To be inserted:AzanSneezeArab gundulاآلذان العطاس

المشكل العربيwww.Allah.com www.Muhammad.com

موحد منهجKurikulum Islam Terpadu untuk

PAUD, TK, SMP, SMK, SMA & Perguruan Tinggi

 Indonesia Dar Al Hadist, Dar Yateem

Purwosari, Pasuruan, JATIM, Indonesia

1

وسلم عليه الله صلى الله رسول : قال Nabi bersabdaوسلم عليه الله صلى“Ajarkan anak

الصبي علموا hadits Nabiالحديث sejak umur tujuh tahun” سبع ": ابن وهو

Berkata Imam Ali

على اإلمام قال bin Abi Thalib,

طالب أبي بن

semoga Allah meridhoinya: عنه الله رضي

Tidak ada kebaikan

خير الdalam pengetahuan

علم في

tanpa memahaminya

فيه فهم ال

dalam ibadah

Tidak ada kebaikan

خير ال

2

عبادة في

tanpa pengetahuan

فيها علم ،ال

dan

tidak baik pula

( الله رحمه للشعراني الكبرى (الطبقات1. Bab 1 Pembelajaran untuk anak umur dua tahun2. Bab 2 Wirid sunnah atau bacaan doa sesudah sholat 5 waktu3. Bab 3 dzikir Rasululloh pagi dan sore4. Bab 4 Belajar cara membaca Al-qur'an5. Bab 5 Apa itu islam6. Bab 6 - 24 jam mengenal islam

Puji syukur al hamdulillah berkah Allah SWT, yang telah memberikan kita karunia serta hidayah-Nya, sehingga berkat kalian terjemah kurikulum ini terselesaikan dengan baik, mudah mudahan bisa memberikan ilmu yang bermanfaat bagi semua Amin: Zainab, Widi, Anissah, Nissa and Mita.

Bab 1 Pembelajaran untuk anak umur dua tahun1. AL FAATIHAH الفاتحة سورة [1.1] Dengan menyebut nama Allah.ه الل بسمYang Maha Pemurahحمن الرlagi Maha Penyayangحيم ( )1الر

Segala pujian hanyalah untuk Allah 1:2-4

[1.2] Segala puji bagi Allah,

ه لل الحمد

Tuhan semesta alam,

العالمين ( )2رب

3

[1.3] Maha Pemurah lagi

حمـن الرMaha Penyayang,

حيم ( )3الر

[1.4] Yang menguasai مالكhari pembalasan.الدين ( 4يوم

Doa orang (Mukminin) percaya 1:5-7

[1.5] Hanya kepada Engkaulahاك إي kami menyembah نعبد dan hanya kepada Engkaulahاك وإي kami mohon pertolongan

)5نستعين ( [1.6],

Tunjukilah kamiاهدناjalanالصراط yang lurus)6المستقيم ( [1.7] (yaitu) jalan orang-orangذين ال صراطyang telah Engkau

عليهم أنعمت mereka yang dimurkai

المغضوب غير dan bukan (pula jalan)عليهم mereka yang sesat.

4

ين ( الضال )7وال

2. Dua ayat pertama dari Al Qur’an – Kata-kata dari sang Pencipta, Allah -

Ayat 1

Dengan menyebut nama AllahBismi llah

الله بسم

yang maha pengasih, yang maha penyayangar rahman ar rahiim

الرحيم الرحمن

Ayat 2

Segala puji bagi Allahalhamdu-lillah

لله الحمد

Tuhan semesta alamRabi-l’alamin

العالمين رب

3. Dua kalimat Shahadat: Syarat pertama untuk menjadi seorang muslim

Aku bersaksi bahwaAsh.hadu-Anna

أن أشهد

Tiada TuhanLa-Ilaha

إله ال

Selain AllahIlla-Allah

الله إال

danWaو

5

Aku bersaksi bahwa Ash.hadu-Anna

أن أشهد

Nabi Muhammad utusanMuhammadan-Rasul-ullah

رسول محمدا

AllahAllahالله

4. Salawat Nabi:

Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bersalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.

تسليما موا وسل عليه وا صل آمنوا ذين ال ها أي يا بي الن على ون يصل ومالئكته ه الل إن

Ya Allahallahummaاللهم

Puji Salliصل

Dan berikan kedamaianWa Sallimوسلم

Diatas ‘Alaaعلى

Penguasa Sayidinaسيدنا

MuhammadMuhammadمحمد

6

5. Barang siapa yang membaca tiga kali di pagi hari dan tiga kali di malam hari Allah akan akan memberikan kebahagiaan

Aku bahagia رضيت

Bahwa Allah Tuhankuربا بالله

Dan Islam agamakuدينا وباإلسالم

Danو

Nabi Muhammadبمحمد

Adalah nabi dan rasulورسوال نبيا

{bershalawat untuk Nabi

الله صلى dan ucapkanlah salam penghormatan

وسلـم عليه}

5. Tasbih/Tasabih Solat

Maha Suci Allah,Sub-Hana-Allah

الله سبحان

DanوwaSegala puji bagi Allahalhamdu-lillah

لله الحمد

7

Danوwa

Tiada TuhanLa-Ilaha

إله ال

Selain AllahIlla-Allah

الله إال

Danوwa

Allah Maha BesarAllahu Akbar

أكبر الله

6. Dua kebaikan dunia akhirat

Ya Tuhan kami,نا ربberilah kami آتناkebaikan di dunia

حسنة الدنيا فيdan kebaikan di akhirat

حسنة اآلخرة وفيdan peliharalah kami وقناdari siksa neraka

ار الن عذاب

7. Doa sebelum makan:8

Ya Allah اللهمBerkatilah kami

لنا باركApa yang Engkau berikan kepada kami

رزقتنا فيماDan peliharalah kami dari siksa api neraka

النار عذاب وقناDengan menyebut nama Allah

الله بسم

8. Doa sesudah makan:

Segala puji bagi AllahAlhamdu lillah

لله الحمد Yang telahallathiالذي Memberi kami makanAt’amana أطعمنا

Dan minumWa saqana وسقانا

Dan mejadikan kamiWa ja’alana وجعلناmuslim

9

Musliminمسلمين

9. Doa sebelum tidur:

Dengan asmamuBismika باسمك

Ya AllahAllahumma اللهم

Saya hidupAhyaa أحيا

Dan matiWa Amutوأموت

10. Doa setelah bangun tidur:

Seala pujiAlhamdu-lillah

لله الحمد Bagi AllahallathiالذيYang telah menghidupkan kembaliAhyana

10

أحيانا

Setelah Ba’dama بعدما Mematikan kamiAmatanaأماتنا

Dan kepadaNyaWa Ilihiوإليه

Kami dikembalikanalnushur النشور

11. Doa masuk WC {kamar kecil}

Ya Allah

Aku mohon perlindunganMu

Dari segala penyakit

Karena kotoran

Dan najis

11

12. Doa keluar WC {kamar kecil}

Ampunilah aku

Segala puji bagi Allah

Yang telah menghindarkan

Segala penyakit

Dan

Menjadikan aku sehat

13. Doa naik kendaraan

سخر الذي سبحان

Maha suci

Dzat yang telah memudahkan

Kepada kendaraan kami

Sesungguhnya kami

Tidak kuasa

Untuk mengendalikannya

12

Kecuali dengan pertolonganNya

Dan sesungguhnya

Hanya kepada Tuhan kami

Kami akan kembali

العطاس .14لله الحمد

الله يرحمك

بالكم ويصلح الله يهديكم

15. Doa ketika bersin

Segala puji

Bagi Allah

16. Doa mendengar bersin:

Semoga Allah

Merahmatimu

17. Doa di bersin ketika mendengar yang mendoakan:

Semoga Allah

Memberi petunjuk kepadamu

Dan memberikan

Kebaikan kepadamu

13

18. Barang siapa membaca tiga kali pada pagi hari dan tiga kali pada malam hari maka ia tidak akan pernah tersakiti

Aku berlindungأعوذ

Kepada kata-kata Allahالله بكلمات

Yang sempurnaالتامات

Dari setanشر من Yang di ciptakan

خلق ما

Dengan menyebut nama Allahالله بسم

Tidak ada yang bisa menyakiti

يضر ال الذي Dengan menyebut namaNya

شيء اسمه مع Di bumi

األرض في Ataupun di langit

السماء في وال

Dan Dia maha mendengarالسميع وهو

Lagi Maha Mengetahuiالعليم

14

19 Doa Azan

القائمة والصالة التامة الدعوة هذه رب اللهم

20. Barang siapa membaca tiga kali mereka akan mendapat banyak pahala

Allah Yang Maha SuciExalted is Allah

الله سبحان

Dengan pujianNyaWith His praiseوبحمده Sebanyak jumlah dari ciptaanNyaIn the number of His creation

خلقه عدد

Dan yang mana membuat Dia bahagiaAnd in which pleases Him

نفسه ورضا

Dan sebanyak berat dari tahtaNyaAnd in the weight of His throne

عرشه وزنة

Dan di tinta dari perkataanNyaAnd in the ink of His words

كلماته ومداد

Bab 2 Wirid sunnah atau bacaan doa sesudah sholat 5 waktu

الصالة ختم سنة ورد1I ask Aku meminta Allah forgivenessAmpunan AllahI ask Aku meminta Allah forgivenessAmpunan AllahI ask

15

Aku meminta Allah forgivenessAmpunan Allah

لي اللهأستغفرولوالدي

المسلمين ولجميعوالمسلماتوالمؤمنينوالمؤمنات

منهم األحياءواألموات

Ampunilah aku dan kedua orang tuaku, dan semua orang muslim dan muslimat, dan orang mukmin dan mukminat yang hidup dan sebagian mereka yang meninggal.

2O AllahYa AllahYou are the PeaceEngkaulah kedamaianAnd the peace comes from YouDan kedamaian datang dariMuBlessed is YouBlessed is YouO Owner of Glory and Generosity Pemilik kemuliaan dan kemurahan3O AllahYa AllahHelp me Bantulah akufor doing untuk melakukanDzikr of Youdzikir kepadaMuAnddan thanking YouBerterimakasih kepadaMuAnddan Worshipping You Ibadah kepadaMuin the finest wayyang lebih baik

16

3.O AllahYa AllahNo one Tidak ada seorangpunprevents yang menghalangiwhat you giveapa yang kamu berikanNo one Tidak ada seorangpunGivesYang memberikanWhat You preventapa yang kamu larangtidak ada orang kayakekayaannyatidak melindunginya di hadapan Allah4Allah is the Most pureMaha Suci Allah,Sub-Hana-Allah

الله سبحان{diulang 33 kali}

Praise be to AllahSegala puji bagi Allahalhamdu-lillah

لله الحمد{diulang 33 kali}

Praise be to AllahAllah maha besar Allahu Akbar

أكبر ا لله{diulang 33 kali}5Dibaca sepuluh kali setelah solat subuh dan solat magribTidak ada Tuhan kecuali AllahDia sendiriTidak ada assosiasi denganNyaUntukNya kerajaanNyauntukNya segala pujiDia memberikan kehidupan dan kematianDan Dia atas segala sesuatuMaha Kuasa

17

Dibaca tujuh kali setelah solat subuh dan solat magriballahumma اللهمajirni أجرنيMin annar

النار من

6. Seat verse from Cow chapter/ second chapterAllahTidak ada TuhanSelain DiaYang maha hidup kekalTerus menerus mengurusTidak menimpanyaKantukDan tidak tidurkepunyaanNyaapa didalam langitdan apa di bumisiapakah orangyang memberi pertolongandi sisiNyakecuali dengan izinnyaDia mengetahuiApa diantaraDi hadapan merekaDan apa dibelakang merekaDan tidak mereka mengetahuiDengan sesuatuDari Ilmu AllahKecuali dengan apaDia kehendaki.Meliputi kekuasaanNyaLangit dan bumi.Dan tidak merasa Dia lelah menjaga keduanya {langit dan bumi}Dan Dia Maha TinggiMaha Besar

7. chapter 112Surat Al Ikhlas

1. Katakanlah {Muhammad}Dialah AllahYang Maha Esa

2. AllahTempat memintaSegala sesuatu

18

3. Allah tidak beranakDanTidak pula diberanakkan

4. DanTidak adaSesuatu yang setaraDengan Dia

8. Chapter 113Surat Al-Falaq

1. KatakanlahAku berlindungKepada TuhanYang menguasai subuh

2. Dari kejahatanApa Yang Dia ciptakan

3. DanDari kejahatan malamApabilaTelah gelap gulita

4. Dan Dari kejahatanPerempuan-perempuan penyihir yang meniupPada buhul-buhul {talinya}

5. DanDari kejahatanOrang yang dengkiApabila dia dengki

9. chapter 114Surat An-Nas

1. Katakanlah aku berlindungKepada Tuhannya manusia

2. Raja manusia3. Tuhannya manusia4. Dari kejahatan setan

Yang bersembunyi5. Yang membisikkan

Kedalam dada manusia6. Dari jin

Dan manusia

Bab 3 dzikir Rasululloh pagi dan sore

19

dzikir Rasululloh pagi dan soreberdasarkan dari Hadis asli

أذكار رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحديث الصحيح

Wahai Penguasa kamiberilah pembukaan kepada kamidan di antara kaum kami dengan kebenaran, dan Engkau Pembuka yang terbaik.

Ya Allah, milik EngkauSeluruh pujianDan milik Engkau,seluruh kerajaan dan di tangan Engkauseluruh kebaikan

dan kepada Engkauseluruh perkara kembali, baik yang tampakdan yang rahasia.

Pujian bagi Engkau,sungguh EngkauMaha Berkuasa atas setiap sesuatu.

Ampunilahyang telah lalu,dari dosa dosaku

lindungilah aku di sisa umurku,berilah rezeki akuamalan-amalan bagus

نا ربافتحبيننا

قومنا بينبالحق،وأنتالفاتحين، خير

هم الللك

ه، كل الحمدولك

ه، كل الملكوبيدك

ه، كل الخير

وإليكه، كل األمر يرجع

عالنيتهه، وسر

الحمد، لكإنك

قدير، شيء كل على

لى فأغفرمضى ما

ذنوبي، من

واعصمنىعمرى، من بقى فيما

وارزقنى زاكية أعماال

20

yang membuat Engkau ridhakepadakudan terimalah taubatku.

Ya Allah,sungguh aku di waktu pagi ini

bersaksi kepada-Mu,bersama para Pemikul Arsy-Mu,

para malaikat-Mu

dan seluruh makhluk-Mu,

bahwa Engkau adalah Allah,

tidak ada tuhan kecuali Engkau, Yang Maha Esa,tiada sekutu bagi-Mu

dan sungguh baginda Muhammad adalah penyembahdan Utusan-Mu.

baca empat kali)

Maha Suci Allah,dan pujian bagi-Nya.Tidak ada kekuatan kecuali dari Allah.Apa yang dikehendaki Allah akan terjadidan yang tidak Dia kehendakitidak akan terjadi.Aku mengetahui sungguh AllahMaha Berkuasa atas setiap sesuatu,dan bahwa Allahsungguh meliputi setiap sesuatu dengan ilmu-Nya.(baca tiga kali)Ya Allah,Yang Maha Mengetahuisegala yang tak terlihat

بها ترضىى عن

. علي وتب

هم{ الل/ أمسيت أصبحت ي إن

أشهدك،عرشك، حملة وأشهد

ومالئكتك

خلقك، وجميع

ه الل أنت ك أن

أنت، إال إله الوحدك

لك، شريك ال

محمدا وأنعبدك

ورسولك}

.( ات مر

ه { الل سبحانوبحمده

قوة اله، بالل إال

ه الل شاء ماكان،

يشأ لم ومايكن، لم

ه الل أن أعلمقدير، شيء كل على

ه الل وأنأحاط قد

{ علما شيء بكل.( ات مر

هم{ اللعالمالغيب

21

dan terlihat,Pencipta langitdan bumi,Penguasa setiap sesuatudan yang merajainya,

aku bersaksibahwa tidak ada tuhankecuali Engkau,aku berlindung kepada Engkaudari kejahatandiriku,dan dari kejahatan setandan sekutu-sekutunya.

Ya Allah,yang menghilangkan dukacita,yang menyingkap kekhawatiran,yang mengabulkan doa merekayang terdesak,Yang Maha Pengasihdi dunia dan akhirat,dan Engkau Maha Penyayang di dunia dan akhirat

yang belas kasih kepadaku,rahmatilah akudengan belas kasihyang mencukupkan akudari belas kasih siapapunselain Engkau.(baca tiga kali)Aku berlindungdengan Kata-kata Allahyang sempurna,yangtidak dapat melampauinyabaik orang budimanmaupunorang amoraldari kejahatanapa yang Dia ciptakanbeserta meningkatnya ciptaan,

هادة، والشموات الس فاطر

واألرض، شىء كل رب

ومليكه،

أشهدإله ال أن

أنت، إالبك أعوذ

شر مننفسى

وشريطان الشوشركه}.

هم { الل ، الهم فارج

، الغم كاشفدعوة مجيب

ين، المضطررحمن

واآلخرة الدنياورحيمهما،

ترحمني؛ أنتفارحمنيرحمةتغنيني

رحمة عن بها{ سواك من

.( ات مرأعوذ {

ه الل بكلماتامات الت

الالتييجاوزهن ال

فاجرشر منخلق ما

22

dan dari kejahatan apapunyang turundari langit,dan dari kejahatan apapunyang bertambah banyakdibumidan yang keluardari bumi,dan dari kejahatanfitnah di malamdan siang hari,dan dari kejahatansetiap pengetukkecuali pengetukyang mengetuk dengan kebaikanwahai Yang Maha Pengasih.Dengan Nama AllahYang Maha Hebat,kami berlindung kepada AllahYang Maha Agung,dari kejahatansetiap uratyang meronta-rontadan dari kejahatanpanas Api.(baca tiga kali)Ya Allah,aku berlindung kepadaEngkau dari ilmuyang tidak bermanfaat,dari hatiyang tak khusyuk,dari nafsuyang tak pernah kenyangdan dari doayang tak didengar (tak terkabul).Tiada tuhanselain Engkau,Maha Suci Engkau.Ya Allah,sungguh akumemohon kepada-Mu agar engkau mengampunidosa-dosaku,

وذرأشر ومن

ينزل ماماء الس من

شر ومن ذرأ ما

األرض فىيخرج ومامنها،شر ومنيل الل فتن

هار، والنشر ومن

طارق كل طارقا إال

بخير يطرق.{ رحمن يا

ه{ الل بسمالكبير،

ه بالل نعوذالعظيم،

شر منعرق كلنعار،شر ومن

{ ار الن حر.( ات مر

هم اللأعوذ ى إن

علم من بكينفع، ال

قلب ومنيخشع، ال

نفس ومنتشبع، ال

دعاء ومن. يسمع ال

إله الأنت إال

سبحانك،هم اللاني

أستغفرك 23

dan kepada-Mu akumemohon rahmat-Mu.Ya Allah,tambahkanlahilmuku,dan janganlah Engkau condongkanhatikusetelah engkau membimbingkudan berilah akudari sisi-Mu.rahmatSungguh engkauYang maha pemberiYa Allah,Penguasa Jibril,Mikaildan Israfil,Pencipta langitdan bumi,Yang Mengetahui segala yang tak terlihatdan yang terlihat,Engkau menghukumidiantara para penyembah-Mudidalam apayang merekaperselisihkan,bimbinglah akudidalam apa yang mereka perselisihkanpada kebenarandengan izin-Mu.Sungguh Engkaumembimbing siapayang Engkau kehendakike jalan yang lurus.Ya Allah,ampunilah segala dosaku,ketidaktahuankudan sikapku yang berlebihan dalam urusanku serta apapun yang Engkau lebih mengetahuinya daripada aku.Ya Allah, Ampunilah

لذنوبي،وأسألكبرحمتك،هم اللزدنىعلما،

تزغ والقلبى

هديتنى أن بعدلى وهب

لدنك منرحمة،

أنت ك إنالوهاب،هم اللجبريل رب

وميكائيلوإسرافيل،

موات الس فاطرواألرض،

الغيب عالمهادة، والش

تحكم أنتعبادك بين

كانوا فيمافيه

يختلفون،اهدنى

اختلفوا لماالحق من فيه

بإذنك، أنت ك إنتهدى

تشاء من. مستقيم صراط إلى

هم اللخطيئتى لى اغفروجهلى

وإسرافىأمرى، فىأنت وما

ى، من به أعلم24

kesalahanku, kesengajaanku,kebodohanku, keseriusanku dan sendagurauku, yang semuanya itu adalahdisisiku.Ya Allah, ampunilah segala yang telah aku lakukan dan apapun yang datang kemudian, dan apapun yang aku sembunyikan dan apapun yang aku tampakkan, Engkau Yang Mendahului dan Engkau Yang Mengakhiri dan Engkau Maha Berkuasa atas setiap sesuatu.Ya Allah, karuniakanlah kepadaku hati yang menjauhi dosa, yang bersih dari syirik,bukan yang kasar maupun celaka.Ya Allah, aku memohon kepada-Mu segar bugar dalam keimanan dan berimandengan akhlak yang bagus serta kesuksesanyang diiringi dengan kemakmuran, juga rahmat dari-Mu,dan keselamatan serta ampunan-Mudan ridha-Mu.Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mujiwayang tenang, yang mempercayai perjumpaan dengan-Mu dan ridhadengan ketetapan-Mu

هم الللى اغفر

خطئى وعمدىوجهليوجدىوهزلى،

ذلك وكلعندى،هم الل

لى اغفرقدمت ما

أخرت وماأسررت وماأعلنت، وماالمقدم، أنت

المؤخر، وأنتوأنت

. قدير شىء كل علىهم{ الل

ارزقنىا، تقي قلباا، رك نقي الش من

جافيا ال.{ ا شقي وال

هم{ اللأسألك ى إن

إيمان، فى صحة وإيماناخلق، حسن فى

ونجاحافالح، يتبعهورحمةمنك

وعافية،منك ومغفرة

ورضوانا}.هم{ الل

أسألك ى إنبك نفسا

ة، مطمئنتؤمن

بلقائك 25

serta puasdengan pemberian-Mu.Wahai Yang Maha Hidup,wahai Yang Maha Mengurusi segala urusan makhluk,dengan rahmat-Mu aku memohon perlindungan,baguskanlah seluruh urusankudan jangan biarkan akumengandalkan diriku sendirimeskipun hanya sekejap mata.Ya Allah, Penguasa langit dan Penguasa bumi,Penguasa kamidan Penguasa setiap sesuatu,yang menumbuhkan benihdan biji kurma,yang menurunkan Taurat, Injildan Al-Qur’an,aku berlindung kepada-Mudari setiap sesuatuyang mempunyai kejahatan, karena Engkau yang mengendalikan segala sesuatu.Engkau Maha Awalmaka tidak adasebelum Engkau,Sesuatu dan Engkau Maha Akhir maka tidak ada setelah Engkau,sesuatudan Maha Zahirmaka tiada adadiatas engkausesuatupun dan Maha Tersembunyimaka tiadayang tersembunyi dibawah Engkau,sesuatupun lunaskanlah

وترضىبقضائكوتقنع

{ بعطائك حى { ياوم قي يا

برحمتكأستغيث،

ه كل شأنى لى أصلحتكلنى وال

نفسى إلى.{ عين طرفة

هم{ اللموات الس رب

األرضين، وربنا ورب

شىء، كل وربالحب فالقوى، والنوراة الت ومنزلواإلنجيلوالقرآن،

بك أعوذكل شر من

شر ذىآخذ أنت

بناصيته،األول أنتفليس

قبلك شىءاآلخر وأنت

فليس بعدكشىء،والظاهرفليسفوقك

شىء، والباطنفليسدونك

26

hutang kami dan cukupkanlah kamidari kefakiran.Ya Allah,sungguh aku memohon kepada-Mu keteguhan dalam urusan,dan aku memohon kebulatan tekad dalam kesalehan.Aku memohon kepada-Mu agar selalu mensyukuri karunia-Mudan bagus dalam beribadah. Aku juga memohon kepada-Mu lisan yang benar dan hati yang bersih, dan aku berlindung kepada-Mu dari keburukan yang Engkau ketahui,serta memohon ampun terhadap apa saja yang Engkau ketahui. Sungguh EngkauMaha Mengetahui segala yang gaib.Ya Allah,sungguh aku memohon kepada-Muagar senantiasa mengerjakan segala kebaikandan meninggalkan segala kemungkaran serta mencintai orang-orang miskin. Mudah mudahan Engkau mengampuniku dan merahmatikuserta menerima taubatku,dan jika Engkau para penyembah-Mu,menghendaki fitnah

maka matikanlah aku tanpa fitnah.

Ya Allah,aku memohon kepada-Mu agar mencintai-Mu

شىء،اقضالدين، ى عنوأغننى

.{ الفقر منهم{ الل

أسألك ى إناألمر، فى بات الث

وأسألك شد الر عزيمةوأسألكشكر

نعمتك، وحسنعبادتك،وأسألك

صادقا، لساناسليما، وقلبا

بك وأعوذشر منتعلم، ما

وأستغفرك تعلم، مماأنت ك إن

.{ الغيوب م عالهم { الل

أسألك ى إنفعل

الخيرات، وترك

المنكرات، المساكين، وحب

لى تغفر وأنوترحمنى

علي، وتتوبأردت وإذا

بعبادكفتنة

إليكى فاقبضنمفتون غير

هم الل27

dan mencintai siapapun yang mencintai-Muserta mencintai amalan yang mendekatkan akupada cinta kepada-Mu.Ya Allah,aku memohon kepada-Mu rahmat dari sisi-Mu. Engkau membimbingHatiku dan mengumpulkanurusankuserta menghimpun hal yang berserakan. Engkau membaguskanagamaku,dan Melindungimereka yang tak hadir,meninggikan derajatmereka yang hadir, Engkau menyucikan amalku,mengilhamkankesalehan kepadaku,serta memutihkan wajahku dan membentengikudari segala keburukan.Ya Allah, karuniakan kepadaku keimanan kepercayaandan keyakinanyang tiada kekufuran setelahnya, serta rahmatyang menjadikan akumemperoleh kemuliaan dan kemurahan dari-Mudi dunia dan di akhirat.Ya Allah, aku meminta kepada-Mukemenangan dalam takdir,

أسألك ى إنك، حبوحبك، يحب من

عمل وحببني يقر

.{ ك حب إلىهم{ الل

أسألك ى إنعندك من رحمة

تهدى قلبى، بها

وتجمعأمرى، بهاوتلمشعثى، بها

وتصلحديني، بها

وتحفظغائبى، بها

وترفعشاهدى، بها

ى وتزكعملى، بها

وتلهمنىرشدى، بها

ض وتبيوجهي، بها

وتعصمنى. سوء كل من بها

هم اللأعطنى

إيمانا صادقا،

ويقيناكفر، بعده ليسورحمةأنالشرف بها

كرامتكالدنيا فى

واآلخرة.هم الل

28

tempat kediaman para syuhada, kehidupan bahagia, berdampingan dengan para nabidan penaklukanatas musuh.Ya Allah,aku mendaratkan segala hajatku kepada-Mu,meskipun pendek pemikiranku dan lemah amal perbuatanku.Aku sangat membutuhkanrahmat-Mu maka aku memohon kepada-Mu wahai Yang Mengabulkan segala urusan, wahai Penyembuh dada,sebagaimana Engkau menyelamatkan laut yang satudari yang satunya, agar menyelamatkan aku dari azabyang menyala-nyala dan dari do’a yang sia-siaserta dari fitnah kubur. Ya Allah, betapa pendeknya pemikiranku tentang itu dan lemahnya amal perbuatankudan niatku tidak sampai untuk menjangkaunya,dari kebaikanyang telah Engkau janjikankepada siapapun diantara ciptaan-Mu, atau kebaikanyang Engkau berikan kepada siapapun

أسألك ى إنالقضاء، عند الفوز

ونزلهداء، الش

عداء، الس وعيشاألنبياء، ومرافقة

صر والن. األعداء على

هم اللأنزل ى إن

حاجتى، بكقصر وإن

رأيى، عملى، وضعفافتقرت

رحمتك، إلىفأسألك

قاضى يااألمور،

الصدور، شافى وياكما

تجير بين البحور،

تجيرنى أنعذاب من

عير، السدعوة ومن

بور، الثفتنة ومن

. القبور هم الل

قصر مارأيى، عنه

عنه وضعفعملي،

تبلغه ولمتى، أمني

خير منوعدته

أحدا خلقك، من

خير أو29

diantara para penyembah-Mu,aku sangat mengharapkan itu kepada-Mudan aku memohon kepada-Mu bisa mendapatkannya dengan rahmat-Mu wahai Penguasa semesta alam.Ya Allah, Pemilik tali yang kuat dan urusan yang bagus,aku memohon kepada-Mu rasa amanpada Hari yang dijanjikan (Hari Kiamat),dan Surga pada Hari Keabadian, bersama orang-orang yang dekat,mereka yang bersaksi,yang rukuk dan sujud,yang memenuhi janji-janjinya. Sungguh Engkau Maha Penyayang lagi Maha Mengasihi, dan sungguh Engkau melakukanapa yang Engkau kehendaki.Ya Allah, jadikan kamiorang-orang yang membimbing (orang lain) dan termasuk orang-orang yang terbimbing, bukan orang-orang yang sesat lagi menyesatkan.Salam sejahterauntuk para wali-Mu,kami memusuhiterhadap musuh-musuh-Mu. Demi cinta kepada-Mu,kami cinta kepada siapapun yang mencintai-Mu,dan kami memusuhidengan permusuhan-Mupada siapapun yang mendurhakai-Mu.Ya Allah, ini doa kamidan Engkau lahYang Maha mengabulkan,ini sebuah usahadan kami hanya mengandalkan kepada-Mu.

معطيه أنتأحداعبادك، من

أرغب ى فإنفيه، إليك

وأسألكهبرحمتك

. العالمين رب ياهم الل

ديد، الش الحبل ذاشيد، الر واألمراألمن أسألك

الوعيد، يومة والجن

الخلود، يومبين المقر مع

هود، الشجود، الس ع ك الر

بالعهود، الموفينرحيم ك إنودود،

ك إن وتفعل

. تريد ماهم اللاجعلناهادين

مهتدين،ين ضال غيرين، مضل والسلما

ألوليائكوعدوا

ألعدائك، ك بحب نحب

ك، أحب من

ونعادىبعداوتك

. خالفك منهم اللالدعاء هذاوعليك

30

Ya Allah,jadikanlah untukku cahaya didalam dadaku, cahaya didalam hatiku,cahaya dihadapanku,cahaya di belakangku, cahaya di kananku,cahaya di kiriku, cahaya di atasku,cahaya di bawahku,cahaya di kulitku,cahaya di dagingku,cahaya di darahku,dan cahaya di tulangku.Ya Allah,tambahkanlah cahaya padaku, hebatkanlah cahaya padaku,karuniakan cahaya kepadakudan jadikanlah cahaya untukku.Maha Suci Dia Yang berjubah Kebesaran dan berbicara dengan Kebesaran.Maha Suci DiaYang berpakaian kemuliaandan pemurah dengan kemuliaan.Maha Suci Dia tidak dihaturkanpengagungan kecuali kepada-Nya.Maha Suci Dia Pemilik karuniadan kenikmatan. Maha Suci Dia Pemilik Kekuasaandan Kemurahan.Maha Suci DiaYang memperhitungkan setiap sesuatu dengan ilmu-Nya. Maha Suci Dia Pemilik keagungandan kemuliaan.Tiada daya dan kekuatan

اإلجابة، الجهد، وهذا

. كالن الت وعليكهم الل

نورا لى اجعلصدرى، فى

قلبى، فى ونورايدى، بين من ونورا

خلفى، من ونورايمينى، من ونوراشمالى، من ونورافوقى، من ونوراتحتى، من ونورابشرى، فى ونورالحمى، فى ونورادمى، فى ونوراعظمى، فى ونورا

هم اللنورا، زدني

نورا لى وأعظم نورا، وأعطنى

نورا، لى واجعلذى ال سبحانالعز تعطف

به، وقالذى ال سبحان

المجد لبسبه، م وتكر

ذى ال سبحانينبغى ال

له، إال سبيح التسبحان

الفضل ذىعم، والنسبحان

القدرة ذىوالكرم،الذي سبحانأحصى

شيء كلبعلمه،سبحان

الجالل ذى31

kecuali dengan pertolongan AllahYang Maha Tinggi lagi Maha Agung,Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Semoga Allah melimpahkanKepada junjungan kitanabi Muhammadserta kepada keluarganyadan para sahabatnyadan kesejahteraankeberkatanyang sebanyak banyaknya

واإلكرام}.حول والقوة واله بالل إال

العظيم، العليالحكيم، العزيزه الل ى وصل

دنا سي علىمحمدآله وعلىوصحبهم وسلتسليما.كثيرا

Bab 4 Belajar cara membaca Al-qur'an بالعربية القرآن

Bab 5 Apa itu islamwww.Allah.comwww.Muhammad.com

What is Islam,byAnne Stephen

Keywords:The Arabic word 'Allah' is a proper noun of the Creator The Arabic word 'Islam' means in English 'Submission' to Allah

IN THE NAME OF ALLAH, THE MERCIFUL, THE MOST MERCIFUL

FROM MUHAMMAD THE MESSENGER OF ALLAH TO HERACLIUS: THE GREATEST OF ROMANS.

Apa itu Islam,olehAnne Stephen

32

Kata kunci:Kata Arab 'Allah' adalah kata benda yang tepat dari Sang Pencipta Kata Arab 'Islam' berarti dalam bahasa Inggris 'tunduk' kepada Allah

DENGAN NAMA ALLAH,YANG MAHA PENGASIH LAGI MAHA PENYAYANG

DARI MUHAMMAD NABIYULLAHUNTUK HERACLIUS: RAJA ROMA YANG TERHEBAT

Peace be upon those who follow Divine Guidance. I therefore invite you to embrace Islam, surrender to Allah to be in peace. Allah will doubly reward you, but if you turn away the sin of the Arians will rest upon you.

“‘People of the Book, (Jews and Christians), let us come to a common word between us and you that we will worship none except Allah, that we will associate none with Him, and that none of us take others for lords besides Allah.’ If they turn away, say: ‘Bear witness that we are Muslims (those have surrendered to Him)’.” Koran 3:64

The Prophets of Allah mentioned in the Holy Koran Muhammad, Jesus, John, Zachariah, Elisha, Ellias, Jonah, Ezekiel, Job, Solomon, David, Aaron, Moses, Shuaib, Joseph, Jacob, Isaac, Ishmael, Lot, Abraham, Salih, Hood, Idris, Noah and Adam

Damai sejahtera bagi mereka yang mengikuti tuntunan Ilahi. Oleh karena itu saya mengundang Anda untuk memeluk Islam, berserah kepada Allah dengan damai. Allah akan membalasmu dua kali lipat, tetapi jika kamu berpaling, maka dosa-dosa orang-orang Arian akan tinggal bersamamu.

"'Orang-orang dari Kitab Suci, (Yahudi dan Kristen), marilah kita sampai pada sebuah kata bersama antara kita dan Anda bahwa kita tidak akan menyembah selain Allah, bahwa kita tidak akan mengasosiasikan siapa pun dengan Dia, dan bahwa tidak seorang pun dari kita menyembah Tuhan selain Allah. "Jika mereka berpaling, katakanlah: Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)" Quran 3:64

Nabi-nabi Allah yang disebutkan dalam AlquranMuhammad, Yesus, Yohanes, Zakharia, Elisa, Ellias, Yunus, Yehezkiel, Ayub, Salomo, Daud, Harun, Musa, Shuaib, Yusuf, Yakub, Ishak, Ismael, Luth, Abraham, Salih, Hood, Idris, Nuh dan Adam

To the reader: First of all we would like to thank you for taking the time gain a better understanding of Islam which is the religion of absolute submission to the Creator of mankind and prophets alike, Allah.

We sincerely hope that you will benefit from this authentic introduction to Islam, and that it may deepen your knowledge and increase your interest.

33

People such as yourself with inquiring minds invariably have families and friends of similar inclination, and we invite you to give them a copy of this booklet.

The Mosque of the Internet team

Kepada pembaca:Pertama-tama kami ingin mengucapkan terima kasih telah meluangkan waktu untuk mendapatkan pemahaman Islam yang lebih baik, yang merupakan agama yang menyerahkan diri secara mutlak kepada Sang Pencipta manusia dan para nabi yaitu Allah.

Kami sangat berharap bahwa Anda akan mendapatkan pemahaman lebih dari pengenalan otentik Islam ini, dan ini mungkin memperdalam pengetahuan Anda dan meningkatkan minat Anda.

Orang-orang seperti diri Anda dengan pikiran yang bertanya selalu memiliki keluarga dan teman dengan kecenderungan serupa, dan kami mengundang Anda untuk memberi mereka salinan buklet ini.

Tim Internet Masjid

Welcome! Everything seems to be turned upside down these days. Crazy things are happening all over the world, we are fed with partial information, misinformation and so on, that many of us find ourselves in a state of complex ignorance, that is we are ignorant that we are ignorant and do not know the whole truth through no fault of our own, and we form our opinions accordingly.

This brief booklet presents Islam in its true form and we stress that it is not that of the fanatical Saudi Wahabi cult, responsible, since its inception for terrorism and the murder of many innocent people as well as Muslims. Their actions are totally against the principals of Islam and Islam rejects and condemns their actions. Islam is the religion of peace, brotherhood, and tolerant co-existence among all mankind, not just amongst its followers.

The foremost principal of Islam is the belief in the Oneness of God, the Creator of all, who has no partners, who is the sender of the Prophets to whom he gave His guidance, who is the sender of the last prophet, Prophet Muhammad who was sent for all mankind and not to one nation as were the missions of previous prophets. Praise and peace be upon all the prophets of Allah.

SELAMAT DATANG!Segalanya tampak terbalik hari ini. Hal gila terjadi di seluruh dunia, kita diberi informasi yang kurang lengkap, informasi yang keliru, dan sebagainya, sehingga banyak dari kita menemukan diri kita dalam keadaan ketidaktahuan yang kompleks, yaitu kita tidak tahu bahwa kita bodoh dan tidak tahu keseluruhan kebenaran bukan karena kesalahan kita sendiri, dan kita juga membentuk pendapat kita.

Buklet singkat ini menampilkan Islam dalam bentuk aslinya dan kami menekankan bahwa ini bukan ajaran fanatik Saudi Wahabi, yang bertanggung jawab, sejak awal berdirinya terorisme dan pembunuhan terhadap banyak orang yang tidak bersalah dan juga umat Islam. Tindakan mereka benar-benar bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam dan Islam menolak dan mengutuk tindakan

34

mereka. Islam adalah agama damai, persaudaraan, dan hidup berdampingan yang toleran di antara semua umat manusia, tidak hanya di antara para pengikutnya.

Prinsip utama Islam adalah kepercayaan akan Keesaan Tuhan, Sang Pencipta semuanya, yang tidak memiliki pasangan, yang merupakan pengirim para nabi yang kepadanya dia memberikan bimbingan-Nya, yang merupakan pengirim nabi terakhir, Nabi Muhammad SAW yang dikirim untuk seluruh umat manusia dan bukan kepada satu bangsa seperti juga misi para nabi sebelumnya. Segala puji dan damai menyertai semua nabi Allah.

Many people have the inherent desire for guidance. However, in this complicated, fast moving technological society, the pace of life is so consuming that one is soon distracted from his/her search. New religions are born almost every day only to fade into oblivion soon after.

Many of us try to do good, but how many times has it turned out to be the opposite? We have all heard the phrase, the road to hell is paved with good intentions. So what are we to do? Without the correct guidance we are going to keep falling into the same error time and time again.

Islam addresses each and every aspect of our life from conception to death. It is a complete religion, both spiritually and materialistically that shows us the right path to take, and Allah, the Arabic pronoun for God, confirms this in the opening verses of chapter two in His Holy Book, the Koran “That is the (Holy) Book, where there is no doubt. It is guidance for the cautious.”

Banyak orang memiliki keinginan yang melekat untuk bimbingan. Namun, dalam masyarakat teknologi yang bergerak cepat ini, laju kehidupan sangat menyita perhatian sehingga seseorang segera terganggu dari pencariannya. Agama baru yang terlahir hampir setiap hari hanya untuk segera pudar dan kemudian dilupakan.

Banyak dari kita mencoba berbuat baik, tapi berapa kali ternyata justru sebaliknya. Kita semua pernah mendengar ungkapan itu, jalan menuju neraka diaspal dengan hal baik. jadi, apa yang akan kita lakukan? Tanpa bimbingan yang benar kita akan terus jatuh ke dalam kesalahan waktu dan waktu yang sama lagi.

Islam membahas setiap aspek kehidupan kita sejak di dalam rahim sampai mati. Islam adalah agama yang lengkap, baik secara spiritual maupun materialistik yang menunjukkan jalan yang benar untuk kita ambil, dan Allah, kata ganti bahasa Arab untuk Tuhan, membenarkan hal ini dalam ayat pembuka pasal dua dalam Kitab Suci-Nya, Alquran " Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa "

Muslims are no in doubt that the Arabic Koran recited today is the same as it was when it was first revealed to Prophet Muhammad because Allah in His Mercy promises in the Koran to protect this, His Final Word from alteration. The Koran contains guidance for every age up until the end of time and contains miraculous signs that await discovery in the appropriate centuries. One such sign that awaited discovery was the developmental stages of the fetus in the womb. This process only became known to physicians recently, many centuries after the revelation of the Koran, and it is impossible that it would have been known at the time of the sending down of the Holy Koran.

Umat Islam tidak ragu bahwa Alquran dengan bahasa Arab yang dibacakan hari ini sama seperti saat pertama kali diwahyukan kepada Nabi Muhammad karena Allah dalam rahmat-Nya

35

menjanjikan di dalam Alquran untuk melindungi Firman Terakhir-Nya dari perubahan. Alquran berisi panduan untuk setiap zaman sampai akhir zaman dan berisi tanda-tanda ajaib yang menanti penemuan di abad yang tepat. Salah satu pertanda bahwa penemuan yang ditunggu adalah tahap perkembangan janin di rahim. Proses ini hanya diketahui oleh dokter baru-baru ini, berabad-abad setelah pewahyuan Alquran, dan tidak mungkin hal itu diketahui pada saat Alquran diturunkan.

The Koran found in today’s book stores can be compared to the first copies ever to be written down, such as the one in Bukhara, USSR, there is no difference between them. This in itself is a miracle as rabbis and priest alike admit their books have been, for one reason or another, subjected to alteration and/or parts deleted over the passage of time. Allah refers to the alterations in the Koran saying: “Some Jews tampered with the words (altering) their places saying: ‘We heard and we disobey,’ and ‘hear, without hearing,’ and ‘observe us’ twisting with their tongues traducing religion ….” Koran 4:46

Alquran yang ditemukan di toko buku hari ini dapat dibandingkan dengan salinan pertama yang telah ditulis, seperti yang ada di Bukhara, Uni Soviet, tidak ada perbedaan di antara keduanya. Hal ini sendiri merupakan mukjizat karena para rabi dan pastor sama-sama mengakui kitab mereka karena alasan tertentu atau lainnya, mengalami perubahan dan / atau bagian yang terhapus seiring berlalunya waktu. Allah menunjuk pada perubahan dalam Alquran yang berbunyi: " Yaitu orang-orang Yahudi, mereka mengubah perkataan dari tempat-tempatnya. Mereka berkata: "Kami mendengar", tetapi kami tidak mau menurutinya. Dan (mereka mengatakan pula): "Dengarlah" sedang kamu sebenarnya tidak mendengar apa-apa. Dan (mereka mengatakan): "Raa'ina", dengan memutar-mutar lidahnya dan mencela agama..."Quran 4:46

The Gospel given to Prophet Jesus by Allah is no longer found in the New Testament, what remains, for the most part, are the teachings of Paul who was not a prophet.

Islam is not a new religion. It is the completion of teachings of Prophets Abraham, Moses and Jesus, all of whom preached that God is One and has no partners. It is tolerant and respectful of all other heavenly religions and their followers who share the belief in the One and only God. The Holy Koran teaches: "There is no compulsion in religion. Righteousness is now distinct from error. He who disbelieves in the idol and believes in Allah has grasped the firmest tie that will never break, Allah is Hearing, Knowing.” Koran 2:256

Injil yang diberikan kepada Nabi Isa oleh Allah tidak lagi ditemukan dalam Perjanjian Baru, yang sebagian besar, adalah ajaran Paulus yang bukan seorang nabi.

Islam bukanlah agama baru. Islam adalah penyempurnaan ajaran Nabi Ibrahim, Musa dan Yesus, yang kesemuanya memberitakan bahwa Tuhan adalah satu dan tidak memiliki pasangan. Islam toleran dan menghormati semua agama surgawi lainnya dan pengikut mereka yang memiliki kepercayaan terhadap satu-satunya Tuhan. Alquran mengajarkan: " Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." Alquran 2: 256

36

THE MEANING OF ISLAM

It is false to call Islam Muhammadanism, as has been done so frequently in the West. We have already pointed out that Muslims believe that Islam is the eternal message which Allah sent to all prophets, peace be upon them, from the dawn of mankind, and not a new belief which began with the Prophet Muhammad (praise and peace be upon him)

Muslims call their religion Islam, and the Arabic word “Islam” implies the attainment of peace through submission to Allah. The word “Muslim” is an adjective derived from the noun Islam, and implies one who has peace within himself from his submission to Allah.

Muslims believe in the One, Eternal God, who created the heavens and the earth and all that exists. In Arabic, God is called Allah.

There is absolutely no difference between Allah and the God of Abraham, Moses and Jesus . Muslims do not believe that Prophet Muhammad was the only prophet; rather they believe that he was the last of the prophets of the Old and New Testaments. The Holy Koran is the revealed and sacred scripture of Islam, and it teaches: "Say (O Muslims), ‘We believe in Allah and that which is sent down to us, and in what was sent down to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob and the tribes; to Moses and Jesus and the prophets of their Lord. We do not differentiate between any of them, and to Him we are submissive (Muslims.)” Koran 2:136.

MAKNA ISLAM

Adalah salah untuk menyebut Islam Muhammadanisme, seperti yang sering dilakukan di Barat. Kami telah menunjukkan bahwa umat Islam percaya bahwa Islam adalah pesan abadi yang dikirimkan Allah kepada semua nabi, damai sejahtera bagi mereka, mulai dari awal umat manusia, dan bukan keyakinan baru yang dimulai dengan Nabi Muhammad SAW. )

Muslim menyebut agama mereka Islam, dan kata Arab "Islam" menyiratkan pencapaian perdamaian melalui tunduk kepada Allah. Kata "Muslim" adalah kata sifat yang berasal dari kata benda Islam, dan menyiratkan seseorang yang memiliki kedamaian dalam dirinya sendiri dari tunduk kepada Allah.

Orang-orang Muslim percaya pada Tuhan Yang Maha Esa, yang menciptakan langit dan bumi dan semua yang ada. Dalam bahasa Arab, Tuhan disebut Allah.

Sama sekali tidak ada perbedaan antara Allah dan Tuhan Abraham, Musa dan Yesus. Muslim tidak percaya bahwa Nabi Muhammad SAW adalah satu-satunya nabi; Sebaliknya mereka percaya bahwa dia adalah nabi terakhir dari Perjanjian Lama dan Baru. Alquran adalah kitab suci Islam yang diwahyukan dan suci, dan kitab ini mengajarkan: "Katakanlah (hai orang-orang Muslim), atakanlah (hai orang-orang mukmin): "Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun diantara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya "Quran 2: 136.

SOME BASIC BELIEFS OF ISLAM

37

The most fundamental concept of Islam and the fountainhead of all its other principles and practices is the Oneness of Allah. Islam is monotheism in its purest form, and the logic of pure monotheism is the thread that runs through the entire fabric of the Islamic way of life.

Islam teaches a fundamental difference between Allah, the Creator and that which He has created. The sky, the moon, the stars, the harmony and perfection of the natural world, the grace and beauty of the human body and the excellence of the human mind, the alternation of day and night, the change of the seasons, and the mystery of life and death all point to something beyond, greater than themselves.

To the believer these are all signs of Allah. Islam teaches that Allah is not to be likened to anything that He has created. He is All–Powerful, All-Knowing; He is beyond any imperfection, and is the fulfillment of all Perfection. He is not a substance, nor is He like any of His creatures. Allah is not a far away and distant God, nor is He unapproachable ideal. He is All-Kind, All Merciful, and the Turner of hearts.

BEBERAPA KEPERCAYAAN DASAR DALAM ISLAMKonsep paling mendasar tentang Islam dan sumber utama semua prinsip dan praktiknya yang lain adalah Keesaan Allah. Islam adalah monoteisme dalam bentuknya yang paling murni, dan logika monoteisme murni adalah benang yang membentang melalui keseluruhan jalinan cara hidup Islam.

Islam mengajarkan perbedaan mendasar antara Allah, Sang Pencipta dan apa yang telah Dia ciptakan. Langit, bulan, bintang, harmoni dan kesempurnaan alam, rahmat dan keindahan tubuh manusia dan keunggulan pikiran manusia, pergantian siang dan malam, pergantian musim, dan misteri. hidup dan mati semua mengarah ke sesuatu yang lebih besar dari diri mereka sendiri.

Bagi orang beriman ini semua adalah tanda-tanda Allah. Islam mengajarkan bahwa Allah tidak dapat disamakan dengan apapun yang Dia ciptakan. Dia Maha Kuasa,Maha Mengetahui; Dia berada di luar ketidaksempurnaan, dan merupakan pemenuhan semua Kesempurnaan. Dia bukan zat, dan Dia juga tidak menyerupai makhluk-Nya. Allah bukanlah Tuhan yang jauh, dan Dia juga ideal yang tak bisa ditiru. Dia adalah Maha Baik , Maha Penyayang, dan Sang Pengubah hati.

Islam teaches that Allah is eternal. He was not Himself born, nor has He fathered a son or a daughter. Islam rejects the concept of the incarnation of Allah, which is found in Hinduism, Christianity, and other religions, and believes that the concept of incarnation limits the concept of Allah and destroys the believer's conviction of the activeness and perfection of Allah.

The Koran describes Allah being perfect and active: "Allah, there is no god except He. The Living, the Everlasting. Neither dozing nor sleep overtakes Him. To Him belongs all that is in the heavens and the earth. Who is he that shall intercede with Him except by His permission? He knows what will be before their hands and what was behind them, and they do not comprehend anything of His knowledge except what He willed. His Seat embraces the heavens and earth, and the preserving of them does not weary Him. He is the High, the Great." Koran 2:255.

Islam mengajarkan bahwa Allah itu kekal. Dia tidak dilahirkan, juga bukan ayah dari seorang anak laki-laki atau anak perempuan. Islam menolak konsep penjelmaan Allah, yang ditemukan dalam agama Hindu, Kristen, dan agama-agama lain, dan percaya bahwa konsep penjelmaan membatasi konsep Allah dan menghancurkan keyakinan dari umat muslim tentang keaktifan dan kesempurnaan Allah.

38

Alquran menggambarkan Allah adalah sempurna dan aktif: " Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya? Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. " Quran 2: 255.

Islam rejects the notion that Jesus, peace be upon him, was the son of God. Rather it honors and respects him as one of the great messengers and prophets of Allah to the children of Israel. Islam rejects the Pauline concept of trinity and considers it a contradiction of pure monotheism. It also rejects the argument of some Christians that God made Himself incarnate in Jesus, peace be upon him, so that God could be known by men, and also rejects the argument that Jesus, peace be upon him, died on the cross for mankind's sins.

Islam menolak anggapan bahwa Yesus, as, adalah anak Allah. Melainkan memuliakan dan menghormati dia sebagai salah satu utusan dan nabi besar Allah untuk anak-anak Israel. Islam menolak konsep trinitas Paulus dan menganggapnya sebagai kontradiksi monoteisme murni. Islam juga menolak argumen beberapa orang Kristen bahwa Tuhan menjadikan diriNya menjelma dalam diri Yesus, damai menyertainya, sehingga Tuhan dapat dikenal oleh manusia, dan juga menolak argumen bahwa Yesus, as, mati di kayu salib untuk dosa umat manusia. .

To begin with, Islam believes that man can come to know Allah and feel close to Him by means of proper prayer, fasting, charity, pilgrimage, and righteous deeds. The very practice of Islam is meant to purify the believer's soul and to bring him/her closer to Allah. With regard to Jesus dying for our sins, Islam teaches that no human being can bear the burden of another's responsibility.

Allah is very aware of our human weaknesses and imperfection. He does not condemn us because we are imperfect; rather He guides us to self-perfection and He forgives us and showers His Mercy upon us when we fail and then sincerely ask His forgiveness.

Muslims believe in the Divine origin of the Bible although Muslims doubt the historical authenticity of some parts of the Old and New Testaments and do not believe them to be exact representations of what Allah originally revealed.

Untuk memulainya, Islam percaya bahwa manusia bisa mengenal Allah dan merasa dekat dengan Dia melalui doa, puasa, amal, ziarah, dan perbuatan baik yang benar. Praktik Islam dimaksudkan untuk memurnikan jiwa umat Islam dan untuk mendekatkannya kepada Allah. Sehubungan dengan Yesus yang mati karena dosa-dosa kita, Islam mengajarkan bahwa tidak ada manusia yang dapat menanggung beban tanggung jawab orang lain.

Allah sangat sadar akan kelemahan dan ketidaksempurnaan manusiawi kita. Dia tidak menghukum kita karena kita tidak sempurna; Sebaliknya, Dia menuntun kita pada kesempurnaan diri dan Dia mengampuni kita dan menaburkan rahmat-Nya kepada kita saat kita gagal dan kemudian dengan tulus meminta pengampunan-Nya.

39

Orang-orang Muslim percaya pada asal mula Alkitab yang Ilahi meskipun umat Islam meragukan keaslian sejarah beberapa bagian Perjanjian Lama dan Baru dan tidak mempercayai mereka sebagai representasi yang tepat dari apa yang awalnya diwahyukan Allah.

The Koran upheld this view of the text of the Old and New Testaments hundreds of years ago, and in recent years, this view has been upheld by textual studies of biblical scholars. Muslims believe in the Angels of Allah, and His Prophets, peace be upon them. They believe in the resurrection of the dead at the end of the world; they believe in the coming of the Day of Judgement and eternal life in Paradise or Hell.

Although Muslims believe that Allah is All-Powerful and maintains complete control over His creation, they also believe that Allah has created man with free will and the ability to choose and act, and that Allah is just in making man morally responsible for what does during his/her lifetime. It is false to say that Islam teaches its followers to resign meekly and passively to their fate or destiny. Rather, Islam challenges the believer to fight against wrong and oppression and to strive for the establishment of righteousness and justice.

Alquran menguatkan pandangan ini terhadap teks Perjanjian Lama dan Baru ratusan tahun yang lalu, dan dalam beberapa tahun terakhir, pandangan ini telah ditegakkan oleh studi tekstual para ilmuwan Alkitab. Orang-orang Muslim percaya pada Malaikat-malaikat Allah, dan para nabi-Nya, damai sejahtera bagi mereka. Mereka percaya pada kebangkitan orang mati di akhir dunia; mereka percaya akan kedatangan hari kiamat dan kehidupan kekal di surga atau neraka.

Meskipun umat Islam percaya bahwa Allah Maha Kuasa dan memegang kendali penuh atas ciptaan-Nya, mereka juga percaya bahwa Allah telah menciptakan manusia dengan kehendak bebas dan kemampuan untuk memilih dan bertindak, dan bahwa Allah hanya membuat manusia bertanggung jawab secara moral atas apa yang selama seumur hidupnya. Adalah kesalahan jika mengatakan bahwa Islam mengajarkan pengikutnya untuk menyerah dengan patuh dan pasif terhadap nasib atau takdir mereka. Sebaliknya, Islam menantang umatnya untuk melawan yang salah dan penindasan dan berjuang untuk mewujudkan kebenaran dan keadilan.

40

FAITH IN ACTION Faith without action is a dead letter. Islam teaches us that faith by itself is not enough until it is transformed into action.

Prophet Muhammad said; "Faith does not depend on raising hopes, but it is something which is firmly established in the heart and testified to by action. Indeed, there are people who have been deceived by their hopes, so that they finally leave this world without merit. They used to say, 'We have good expectations from Allah.' Yet they only deceived themselves. For had they truly placed good expectations in Allah, they would have excelled in good deeds."

Each Muslim is taught that he/she is personally responsible for his/her own actions. Islam teaches that every individual must carry the responsibility of his/her own actions and that no one can carry that burden for them.

TINDAKAN KEIMANANIman tanpa tindakan adalah surat yang tak sampai ke alamatnya. Islam mengajarkan kepada kita bahwa iman itu sendiri tidaklah cukup sampai hal itu berubah menjadi tindakan.

Nabi Muhammad berkata; "Iman tidak bergantung pada harapan, tapi itu adalah sesuatu yang tetap di dalam hati dan dibuktikan dengan tindakan. Memang ada orang yang telah tertipu oleh harapan mereka, sehingga akhirnya mereka meninggalkan dunia ini tanpa pahala. Mereka biasa mengatakan, 'Kami memiliki harapan yang baik dari Allah.' Namun mereka hanya menipu diri mereka sendiri. Karena seandainya mereka benar-benar menaruh harapan yang baik kepada Allah, mereka pasti akan berhasil dalam perbuatan baik. "

Setiap Muslim diajari bahwa dia secara pribadi bertanggung jawab atas tindakannya sendiri. Islam mengajarkan bahwa setiap individu harus memikul tanggung jawab atas tindakannya sendiri dan tidak ada yang bisa menanggung beban itu untuk mereka.

THE POSITION OF WOMEN IN ISLAM Islam teaches that the woman is not inherently inferior to man; rather man and woman are of similar nature. They both are equal in intellectual and spiritual capacity. Furthermore, they are both equally responsible for their deeds before Allah.

It is also true that Islam regards the woman as having a primary role to play in the constitution and running of the family. Such is the importance of the role of motherhood that Prophet Muhammad informed us that Paradise lies under the feet of the mother, in other words one must respect, honor and be good to one’s mother. If you visit a Muslim home it will become very noticeable how the entire family pivots around her and it is extremely rare in Muslim countries to hear of a mother or father being farmed off into a nursing home when they are elderly.

POSISI WANITA DALAM ISLAMIslam mengajarkan bahwa wanita tersebut tidak secara inheren lebih rendah daripada pria; Sebaliknya, pria dan wanita memiliki sifat yang sama. Keduanya setara dalam kapasitas intelektual dan spiritual. Selanjutnya, keduanya sama-sama bertanggung jawab atas perbuatan mereka di hadapan Allah.

41

Memang benar bahwa Islam menganggap wanita tersebut memiliki peran utama dalam menjalankan susunan keluarga. Begitulah pentingnya peran keibuan bahwa Nabi Muhammad SAW memberi tahu kita bahwa Firdaus terletak di bawah kaki sang ibu, dengan kata lain seseorang harus menghormati, menghargai dan bersikap baik pada ibu seseorang. Jika Anda mengunjungi rumah Muslim, akan sangat terlihat bagaimana seluruh keluarga berputar di sekelilingnya dan sangat jarang terjadi di negara-negara Muslim untuk mendengar tentang seorang ibu atau ayah yang dipindah ke sebuah panti jompo saat mereka berusia lanjut.

Islam places great emphasis on the role of the Muslim woman as a wife and particularly as a mother, and Muslims are often of the opinion that the best position for the woman is in the home with her children and family. However, the Muslim woman is not prohibited from leaving her home to pursue education, a career, or other worthwhile and constructive goals that profit not only her but society as well. The Koran establishes the spiritual equality and mutual responsibility of man and woman in verses such as the following: "But whosoever does good works of righteousness, whether they be a believing male or female, shall enter Paradise, and not be wronged a pit mark of a date stone.” Koran 4:124.

"And indeed their Lord answered them, 'I do not waste the labor of any that labors among you, male or female, you are from each other.” Koran 3:195.

The relationship of the Muslim husband to his wife is not that of master to slave. Rather the entire responsibility of economic support is placed on the shoulders of the husband alone. He cannot demand of his wife that she also become economically productive to support the family, although she is able to do this if she desires.

Islam menempatkan perhatian besar pada peran wanita Muslim sebagai istri dan terutama sebagai seorang ibu, dan umat Islam sering berpendapat bahwa posisi terbaik untuk wanita tersebut ada di rumah bersama anak-anak dan keluarganya. Namun, wanita Muslim tersebut tidak dilarang meninggalkan rumahnya untuk mengejar pendidikan, karir, atau tujuan berharga dan konstruktif lainnya yang tidak hanya menguntungkan dia tapi juga masyarakat. Alquran menetapkan persamaan spiritual dan tanggung jawab bersama pria dan wanita dalam ayat-ayat seperti berikut ini: " Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman, maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun. "Quran 4: 124.

" Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan berfirman): "Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki atau perempuan, (karena) sebagian kamu adalah turunan dari sebagian yang lain." Quran 3: 195.

Hubungan suami isteri dengan isterinya bukanlah hubungan antara tuan yang menguasai budak. Melainkan seluruh tanggung jawab dukungan ekonomi ditempatkan di pundak suami saja. Dia tidak bisa menuntut istrinya bahwa dia juga menjadi produktif secara ekonomi untuk mendukung keluarga, meski dia bisa melakukan ini jika dia menginginkannya.

The Koran explains this responsibility of men to women in the following verse: "Men are the maintainers of women for that Allah has preferred in bounty one of them over the other, and for that they have spent their wealth. Righteous women are obedient, guarding in secret that which Allah has guarded." Koran 4:34.

42

The important point that should be made is that the religion of Islam has great respect for the woman. It does not teach that she is without a soul or that she is the root of all evil, neither does it define a woman as being inferior and must be kept in seclusion and subjugation.

Alquran menjelaskan tanggung jawab pria ini kepada wanita dalam sajak berikut: " aum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). " Quran 4:34.

Poin penting yang harus dilakukan adalah bahwa agama Islam sangat menghormati wanita tersebut. Ia tidak mengajarkan bahwa wanita tanpa jiwa atau bahwa wanita adalah akar dari semua kejahatan, juga tidak mendefinisikan wanita sebagai inferior dan harus dijaga dalam pengasingan dan penaklukan.

We are often asked why Muslim women wear black and are completely veiled. This practice is nationalistic and not from Islam. The attire of a Muslim woman is that of modesty, where her figure is not apparent to outsiders, not of veiling, however a scarf is a necessity. In this day and age in particular where rape is a common occurrence in the west she finds modest clothing to be a protection from unwarranted advances by the opposite sex. Also, modest clothing has recently been advocated by cancer physicians as a form of protection against the sun’s harmful rays that cause melanoma, skin cancer.

Kita sering ditanya mengapa wanita Muslim mengenakan warna hitam dan benar-benar tertutup. Praktek ini bersifat nasionalistik dan bukan dari Islam. Pakaian seorang wanita Muslim adalah kesopanan, di mana sosoknya tidak terlihat oleh orang luar, bukan menyelubungi, namun hijab adalah sebuah kebutuhan. Di zaman sekarang ini, khususnya di mana pemerkosaan adalah kejadian biasa di barat, dia menemukan pakaian sederhana sebagai perlindungan dari kemajuan yang tidak beralasan oleh lawan jenis. Selain itu, pakaian sederhana baru-baru ini telah dianjurkan oleh dokter kanker sebagai bentuk perlindungan terhadap sinar matahari yang berbahaya yang menyebabkan melanoma, kanker kulit.. Both Judaism and Christianity preach that the fall of Adam from the Garden of Eden was the fault of Eve and as such women are to blame. This is not the teaching of Islam, the Koran directs all the responsibility to Adam himself, while adding that Allah turned to Adam in mercy and forgave him his sin. Therefore, Adam's sin stops with Adam himself, and Allah does not hold mankind responsible for the sin of Adam and rejects the concept of original sin.

We cannot deny that the condition of women has at times been regrettable in the Muslim world, but the same can also be said of the rest of the world at large. We do not wish to justify these circumstances, but only to make the point that they did not originate from the teachings of Islam itself. Rather they are the results of short sightedness, ignorance and human failure. Those believing women who were unjustly treated will be recompensed for their patience in the Hereafter because Allah is Just and does not love injustice.

43

Baik agama Yahudi dan Kristen mengkhotbahkan bahwa jatuhnya Adam dari Taman Eden adalah kesalahan Hawa yang merupakan wanita dan harus disalahkan. Ini bukan ajaran Islam, Alquran mengarahkan semua tanggung jawab kepada Adam sendiri, sambil menambahkan bahwa Allah melihat kepada Adam dalam belas kasihan dan memaafkan dosanya. Oleh karena itu, dosa Adam berhenti dengan Adam sendiri, dan Allah tidak menahan manusia bertanggung jawab atas dosa Adam dan menolak konsep dosa asal.

Kita tidak bisa menyangkal bahwa kondisi wanita terkadang disesali di dunia Muslim, tapi hal yang sama juga bisa dikatakan dari seluruh dunia pada umumnya. Kami tidak ingin membenarkan keadaan ini, tapi hanya untuk menyatakan bahwa mereka tidak berasal dari ajaran Islam itu sendiri. Melainkan mereka adalah hasil dari pemahaman pendek, ketidaktahuan dan kegagalan manusia. Wanita-wanita beriman yang diperlakukan secara tidak adil akan diberi balasan atas kesabaran mereka di akhirat karena Allah itu adil dan tidak mencintai ketidakadilan.

BROTHERHOOD AND EQUALITY OF MANKIND Islam teaches that the human family is one, that there is no superiority of white over black or black over white. Islam rejects radically all notions of racial prejudice and teaches that the only basis of distinction between human beings is their belief and individual moral qualities.

The concept of Islamic brotherhood has two primary dimensions; the relationship of Muslims to Muslims and the relationship of Muslims to non-Muslims. As for the first category, Islam teaches that the brotherhood between all Muslims is to be absolute and total. The Arab has no privileges over the non-Arab, and, since there is no clergy or priesthood in Islam, all Muslims are basically equal, from top to bottom, from rich to poor, from educated to uneducated.

Persaudaraan dan kesetaraan umat manusiaIslam mengajarkan bahwa keluarga adalah satu, bahwa tidak ada keunggulan antara putih di atas hitam atau hitam di atas putih. Islam menolak secara radikal semua gagasan tentang prasangka rasial dan mengajarkan bahwa satu-satunya dasar perbedaan antara manusia adalah keyakinan dan kualitas moral individu mereka.

Konsep persaudaraan Islam memiliki dua dimensi utama; hubungan Muslim dengan Muslim dan hubungan Muslim dengan non-Muslim. Sedangkan untuk kategori pertama, Islam mengajarkan bahwa persaudaraan antara semua Muslim harus absolut dan total. Orang Arab tidak memiliki hak istimewa atas orang non-Arab, dan karena tidak ada pendeta atau imamat dalam Islam, semua Muslim pada dasarnya sama, dari atas ke bawah, dari kaya ke miskin, dari berpendidikan sampai yang tidak berpendidikan.

As for the relationship between Muslims and non-Muslims, the teaching of Islam is that this is to be a relationship of mutual respect and particularly of tolerance. It is preferable that Muslims and non-Muslims live in peace, protect each other, and cooperate with one another. As the Koran says: "There is no compulsion in religion" Koran 2:256 and "To you your religion, and to me my religion.” Koran 109:6

Adapun hubungan antara Muslim dan non-Muslim, ajaran Islam adalah bahwa ini adalah hubungan saling menghormati dan khususnya toleransi. Lebih disukai bahwa Muslim dan non-Muslim hidup dalam damai, saling melindungi, dan bekerja sama satu sama lain. Seperti yang Alquran katakan: "

44

Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam) " Quran 2: 256 dan " Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku." Alquran 109: 6

REASON Muslims consider their religion to be very rational and consistent with the dictates of the believing and reasoning mind.

Furthermore, the Koran teaches that rational faculty is one of the greatest gifts of Allah to man, and encourages us to use and develop this faculty. Islam does not ask its followers to believe and then follow everything blindly and unquestioningly. The Koran says, for instance: "If you are in doubt of what We (1) have sent down to Our worshipper (Prophet Muhammad), produce a chapter comparable to it. Call upon your helpers, other than Allah, to assist you, if you are true." Koran 2:23

(1) When pronouns are capitalized they refer to the Creator, Allah. Examples: You, He, Him, His and, Own while pronouns such as Our, Ours, Us and We denote His Greatness not plurality.

ALASANOrang-orang Muslim menganggap agamanya sangat rasional dan konsisten dengan perintah pikiran yang beriman dan beralasan.

Lebih jauh lagi, Alquran mengajarkan bahwa kemampuan rasional adalah salah satu karunia Allah yang terbesar bagi manusia, dan mendorong kita untuk menggunakan dan mengembangkan kemampuan ini. Islam tidak meminta pengikutnya untuk percaya dan kemudian mengikuti segala sesuatu secara membabi buta dan tanpa pertanyaan. Alquran mengatakan, misalnya: " Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Quran yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Quran itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar. " Quran 2:23

(1) Bila kata ganti menggunakan huruf kapital, maka mengacu pada Sang Pencipta, Allah. Contoh: Anda, Dia, Dia, milik-Nya dan, sementara kata ganti seperti Kami menunjukkan keagungan-Nya bukan jamak.

Islam encourages reasoning, thought and personal opinion. The Prophet said: "The differences of opinion among the learned of my followers are Allah's mercy." Islam has great respect for learning science and for man's exploration of the secrets of nature and of creation. In fact Allah challenges man on many occasions in the Koran to deepen his faith, knowledge, and wisdom from study and contemplation of the natural world, its harmony, symmetry, and beauty. For example: “(It is He) who created the seven heavens, one above the other. You cannot see any inconsistency in the creation of the Merciful. Then return your gaze once more and yet again, your gaze comes back to you dazzled, and tired.” Koran 67:3-4.

The individual capacities and unique abilities of people are the gift of Allah, to be developed, perfected, and used for the benefit of humanity. Islam does not try to crush the individuality of its believers, but rather to guide each believer to perfection and purify his own uniqueness.

This multiplicity of expressive and developed personalities enriches society and places it on a higher level, like the beauty of an intricate but unified arabesque.

45

Islam mendorong penalaran, pemikiran dan pendapat pribadi. Nabi berkata: "Perbedaan pendapat di kalangan pengikut saya adalah rahmat Allah." Islam sangat menghormati pembelajaran sains dan eksplorasi manusia atas rahasia alam dan penciptaan. Sebenarnya Allah menantang manusia dalam banyak kesempatan di dalam Alquran untuk memperdalam iman, pengetahuan, dan hikmatnya dari belajar dan merenungkan dunia alam, harmoni, simetri, dan keindahannya. Misalnya: Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.. "Alquran 67: 3-4.

Kemampuan individu dan kemampuan unik orang adalah anugerah Allah, untuk dikembangkan, disempurnakan, dan digunakan untuk kepentingan kemanusiaan. Islam tidak mencoba menghancurkan individualitas orang-orang beriman, melainkan untuk membimbing setiap orang beriman untuk menyempurnakan dan menyucikan keunikan dirinya sendiri.

Keunikan kepribadian yang ekspresif dan berkembang ini memperkaya masyarakat dan menempatkannya pada tingkat yang lebih tinggi, seperti keindahan fantastis yang rumit namun terpadu.

ISLAMIC ATTITUDE TOWARDS WAR In the eyes of some commentators on Islam in the West, Islam has been portrayed as a militant religion, a religion of blood, fire, and sword. We have already tried to draw attention to the fundamental concern of Islam for tolerance and religious freedom, and have also commented upon the emphasis Islam places on peace and cooperation among mankind. However, Islam is a practical religion, a religion which never ignores for a single moment the complexities and demands of the harsh realities and facts of life. Islam is fundamentally concerned with establishing societies in which the rights of freedom of belief, human rights, and protection of life, dignity, and property are secure from both internal and external threats.

Therefore, even as Islam teaches its followers to be merciful and inclined toward forgiveness and peace even in times of war, it never teaches them to turn the other cheek. The philosophy of "turning the other cheek" may be appropriate for private individuals and small day- to-day affairs, however, it spells social suicide if it is implemented by society as an absolute value.

SIKAP ISLAM TERHADAP PERANGDi mata beberapa komentator tentang Islam di Barat, Islam digambarkan sebagai agama militan, agama darah, api, dan pedang. Kami telah mencoba menarik perhatian pada urusan fundamental Islam untuk toleransi dan kebebasan beragama, dan juga mengomentari penekanan yang dilakukan Islam terhadap perdamaian dan kerja sama antar umat manusia. Namun, Islam adalah agama yang praktis, agama yang tidak pernah mengabaikan momen kompleksitas dan tuntutan realitas dan fakta hidup yang keras. Islam pada dasarnya berkaitan dengan pembentukan masyarakat di mana hak kebebasan beragama, hak asasi manusia, dan perlindungan kehidupan, martabat, dan harta benda aman dari ancaman internal maupun eksternal.

Oleh karena itu, bahkan saat Islam mengajarkan pengikutnya untuk berbelas kasih dan cenderung memaafkan dan berdamai bahkan di saat perang, Islam tidak pernah mengajarkan mereka untuk tidak melakukan apapun untuk menyakiti seseorang yang telah menyakiti Anda. Filosofi " ditampar

46

pipi kanan, berikan pipi kiri " mungkin sesuai untuk pribadi dan urusan sehari-hari, meski begitu, ini menimbulkan bunuh diri sosial jika diimplementasikan oleh masyarakat sebagai nilai mutlak.

Islam therefore stipulates principles that Muslims are to follow before, during, and after war. Peace is to be established on the basis of justice. Muslims are not to be aggressive or to violate treaties they have concluded with others, but war is to be waged in defense of the Muslim community and what it stands for. It is forbidden for Muslims to be the initiators of war or terrorist activities.

During war, killing of civilians and those who do no participate directly in the war is strictly forbidden. Prisoners are to be treated humanely. Destruction of lands, fruit trees, animals, and towns and villages are also forbidden where avoidable. Muslims are to incline to peace if the enemy is truthfully inclined to peace, and make treaties and agreements to preserve that peace and then observe those treaties as long as the enemy observes them. The concept of "jihad" is one of the highest concepts in Islam. The term has at times been translated as "Holy War". However, this translation is incomplete for jihad also means by language "struggling." It is a concept that places great emphasis on the struggle of oneself with the temptations of satan; to do good and sacrifice.

Prophet Muhammad said, that the greatest jihad is the striving of the Muslim to purify himself.

Jihad consists of all the striving the Muslim does in his external life, charity, righteous living and acts, the constant effort to achieve the Right Path in his dealings with his fellow men. This is true striving in the Way of Allah.

Oleh karena itu Islam menetapkan prinsip-prinsip yang harus diikuti umat Islam sebelum, selama, dan setelah perang. Perdamaian harus dibangun berdasarkan keadilan. Muslim tidak bersikap agresif atau melanggar perjanjian yang telah mereka selesaikan dengan orang lain, namun perang harus dilancarkan untuk membela komunitas Muslim dan apa tujuannya. Adalah dilarang bagi umat Islam untuk menjadi penggagas perang atau aktivitas teroris.

Selama perang, pembunuhan warga sipil dan mereka yang tidak berpartisipasi secara langsung dalam perang dilarang keras. Tahanan harus diperlakukan secara manusiawi. Penghancuran lahan, pohon buah-buahan, binatang, dan kota-kota dan desa-desa juga dilarang di tempat yang dapat dihindari. Orang-orang Muslim condong ke arah damai jika musuh benar-benar menyukai perdamaian, dan membuat perjanjian dan kesepakatan untuk mempertahankan perdamaian itu dan kemudian mengamati perjanjian tersebut selama musuh mengamati mereka. Konsep "jihad" adalah salah satu konsep tertinggi dalam Islam. Istilah ini kadang-kadang diterjemahkan sebagai "Perang Suci". Namun, terjemahan ini tidak lengkap karena jihad juga berarti bahasa yang "berjuang". Ini adalah konsep yang menempatkan penekanan besar pada perjuangan diri dengan godaan setan; untuk berbuat baik dan berkorban.

Nabi Muhammad SAW bersabda, bahwa jihad terbesar adalah usaha orang Islam untuk menyucikan dirinya.

Jihad terdiri dari semua usaha yang dilakukan orang Muslim dalam kehidupan eksternal, amal, kehidupan dan tindakan yang benar, usaha terus-menerus untuk mencapai Jalan yang Benar dalam berurusan dengan sesama manusia. Inilah makna benar berjuang di Jalan Allah.

THE FIVE PILLARS OF ISLAM

47

Islam sets down five principle duties that are obligatory upon all Muslims, and form the structure, or pillars, of his/her life. They are:

1. Belief in the Oneness of Allah, and the bearing of witness to this belief with the words: "I bear witness that there is no god except Allah, and that Muhammad is His Prophet and Messenger."

2. The five daily prayers at dawn, noon, afternoon, sunset and nightfall. These five daily prayers help one to develop Allah consciousness in his/her everyday life. The importance of these cannot be over emphasized. They are a constant reminder to the worshipper of the Presence and Power of Allah and help the worshipper to keep his/herself from deviating from the Right Path.

3. The bestowal of charity on one's fellow man. Islam places great emphasis on generosity and charity as a means of purifying one's soul and drawing closer to Allah. The Muslim is enjoined to give voluntarily whenever he/she can; however, he/she is required each lunar year to pay an obligatory charity tax of 2 ½% of his/her annual savings. This obligatory charity is then given to orphans, the needy and the poor. The Zakat, which means obligatory charity, enables the Muslim community to take care of all its members and insures that no one will be deprived of his/her basic human right to exist.

LIMA PILAR AGAMA ISLAMIslam menetapkan lima tugas pokok yang wajib bagi semua umat Islam, dan membentuk struktur, atau pilar, kehidupannya, yaitu:1. Keyakinan akan Keesaan Allah, dan kesaksian tentang kepercayaan ini dengan kata-kata: "Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah Nabi dan Rasul-Nya."

2. sholat lima waktu saat subuh, siang, sore, matahari terbenam dan malam tiba. Sholat lima kali dalam sehari ini membantu seseorang untuk mengembangkan kesadaran diri atas Allah dalam kehidupan sehari-hari. Pentingnya hal ini tidak bisa terlalu ditekankan. Mereka adalah pengingat konstan kepada Allah dan membantu umat Islam agar tidak menyimpang dari Jalan yang Benar.

3. pemberian amal pada sesama (zakat). Islam menempatkan penekanan besar pada kemurahan hati dan amal sebagai sarana untuk memurnikan jiwa seseorang dan mendekat kepada Allah. Orang Muslim diperintahkan untuk memberikan secara sukarela kapan pun dia bisa; Namun, dia diharuskan setiap tahun untuk membayar pajak amal wajib sebesar 2,5% dari tabungan tahunannya. Amal wajib ini kemudian diberikan kepada anak yatim, yang membutuhkan dan orang miskin. Zakat, yang berarti amal wajib, memungkinkan komunitas Muslim untuk mengurus semua anggotanya dan memastikan bahwa tidak ada yang akan kehilangan hak asasi manusia yang mendasarinya untuk hidup.

4. Fasting during the ninth month of the lunar year called "Ramadan." This fast is enjoined upon Muslims of good health and sound body who have attained the age of physical maturity and are not prevented from performing the fast by various circumstances like travel, sickness, mental illness, or specifically in the case of women, menstruation, or childbirth. The fast of Ramadan begins at dawn and lasts until sunset. During this period the Muslim abstains from eating, and drinking, sexual activity and smoking. Fasting teaches self-discipline and control, while purifying the soul and body and strengthening one's consciousness of Allah.

48

5. The pilgrimage to Mecca. The pilgrimage is required of all Muslims at least once during their lifetime, if they have the financial means. The annual pilgrimage to Mecca is one of the greatest events of the Muslim world, uniting Muslims from every race and from every corner of the world. This is a great experience in the life of a Muslim that enables him/her to draw closer to Allah. The greatest blessings of going on pilgrimage is that all one’s previous sins are wiped away and the pilgrimage returns as pure as the day he/she was born. We would like to remind the reader that the Holy Mosque in Mecca was built by Prophet Abraham and his son, Prophet Ishmail .

4. Puasa pada bulan kesembilan tahun Hijriyah yang disebut "Ramadhan". Puasa ini diperintahkan kepada umat Islam tentang tubuh sehat bagi mereka yang telah mencapai usia kematangan fisik namun boleh tidak melakukan puasa untuk beberapa keadaan seperti perjalanan, penyakit, penyakit jiwa, atau khususnya pada kasus wanita, menstruasi, atau persalinan. Puasa Ramadhan dimulai saat fajar dan berlangsung sampai matahari terbenam. Selama periode ini kaum Muslim tidak makan, minum, melakukan aktivitas seksual dan merokok. Puasa mengajarkan disiplin diri dan kontrol, sembari menyucikan jiwa dan tubuh dan memperkuat kesadaran seseorang akan Allah.

5. Haji ke Mekkah. Haji diperlukan untuk semua umat Islam setidaknya sekali seumur hidup mereka, jika mereka memiliki sarana keuangan. Haji tahunan ke Mekah adalah salah satu peristiwa terbesar di dunia Muslim, menyatukan umat Islam dari setiap ras dan dari setiap penjuru dunia. Ini adalah pengalaman hebat dalam kehidupan seorang Muslim yang memungkinkan dia mendekat kepada Allah. Berkat terbesar untuk melakukan haji adalah bahwa dosa semua orang sebelumnya dihapuskan dan haji kembali sama murninya seperti hari kelahirannya. Kami ingin mengingatkan pembaca bahwa Masjidil Haram di Mekah dibangun oleh Nabi Ibrahim dan anaknya, Nabi Ismail.

WHO IS A MUSLIM? Since there is no priesthood in Islam, no clergy and no official religious institution, all one has to do to become a Muslim is to be personally convinced of the truth of the teachings of Islam and bear witness that "There is no god except Allah, and that Muhammad is His Prophet."

One of the great beauties of Islam is its simplicity, naturalness, and lack of formalities. Islam is the religion of Adam and of mankind in its earliest and most advanced stages of development. Allah says in the Holy Koran: "Therefore set your face to the religion purely, the upright creation upon which He originated people. There is no changing of the creation of Allah. This is the valuable religion, although most people do not know.” Koran 30:30.

SIAPAKAH MUSLIM?Karena tidak ada kependetaan dalam Islam, tidak ada pendeta dan tidak ada lembaga keagamaan resmi, yang harus dilakukan untuk menjadi seorang Muslim adalah secara pribadi yakin akan kebenaran ajaran Islam dan memberi kesaksian bahwa "Tidak ada Tuhan kecuali Allah, dan bahwa Muhammad adalah Nabi-Nya. "

Salah satu keindahan besar Islam adalah kesederhanaan, kealamian, dan kurangnya formalitasnya. Islam adalah agama Adam dan umat manusia dalam tahap perkembangan paling awal dan paling maju. Allah berfirman di dalam Alquran: " Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui." Quran 30:30.

49

A THOUGHT PROVOKING QUESTION Allah asks you, “Did you think that We had created you only for play, and that you would never be returned to Us? Koran 23:115. Have you ever stopped and asked yourself what is this life all about, what is the purpose of being here, the purpose of your creation? The correct answer to this question is that you seek the truth, worship Allah alone, do good deeds for which there is the greatest reward, the reward of living eternally in Paradise.

THE BENEFIT OF EMBRACING ISLAM Among the many benefits of embracing Islam are that once you bear witness that: "There is no god except Allah, and Muhammad is His Prophet," all your past sins are forgiven and are transformed into merits with an enormous reward awaiting you in Paradise! In addition, you receive the reward of believing the religion of the Prophet Jesus, if you are a Christian, or Prophet Moses, if you are a Jew, and the religion of Prophet Muhammad, which means that you receive two huge rewards, and you know that Allah loves you because He guided you to Him.

SEBUAH PERTANYAAN YANG MEMPROVOKASIAllah bertanya kepada Anda, " Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?" Quran 23: 115. Pernahkah Anda berhenti dan bertanya kepada diri sendiri apa isi kehidupan ini, apa tujuan berada di sini, tujuan penciptaan Anda? Jawaban yang benar untuk pertanyaan ini adalah bahwa Anda mencari kebenaran, sembahlah Allah, lakukanlah perbuatan baik yang dengannya akan mendapat pahala terbesar, serta ganjaran hidup abadi di surga.

MANFAAT MEMELUK AGAMA ISLAMDi antara banyak manfaat memeluk Islam adalah bahwa sekali Anda bersaksi bahwa: "Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah Nabi-Nya," semua dosa masa lalu Anda telah diampuni dan diubah menjadi kelebihan dengan imbalan besar yang menanti Anda di surga! Selain itu, Anda menerima pahala untuk mempercayai agama Nabi Isa as, jika Anda seorang Kristen, atau Nabi Musa as, jika Anda seorang Yahudi, dan agama Nabi Muhammad, yang berarti Anda menerima dua penghargaan besar dan Anda tahu bahwa Allah mencintaimu karena Dia menuntunmu kepada-Nya.

Bab 6 - 24 jam mengenal islamYour First 24 Hours In Islam

1. Tenets of the Islamic Faith

Ajaran agama Islam

a. To know God is the first obligation of all who are mature and competent. (mukallaf – someone who has

reached puberty and is of sound mind.) Allah is simply the Arabic word for God, Who is existent and not

nonexistent, eternal without beginning or end, not originating in or subject to time or space, everlastingly

abiding, dissimilar to anything within time or space, existing without need and not subject to any conditions,

having nothing and no one that resembles Him. He is uniquely One, without co-sharing His existence,

50

attributes or actions. So Almighty is He that, He possesses Divine Power, Will, Knowledge, and Life. He wills

all, knows all, lives, hears, sees, and speaks all.

Mengenal Tuhan adalah kewajiban pertama semua orang dewasa dan mampu. (mukallaf - seseorang yang

sudah melalui masa pubertas dan akal pikirannya sehat.) Allah hanyalah kata Arab untuk menyebut Tuhan,

Ia yang ada dan tidak ada, abadi tanpa awal ataupun akhir, tidak berasal atau tunduk pada waktu atau

tempat, yang selalu abadi, berbeda dengan apapun dalam ruang atau waktu, ada tanpa memiliki kebutuhan

dan tidak tunduk pada kondisi apapun, tidak memiliki apa-apa dan tidak ada orang yang menyerupai Dia.

Dia adalah satu-satunya yang unik, tanpa berbagi keberadaan, ciri atau tindakan-Nya. Jadi, Yang Maha

Kuasa adalah Dia, Dia memiliki Kekuatan Ilahi, Kehendak, Pengetahuan, dan Kehidupan. Dia menghendaki

semua, tahu semua, hidup, mendengar, melihat, dan berbicara pada semua.

b. Through His generosity, Allah sent the Prophets, protecting their prophethood, from any physical or spiritual

harm, guarding them from the temptation of committing any sins, whether large or small. He also forbade

any disability or disadvantage to come onto them. They lived among and like the rest. They were the best of

all created being, and the highest of them was whom Allah chose to be the final seal of prophethood, our

(humanity’s) Prophet Muhammad (Allah bless him and give him peace.) He is Allah’s messenger of the

sacred law that supersedes all previously valid religious laws. Prophet Muhammad’s (Allah bless him and

give him peace) Companions (Sahaba- those followers that new him in his time) were the finest generation,

the best of them being Abu Bakr, ‘Umar, ‘Uthman, and ‘Ali. (May the pleasure of Allah be upon them all.)

Melalui kemurahan hati-Nya, Allah mengutus para nabi, melindungi kenabian mereka, dari gangguan atau

spiritual, menjaga mereka dari godaan untuk melakukan dosa apapun, baik dosa besar maupun dosa kecil.

Dia juga melarang kecacatan ataupun adanya kerugian atas adanya mereka. Para nabi tinggal diantara

manusia dan sama seperti yang lainnya. Mereka merupakan yang terbaik dari semua makhluk yang

diciptakan-Nya, dan yang memiliki derajat tertinggi dari mereka semua adalah salah satu yang Allah pilih

untuk menjadi penutup dari zaman kenabian, yaitu beliau adalah Nabi Muhammad SAW (Allah memberkati

beliau dan memberi beliau kedamaian.) Dia adalah utusan Allah atas hukum suci agama yang

menggantikan semua hukum agama yang berlaku sebelumnya. Sahabat (para pengikut yang baru dia pada

masanya) Nabi Muhammad SAW merupakan generasi terbaik, beberapa dari mereka yang terbaik adalah

Abu Bakr, 'Umar,' Utsman, dan 'Ali. (Semoga Allah meridhoi mereka semua.)

c. We believe in everything that Allah has informed us of upon the tongue of Muhammad (May Allah bless him

and give him peace) including the existence of hell and paradise. We believe in the angels and their

questioning of the dead about their faith while in the grave, and of the Day of Judgment for the dead and

their resurrection. We also believe in the scales of justice in which every soul’s good and bad deeds are

weighed. We acknowledge the existence of the high and narrow bridge over hell in which believers will

safely cross over into paradise. We also believe that the Prophets and the devout worshippers can plead to

Allah on the behalf of their followers.

Kami percaya pada semua yang telah Allah informasikan kepada kami melalui perkataan Nabi Muhammad

(semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian) termasuk juga adanya surga dan neraka. Kami

percaya kepada para malaikat dan pertanyaan-pertanyaan para malaikat di dalam kubur ketika kita sudah

meninggal dunia, mengenai keimanan kita semasa kita hidup, dan para muslim percaya mengenai

kebangkitan ruh yang sudah mati di hari penghakiman. Kami juga percaya pada keadilan di mana setiap

51

perbuatan baik dan buruk setiap manusia akan ditimbang di hari akhir. Kami mengakui adanya jembatan

yang tinggi dan sempit di atas neraka, dimana orang islam percaya yang beriman akan dapat menyeberangi

jembatan dengan selamat menuju surga. Kami juga percaya bahwa para nabi dan para hamba yang taat

dapat memohon ampunan kepada Allah atas nama pengikut mereka.

To be called a Muslim one must believe in the basic principles of Islamic faith. These are the prayer

rituals, rules, obligations, and beliefs, as said by Prophet Muhammad (May Allah bless him and give him

peace) and practiced by Muslims. Persons who have not been exposed to Islam and accepted it cannot be called Muslim because they have not had the opportunity to accept or

reject the principles of Islam. Once a person has been informed of the principles of Islam they can then be

identified as being a Muslim or a non-Muslim according to their acceptance or non-acceptance of the faith.

Any person, who, upon knowing Allah’s laws, chooses to disobey them, is considered to be non-Muslim.

Sebagai seorang muslim, mereka harus percaya pada prinsip dasar agama Islam. Diantaranya adalah

aktifitas-aktifitas ibadah, peraturan-peraturan, kewajiban-kewajiban dan kepercayaan-kepercayaan, sebagai

mana dikatakan oleh Nabi Muhammad SAW dan di praktekkan oleh orang Islam. Orang-orang yang belum

pernah mengenal agama Islam tidak dapat disebut sebagai non-muslim karena mereka tidak memiliki

kesempatan untuk menerima atau menolak ajaran Islam. Ketika seseorang diberi tahu mengenai prinsip-

prinsip Islam mereka dapat disebut sebagai muslim atau non-muslim berdasarkan penerimaan iman mereka

atau penolakan iman mereka. Semua orang yang mengetahui tentang hukum Allah dan memilih untuk tidak

mematuhi salah satu dari hukum tersebut, maka dapat disebut sebagai non-muslim.

2. The Fundamentals of Islam

Hal-hal pokok dalam Islam

Before accepting Islam, one must have been informed of the Prophet’s message and voluntarily accepted its

validity. One must also be of sound mind and reached puberty.

Sebelum menerima Islam, seseorang harus sudah diberitahukan mengenai pesan dari Nabi dan secara

suka rela menerima keabsahannya. Seseorang harus memiliki akal pikiran yang sehat dan sudah melalui

masa pubertas.

a. The foundations of Islamic practice are made up of five things:

Rukun Islam terdiri dari lima hal, antara lain:

i. Saying and accepting the two-part declaration of faith, “I declare that there is no god except Allah, and I

declare that Muhammad is the messenger of Allah.” One must understand and believe all parts of the

declaration and must utter them in their original order without separating them. This declaration can be said

in any language (although it is preferred that it be said in Arabic) and must be stated before one can be

considered a Muslim.

Mengucapkan dan menerima dua kalimat untuk keyakinan mereka. “Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain

Allah, dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah.” Seseorang harus mengerti dan

mempercayai semua bagian pernyataan dan harus mengucapkan dua kalimat tersebut sesuai urutan

aslinya dan tidak memisahkan keduanya. Pernyataan tersebut dapat diucapkan dalam semua bahasa

52

(walaupun pengucapan dalam bahasa arab lebih diistimewakan) dan harus dinyatakan sebelum orang

tersebut dianggap sebagai seorang Muslim.

ii. The prescribed pattern of prayer (salat)

Kewajiban untuk melakukan solat 5 waktu

iii. Obligatory charity that equals 2.5 percent of annual savings (zakat)

Amal wajib dari 2,5 persen tabungan tahunan atau rezeki (zakat)

iv. Observing the fasting of the month of Ramadan

Melaksanakan puasa pada bulan Ramadhan

v. Pilgrimage to Mecca at least once if financially affordable

Menunaikan ibadah haji ke Mekah setidaknya sekali seumur hidup bagi yang mampu dalam hal keuangan

b. The meaning of true faith (iman) is that one believes in Allah, His angels, His Revealed books, His

messengers, the Last Day, and in destiny whether good and bad.

Makna iman sejati merupakan kepercayaan kita terhadap Allah, iman kepada para malaikat-Nya, iman

kepada kepada kitab-kitab-Nya, iman kepada kepada rasul-rasul-Nya, iman kepada kepada hari kiamat dan

iman kepada qada’ dan qadar (takdir baik dan takdir buruk)

c. In the Islamic lifestyle there are three moral guidelines:

Dalam Islam, ada tiga pedoman moral:

i. To do what Allah has commanded

Melakukan apa yang Allah perintah

ii. To avoid what He has forbidden

Menghindari apa yang Allah larang

iii. To accept what He has destined

Menerima apa yang Allah takdirkan

d. There are four basic sources that support Islamic laws

Ada empat sumber utama dalam agama Islam:1

i. The Koran

Al-Qur’an

ii. The sayings and actions of the Prophet

Ucapan dan perbuatan dari Nabi Muhammad

iii. The scholarly interpretation of original law in order to apply new laws that fit the needs of a changing society

(qiyas- extrapolation)

Penafsiran ilmiah hukum asli untuk menerapkan undang-undang baru yang sesuai dengan kebutuhan

masyarakat yang terus berubah (qiyas- perhitungan)

iv. The unanimous consensus of Islamic scholars

Persetujuan para ulama Islam

3. The Sacred Law

Hukum agama

There are five classifications of Sacred Law. These are:

Ada lima klasifikasi dalam hukum agama, antara lain:1Any conclusion from the use of any other sources (bid’a) is unacceptable, and these four sources are equally binding for all believers.

53

a. Recommended (mandub) actions – whose performance is rewarded, and whose non-performance is not

punished Hal-hal yang dianjurkan (mandub) – Siapapun yang melaksanakannya akan diberikan pahala, dan

siapapun yang tidak melaksanakannya tidak akan mendapat hukuman.2

b. Essential (wajib) actions – whose performance is rewarded, and whose non-performance is punished

Hal-hal yang harus dikerjakan (wajib) – siapapun yang melaksanakannya akan diberikan pahala, dan

siapapun yang tidak melaksanakannya akan diberikan hukuman.

i. Personally essential- an action that every individual is obligated to perform (i.e. ablution.)

Kewajiban individu – hal-hal yang mana setiap individu diwajibkan untuk melaksanakannya (contoh:

berwudhu sebelum sholat)

ii. Communally essential – an action that can be performed by one person for the group (i.e. prayers at a

funeral)

Kewajiban kelompok – hal-hal yang mana dapat dilaksanakan oleh satu orang di dalam sebuah kelompok

(contoh: mensholati orang yang sudah meninggal)

c. Permissible (mubah) actions – whose performance is not rewarded and whose non-performance is not

punished

Hal-hal yang diperbolehkan (mubah) – siapapun yang melaksanakannya tidak akan mendapat pahala,dan

siapapun yang tidak melaksanakannya tidak akan mendapat hukuman.

d. Dis-liked (makruh) actions – whose performance is not punished and whose non-performance is rewarded

Hal-hal yang kurag disukai (makruh) – siapapun yang melaksanakannya tidak akan mendapatkan hukuman

dan siapapun yang tidak melaksanakannya akan mendapatkan pahala

e. Unlawful (haram) actions – whose performance is punished and whose non-performance is rewarded

Hal-hal yang tidak boleh (haram) – siapapun yang melaksanakannya akan mendapat hukuman, dan

siapapun yang tidak melaksanakannya akan mendapat pahala.

4. Accepting the Islamic Faith

Menerima agama Islam

In order to enter into the faith of submission to the Creator, one must declare this statement in the presence

of two Muslim male witnesses after cleansing oneself with a shower or bath.

Say:

Untuk masuk kedalam islam sebagai bentuk ketundukkan kepada sang pencipta, seseorang hars

menyatakan pernyataan dibawah ini dihadapan dua saksi laki-laki muslim setelah membersihkan diri

dengan mandi. Hal yang dikatakan:

a. (It is recommended that it is spoken in Arabic but the English translation has been provided.)

Disarankan untuk menyatakannya dengan bahasa arab, namun artinya disini dijelaskan

“Ash hadu = “I bear witness

Aku bersaksi

anla = that there is no

2 Those actions that are recommended for believers were practiced and encarraged by Prophet Muhammad (May Allah bless him and give him peace.) i.e. the night vigil prayer (tahajjud) was required of Muhammad, though it is not essential but highly recommended for his followers.

54

bahwa tiada

ilaaha = god

Tuhan

ella = except

selain

Allahu = Allah

Allah

wa = and

dan

ash hadu = I bear witness

Aku bersaksi

anna = that

bahwa

Muhammadan = Muhammad

Muhammad

abduhu = is His worshipper

hamba Allah

wa = and

dan

rasooluh.” = messenger.”

Utusan Allah

b. “I believe in the above statement and in:

Aku percaya dengan pernyataan diatas dan pada:

i. Allah.

Allah

ii. All his angels.

Para malaikat-Nya

iii. All his books.

Kitab-kitab-Nya

iv. The Day of Recompense (Judgment.)

Hari pembalasan

v. The predetermined plan of Allah.”

Rencana Allah yang telah ditetapkan

c. “I also acknowledge my obligatory duties. These are:

Aku juga mengakui kewajiban-kewajibanku, antara lain:

i. The five daily prayers.

Solat lima waktu

ii. Fasting during the month of Ramadan.

Puasa di bulan ramadhan

55

iii. Charity of at least 2.5 percent of annual savings.

Beramal setidaknya 2,5% dari rezekiku

iv. At least one Pilgrimage to the holy city of Mecca.”

Setidaknya satu kali dalam seumur hidup melakukan ibadah Haji ke Mekkah

Right after you have completed your Declaration of Faith (above), it is obligatory to say your first prayer.

After you have accepted Islam (by accepting the Declaration of Faith) it is obligatory to complete all prayers

after that.

Setelah kamu menyelesaikan semua pernyataan keimanan (hal diatas), kamu wajib melaksanakan solat

pertamamu.

Setelah kamu menerima islam (dengan pernyataan keimanan),kamu wajib memenuhi semua solatmu.

Congratulations! You are now officially a Muslim!

Do not forget to download:

Millennium Biography of the Prophet

Koran

Prophetic Sayings

Jurisprudence

From

www.Muhammad.com

Study them at home and in circles in the Mosques under the Imams’ supervision

5. Consumption

Makanan

a. Eat only halal or kosher meats. You can find such meats in specialty stores. If it is not halal or kosher, do not

eat it.

Makanlah makanan yang halal atau makanan orang yahudi. Jika makanan tersebut tidak halal atau

makanan orang yahudi (kosher) maka jangan dimakan.

Halal is a way of slaughtering the animal and a way of preparing it for eating. Halal pertains only to red

meats and poultry (non-carnivorous birds). It does not apply to any ocean life, which is permitted as is (i.e.

fish, shrimp, crab, etc.) Be careful in eating deep-fried seafood or French fries, as they may have been fried

in oil that has been used to fry other non-halal meats. By preparing the meat in a halal way, the animal’s

suffering is greatly minimized. At the time of slaughter, the animal never sees the knife (which must be very

sharp to minimize pain), and there are no other animals in viewing distance. The person who slaughters the

animal must be Muslim or have been directed to kill the animal by a Muslim, and he must bless the animal

by pronouncing the name of Allah (Bismilla Allahu Akbar) over it prior to slaughter. Once the animal has

been slaughtered, it is hung upside down from its hind feet in order for all the blood to drain out. Muslims

believe that eating meat with blood in it is unhealthy. As with any Muslim guidelines about life, each one has

56

its practical reasons, but first and foremost, that rule has been directed to us by Allah through Muhammad

(May Allah bless him and give him peace) and therefore it should be blindly upheld.

Halal disini berdasarkan cara menyembelih hewan tersebut dan cara memasak makanan tersebut. halal

berkaitan dengan daging merah dan unggas (unggas non-karnivora). Hal ini tidak berlaku bagi makanan

dari laut, yang mana yang diperbolehkan (seperti ikan, udang, kepiting, dll). Hati-hati dalam mengkonsumsi

makanan dari laut yang digoreng ataupun kentang goreng, yang mana digoreng dengan minyak bekas

menggoreng makanan yang tidak halal. Dengan menyiapkan makanan yang halal, penderitaan hewan yang

dimasak sangat diminimalkan. Ketika menyembelih hewan tersebut, hewan jangan diperlihatkan pisaunya

(yang mana pisau tersebut harus tajam untuk meminimalisir sakit yang dirasakan hewan), dan tidak ada

hewan lain yang melihat proses tersebut. Orang yang menyembelih hewan tersebut haruslah seorang

muslim atau sudah diarahkan oleh muslim tata cara menyembelih hewan, dan dia harus memberkati

binatang tersebut dengan menyebut nama Allah (Bismilla Allahu Akbar) sebelum binatang disembelih.

Setelah disembelih, hewan digantung terbalik dari kaki belakang yang bertujuan agar semua darah

mengalir. Para muslim percaya bahwa makan daging yang masih berdarah merupakan hal yang tidak sehat.

Sebagaimana pedoman hidup orang muslim, masing-masing memiliki alasan yang praktis, tapi yang

pertama dan utama peraturan tersebut telah diarahkan kepada kita dari Allah melalui Muhammad SAW oleh

karenanya harus dipatuhi.

Kosher meats are essentially prepared the same as halal but the Jews put more regulations on their meat.

(i.e. A kosher store must be owned by a Rabbi.) Therefore Muslims can eat halal and kosher foods, but

Jews only eat kosher.

Daging kosher pada dasarnya disiapkan dengan cara yang sama seperti makanan halal, namun orang

yahudi lebih memiliki banyak peraturan pada daging mereka (contohnya sebuah toko Kosher harus dimiliki

oleh seorang Rabbi). Namun demikian orang-orang muslim dapat makanan halal dan kosher, tetapi para

yahudi hanya makan makanan kosher.

b. Resign from eating all pork products (including lard and pork by-products), as the swine consumes dirt and

is a vital carrier of certain diseases (i.e. flu.)

Tidak memakan semua makanan yang mengandung babi (termasuk produk yang mengandung lemak babi

dan produk sampingan babi), karena babi tersebut mengkonsumsi kotoran dan membawa penyakit tersentu

(misal flu)3

c. Resign from consuming any alcohol or mind-altering products. Allah forbids all products that alter the mind

because decision-making skills are lost when under the influence of such chemicals. Also, alcohol and other

drugs are unhealthy for the human body.

Tidak mengkonsumsi alkohol segala jenis atau semua produk yang menjadikan pikiran berubah, lalai atau

tidak sadar. Allah melarang semua produk yang membuat kesadaran berkurang karena akan

mempengaruhi kerja pengambilan keputusan dalam otak hilang ketika dibawah pengaruh bahan kimia

tersebut. dan juga, alkohol dan obat-obatan lainnya merupakan produk yang tidak sehat bagi tubuh

manusia.

As with any Islamic law, there are practical reasons for it but because the law was given to

us by Allah through his messenger Muhammad (May Allah bless him and give him peace)

3

57

it should be blindly upheld regardless of reasoning.

6. Performing Ablution (wudu) for Prayer.

Bersuci untuk melaksanakan sholat (wudhu)

Upon using the toilet, it is essential that one’s private area be fully cleansed with water, and the hands must

be washed with soap before performing ablution (wudu.) This also applies to any time one uses the

bathroom regardless if ablution needs to be performed. If one engages in any kind of intercourse, a full

shower is needed in which every part of the body is rinsed, including the hair.Setelah ke toilet, penting bagi seseorang untuk membersihkan area pribadinya dengan membersihkannya menggunakan air, dan tangan harus dicuci dengan sabun sebelum melakukan

bersuci (wudhu). Hal ini juga diterapkan setiap seseorang menggunakan kamar mandi tidak perduli baik setelahnya akan berwudhu atau tidak. Jika seseorang

selesai melakukan hubungan intim bentuk apapun, wajib melakukan mandi besar yang mana mencuci seluruh anggota tubuh tanpa terkecuali, termasuk juga rambut.4

How to perform ablution:

Cara melakukan wudhu:

i. Say: “Bismillah Arahmani Araheem.” (In the name of Allah the Merciful, the Most Merciful.)

Membaca basmalah: “Bismillah ar-Rahman ar-Rahim.” ( dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih

lagi maha penyayng), dan disertai dengan niat berwudhu dalam hati.

ii. Wash hands: Rinse them up to the wrists making sure that no part of the hands are left dry. (3x)

Basuh kedua tangan: cuci kedua tangan sampai pergelangan tangan, pastikan bahwa tidak ada bagian dari

tangan yang masih kering (lakukan 3x)

iii. Wash mouth: Cup the right hand and fill it with water. Use the water to rinse the mouth. (3x)

Cuci mulut: ambil air menggunakan tangan kanan, lalu gunakan air tersebut untuk berkumur. (lakukan 3x)

iv. Wash nose: Sniff water up into the nostrils using the right hand and then eject it with the help of the left

hand. (3x)

v. Basuh kedua lobang hidung: Endus air sampai ke lubang hidung dengan menggunakan tangan kanan dan

kemudian mengeluarkannya dengan bantuan tangan kiri

(lakukan 3x)

vi. Wash face: Splash water over the face covering the entire area from ear to ear, and from forehead to chin,

making sure that no part of the face is left dry. (1x)

Basuh muka: basuh menggunakan air semua daerah muka dari telinga hingga ke telinga satunya, dari dahi

ke dagu, pastikan tidak ada bagian dari wajah yang masih kering (lakukan 3x)

vii. Wash hands: wash your hands until elbow starting from right hand, until elbow or beyond the elbow will be

better. Make sure no part of hands are left dry.

Membasuh kedua tangan dimulai dari kanan sampai siku-siku atau melebihi siku-siku akan lebih baik.

Pastikan bahwa tidak ada bagian tangan ynag masih kering. (lakukan 3x)

viii. Wash head: With wet fingers, wipe the hair of head starting from the forehead and ending at the nape of the

neck, then reverse the motion ending up at the forehead again. (1x)

ix. Basuh ujung kepala: basuh dengan tangan yang sudah dibasahi, usapkan ke rambut di ujung kepala dimulai

dari dan berakhir pada tengkuk leher, lalu membalikkan gerakan yang berakhir di dahi lagi.

4

58

(lakukan 3x)

x. Wash ears: Gently insert wet fingertips into the ears and pass them through the ear canals. Complete the

movement by passing the thumbs behind the ears from the bottom up. (3x)

Basuh telinga: secara halus usapkan ujung jari yang basah di seluruh telinga dan usapkan jari yang basah

tersebut ke bagian dalam telinga Secara menyeluruh lakukan gerakan dengan mengedarkan jempol di

telinga bagian belakang dari bawah sampai atas. (lakukan 3x)

xi. Wash feet: Starting with the right foot, rinse feet entirely including the ankles making sure that no part is left

dry, especially between the toes. (3x)

Basuh kaki: dimulai dari kaki kanan, cuci seluruh bagian kaki termasuk pergelangan kaki, pastikan tidak ada

daerah yang masih kering, terutama di daerah bagian sela-sela jari. (lakukan 3x)

b. There are four conditions that can nullify a person’s last ablution. The ablution must be performed again if

Ada empat kondisi yang dapat menyebabkan batalnya wudhu seseorang. Seseorang tersebut harus

melakukan wudhu lagi ketika:

i. Anything exits from any of the private areas, including flatulent.

Segala sesuatu yang keluar dari daerah pribadi, termasuk juga perut kembung yang akan mengakibatkan

kentut.

ii. The person has slept.

Orang tersebut tertidur setelah berwudhu.

iii. Bodily contact with another person of the opposite sex in a sexual feeling but not ejaclution has

occurred. (But if sexual intercourse has occurred a full shower is needed.)

Bersentuhan dengan orang lain yang mana orang tersebut lawan jenisnya kemudian merasakan nafsu

birahi namun tidak ejakulasi (Namun jika hubungan intim terjadi maka harus melakukan mandi besar

setelahnya)

iv. One’s own hand touches their private area (i.e. using the restroom.)Ablution is not nullified by vomiting, nose

bleeds, having an open wound

Tangannya menyentuh area pribadi mereka (contohnya setelah pergi ke kamar kecil). Wudhu tidak akan

batal karena mual, hidung berdarah (mimisan), memiliki darah yang terbuka, atau tertawa ketika beribadah.5 c. If one is uncertain that ablution status is lost or not, according to Islamic law, one should perform the

ablution to be certain.

Jika seseorang tidak yakin bahwa wudhu yang sudah dilaksanakannya batal atau tidak, maka berdasarkan

hukum Islam, seseorang harus melakukan wudhu lagi untuk membuatnya benar-benar yakin.

d. If one is traveling and does not have access to water, it is permissible to perform a dry ablution. Performed

much the same way and in the same order, ablution can be accomplished by substituting water with tapping

the earth with the hands. (One may omit ablution for head, ears, and feet if performing a dry ablution.) This

also applies to those who would like to pray outside and do not have immediate access to water. But if one

has made dry ablution and, before making prayer, finds water, it is obligatory to perform ablution again using

water.

55 If an open wound produces blood or puss, the liquid must be removed before prayer, unless it is unhealthy to do so.

59

Jika seseorang sedang bepergian dan tidak menemukan air, maka diperbolehkan wudhu kering

(tayammum). Cara melakukannya sama dengan wudhu biasa dan urutannyapun sama, air untuk bersuci

dapat diganti dengan menepukkan tangan ke tanah yang bersih. (seseorang dapat menghilangkan bagian

mengusap kepala, telinga, dan kaki ketika melakukan wudhu kering). Keadaan ini juga berlaku bagi mereka

yang ingin solat di luar dan tidak memiliki akses langsung ke air. Tetapi jika seseorang melakukan wudhu

kering (tayammum) dan sebelum melaksanakan solat ia kemudian menemukan air, maka wajib melakukan

wudhu kembali dengan air.

e. For persons having bandaged wounds or a cast, it is acceptable to gently rub the area with wet fingertips to

fulfill the ablution to that part of the body.

Untuk orang-orang yang memiliki luka yang diperban ataupun di gips, hal ini diperbolehkan untuk secara

halus mengusap daerah tersebut dengan ujung jari yang basah untuk melakukan bersuci pada daerah

tersebut.

f. If it is difficult to perform ablution on the feet (i.e. a working woman who is wearing panty hose and does not

want to take the panty hose off in order to wash her feet), it is permissible to wipe the tops of the shoes with

wet fingers only if the shoes have not been taken off since the last ablution.

Jika seseorang sulit untuk melakukan wudhu pada daerah kaki (misalnya seseorang wanita yang bekerja

menggunakan stoking (kaoskaki panjang) dan tidak ingin mencopot stockingnya untuk mencuci daerah

kaki), maka diperbolehkan untuk mengusap ujung kaoskakinya dengan jari yang basah, hanya berlaku jika

kaoskakinya tidak pernah dilepas sejak wudhu terakhir.

g. A person suffering from urinary incontinence must take care that the private area is cleansed immediately

before prayer. It is also recommended that one wear an absorbent cloth to catch the urine (i.e. diaper,

urine bags, etc.)Seseorang yang menderita inkontinensia urin harus berhati-hati agar area pribadinya dibersihkan terlebih

dahulu sebelum melaksanakan sholat. Hal ini juga dianjurkan untuk seseorang yang menggunakan kain

penyerap urin (contohnya pampers, kantong untuk kencing, dll ).

7. The Five Daily PrayersSholat Wajib Lima Waktu6

a. It is essential that you immediately begin to pray even though you may not be fully knowledgeable in the

process of prayer yet. Just do what you can in prayer but it is imperative that you learn it quickly.

Hal ini sangat penting bahwa kamu harus sesegera mungkin melaksanakan sholat meskipun kamu mungkin

belum sepenuhnya mengetahui cara melaksanaka sholat. Lakukan saja sesuai dengan apa yang kamu

bisa, tetapi sangat penting bahwa kamu butuh mempelajarinya dengan cepat.

b. Ablution must be made before any prayer can be performed.

Wudhu wajib dilakukan sebelum melaksanakan sholat.

c. One should say all statements of prayer in Arabic, but performing it in your native language until you learn

the Arabic does not make it void. Allah hears all who speak to Him.

66There is much more to learn about salat, but this text will provide the basics. For a more in depth look into salat refer to The Civil Islamic Law (fiqh.com.)

60

Seseorang harus membaca bacaan sholat dalam bahasa Arab, namun melaksanakan sholat dengan

bahasa kita sendiri sampai kamu mempelajari bahasa Arab tidak membuat hal tersebut tidak sah. Allah

mendengar semua yang berbicara kepada-Nya.

d. One must not speak sounds other than those for prayer.

Seseorang tidak boleh berbicara ketika sholat selain doa sholat.

e. It is recommended that you use a prayer mat on top of which to prayer, but again, it is not necessary. A

clean towel is sufficient.

Dianjurkan agar kamu menggunakan sajadah (alas sholat) ketika melakukan sholat, tetapi sekali lagi hal ini

tidak begit penting. Handuk yang bersih sudah cukup.

f. Below is a definition of one unit. (For each prayer there is an obligation to do a certain number of units.)7

Berikut merupakan pengertian dari satu unit. (untuk masing-masing sholat terdapat kewajiban untuk

melaksanakan sesuai dengan jumlah unit tertentu)

i. Face to the direction of the Kabah, a building used as the Islamic compass created by Allah rebuilt by

Abraham, located in the city of Mecca on the Arabian peninsula. If during any part of a prayer, the

worshipper’s chest turns to face any other direction, the prayer is cancelled and must be performed over

again.

Menghadap ke arah dari Kabah, sebuah bangunan yang digunakan oleh agama Islam sebagai kompas,

diciptakan oleh Allah dibangun kembali oleh Abraham, lokasinya berada di kota Makkah di semenanjung

Arab. Jika selama melaksanakan sholat pada bagian manapun, dada orang yang melaksanakan ibadah

tersebut menghadap kea rah lain, maka sholat harus dibatalkan dan harus dilakukan lagi.

ii. While standing, swing hands up above the shoulders. This symbolizes leaving the whole universe behind

you and preparing yourself to hear only Allah (directing the ears toward Kabah.) During this movement one

should say:

“Allah is the Greatest.”

“Allahu Ekbar.”

Ketika berdiri, ayunkan tangan diatas bahu. Hal ini melambangkan meninggalkan seluruh alam semesta

dibelakangmu dan mempersiapkan diri untuk hanya mendengar Allah (mengarahkan telinga ke Kabah).

Selama pergerakan ayunan tersebut harus mengatakan:

“Allah Maha Besar.”

“Allahu Akbar.”

iii. Upon allowing the hands to come down, place the right hand over the left wrist, and place your hands over

your abdomen. Recite the first chapter of the Holy Koran, and recite from the Holy Koran any

chapter or three or more consecutive verses of choice. after Al-Fatihah

Setelahnya biarkan tangan turun, letakkan tangan kanan diatas pergelangan tangan kiri, dan letakkan kedua

tangan tersebut diatas perutmu. Bacalah bagian pertama dari Al-Quran, dan bacalah 3 atau lebih ayat

pilihan yang berurutan dari Al-Quran.

Begin with:

77If anyone is unable to physically perform any part of a prayer, it is acceptable to perform it in the best way possible he / she can afford such as referring by eyes etc.

61

“I seek refuge with Allah, from satan, the stoned.”8

“Aothu bilahee min ash highton arajeem.”

“In the name of Allah, the Merciful, the Most Merciful.”

“Bismillah arahman araheem.”

Chapter 1

“Praise be to Allah, Lord of the Worlds, the Merciful, the Most Merciful, Owner of the Day of Recompense.

You (alone) we worship, and You (alone) we rely on for help. Guide us to the straight path, the path of those

upon whom You have favored, not those whom anger is upon, nor those who have gone astray.”

“Alhamdu lil lahi rabil alameen arahmani araheem maliki yaw mideen. Iyaka nabudu wa iyaka nestaeen.

Ehdena aserata almostakeem. Seratal lathenna anamta alayhim ghayril magh dubi alayhim wa la dauleen

(Ameen)”

Diawali dengan:

“aku berlindung kepada Allah, dari setan yang terkutuk.”

“auudzu billaahi minasy-syaithaanir-rajiim.”

“dengan menyebut nama Allah, Yang Maha Pengasih, lagi Maha Penyayang.”

“Bismillah ar-Rahman ar-Rahim.”

Bab I

“Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, Yang Maha Pengasih, lagi Maha Penyayang, yang

menguasai Hari Pembalasan. Pada-Mu lah kami mengabdi, dan pada-Mu lah aku meminta pertolongan.

Tunjukkan lah kami jalan yang lurus, jalan yang Engkau sukai, bukan jalan mereka yang pernah Engkau

murkai ataupun jalannya orang-orang sesat.”

“Al-hamdu lillaahi rabbil-‘aalamiin ar- Rahmaanir-rahiim maaliki yaumid-diin. Iyyaaka na’budu wa iyyaaka

nasta’iin. Ihdinash-shiraatal-mustaqiim. Shiraatal-ladziina an’amta ‘alaihim ghairil-maghdhuubi ‘alaihimwa

ladh-dhaalliin (aamiin).”

Example of Supplementary reading of Koran:

Chapter: 112 Oneness - Al-Ikhlas

Chapter 112

“In the Name of Allah the Merciful, the Most Merciful”

“Say, Allah is One, the Called Upon. He has not given birth, and He has not borne. There is none equal to

Him.”

“Bismillah arahman araheem.”

“Kul huwa Allahu ahad. Allahu asamad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakun lahu kufu wan ahad.

Contoh bacaan tambahan dari Al-Quran:

Bab: 112 Pemurnian Keesaan Allah- Al-Ikhlas

Bab 112

“ Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang”

88This statement must always be said before reciting any part of the Koran. It also should be said before

entring the restroom.

62

“ Katakan (Muhammad), Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. (Allah) tidak

beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.

“Bismillah ar-Rahman ar-Rahim.”

“Qul huwallaahu ahad. Allahush-shamad. Lam yalid wa lam yuulad. wa lam yakul lahuu kufuwan ahad.”

iv. When the reading is complete, swing arms up to shoulders, then allow the entire torso to fall down into a

bent-over position, ending with the hands resting on the knees. Fill the movement with the words, “Allahu

Ekbar.”

Ketika bacaan sudah selesai, ayunkan lengan hingga bahu, lalu biarkan seluruh tubuh jatuh ke posisi

membungkuk, diakhiri dengan tangan yang bertumpu pada lutut. Ketika bergerak ke posisi tersebut baca

takbir: “Allahu Akbar.”

v. In this bent over position, repeat three times or more (keeping to odd numbers {isn’t only 3 times?}):

“Exalted my Lord, the Great.”

“Subahana Rabia el alla.”Ketika berada dalam posisi tersebut (posisi ini disebut ruku), baca tiga kali atau lebih (tetap pada jumlah

ganjil):

“Maha Suci Tuhan Yang Maha Agung serta memujilah aku kepada-Nya”

“Subhaana rabbiyal'adhiimii wa bi hamdih.”vi. In coming up to standing position, say:

“Allah hears whosoever praises him.”

“Samia Allahu leman hamidah.”

Kemudian berdiri tegak, dan mengatakan:

“Allah mendengar orang yang memuji-Nya."

“Sami'allaahu li man hamidah.”

Dilanjut dengan:

“Ya Allah tuhan kami! Bagi-Mu segala puji, sepenuh langit dan bumi, dan sepenuh barang Kau kehendaki

sesudah itu.”

“Rabbanaa lakal-hamdu mil’ussamaawaati wa mill-ul-ardhi wa mil’u maa syita min syai’in ba’du.”

vii. While saying “Allahu Ekbar,” prostrate onto your knees with face touching the ground so that seven points

are touching the floor.

1. Face (forehead and nose)

2. Two hands (closed fingers)

3. Two knees

4. Two feet

Kertika mengatakan “Allahu Akbar,” sujud dengan menekuk lututmu dengan muka menyentuh tanah

sehingga terdapat tujuh titik yang menyentuh lantai:

1. Muka (dahi dan hidung)

2. Kedua tangan (jari rapat)

3. Kedua lutut

4. Kedua kaki

63

viii. In this position repeat three times or more (keeping to odd numbers):

“Exalted is my Lord, the High.”

“Subhana rabia el alla.”Dalam posisi sujud ini ulangi tiga kali atau lebih (tetap pada jumlah ganjil)

“Maha Suci Tuhan Yang Maha Tinggi serta memujilah aku kepada-Nya.”

“Subhaana rabbiyal-a’laa wa bi hamdih.”

ix. Come up into a sitting position in which your legs are resting underneath you, while saying “Allahu Ekbar.” In

this position, your hands should be resting on your knees.

Bangun dari posisi sujud dan menuju ke posisi duduk yang mana kakimu berada dibawah badanmu, ketika

mengatakan “Allahu Akbar”. Dalam posisi ini, tanganmu harus berada diatas lututmu.

x. While saying “Allahu Ekbar,” prostrate again. Once the seven points are resting on the ground say,

“Subhanna rabia el alla,” three times or more (keeping to odd numbers.)

Ketika mengatakan “Allahu Akbar”, dan melakukan sujud lagi seperti sebelumnya. Saat tujuh titik sudah

mencapai tanah ucapkan, “Subhaana rabbiyal-a’laa wa bi hamdih”, diucapkan tiga kali atau lebih (tetap

pada jumlah ganjil)

xi. This completes one unit.

Ini melengkapi satu unit sholat (biasa disebut dengan rakaat).

xii. After the second unit of any prayer, all or part of the Greeting Prayer must be recited.

“All greetings, prayers and goodness are for Allah. O Prophet, may the Mercy, the Blessings, and the Peace

of Allah be upon you. Peace be upon us, and upon the good worshipper of Allah. I bear witness that there is

no god except Allah, and I bear witness that Muhammad is His Worshipper and Messenger. (1 st half ended.)

O Allah, grant praise upon Muhammad and the kin of Muhammad as You granted praise upon Abraham and

the kin of Abraham. Truly, You are the Most Praised and Noble. Bless Muhammad and the kin of

Muhammad as You blessed Abraham and the kin of Abraham in the world. Truly, You are the Most Praised

and Noble.”

“At tayhi yatu lil layhe wa salawatu watyebat. Asalamu alayka ayuha anabey wa rahmatu lahi wa barakatu.

Asalamu alayna wa alla ibady ilayhe asaliheen. Ash hadu anla ilaaha ella Allahu wa ash hadu anna

Muhammadan abduhu wa rasooluh. (1st half ended.) Allah homma, solly alla Muhammadin wa alla eli

Muhammadin kama saulighta alla Ebrah heem wa alla eli Ebrah heem. Ineka hameedon majeed. Allah

homma, barik alla Muhammadin wa alla eli Muhammadin kama barokta alla Ebrah heem wa alla eli Ebrah

heem fil alameen. Ineka hameedon majeed.”

xiii. Upon completing all required units for a particular prayer, stay seated and turn head to the right and then to

the left, saying both times:

“Peace be upon you.”

“Ah salamu alaycum.”

This is referred to as the Peace Statement and it ends all prayers.

Setelah menyelesaikan semua unit yang diwajibkan untuk sholat tertentu, kemudian tetap duduk dan

menengok ke kanan lalu ke kiri, sambil ketika menengok mengucapkan:

“Semoga keselamatan dan rahmat Allah terlimpah untukmu”

“Assalaamu’alakum wa rahmatullaah.”

64

Ini mengacu pada pernyataan keselamatan dan hal itu mengakhiri semua sholat-sholat.

xiv. If one has missed a prayer for a valid reason (i.e. being asleep or forgetting it), or if one has missed a prayer

for a non-valid reason (i.e. choosing not to pray at the appropriate time) the prayer should be made up as

soon as possible.

Jika seseorang melewatkan sholat dengan alasan yang dapat diterima (misal tertidur atau lupa), atau jika

seseorang melewatkan sholat tanpa alasan yang benar (missal tidak segera sholat padahal sudah waktunya

sholat), sholatnya harus dilaksanakan sesegera mungkin.

The 24 Hour Prayer Schedule

Morning Afternoon Late Afternoon Sunset Twilight

2 units 4 units 4 units 3 units 4 units

*Beginning to *Begins just after *Begins when *After sun *No more

be light, but sun has reached object’s shadowhas fully daylight

before sunrise its zenith equals its height set (darkness)

*Koran recited *Koran recited *Koran recited *1st-2nd units *1st-2nd units

aloud silently silently Koran read Koran read

aloud aloud

*3rd unit *3rd-4th units

Koran read Koran read

silently silently

*Supplemental *Supplemental *Supplemental *Supplemental

*Supplemental

reading of Koran reading of Koran reading of Koran reading of Koran reading of Koran

for both units for 1st-2nd units for

1st-2nd units for 1st-2nd units for 1st-2nd units

*After 2nd unit *After 2nd unit *After 2nd unit *After 2nd unit *After 2nd unit

recite full Greeting recite ½ Greeting recite ½ Greeting recite ½ Greeting recite ½ Greeting

Prayer Prayer Prayer Prayer

Prayer

*After 4th unit *After 4th unit *After 3rd unit *After 4th unit

recite full Greeting recite full Greeting recite full Greeting recite full Greeting

Prayer Prayer Prayer Prayer

65

*End w/ Peace *End w/ Peace *End w/ Peace *End w/ Peace *End w/

Peace

statement statement statement statement statement

Pagi Siang Sore Petang Senja

2 satuan 4 satuan 4 satuan 3 satuan 4 satuan

(rakaat) (rakaat) (rakaat) (rakaat) (rakaat)

*dimulai dari *Dimulai setelah *Dimulai ketika *Setelah *tidak ada

mulai ada cahaya matahari mencapai ukuran bayangan matahari cahaya

namun sebelum puncak (lurus benda sama dengan tenggelam matahari

matahari terbit diatas kita) panjang bendanya sepenuhnya (malam)

*Qur’an dibaca * Qur’an dibaca * Qur’an dibaca *1st-2nd units *1st-2nd units

keras diam diam Qur’an dibaca Qur’an dibaca

keras keras

*3rd unit *3rd-4th units

Qur’an dibaca Qur’an dibaca diam

diam

*Supplemental *Supplenmental *Supplemental *Supplemental

*Supplemental

reading of Koran reading of Koran reading of Koran reading of Koran reading of

Koran

for both units for 1st-2nd units for 1st-2nd units for 1st-2nd units for 1st-2nd

units

In another word, the 1st and 2nd you read after a fatihah more {supplemental/additional} verses however in 3rd and 4th there is no supplemental/additional reading after alftihah

*setelah unit(rakaat) *setelah unit(rakaat) *setelah unit(rakaat) *setelah unit(rakaat) *setelah

unit(rakaat)

ke-2 membaca ke-2 membaca ke-2 membaca ke-2 membaca ke-2

membaca

salam (Tahiyat ½ salam (tahiyat ½ salam (tahiyat ½ salam (tahiyat ½ salam

(tahiyat

66

akhir) dari sholat awal) dari sholat awal) dari sholat awal) dari sholat awal) dari

sholat

*setelah unit(rakaat) *setelah unit(rakaat) *setelah unit(rakaat) *setelah unit(rakaat)

ke-4 membaca ke-4 membaca ke-3 membaca ke-4 membaca

salam (Tahiyat salam (Tahiyat salam (Tahiyat salam (Tahiyat

akhir) dari sholat akhir) dari sholat akhir) dari sholat akhir) dari sholat

*diakhiri dengan *diakhiri dengan *diakhiri dengan *diakhiri dengan *diakhiri

dengan

pernyataan pernyataan pernyataan pernyataan pernyataan

salam damai salam damai salam damai salam damai salam damai

Prayer times are constantly changing every day of the year. The internet is full of resources to tell you the

exact times for prayer in your area. Just look up Prayer Times on any search engine to find a site or call your

local Islamic Center for a yearly or monthly calendar.

Waktu sholat terus berganti setiap tahun. Internet memiliki sumber daya yang memumpuni untuk

memberikan kamu jadwal sholat di areamu. Cukup dengan mencari Jadwal Sholat di areamu pada segala

mesin pencari untuk menemukannya pada salah satu situs, atau telfon Pusat Islam terdekat untuk

mendapatkan jadwal sholat tahunan atau bulanan.

8. Purification

Bersuci

a. Purification according to Islamic law means the action of removing any impurity or filth by rinsing the entire

body or by performing ablution with pure water. There are two types of impurity each requiring its own

purification process. Minor impurity requires ablution. Major impurity requires a full shower. Water is no

longer pure if its taste, smell or color is different from pure water. Salt water is considered pure water.

Bersuci berdasarkan hukum Islam merupakan tindakan untuk menghilangkan najis atau kotoran apapun

dengan cara mencuci badan atau dengan cara melakukan wudhu dengan air yang bersih. Ada dua jenis

dari bersuci, masing-masing membutuhkan proses bersuci yang berbeda-beda. Kotoran atau najis kecil

hanya membutuhkan wudhu. Kotoran atau najis besar membutuhkan mandi seluruh badan. Air tidak lagi

dianggap suci ketika rasa, bau atau warnanya berbeda dengan air murni. Air asin termasuk dalam air murni.

b. Use the right hand only for clean things, such as eating, feeding babies, and greeting people. Use the left

hand for cleaning and personal hygiene.

Gunakan hanya dengan tangan kanan untuk melakukan sesuatu yang bersih, seperti makan, menyuapi

bayi, ataupun menyalami orang lain. Gunakan tangan kiri untuk bersih-bersih dan membersihkan diri.

c. If one comes into contact with any of the following substances, the substance must be removed before one

can be considered in a purified state.9

Jika seseorang menyentuh zat-zat berikut, maka zat-zat ini harus dibersihkan sebelum seseorang dapat dinyatakan bersih kembali:

99One must be in a state of purity before making any prayers (salat.)

67

i. Blood or Puss

ii. Vomit

iii. Liquor (except wine that has naturally turned to vinegar)

iv. All substances that exits from any private areas, including semen and vaginal discharge1010v. Animal life that dies in a non-Islamic way, excluding aquatic life (it is considered pure)

vi. Hair from animals that are not slaughterable (i.e. lion or pig)

vii. Locusts

viii. Deceased human beings

ix. Saliva from dogs (Must be washed seven times. Washing machine is sufficient.)

x. Swine

i. Darah atau darah putih

ii. Muntahan

iii. Minuman keras (kecuali anggur alami yang diubah menjadi cuka)

iv. Segala zat yang keluar dari area pribadi seseorang, termasuk sperma dan cairan keputihan

v. Semua binatang hidup yang mati tidak dengan cara islam, kecuali binatang yang hidup di air (dianggap suci)

vi. Rambut dari hewan yang bukan untuk disembelih (contohnya singa, babi)

vii. Belalang

viii. Manusia yang meninggal

ix. Air liur anjing (harus dicuci tujuh kali, mesin pencuci cukup)

x. Babi

d. To purify the mouth it is recommended to use a toothbrush, floss, tongue scraper, & mouthwash.

Untuk bersuci pada mulut di sarankan untuk menggunakan sikat gigi, pembersih gigi dengan benang (floss),

pembersih lidah, dan obat kumur.

e. After a state of major impurity, a complete water shower is needed. Major impurity comes from:

Setelah mendapatkan najis besar, maka mandi seluruh badan diperlukan. Najis besar datang dari:

i. Intercourse (meaning when the head of the penis passes through the vaginal ring.)

ii. Female or male orgasm.

iii. Death. (A person who dies must be given a shower before burial.)

iv. A woman’s menstrual period.

v. Giving birth.

vi. Prenatal bleeding.

i. Berhubungan badan (berarti ketika ujung dari penis melewati lubang vagina)

ii. Orgasme baik wanita maupun pria

iii. Meninggal dunia (seseorang yang meninggal harus dimandikan sebelum dimakamkan)

iv. Melahirkan

v. Pendarahan sebelum melahirkan.

f. There are three obligations while performing a purifying bath. These are that one must:

Ada tiga kewajiban saat melakukan bersuci mandi besar. Seseorang harus:

1010Although vaginal discharge are considered impure, the specific source of human reproduction (sperm or egg) is pure.

68

i. Begin by saying,

“In the name of Allah, Most Merciful and Compassionate.”

“Bismillahi arahmani araheem.”

ii. Consciously intend to purify one’s self through cleansing.

iii. Rinse all of the skin, including the hair to the roots, and under the nails.

i. Mulailah dengan mengatakan

“dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.”

“Bismillah ar-Rahman ar-Rahim”

ii. Sadar bahwa ingin bersuci dengan membersihkan diri

iii. Cuci semua bagian tubuh termasuk akar kepala dan bawah kuku.

g. The following actions are unlawful to perform in a state a minor impurity. In order to perform any of these

actions, ablution must be made.

i. Prayer

ii. Touching of the Koran

iii. The required prostration upon hearing certain verses of the Koran

iv. Volunteer prostration to thank Allah

v. The required circling of Kabah upon journey to Mecca

Tindakan dibawah ini melanggar hukum ketika dilakukan dalam keadaan tidak suci dari najis/kotoran kecil.

Untuk melakukan hal-hal dibawah ini maka berwudhu harus dilakukan terlebih dahulu.

i. Sholat

ii. Memegang Al-Quran

iii. Sujud yang diperlukan ketika mendengar beberapa ayat Al-Quran

iv. Sujud dengan suka rela untuk bersyukur kepada Allah

v. Kewajiban mengelilingi Kabah ketika melakukan ibadah haji di Makah

h. The following actions are unlawful to perform in a state a major impurity. In order to perform any of these

actions, a shower must be taken.

i. Recitation of the Koran

ii. Intercourse immediately after a menstrual cycle

iii. The beginning of a fast immediately after a menstrual cycle

iv. To enter a mosque after a menstrual cycles has ended

Tindakan dibawah ini melanggar hukum ketika dilakukan dalam keadaan tidak suci dari najis/kotoran besar.

Untuk melakukan hal-hal dibawah ini maka mandi besar harus dilakukan terlebih dahulu.

i. Membaca Al-Quran

ii. Melakukan hubungan seksual segera setelah siklus menstruasi

iii. Melakukan puasa segera setelah siklus menstruasi

iv. Memasuki masjid setelah siklus menstruasi.

9. Specific Information for Men

Informasi tertentu untuk laki-laki

69

a. During prayer, men should take care to cover their bodies from the shoulders to the knees. Clothing should

be loose and not reveal the shape one’s figure.

Selama melaksanakan sholat, laki-laki harus menutupi seluruh tubuhnya dari bahu hingga lutut. Pakaian

yang dikenakan haruslah longgar dan tidak memperlihatkan bentuk tubuh.

b. Attending Friday prayer (juma) in a local mosque is obligatory for all able, Muslim males. In preparation, he

must take a purifying bath/shower and clean his mouth. He should also wear perfume and wear white loose

clothing. He should arrive at the mosque before the sun reaches its highest, for juma replaces his afternoon

prayer.

Menghadiri sholat jumat (juma) di masjid setempat sebagai kewajiban untuk semua muslim laki-laki.

Sebagai persiapan untuk mengikuti sholat jumat, dia harus bersuci dengan mandi dan membersihkan

mulutnya. Dia juga harus menggunakan wewangian dan menggunakan baju longgar yang berwarna putih.

Para laki-laki harus datang ke masjid sebelum matahari mencapai puncak, untuk sholat jumat menggantikan

sholat dhuhur (sholat di siang hari).

10. Specific Information for Women

Informasi tertentu untuk perempuan

a. In Islamic faith it is understood that men are attracted to women by way of sight, whereas women are

attracted to men by way of thought. Therefore in order to avoid any sexual thoughts on the part of the male

during a time of prayer, it is necessary for a woman to cover her entire body save the face and hands.

Contrary to Western opinion, the choice to cover the body is done out of respect for the woman, and some

Muslim women cover up partly as a favor to their Muslim brothers.1111 For the same reason, when men and

women are praying together, the woman prays behind the man so that he cannot be sexually distracted by

her presence, thus allowing him to focus on his prayer. All this being said, if you are female, it is obligatory to

cover one’s self up during prayer (even if you are alone.)3

Agama islam memahami bahwa laki-laki tertarik dengan wanita dari apa yang dilihat, sedangkan wanita

tertarik dengan laki-laki dari cara berfikirnya. Oleh karena itu untuk menghindari segala bentuk pikiran kotor

seksual dari para lelaki ketika melakukan sholat, maka diperlukan bagi wanita untuk menutupi seluruh

anggota tubuhnya kecuali wajah dan tangan. Berbeda dengan pandangan barat, pilihan untuk menutupi

anggota tubuh dilakukan untuk menghormati sang wanita, dan beberapa muslim menutupi bagian tubuh

mereka untuk menjaga para laki-laki. Sehingga untuk alasan yang sama, ketika laki-laki dan perempuan

sedang melakukan sholat bersama, maka para perempuan melakukan sholat dibelakang laki-laki sehingga

semua laki-laki tidak terganggu secara seksual dengan kehadiran perempuan, yang mana akan membuat

sholatnya menjadi lebih fokus. Semua mengatakan, jika kamu perempuan maka wajib menutupi seluruh

anggota tubuhmu ketika melakukan sholat (bahkan ketika kamu melakukn sholat sendiri).

1111There are, of course, other reasons why a woman would choose to cover herself up except face and hands. For a more in-depth look into this topic please refer to The Holy Koran. {fanatics like wahabi Militia enforce black color cloth and covering face and hands}312 Asking Allah for blessing upon Muhammad (May Allah bless him and give him peace) is considered Remembrance of Allah.

70

b. In Islamic thought, a woman should have the opportunity to rest during her menstrual period. Therefore,

during her cycle, a woman must not participate in any of the five obligatory prayers.3 If however a woman

begins to bleed and the bleeding ceases within 24 hours, it is not considered a menstrual cycle and

therefore, she must make up all missed prayers. If the bleeding begins and stops repeatedly, usually

referred to as spotting, this is considered menstruation and therefore no prayers should be performed.

Dalam pandangan Islam,seseorang wanita harus berkesempatan beristirahat selama menstruasi. Oleh

karenanya selama siklus ini, seseorang wanita tidak bisa melaksanakan sholat lima waktu. Namun jika

seorang wanita mulai mengeluarkan darah dan darah tersebut berhenti dalam 24 jam, maka ini tidak

dianggap sebagai siklus menstruasi dan ia harus mengganti semua sholat yang terlewatkan. Jika ia

mengeluarkan darah dan terus menerus berhenti berulang kali, biasanya disebut dengan bercak darah,

maka hal ini dianggap sebagai masa menstruasi dan oleh karena hal tersebut tidak ada sholat yang harus ia

laksanakan.

c. If a woman is in her menstrual cycle during a time of fast, she should not partake in the fast, but needs to

perform the fast once her menstrual cycle has ended.

Jika seorang wanita dalam masa menstruasi nya ketika waktu puasa, dia tidak dapat melaksanakan puasa,

tetapi wajib untuk mengganti puasanya dihari lain ketika dia sudah selesai menstruasi.

d. If a woman for any reason chronically emits an unusually large amount of vaginal discharge, she should

cleanse the area immediately before making any prayers.

Jika seorang wanita dalam alasan apapun ia mangeluarkan keputihan dalam jumlah yang banyak, maka ia

harus membersihkan daerah kewanitaannya kebelum melaksanakan sholat.

11. The Remembrance of Allah (Thikre)

Mengingat Allah (Dzikir)

a. Remembrance - Although it is essential to state the Declaration of Faith during one’s initiation into Islam,

stating it frequently is highly recommended. It means that one accepts the Oneness of Allah and the

Prophethood of Muhammad (May Allah bless him and give him peace.) One can also continuously repeat

the first statement as a means of contemplation.

“I declare that there is no god except Allah.”

“Ash hadu enla ellahah ella Allah.”Mengingat Allah– walaupun penting dalam pernyataan keimanan ketika memasuki islam, namun juga

mengatakan secara terus menerus juga sangat disarankan. Hal tersebut berarti seseorang menerima

keEsaan Allah dan kenabian Muhammad (semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian).

Seseorang juga dapat secara terus menerus mengulang pernyataan pertamanya sebagaimana berarti untuk

terus mengingat.

“ Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah.”

“Ash hadu enla ellahah ella Allah”b. Worship - Aside from believing in your heart, the next best form of worship is the prescribed pattern of

prayer (salat.)

3

71

Menyembah – selain mempercayai dari hati mu, cara beribadah yang terbaik selanjutnya adalah dengan

mengikuti pola doa yang sudah ditentukan

c. Glorification - The best way to give glory to Allah is to say:

“Exalted are You. We are unable to glorify You as You glorify Yourself.”

“Subahanaka. Lan ohsee thana an ahlayeka anta kama athnighta alla nafsik.”

Pemuliaan – cara terbaik untuk memuliakan Allah dengan mengatakan:

“Mahasuci Engkau Ya Allah, kami tidak mampu memuji-Mu. Pujian

terhadap Mu adalah sebagaimana pujian-Mu atas diri-Mu”

“Subhanaka la nuhshi tsanaan ‘alaika anta kama asnaita ‘ala nafsika.” d. Praise – The best way to give praise to Allah is to say:

“Praise be to Allah, a kind of praise that equals His favors and the favors yet to come.”

“Alhamdu lelahe hamdan yuafio neamahu wa yukafe u mazeeda.”

Pujian – Cara terbaik untuk memuji Allah dengan mengatakan:

“Segala puji bagi Allah, Dengan pujian yang sesuai dengan nikmat-

nikmat-Nya dan memadai dengan

penambahan- Nya

e. Blessing on the Prophet (May Allah bless him and give him peace) 1212 – The best way to ask Allah to bless

Prophet Muhammad (May Allah bless him and give him peace) is to say:

Berkat nabi Muhammad (semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian) – cara terbaik untuk

meminta Allah agar memberkati nabi Muhammad (semoga Allah memberkatinya dan memberinya

kedamaian) dengan mengatakan:

“O Allah, grant praise upon Muhammad and the kin of Muhammad as You granted praise upon Abraham

and the kin of Abraham. Bless Muhammad and the kin of Muhammad as You blessed Abraham and the kin

of Abraham in this world. Truly, You are the Most Praised and Noble.”

“Allah homma, solly alla Muhammadin wa alla eli Muhammadin kama saulighta alla Ebrah heem wa alla eli

Ebrah heem. Wabarik alla Muhammadin wa alla eli Muhammadin kama barokta alla Ebrah heem wa alla eli

Ebrah heem fil ala meen. Ineka hameedon majeed.”

Ya allah! limpahilah rahmat atas keluarga nabi muhammad.

sebagai mana telah engkau beri rahmat kepada nabi ibrohim dan keluarganya.

dan limpahilah berkah atas nabi muhammad beserta para keluarganya. sebagaimana engkau telah

memberi berkah kepada nabi ibroohiim dan keluarganya. bahwasanya engkau tuhan yang sangat terpuji

lagi sangat mulia diseluruh alam.

f. Blessing on the Prophet when saying his name 1212 – Although obligatory during the Declaration of Faith, it

is strongly recommended that one give Prophet Muhammad (May Allah bless him and give him peace) this

blessing at every mention of his name.12

12

72

Berkat untuk Nabi Muhammad ketika mengatakan nama beliau - walaupun wajib dalam melakukan

pernyataan keimanan, hal ini sangat direkomendasikan agar seseorang memberi berkat nabi Muhammad

(semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian) dalam setiap menyebut nama beliau.

“Prophet Muhammad (May Allah bless him and give him peace.)”

“Prophet Muhammad (Saula Allahu aleahe wa sal lam.)”

“Nabi Muhammad (semoga Allah memberkatinya dan memberinya

kedamaian).”

“Nabi Muhammad (Shallallahu ‘Alaihi Wasallam)

Daily rituals

“Say [to them, O Muhammad]: This is My Path, I invite to Allah, and so do those who follow me with

[spiritually guided] insight.” Koran [12.108]

[12.108] Katakanlah: "Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu)

kepada Allah dengan hujah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang

musyrik". ) المشركين من أنا وما ه الل وسبحان بعني ات ومن أنا بصيرة على ه الل إلى أدعو سبيلي هذه 108قل

“We [Allah] have sent you (Prophet Muhammad) as a witness and as a bearer of glad tidings and a warner,

so that you [followers] believe in Allah and His Messenger and that you support him, revere him (Prophet

Muhammad), and exalt (Allah) Him, at the dawn and in the evening. Those who swear allegiance to you

swear allegiance to Allah. The Hand of Allah is above their hands. He who breaks his oath breaks it against

his self, but for he that keeps his covenant made with Allah, Allah shall give him a mighty wage.”[48.8-10]

[48.8] Sesungguhnya Kami mengutus kamu sebagai saksi, pembawa berita gembira dan pemberi

peringatan, ) ونذيرا را ومبش شاهدا أرسلناك ا )8إن

[48.9] supaya kamu sekalian beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, menguatkan (agama) Nya,

membesarkan-Nya. Dan bertasbih kepada-Nya di waktu pagi dan petang. روه وتعز ورسوله ه بالل لتؤمنوا) وأصيال بكرة حوه وتسب )9وتوقروه

[48.10] Bahwasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu sesungguhnya mereka berjanji

setia kepada Allah. Tangan Allah di atas tangan mereka, maka barang siapa yang melanggar janjinya

niscaya akibat ia melanggar janji itu akan menimpa dirinya sendiri dan barang siapa menepati janjinya

kepada Allah maka Allah akan memberinya pahala yang besar. ه الل يد ه الل يبايعون ما إن يبايعونك ذين ال إن) عظيما أجرا فسيؤتيه ه الل عليه عاهد بما أوفى ومن نفسه على ينكث ما فإن كث ن فمن أيديهم )10فوق

Perkataan orang-orang munafik tidak sesuai dengan hati mereka 48:11-17

“Let whosoever is present [of my companions] inform the absent [every human]” Prophet Muhammad

Reciting the Koran:

“And recite what was revealed to you in the book of your Lord…” [18.27]

73

[18.27] Dan bacakanlah apa yang diwahyukan kepadamu, yaitu kitab Tuhan-mu (Al Qur'an). Tidak ada

(seorang pun) yang dapat mengubah kalimat-kalimat-Nya. Dan kamu tidak akan dapat menemukan

tempat berlindung selain daripada-Nya. دونه من تجد ولن لكلماته ل مبد ال ك رب كتاب من إليك أوحي ما واتل)27ملتحدا (

Kesabaran bersama orang yang menyembah Allah 18:28

“Recite what has been sent down to you of the book…” [29.45]

[29.45] Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab (Al Qur'an) dan dirikanlah salat.

Sesungguhnya salat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya

mengingat Allah (salat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadah-ibadah yang lain). Dan Allah

mengetahui apa yang kamu kerjakan. الفحشاء عن تنهى الصالة إن الصالة وأقم الكتاب من إليك أوحي ما اتلتصنعون ( ما يعلم ه والل أكبر ه الل ولذكر )45والمنكر

Dakwa Islam harus diberitakan dengan cara yang terbaik 29:46-47

“Recite from the Koran as much as is easy…” [73.20]

[73.20] Sesungguhnya Tuhanmu mengetahui bahwasanya kamu berdiri (sembahyang) kurang dari dua

pertiga malam, atau seperdua malam atau sepertiganya dan (demikian pula) segolongan dari orang-orang

yang bersama kamu. Dan Allah menetapkan ukuran malam dan siang. Allah mengetahui bahwa kamu

sekali-kali tidak dapat menentukan batas-batas waktu-waktu itu, maka Dia memberi keringanan kepadamu,

karena itu bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al Qur'an. Dia mengetahui bahwa akan ada di antara

kamu orang-orang yang sakit dan orang-orang yang berjalan di muka bumi mencari sebagian karunia Allah;

dan orang-orang yang lain lagi yang berperang di jalan Allah, maka bacalah apa yang mudah (bagimu) dari

Al Qur'an dan dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berikanlah pinjaman kepada Allah pinjaman

yang baik. Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh (balasan)

nya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya. Dan mohonlah

ampunan kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. تقوم ك أن يعلم ك رب إنفاقرءوا عليكم فتاب تحصوه لن أن علم هار والن يل الل ر يقد ه والل معك ذين ال من وطائفة وثلثه ونصفه يل الل ثلثي من أدنى

في يقاتلون وآخرون ه الل فضل من يبتغون األرض في يضربون وآخرون مرضى منكم سيكون أن علم القرآن من ر تيس ماتجدوه خير من ألنفسكم تقدموا وما حسنا قرضا ه الل وأقرضوا كاة الز وآتوا الصالة وأقيموا منه ر تيس ما فاقرءوا ه الل سبيل

حيم ( ر غفور ه الل إن ه الل واستغفروا أجرا وأعظم خيرا هو ه الل )20عند

“Recite it as it ought to be read...” [2.121]

[2.121] Orang-orang yang telah Kami berikan Al Kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan

yang sebenarnya, mereka itu beriman kepadanya. Dan barang siapa yang ingkar kepadanya, maka mereka

itulah orang-orang yang rugi. هم فأولئك به يكفر ومن به يؤمنون أولئك تالوته حق يتلونه الكتاب آتيناهم ذين ال)121الخاسرون (

Studying the Hadith:

“He does not speak out of desire; indeed it is not but a Revelation which is revealed” [53.3-4]

[53.3] dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya. عن ينطق وما)3الهوى (

[53.4] Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya), ) يوحى وحي إال هو )4إن

74

“Whatever the Messenger gives you accept it and whatever he forbids you, abstain” [59.7]

[59.7] Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya yang berasal dari

penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang

miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu jangan hanya beredar di antara

orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan

apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah; dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya

Allah sangat keras hukuman-Nya. القربى ولذي سول وللر ه فلل القرى أهل من رسوله على ه الل أفاء ماعنه نهاكم وما فخذوه سول الر آتاكم وما منكم األغنياء بين دولة يكون ال كي بيل الس وابن والمساكين واليتامى

العقاب ( شديد ه الل إن ه الل قوا وات )7فانتهوا

“And what we have sent down to you the Remembrance so that you can make clear to people that which

has been sent down to them, in order that they reflect” [16.44] and [2.151]

[16.44] keterangan-keterangan (mukjizat) dan kitab-kitab. Dan Kami turunkan kepadamu Al Qur'an,

agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya

mereka memikirkan, ) رون يتفك هم ولعل إليهم ل نز ما اس للن ن لتبي الذكر إليك وأنزلنا بر والز نات )44بالبي

Mereka yang berbuat jahat dan tidak takut kepada Allah 16:45-48

“We have not revealed to you (Prophet Muhammad) the Book except that you may clarify for them that upon

which they differ, and as a guidance and mercy to a nation who believe.” [16.64]

[16.64] Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al Kitab (Al Qur'an) ini, melainkan agar kamu dapat

menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi

kaum yang beriman. ) يؤمنون قوم ل ورحمة وهدى فيه اختلفوا ذي ال لهم ن لتبي إال الكتاب عليك أنزلنا )64وما

Tanda-tanda kebesaran dan rahmat Allah 16:65-70

“We have sent among you a Messenger (Prophet Muhammad) from yourselves... who will teach you the

Book and Wisdom, and teach you that of which you have no knowledge.” [2.151]

[2.151] Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus

kepadamu Rasul di antara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan menyucikan

kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al-Hikmah (As Sunah), serta mengajarkan kepada

kamu apa yang belum kamu ketahui. الكتاب مكم ويعل يكم ويزك آياتنا عليكم يتلو منكم رسوال فيكم أرسلنا كماتعلمون ( تكونوا لم ما مكم ويعل )151والحكمة

Ingat kepada Allah dan bersyukur kepada-Nya 2: 152

“Indeed I was given the Koran and the like of it. Beware of a man who is full reclining on his sofa saying

follow only this Koran, what you find in it legal make it legal and what you find in it forbidden forbid it. [The

Prophet replied that] what the messenger of Allah forbids is what Allah forbids…” Prophet Muhammad

75

The Prophet stood amongst us and said. “Do you think one of you reclining on his sofa thinks that what Allah

has forbidden only in this Koran – I have ordered admonished and forbidden many things which are as the

Koran, or more (in number)…”

Defending Muslims against Non-Muslims – (Al Qaeda is way astray)

“Be friendly to people and do not fight them till you invite them to Allah. For there is no family on earth

whether in the city or the countryside that you bring them to me believers is more beloved to me than you

capturing their women and children and killing their men.” Prophet Muhammad

“That was why We wrote for the Children of Israel that who ever killed a soul, except for a soul slain, or for

sedition in the earth, it should be considered as though he had killed all mankind; and that who ever saved, it

should be regarded as though he had saved all mankind. Our Messengers brought them proofs; then many

of them thereafter commit excesses in the earth.” [5.32]

[5.32] Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israel, bahwa: barang siapa yang

membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena

membuat kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan

barang siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara

kehidupan manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami

dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak di antara mereka sesudah

itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan di muka bumi. على كتبنا ذلك أجل منأحيا ما فكأن أحياها ومن جميعا اس الن قتل ما فكأن األرض في فساد أو نفس بغير نفسا قتل من ه أن إسرائيل بنيلمسرفون ( األرض في ذلك بعد منهم كثيرا إن ثم نات بالبي رسلنا جاءتهم ولقد جميعا اس )32الن

pertobatan 5:33-34

Kind Preaching and Admonition

“Call to the Path of your Lord with wisdom and fine admonition. Dispute with them in the best manner*. Your

Lord is well aware of those who have gone astray from His Path and He is well aware of those who are

guided.” [16.125]

[16.125] Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan

bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui

tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang

mendapat petunjuk. أعلم هو ك رب إن أحسن هي تي بال وجادلهم الحسنة والموعظة بالحكمة ك رب سبيل إلى ادعبالمهتدين ( أعلم وهو سبيله عن ضل )125بمن

Kesabaran adalah yang terbaik 16:126-128

“Let no one bar you from the verses of Allah after they have been sent down to you, but call to your Lord,

and do not be amongst the idolaters.” [28.87]

76

[28.87] Dan janganlah sekali-kali mereka dapat menghalangimu dari (menyampaikan) ayat-ayat Allah,

sesudah ayat-ayat itu diturunkan kepadamu, dan serulah mereka kepada (jalan) Tuhanmu, dan

janganlah sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan. آيات عن ك يصدن والالمشركين ( من تكونن وال ك رب إلى وادع إليك أنزلت إذ بعد ه )87الل

*“So invite and go straight as you are ordered, and do not follow their desires and say: ‘I believe in whatever

Book Allah has sent down. I am ordered to be just among you. Allah is our Lord and your Lord. We have our

deeds and you have yours; there is no argument between us and you, Allah will bring us all together, to Him

is the arrival.’” [42.15]

[42.15] Maka karena itu serulah (mereka kepada agama itu) dan tetaplah sebagaimana diperintahkan

kepadamu dan janganlah mengikuti hawa nafsu mereka dan katakanlah: "Aku beriman kepada semua Kitab

yang diturunkan Allah dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kamu. Allah-lah Tuhan kami dan

Tuhan kamu. Bagi kami amal-amal kami dan bagi kamu amal-amal kamu. Tidak ada pertengkaran antara

kami dan kamu, Allah mengumpulkan antara kita dan kepada-Nya lah kembali (kita)" كما واستقم فادع فلذلك ال أعمالكم ولكم أعمالنا لنا كم ورب نا رب ه الل بينكم ألعدل وأمرت كتاب من ه الل أنزل بما آمنت وقل أهواءهم بع تت وال أمرت

المصير ( وإليه بيننا يجمع ه الل وبينكم بيننا ة )15حج

The Prophet said to Imam Ali, “Call to Islam and inform them of what is obligatory of the rights of Allah the

High. By Allah, if Allah guides one person by you, it is better for you from the red rare camels.”

Thikre - The Rites of Remembrance of Allah

“Men (including Women) who exalt Him (in mosques), whom neither trade nor sale can divert from the

remembrance of Allah, and establish the prayers, and pay the obligatory charity; fearing a Day when hearts

and eyes shall be turned about” [24.37]

[24.37] laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingat

Allah, dan (dari) mendirikan sembahyang, dan (dari) membayarkan zakat. Mereka takut kepada suatu

hari yang (di hari itu) hati dan penglihatan menjadi guncang. وإقام ه الل ذكر عن بيع وال تجارة تلهيهم ال رجالواألبصار ( القلوب فيه ب تتقل يوما يخافون كاة الز وإيتاء )37الصالة

[24.38] (Mereka mengerjakan yang demikian itu) supaya Allah memberi balasan kepada mereka

(dengan balasan) yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan, dan supaya Allah menambah

karunia-Nya kepada mereka. Dan Allah memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa

batas. ) حساب بغير يشاء من يرزق ه والل فضله من ويزيدهم عملوا ما أحسن ه الل )38ليجزيهم

Mereka yang memiliki cahaya dan mereka yang tidak 24:39-40

“For… men and women who ritually remember Allah in abundance, for them Allah has prepared forgiveness

and a mighty wage.” [33.35]

[33.35] Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-

laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan

perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah,

laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki

dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan

77

pahala yang besar. والصادقات والصادقين والقانتات والقانتين والمؤمنات والمؤمنين والمسلمات المسلمين إنفروجهم والحافظين والصائمات والصائمين والمتصدقات والمتصدقين والخاشعات والخاشعين والصابرات والصابرين

) عظيما وأجرا مغفرة لهم ه الل أعد والذاكرات كثيرا ه الل والذاكرين 35والحافظات

“Is it not time that the hearts of the believers be humbled to the ritual remembrance of Allah and the truth

which He has sent down? They should not be like those who were given the Book before this, whose time

became very long so that their hearts became hardened. Many of them were impious.” [57.16]

[57.16] Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat

Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang

yang sebelumnya telah diturunkan Al Kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas

mereka lalu hati mereka menjadi keras. Dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasik.

عليهم فطال قبل من الكتاب أوتوا ذين كال يكونوا وال الحق من نزل وما ه الل لذكر قلوبهم تخشع أن آمنوا ذين لل يأن ألمفاسقون ( منهم وكثير قلوبهم فقست )16األمد

“Believers, ritually remember Allah frequently, exalt Him at dawn and in the evening.” [33.41-42]

[33.41] Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang

sebanyak-banyaknya. ) كثيرا ذكرا ه الل اذكروا آمنوا ذين ال ها أي )41يا

[33.42] Dan bertasbihlah kepada-Nya di waktu pagi dan petang. ) وأصيال بكرة حوه )42وسب

“And when you have fulfilled your sacred duties remember Allah as you remember your forefathers or with

deeper reverence.” [2.200]

[2.200] Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah hajimu, maka berzikirlah (dengan menyebut) Allah,

sebagaimana kamu menyebut-nyebut (membangga-banggakan) nenek moyangmu, atau (bahkan)

berzikirlah lebih banyak dari itu. Maka di antara manusia ada orang yang berdoa: "Ya Tuhan kami, berilah

kami (kebaikan) di dunia", dan tiadalah baginya bahagian (yang menyenangkan) di akhirat. قضيتم فإذاخالق ( من اآلخرة في له وما الدنيا في آتنا نا رب يقول من اس الن فمن ذكرا أشد أو آباءكم كذكركم ه الل فاذكروا مناسككم200

“Indeed I am Allah. There is no god except Me. Worship Me and establish the prayer for my ritual

remembrance” [20.14]

[20.14] Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, maka sembahlah Aku

dan dirikanlah salat untuk mengingat Aku. ) لذكري الصالة وأقم فاعبدني أنا إال إله ال ه الل أنا ني )14إن

“Whosoever turns away from My ritual remembrance, his life shall be narrow and on the Day of

Resurrection We shall raise him blind.” [20.124]

[20.124] Dan barang siapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan

yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta". أعرض ومنأعمى ( القيامة يوم ونحشره ضنكا معيشة له فإن ذكري )124عن

“Indeed, satan seeks to stir up enmity and hatred among you by means of wine and gambling, and to bar

you from the rites of remembrance of Allah and from praying. Will you not abstain from them?" [5.91]

78

[5.91] Sesungguhnya setan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara

kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan

sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). بينكم يوقع أن يطان الش يريد ما إنمنتهون ( أنتم فهل الصالة وعن ه الل ذكر عن ويصدكم والميسر الخمر في والبغضاء )91العداوة

Tugas Nabi Muhammad 5:92

“Those who believe, and whose hearts find comfort in the remembrance of Allah - Is it not with the ritual

remembrance of Allah that hearts are satisfied.” [13.28]

[13.28] (yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah.

Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram. ه الل بذكر قلوبهم وتطمئن آمنوا ذين الالقلوب ( تطمئن ه الل بذكر )28أال

Kebahagian bagi mereka yang beriman 13:29

The Prophet, may Allah venerate him, said that Allah said:

“I am as my worshipper thinks of Me and I am with him as he ritually remembers Me. If he ritually

remembers Me in his self I remember him in Myself, and if he ritually remembers Me in a group, I remember

him in a better group (assembly of angels).”

Nabi Muhammad,semoga Allah memuliakannya, mengatakan bahwa Allah berkata:

"Aku adalah sebagaimana prasangka hamba-Ku kepada-Ku, Aku bersamanya ketika dia mengingat-Ku, jika

hamba-Ku mengingat-Ku dalam sendirian, maka Aku mengingatnya dalam diri-Ku sendiri, dan jika dia

mengingat-Ku di dalam sebuah kelompok/jama'ah, (maka) Aku mengingatnya dalam kelompok yang lebih

baik dari kelompok tersebut, (HADITS QUDSI)"

The Prophet, may Allah venerate him, also said:

“May I inform you about your best deeds and their finest with your King, and the highest of them in ranks,

better for you than spending gold and silver, and better for you than you meet your enemy and you slay the

neck of one another? The ritual remembrance of Allah.”

Nabi Muhammad (semoga Allah memuliakannya) juga mengatakan:

“Maukah aku ceritakan kepada kalian tentang amal perbuatan yang paling baik buat kalian, paling suci

(berharga) disisi kalian, dan paling banyak mengangkat derajat (pahala) kalian dan lebih baik bagi kalian

daripada meng-infakkan emas dan perak, serta lebih baik bagi kalian daripada perang menghadapi musuh

kalian, lalu kalian memukul leher mereka dan mereka memukul leher kalian. Mereka menjawab: Tentu saja

kami mau. Nabi Saw bersabda: Ber-Dzikir kepada ALLAH SWT [HR. Tirmidzi]

“Allah has traveling angels, noble, they follow the gathering of ritual remembrance, so if they see a gathering

with ritual remembrance of Allah, they sit and surround one another with their wings until they fill between

them and the lower sky. When the gathering disperses, they raise to the heaven and Allah the Mighty the

Glorified questions them, though He already has the knowledge, ‘From where have you come?’ ‘We came

79

from Your worshippers on earth, they exalt You, they pronounce Your Greatness, they pronounce Your

Oneness, they Praise You, and they ask of You.’ He further questions, ‘What do they ask of Me?’ ‘They ask

paradise of You.’ ‘Did they see My paradise?’ ‘No, our Lord.’ ‘What if they had seen it!’ ‘And they are

pleading that You save them.’ ‘What do they plead Me to save them from?’ ‘Your fire, our Lord.’ ‘Did they

see My fire?’ ‘No, our Lord.’ ‘What if they had seen it!’ ‘They are asking for your forgiveness.’ He replies, ‘I

have forgiven them and I have given them what they asked and I have saved them from what they pleaded.’

They added, ‘Our Lord, amongst them is so and so, an enormous sinner, he just passed by and sat with

them.’ So Allah said, ‘I forgive him as well, for they are a group amongst whom no one sits that will be

miserable.’”

“Sesungguhnya Allah memiliki malaikat utama yang berkeliling mencari majlis-majlis dzikir di bumi. Jika

mereka mendatangi majlis dzikir, maka sebagian mereka mengepakkan sayap-sayap mereka ke langit.

Allah berfirman: Darimana kalian? Dan Allah maha mengetahui. Malaikat berkata: Kami dari hamba-hamba-

Mu yang mensucikan-Mu, mengagungkan-Mu, memuji-Mu, bertahlil kepada-Mu, meminta kepada-Mu dan

mencari keselamatan dari-Mu. Allah berfirman: Apa yang mereka minta? Dan Allah maha mengetahui.

Mereka berkata: Wahai Tuhan kami, mereka meminta surga. Allah berfirman: Apakah mereka melihat

surga? Malaikat menjawab: Tidak, wahai Tuhanku. Allah berfirman: Bagaimana kalau mereka melihatnya?

Lalu Allah berfirman: Mereka minta keselamatan dari apa? Dan Allah maha mengetahui. Malaikat

menjawab: Dari neraka. Allah berfirman: Apakah mereka melihat neraka? Malaikat menjawab: Tidak. Allah

berfirman: Bagaimana kalau mereka melihatnya? Allah berfirman: Saksikanlah bahwa Aku mengampuni

mereka, Aku memberikan permintaan mereka dan Aku kabulkan permintaan keselamatan mereka. Malaikat

berkata: Wahai Tuhanku, disana ada seorang hamba yang banyak berbuat salah dan dia bukan kelompok

mereka. Allah berfirman: Aku ampuni dia. Mereka adalah kaum yang tak terpengaruh keburukan orang lain."

(HR Muslim dan al-Hakim, redaksi hadis riwayat al-Hakim)

“Nothing will save you better from the punishment of Allah than rites of remembrance of Allah.”

“Tidak ada sesuatu yang lebih dapat menyelamatkan dari adzab Allah daripada dzikir kepada Allah. HR

Tarmidzi 3299

Every time the Prophet sat, they counted him saying “I ask Allah’s forgiveness” 100 times. It is

obvious that whoever he sat with followed him, so it is therefore clear that they would be doing the same.

Thus, when Muslims sit in any meeting they should make this thikre 100 times.

Setiap waktu Nabi Muhammad duduk, mereka menghitung beliau mengatakan “Aku meminta

ampunan Allah” 100 kali. Hal tersebut jelas ketika beliau duduk dengan siapapun yang mengikuti beliau, jadi

hal tersebut jelas bahwa mereka akan melakukan hal yang sama. Demikian, ketika para muslim duduk

dalam semua jenis pertemuan mereka harus berdzikir 100 kali.

You might begin to do this just one time at night and once in the morning, either solo or with friends

and family. This is appropriate to do this inside or outside the mosque, so long as it is not in a place of filth.

80

Kamu barngkali dapat memulai melakukan hal yang sama sekali pada malam hari dan sekali dipagi

hari, baik dilakukan sendiri atau dengan teman-teman dan keluarga. Hal tersebut dapat dilakukan didalam

ataupun diluar masjid, selama tidak di tempat yang kotor.

The Prophet, may Allah venerate him, said the masterpiece of requesting forgiveness is:

“O Allah, You are my Lord, there is no god but You, you have created me and I am your worshipper, I am

upon Your covenant and Your promise as possible as I can, I ask for Your protection from the evil of what I

have done, I testify to Your favor upon me, and I confess my sin, so forgive me for no one forgives sins but

You.”

[If he says this in the beginning of the day, certain of it and he dies before the night, he among the

inhabitants of Paradise. Whoever says it at the beginning of night and is certain of it and dies before

morning, he is from the inhabitants of Paradise]

Nabi, semoga Allah memuliakan beliau, bersabda jika cara terbaik untuk memohon ampun kepada Allah

adalah dengan:

“Ya Allah! Engkau adalah Rabbku, tidak ada Rabb yang berhak disembah kecuali Engkau. Engkaulah yg

menciptakanku. Aku adalah hamba-Mu. Aku akan setia pada perjanjianku dengan-Mu semampuku. Aku

berlindung kepada-Mu dari kejelekan yang kuperbuat. Aku mengakui nikmat-Mu kepadaku dan aku

mengakui dosaku, oleh karena itu, ampunilah aku. Sesungguhnya tiada yang mengampuni dosa kecuali

Engkau”. (HR. Bukhari no. 6306)

(Jika dia mengatakan ini di awal hari, yakin akan hal itu dan dia meninggal sebelum malam, maka dia

berada di antara penghuni surga. Siapa pun yang mengatakannya pada awal malam dan yakin akan hal itu

dan meninggal sebelum pagi, maka dia berada di antara penghuni surga]

By sunset and the call for Prayer say:

“Oh Lord, in welcoming Your night and the departure of the day, and by the sound of the supplications and

the arrival of the prayers to You, I ask You to forgive me.”

Saat matahari terbenam dan adzam dikumandangkan, maka ucapkanlah:

Ya Allah, dengan menyambut malam-Mu dan berakhirnya hari dan dengan permohonan dan tibanya waktu

solat pada-Mu, aku memohon pengampunan-Mu"

When dusk comes say:

“We and the whole Kingdom enter night for Allah. Praise is Allah’s, after Allah there is no god, none can

share with Him, the Kingdom is His and Praise is His and He is able to do anything. My Lord, I ask you for

the best of this night and what follows it; please protect me from the evil of this night and what follows it.

Lord, save me from laziness, senility, pride, and trials in life. Lord, protect me from the Punishment of the

Fire and the trial and punishment of the tomb.”

81

When dawn comes say:

“We and the whole Kingdom enter dawn for Allah. Praise is Allah’s, after Allah there is no god, none can

share with Him, the Kingdom is His and Praise is His and He is able to do anything. My Lord, I ask you for

the best of this day and what follows it; please protect me from the evil of this day and what follows it. Lord,

save me from laziness, senility, pride, and trials in life. Lord, protect me from the Punishment of the Fire and

the trial and punishment of the tomb.”

Saat senja datang, ucapkan:

"Kami dan seluruh Kerajaan memasuki malam demi Allah. Pujian adalah milik Allah, setelah Allah tidak ada

Tuhan, tidak ada yang bisa berbagi dengan Dia, Kerajaan adalah milikNya dan Puji-pujian adalah milikNya

dan Dia mampu melakukan apapun. Tuhanku, aku meminta yang terbaik malam ini dan apa yang

mengikutinya; tolong lindungi aku dari kejahatan malam ini dan apa yang mengikutinya. Tuhan, selamatkan

aku dari kemalasan, kepikunan, kesombongan, dan cobaan dalam hidup. Tuhan, lindungi aku dari adzab

neraka dan kesengsaraan dan adzab makam. "

After Venerating the Prophet:

“Oh Allah, protect me from the punishment of the tomb, from the Azhan Supplication:

The Messenger, may Allah venerate him, said: “Whoever hears the call to prayer and says (the following)

my intercession will be his:

“Oh Lord of this complete invitation and commencing prayer, give our master Muhammad favor and the

praised rank (of intercession) that you have promised him.”

Setelah memuliakan Nabi:

Ya Allah, lindungilah aku dari adzab kubur dengan doa adzan:

Nabi bersabda "Siapa yang mengucapkan setelah panggilan adzan: Ya Allah tumpuan doa yang sempurna

dan sholat yang didirikan ini. berilah kiranya Nabi Muhammad wasilah dan kemuliaan, dan tempatkanlah ia

pada kedudukan terhormat yang telah engkau janjikan, pasti ia akan memperoleh syafa’atku pada hari

kiamat.”

Additional prayer supplications - Check your first 24 hours in Islam online for prayer details.

When standing to pray…

Immediately after starting the prayer with “Allah is Greater”:

“Oh Allah, distance me from my sins as you have distanced east from west.

Oh Allah, cleanse me from my sins as a white dress is cleansed from dirt.

Oh Allah, wash me from my sins with ice and cold water.”

82

“I directed my faith for He who created the heavens and earth, uprightly surrendering, and I am not among

the unbelievers. Truly my prayer, my worship, my life and my death are for Allah, the Lord of the Worlds. He

has no partner, and with this I was ordered and I am among the Muslims.”

Doa tambahan solat: Periksa 24 jam pertama Anda di Islam secara online untuk mendapatkan rincian doa.

Ketika berdiri untuk solat...

Segera ucapkan "Allah Maha Besar"

"Ya Allah, jauhkanlah antara aku dan kesalahanku sebagaimana Engkau telah menjauhkan antara timur

dan barat." "

Ya Allah, sucikanlah kesalahanku sebagaimana pakaian yang putih disucikan dari kotoran."

"Ya Allah, cucilah kesalahanku dengan air, salju, dan air dingin”

“Aku hadapkan wajahku kepada Dzat yang Maha Pencipta langit dan bumi sebagai muslim yang ikhlas dan

aku bukan termasuk orang yang musyrik. Sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidupku dan matiku,

hanya semata-mata untuk Allah Rabb semesta alam. Tidak ada sekutu bagiNya. Oleh karena itu aku patuh

kepada perintahNya. an aku termasuk orang yang aku berserah diri."

And when bowed:

“Exalted, pure, Lord of the angels and the soul.”

“Oh Allah, for You I bowed and I in You I believe, and to you I surrender. My hearing, my sight, my brain, my

bones, and my nerves have humbled for You.”

Dan ketika rukuk:

" Maha Suci dan Maha Bersih Tuhannya Malaikat dan Ruh (Jibril) "

"Ya Allah, untukMu aku ruku’ dan kepadaMu aku beriman dan kepadaMu aku menyerahkan diriku. Tunduk

kepadaMu pendengaranku, penglihatanku, otakku, tulangku, dan urat syarafku"

Rising from bow:

“Our Lord, for You is all Praise, the fill of the heavens and the fill of the earth and the fill between them, after

that the fill of whatever You will of things.”

Bangun dari rukuk:

"Ya, Allah, Rabbku dan segala puji hanya kepada-Mu, pujian yang banyak, yang baik, lagi penuh berkah.

Mencakup seluruh langit dan seluruh bumi dan segenap yang Engkau kehendaki selain dari itu"

Standing after bow:

“Oh Allah, our Lord praise is Yours the fill of the heavens and earth and thereafter the fill of what You will,

You are the Owner of praise and glory. Rightly so is what the worshippers say and all of us are Your

83

worshippers. There is none to prevent what you have given and there is no giver for what you have

prevented. And those of influence have no benefit with You.”

Berdiri setelah rukuk:

"Ya Allah, pujian sepenuh langit dan sepenuh bumi, sepenuh apa yang di antara keduanya, sepenuh apa yang

Engkau kehendaki setelah itu. Wahai Tuhan yang layak dipuji dan diagungkan, Yang paling berhak dikatakan

oleh seorang hamba dan kami seluruhnya adalah hambaMu. Ya Allah tidak ada yang dapat menghalangi apa

yang Engkau berikan dan tidak ada pula yang dapat memberi apa yang Engkau halangi, tidak bermanfaat

kekayaan bagi orang yang memilikinya, hanya dari-Mu kekayaan itu.

In Prostration:

“Oh Allah, I have prostrated to You in You I believe and to You I have surrendered. My face has prostrated

to Whom created it and gave it features, and fashioned its hearing and sight. Blessed oh Allah the Best

Creator.”

Saat sujud:

Ya Allah! Kepada-Mu aku bersujud, kepada-Mu aku beriman, dan kepada-Mu aku bertawakal! Wajahku

sujud kepada Zat yang menciptakan dan membentuknya, Yang menciptakan pendengaran dan penglihatan

untuknya. Mahasuci Allah, sebaik-baik Pencipta.” 

Before Concluding with Peace:

“Oh Allah, forgive what I have done and things yet to come. What I have kept secret and what I have shown

and what I have wasted, and whatever else You know more than me. You are the Forwarder and the

Delayer. There is no god except You.”

Sebelum mengakhiri dengan salam:

Yaa Allâh, ampunilah dosaku yang telah aku lakukan dan (dosa akibat dari kewajiban) yang telah aku

tinggalkan, (dosa) yang aku rahasiakan dan yang aku lakukan dengan terang-terangan, serta (segala

hal) yang aku telah melakukan dengan berlebihan dan segala dosa yang Engkau lebih mengetahuinya

daripadaku. Engkau adalah al Muqaddim (Dzat Yang memajukan orang yang Engkau kehendaki

dengan sebab mentaati-Mu atau sebab lainnya) dan Engkau adalah al Muakhkhir (Yang memundurkan

orang yang Engkau kehendaki). Tidak ada yang berhak diibadahi kecuali Engkau'”

When standing Prayer in the middle of the Night:

“Oh Allah, our Lord, All Praise is Yours, you are the Protector of heaven and earth and what is in them, all

praise is Yours, you are the Igniter of the heaven and earth and what is in them, All Praise is Yours, You are

the Truth and Your promise is the truth and meeting You is the truth, and Your saying is the truth. And

Paradise is the truth and the fire is the truth and the prophets are truth and Muhammad is truth and the Hour

(of meeting You) is truth. Oh Allah to You I have surrendered and in You I have believed, upon You I have

84

relied and You I have directed myself and for You I have argued and deserted others, to You I come to

Judgment, so forgive me for what I have forwarded and what is yet to come, and from what I have kept

secret and from what I have shown and whatever else You know more than me. You are the Forwarder and

the Delayer, there is no god except You and other than You, there is no god.”

Doa sholat tahajud:

Ya, Allah! Bagi-Mu segala puji, Engkau cahaya langit dan bumi serta seisinya.Bagi-Mu segala puji, Engkau yang mengurusi langit dan bumi serta seisinya.Bagi-Mu segala puji, Engkau Tuhan yang menguasai langit dan bumi serta seisinya.Bagi-Mu segala puji dan bagi-Mu kerajaan langit dan bumi serta seisi-nya.Bagi-Mu segala puji, Engkau benar,janji-Mu benar, firman-Mu benar, bertemu dengan-Mu benar, Surga adalah benar (ada), Neraka adalah benar (ada),(terutusnya) para nabi adalah benar,(terutusnya) Muhammad adalah benar (dari-Mu), peristiwa hari kiamat adalah benar.Ya Allah, kepada-Mu aku pasrah,kepada-Mu aku bertawakal,kepada-Mu aku beriman,kepada-Mu aku kembali (bertaubat),dengan pertolongan-Mu aku berdebat (kepada orang-orang kafir),kepada-Mu (dan dengan ajaran-Mu) aku menjatuhkan hukum.Oleh karena itu, ampunilah dosaku yang telah lalu dan yang akan datang.Engkaulah yang mendahulukan dan mengakhirkan,tiada Tuhan yang hak disembah kecuali Engkau,Engkau adalah Tuhanku,tidak ada Tuhan yang hak disembah kecuali Engkau.

After the first Takbeer of the middle night prayer:

Oh Allah, Lord of angels Gabriel, Michael, and Israfeel, Fashioner of heavens and earth having the

knowledge of the seen and unseen. You judge between Your worshippers in their differences, Guide me

with Your Permission to the truth in what they differ, indeed You guide whosoever You will to a straight path.

“Oh Allah, make in my heart light, in my sight light, in my right side light, in my left side light, above me light,

underneath me light, in front of me light, behind me light and make for me light.”

Setelah takbir pertama sholat tahajud:

"Ya Allah, Tuhan para malaikat Jibril, Mikail, Israfil, Pencipta langit dan bumi yang memiliki pengetahuan

tentang yang terlihat dan tak terlihat. Engkau menilai antara hamba-Mu dalam perbedaan mereka, Bimbing

saya dengan Izin Engkau untuk kebenaran dalam perbedaan mereka, Engkau-lah membimbing siapa saja

yang Engkau kehendaki ke jalan yang lurus.

“Ya Allah, jadikanlah cahaya dalam hatiku, cahaya pada penglihatanku, cahaya di atasku, cahaya di

bawahku, cahaya di kananku, cahaya di kiriku, cahaya di depanku, dan cahaya di belakangku dan

jadikanlah pada diriku cahaya"

Before going to sleep:

“Oh Allah I surrender my soul to You and directed my face toward You I have trusted my affairs to You and

rely on Your backing wanting and fearing You. There is no escape or shelter from You but You. I believe in

Your book that You have sent down and Your Prophet, whom You have sent.”

85

Sebelum tidur:

Ya Allah, aku menyerahkan jiwaku kepadaMu dan menghadapkan wajahku ke arah-Mu. Aku telah

mempercayakan urusanku kepadaMu dan mengandalkan perlindungan-Mu. Tidak ada jalan keluar atau

tempat berlindung dari-Mu kecuali Engkau. Aku percaya pada kitab-Mu yang telah Engkau turunkan dan

pada Nabi-Mu, yang telah Engkau utus

“With Your name I live and die.”

“Dengan menyebut nama-Mu, aku hidup dan aku mati.”

“Exaltation, Oh Allah my Lord, with You I lay down on my side, and with You I let it rise. If You hold onto my

soul, forgive it, and if You release is protect it with what You protect Your good worshippers.”

Maha Suci Allah Engkau Ya Allah Tuhanku,, dengan-Mu Aku meletakkan bahuku, dan dengan nama-Mu

aku mengangkatnya. Jika Engkau memegang jiwaku, maka ampunilah ia, dan jika Engkau melepaskannya

maka jagalah sebagaimana Engkau menjaga hamba-hamba-Mu yang shaleh "

Daily or Weekly Tomb Visitation:

“Peace be upon you, inhabitants of the dwellings, amongst believers and Muslims. We, if Allah wills will join

you. We ask Allah relief for us and for you.”

Doa sebelum masuk ke pemakaman:

“Keselamatan untuk kalian penghuni kubur, dan para mu’minin, dan muslimin. Semoga Allah selalu

memberikan rahmat-Nya kepada mereka yang telah mendahului kita dan orang-orang kita dahului. Insya

Allah, kami akan menyusul kalian. Kami memohon kepada Allah keselamatan atas kami dan atas kalian.

On the Night of Honor:

“Oh Allah, You are a Pardoner, You love pardoning, so Pardon us.”

“Oh Allah choose for me, oh Allah select for me.”

Pada Malam yang mulia:

“Ya Allah, Engkaulah Maha Pengampun, Engkau suka mengampuni, maka ampunilah kami.”

“Ya Allah pilihkanlah untukku perkara yang terbaik."

[1]Any conclusion from the use of any other sources (bid’a) is unacceptable, and these four sources are equally binding for all believers.

[2] Those actions that are recommended for believers were practiced and encarraged by

86

Prophet Muhammad (May Allah bless him and give him peace.) i.e. the night vigil prayer (tahajjud) was required of Muhammad, though it is not essential but highly recommended for his followers.

 5 If an open wound produces blood or puss, the liquid must be removed before prayer, unless it is unhealthy to do so.

6There is much more to learn about salat, but this text will provide the basics. For a more in depth look into salat refer to The Civil Islamic Law (fiqh.com.)

7If anyone is unable to physically perform any part of a prayer, it is acceptable to perform it in the best way possible he / she can afford such as referring by eyes etc.

8This statement must always be said before reciting any part of the Koran. It also should be said before entring the restroom.

9One must be in a state of purity before making any prayers (salat.)

10Although vaginal discharge are considered impure, the specific source of human reproduction (sperm or egg) is pure.

11There are, of course, other reasons why a woman would choose to cover herself up except face and hands. For a more in-depth look into this topic please refer to The Holy Koran. {fanatics like wahabi Militia enforce black color cloth and covering face and hands}

12 Asking Allah for blessing upon Muhammad (May Allah bless him and give him peace) is considered Remembrance of Allah.

87