aezmnt care urmrete soartea cultural a Romnilor semnai pretutindeni pe ntinsul acestei ri, din acest prilej d seama naintea celor adunai despre isprvile sale svrite n cursul unui an. Din toate prile vin oameni cari neleg rostul i nzuinele acestei instituii i aceast ntlnire n numele culturii e n adevr srbtoreasc. Smuli vreme de dou zile din furnicarul patimilor mrunte, ieii dintre graniele nguste ale meseriei lor zilnice, departe de ndemnurile trezite de pofta de ctig, aceti oaspei se bucur de ntlnirea prietinilor i n acest timp, Dine sau ru, dup cum i ajut priceperea, povestesc asupra mijloacelor cari ar putea ridic la o treapt mai nalt vieaa neamului nostru. Sunt att de rare astfel de prilejuri i e o adevrat desftare a inimii s-i vezi pe crturarii notri, nfierbntai o

38* BCUCluj

6 0 0 ARA NOASTR

clip dou i de alte gnduri dect de acele ale cptuirii bneti. In timpul din urm, oamenii notri purtai prin coal, a zisa inteligen care,, durere, nc n'a ajuns s-i schimbe porecla n renume, sunt cuprini de. vrtejul ameitor al dorului de ctig. E o bucurie deci i o serbtoare cnd aceti oameni pot fi supui cteva clipe puterii de premenire a altor gnduri mai senine i mai prielnice. ' .

Dar mai este aceast adunare i un prilej de munc. Debunsqam c nu e destul ca oamenii notri s se adune numai pentru a rmnea la bucuriile revederii i a se veseli la praznicul meselor albe. Trebue s'o spunem ct mai des c e o mare greal ca la cele mai multe din adunrile noastre vremea s se petreac numai cu veselie i pocne t de pahare. Durere, oamenii notri se simt prea puin atrai de dorul de-a mplini datorii mai serioase! Ei socot c e destul ca s se' nfieze la aceste adunri, s ia parte cu nsufleire, sau chiar s-i aduc o nchinare, i cred c datoria lor s'a isprvit. Nu e a bunilor oameni, nu e a! De cnd e lumea soartea unui neam n'a fost dus cu un pas nainte prin un toast sau prin nsufleitul strigt de triasc. Numai munca a putut fi singurul ajutor. Qeci i la o asemenea adunare s se munceasc nainte de toate. Alturi de conferinele, prelegerile etc. cari se in, fiecare, om s a parte la aceste adunri cu gndul de-a ndrept un ru. S 6 fac aceasta fiecare, ntemeiat pe-o cunoatere serioas, nu cluzit numai de uvoiul vorbelor. S o fac din dragoste curat de neam i nu cu gndul de-a fi rspltit de obte, s o fac fr urta apuctur de-a ponegri pe altul. In acest sfat al neamului fiecare om are dreptul s-i spun cuvntul priceput i cinstit.

Ceace e n mare adunarea Asociaiunii, e n mic adunarea unui desprmnt.

i la adunrile desprmintelor noastre va trebui s se munceasc mai mult n viitor,

Vremea vorbelor s'a isprvit!

BCUCluj

ARA NOASTR 601

C O M U N A ^ V I I T O R U L " . XVIII. Al doilea nvtor.

A cum s'au pornit trebile n comun, .ele mergeau bine. Totu fruntailor l i s e prea c ar putea, s mearg i mai bine. ndeosebi lipsa de oameni mai bine pregtii pentru anumite lucrri era mult simit.

Preotul, nvtorul, contabilul, notarul, preoteasa . a. nu ajungeau pretutindeni. Oamenii introdui de ei pe cile cele bune, fceau tot ce se putea atept dela ei; dar, din ce ntocmirile cele bune din comun se sporeau^ er tot mai rnare trebuina de puteri tinere f mai bine pregtite pentru viea.

Dup multe chibzuiri banca voteaz o sum mai mri-oar pentru un tinr din comun, care ar fi aplecat s fac un curs la o. coal economic, n care se nva temeinic mai ales agricultura, pomritul i-vieritul.

George Pdurean tocmai sfrise cursul nvtoriei. El este nduplecat de fruntaii comunei a face un curs de doi ani la o coal economic i pe urm a se aez, ca al doilea nvtor n comun. Lui i se d ajutorul votat de cpeteniile bncii .

Dup trecerea celor doi ani O. Pdurean este ales al doilea nvtor n comuna Viitorul.

nvtorul de pn acum a fost numit director. nvmntul n coala de repetiie economic l-au fcut

pe viitor ambii nvtori. Directorul propunea fetelor, iar Pdurean'beilor.

Fetelor li-se propunea ndeosebi legumritul, florritul, cultura galielor, a vermilor de mtas i economia de cas; iar beilor: pomritul, cultura viilor1 i manipularea vinului, cultura pmntului peste tot, cultura plantelor, cultura animalelor de cas ntre cari i cultura albinelor.

mprind n dou munca ce pn acum o fcea un singur nvtor, i ctignd n noul nvtor o putere preioas de munc, coala face spor din zi n zi mai mare n toate. Cum ns noul nvtor s'a pregtit foarte bine i n cele economice, el d ndeosebi naintrii economie'i un avnt nsemnat.

El tie cum s vin n ajutorul poporului cu sfaturi i pilde fr gre:

1) despre naintarea economiei cmpului; 2) despre mbuntirea soiului animalelor de cas; 3) despre mainile economice ;

BCUCluj

602 ARA NOASTR

4) despre cultura pomilor; 5) despre cultura viei de v i e ; 6) despre cultura albinelor i vermilor de mtas . a. Noul nvtor ia n mn cultura gradinei de pomi i de

vi de vie, din apropierea comunei. Aceast grdin n mrime de 4 jugre, se nchide i apoi se ncepe n .^ ea semnatul smburilor de poame, rsditul i altoitul pomilor, frgarilor i al viei americane.

Sub conducerea noului nvtor se urmeaz o cultur temeinic a acestei grdini.

Aici, se obicinuesc temeinic tineri i btrni cu cultura pomilor i viei de vie.

Aici se prsete partea cea mai mare a altoilor cu cari se umplu grdinile din comun i locul de 200 jugre anume destinat pentru a fi plantat cu pomi.

Tot aici s^au cultivat i frgarii, cu cari s'au plantat stradele, curile i alte locuri.

In chipul acesta locuitorilor li s'a dat putina de a-i nnoi pe ncetul, i viile pustiite de filoxer i de a face o ntins cultur a vermilor de mtas.

Noul nvtor struete i el, mpreun cu soul su, pentru rspndirea stupilor astfel c n scurt timp mai nu er familie n Viitorul, fr stupin i fr stupi n grdina sa.

Stupritul se deprinde mai ales n conie de scndur, cu prcane (rame), ca albinele s nu mai fie ucise cnd se ia mierea.

Pentru scoaterea mierii din faguri s'au agonisit din mijloacele bncii 4 maini bune, cu cari se folosiau toi locuitorii comunei.

POVETI ALESE. Comoara fr noroc.

Ci-c un clugr btrn, btrn, stul de lumea asta, se retrase afund ntr'o pdure unde dete de o peter, n care credea s afle odihn i sS fie sculit de aria dogoritoare a soarelui. El ntr n petera ngust i ntunecoas, luminat numai de o raz slab de soare i, deodat ajunge la un punct care strlucea i arunc scntei, ca de foc, pe cnd jur mprejur ntunerec besn. Dupce! i-s'a dedat puin ochiul cu ntunecimea, ct de mare i fu mirarea cnd se convinse, c scnteierea i strlucirea vine dela o comoar, o grmad puternic

BCUCluj

ARA NOASTR 603

de galbini sclipitori a de frumoi i curai, ca i cnd n petera din stnca n'ar fi mucezeal i miros de putregai.

Ce-mi folosesc mie bani muli?* i ddu prin gnd mai nti, i er pe aci s se deprteze i s ntoarc spatele unei comori, care stete, poate, i de un veac n locul acela. Dar mirarea i curiozitatea l ineau ncremenit n loc. Se plec i atinse grmada sclipicioas ca s se conving, c oare nu este vedenie. Scormoni cu manile galbenii lucitori i acum l furnic un sim cu totul deosebit. Vocea egoismului, de care nu mai asculta de muli ani, iar se detept n inima lui i-i opti:

Iat comori des tu le . . . s'a sfrit cu grijile t a l e . . . avere mult, mult, cum i dorete toat l u m e a . . . de ce vreai s de-spreueti aceea, ce norocul d numai la puini oameni? Uit jurmntul prin care te-ai legat de srcie, i te-ai prins c nu-i mai avea nici o dorin n lumea asta i gust n sfrit odat ntr'o duc lung toate bucuriile vieii, cari i ie i-au fost att de dulci odinioar, i pe cari le-ai prsit acum de-atta vreme. Nu este oare un vis deert vieaa, care ai trit-o n anii cei mai frumoi? Ia aurul acesta i, cte zile mai ai, petreci-le n desftri i plceri."

Pentru o clip nvinge ispita pe btrn. Cu mna-i slab el pipe metalul preios i cu ardoare l-ar fi strns la inim dac greutatea acestuia n'ar fi fost prea mare pentru puterile lui. Aurul i czu din mni. Sunetul cunat prin cdere rsun de mai multeori n golul bolii tncoase,* a, c i-se pru, c-i geme In ureche glasul amenintor al morii.

El nelese semnul, ce i-s'a artat i deodat i reveni n sine. Pe fruntea lui curgeau picuri mari de sudori . . . cu o micare iute se ntoarce dela grmada nefericit, care strnise n inima lui o ispit pctoas . . . iei din peter i sorbi aerul cald de var, respirnd ndelungat mai de multeori . . . i, cu pai grbii se deprta din locul acela, unde parec nu-i avea vieaa sigur.

Nu apucase s mearg departe i, iat, ntlnete n cale trei vagabonz i . . . , se cunoteau ndat, c nu sunt poame bune. Ei i prpdiser n petreceri cei din urm fileri i acum venir, toi trei n pdure gata s fac orice fapt rea, la care numai li s'ar fi dat prilej. '

Inctru a iute moneag btrn, strigar n batjocur ctr clugr. Nu te urmrete n i m e . . . dar i cine s aib poft a te desbrc de haina ta zdrenoas ?"

Eu fug de moarte! rspunse clugrul artnd cu degetul ndrtul su, fr ca el s se uite ndrt i fr s steie barem o clip n Irjc, er ca i cnd s'ar teme c ispita de care a scpat, ar fi luat chip omenesc i ar fi la spatele lui.

De moarte!" ncepu s rd cel mai tinr din cei trei. Dar unde-i moartea? eu n'am vzut-o niciodat."

Btrnul ns prinsese ht departe i nu-1 auzi cum vorbete n btaie de joc ctr el.

BCUCluj

604 ARA NOASTR

Cei trei apucar drumul dinspre care venea clugrul i strigar ndrsneti ntre sine: haidei s vedem odat i moartea, dac este aici ntr'adevr. De ce s ne temem de ea?"

Cnd au ntrat n peter i au aflat comoara i pierdur minile de bucurie i-i uitar cu totul de clugr si de glasul lui, care-i fcu bgtori de seam. S nbriau, rdeau i plngeau de bucurie. Se bucurau de norocul lor mare, i nu-i puteau crede ochilor.

T o t u . . . trebuia s fie adevrat aur. Se tvleau veseli pe grmada sclipicioas i scormoneau lacomi prin ea stringnd la piept aur, ct puteau lu cu mna, mult, mai mult dect au vzut n vieata lor ntreag. Tot er al lor propriu, i er pe de zeceori mai mult, dect ar fi fost de lips s-i fac bogai pe toat viata.

- Ce s nceap ei cu atta comoar? Jur-mprejur, durere, erau prea bine cunoscui de pungai lenei i nefolositori. Dac acum i vor vedea oamenii deodat, cu atia amar de bani, de bun seam c-i vor nchipui, c nu i-au ctigat pe cale dreapt. Si totu toi trei ardeau de dorul a se arunc n braele des-frului, ceeace o puteau face uor acum cu banii cptai fr nici o osteneal. In sfrit hotrr s trag sori, care din ei s mearg n oraul cel mai de aproape, s schimbe civa galbini i s aduc de mncare i beutur? ceialali doi s pzeasc comoara, pn nopteaz, c apoi toi mpreun s o duc la un loc sigur, fr nici o greutate.

Soartea czu pe cel mai tinr, care i plec numai dect Ia drum, pentruc tovarilor le ls gura ap, ca s se mai sature odat, cum se cade. Negreit c al treilea nu se prea bucura, c trebue s se duc. El se inea destul de bogat ca s nu mai lucre de acum. Cu toate acestea- se grbi, ct numai putu, ca s se poat rentoarce la comoara, care nu-i venea la socoteal, s cread, c-i i a lui, pn cnd nu va vede-o naintea ochilor. Cum tropotea acum dealungul drumului nduitor i prvos, nu se gndea, dect la aur. Dar acum ncepu s-i z ic: ce bine ar fi fost, dac ar fi descoperit singur comoara, n'ar fi mai trebuit s o mpart cu ceialali.

0! suspin el, de ar fi a, mea toat comoara asta, cine ar fi atunci n lumea ntreag mai fericit i mai mulumit ca mine !*

Intr'aceea deodat l cuprinse o bnuial, c n jipsa Iui poate l nal tovarii.

Cine tie, dac nu ascund ei acum o parte din comoar, i gndea e l . . . Oare nu s'a scpat de mine numai ca s m scurteze n partea m e a . . . oare nu chibzuiesc tocmai acum ce s fac ? Ii cunosc eu prea bine . . . Dac nu izbutesc s-i nel eu, ei tin toat comoara i eu m pot terge pe buze.

Muncit de gndul acesta, deodat i fulger prin cap un plan negru, care se desprinse tot mai lmurit, mai puternic, cu ct se gndea mai mult la grmada cea de aur. Atunci s fie ntreag numai a mea!" strig vesel i-i ntei paii. Inima lui

BCUCluj

ARA NOASTR 605

trdtoare se sbte de emoie, cnd ntr n ora, ca s cumpere pentru tovari.

Mai nti se duse la un farmacist, care orbit de ederea galbinilor, pe un pre mare, i dete o otrav din cele mai puternice. Dup aceea cumpr un co plin cu de-ale mncrii i trei carafe cu vin. In dou din acestea'bg otrava pe a treia o inu pentru sine. ncrcat astfel 0 lu iute iar ctr peter.

Carafele cu vin nu erau tocmai uoare, cu toate afetea drumul i-se prea acum numai pe jumtate a lung ca atunci, cnd a mers la ora, pentruca deja se credea mai bogat ca mai riainte. In nchipuirea lui i fcea fel i fel de planuri, cum i va putea el petrece cu nite bogii a uriae: chefuri, palate, cai, scum-petur i . . . toate i sburau prin c a p , . . . poate dobndi orice domnie i cinste din lume! Asta este cea din urm da, i zise plin de b.ucurie, c trebue s asud cu o povar a grea, ca un muncitor de rnd. Gndea c are s-i petreac toat noaptea cu chef i voie bun, iar a doua zi i va folosi norocul dup pofta inimei. Mai c uitase c este acela om, care n dimineaa aceea nu tia, unde s-i adposteasc capul peste noapte, i de unde s capete ceeace avea mai de lips pentru traiul vieii.

Cnd ncepea a se ntuneca ajunse la peter. Cu o njurtur i trnti jos sarcina i strig pe tovari. Acetia deodat se artar de dup o stnc, srir la el ca i cnd- ar grbi s-1 mbrieze i s-i mulumeasc pentru cina bogat ce le-a dus-o. Dar, cu totul alta le-a, fost vrerea, cu care l-au mbriat a clduros. Zimbetul lui mielesc i nghe pe buze, cnd simi vrfurile pumnarelor ndreptate spre inima lui. Lovit de moarte, czu jos pe grmada de aur i, cel din urm lucru, pe care l zri ochiul lui, ce se stingea, erau, trsturile nfricoate i lacome ale oamenilor, pe cari i numise prietinii" si. Acela'diavol de care a fost ispitit el, n lipsa lui, cuprinsese i inimile lor.

Doi sunt mai tari dect unul" i mai bine doi, dect trei* ziceau, ucigaii tergnd tiurile pumnarelor i s priveau unul pe altul.

Corpul celui ucis l lsar s zac, a cum a czut curmezi la Intrarea peterii. Ziceau c. au vreme s-I ngroape a doua zi. Acum voiau s se sature de mncrile alese i de beutur adus de tovarul lor. Rdeau i glumeau i-i pofteau tot binele unul altuia i totu fiecare rmne dup partea celuial&lt i, n tain fiecare avea gnduri dumnoase fa de celalalt. Intr'aceea golir o caraf de vin, din ntmplare pe aceea, care i-o hotrise

606 ARA NOASTR

i, apoi, czur amndoi n somnul de veci, din care nime nu se mai trezete.

Civa ani mai trziu clugrul iar trecu pe drumul acela i, curiositatea s afle, ce s'a ales cu comoara, l ndeamn s se apropie de Intrarea peterii.

Minune! Grmada de aur er neatins. Jur-mprejur zcea scheletele

ale cror degete ineau nc strns aurul sclipitor. Plin de fior btrnul i fcu cruce i se trase ndrt dela vederea nspimnttoare. Dup aceea i fcu curaj i, slab cum er, a spat o groap n care ascunse oasele amrilor pctoi dimpreun cu comoara, care le-a adus perirea. El, ngenunchind deasupra mormntului, se rug cu evlavie: Doamne nu m duce n ispit" i apoi i lu toiagul i cu inima recunosctoare i umilit se ntoarse la chilia sa. Moul.

F O L O S U L S T U P A R I T U L U I . 1 ) Toi ne tnguim de timpuri grele i mai cu seam c nu mai

putem acoperi cheltuielele dei muncim din greu. Aceste tnguiri nu sunt fr temeiu, dar uitm, c muri din noi muncim numai ntr'o direciune i nu ne ocupm cu tot ce ne-ar putea mri venitul i ne-ar putea uura soartea.

Durere, noi despretuim cu totul un ram al economiei, care fr trud mare ne-ar putea aduce un venit nsemnat, despreftim stupritul, care la noi odinioar er in floare. Oamenii din timpurile vechi triau mai mult, erau mai tari, mai sntoi i mai vioi; ei nu cunoteau attea morburi ca noi astzi, nu, pentruc, foloseau mult miere ca hran, i mierea scutete pe om de multe boale. Mierea o mncau crud, o foloseau n aluaturi i m alte bucate ce trebuiau ndulcite, i o beau fcnd dip ea un fel de vin numit mied" pentruc ei nu beau rachiul veninos care nimicete pe om att trupete ct i sufletete.

Mierea, la cei vechi, avea un cult (o socoteau sfnt) i tot a i ceara. Nu numai mncrile lor le ndulcea ci i mursa dela coliva ce o duceau jertf lui Dzeu n sfnta biserica. Mierea o dedeau mirilor la cununie ca semn al cureniei i dulceii vieii celor cstorii; iar luminile de cear curat erau ntrebuinate n sfnta biseric. Astzi n foarte puine locuri se mai ntrebuineaz mierea de economii notri, lundu-i locul zahrul scump, iar al luminelor de cear curat ceara falsificat cu pa-rafin i iat pe acestea ne dm banii ctigai n sudoarea feei noastre, pecnd le-am putea avea noi n stare curat.

') Extras din prelegerea poporal inut de nvtorul Augustin Degan djn Veel la 19 Maiu n Checieliedaga, 26 Maiu n .Lenic, 2 Iunie n Snt-Andre, i n 3 Iunie n Sntohalma, aparintoare desp. Deva" al Asociaiunii".

BCUCluj

ARA NOASTR 607

Mierea se folosete in farmacie (potic) la pregtirea leacurilor i ea e i leac de cas. Mierea pus pe ran alin durerea i grbete vindecarea; la dureri de gur i de gt garga-riznd ap cu miere i peatr acr, vindec; mierea plmdit cu hrean ras, lund cte o linguri de cafea dimineaa, vindec durerea de piept i nduala; la boale cu fierbineli i dureri de cap, oetul de miere rcorete i .vindec; mierea cur sngele i unde e snge curat, de-acolo boala fuge ca dracul de tmie.

Mierea e nutritoare, nvioreaz pe celce triete cu ea, copiii mancndu-o se ntresc, cresc i le merge bine. Apoi dragii mei! Nu avem noi destule zile de post? Mursa fcut cu miere e o mncare minunat. Tieii feri n ap, apoi strcurnd apa de pe ei i indulcindu-i cu miere, sunt o mncare mprteasc.^ Cu ce oare poate mpca mai uor copiii o mam sosit acas dela cmp, unde a obosit toat ziua, dect dndu-le in mn o bucat de orice fel uns cu miere?

Deci, vznd folosul cel mare al mierei, s dm deoparte nepsarea i s ne apucm de cultivarea stupilor, fie i numai pentru lipsele noastre casnice.

Am spus c stupritul e un ram foarte preios al economiei. Cnd voiesc s v ncredinez despre aceasta, voiu ls la o parte pomenirea acelor persoane, cari au drept venit din stupi nu numai sute ci mii de florini, tot a pe aceia cari din venitul stupilor, pe lng micul salar i-au crescut cte 6 copii n coli, i voiu face o socoteal uoar care s o putei pricepe toi.

Dac flora (florile) inutului e bun i timpul priincios, un stup ne d cel puin 5 dopuri (cupe) de miere curat, fr de a omor albinele i-i rmne destul i stupului pentru iernat. Cinci copuri de miere fac 10 klgr., iar klgramul se vinde cu 60 cr. aceea ce ne d 6 fi. venit la un stup. Acum socotii la 10 stupi, nu-i a c ne d venit de 60 fl? Ia spunei-mi ct trebue s asuzi ca s ctigi 60 fior. ? i iat, aceast sum ni-o ctig micile albine cu truda lor i ni-o dau deagata, trebuind s ntindem numai mna dup ea. Cu aceast sum ne putem plti darea, ne putem cumpr nclmintele, plriile i cciu-lele pentru familie, sarea pentru noi i animale . a.

Muli vor fi ceice se vor ndoi i nu vor da crezmnt acestor spuse ale mele. Acestora le z ic: Toma nc n'a crezut nvierea lui Christos pn" nu i-a pus degetele n ranele lui, iar cnd a fcut aceasta a strigat: Tu eti Domnul i D-zeul meu!" Facei i Dvawstr a, cultivai stupi, i cnd Dvoastr i copiii Dvoastre vei agonisi ferii de miere o s strigai: oh albinelor, dra-gile mele albine, ct de dulce e traiul omului ce v are", iar punndu-v degetul pe monetele ce le vei cpt pe agoniseala lor, vei strig: Oh iubitele mele insecte, voi suntei vieaa i nvierea mea din multele ncazuri, neodihni i griji". Deci ere-

BCUCluj

608 ARA NOASTR

dei, c Tot cel ce crede, mntui-se-va (voi din ncazuri), iar cel ce nu crede osndi-se-va" zice domnul Atotputernicul.

La albine nc se ntmpl c trebue s le ajutm, s le dm miere, dar aceasta ele au ctigat-o. Ale tale dintru ale tale" cum se zice la sfnta liturghie. Astfel prin asemnare putem zice ctr micile albine, cnd le dm ceva miere; Primii ale voastre dintru ale .voastre, ca dar din darul vostru" i s nu ne par ru dup ce le dm, cci ele ne ntorc darul nzecit.

Albinele pe lng venitul ce-1 aduc mai au i alt parte bun pentru stupar. Sfnta scriptur zice: Mergi la furnic oh lene-ule i urmeaz vznd crrile ei" Eu zic: Mergi la albin, oh leneule, i urmeaz vznd lucrrile ei minunate". Dute i n-nvat dela ea strdanie, pentruc din zori de zi i pn noaptea nu nceteaz cu lucrul; dute i nva dela ea curenie, n vestmintele, trupul tu i casa ta, cci ea nici o murdrie nu sufere pe trupul su i n locuina ei, mergi i nva dela ea cruare, cci ea nimica nu prdeaz din agonisitul su, cum fac muli oameni uuratici din averea lor; mergi fricosule i nva dela albin curaj, cci ele i apr cu cerbicoie soii i averea lor, contra dumanului i pentru acestea sufr chiar moartea.

i apoi, iubiilor, albinele ne mai rein i dela alte moravuri rele. Stuparul, cnd are timp liber, nu-1 petrece acela prin birturi, n poveti cu alii, ca se omoare timpul i s-i treac de urt. El nu se pune pe beute ca s-i prdeze banii cu alii, nici nu se mestec n certe din cari se nasc bti, apoi cli pe la judectorii, chieltnieli i poate chiar i temni. Stuparul petrece cu drag timpul liber n jurul albinelor sale privindu-le cum lucreaz i nvnd din acelea mari virtui. EI ndrepteaz i tocmete una i alta n jurul lor; face conii, cadre e t c , prinde roii naturali, face roi mestrii i scoate miere i cear, tot lucruri plcute i uoare, pe cri cu drag le ndeplinete i prin aceasta devine om de omenie, om cu bun stare, stimat i preuit de toi.

Vedei, dragii mei, de ce mare folos e stupritul purtat cu pricepere? El ne nutrete, ne ferete de boale, ne vindec, ne aduce bani i prin ei bunstare i ne nva mari virtui!!!

Augustin Degan.

C E V A D E S P R E M E S E R I A I . iv.

i, mai este ceva. Frumoasele i dupcum le zic domniorii gentilele

noastre domnioare dela sate, ar trebui s se mprieteneasc cu gndul de a da cu plcere mnua lor curat i frumoas i meseriaului, viitorului capitalist.

*

BCUCluj

ARA NOASTR 6 0 0

Iat, iubii cetitori domni i rani, inc o ntrebare la care ar trebui s ne gndim, cnd voim s asigurm trinicia i pro-1

sperarea clasei de mijloc, pentruc dac i pe viitor fiicele oamenilor cu stare mai bun, cu ceva capital vor continua a alerg tot dup ranguri nalte, meseriaul romn va trebui s se im-preune, ca i pn acum, cu fete srace, i, dac asta este un noroc pentru dnsele, adesea nu e i pentru bietul maistr, i mai cu seam nu poate fi asta de folos pentru trinicia clasei de mijloc.

Intre clasa de sus i clasa de jos, clasa de mijloc nu poate exista dect prin capital. Cci pe cnd clasa de sus dirige (conduce), iar clasa de jos produce, clasa de mijloc are tocmai chemarea de mijlocitor ntre aceste dou, i anume: ea preschimb n bani suntori tiina omului nvat cu productele brute (a cum ni-le mbie natura) ale ranului.

i pentruca s'o poi face asta trebue s cumperi, s ciopleti i s vinzi.

i pentruca s poi cumpra, ciopli i vinde, trebue s fi stpn pe un capital, pe care nvrtindu-1 bine i cu cap s-1 tot mreti pn cnd l-ai adus la starea de-a nsemn ceva pentru chezia clasei de mijloc a poporului romn.

De sigur c muli vor rde cetind astfel de parascovenii, cu toate c i de aci atrn naintarea n avere i bunstare a clasei de mijloc.

Cci, precum este adevrat c ntre soi toate sunt deopotriv, precum este adevrat c n vieaa casnic brbatul trebue s-i dea sufletul pentru femeea sa i dnsa de-asemenea, tot a de adevrat este c, deoarece meseriaul aduce n vieaa casnic un Capital care e depus n braele i iscusina sa, ar trebui s i-se deschid ua n astfel de case, cari i-ar putea asigur pe lng o soie bun i cinstit i un capital suntor, ca mpreunnd capitalul braelor sale cu capitalul suntor s poat asigur fericirea soiei sale i a copiilor, i prin aceasta s nsemneze ceva n sinul clasei noastre de mijloc. '

i n nrivina aceasta avem pilde destul de frumoase la compatrioii notri Sai.

La dnii, fete cu aver frumoase i cretere ngrijit nu se sfiesc a da mna unui meteugar, la ei nu e ruine ca bogata fat a fabricantului de salam s ia n cstorie un mcelar, un tmplar, un lctu, etc. i s-i aduc n cas pe lng o

BCUCluj

610 ARA] NOASTR

inim curat i sincer i un capital, care s-i nlesneasc soului iubit de-a ajunge oare-cndva fabricant.

Nu e locul aici s adeverim cu nume cele artate mai sus, dar credem c iubiii cetitori nu vor trage la ndoial cele spuse de noi.

La dnii nu sunt deosebiri de clase, ci numai o stim reciproc (mprumutat); ei nu sunt dect Sai! i cnd un Sas pronun (zice) cuvintele: ich bin ein S a c h s l e spune eu a o fal, cu a o mndrie, c te las s ntrevezi n aceste cuvinte omogenitatea acestui popor, te las s vezi pe doctorul, pe popa, pe dasclul, pe meseriaul i pe ranul ssesc ntr'o strnsa legtur.

i, vedei, aceast pild, nu-i de loc de dispreuit. *

La noi ns, pn bine de curnd i poate i astzi prin unele locuri, meseriaii au fost numii potlogari; la noi pn bine de curnd, subscrisul a apucat nc acele zile, er o ruine ca o fat de Romn din popor s-i fac de lucru cu un potlogar, cu un nemior, cu un leghen, sau cum D-zeu l mai numeau pe bietul meteugar, cci acea fat se espune s fie dat pe gura lumii, i cum lumea e rea, odat o numea fraimal.2

La noi, pentru scumpele noastre fetie crescute la sate, nu er alt ndejde de mriti dect: ranc, dscli sau, dac se putea, preuteas, dar potlogri, doamne ferete, mai bine s tot feteasc! Cci i zicea printele: ce s-mi dau eu buntate de fat dup un la, cu attea nume, care, cnd n'are de lucru, umbl vndrlind cu pinclu 'n spate.

Acuma, se nelege, s'a schimbat lumea pe la o*ae. Idealul (nta) unei fete srace, dac nu poate strbate mai sus. apoi e acela de-a ajunge mistrit!

Numai ct ar trebui ca i pe la sate s ptrund acest gnd, i pe la sate s se tie, c a face din o fat cu ceva stare o mistrit la ora, nu-i nicidecum un lucru ruinos, ci e din contr o fericire pentru dnsa, o fericire pentru soul ei, i o naintare pentru clasa de mijloc a poporului nostru, cci numai prin o astfel de mpreunare a meseriaului nscut la sat cu o soie tot dela sat se poate produce omogenitatea poporului

1 Eu sunt uu Sas. . .

2 Femeie de lume.

BCUCluj

RA NOASTR 611

nostru i, nc i mai mult, poate s ptrund, cu timpul, i o oarecare evoluie (micare) cultural mai puternic.

Dar, jurere, o mic istorioar, pe care mi iau voie a o povesti, arat c nc suntem departe de a, ceva.

Un bun prieten al meu, meseria frunta ntre fruntai, a avut fericirea de-a strnge legturi de inim cu o feti crescut la sat, cu o feti care se inea de o familie onorabil, cci er fiic.a unui venerabil preot emeritat, om cu stare bun, care a fcut din copiii si oameni cu cari se poate mndri neamul nostru.

Lucrul a mers a de departe c, n sfrit, am fost invitai civa prieteni, ca s lum parte la fericita cununie a acestui meseria cu fiica onorabilului preot emeritat.

Lucru mare a fost asta pentru noi ! Nunta a fost nunt ca la om bogat, cu alaiu mare, cu

oameni fruntai, cu treburi, cum se cere la oameni cu dare de mn. La mas, n toiul veseliei, se ridic ns venerabilul p

rinte al fericitei mirese i, prin o vorbire att de duioas, nct credeai c-i un panegiric (cuvntare) la capul unui om pierdut, i arat ngrijirea c ncredineaz soartea fiicei sale n mna unui meseria, i-i d sfaturi, i-1 roag, i-1 conjur s nu uite niciodat n ce cas a pus piciorul.

Nu tiu ce va fi simit fericitul mire, nu tiu ce va fi cules n fericirea sa din cuvintele venerabilului su socru. Ceeace tiu este, c mi-se prea c sunt oprit cu ap feart. i mi ziceam in mine zpcit i asudat: Oare noi suntem tot potlogari? Oare a de jos stm noi? Apoi ce pre mai are brara de aur' cu care mai toi cari scriu despre noi ne mpodobesc ca cu nite pene de pun? .

i au trecut ani de-atunci! Bunul meu prieten are astzi copii drglai, doamna mai-

tri se simte fericit lng scumpul su so, i venerabilul printe, mult ngrijatul printe, de cteori numai poate, alearg la copiii si, la nepoeii si, alearg s se bucure de fericirea acestei familii

#mulmite, din care. dup toate fgduielile, se va ntinde o ramur de bune ndejdi pentru oftrile neamului nostru.

El a avut noroc, i minte! Delasntioana.

BCUCluj

612 ARA NOASTR

D I N P O P O R . De n'ar fi mandra frumoas, N'ar fi fete mnioas; Dar mndrua-i ca o stea Fetele n'o pot vedea, i pe mine pentru ea.

/Badii cu mustaa neagr Se pare c nu-i sunt drag, Mcar minte b a d ^ bine C mai moare dup mine.

Adunri generale au inut n timpul din urm desprmintele: 1. Al Albei lulia* la 8 Sept. a. c. n comuna Cetea. 6 i n

acest prilej s'a aranjat o expoziie de esturi i custuri. S'au nfiinat 6 biblioteci poporale: n Teiu, ard, Chifalu, elna, Ighiu i Bucerdea-vinoas. nvtorul . p. I. Bota a vorbit despre: Cele mai nsemnate datorine ale omului".

Din o parte a acestui desprmnt cu numroase comune se va nfiina n timp scurt un desprmnt nou.

2. Desp. Beiuului". In adunarea cercual a vorbit dl N. Fabian, noul director al desprmntului despre chemarea crturarilor notri n snul Asociaiunii*. Biblioteci poporale sunt n Beiu, S. Rogoz i B. Lazuri. Comitetul desp. a adunat n jurul su pe ucenicii de industriai i meseriai din loc. A ncercat nfiinarea unei reuniuni de muzic; dar nu au fost aprobate statutele.

3. Desp. Bocei" i-a inut adunarea n Clnic. Preotul Petru leremia a vorbit poporului: despre soiul vacilor cari dau lapte mai mult i mai bnn precum i despre manipularea laptelui pentruca s aduc mai mult folos proprietarilor*. nv. penz. loan Marcu a vorbit despre: Rfilele cari bntue poporul nostru i-l mpiedec n desvoltarea sa".

4. Desp. Dicio-Sn-Mrtinului*. Cu prilejul adunrii desp. inut n Bazna s'au inut conferine: 1. Dl c o n t a b i l i . Rade despre Tovrii" i 2. dl Laurean Moldovan despre: altoitul viei i stuprit.

5. Desp. ,Nsudului* strue pentru, nfiinarea bibliotecelor i agenturilor comunale. 1

Road acestui an in toat lumea este calculat la 3076 milioane

780 mii mji metrice. In anul trecut a fost de 3251 mii 620 mii mji metrice. In acest an s'au fcut bucate mai puine cu vr'o 174 mii. 840 mii mji metrice.

Ungaria abia va putea s pun n vnzare i s pstreze pentru zile rele: ' ' : -

gru 910 mii. mji metrice scar 1*502* orz 4 - 3 0 - 5 - 3 0 . , ovs 2 - 8 0 - 3 - cucuruz 2-50350

Astfel se pricepe pentruce s'a urcat tocmai dup seceri preul bucatelor.

Editor: Octavian Goga. Tiparul tipografiei arhidiecezane. Sibiiu. BCUCluj