PENGARUH PECERAIAN

TERHADAP KELANGSUNGAN PENDIDIKAN ANAK

(Study kasus di Kelurahan Benda Baru, Kecamatan Pamulang)

Skripsi

Diajukan kepada Fakultas Jlmu Tarbiyah dmn Keguruan untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pen<lidikan Islam (S.PD.I)

Oleh llil!>rin..

dalll. : .• ((et.Ir;;,, A·----1'•!1. ~ 7 .QC/ ~,;/A,c;'i

DIAN A YUNINGTYAS " ' ,..,..,_, •'""'"-----·· - · "iii•• a...i...i. , l?.t:J~. - ;;:i,;i,"' ;i ........... .. 105011000091 klnm'lka&I : .......................................... ..

. JURUSAN PENDIDIKAN AGAIVIA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERl (UIN)

SY ARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

2009

IJ· DEPARTEMEN AGAMA No. Dokumen FITK-FR-AKD-089

-· \JIN JAKARi A FORM (FR) Tgl. Terbit 1 September 2008

FITK r

No. Revisi: ~

00 JI. Jr. H. Juanda No 95 Ciputa: 15-112111do1;.2siJ Hal 111

~.

SURAT PERNYATAAN KARYA SENDIRI -

Saya yang bertanda tangan di bawab ini,

"' ..

Nam a : .91.'.':"1 ... ~.'?.~:.; 1 .~~:'.:L ...... PERPUSTAKAl\~I UT [ UIN SVAHID J~JV-' I

.TempatFfgl.Lahir : f~.0':.,. 7 ... ~::'.""\:-:.>. \.'J..8..<o.

NIM

Jurusan I Prodi

Judul Skripsi

"I051'C\CCCO ".>\ ........................... ,. ................ ..

. : P. A I , / ' .1?.'!-. '). ~ 1.'-:':': . ' .. '' . ' . ' ... '.'.

: 9 ~!'.'if.;0.+.i:i' '9 ~".".<;?;~.i~ .1,;~~;':t .. ~~':?.'~"l.~.':'·~':9-") .Q. ~.'~·~.\ ~~ ''. A::.c::~'' ,L, .~ t::!::-1. '\::?:.~:.::!:'' .~~ .. f..~ .'.'.~'.1:'.':.i'""'"'l . \'i? .':1.-0:-P.:'' '. ~~ ';:'; f::'. ,(' '~~ ~~ .:::. '.?.-~::: .'J.' .. '\?. ~:':'.~::-~\~::::;,. >. .. ' ..... .

Dosen Pembimbing : L ~·~f"·~'.1:.::\J.: ... 0::.'.:'.-~~ ... ~:':'.:'; ~.,~.A ..... 2. : A..'.?.':".~\.''' '.C? .C~f.;;~:.' /,,' .l::'.: A''''.'''''''''.'',,'''''.

dengan ini menyatakan bahwa skripsi yang saya buat benar-benar hasil karya sendiri dan

saya bertanggung jawab secara akademis atas apa yang saya tulis.

Pernyataan ini dibuat sebagai salah satu ·s~arat menempuh Ujian Mu.~.aqasah.

Jakarta, Mahasiswa Ybs.

PENGARUH PERCERAIAN TERHADAP KELANGSUNGAN

PENDIDIKAN ANAK

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas llmu Tarbiyah dan Keguruan Untuk Memenuhi Syarat Mencapai Gelar Saijana Pendidikan Islam

Pri:il,.VJ:cJJ.._Mu111i/\1:ii;f, Ml\ NiP. 150 227 748

Oleh:

Dian Ayuningtyas NIM. 105011000091

Dibawah Bimbingan:

Pemhlmbingll,_ ----------

t\ IHI 11 L( lhl)f)J1.:,Jl'!.6. NIP. l 50 282 506

JURUSAN PENDIDIKAN AGAJVIA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARJBIYAH DAN KEGURUAN

UIN SY ARIF HIDA YATULLAH

.JAKARTA

1429 H/2008 M

LEMBAR PENGESAHAN

Skripsi be1judul " Pengaruh Perceraian Terhadap Kelangsungan

Pendidikan Anak (Study Kasus di Kelurahan Benda Baru, Kecamatan Ciputat)"

diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan (FITK) lJIN Syarif

Hidayatullah Jakarta, clan telah dinyatakan lulus dalam Ujian Munaqasyah pada, 8

Januari 2009 di hadapan dewan penguji. Karena itu, penulis berhak rnemperoleh

gelar Srujana S l (S.Pd.l) dalam bidru1g Pcndidikan Agama Islam.

Jakarta, 2 Maret 2009

Panitia U,jinn Munaqasyah

Ketua Panitia(Ketua Jurusan/l'rogram Studi)

Drs. H. A. Fatah Wibisono, M. Ag NIP. 150 236 009

Sekretaris (Sekretru·is Jurusan/Prodi)

Drs. Sapiuddin Siddiq, M.Ag NIP. 150 299 477

Penguji I

Dra. Ulfah Faj&rini, M.Si NIP. 150 LbL /:, 79

Penguji II

Drs. H. Banadjib NIP. 150 203 234

Tanggal Tanda Tangan

.. ~t~.~9 .. .'~:~.~~~~ .. }

'b:""3 ~

06 I "7 / /j ) •

/ '- >

Mengetahui,

Dekan,

ABSTRAK

Judul skripsi ini adalah "Pcngaruh Perceraian Terhadap Kelangsungan Pendidikan Anak (Study Kasus di Kelurahan Benda Baru, Kecamatan Pamulang)".

Penyebab perceraian sangat ragam, tetapi pada umumnya setiap perceraian membawa pengaruh yang negatif, terutama bagi perkembangan dan kelangsungan pendidikan anak. Anak akan mcnjadi rendah diri, pemalu, kurang konsentrasi dan tidak sedikit anak akan terjerumus dalam kenakalan remaja.

Untuk membatasi masalah agar tidak terlalu luas, maka yang akan dibahas olch penulis dalam skripsi ini adalah pasangan suarni istri yang cerai hidup dan tidak ruju', sedangkan mereka telah dikaruniai anak dan usia pernikahannya sudah lebih dari 2 tahun. Adapun mengenai pendidikan karena banyak aspeknya, maka yang dibahas mengenai kelangsungan pendidikan anak. Masalah pokok yang diteliti dalam skripsi ini adalah "Bagaimana pengaruh perceraian terhadap kelangsungan pendidikan anak '?"

Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui tingkat perceraian yang terjadi di Kelurahan Benda Baru, Keca.matan Pamulang, memperoleh informasi yang empil'is tentang kelangsungan pendidikan anak setelah orang tua bercerai, mengetahui pengaruh perccraian terhadap kelangsungan pendidikan anak dan mengctahui penman orang tua dalam pendidikan anak setelah bercerai.

Tehnik pengumpulan data dalam skripsi ini adalah dengan cara observasi, wawancara, dan penyebaran angket. Sedangkan tehnik analisis datanya adalah menggunakan tabel distribusi frekuensi.

Sumber data yang digunaka.n dalam penelitian ini adalah buku-buku yang berkaitan dengan masalah perceraian dan pengaruhnya terhadap kelangsungan pendidikan anak.

Setelah dilakukan penelitian dan pe111bah11san yang 1M11dala111 dupat disimpulkan bahwa pengaruh perceraian suami istri ada yang membawa dampak negatif dan ada juga yang membawa dampak positif bagi anak. Percetaian akan membawa dampak positit; ketika perceraian itu dijalani dengan baik tanpa ada kekerasan, Jrang tua tidak mengabaikan kewajiban terhadap anak clan h:tap memenuhi hak-hak anak maka anak tidak akan merasa kehilang;an figur salah satu dari orang tuanya. Tetapi sebaliknya, ketika perceraian dijalani dengan pertengkaran, perebutan hak asuh, meninggalkan kewajiban terlmdap anak dan mengabaikan hak-hak anak, rnaka perceraian akan 111embaw11 dampak ncgati f bagi kelangsungan pendidikan anak. Anak akan 111crasa lidak diinginkan olch orang tuanya schingga ia akan mcngalami tckanan kcjiwaan, gangguan bcrsosialisasi scpcrti mcrasa nrnlu lcrhadap lingkungannya dan rncrnsa rcsah, d:111 hcrakihat pula pada prcsla.,i bch\jar anak. lni scmua tcrgantung dari sikap dtlll pcrhatian ornng tua terhadap kelangsungan pendidikan anak.

KATA PENGANTAR

~)\ ~)\~\ ~

Segala puji dan syukur ke khadirat llahi Rabbi, Sang pemilik Jagat raya,

Sang kekasih tercinta yang selalu mcmbual penulis tcgar dalam menghadapi

hidup, Allah SWT. Hanya berkat rahmat dan karunia-Nya penulis dapat

mnyelesaikan skripsi ini.

Shalawat serta salam semoga tercurah pada Nabi Muhammad SAW yang

berjihad untuk menyebarkan ajaran Islam dalam akhlak yang mulia dan semoga

tercurah pula untuk keluarga berserta sahabatnya.

Skripsi yang be1:judul "Pcngaruh Perceraian Terhadap Kelangsungan

Pendidikan A11ak (Study kasus di Kelurahan Benda Baru, K1:camatan Pamulang)"

ini, disusun guna memenuhi dan melengkapi pcrsyaratan untuk mencapai gelar

Sarjan Pendidikan Islam pada jurusan Pendidikan Agama Islam Fakultas llmu

Tarbiyah dan Keguruan.

Dalam penulisan karya ilmiah ini tcrnyata tidak terlepas dari bantuan

berbagai pihak, baik secara langsung maupun tidak langsung. Tanpa partisipasi

dari mereka rasanya upaya penulis tidak berarti apa-apa. Untuk itu penulis ingin

mengucapka11 rasa terima kasih dan apresiasi yang setinggi-tingginya atas bantuan

dan jasa dari berbagai pihak meskipun pada hakikatnya ucapan rasa terima kasih

itu tidak akan sanggup membalas semua jasa yang telah diberikan. Beberapa

pihak tersebut diantaranya adalah :

I. Dekan FITK serta Pembantu Dekan FITK UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta.

2. Kctua clan Sckrctaris Jurusan Pcndidikan Agama Islam f'ITK UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta.

3. Bapak. Prof. Dr. 1-1. 1\rmai Aricf, MA dan llapak Abdul Ghafur, MA,

sebagai dosen pembimbing skripsi penulis, yang scnantiasa mcluangkf'.n 11aktunya

untuk 1nc1nberikan bi1nbingan, arahan, saran dan scn1angat sela1na pcnyusunan

skripsi ini.

4. Segenap karyawan Pengadilan Agama Tigaraksa, Kelurahan Benda Baru

dan Kecamatan Pamulang, yang telah meluangkan waktunya untuk diwawancara

dan telah membantu melancarkan penulis selama pencarian data dilapangan. Dan

tak lupa pula kepada seluruh penduduk Kelurahan Benda Baru yang tclah

metuu11gkt111 waktunyn untuk dlwawancurn dun menglsi angket.

5. Segenap pengelola Perpustakaan Utama UIN, Perpustakaan FITK,

Perpustakaan Iman Jama', setia perpustakaan umum lainnya yang telah

memberikan fasilitas kepada penulis dalam mengumpulkan literatur.

6. Seluruh civitas akademika FITK, terutama para dosen yang telah mengajar

penulis sejak awal hingga akhir masa study.

7. Teristimewa penulis sampaikan terima kasih dan penghargaan setinggi­

tingginya kepada kedua orang tua penulis Bapak Adang supriatna clan !bu Yulikha

yang senantiasa memanjatkan doa kepada Allah SWT dan dengan kasih

sayangnya selalu mcnycrtai pcnulis dalam mcnuntut ilmu dan mcmbcrikan

Jorongan moril dan materil.

8. Terima kasih juga buat kcclua adikku, Dewi dan Diah yan~ selalu

memberikan semangat untuk cepat selesai.

9. Special untuk Abangku tcrsayang, yang telah mcncurahkan cinta, kasih

sayang, semangat clan perhatiannya. Terima kasih, Abang sclalu acla disampingku.

IO. Teman-teman scrla sahabat penulis di FITK, Mia, Okla, Imus, Lala, dina

dan tak lupa tcnrnn sepe1:juangan di MENW A, Debi, Anul, Ila, Ratna, Imam,

Terima kasih semangatnya. Dan semua teman yang tidak dapat penulis scbutkan

namanya satu persatu.

Akhirnya hanya kepada Allah jualah penulis berserah diri dengan harapan

skripsi ini dapat bennanfuat bagi para pembaca serta pcncinta ilmu dan scmoga

apa yang kita amalkan senantiasa mendapat ridha-Nya. Amin.

Penul is

\

DAFTARISI

Kata J'engantar ................................................................... · ............ i

Daftar isi .................................................................................... iii

BAB! PENDAHULUAN

A. La tar Be )akang Masai ah .............................................. I

B. ldentifikasi Masalah ................................................. .3

C. Pembatasan dan Perumusan Masalah ............................... 3

D. Tujuan dan Manfaat Penulisan ...................................... .4

E. Metode Pembahasan .................................................. 5

BAB ll LANDASAN TEORI DAN KERANGKA BERFIKIR

A. Landasan Teori ........................................................ 6

I. Perceraian Dalam Islam ......................................... 6

a. Pengertian Perceraian ....................................... 6

b. Alasan Perceraian ............................................ 6

c. Macam-macam Perceraian ................................. 8

d. Hukum Perceraian .......................................... J 4

2. Pendidikan Islam ................................................ 16

a. Pengertian Pendidikan ..................................... 16

b. Landasan Pendidikan Islam ............................... l 8

c. Tujuan Pendidikan Islam .................................. 20

d. Faktor yang Mempengaruhi Pendidikan Anak ......... 22

3. lmplikasi Perceraian Terhadap Pendidikan Anak .......... 29

a. Kurangnya Perhatian Orang Tua Terhadap

Pendidikan Anak ........................................... 29

b. Biaya Pendidikan Anak ........... , ........................ 30

c. Tertekannya Jiwa Anak .................................... 30

d. Menurunnya Prestasi Anak ............................... 30

e. Kurang Hormat Anak Kepada Orang Tua .............. 31

f. Membuat Anak Liar(Hidup Bebas) ..................... .31

g. Menyebabkan Timbulnya Kenakalan Remaja

(Delinquency) .............................................. .31

h. Kecenclerungan Terhaclap Obat-obat Terlarang ........ 32

i. Gangguan Sosial Anak ............... ., ......... : ......... .32

B. Kerangka Berfikir ................................................... .33

BAB III METODE PENELIT!AN

A. Disain Penelitian .................................................... 34

B. Penclekatan Penelitian .............................................. 34

C. Tern pat clan waktu Penelitian ...................................... 35

D. Populasi dan Sampel ................................................ 35

E. Teknik Pengumpulan Data ........................................ .35

F. Teknik Pengolahan Data .......................................... .36

BAB IV BASIL PENELJTIAN

A. Profil Kelurahan ..................................................... 38

I. Letak Geografis Kelurahan Benda Baru ..................... 38

2. Keadaan Demografi Kelurahan Benda Baru ................ 38

3. Bidang Keagamaan ............................................. 39

4. Ilidang Pendidikan .............................................. 39

5. Bidang Ekonomi ................................................. 39

6. Tingkat Perceraian ............................................. .40

B. Deskripsi Data ....................................................... .42

C. Interpretasi Data ..................................................... 42

BAB V KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan .......................................................... 63

B. Sarnn .................................................................. M

BARI

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Setiap manusia yang memasuki mahligai nunah tangga pasti

menginginkan kehidupan yang hahagia, harmonis, aman, tentram, dan sejahtera.

Keluarga bahagia merupakan keluarga yang terbebas dari segala yang

menyusahkan. Ayah, ibu, dan anak-anak sehat jasmani dan rohani, kebutuhan

ekonomi tercukupi, pendidikan dapat dilalui dengan baik pada setiap jenjangnya,

mulai dari tingkat terenclah hingga tertinggi. 1

Kehmrga harmonis clapat tercipta apabila di clalam sebuab mmah tangga

tcrclapat lwhiclupan yang sclnras dan scrasi. Scmua pcristiwa dan kcadaan di

dalamnya bcrlangsung sccara W<\iar dan bcnar, schingga !ereipta harmoni

kehidupan yang didambakan oleh umat islam.2

Pernikahan ibarnt kegiatan Long March massal yang diikuti scluruh orang

dewasa. banyak yang mampu menempuh pe1jalanan dengan baik dan sampai

ditujuan dengan sukses, sekalipun untuk melakukan pc1jalanan jauh itu sungguh

mengmas tenaga. Narnun tidak sedikit pula yang bcrhcnti atau terhenti di tengah

jalan.

Upaya untuk mempe1taliankan kebahagiaan rumal1 tangga sering kali tidak

be1jalan mulus, dan tidak jarang suatu rumah tangga mengalami hambatan-

I n,,..,;".\1' Ti•l-:..-11 -~nnf r'oPni ~Aonindi Pi/i'1tH'l (Vno-vnkr'll't~. fli177 Pnhlic:.hinfT_ ?_()Ol))_ h. 12

2

hambatan sehingga sukar untuk mempertahankan keutuhannya, maka jalur yang

dilempuh adalah mengakhiri pernikahan dengan perceraian.

Pcrccraian adalah perbualan halal tctapi dibcnci Allah SWT. Rasulullah

bersabda :

Perceraian sering dianggap suatu peristiwa tersendiri dan menegangkan dalam kehidt;pan keluarga. Tetapi peristiwa ini sudah menjadi bagian kehidupan dalam masyarakat. Bahkan sebagian orang ac!a yang menganggap ini scbuah trend. Kita bolch mcngalakan ki;sus ini sudah menjadi bagian kehidupan masyarakat tetapi yang menjadi pokok masalah yang pcrlu dircnungkan, bagaimana akibat dan pcni;aruhnya tcrhadap anak4

•

Banyak faktor yang menyebabkan terjadinya perceraian. Faktor-faktor ini

antara lain : persoalan ekonorni, perbedaan usia yang besar, keinginan

memperoleh putra/i, dan persoalan prinsip hidup yang berbeda. Faktor lainnya

berupa perbedaan penekanan dan cara mendidik anak, dengan pengaruh dukungan

social dari pihak luar, tetangga, sanak saudara, sahabat dan situasi masyarakat

yang terkondisikan. Semua faktor ini menimbulkan suasana keruh dan

meruntuhkan rumah tangga.

Peristiwa perceraian dalam keluarga senantiasa membawa dampak yang

mendalam. Kasus ini menimbulkan stress, tekanan, clan perubahan fisik dan . l

mental. Keadaan ini dialami semua anggola keluarga, baik ilu ayah, ibu dan anak.

Kasus perccraian akan mcmbawa trauma pada setiap lingkal usia anak, meski dengan kadar bcrbcda. Kclompok anak yang belum bcrusia sekolah pada saat kasus 1111 tcrjadi, ada kcccndcrungan Lll'!ta~ mempersalahkan diri bila ia mcnghadapi masalah dalam hidupnya. la menangisi dirinya. Umumnya anak usia kecil itu sering tidak betah, tidak metierima cara hidup yang baru. la tidak akrab dengan orang tuanya. Anak ini sering dibayangi rasa cemas, selalu ingin mencari ketenangan. Sedangkan bagi kelompok anak yang sudah menginjak usia besar pada saat

J Abu Daud, Sunan Ahu f)aud, Pcntc1:jcn1nh Bey Ari/in, (Sc111nrang : CV. AsaSyifh, 1992). h. 99

4 Save tvl Dagun, Psikologi Keluarga, (.Jakarla: PT. Rincka Cipta, 2002), h; 113

3

terjadinya kasus perceraian memberi reaksi lain. Kelompok anak ini tidak lagi menyalahkan diri sendiri, tetapi memiliki sedikit perasaan takut karena perubahan situasi keluarga dan mcrasa cemas karcna ditinggalkan salah satu ornng tuunyu. 5

Berbagai masalah yang mcncuat selama penulis tclusuri, telah memberikan

inspirasi yang sangat kuat untuk mcnyusun scbuah tulisan agar dapat ikut

mengurangi derita masyarakat. Dcngan dcmikian penulis tertarik untuk meneliti

dan membahas "Pengaruh Perceraian Terhadap Kelangsungan Pendidikan Anak",

(Study kasus di Kelurahan Ben,da Baru, Kecamatan Parnulang).

B. Identifikasi Masalah

\• Dari berbagai masalah yang telah dipaparkan pada lalar belakang masalah,

maka dapat diidenlifikasi masalah sebagai hcrikut:

l. Faktor apa saja yang mempcngaruhi pcrceraian antara suami istri di

Kelurahan Benda Baru, Kecamatan Pamulang?

2. Bagaimana pengaruh perceraian terhadap kelangsungan penndidikan

anak?

C. l)e1nbatasan dan Pcrt11nusan Masalah

Untuk menghindari kesalahpahaman terhaclap permasalahan yang tclah

disajikan di atas, maka penulis pcrlu mcmbatasi dun 111cru111uskan masalah.

Adapun pembatasan masalahnya sebagai berikut:

1. kcluarga bahagia

2. kcluarga yang pccah (Broken)

3. pcngaruh pcrccraian tcrhadap kclang~;ungan pcndidikan ;rnak

Berdasarkan pembatasan cliatas, maka pcnulis dapat 111eru111uskan

permasalahannya scbagai berikul:

Sejauh mana pengaruh pcrceraian tcrhadap kelangsungan pcndiclikan

anak'?

5 Save M J)ngun, Psikn/ogi Ke/11arga ... , h; 115

4

D. Tujuan dan Manfaat Penulisan

1. Tujuan Penulisan

Adaptm yang menjadi alasan penulis dalam skripsi ini adalah :

a. Penulis ingin mengetahui tingkat perceraian di Kelurahan Benda Barn,

Kecanmtan Pan1ulang.

b. Penulis ingin memperoleh informasi yang empiris terhadap pendidikan

anak setelalt orang tua bercerai.

c. Penulis ingin mcngetalmi pengaruh perceraian terhadap pendidikan

anak.

d. Penulis ingin mengetahui peranan orang tua dalam pendidikan setelah

bercerai.

2. Manfaat penelitian

Scbagaimm;a clipaparkan pada Lujuan diatas, rnaka manfaat yang ingin

dicapai dari pcnclitian ini adalah :

a. Diharapkan agar tulisan ini bcrmanfaat bagi para pembaca pada

umumnya telah mendidik dar. mengayomi anaknya, clan terlcbih

khususnya kepada orang tua yang tclah bcrccrai.

b. Untuk mengetuk hati para orang tua agar mcmikirkan clan

memperhatikan pcndiclikan anak setclah bcrccrai.

c. Agar masyarakat mengetahui dampak yang timbul dari suatu

perceraum.

E. Metodc Pcmbahasan

Untuk memperoleh datu serta bahan analisis penulisan paper ini, maka

dalam penulisan ini penulis menggunakan beberana mctode penelitian sebagai

berikut:

I. Library Research

1VFmgadakaJ1 penelitian kepustakaan dengan cara rnengkaji buku­

buku, artikcl atau sumbcr bacaan yang bcrkaitan dcngan masalah yang

ditcliti.

5

2. Field Research (Pe11elitian Lapangan)

Mengarnati langsung kelokasi penelitian yaiiu di wilayah

Kelurllimn Benda Baru, Kecamatan Pamulang. Adapun langkah-langkah

yang ditempuh dalam mengadakan penelitian ini akan dijelaskan lebih

lanjut pada BAB III Metodelogi Penelitian.

LANDASAN TEORI, DAN KERANGKA BERFIKIR

A. Landasan Tcori

1. Pcrccraian Dalam Islam

a. Pcngertian Perccraian

Upaya untuk mempertahankan kebahagiaan rumah tangga sering kali

tidak beijalan mulus, dan tidak jarang suatu rumnh tangga mengalami

permasalahan yang rumit sehingga sukar untuk mempertahankan

keutuhannya, dcngan kata lain jalur yang ditempuh adalah mengakhiri

pernikahan dengan perceraian.

Agama Islam membolehkan percernian bukan berarti perceraian adalah

satu-satunya cara dalam menyelesaikan permasalahan dalam rumah tangga.

Karena dalam Islam perceraian adalah perbuatan halal tctapi dibenci Allah

SWT. Rasulullah bersabda :

.&1 ~ jli;.j1 ~i : J~ ~ c;,fll ::,.;:.~;;. :;.1 :;:. )l~ ~;.1 :.,., )~ ~~ ,, ,, ,, ,, ,, / ,.

" ' ("-";IA .;y,IJ.>lj:> y.1 oljJ) (.;\J.kll J':'J ~

7

Artinya : Dari Muharib bin Ditsar dari Umar dari Nabi Smv, bersabda

: Perbuatan halal yang paling dibenci Allah adalah Thalak. (H. R. Abu Daud

dan lbnu Majjah)1,

Perceraian dalam pengertian umum adalah tindakan pengakhiran

kehidupan rumah tangga antara suami dan istri.

Dalam kamus Besar Bahasa Indonesia, mr.:ngatakan bahwa talak yaitu

perceraian antara suami dan istri atau lepasnya ikatan perkawinan.2

Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah, menyebutkan bahwa

"Talak adalah melepaskan ikatan perkawinan alau bubaniya hubungan

pcrkawinan".3

Dalam buku Fiqh Munakahat, karangan Drs . .11. i\b<lurrahman ()hazali,

kata perceraian adalah menghilangkan ikatan pcrkawinan schingga sctclah

hilangnya lkatan perkawinan itu istri tidak lagi halal bagi suaminya.4

b. Alasan Perc~raian

Perkawinan adalah salah satu pokok hidup yang paling utama pada

pl)rgaulan dalam masyarakat. Perkawinan itu bukan saja merupakan jalan yttng

amat mulia mcngatur kehidupan rumah tangga dan keturunan, tetapi juga

dapat menjacli pemersatu dur kebudayaan yang bcrbeda schingga tidak

lcrdapat jl!rang pcmisah diantara kcduanya.

Apabila pergaulan kedua suami istri tidak dapat mencapai tujuan­

tujuan tersebut, maka semua itu akan mengakibatkan timbulnya berbagai

macam masalah clan kcsalah pahaman antara sdomi istri yang mengakibatkan

perceraian.

Berdasarkan dokumen Pcngadilan Agama Tigaraksa ada banyak faktor

yang men~·ebabkan pcrceraian, yaitu :

1) Poligami tidak sehat

1 Abu Daud, .S'unari Abu f)aud, Pcntcdcn1ah Bey Arilin, (Scinarang : CV. As-Syifa, 1992). h. 99

2 Departen1cn Pendidikan Nasional, Kan1us Besar Bahasa Indonesia, {Jakarta : Balai Pustaka, 2000), ed. 3, Ccl. 2, h. 1126

3 Sayyid Sabiq. Fiqh Sunnah, (Bandung : PT. Al-Ma'arif, 1978), Ccl.kc-1, Jilid 8. ha\. 7 4 Drs. 1-1. Abdurralunan (Jhazali, M. A, Fiqh A1unakahat, (Jakarta : Prcnada Media,

2003), h. 192

8

3) Cemburu

4) Kawin paksa

5) Ekonomi

6) Tidak ada tanggungjawab

7) Kawin dibawah umur

8) Penganiayaan

9) Dihukum

10) Cacat biologis

11) Politis

12) Gangguan pihak ketiga

13) Tidak ada keharmonisan

Menurnt Muhammad Utsman al-Kasyat ada beberapa factor yang menjadi alasan te1jadinya perceraian, yaitu :

1) Factor ekonomi 2) Adanya campur tangan mertua 3) Tidak adanya bantuan yang cukup untuk mengatur rumah tangga

dan pemeliharaan anak 4) Adanya penyakit atau cacat pada salah seorang suami atau istri5

c, Maca1n-Macan1 I>erccraian

l. Maca1n-Maca1n Pcrccraian

a. Talak

Kala talak menurul bahasa berarli perpisahan dan

melepaskan. Menurul syara' melcpaskan ikatan suami istri yang

sah oleh pihak suami dengan lafal t'~rlcntu atau yang sama

kcdudukannya sckctikn itu at.nu n1asa rncndatang.6

Ibrahim Muhammad al-Jamal membagi talak menjadi

beberapa segi, yaitu :

1) Talak Ditinjau Dari Scgi Shigat(Bcntuk Ucapan)

5 l\tfuhan11nad lJtsn1an J\l-Kasyat, Proh/e111a 5'11r11ni /stri, (Mesir : lvfaktabah /\1-Qur·an An1ar Press), hal.54

6,~brahin1 Muhan1n1ad J\l-Jan1al, Fiqh 111uslin1ah. (Jakarta: Pustak'1 J\tnan. 1995)~ Cct. Kc-2, h. 279

9

a). Talak Sharih (jelas)

Talak sharih yaitu thalak yang lafadznya menunjukan

muksud thalak.7 Kallmat yang jelas tldak perlu dengan nlat,

berarti apabila dikatakan oleh suami dengan niat atau tidak

berniat maka perkataannya telah menjadi thalak.

b). Talak Kinayah (sindiran)

Talak dengan kinayah adalah talak yang lafalnya lidak

mcnunjukkan maksud talak telapi mcnunjukkan talak dcngan

cara sindiran. Seperti kata-kata kamu 1e17;isah. Kata tersebut

mengandung kemungkinan terpisah dari perkawinan.8

2) Talak Ditinjau dari Segi Si fat

a). Talak Bid'i

Talak bid'i adalah talak yang menyalahi ketentuan agama, scpcrti mcntalak tiga kali dengan sekali ucapan atau mentalak tiga kali secara lerpisah-pisah dalam satu lempat, umpamanya seorang suami berkata : Engkau tertalak, engkau tertalak, engkau tertalak. Atau seorang suami mentalak istrinya ct: masa istrinya haid atau nifas atau di masa suci sesudah ia kumpuli.9

b). Talak Sunni

Talak sunni yaitu talak yang dijatuhkan sesuai dengan

tuntunan sunnah. 10

Dikatakan talak sunni j ika memenuhi em pal syarat 11 :

(l).lstri yang ditalak sudah pernah digauli, bila talak dijatuhkan tcrhadap istri yang bclum pcrnah digauli, lidak lcrmasuk lalak sunni. (2). lstri dapat segcra mclakukan iddah suci setelah dithalak, yaitu dulam kcaduan suci d11ri lutid. (3).Talak itu dijatuhkan kctika istri dalam l<eadaan suci, baik dipermulaan, dipertengahan maupun di akhir suci, kendati bcberapa saat lulu datang haid.

7 ll,rahin1 Muhan1mad Al·.lan1al, fi';qh 1\1us/ifnah ... , h. 291 8 Ibrahim Muhammad Al-Jamal, Flqh Muslimah .... h. 292 9 Sayyid Sabiq, Fiqh Sunnah .... h. 45 I 0 Sayyid Sabiq, Fiqh Sunnah .. ., h. 42 11 J)rs. l-1. Abdurrah111an Ghazali, M. /\, '''iqh A4unakahat . . , h. 193

JO

(4).Suami tidak pernah menggauli istri selama masa suci di mana thalak itu dijatuhkan. Talak yang dijatuhkan oleh suami kctika istri dalam keadaan suci dari haid tetapi pernah digauli, tidak termasuk talak sunni.

3) Talak Ditinjau dari Segi Waktu Kejadi.an

a). Talak Munjaz

Talak munjaz ialah talak yang kalimatnya tanpa disertai

syarat dan penetapan waktu. 12 Dengan kata lain talak munjaz

ini adalah talak yang tidak terikat oleh apapun. Dengan

demikian apabila seorang suami berkata kepada istrinya: "Saya

talak (ceraikan) kmnu atau kamu tertalak", maka bentuk

kalimat ini menunjukan jatuhnya talak seketika itu tanpa

menyebutkan tempo atau tergantung pada syarat. Hukum talak

mutifaz ini berlaku dengan keluarnya kalimat talak bilamana

terpenuhi syarat-syarat yang lain.

b). Talak Muallaq

Talak mua/laq adalah lalak yang berlakunya dikaitkan olch suami dengan suatu perkara yang tc1;jadi di masa mcndatang. Hal itu dilakukan dengan mengaitkan shigat talak clengan kata yang menunjukkan syarat atau yang semakna dengan itu, scperti : jika, apabila,. bilamana dan sebagaimana. Dengan demikian apabila seorang suami berkata kepada istrinya : "Jika engkau pergi ketempat Anu, maka engkau tertalak" maka talaknya tidak jatuh, kecuali jika ia pergi ke lcmpat yang ditcnlukan dalam pcrkatnannyn. Karena in mcngkaitkan jaluhnya lalak dcngan kcpcrgiannya kc tcmpal i I tt. 13

12 Ibrahi1n Muhaininad Al#Jarna:, f''iqh klus/irnalt .... h. 294 IJ lbrahin1 tAuhu1nn1nd Al-Ju111nl, /•'iqh A1us/ilnoh ... , h. 295

4) Talak Ditinjau dari Segi Pengaruhnya

a). Talak Raj' i

11

Tulnk Rq/ 'I uduluh taluk yang sunmi blsu

1ncngc111bnlikan islrinya dalam pcrlindungannya scbclum

berakhir masa iddah. 14

Dasar dari hukum ini adalah finnan Allah: ... ,,. ... ~ ,,

01.:...;.4 e;;.,ij1 ,.)j~.M; :!JL:..'.,\.l .:ii!; (Jl.lb.ll " ,,,, ... ,, ... ,- ...

"'Tha/a/c itu dua lcali. Karena ilu peganglah (is1rimu) dengan

/)([i/c a/au cerai!can dengan baik-baik. "(Q. S. Al-Baqarah : 229)

b ). Talak Bain

Talak bain adalah talak yang ketiga kalinya, talak

sebelum istri dikumpuli, dan talak dengan tebusan olch istri

kepada suaminya. 15

Dengan demikian, talal~ !)(Jin tidak memungkinkan

suami rujuk kembali kcpada mantan istrinya kecuali dcngan

melakukan akad nikah baru. 16 Talak bain tcrbagi menjadi 2

yaitu:

I) Talak Bain Sugra

Talak /)(Jin s11gra ialah talak yang kurang dari tiga kali. Apabila seorang suami mcnceraikan istrinya untuk pertama kali dengan satu talak, kcmudian habis masa iddahnya dan suami tidak men\juknya begitupun dengan talak yang k(~dua kalinya, maka jika suami in gin kcmbali kcmantan istrinya harus clcngan akacl baru dan mahar yang baru.' 7

2) Talak /Jain Kuhm

Talak /Jain kubra adalah talak yang ketiga kalinya.

Dengan talak yang ketiga ini, seorang suami telah kehilangan

haknya untuk memiliki mantan istrinya kembali. Seorang

14 Ibrahiin Muhan11nad /\1-.hunal, F'iqh !i1usfirnah .. ., h. 299 15 Sayyid Sabiq, Fiqh Sunnah, ...• hut. 68 16 KH. Ahmad Azhar Basyir, MA, lluk1a11 Perkawinan /slant, (Yogyakarta: UII Press,

2000), h. 80 17 Ibrahin1 Muhamrnad Al-Ja1nal, F'iqh /11uslitnah ... , h. 304

12

suami dapat kembali kepada istrinya setelah talak tiga ini,

dengan syarat istri (perempuan) tersebut telah menikah dengan

laki-laki lain dan telah bercerai serta habis masa iddahnya dari

suami keduanya lcrscbut.

b. Khuluk

Khulnk artinya rnenangg8lkan, seperti rncnanggalkan pakaian.

Karena wanita diibaratkan pakaian laki-laki. Khuluk adalah

mengembalikan mahar kepada suaminya guna mcngakhiri ikatan

sebagai suarni istri. 18 Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, khuluk

adalah pcrccraian atas permintaan pihak perempuan dengan membayar

sejumlah uang atau mcngcmbalikan mas kawin yang diterimanya. 19

Allah berfinnan:

t ~SI.I 1"1~:,~~~i\h>•.! 01':1ii;.;,.1 ;}~i~1:,'.i.;,_u 0i {J:S ~~:,

"Dan tidak halal hagi krt!irm (.rno111i-.1·11ami), mcminla kemha!i sedikil

pun apa yang kalian berikan kepada mereka (istri-istrO kccuali bi/a

keduanya (suami-istri) khawatir tidak dapat menegakkan hukum Allah

.Jika kalian khawatir tidak dapal menegakkan hukum Allah, maka tidak

ada sa!ahnya hagi mereka herdua (1·umni-istrO /e1:/ang lehusan istri

kepadanya. " (Q. S. Al-Baq1rah : 229)

Khulu' menurut istilah ilmu fiqh berarti menghilangkan akad

nikah dengan kesediaan isteri membayar ganti rugi (iwadh) kcpada

pcmilik akad nikah(suami) dcngan mcnggunakan perkataan ccrai.

Ganli rugi (iwadh) bcrupa pengcmbalian mahar olch istri kcpada suami

atau sejumlah barang, uang, sesuatu yang dipandang mcmpunyai nilai

yang di~·cpakati olch suami istri.

18 Sayyid SaLiq, Fiqh S11111111h, .... hal. ?9 19 Dcpartc1r1e11 Pcndidiknn Nusionnt, Kan1us l!esar Bahasa lndonesla, ... , h. 565

13

Khulu' ialah perccraian atas inisiatif is'.r.i dengan jalan

menycrahkan kcmbali mas kawin yang pcrnah ia lcrima dan si suami

dnpat menerimnnya.211

Khulu' te1:jadi karena keinginan bercerai dari pihak istri,

disebabkan karena istri tidak dapat lagi mempertahankan perasaannya.

Khulu' bolch dilakukan baik scwaktu suci maupun scwaktu haicl, dan

ini mcnunjukan scorang istri relu walaupun menyebabkan masa

iddahnya menjadi lebih pnnjang.

e. Fasakh

Dalam kamus Besar Bahasa Indonesia, fasakh cliartikan sebagai

pembatalan ikalan pernikahan oleh pengadilan agama berdasarkan

tuntutan istri atau suami yang dapat dibenarkan oleh pengadilan agama

atau karena pernikahan yang terlanjur menyalahi hukum pernikahan.21

Fasakh berarti membatalkannya dan melepaskan ikatan

:·ertaliun antara suami-islri. Fasakh bisa terjadi karena syarat-syarat

yar;; lidak terpenuhi pada akacl nikah atau karcna haJ .. hal lain datang

kernudian yang membatalkan kelangsungan perkawinan.22

Fasakh ialah diputuskannya hubungan pcrkawi1rn11 (alas

permintaan sal~h satu pihak) oleh Hakim Agama karena salah satu

pihak menemui ccla pada pihak lain atau mcrasa tcrtipu alas hal-hal

yang belum diketahui sebelum berlangsungnya perkawinan.23

Dasar pokok dari hukum fasakh ini apabila seorang istri atau

suami mcrasa dirugikan olch pihak yang lain dalam pcrkawinannya

karena ia tidak memperoleh hak-hak yang telah ditentukan oleh syara'

sebagai seorang suami atau istri.

Pada dasarnya fasakh adalah hak suami istri. Tetapi dalam

pelaksanaannya lebih banyak dilakukan olt:h istri. Pada umumnya

20 Prof. Dr. Masjfuk Zuhdi, Studi 1.1'/am Ji/id [If : Muama/ah, (Jakarta : PT. Raja Grafindo, 1993), Cet. Kc-2, h.52

h. 117

21 Departcn1cn Pcndidikan Nasional, Ka111us Besar Bahasa Indonesia ... , h. 314 22 Sayyid Sabiq, Fiqh Sunnah .. ., h. 132 23 Sayuti Thalib, Hukum Kekeluargaan Indonesia, (.Jakarta : Ull Press, 1986), Cct. Kc-5,

14

tidak ditentukan secara tcrperinci alasan-alasan bagi cerai fasakh,

tetapi dalam perkembangan syari'at, seorang suami atat. istri dapat

rnenjalankan fasakh alas dasar-dasar sebagai berikut :

l. Setelah pernikahan diketahui bahwa antara suami istri terdapat

hubungan saudara sesusuan.

2. Salah satu dari mereka (suami-istri) mm tad.

3. Istri berzina dengan ayah atau anak suaminya, atau suami

berzina dengan ibu atau anak istrinya.

4. Suami atau istri gila.

5. Suami atau istri sakit kusta.

6. Suami atau istri sakit sopak.

7. Suami impotent atau terpotong kemakiannya.

8. Suami tidak dapat menalkahi istri.

9. lstri merasa tertipu, baik mengenai nasab keturunan, kekayaan

atau kedudukan suami.

I 0. Suami atau istri hilang, tidak tentu hid up matinya sesudah

menunggu 4 tahun lamanya.

d. Hukum Pcrceraiau

Perceraian sering dianggap sebagai jalan keluar dari kemelut rumah

tangga yang berkepanjangan. Islam mettjelaskan hukum perceraian ada 4,

dilihat dari segi manfaat dan kemadharatannya, yaitu :

l) Makruh adalah hukum asal dari thalak, karena pereeraian perbuatan

yang sangat dibcnei Allah walaupun itu dibolchkan, scpcrti hadist

Nabi:

fl<\ '<~A J' <t' ti J •A1~,, J'" ..• L~ 't1., ,, ' ''1', .. ''1 • <'.. ~', .,, ,,,.;;,,... 1-""J !.)""'"! : "' iv--- l.S·.:.J ,;;>-J'.S- t.J! .:i' ) v~ i.)! Y)"""' ,;f' ... ,, ,,. ,, ,,. .. ,,

,, ' (.\>:"I.II .y.1_,~1_,~ y.1 olJJ) ~~Uhl\ cY-J jt.

15

Artinya : Dari Muharib bin Ditsar dari Uma~· dari Nabi Smv,

bersabda : Perbuatan halal yang paling dibenci Allah adalah Talak.

(H. R, Abu Daud dan Ibnu Ma.iiah)24•

Hadits ini menjadi dalil bahwa di antara jalan halal itu ada yang

dimurkai Allah jika tidak dipergunakan sebagaimana mestinya dan yang

paling dimurkai pelakunya tanpa alasan yang dibenarkan ialah perbuatan

menjatuhkan talak. Maka menjatuhkan talak itu sama sekali tidak ada

pahalanya dan tidak dapat dipandang sebagai perbuatan ibadah. Hadits ini

juga menjadi dalil bahwa suami Wfljib selalu menjauhkan diri dari

menjatuhkan talak selagi masih ada jalan untuk menghindarinya. Suami

hanya dibcnarkan mcnjatuhkan talak jika tcrpa.ksa, tidak ada jalan lain

untuk menghindarinya, dan talak itulah salah satunya jalan terciptanya

kemaslahatan.

2) Wajib

Perceraian menjadi wajib apabila suami sudah bcrsumpah dcngan

mengatakan ia tidak akan menggauli istrinya lagi, suami tidak dapat

menunaikan hak-hak istri serla menunaikan kewajibannya sebagai suami,

seperti suami lidak mampu mendatangi istri.

3) Sunnah

Talak disunnah apab;Ja suami tidak sanggup lagi membayar dan

mencukupi kewajibannya(nafkahnya) dengan i:ukup atau si istl'i tidak

dapat menjaga kehormatan dirinya.25 lstri rusak moralnya, berbuat zina,

atau mclanggar larangan-larangan agama, atau meninggalkan kewajiban­

kewajiban agama seperti meninggalkan shaia', puasa.

Seorang istri yang sudah tidak bisa menjaga kehormatan diri11ya dan

suka membaugkang serta tidak memperdulukan nasihal dari suam in ya,

maim ouami dapat mengambil keputusan dengan cara mcnceraikannya.

24 Abe DauU, Sunan Ahu /)a1u/, ... , h. 99 25 Zainuddin bin Abdul Aziz Al-Malibari, Fathul M11i11, Pcntcrjcmah Aliy As' ad, (Kudus

: Mcnara, 1979), h. 135

4) Haram

Menjatuhkan talak bisa mcnjadi haram karena bcbcrapa hal :

a). Menjatuhkan talak sewaktu istri dalam keadaan haid.

16

b). Menjatuhkan talak sewaktu istri dalam keadaan suci tetapi telah

dicampuri dalam keadaan suci tersebut.

c). Apabila setclah bercerai akan menimbulkan kcmadharatan.

2. Pendidikan Islam

a. Pengertian Pendidikan

Secara ctimologi istilah pendidikan berasal dari kala "didik" dengan

111en1beri awalan "pc'' dnn akhiran '1an•\ yang 111c:11gandung a1ti pcrbuatan

preses, cara atau perbuatan mendidik. Dengan demikian, pendidikan adalah

proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kclompok orang dalam

usaha rnendcwasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pclatihan.26

lstilah pendidikan berasal dari bahasa yunani yaitu "paedagoyie" yang

asalnya katanya adalah "pais" yang artinya anak clan "gogos" yang artinya

membimbing/tuntunan dan "iek" artinya ilnm. Dengan dcmikian arti

paedagogiek adalah ilmu bagaimana memberikan bimbingan kepnda anak.27

Menurut tokoh pendidikan Indonesia, Ki Hajar Dewantara, pcngertian

pendiclikan nclalah daya upaya yang mcmberikan tuntunan pada segala

kckuatan kodrat yang ada pada anak-anak agar 1ncrr.!ka. baik scbagai tnanusia

JT.aupun scbagai anggota masyarakat dapatlah meneapai kcsclamatan dan

kebahagiaan hidup lahir clan balin selinggi-tingginya.2'

Mcnurul /\hmad D Marimba pendidikan adalah bimbingan atau

pemimpinan secara sadar oleh pendidik terhadap perkembangan jasmani dan

rohani anak didik menuju terbcntuknya kepribuclian yang utmnn.2''

26 Departcff,cn Pcndidikan Nasional; Katnus Be.<>ar /Jahasa Indonesia ... , h, 263 27 Drs. Madjo Ekosusilo, [Jasar-dasor Pendidikan, h. 39 28 l(i l-lajar f)cvvantarn, Pendidik. (Yngyakurla: Tnn1u11 Si:nvu. 1956). h.20 29 Ahn1ad J) iv~arin1ha, PenganJar f'il.wrf'at Pendidikan ls/a111. (Bandung: Al-iv1u'rif,

1998), Ccl.kc-8, h.19

17

Al-Syaibany mengemukakan bahwa pendidikan Islatn adalah proses

mengubah tingkah laku individu peserta didik pada kehidupan pribadi,

nrnsyurakat, dan alam sckitarnya. Proses tr~rsebut dilakukan dengan cara

pendidikan dan pengajaran sebagai suatu aktivitas asasi dan profesi di antara

sekian ban yak profesi asasi dalam masyarakat. 30

Abdurrahman al-Nahlawy merumuskan definisi pendidikan justru dari

kata al-Tarbiyah. Dari segi bahasa, menurut pendapatnya, kata Tarbiyah

berasal dari tiga kata, yaitu : Pertama, kata Raba-yarbu yang bcrarti

bertambah, bertumbuh, scperti yang terdapat di dalam al-Qu:·'an surat Al-Rum

ayat 39; Kedua, Rabiya-yarba yang berrti besar; Ketiga, dari kata Rabba­

yarubbu yang bcrarti memperbaiki, ir.cnguasai urusan, menuntun, mcnjaga,

mcmclihara.

Berdasarkan ketiga kata itu, Abdurra:1111an Al-Bany menyimpulkan bahwa pendidikan (tarbiyah) terdiri dari empat unsure, yaitu : l'ertama, menjaga dan mcmelihara fltrah anak menjelang dewasa(baligh); Kedua, mengembangkan seluruh polensi; Ketiga, mengarahkan seluruh fitrah dan polensi menuju kesempurnaan (rupanya ia 111embedab11 antara fitrah dan potensi); clan Keempat, dilaksanakan secara bertahap. Dari sini dapat disimpulkan bahwa pendidikan adalah pengembangan seluruh potensi anak didik sccara bc1iahap menurut ajaran lslam.3

Menurut Musthafa Al-Ghulayainy pendidikan Islam adalah menanamkan akhlak mulia di dabr jiwa anak dalam masa pertumbuhannya dan menyiraminya dengan air petunjuk dan nasihat, sehingga akhlak itu menjadi salah satu kemampuan(111e1·esap dalam) jiwanya, kemudian buahnya berwujud keutamaan, kebaikan, dan einla ' e'(erja untuk memanfaatkan tanah air.32

Dalam buku "Filsafat Pcndidikan Islam" dikatakan bahwa pendidikan sebagai usaha membina dan mengembangkan pribadi manusia dari aspek-aspek rohanian dan jasmaniah juga harus berlangsung seeara bertahap. Oleb kamm1 suatu kc111atangan yang berlitik akhir pacla optimalisasi perkembanga11/pc1·1u111buhan, baru

30 DR. H. Samsul Nizar, M.A. Fi/sqfat Pendidlkan Islam, (.Jukurla: Ciputat Pers. 2002), Cct. Kc-I, h. 31

31 Dr. Ahn1ad Tafsir, lhnu Pendidikan /)a/ant Perspekt{f lslan1~ (Bandung : PT. Rcn1aja Rosdakarya, 2005), Cct. Kc-6, h. 29

32 Drs. H. Djamnluddln, D1·s. Abdullah Aly, Kap/ta Se/ekta Pendldikmt ls/am, (Jakartn : Pustaka Seti a, 1999), h. l 0- I l

18

dapat tercapai bilamana berlangsung melalui proses demi proses ke arah tujuan akhir perkembangan/pertumbuhannya.33

b. Landasan Pendidikan Islam

Pendidikan Islam memerlukan asas atau dasar yang dijadikan landasan

ke1ja. Dengan dasar ini akan memberikan arah bagi pelaksanaan pendidikan

yang telah diprogramkan. Dalam kontcks ini, dasar yang mcnjadi acuan

pendidikan Islam hendaknya merupakan sumber nilai kebenaran dan kekuatan

yang dapat menghantarkan peserta didik kearah pencapaian pcndidikan. Oleh

karena itu, dasar yang terpenting dari pendidikan islam adalah Al-Quran dan

Sunnah Rasulullah(hadist). Kcmudian dapat dikembangkan dcngan ijtihad,

1iyas, maslahah al-mursalah, istihsan dan sebagainya.

l) Al-Quran

Al-Quran adalah finnan Allah berupa wahyu yang disampaikan

oleh Jibril kepada Nabi Muhammad SAW. Didalamnya terkandung ajaran

pokok yang dapat dikembangkan untuk keperluan sduruh aspek

kehidupan melalui ijtihad. Ajaran yang tcrkandung dalam Al-Quran itu

terdiri dari dua prinsip besar, yaitu yang b<!rhubungan dengan masalah

kcimanan yang cliscbut aqidah, clan yang bcrhubungan dcngan amal yang

disebut syari'ah.

Ajaran-ajaran yang berkenaan dengan iman tidak banyak dibicarakan dalam Al-Quran, tidak sebanyak ajaran yang bcrkcnaan dcngan amal pcrbuatan. lni mcnunjukkan bahwa amal itulah yang paling banyak dilaksanakan, scbab semua amal perbuatan manusia dalam huhungannya dcnpan /\llah, dcngan dirinya sendiri, dengan manusia sesamanya(masyurnkat), dengan alam clan Jingkungannya, dcngan makhluk Jainnya, termasuk dalam runng lingkup amnl snlch(syari'tth)."1

Pcndidikan, karcna tcrmasuk kedalam usaha atau lindakan untuk

membentuk manusia, tcrmasuk ke dalam ruang Jingkup muamalah.

33 Prof. II. M. Arilin, M.Ed. Fi/sq/al l'e11dldika11 Islam, (Jakarta : Bumi Aksara, 2000), CcL Kc-6, h. l I

34 Dr. Zakiah i)aradjat, dkk, !lntu PendfrJ;kan !s/a111, (Jakarta: Bu111i Aksara, 1996), Cct. Kc-J, h. 20

19

Pendidikan sangat penting karena ia ikut menentukan corak dan bentuk

amal dan kehidupan manusia, baik pribadi maupun masyarakat.

Didalam Al·Qu1·a11 t~rt1111,at bu11yak t\hii'a11 yn1111 berial pl'inslp·

prinsip berkenaan dengan kegiatan atau usaha pendiclikm1 itu. Sebagai

contoh kisah Lukman meng:\jari anaknya dalam surat Lukman ayat 12-19,

Cerita ini menggariskan prinsip materi pendidikan yang tcrdiri dari

masalah iman, akhlak ibadat, sosial dan ilmu pengetahuan.

Dengan kata lain, pendidikan Islam harus berlandaskan ayat-ayat

Al-Quran yang penafsirannya dapat dilakukan berdasarkan ijtihad di

sesuaikan dengan perubahan dan pembaharuan.

2) As-Sunnah

As-sunnah adalah segala sesuatu yang bersurnber dari Rasulullah saw baik itu perkataan, perbuatan ataupun pcngakuan. Sunnah merupakan sumber ajaran kedua sesudah al·quran. Seperti Al-Quran, sunnah juga berisi aqidah dan syari'ah. Sunnah berisi petunjuk (pedornan) untuk kemaslahatan hidup manusia dalam segala aspeknya, untuk membina ummat rnenjadi manusia seutuhr.ya atau muslim yang bertaqwa .. Untuk itu Rasul Allah rnenjadi guru dan pendidik utarna. Beliau sendiri mcndidik, Pertama dengan menggunakan rumah al-Arqam ibn Abi al-Arqam, kedua dengan memanfaatkan tawanan perang untuk 111eng1ljar baca tulis. ketiga dengan mengirim para sahabat kc daerah-daerah yang baru masuk Islam. Semua itu adalah pcndidikan dalam rangka pembentukan manusia muslim dan masyarakat lslam.35

Karena sunnah rnerupakan landasan kedua bagi cara pembinaan

pribadi muslim. Sunnah selalu membuka kemungkinan penafsiran

berkcmbang. ltulah scbabnya mcngapu ijtihad pcrlu ditingkalkan dalatn

memahaminya termasuk sunnah berkaitan dengan pendidikan.

3) ljtihud

Ijtihad adalah istilah para fuqaha, yaitu berfikir dengan

menggunakan seluruh ilmu yang dimiliki oleh ilrnuwan syariat Islam

untuk rnenetapkan/menentukan suatu hukum syariat Islam dalam hal-hal

yang ternyata belurn ditegaskan hukumnya oleh al-quran clan sunnah.

35 Dr. Zakiah Daradjat, dkk, !/mu Pendidikan Islam ..... h. 21

20

Sasaran ijtihad adalah segala sesuatu yang dipe:rlukan dalam kehidupan,

yang senantiasa berkembang.

Jjtihad dalam pendidikan harus letap bersumber dari Al-Quran dan

sunnah yang diolah oleh aka! yang schat dari para ahli pcndidikan Islam.

~jtihacl tersebut haruslah dalam hal-hal yang berhubungan langsung dengan

kebutuhan hidup di suatu tempat pada kondisi dan situasi tertentu. Teori­

teori pendidikan baru basil ijtihad harus dikaitkan dt:ngan ajaran Islam dan

kebutuhan hidup.

Ijtihad di bidang pendidikan temyata semakin perlu seb;ib ajaran Islam yang terdapat dalam Al-Quran dan sunnah adalah pokok-pokok dan prinsip-prinsipnya saja. Bila tcrnyata ada yang agak terperinei, maka perincian itu adalah sekedar contoh dalam menerapkan yang prinsip itu. Sejak diturunkan sampai Nabi Muhammad sa·N wafat, ajaran Islam telah tumbuh, dan berkembang melalui ijtihad yang dituntun oleh perubahan situasi dan kondisi sosial yang tumbuh dan berkembang pula. Sebaliknya ajaran Islam scndiri tclah berpcran mcngubah kchidupan manusia menjadi kehidupan muslim:1"

Sistem pembinaan, di salu pihak dituntut agar scnantiasa scst:ai

dengan perkembangan zaman, ilmu clan tenologi yang berkembang ccpat.

Dipihak lain dituntut agar tetap bertahan dalam hal kcscuaiannya dcngan

ajaran Islam.

c. l'uJuan Pcndidikan Islam

Tujuan ialah sesuatu yang diharapkan tercapai sctelah sesuatu usaha

atau kegiatan selesai. Maka pcndidikan, karcna sualu usaha clan kcgiatan yang

berproscs melalui tahap-tahap dan tingkctan-tingkatan, lujuannya berlahap dan

bertingkat. Tujuan pendidikan bukanlah suatu benda yang berbcntuk tctap clan

statis, tetapi ia merupakan suatu keseluruhan dan kepribadian orang.

Bcrkenaan dcngan seluruh aspck kehiclupannya.

Tujuan pendidikan yang ingin dicapai oleh msing-masing negara

berbeda satu dcngan yang lain. Kita di Indonesia menyelenggarakat1

36 Dr. Zakiah Daradjal, dkk, 1111111 Pendidikan lsiam .•.. h. 12

21

pendidikan bertujuan untuk membentuk manusia pernbm1gunan yang

b .1 31 erpancas1 a.

Dalam rumusan ko111.11·cs se·Du11iu kc·ll tc11ta11g p~11dldik£111 !slam melalui Seminar tentang Konsepsi dan Kurikulum Pendidikan Islam tahun 1980 dinyatakan bahwa : "Pendidikan !slam ditujukan untuk mencapai keseimbangan pertumbuhan dari pribadi manusia secara menyelurnh melalui latihan-latihan kejiwaan, akal pikiran, kecerdasan, perasaan dan panca indcra. OJ1~h karena itu pendidikan Islam harns mcngcmbangkan selurnh aspek kchidupan manusia, baik spiritual, intelektual, imajinasi(fantasi), jasmaniah, keilmiahannya, bahasanya, baik secara individu maupun kelompok, se1ia mendorong aspek-aspek itu kearah kebaikan clan kearah pencapaian kesempurnaan hidup 38

Selain itu, para ahli pendidikan 111usli111 mcncoba 111eru111uska11 tujuan

pendidikan !slam. Diantaranya al-Syaibany, mengcmukakan bahwa tujuan

tertinggi pendidikan Islam adalah mempersiapkan kehidupan Junia dan

akhirat. Sementara tujuan akhir yang akan dicapai adalah mengembangkan

fitrah peserta didik, baik ruh, fisik, kemauan, dan akalnya secara dinamis,

sehingga akan terbentuk pribadi yang utuh dan mendukung bagi pelaksanaan

fungsinya sebagai khalifah di bumi ini.

Menurut Muhammad Fadhil al-Jamaly, tujuan pendidikan Islam menurut al-quran meliputi :

a. Menjelaskan posisi peserta didik sebagai manusia di antara makhluk Allah lainnya clan tanggungjawabnya dalam kehidupan ini.

b. Menjelaskan hubunganny<t sebagai makhluk sosial dan tanggungjawabnya dalam tatanan kehiclupan bermasyarakat.

c. Menjelaskan hubungan manusia dcngan alam clan tugasnya untuk mcngctahui hikmah penciptaan dengan cara mcmakmurkan alam scmcsta.

d. Menjelaskan hubungannya dengan Khaliq sebagai pencipta alam semesta.39

Secara praktis, Muhammad Athiyah al-Abrasy, menyimpulkan bahwa tujuan pendidikan Islam terdiri dari 5 sasaran, yaitu :

a. Membentuk akhlak mulia. b. Mempersiapkan kehidupan dunia dan akhirat.

37 Drs. Madjo Ekosusilo, Dasar-dasar Pendidikan, h. 39 38 Prof. Ii. M. Arilin, M.Ed, Filsafat Pendidikan Is/a111 ... , h. 16 39 Dr. H. Smnsul Nizar. M.A, Pilsafat Pendidikan Islam .. ., h. 36-37

22

c. Persiapan untuk mencari rizki dan memelihara segi kemanfaatannya.

d. Menumbuhkan semangat ilmiah di kalangan peserta didik. e. Mempersiapkan tenaga professional yang terampiI.40

d. Faktor yang Mempengaruhi Pendidikan Anak

Secara garis besar ada dua faktor yang mempengaruhi pendidikan anak

yaitu faktor intern dan faktor ekstern. Faktor intern adalah faktor potensi dasar

yang dimiliki oleh seorang anak seperti kondisi fisik dan psikis, misalnya

bai<at, minat, daya ingat, perhatian dan lain-lain.

Sedangkan faktor ekstern adalah faktor yang datang atau

mempengaruhi anak dari luar yang dapat mempengaruhi pendidikannya,

seperti keluarga tempat anak itu tinggal, lingkungan tcmpat anak itu bcrada

dan sarana yang digunakan orang tua dalam mcndidik anaknya.

I. Kcluarga

Keluarga adalah tcmpat pendidikan yang paling dasar dan wadah

proses sosialisasi yang sangat menentukan seluruh perkembangan mental

sosial scornng anak lcbih lanjut.

Keluarga adalah waclah yang sangat penting di antara individu dan group, dan merupakan kelompok sosial yang pe1tama di mana anak-anak nvonjadi anggotanya. Dan keluargalah yang pertama menjadi tempat untuk mengadakan sosialisasi kehidupan anak-anak. lbu, ayah dan saudara-saudaranya serta keluarga­keluarga yang lain adalah orang-orang yang pertama di mana anak­anak mengadakan kontak dan yang pertama pula untuk mengajar pada anak-anak itu sebagaimana dia hidup dengan orang lain.41

Keluarga mcrupakan lcmbaga pendidikan tcrtua, bcrsifat informal, yang pertama dan utama clialami oleh anak serta lembaga pendidikan yang bersifat kodrati orang tua bertanggung jawab memelihara, merawat, melindungi dan aga1· tumbuh dan berkembang bengan baik. Secara sederhana keluarga di artikan

40 Dr. Ii. San1sul Nizar, M.A, Filsqfat Pendidikan /!>l·a '!,.,, h. 37 41 Drs. H. Abu Ahmadi, Sosio/ogi Pendidikan, (Surabaya : PT. Bina Ilmu, 1982), Cct. Kc-

4, h. 103

h, 34

23

sebagai kesatuan hidup bersama yang pe1tama dikenal oleh anak,dank karena itu clisebut primmy community. 42

Penclidikan keluarga ini berfungsr : I . Scbagai pengalaman pcrtama masa kanak-kanak; 2. Menjamin kehidupan emosional anak; 3. Menanamkan clasar pendiclikan moral; 4. Memberikan dasar penclidikan sosial; 5. Meletakkan dasdl'-dasar pendidikan agama bagi anak-anak.43

Tugas utama dari keluarga bagi pendidikan anak ialah sebagai

peletak dasar bagi pendidikan akhlak clan pandangan hidup keagamaan.

Sifat dan tabiat anak sebagian bcsar diambil dari kedua orang tuanya clan

dari anggota keluarga yang lain. Setiap anak dilahilkan dalam keadaan

suci(fitrah), bagaimana keadaan kclak di masa datang bcrgantung dari

dirlilcan orang tuanya. Seperti dijelaskan oleh Nabi dalam sabdanya :

"Hajid bin Walid menceritakan kepada kita, Muhammad bin Harb menceritakan kepada kita dari Zubaidi bin Zuhri, said bin Musayyah memberitahukan kepadaku dari Abu Hura/rah ia berkata, bersabda Rasu/11/lah Saw : Anak itu dilahirkan berdasarkan fitrah maka kedua orang tuanyalah yang menjadikan yahudi, nasrani dan majusi"44

• (HR. Muslim)

Betapa besar pengaruh pendidikan orang tua terhadap anak­

anaknya, ia bisa "mencntukan" kcadaan anaknya kclak di masa datang.

Oleh karena itu sudah seharusnyalah para orang tua bersungguh-sungguh

dan berhati-hati (dengan tetap berdasarkan agama) dalam mendidik

anaknya.

42 [-!asbullah, Dasar-dasar !111111 Pendldlkan, (Jakarta: PT. R~ja Ornfindo Persada, 1997),

43 I-lasbullah, Dasar-dasar !!11111 Pendidikan ... , h. 34 •M Musliin, Shahih Musli111, (Mcsir: J\1-Malba'ah \Va Maklahah, 1924 11), Juz 16, h. 207

h. 131

24

Orang tua sangat berperan sehagai tempat orientasi dan identifikasi

tetap bagi seorang anak dalam rangka perk em bangan psikisnya dan ha! itu

tidak bisa digantikan oleh siapapun.

Dalam peranannya sebagai pendidik ibu clan ayah berperan sebagai

semacam jembatan yang menghubungkan dunia anak clan dunia dewasa,

menghubungkan anak dengan dunia lain <lan masyarakatnya, dengan

demikian berperan sebagai yang membimbingnya kearah kehidupan yang

mandiri dan bertanggung jawab.45

Pendidikan pertama yang dilakukan keluarga (orang tua) sifatnya

sebagai penuntun, pengajar, clan pemimpin peke~jaan (pemberi contoh).

Demikian pola dalam islam memerintahkan agar para orang tua bcrlaku

scbagai kcpala <lan pcmimpin dalum kcluarganya nsc1ta bcrkcwajiban

untuk memelihara keluarganya dari api neraka.

Menurut Prof. DR. Zakiah Daradjat tanggung jawab pendidikan dalam Islam yang mcnjadi bcban orang 1.ua sckurang­kurangnya harus diiakukan <lalam : a. Memelihara clan membesarkan :mak, merupakan clorongan

alami untuk mempe:iahankan kelangsungan hiclup manusia. b. Melindungi clan meniamin kebersamaan baik jasmaniah

maupun rohaniah, dari bcrbagai gangguan pcnyakit dan p'.lnyelewengan kehidupan.

c. Memberikan pengajaran dalam ~rli yang luv.s sehingga anak berpeluang untuk memiliki pengetahuan clan kecakapan seluas clan setinggi mungkin.

d. Membahagiakan anak, baik dunia maupun akhirat sesuai <lengan pandangan clan tl\iuan hidup rnuslim.46

Situasi dan kondisi yang tidak harmonis dalam keluarga seperti

perceraian akan menghambat pendidikan anak, karena salah satu faktor

yang mcmpengaruhi keberhasilan pcndidikan scorang anak aclalah suasana

yang tentram atau situasi clan kondisi yang harmonis.

Kasns perceraian membawa akibat yang sangat mcndalam. Peristiwa ini menyebabkan ibu atau ayah menjadi kurang mampu

45 M.l Soelnen1an, Pendidikan Dalam Keluarga, (Bandung: C. V Al·Fnbetn) Edisi ke·l4,

46 Dr. Zakiah Daradjat, dkk, lhnu Pendidikan J.v!an1, .. ., h. 33~34

25

mengatasi kehidupan anaknya sehari-hari. Akibat yang bermunculan seperti tindakan-tindakan yang tidak semestinya perlu te1jadi. Misalnya, soal makan sudah dianggap sepele. Makan tidak pada waktunya, tidur tidak teratur, atau anak sering terlambut ke sekolah.47

Peristiwa perceraian menimbulkan ketidakstabilan emosi, rnengalami rasa cemas, tertekan, dan sering marah·marah. Dalam menghadapi maslah ini, pihak ibulah yang paling pahit merasakannya. Mereka merasa tertekan lebih berat, dan pengaruhnya lebih lama, terutama ibu yang mengasuh anak laki-laki. Selain itu, perceraian akan menimbulkan berbagai akibat terhadap cr?ng tua dan anak. Tercipta perasaan yang tidak menentu. Sejak saat itu ayah dan ibu menjadi tidak berperan efektif sebagai orang tua. Mereka tidak lagi memperlihatkan tanggungjawab penuh dalam mengasuh anak.48

Rumah tangga yang pecah karena perceraian lebih merusak anak

dan hubungan keluarga dari pada rumah tangga yang pecah karena

kematian. Terdapat dua alasan untuk hal ini. Pertama, periode

pcnycsuaian lcrhudap pcrccraian lcbih lama dan sulil bagi anak daripada

periode penyesuaian yang disertai kematian orang tua. Bozman dan

Froiland telah menemukan bahwa kcbanyakan anak 111elalu1 lima tahap

dalam penyesuaian perceraian, yaitu : penolakan terhadap perceraian,

kemarahan yang ditujukan pada mcreka yang terlibat dalam situasi

tersebut, tawar-menawar dalam usaha mempersatukan orang tua, depresi

dan akhirnya penerimaan perceraian.

Keclua, perpisahan yang disebabkan perceraian itu serius sebab mereka cenderung membuat anak berbeda dalam mata kelompok teman sebaya, jika anak ditanya dimana orang tuanya atau mengapa mereka mcmpunyai orang tua baru scbagai pengganti orang tua yang tidak ada, mereka menjadi serba salah dan merasa malu, Di samping itu mereka mungkin merasa bersalah jika mereka menikmati waktu bersama dengan orang tua yang tidak ada atau jika mereka lcbih suka tinggal dengan orang tua yang tidak ada daripada tinggal dengan orang tua yang mengasuh mereka.49

Meskipun orang tua telah bercerai namun masih ada kewajiban

merawat anak-anaknya.

47 Save M Dagun. Psiko/ogi Keluarga, ... , h; ·117 48 Save M Dagun, Psikologi Keluarga, .... h; 1 I 7 49 Elizabeth B. Hurlock, Perkembangan Anak Ji/id 2, (Jakarta : Erlangga, 1978). h. 217

177

26

Kenyataan ini menunjukkan bahwa pengarnh lingkungan kelt1<1rga

menentukan pert um buhan dan perkembangan anak terutama dalam aspek

kepribadlannya yang jnuh lebih urgentif untuk dlkembangkan agar anak

mampu menjadi manusia berguna bagi masyarakat clan agamanya.

2. Sekolah

Adanya sekolah sebagai lembaga untuk pendidikan anak

disebabkan karena tidak semua keluarga (orang tua) bisa mendidik

anaknya diberbagai macam bidang keilmuan.

Sekolah merupakan lembaga yang penting setelah keluarga, karena

semakin besar kebutuhan anak maka orang tua menycrahkan sebagian

tanggungjawabnya kepada lembaga ini.Sf>

Di lembaga sekolah anak akan diajarkaan oleh guru sebagai tenaga

pendidik disekolah, dan merupakan orang yang berpengalaman dalam

bidang dan profesinya.

Guru adalah pendidik professional, karena sccara implicit ia telah merelakan dirinya menerima dan memikul tanggung jawab yang terpikul dipundak orang tua. Mereka tatkala menyerahkan anaknya kesekolah sekaligus bera,.ti pelimpahan sebagian tanggung jawab pendidikan anaknya kepada guru. Hal ini menunjukkan pula bahwa orang tua tidak mungkin menyerahkan anaknya kepada scmbarangan guru atau sckolah, karcna tidak scmbarangan orang dapat meqjadi guru.51

Di sekolah seorang guru adalah pendidik kedua setelah orang tua,

oleh karena itu guru harus mempunyai perilaku yang baik karena beliau

cerminan bagi anak muridnya. Karena itu scorang guru harus rncmlliki

tanggung jawab dan menurut Zakiah Daradjat, tanggung jawab guru

meliputi52 :

a. Pendidikan intelektual anak

50 Zuhairi, dkk, Fi/safat Pendidikan ls/a111, (Jakarta: Bumi Aksura, 1995), Cct. Kc·2, h.

51 Moh. Uzar Usman, Menjadi Guru Profesional,. {ba; dung: Ren1aja Rosda Karya, 1997), Cet. Ke-8, h. 7

52 Dr. Zakiah Daradjat, dkk, i!tnu Pe11didikan lsla111, ... , h. 72

h.16

27

b. Memberi contoh dan teladan bagi anak murid

c. Menanamkan rasa keimanan dan akhlak sesuai dengan ajaran agama

tsilun d. Bertindak sebagai seorang pendidik baik didalam maupun diluar

sekolah.

Dalam pendidikan di sekolah, akan diukur kemampuan dan tingkat

keberhasilan dari belajar. Kata "hasil" dalam kamus Bahasa Indonesia

berarti "Sesuatu yang menjadi akibat dari usaha". Kata hasil ini sering

dikaitkan dengan prestasi, ha! ini karena arti dari prestasi itu adalah "hasil

yang telah dicapai".

Sedangkan pengertian belajar adalah proses perubahan dalam diri

manusia. Perubahan yang dimaksud adalah perubahan kca rah yang lebih

baik. Perubahan itu terjadi pada perubahan intelektual maupun perubahan

pada pribadi siswa.

Menurut Ali lmran, belajar adalah proses perubahan tingkah laku

yang disengaja, perubahan lersebul bisa bcrupa : dari tidak tahu menjadi

tahu, dari tidak mengerti mcnjadi mengerti, dari tidak dapat mengc1jakan

sesuatu sampai bisa mcngcijakan scsuatu, dari mcmbcrikan rcspon yang

salah kearah memberikan respon yang benar.53

Muhibbin Syah dalam Psikologi Bclajar juga mcngcraikan lcntang

karakteristik perubahan sehagai hasil belajar, yaitu :

a. Perubahan Intensional

Yaitu perubahan yang te1jadi berkat pengalaman atau praktek

yang dilakukan dengan sengaja dan disadari, atau dengan kata lain bukan

kcbctulan. Karaktcristik ini mcngandung konotasi bahwa siswa

menyadari akan adanya perubahan yang dialami atau ia merasakan

adanya perubahan dalam dirinya. Seperti penambahan pengetahuan,

kebiasaan, sikap dan lain-lain.

53 Ali In1ran, Belqjar dan Pe111belajaran, (Jakarla : Dunia Pustaka Jayu, l996)i Cet. Ke# I,

28

P"ER~U;~~i-~,:---~11:,~;~1~--UIN SYAhlU \ii.TA

-- . - ---·~----

b. Perubahan positif- aktif

Yaitu perubahan yang te1jadi karena proses belajar bersifat

posotif da'.1 aktif. Perubahan positif artinya baik, bermanfaat, serta

sesuai dengan harapan. Hal ini juga bermakna bahwa perubahan tersebut

senantiasa merupakan penambahan yaitu dip1;roleh sesuatu yang baru

(pemahaman dan ketcrangan baru) yang lebih baik dari pada apa yang

telah ada sebelumnya. Adapun perubahan__Qktif artinya jdak terjadi

dengan sendirinya, tetapi karena usaha siswa itu sendiri.

c. Perubahan efektif-fungsional

Yaitu perubahan yang timbul karena proses belajar bersifat

cfoktif, yakni bcrhasil guna. Artinya pcrubalian tcrscbut mcmbawa

pengaruh, makna dan manfaat te1ientu bagi siswa. Pcrubahan bcrsifat

fungsional dalam aiti bahwa relative menetap dan setiap saat apabila

dibutuhkan, perubahan tersebut dapat direproduksi dan dimanfaatkan.

Erubahan efektif dan fungsional biasanya bersifat dinamis dan

mendorong timbulnya perubahan-perubahan positif lainnya.54

3. Implikasi Perceraiau Terhadap Pendidikan Anak

a. Kurangnya Perhatian Orang Tna Terhadap P·endidikan Anak

Perawatan dan pendidikan anak merupakan suatu kewaj iban orang tua.

Oleh karena itu orang tua harus memperhatikan pendidikan anak-anaknya

sehingga kebahagiaan mereka dapat diwujudkan.

Seorang anak juga 3angat membutuhkan pemeliharaan jiwa, pemberian

rasa cinta dan kasih sayang orang tuanya. Anak··anak yang hidup dalam

naungan kecintaan, kasih sayang dan perhatian penuh dari ibu bapaknya maka

me~eka akan tumbuh dengan lurus, selamat dan terlepas dari kompleksitas

penyakit j iwa dan kerapuhan pribadi.

54 Muhibbin Syah, Psiko/ogi Be/ajar, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Pcrsada, 2004), cct. Kc-3, h. 117-119

29

Islam mengharuskan tanggung jawab pendidikan kepada para bapak.

Kepada mereka dipesankan agar mendidik anak-anaknya dengan pendidikan

dan pengarnhan yang bnik sesual firinan Allah dal1U11 sut11t At·Tnht'lm nyat 6 :

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, pe/ihara/ah dirimu dan ke111orga11111

dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu. (Q.S. At­

Tahrim /66 : 6)

Oleh karena itu orang tua wajib bertanggung jawab menyiapkan putra­

putrinya, mendidik mereka menuju kehidupan yang baik dan memberikan

pertolongan dengan berbagai macam petunjuk.

Namun apabila te1jadi perceraian, anak-anak akan hidup dalam

kebimbangan, kehilangan kasih sayang dan hidup dalam perasaan iri, dengki,

permusuhan dan kurang perhatian, akan tumbuh me:njadi individu yang tidak

berkcpribadian, bcrjiwa pcmbcrontak, bcringas scrta mcrasa cacat dan dibcnci.

Selain itu, setelah terjadi perceraian rnaka orang tua akan sibuk mencari

uang dengan alasan pemenuhan kcbutuhan ekonomi sehingga orang tua tidak

sempat memberikan perhatiannya terhadap pcnclidikan anak··anaknya. Tidak

jarang orang tua tidak dapat bertemu dengan anak·anaknya. Keadaan yang

semacam ini jelas tidak menguntungkan bagi perkem.bangan anak.

b. Biaya Pendidikan Anak

Setelah terjadi perceraian, maka ayah dan ibu bukan lagi kesatuan dalam

pcmenuhan ckonomi kcluarga. Scorang istri yang diccrai suaminya harus

memenuhi kebutuhan sehari-hari yang cukup mahal ditambah dengan biaya

pcndidikan yang tidak scdikit dnlam mcnyckolahkan anaknya. l<ondisi scpcrti

ini bisa membuat anak menjadi minder dan sulit bergaul disckolah karena

kondisi ekonomi, dan tak jarang banyak anak-anak yang putus sekolah karena

mahalnya biaya yang dikeluarkan untuk penclidikan.

30

c. Tcrtckannya Jiwa Anak

Remaja yang orang tuanya cerai akan mengalami kebingungan dalam

::,~ngambil keputusan, apakah akan mengikuti ayah atau ibu, dia cendenmg

mengalatr.i frustasi karena kebutuhan dasarnya, seperti perasaan ingin

disayangi, dilindungi, rasa aman dan dihargai telah terampas bersamaan

dengan peristiwa oerceraian orang tuanya.

Selain itu anak juga akan mengalami depresi.55 Depresi yang dialami

seorang anak di bawah usia berbeda dengan anak yang Iebih dewasa, akan

tetapi pcnyakit depresi tcn;cbut sama saja clan tidak mcmbcdakan antara usia.

Ketidak bahagiaan seorang anak dan perasaan kacall atau tegang dikarenakan

suatu faktor dari sekitarnya scpcrti pcrtikaian dan pcrccraian orang tuanya.

Anak yang mengalami depresi biasanya menunjukkan perilaku uring-u1 ingan

atau kesal, suka bertengkar atau berkelahi, bersikap melawan clan juga sering

melamun. Anak merasa tidak puas terhadap lingkungannya dan terhadap

segala sesuatu yang diperbuatnya. Bersamaan dengan itu anak merasa bahwa

ia tidnk dicintai dan ditolak oleh kedua orang tuanya. la memandang dirinya

sebagai anak yang bodoh clan gaga! serta menyebalkan.

d. Menurunnya Prestasi Anak

Ketika pertikaian dan perceraian orang tua maka jiwa anak akan merasa

tertekan dan melahirkan jarak yang jauh antara anak dan orang tua. Lebih

parahnya lagi akan timbul rasa abenci, denclam clan semacamnya pada orang

tua(Baik ayah atau ibu ).

Konclisi psikis seperti ini dapat membuat anak menjadi pemurung clan

kurang bergairah dalam bclajar. Konsentrasi anak menjadi lerbagi karena

masalah dan konflik dalam keluarganya.

Motivasi seorang anak untuk belajar semakin berkurang karena emosi

jiwanya tidak stabil, tidak acla yang dapat membantu untuk memecahkan

persoalannya. Dan tidak sedikit anak-anak yang seperli ini mencari

55 Dcpresi adaln.h gangguan en1osi yang ditandai oleh kescdihan atau rasa tidak bahagia.

31

pemecahan masalahnya kepada hal-hal yang negatif dikarenakan kurangnya

control terhadap diri anak tersebut.

e. Ku rang Hormat Anak Kepada Orang Tua

Sikap kurang hormat ini akibat dari kurang dekatnya hubungan antara

anak dan orang tua serta kurangnya contoh yang benar dari orang tua. Anak

akan selalu meniru tindakan orang tua, jika tingkah laku orang tua baik dan

benar maka tingkah laku anak pun akan baik dan benar, bahkan sikap orang

tua seperti ini akan menimbulkan rasa kagum pada anak, maka dengan

sendirinya anaka akan lebih hormat kepada orang tua, sikap seperti ini

(memberi contoh yang baik) tidak mungkin bisa dilaksanakan bagi mereka

yang telah berpisah.

f. Membuat Anak Liar (Hidup Bebas)

Pcrccraian orang tua akan mcngakih<itkan tingkah laku anak mcn,iadi

brutal (kurang control), karcna kurangnya pcrhalian mcrcka lcrhadap lingkah

laku anak, dan karena tidak ditcmukan contoh yang baik dri lingkungan

terdekatnya yakni orang tua mercka. Hal ini akan mcmbuat anak merasa lebih

bebas karena tidak ada yang mengawasinya.

g. Menyebabkan Timbnlnya Kenakalan Remaja (Delinquency)

Keluarga mernpakan lingkungan terdekat clan terkuat dalam

mempengaruhi anak. Dengan demikian segala macam pola tingkah Jaku

keluarga memiliki pengaruh yang paling mendasar dalam perkcmbangannya.

Sebagian besar waktu anak adalah dalam keluarga, maka sepantassnya kaalau

kcmungkinan timbulnya delinquency itu scbagian bcsar juga bcrasal dari

keluarga.

Menurut pcndapat umum pada Broken home ada kcmungkinan hcsar

bagi terjadinya kenakalan remaja, dimana terutama perceraian orang tua

111emr 0"g~ruhi perkembangan anak."'

sr. Ors. Sudarsono, S.1-I, M. Si, Kenakalan Re111qja, (Jakarta : PT Asdi lvfahasutya, 2004 ), Cet.4,h.125

32

h. Kecenderungan Terhadap Obat-Obat Terlarang

Anak yang orang tuanya bercerai merasa bahwa ia telah mengalami

kegagalan dalam hidupnya. Anak yang mengalami kegagalan dalam hidup,

mereka akan lari dan bernsaha menemukan ketenangan. Tak jarang anak yang

merasa mengalami kegagalan dalam hidupnya mereka mencari ketenangan

dengan menggunakan obat-obatan terlarang. Terlebih lagi bi la orang tua sudah

tidak memperhatikan dan memikirkan perasaan anak, maka anak tersebut akan

mencoba dan terus mencoba obat tersebut. Dan jika anak sudah terbiasa dan

merasa tergantung akan obat-obatan tersebut maka akan berbahaya terhadap

jiwa dan mental anak tersebut atau merusak fisik clan psikis anak.

Maka dari itu sebelum jauh anak sampai menggunakan obat-obatan

tersebut, orang tua harus rnemberi penjelasan dan pengertian dalam masalah

yi;ng dihadapi oleh orang tua.

i. Gangguan Sosial Anak

Keluarga merupakan unit terkecil yang memberi fondasi primer bagi

perkembangan anak. Sec!angkan lingkungan sekolah dan masyarakat ikut

memberikan nuansa pada perkembangan anak.

Perceraian orang tua serta konflik keluarga yang keras merupakan salah

satu penyebab munculnya gangguan sosialisasi anak.

Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, ketika terjadi perceraian anak

kurang mendapat perhatiar, masalah ekonomi, tertekan jiwanya, kebutuhan

fisik dan psikisnya tidak terpenuhi clan lain-lain, maka anak akan menjadi

hingung, resa11, sedih, malu, clan sering diliputi perasaan benci sehingga

scorang anak mcnjadi kacau clan liar.

Anak-anak yang merasa ticlak bahagia dipenuhi banyak konflik batin

serta mengalami prustasi terus menerus akan menjadi sangat agresif. Dan

semua itu dilakukan sebagai tindakan penyaluran atau pelepas semua

ketegangan, kerisauan dan denclam di hati. Selanjutnya anak akan mencari

kesenangan diluar lingkungan keluarga untuk memecahkan semua kesulitan

batinnya.

33

B. Kerangka Berfikil'

"Rumah tanggaku laksana surga bagiku ", Demikianlah gambaran wujud

rumah tangga yang dianjnrkan oleh agama Islam yang harns diusahakan dan dicapai

oleh setiap orang yang berumah tangga, sehingga rumah betul-betul merupakan

tempat peristirahatan yang nyaman dan penuh kedamaian bagi seluruh anggota

keluarga yang ada.

Pada mmunnya setiap orang yang akan melangsungkan kehidupan berumah

tangga mereka sama-sama memimpikan dan mendambakan kebahagiaan scpcrti yang

digambarkan oleh Nabi Muhammad SAW di alas, namun sering te(jadi kebalikannya,

timbul pcnyesalan dan pcndcrilaan di dalam diri.

Keluarga merupakan lingkungan yang tcrdckal untuk mcmbcsarkan,

mendewasakan dan didalanmya anak mendapatkan pendidikan yang pertama kali.

Keluarga rnerupakan kclompok rnasyarakat lerkccil, akan tctapi mcrupakan

lingkungan yang paling kuat dalam rnembcsarkan anak. Oleh karcna itu keluarga

memiliki peranan yang sangal penting dalam perkembangan anak. Kcluarga yang baik

akan berpengaruh positif bagi perkcmbangan anak, scdanglrnn kcluarga yang jelck

akan berpcngaruh ncgatif.

Kctika tcrjadi perccraian atau perpisahan orang tua akan sangal mempengaruhi

perkembangan anak, sehingga ada kemungkinan besar terj adinya kegagalan dalam

pendidikan anak.

Perccraian dapat menimbulkan kctidakhannonisan dalam keluarga sehingga

kcadaan terscbut memberikan pengaruh yang kurang menguntungkan terhadap

pcrkcmbangan ch• !1cndidika11 anak. Dalam situasi kcluarga yang dcmikian anak

mengalami fh1stasi, 3trcss, tcrtekan, sehingga keadaan ini dapat clcngan mudah

mendorong anak meqjadi "delinquency" dan penycbab gagalnya pcndidikan anak.

Berdasarkan kerangka berfikir diatas, dapat dikemukakan bahwa perceraian

orang tna memilild pengaruh yang ncgatif tcrhadap pendidikan anak.

A. Disain Pcnclitian

BABIU

METODE PENELITIAN

Penelitian ini menggunakan metode deskriptil'. Metodc dcskriptif adalah

penelitian yang menggambarkan secarn sistematis, factual, clan akurat mengenai

fakta-fakta dan sifat-sifat populasi atau daerah tertentu .. 1

Bertitik tolak dari pengertian tentang penelitian deskriptif diatas, maka

dapat diberikan pengertian tentang penelitian deskriptif adalah penelitian yang

bemrnksud untuk membuat deskripsi mengenai situasi-situasi atau kejadian­

kejadian. Diam arti penelitian deskriptif itu tidak pedu mencari atau menerangkan

saling berhubungan, mentest hipotesis, membuat ramalan, atau mendapatkan

makna dan implikasi.2

Selanjutnya, penulisan penelitian ini mengacu pada buku pedoman

penulisan skripsi yang diterbitkan oleh F!TK UIN Suarif Hidayatullah Jakarta

tahun 2001.

H. Pcndclrnt•rn Pcnclitian

Pendekatan yang digunakan oleh pencliti yaitu pendekatan kuantitatif yang

merupakan salah satu penr:lekatan dalam pcnclitian yang lebih ditekankan pada

data yang dihitung untuk menghasilkan penafsiran kuantitatif yang ko:;oh.

1 Drs. Sumadi Suryobrata, B.J\, M.A., F.d.S., Ph. D., Aietodo/ogi !'enelitian. (Jakarta: P'f'. Raja Grafindo, 2005), 75

2 Drs. Sumadi Suryabrata, B.A, M.A., Ed.S., Ph.D., Metodo/ogi Penelitian .. ., 76

'14

35

C. Tempat dan Waktu Penelitian

Tempat yang dipilih sebagai lapangan penclitian adalah Kelurahan Benda

Baru, Kecamatan Pamulang. Penelitian ini akan dilakukan pada semester genap

(8) mulai dari tanggal 14 februari 2008 sampai dengan November 2008.

D. Populasi dan Sampel

Populasi adalah suatu kumpulan menyeluruh dari suatu obyek yang

merupakan perhatian peneliti. Obyek penelitian dapat berupa makhluk hidup,

benda, sistem dan prosedur, fenomena dan lain-lain.3 Populasi adalah kelompok

besar individu yang mempunyai karakteristik umum yang sama. Populasi yang

dimaksud dalam penelitian ini adalah seluruh pasangan suami istri yang bercerai

dan memiliki anak di Kelurahan Benda Baru, Kecamatan Pamulang dari tahun

2003 s/d tahun 2007 yang berjumlah 227 orang.

Sampel adalah sebagian dari populasi yang memiliki sifat-sifat dan

karakt(;ristik yang sama, sehingga betul-betul mcwakili populasi. Sampel adalah

kelompok kecil individu yang dilibatkan langsung dalam penelitian.4 Dalam

penelitian ini pcnulis mengambil sampel sejumlah 26 orang.

E. Teknik Pengumpulan Data

Instrument adalah ala! ukur yang digunakan untuk mendapatkaan

infon11asi yang kuantitatif tentang variasi karakteristik variabel secara objektif.

Instrument tersebut juga alat pengumpulan data atau alat ukur variabel yang

menjadi konten.

Adapun instrument yang penulis gunakan dalam penelitian adalah scbagai

bcrikut:

1. Observasi

Observasi yaitu pengamata11 dan pencatatan secara sistematis

terhadap fenoniena-fenomena yang diseldiki. Observasi ini dilakukan untuk

3 Runny Kountour, D. M. S, ph. D, Me/ode Pene/itian, (Jakarta: PPM, 2003), h. 137 '1 Drs. Ibnu I·fajar, M.E<l, Dasar-dasar 1\-fetodnlogi Penelition K11antitatfj'dalan1

Pendidikan, (Jakarta: P'I'. Raja Gralindo Pcrsadai 1999), Cct. I(cM2, h. 133

36

mendapat data yang berkaitan dengan penelitian dan merupakan alat

pengumpulan data dengan mendatangi langsung ketempat tinggal pasangan

yang bercerai.

2. Wawaneara

Yang dimaksud dengan wawancara atau intci·view adalah metode

pengumpulan data dengan jalan Tanya jawab antara dua orang atau lebih

secara langsung. Wawancara merupakan teknik pengumpulan data yang

berdasarkan dari pada laporan verbal dimana pada wawancara ini terdapat

dialog yang dilakukan ole!J pewawancara untuk memperoleh informasi dari

orang yang diwawanearai. Untuk mendapatkan data yang objektif penulis

mengadakan wawancara kepada pasangan yang bercerai clan kepada

anaknya.

3. Angkct

Angket adalah suatu metode penelitian yang menggunakan daftar

pertanyaan yang harus dijawab responden.5 Berdasarkan hasil studi lapangan

penulis akan mengumpulkan data melalui angk1"t yang disebarkan kepada

responden. Yang dalam ha! ini adalah pasangan yong bercerai dan anaknya.

F. Tcknik Pcngolahan .Data

Langkah-1" g'rnh yang ditempuh dalam menganalisis data adalah sebagai berikut:

I. Editing

Yang perlama kali dilakukan adalah mcngcdit atau mcmcriksa daflar

pertanyaan yang tclah diserahkan oleh para pcngumpul data. Tt\iuannya

adalah mengurangi kesa!ahan atau kekurangan yang ada di dalam daftar

pertanyaan yang sudah diselesaikan sampai sejauh mungkin.

2. Skoring

Setelah melalui tahap editing, maim selanjutnya pcnulis memberi skor

terhadap pertanyaan yang ada pada angket dengan ketentuan sebagai berikut :

5 Ors. Ibnu J.fajal'~ M.Ed, Dasar-dasar Afetodologi . .. , h. 181

37

3. Tabulating

Pada tahap ini, penulis memindahkan jawaban responden kedalam

blangko yang telah tersusun rinci dalmn be11tuk label. Datu yans terkumpul

dimasukkan kedalam tabulasi dan dicari prosentusenya dengan rumus

prosentase sederhana yaitu [£>: (F/n) x I OOo/~

P = Prosentasi

F = Frekuensi

N = jum lah respond en

A. Profil Kelurahan

BAB IV

HASIL PENELITIAN

a. Lctak Gcografis Kclurahan Benda Barn

Menurut data yang penulis peroleh dari data menografi Kelurahan

Benda Baru Kecamatan Pamulang Kabupatcn Tangcrang tahun 2008, luas

wilayah 288 Ha. Dengan batas wilayah :

I. Sebelah utara : Kelurahan Serua Kecamatan Cipulal

2. Sebelah timur : Kelurahan Bambu Apus dan Pamulang Barat,

Kecamatan Pamulang

3. Sebelah selatan · Kelurahan Pondok Benda Kecamatan Pamulang

4. Sebelah Baral : Kclurahan Pondok Benda Kecamatan pamulang

h. Keadaan Demografi Kelurahan Benda Baru

Berdasarkan data yang penulis peroleh, jumlah penduduk menurut

keadaan penduduk adalah sebagai berikut :

Jumlah penduduk

Jumlah laki-laki

Jumlah wanita

: 30.000 orang

: 14.376 orang

: 15. 624 orang

38

39

c. Bidang Kcagamann

Mayoritas masyarakat Kclurahan Benda Baru adalah pcmcluk agama

Islam. Adapun st.rana peribadatan yang ada di Kclurahan Benda Baru dapat

dilihat pada tabel 1 dibawah ini :

Tabel l --"--~·------

No. N•una Tcmpat Bcribadah Jumlah "----

I. Masjid 17 Buah --

2. Mushola 24 Buah ~ --

3. Gereja 2 Buah

d. Bidang Pcndidikan

Pendidikan mcrupakan faktor utama dalam meningkatkan kualitas

SDM. Hal ini juga merupakan pcnentu perkembangan, kcm(\juan dan tingkat

kesejahteraan masyarakat. Mengenai sarana pendidikan, baik itu Pendidikan

Umum maupun Pendidikan Agama dapat dilihat pada tabel 2 dibawah ini.:

Tabel2

Jenis Lembaga Pendidikan Formal

No. Jcnis lembaga pcndidikim formal ,Jnmlah

]. SDNcgeri 3 buah

2. SD Swasta 3 buah

3. SMPNegeri I buai-1 -

4. SMP Swasta 2 buah

5. SLTA Negeri I buah --

6. SLTA Swasta I buah

e. Bidang Ekonomi

Kemajuan dibidang ekonomi sangat mempengamhi maju mundurnya

suatu wilayah tersebut, karena keberhasilan dalam bidang ekonomi sangat

ditentukan oleh tersedianya lapangan pekcrjaan. Hal ini meupakan salah satu

40

penunjang bagi kehidupan manusia untuk mencapai kelayakan hidup, dan

sukses tidaknya suatu wilayah tergantung pada ekonomi yang ada diwilayah

tersebm.

Berdasarkan informasi yang saya dapat dari petugas Kclurahan, bahwa

mayorltas peke1:iaan penduduk Kelurahan Benda Baru adalah wiraswasta dan

karyawan swasta. Tetapi masih ada juga sebagian keeil penduduk yang

bekerja sebagai Petani.

f. Tingkat Perccrnian

Zaman dulu, perceraian met upakan ha! yang sangat tabu. Sehingga

akan menjadi aib bagi pelaku perceraian. Tetapi seiring dengan waktu,

fenomena perceraian tidak lagi dianggap tabu bahkan menjadi sebuah trend

bagi segelintir orang.

Berdasarkan infonnasi dari panitcra Pcngadilan Agama Tigaraksa pada

tahun '.W07 ada sekitar 894 kasus Perceraian yang terjadi di Kabupaten

Tangerang. Dengan rincian wilayah pada Tabcl 3 dibawah ini :

Tabel 3

Statistik Perkara Pcrceraian Di Pengadilan Agama Tigaraksa Tahun 2007 --

No Nama Kccamatan Jumlah Kasus --

l Balaraja 26

2 Jayanti -------·--

5 -- --

3 Tigaraksa 27 --

4 Jam be 3 -- -·

5 Cisoka 4 -- -----·--··~----- -

6 Kresek 6 ------

7 Kronjo 7

8 Mauk 4 - ---·-

9 Kemiri I

10 Sukadiri l --

11 Rajeg 5 --

41

12 Pasar Kemis 66

13 Teluk Naga 5

14 Kosambi 5 -

15 Pakuhaji 3

16 Sepatan 27 ··-----· --

17 Cu rug 69

18 Cikupa 28

19 J>anongan 6 --

20 Legok 18 ---

21 Serpong 89

22 Pagedangan 15 --

23 Cisauk 9 --

24 Pondok i\rcn 123 ---------

25 Pamulang 125 - --

26 Ciputat 159 - --

27 Sukamulya I -·--

28 Kelapa Dua 23 --··------- - -- ---- ' ·-·----- ·--·· .. -

29 Sindang Jaya 2

30 Ciputat Timur 9 -----------

31 Sol ear 8 --- --·---·-·-··-·--··· ---~-------- ------- ... ---------------~--------------

32 Gunung Kaler 2

33 Serpong Utara 4 -

34 Se tu 3 -----

Jumlah 894 --

Sumber : Salinan data dari Pengadilan Agama Tigaraksa

Adapun inforrnasi yang penulis dapat di Kelurahan, kasus pcr<:eraian

yang terjadi di Kelurahan Pondok Benda dari tahun 2003 sampai dengan tahun

2008 ada sckitar 263 kasus pcrccraian, dapat dilihat pada label 4 dibawah ini :

42

Tabel4

Jumlah Data Pcrceraian di Kelurahan Benda Baru ·-

No Talmo Jnmlah ·-

I 2003 29 -- 2 · · 2oo:r---···· 32

·-3 2005 66

·-4 2006 76

5 2007 24 ·-

6 2008 36 ·-

Jumlah 263 kasus

Sumber : Data Perceraian di Kelurahan Benda Baru

B. Deskripsi Data

Jumlah responden dari anak yang orang tuanya bcrccrai scbanyak 26

orang dengan 27 item pertanyaan.

C. Interpretasi Data

Dibawah ini, penulis sampaikan data kuantitatif dari jawaban angket

para anak dari orang tua yang bercerai. Scbagaimana tcrdapat dalam label

sampai dengan tabel berikut ini :

Tabel 5

Kehidupan Keluarga Sebelum Perccraian

No Altcmatif .Tawaban F % ' -~- ··~·- ~-·--------·-·--

I Harmon is 8 30.8% ---

2 Biasa Saja 10 38.4%

3 Tidak 1 larmonis 8 Ji~~~ --- -·-----··-----~-·-------- --·-··-·----

L Jumlah 26

43

Berdasarkan data diatas, 30.8% responden yang memilih jawaban

kehidupan keluarga sebelum te1jadi perceraian adalah harmonis, 38.4% yang

memilihjawaban biasa saja dan 30.8% yang memilihjawaban tidak.harmonis.

Berdasarkan hasil observasi dan wawancara, sebagian besar responden

memiliki keluarga yang harmonis. Dan hanya sedikit responden yang keadaan

keluarganya sering te1jadi percekcokkan.

Tabel6

Usia Anak Saat Te1jadi Perceraian

No Altcrnatif Jawaban F 6,;h -,

I 1-4 Tahun G 23.2%

2 5-8 Tahun IO 38.4%

3 9-12 Tahun 7 26.9% ·-

4 12-15 Tahun 3 11.5%

Jumlah 26 lOOo/;-·-

Data diatas menunjukkan, usia anak saal lerjadi pcrceraian, 1-4 tahun

sebanyak 23.2%, 5-8 tahun sebanyak 38.4%, 9-12 tahun sebanyak 26.9% dan

12-15 talnm sebanyak 11.5%. Disini tampak jelas bahwa ketika te1jadi

perceraian banyak anak yang masih dalam usia balita dan anak-anak. lni jelas

akan sangat berdampak negatif bagi kclangsungan pcndidikan anak. Karena

pada usia 1-10 tahun anak sangat membutuhkan figur kedua orang tuanya.

Maka ketika te1jadi perccraian anak akan kehilangan salah satu fi,sur cersebut.

Tabel 7

IJsia Pendidikan Anak Saal lni ----------~·----------·-··-·--

No Altcrnatif .Jawaban

I TK -- ----·-----~·----- ----··

2 SD Kelas I

3 SD Kelas II 2 7.7%

44

----------·'" .. --~------·-···----· -·-··-·--·-------- --------- ---------4 SD Kclas 111 4 15.3%

5 SD Kelas IV 5 19.2% ·-

6 SD Kelas V 7 26.9%

7 SD Kelas VI 2 7.7~-;;---

8 SMPKelas J - -·-

9 SMP Kelas II 2 7.7% --

10 SMP Kelas III I 3.8% --

11 SMA Kelasl - -12 SMA Kelas 11 I 3.8%

--13 SMA Kelas lJI - -

--14 Perguruan Tinggi 2 7.7%

Jumlah 26 100%

Kebanyakan dari usia pendidikan anak saat ini mayoritas di tingkat

pendidikan Sekolah Dasar. Pada usia SD Tercatat dipcringkat tertinggi

sebany&k 26,9% yakni SD kelas V, clilanjutkan usia SD kelas IV sebanyak

19,2%, usia SD kclas Ill scbanyak 15,3%, scdangkan usia SD kclas II dan VI

bc1jumlah 7, 7%. Pada usia SMP kc las II tcrcalal sckilar 7,7°/o dan SMP kc las

III sejumlah 3,8%. Pada tingkat Perguruan Tinggi be~jmnlah 7,7% dan

terakhir di SMA sekitar 3,8%.

Fenomena diatas jelas menunjukkan bahwa mereka yang mengalami

dampak perceraian adalah anak yang masih berusia dini. Dimana 1~ada usia ini,

si anak sedang mcngalami proses pcmbcnlukan watak dan karaktcr yang

rcalitanyv tcrpola dari asuhnn, da1nringan dan pcran scrta sccara langsung clari

kcdua orang tuanya. J(ctika pcrccraian te1:jadi 1nal:a sccura tidak langsung

pcngaruh lingkungan !ah yang ambil alih.

No

I

I 1

j ' "

~-

4

5

6

7

Tabel 8

Faktor Penyebab Perceraian

Has;il .Jawaban F

Faktor ekonomi 4

Fakt0r Pers;/llngkuhnn 11 --- - .. .

i· ,Jl\J._;; • j;f:3;1 ) l .

rumah tangga

Faktor agama I

Faktor Suami tidak 2

bertanggungjawab

Tidak ada keharmonisan 5

Ayah pengguna ob at 1

terlarang ·- ---·-·----- ---------- ·-··--·-

i

----'- .

%

15.3%

3.8%

7.8%

19.2%

3.8%

• ll.inu;.,il't 16 i UO'YO 1

,___ _______ ..L._._ __ _,_ ____ J

45

Dari sekian banyak faktor penyebab terjadinya perceraian, ada 42.3%

responden yang memilib faktor perselingkuhan, 19.2% responclen yang

memilih tidak ada kcharmonisan, 15.3% rcspondcn yang mcmilih faktor

ekonomi, 7.8% responden yang memilih faktor kekerasan dalam rumah

tangga, 7.8% responclen yang memilih faktor suami tidak bertanggungjawab,

3.8% re3ponden yang memilih faktor perbedaan agama, clan 3.8% responden

menyatakan bahwa ayahnya sebagi pengguna narkotika.

Berdasarkan basil observasi clan wawancara, penyobab utama

terjadinya perceraiar. di Kelurahan Benda Baru, Pamulang adalah

Persclingkuhan. Yang bukan dipicu olch foktor ckonomi semata. Akan tciapi,

atas dasar keinginan scpihak yang tidak jelas alasannya.

46

Tabel9

·-No Altcrnatif ,Jawaban F %

1 Menyesal 4 15.3% ·-

2 Senang 6 23.2%

3 Bingung 11 42.3%

4 Biasa S~ja 2 7.8% ··-

5 Tidak Tahu 3 11.5% . ·-·----

Jumlah 26 ! 100% ! ' ~

Jawaban dialas menurtjukkan kelika lc1:jadi perceraian ada l 5.3%

responden yang menyatakan menyesal dengan te1:jadinya perceraian orang

tuanya. Karena menurut mereka, akibat perceraian mereka tidak bisa lagi

berkumpul dengan orang tuanya, sehingga mereka merasa berbeda dengan

teman sebayanya. Adajuga 23.2% responden yang mcnyatakan merasa scnang

dcngan pcrccraian orang tuanya. Sclclah pcrccraian mcrc:ka tidak lagi melihat

ibunya mcnangis, atau merasa takut dipukul oleh ayah/ibunya. Sedangkan

responden yang merasa bingung dengan preceraian orang tuanya ada 42.3%.

mereka berfikir mengapa hams ada perceraian. Dan setc,Jah itu mereka akan

tinggal dengan siapa. Selain itu ada 7.8% responden yang merasa biasa saja

dengan perceraian orang tuanya, dan 11.5% responde:1 vang merasa tidak tahu

dengan perceraian orang tuanya.

Tabel 10

Tempat tinggal anak setelah bercerai

~-r-------~-

~~ Altcl'llatiLlawahan Ji' 'Y. ·------

1 Ayah 4 15.: 3%

2 !bu 16 61.~ i%

3 Kakek/Nenek 6 23.'. !%

I- Jurnlah 26 10 0% J

47

Berdasarkan data diatas, setelah perceraian ada 15.3% anak yang

tinggal dengan ayahnya. Ada juga 61.5% anak yang tinggal dengan ibunya

dan 23.2% anak yang tinggal dengan kakek/neneknya.

Berdasarkan hasil observasi, kebanyakan dari responden tinggal

dengan ibunya, dan hanya sebagian kecil yang tinggal dengan ayah atau

neneknya.

Fenomena ini menunjuk!<an, setelah perceraian te1jadi lebih banyak

anak yang tinggal dengan ibunya. Menurut hasil wawancara dengan para istri,

banyak dari mereka yang ditinggal oleh suaminya karena suaminya menikah

lagi dengan wanita lain tanpa alasan yang jelas. Sedangkan responden yang

tinggal dengan ayahnya menyatakan bahwa ibunya meniggalkan keluarga dan

meminta cerai karena faktor ekonomi terkesan si ibu merasa tidak kuat lagi

hidup bersama. Sedangkan anak yang tinggal dengan kakek/neneknya karena

kesibukan orang tua mereka dalam mencari naflrnh sehingga mereka merasa

tidak punya waktu untuk menjaga anaknya dan menitipkannya pada

kakek/ne11eknya.

"b'''' b_~~;~~~~ I Intensitas Pertemuan Dengan Orang Tua Dalam I Bulan

--No Altcrnatif Jawaban F •;., I Tidak Pernah 10 38.5%

2 1-2 Kali 7 26.9%

3 3 kali 6 23.1% --

4 > 4 Kali 3 11.5% --·-------·-

Jumlah 26 100'% --

Data diatas menjelaskan, intcnsita;; pertemuan anak dengan orang tua

dalam J bulan ada 38.5% responden yang memilih tidak pernah bertemu,

26.9% responden memilih 1-2 kali, 23.1% responden yang memilih 3 kali, dan

11.5% responden yang memilih >4 kali intensitas pertemuannya.

48

Im menunjukkan bahwa setelah perccraian ada orang tua yang masih

menjaga hubungan baik dengan anak-anaknya dan ada juga yang lepas tangan

sehingga tidak pernah mengunjungi anaknya lagi. Yang sangat menyedihkan

bahwa dari basil diatas ternyata lebih banyak responden yang merasa orang

tuanya sudah tldak pemah me11gunjungi11ya lt~gl. seharnsnya para omng tua

sadar t:.ahwa perceraian tidak dapat memutuskan hubungan antara anak dengan

orang tuanya.

Tabel 12

Intens1ta3 Percakapan Melalui Tulisan dengan Orang Tua dalam 1 Minggu --

No Alternatif Jawaban F %

I 1 kali 6 23.1% --

2 2 kali 2 7.7% -·---------

3 3 kali 3 I 1.5'%

4 sctiap hari 2 7.7% ---· ------------

5 tidak pernah 10 38.5%

6 tidak punya 3 11.5% ·-

Jmnlah 26 100% --·--·------------- --· -··-------·- --.--··-····---· --·-~---··- -·-

Jawa0an diatas menunjukkan, intensitas percakapan mclalui tulisan

dengan orang tua dalam I 111inggu baik itu berupa pesan singkat ataupun surat

menurat ada 23% responden yang memilih I kali, 7.7% responden yang

memilih 2 kali, 11.5% responden yang memilih 3 kali, 7.7% respondcn yang

memilih setiap hari, 38.5% respondcn yang mcmilih tidak pernah dan I l .5%

responden yang memilih tidak memiliki sarana komunikasi.

Tabel 13

lntensitas percakapan dengan Orang Tua melalui Media Telekomunikasi

dalam l Minggu --

No Alternatif Jawaban F %

1 I k11ll 6 23.!"% --- -----

2 2 kali 2 7.7%

3 3 kali 6 L.3.1% ---

4 setiap hari 2 7.7% -- -----

5 tidak pernah 10 38.5% --

Jumlah 26 100% --

49

Berdasarkan data diatas, dapat kita ketahui intensitas percakapan

dengan orang tna melalui media telekomunikasi dalam I minggu ada 23.1 %

responden yang memilih 1 kali, 7.7% responden yang memilih 2 kali, '~3.1%

responden yang memilih 3 kali, 7. 7% responden yang memilih setiap hari dan

38.5% responden yang memilih tidak pernah.

Data diatas meilunjukkan bahwa lebih banyak orang tua yang yang

tidak menjaga hubungan baik dengan anaknya, ini terbukti dengan 38.5%

responden yang memilih bahwa tidak pernah dihubungi oleh bapak/ibunya.

Tabel 14

Yang Memberikan Uang Jajan Setelah Perceraian --

No Altematif Jawaban F %. -----

I Ayah 3 11.5% -------

2 Jbu 14 53.8%

3 Ayah clan !bu 4 15.5%

4 Nenek 5 19.2%---

Jumlah 26 100% --

50

D11ta diatas menunjukkan bahwa setelah perceraian yang memberikan

uang jajan pada anak oleh ayah sebanyak 11.5%, oleh ibu sebanyak 53.8%,

l 5.5'rV

Tabet 15

Memberi Ucapan Pada Moment Penting Anak ·- --

No Altcrnatif Ja waban F o/t)

1 Ya 14 53.8%-

2 Tidak 12 46.2% --

Jumlah 26 100% --

Jawaban diatas menunjukkan, perhatian orang tua dm1gan memberikan

ucapan pada moment penting anak ada 53.8% yang menyatakan ya dan

46.2% yang menyatakan tidak. lni mcmutjukkan bahwa sebagian besar orang

tua masih memberikan perhatian pada moment penting anaknya.

Tabcl 16

Bimbingan Orang Tua dalam Hal Pelajaran Sebelum 13ercerai --

No Alternatif Jawaban F % .. ____

h- Selalu 4 15.4%

Sering 5 19.2%

3 Kadang-kadang 9 34.6%

4 Jarang 7 2(f~fo/-;;-·---

5 Tidak Pernah 1 3.8%

Jumlah 26 JOO%--

Berdasarkan data diatas, sebelum te1jadi per;;e•aian ada 15.4% orang

tun yang sclalu mcmbcrikan bimbingan dalam pelajaran, 19.2% orang tua

yang sering memberik&n bimbingan dalam pelajaran, 34.6% orang tua yang

kadang-kadang memberikan bimbingan dalam pelajaran, 26.9% orang tua

51

yang jarang memberikan bimbingan dalam pelajaran dan 3.8% orang tua yang

tidak pernah memberikan bimbingan dalam pelajaran.

Tabel 17

Blmblt1gnn Ortmg 1\111 dt1lum Hui Plll1\lar1111 Seteltth Pnrcen1lnn

No Alternatif Jaw:iban F %

l Selalu - 0%

2 Sering 7 26.9%

3 Kadang-kadang 13 50%

4 Jarang 5 ]9.2%--

4 Tidak Pernah I 3.8%

Jumlnh 26 100%--------------·--- -----·- -·--·-··-"-· ·-·--···-·--··-~-·

Berdasarkan data diatas, setelah te1jadi perceraian tidak ada orang tua

yang selalu rnemberikun bimbingan dalam pelajaran, 26.9% orang tua yang

selaln mernberikan bimbingan dalam hal µelajaran, 50% orang tua yang

kadang-kadang mernberikan bimbingan dalam ha! pelajaran, 19.2% orang tua

yang jarang memberikan bimbingan dalam pelajaran dan 3.8% orang tua yang

tidak pemah membeikan bimbingan dalam hal pelajaran.

Disini dapat kita lihat bagahnamt penurunan intensitas bimbingan

dalam ilal pelajaran. Dulam tabel 15 adu 15.4% orang tua yang selalu

mernberikan birnbi'lgan dalam hal pelajaran sedangkan dalam tabel 16 tidak

ada orung tua yang memberikan bimbingan dalam hal pelajaran. Hal ini

disebabkan oleh kesil:>ukan orang tua untuk mencari nafkah sehingga banyak

waktu untuk membhnbing anak tersita.

No

I

2

3

4

-~ 6

7

8

Tabel l 8

Penghasilan Oang Tua Perbulan

Alternatif Jawaban F

}{p. 100.000 - Rp. 500.000 6

Rp. 500.000 - Rp. 900.000 4

Rp. 900.000 - Rp. J .500.000 13

Rp. 1.500.000 - Rp. 2.000.000 l

Rp. 2.000.000 - Rp. 3.000.000 -Rp. 3.000.000 - Rp. 4.000.000 -

Rp. 4.000.000 - Rp. 5.000.000 -> P.p. 5.000.000 2

Jumlah 26

52

%

23% ""'"'""'>=' ~ ...

15.3%

50%

3.8%

-

-

-

7.7%

100%

Hasil survey menunjukkan rata-rata pendapatan orang tua perbulan

23% antara 100.000-500.000, 15.3% antara 500.000-900.000, 50% antara

900.000-1.500.000, 3.8% antara 1.500.000-2.000.000, dan 7.7%

berpenghasilan lebih dari 5.000.000.

Ini menunjukkan bahwa sebagian besar responden m1;rupakan keluarga

yang berkecukupan.

Tabel l 8

Yang Menanggung Biaya SPP Sekolah --

No Alternatif Jawaban F %1

l Ayah 7 26.9% --

2 !bu 14 53.8% --

3 Ayah dan !bu - 0~{)

4 Nenek 2 7.7% --

5 Ayah Tiri 3 11.5%

Jumlah 26 100%

53

Berdasarkan jawaban diatas, dapat kita ketahui bahwa sesudah

perceraian ada 26.9% ayah yang menanggung biaya SPP sekolah, 53.8% ibu

yang menanggung biaya SPP sekolah, 7. 7% nenek yang menanggung bi a ya

sekolah dan 11.5 % ayah tiri yang menanggung tiaya SPP sekolah.

lnl menunjukkan bahwa mayorltas kasus pcrceraian yang te1:Jadl di

Kelurahan Benda Barn, biaya SPP sekolah anaknya ditanggung oleh ibu.

Seharusnya, walaupun perccraian tclah tcrjadi, orang tua masih memiliki

tanggung jawab untuk membesarkan anaknya. Disini ada 11.5% ayah tiri

menanggimg SPP sekolah, ini menm\jukkan bahwa ayah tiri memiliki respon

dan kepedulian yang baik terhadap anak.

Tabel 19

Yang Membcri Ongkos Transport kc Sekolah

No Alternatif .Jawaban I<' % --

I Ayah 5 19.2% --

2 !bu 14 53.8% --

3 Ayah dan !bu 2 7.7C}'(l ~------- 1---·-·---4 Nenek 2 I 1.10/..,

--- ___ _j_..._..._..._ ______

5 Kakak l 3.8% ------------·---- -·----···--·- --·------··-

6 Ayah Tiri 2 7 .71~'o

Junilah ·--- --··--·-.--····-

26 100% ~ ----~- ·--·---

Dari jawaban diatas. dapat kita ketahui nda 19.2<JO rcspondcn yang

diberikan cingkos olch ayah, 53.8'Y,, rcspondcn yang c.liberikun ongkos olch

ib11, 7.7% rcspondcn yang dibcrikan ongkos oleh ayah dan ibu, 7.7''/o

responden yang diberikan ongkos oleh n0nek, 3.8% responden yang diberikan

ongkos oleh kakak dan 7.7 % responden yang diberikan ongkos oleh ayah

tirinya.

54

Tabel20

Yang Datani; Memenuhi Panggilan Pihak Sckolah ·--

No Altcrnatif Jawaban F % --

1 Ayah 4 15.4% --

2 lbu 14 53.8%

3 Ayah dan lhu 3 11.5% .._ __ ...... ··- ---------

,_ _____ 4 Nenek 4 15.4%

~ --5 Kakak l 3.8%

1--

Jumlah 26 100% --

Data diatas menunjukkan, bahwa ada 15.4% responden yang

mcnjawab ayah yang datang memenuhi panggilan pihak sekolah, 53.8%

responden yang menjawab bahwa ibu yang datang memenuhi panggilan pihak

sekolah, l l.5% responden yang menjawab bahwa ayah dan ibu yang datang

memcnuhi panggilan pihak sekolah, 15.4% responden yang menjawab nenek

yang uatang memenuhi panggilan pihak sekolah dan 3.8% rcspondcn yang

menjawab kakak yang datang memenuhi panggilan sekolah.

Ini menunjukkan bahwa yang lebih sering datang untuk mcmenuhi

panggilan pihak sekolah adalah ibu, kemudian ayah dan nenek, baru ayah dan

ibu dan terakhir kakak. lni menunjukkan sikap kurang perhatian orang tua

terhadap pendidikan anak. Penulis sangul mcnyayangkan ha! ini, coba kita

pikirkan bagaimana pcrasaan anak kctika tcmannya dnlang bcrsama kedua

orang tuanya sedangkan ia hanya datang dcngan ibu atau ayahnya saja.

Tabc121

Yang Membelikan Buku Pelajaran ·-· --

No A ltcrnatif Jawaban F % .

I Ayah 7 - 26.9°7.

2 lbu 13 50%

3 Ayah clan !bu 2 7.7%

55

f---4--'----,-N~en_e_k __ -J--cc4-c---+-~15-:-:c.~•Yo] Jumlah 26 100%

Jawaban diatas menunjukkaa bahwa setelah pcrceraian a'da 26.9%

responden yang men1awab bahwa yang membclikan buku pelajaran adalah

ayah, 50% rcspondcn yang mcnjawab bahwa yang mcmbclikan buku pclajarnn

adalah ibu, 7.7% yang membclikan buku pell\jaran adalah ayah dan ibu, 15.4%

yang membelikan buku pelajaran adalah nenek.

Tabe122

Yang Mcmhelikan Scragam Sckolah ------- ~----···. ····-- ····-·-·- ---·----

No Altcrnatif .Jawaban F ·~ ---------Ayal] ______ -···~--~- -·--~

1 7 26.

2 Ibu 13 50 %

3 Ayah dan !bu 2 7.7 % -·--- -

~ Ncnek 4

-1---·-

Jumlah 26

15. 4%1 0%] --

10

Berdasarkan data diatas, selelah tc1:jadi perccrnian ada 26.9%

responrlen yang menjawab ayah yang membelikan seragam sckolah, 50% ibu

yang mcmbelikan seragmn sekolah, 7. 7% ayah clan ibu yang membclikan

seragam sekolah dan 15.4% nenek yang membelikan seragam sekolah.

No

' . --.- ---·· -- --

L.

-3

4

Tabel 23

Yang Membelikan Buku LKS ----.........--·

Altcrnalif .lawahan F

Ayah 6 - . - --- ·--- • .... -•.<-.. - -.--•- ····---

______ ,_ ___

lbu 15

Ayah dan !bu I ....

----~--

Nenek 4

Jumlah 26

" • {,

23 . 1% ____ ._, ____

57. 7% I--·

3. ---·

8%

4%

0%

15.

10

56

Jawaban diatas menunjukkan, ada 23.l % responden yang menjawab

ayah yang membelikan buku LKS, 57. 7% responden yang menjawab ibu yang

membelikan buku LKS, 3.8% responden yang menjawab ayah dan ibu yang

membelikan buku LKS, dan 15.4% responden yang menjawab nenek yang

membelikan buku LKS.

Tabel24

Pengaruh Perceraian Terhadap Kt:iiwaan

No Altematif Jawaban

1 Saya jadi suka melamun

2 Saya jadi suka merasa kesal dan

uring-uringan

3 saya sering merasa pusing, tidak

nafsu makan sampai bernt badan

saya turun

F

5

5

2

%

l9.2%

19.2%

7.7%

1----1----------------·-r----- -~--·-4 Saya merasa benci pada Bapak/lbu 8 30.8

5 Biasa Saja

6 lri Kai au Teman .Jalan dcngan

-··-··-····-···----········------·-·····-··-- ·-··-2·-]_···7~7% i

3 I 11.5% I lbu/Bapaknya

7 Jadi Pendiam

Jumlah

----+----, J_3•% ~ '------------------~--2_6_j__1_~~~% ...

Dari jawuban diatas, dapat kita kctahui bah\va pcngaruh pcrccraian

tcrhadap kqjiwaan ana1, diurutan pert11111a ada 30.8% rcspondcn yang mcrasa

benci kepada ayah/ibunya, ini menunjukkan bahwa anak rnengalami depresi

berat sampai ia merasa benci kepada ayah/ibunya. Kedua, ada 19.2% anak jadi

suka melamun dan suka merasa uring-uringan dan kcsal, ini mcnunjukkan

gcjala Geprcsi ringan, karcna ia 1ncrasa orang t.uanya tidak n1cnyayanginya

lagi. Ketiga, ada I 1.5% anak mcrasa iri pada temannya, ini mcnun_jukkan

gejala anak menyalahkan dirinya ,,,ndiri alas pcrcc.raian orang tuanya,

sehingga ia diliputi rasa resah. Keempal, ada 7.7% anak mcrasa biasa saja, ini

disebabkan karena anak mcmang sudah tcrbiasa dcngan kcadaan k"luarga

57

yang tidak utuh atau saat terjadi perceraian usia anak masih terlalu kecil,

sehingga kctika dia sudah besar dia sudah tcrbiasa dengan I orang tua. 7.7%

anak merasa sering pusing, tidak nafsu makan sampai berat badan.nya turun,

ini menunjukkan depresi ringan yang disertai dengan efok jasmani. Dan

kelima, 3.8% anak me!ljadi pendiam, ini menunjukkan bahwa anak merasa

minder dengan Iingkungannya. Dari scmua pcngaruh kejiwaan ini menuntut

orang tua ur;tuk lebih memaharni dan memperhatikan anak.

Tabel25

Yang Sering Memberikan Modvasi Bel{\jar

No Altcrnatif Jawaban F o/i 0

-- -- -·-------· -·--· -·--I

2

3

4 ..

5

Ayah 4

!bu 11

Ayah dan !bu 8 ·-

scmua orang 2 -

kakak I ----· ---·-·-

Jumlah 26

15. 4%

l% 42.:

30.l !%

7.7 % --

3.8 %

100 % --------'--·-

Dari jaw&ban diatas, dapat kita ketahui bahw~ ~·~!eli11h perceraian yang

sering memberikan motivasi bclqjar pada anak ada 15,4% adalah ayah, 42.3%

adalah ibu, 30.8% ad:ilah ayah dan ibu, 7.7% adalah scmua orang dan 3.8%

adalah kakak.

Tabel26

Kiat-kiat Omng Tua untuk Merr,bangkitkan Motivasi Rcl{\jar ,--·--- ,.,,., .. ,

% !---~--------·- ·----·-··-

15 57.7% I Dorongan Scmangat --

2 Alat Belnjar 2 7.7%

3 TidakAda 8 30.8%

4 Semu~ hal I 3.8% -

Jumlah 26 100%

58

Data diatas menunjukkan bahwa kiat-kiat orang tua untuk

membangkitkan motivasi belajar anak adalah dengan dorongan semangat

sebesur 57. 7%, ini menunjukkan bahwa hampir setengah dari jumlah orang tua

responden n'""J. reuvli terhadap pendidikan anak. Menyediakan alat belajar

sebesar 7 .7%, ticiak berbuat apa-apa sebesar 30.8%, ini m·~nunjukkan bahwa

masih banyak jumlah orang tua yang kurang pcduli tcrhadp kclangsungan

pendidikan anak sehingga untuk membangkitkan :notivasi bclajar anaknya ia

tidak berbuat apa-apa. dan menyediakan scmua hal yang dibutuhkan anak

sebesar 3.8%.

No Altcrnatif Jawaba11 F %

1 Lebih baik dari sehelumnya 7 26.9% -

2 Biasa saja 14 53.8% --

3 Lebih rendah dari sebeiumnya 2 7.7%

4 kadang baik, kadang rendah 3 11.5%

Jumlah 26 100% --

Jawaban diatas menunjukkan bahwa pengaruh perceraian terhadap

prestasi belajar anak ada 26.9% responden yang menjawab lebih baik dari

sebelumnya, ini menunjukkan bahwa perceraian membawa dampak positif

bagi prestasi bell\jar anak. l-lal ini mungkin discbabkan ketika masih dalam

satu rumah anak suka melihat orang tuanya bertengkar sehingga merusak

konsentrasi anak. 53.8% responden yang menjawab biasa saja, hal ini

mungkin disebabkan oleh anak yang sudah terbiasa dcngan ketidakhadiran

salah satu dari orang tuanya atau orang tua masih menjaga hubungan baik

dengan anak-anaknya sehingga walaupun sudah terjadi perceraian anak masih

merasa mempunyai orang tua yang lengkap dan mendapatkan kasih sayang

yang sama. 7.7% yang menjawab prestasi bclajarnya lebih rendah dari

sebelunmya, hat ini disebabkan ketika te1jadi perceraian anak mcrasa

59

kehilangan figur salah satu <lari orang tuanya atau karena ketika orang tuanya

menjadi single parent orang tt;a terlalu sibuk bekerja sehingga tidak ada waktu

untuk membimbing anak. dan 11.5% responden yang menjawab p1estasi

belajarnya h<lang baik dan kadang rendah, hal ini disebabkan kondisi

perasaan anak yang tidak stabil sehingga menggar.ggu konsentrasi anak.

Tabel 28

Respon Orang Tua ketika Prestasi Bclajar Menurun ·---------

No Altcrnatif ,Jawaban F %

I Marah 11 42.3%

2 Kecewa 7 26.9%

3 Biasa Saja 8 30.lW;-

Jumlah 26 100% --

Berdasarkan data diatas, dapat kita ketahui respon orang tua ketika

prestasi belajar anak menurun. Ada 42.3% yang menjawab rnarah, 26.9% yang

menjawah kecewa dan 30.8% yang menjawab biasa saja.

Tabc129

Pengaruh Perceraian terhadap Pergaulan Anak ·--· No Alternatif Jawaban F %

-------------·- ----·--·· I Saya tetap Bergaul dengan baik 10 38.5%

·--2 Sayajadi malu untuk keluar rumah 7 26.9%

3 Say a lebih sering nongkrong- 9 34.6%

nongkrong dengun teman-teman

4 Saya tabt untuk kcluar rumah - 0% ·~------------->-----·---

Jumlah 26 100%

Berdasarkan jawaban diatas, dapat kita ketahui pengaruh perceraian

terhadap pergaulan anak, ada 38.5% responclen yang meajawab bahwa ia tetap

bergaul dengan baik, 26.9% responden menjnwab ia jadi malu unt1.1i< keluar

60

ruma, 34 6% responden yang menjawab ia lebih sering 11ongkrong dengan

teman-temannya.

Tabel30

Perasaan Anak terhadap Penilaian Lingkungan Masyarakat

-No Altcruatif Jawaban F io/o

I Sering diliputi rasa benci - 0%

2 Biasa Sl\ia l3 50%

3 Ma?u 5 19.2% --·------ --·---------- ------------ ------·--·--

4 Resah 8 30.8%

Jumlah 26 100%

Data diatas mcnunjukkan bahwa mayoritas anak merasa resah terhadap

pandangan lingkungan masyarakat, ha] ini mungkin disebabkan olch pcrasaan

anak yang merasa iri tcrhadap teman sebayanya yang dapat berkumpul dengan

kedua orang tuanya, atau ia mcrasa beda dari tcman sebayanya.

Tabel 31

Pengetahuan Anak Terhadap Cara i'enggunaan Ganja ··-- ·-

No Aitcrnatif Jawaban F % ------·--- -~ .. _ .. ____ , .. ,~ 1-------··-·-

I Dibakar 2 7.7%

2 Dihisap 5 19.3o/;------~--·--

3 Disuntikkan 3 11.5%

4 T!dak tahu 16 61.5% ---~----------·---·-- ·-----·~

Jumlah 26 100% ·----- ----.-------

Berdasarkan data diatas, dapat kita ketahui tentang pengetahuan anak

terhadap cara pengguPaan ganja, ada 11.5% respond~r mejawab disuntikkan,

ini menunjukkan bahwa respondcn asal menebak atau tidak tahu cara

penggunaan ganja. Dan 61.5% responden rnenjawab tidak tahu. 7 .7%

responden yang menjawab dibakar, 19.3% responden yang menjawab dihisap,

61

Ini menui1jukkan bahwa responden mengetahui cara penggunaan ganja, yaitu

dibakar lalu dihisap. Ada kekhawatiran bagi penulis bahwa responden

mungkin tahu tentang eara penggunaan ganja dari tingkungan teman­

temannya atau bisajadi memang anak sudah pernah menggunakan ganja.

Tabel 32

Perhatian Orang Tua Tiri terhadap Pendidikan Anak

No Alt.crnatif Jawaban F % ----

I Peduli 2 7.7% -~----·.--· ··-··----- -- --·--·~-·-

2 Biasa Saja 5 19.2% - ·----------~

3 Tidak Pcduli 4 15.4% ------ r---------··--· ------·

4 Tidak Punya 15 57.7%

Jumlah 26 100%

Data diatas menunjukkan bahwa perhalian orang tua tin terhadap

pendidil,an anak, ada 7.7% responden rnenjawab bahwa orang tua tirinya

peduti terhadap pendidikannya, 19.2% responden menjawab bahwa orang tua

tiri biasa saja lerhadaµ pendidikannya. 15.4% responden menjawab orang tua

tiri tidak peduli terhadap pendidikannya dan 57.7% responden mc0jawab tidak

mempunyai orang tua tiri.

Irii menunjukkan bahwa sekitar 52.1% respondcn mcmiliki orang tua

tiri, dengan lingkat kepedulian terhadap pendidikan anak yang bcrbeda.

Data diatas menunjukkan bahwa perccraian ada yang mcmbawa

dampak negatif dan ada juga yang membawa dampak positif. Karena ketika

perceraie.n i,.; ;J;_i8la11i dcngan baik tanpa ada kekerasan, dan orang tua tidak

mengabaikan ke.vajiban terhadap anak serta letap mernenuhi hak-hak anak

maka anak tidak akan merasa kehilangan salah satu dari orang tuanya. Tctapi

sebatiknya, ketika perceraian dijalani dengan p':rtcngkaran, perebutan hak

asuh. mcninggalkan kewajiban terhadap anak dan mengabaikan hak-hak anak,

maka anak ak::m merasa tidak diinginkan oleh orang tuanya sehingga ia akan

mengalami tcl:anan kejiwaan dan gangguan bersosialisasi S<!pcrti mcrasa malu

62

terhadap lingkungannya dan merasa re;ah. Ini semua tergantung dari sikap dan

perhatian orang t:.ia tcrhadap kelangsungan pendidikan anak.

BABY

KESIMPULAN DAN SARAN

Berdasarkan uraian mengenai pengaruh perceraian terhadap

kelangsungan p<'ndidikan anak yang telah dibahas pada bab··bab sebelumnya,

maka pada bab ini penulis akan mengemukakan kesimpulan clan beberapa saran

berdasarkan hasil penelitian yang penulis lakukan.

A. Kesimpulan

Perceraian orang tua akan membuat anak merasa malu, resah, dan minder

dilingkungan masyarakat. Karena ia merasa dirinya berbeda dcngan teman

seoayanya. Selain itu perceraian juga akan membuat anak membcnci salah satu

dari orang tuanya.

Perceraian sangat berpengaruh pada penyimpangan pcrilaku sosial.

Seperti : anak lebih suka keluar rumah dan nongkrong dengan tcman-temannya,

anak akan kurang menghargai orang tuanya, bahkan ada kcmungkinan anak akan

terjerumus dalam kenakalan anak atau remaja seperti menggunakan obat-obatan

terlarang. 8i!mp ini muncul sebagai akibat kompensasi karena tidak ada contoh

yang benar dari orang tua serta kurangnya belaian kasih sayang orang tua disaat

anak membutuhkan.

Ada banyak ha! yang hams disadari oleh orang tua mengenai hak anak.

Walaupun orang tua sudah bercerai tetapi anak masih mempunyai hak

.o

64

mendapatkan perhatian, kasih sayang dan waktu bersama dari kedua orang tuanya.

Hak-hak tersebut jangan dihilangkan dari anak.

Perceraian ada yang membawa dampak negatif dan ada juga yang

membawa dampak positif.

Porccrnian yang mcmbnwa dumpak positif; knroll!l kctilrn p~rcurniun itu

dijalani c.lengan baik tanpa ada kekerasan, orang tua lidak mcngabaikan kcwajiban

terhadap anak dan tetap memenuhi hak-hak anak maka anak tidak akan merasa

kehilangan salah satu dari orang tuanya, tidak mcngalami trauma terhadap

perceraian orang tuanya dan tidak akan mcngganggu kelangsungar1 pcndidikan

anak sehingga nilai pendidikan anak akan tctap bagus bahkan bisa jadi lcbih baik

dari scbclmrn1Ya.

Tetapi sebaliknya, ketika perccmian dijalar.i dcngan pcrtengkaran,

perebutan hak asuh, meninggalkan kewajiban •crhadap anak dan mengabaikan

hak-hak anak, maka ncrccraian akan mcmbawa dampak ncgati f bagi

kelangsungan pendidikan anak. Anak akan mcrnsa tidak d.iinginkan '.lich orang

tuanya se;hingga ia akan mcngala1ni lckanan kcjiwaan. gangguan bcrsosialisasi

sepcrti merasa rnalu terhadap lingkungannya dan mcrasa resah, dan berakibat pula

pada prest0si bclajar anak. lni semua tergantung dari sikap dan pcrhatian orang tua

terhadap kdangsungan pendidikan anak.

B. Saran

I. Scbelum mclakukan akad pcrnikahan, hcndaknya masing·masing calon

mempelai mcngerti tcntang hak dan kewajibannya s Tia mcngcnal karaktcr

pasangannya sehingga tidak mudah tcrpcngaruh olch hal-hal yang

menggoyangkan perr.ikahan.

2. Bagi para rnang ma hcndaknya bcrfikir panjang dan mcmpertimbangkan

bcrbsgai kcmungkinan dalam mcngambil kcputusan disaal mcngahdapi

cobaan yang akan menghancurkan keutuhan rumah tangga sehingga

menimbulkan akibat yang tidak baik bagi keluarga terutama anak.

3. uagi suami istri yang berr,erai yang telah dikaruniai anak, hendaknya

menerapkan si&tem hadlonah, yaitu pemeliharaan dan pcrawatan anak setclah

65

pcrccraian. Schingga anak akan tctap mcndapat kasih sayang, pcrhatian dan

perawatan dari orang tua secara penuh.

DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi, Ahli, Sosiologi Pendidikan, Cct. Ke-4, Surabaya: PT. Bina llmu, 1982

Arifin, Filsafat Pendidikan Islam, Cet. Kc-6, .lakm1a: Bumi Aksara, 2000

Basyir, Ahmad Azhar, Hukum Perkawinan Islam, Yogyakarta : UII Press, 2000

Dagum, M. Save, Psikologi Keluarga, Jakarta : PT. Rin~ka Cipta, 2002

Darajat, Zakiah, dkk, I/mu Pendidikan Islam, Cet. Kc-3 , Jakarta : Bumi Aksara, 1996

Daud, Abu, Sunan Abu Daud, Pente~jcmah Bey Arifin, (Semarang CV. As­Syifa, I 992), h. 99

Oepartemen Pendidikan Nasional, Ka11111s Besar Bahasa Indonesia. ed. 3, Ccl. 2, Jakarta : Balai Pustaka, 2000

Dewantara, Ki Hajar, Pendidik, Yogyakarta: Taman Siswa, 1956

Djamaluddin, dan Abdullah Aly, Kapita Selekw Pendidikan ls/am, Jakarta Pustaka Setia, I 999

Ekosusile, Madjo, Dasar-dasar Pendidikan,

Ghazali, Abdurrahman, Fiqh Munakaha1, Jakarta: Prenada Media, 2003

1-lajar, lbnu, Dasar-dasar Metodologi P.melitian Kuantitalif dalam Pendidikan, Cet. Ke-2, Jaka .. ta: PT. Raia Grafindo l'crsada, 199')

Hasbullah, Dasar-dasar I/mu Pendidikan, Jakarta : PT. Rt\ia Grafindo Persada, 1997

Hurlock, Elizabeth !3, Perkembangan Anak, .Ji lid 2, Jaka1 :o : Erlangga, 1978

Im ran, Ali, Belqjar dan Fembehljaran, Cet. Ke- I, Jakarta : Dunia Pustaka .laya, 1996

Jamal, Ibrahim Muhammad, Fiqh Muslimah, Cet. Ke-2, .Jakarta : Pustaka Aman, 1995

Kasyat, Muhammad Utsman, Problema Suami Jstri, Mesir : Maktabah Al-Qur'an Amar Press

Kountour, Ranny, Metode Penelitian, Jakarta : PPM, 2003

Malibari, Zainuddin bin Abdul Aziz, Fathul Muin, Penterjemah Aliy As'ad, Kudus : Menara, 1979

Marimba, Ahmad D, Pengantar Filsajiit Pendidikan Islam, Cet.ke-8, Bandung: Al·Ma'rif, 1998

Muslim, Shahih Muslim, .luz 16, Mesir: Al-Matba'ah wa Maktabah. 192-! H

Nizar, Samsul, Filsafat Pendidikan Islam, Cet. Ke-I, Jakarta: Ciputat Pers, 2002

Sabiq, Sayyid, Fiqh Sunnah, Peterjemah Moh. Thalib, Cet.ke-2, Ji lid 8, Bandung: PT. Al-Ma'arif, 1996

Soclncmnrt. M.1. l'cndidikan /)a/am f.:c/11111;1!;a, Edisi ke-1./, Bandung : C. V Al­Fabeta

Sudarsono, Kenaka/an Remqja, Cet. 4, Jakarta : PT. Asdi Mahasatya, 2004

Subyabrata, Sumadi, M,:todo/ogi Penelilian, Jakarta : PT. Raja Grafindo, 2005

Syah, Muhibbin, l'sikologi Be/ajar, Cet ke-3, Jakarta : PT. Rqja Grafindo Pcrsada, 201)ll

Tafsir, Ahmad, 1111111 l'endidikan Dalam l'er.1pekt!f Islam, Cet. Ke-6, Bandung : PT. Remaja Rosdakarya, 2005

Thalib, Sayuti, Hukum Kekeluargaan Indonesia, Cct. Kc-5. Jakarta : U II Press, 1986

Triadi, Ganj11', Saal Cemi M<'l1jmli l'iliha11, Yogyakarla : llon 1'11hlislii11g, 2005

Usman, Moh. Uzar, Menjadi Gum Profesional,. Cet. Kc-8~Bandung : Remaja Rosda Karyn, 1997

Zuhairi, dkk, Filsa(i1t l'e11didika11 fsh1111. Cct. Kc-2. Jakarta: llurni Aksara, 1995

ZuhJi, Masjfuk, Studi Islam Ji/id Ill: M11a11111/11h, Cct. Ke-2, Jakarta : l'T. R(lia (iralindo, 1993

Nomor Lampi ran Hal

KcpaJa Yth,

: lstim.:wa : l berkas : J'1~ng<1j u:H1 I 'r(1p,1s<1I S k 1 i I'·'"

Fakullns llnrn I nrb1yul. d1111 J.1·g111t1i111

Univcrsitus Jslalll Negri S0i111i' I lid;1y;itullali .labrln

As.rnlmnu 'a/aikwn Wr. If"/,

Saln111 '..-:c'inhtera saya sau1p:1il~:H1~ scn101/,ll J ~upak ',cn:1111insn bc.:.!'11dn dul~1111 !indunp,1111

Allah SW'!' dan selalu suk:11;;, dala11; ll)Cll,i:.iln11kan ak1ivitas sdiari-linri. Scl:!J1p1tn;·:i

saya yang bertanda t<1nga11 dilmwllh i11i .

Nam a : Dian Ayu11i11g!yas

NIM : 105011000091

,Jurus;111 : l'cmlidilrnn Aga111a '""'"'

Fakultns

'l'crhndap llasil l~elajai' ,;\nak (:--lt1tdi l\,ua1s ~li tt(ct:a111at:11t 1'11n11d:11q!,}' >11:hi!1;:.of1

buiHll! Jh:1l!11i!l;!IJ).'_;1ll. lil'Jd"t!I .',,1;/;1 l:111i!1:1 •. ;111 f.)c"ii~r1p.1;i (}ul t,1-·i~ H \It i. H_,\it IL

BAB HI dan nai'im· P1rntalrn ·'""'""""a.

i)c111ikiun sur<il ini dinjuk:io. ~;c111DJ.'.:1 l~apdk h!:Jkcllttll n11. . .:1ierin·1.1 f1hhd ·-,krip~.i !!1~

Atus perhulian dan ba11lt1nn11yo1 ';nyn ucnpknn !~ ri1nil k:isih.

Wassalam11 'alaik11111 Wr. WI•

Dosen Seminar Proposal Skripsi Pe1nolion

rvk ll gl'lah ll i'

DEPARTF.MEN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KElGURUAN

T<!!p. · (62·21) 7443328, 7<>0!92.S, Fax (6. ::, ,1 7<14).l2R

dn Nomor 95, C1putat 15412, Indonesia

Nomor Lamp. 1-1 a I

: Un.01/Flrfl022/ 23. /2008 : Abstra/<01, viltfine : BIMBINGAN SKRIPSI

Kepada Yth. 1. Prof.Dr. Arrnai Arief, MA 2. Abdul Ghafur, S.Ag P&mbimbi.ig Skripsi raKultas llmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif 1-\idayatullah Jakarta.

Assalamu'a/aikum wr. w/J.

Jakarta, 25 Januari 2008

Dengan in' dihararkan kesecliaan Saudara untuk menjadi Pembimbing 1/11 (materi/teknis) penulisan skripsi mahasiswa:

Na ma

NIM

Jurusan

Semester

Judul Skripsi

Dian Ayuningtyas

105011000091

Pendidikan Agama Islam

v Pengaruh Perceraian terhadap Hasil Belajar Anak

Judul tersebut telah disetujui oleh Jurusan yang berni:mokutan pada tan911al 25 Januari 2008 dengan abstrak/outline sebagaimana terlampir. Mesl1ipun dernikian Pembimbing berhak untuk· mengubah judul tersebut bila dipandang tidak /kurang sesuai.

Bimbingan skripsi ini diharapkan selesai dalam wal1tu 6 (enam) bulan, clan dapat diperpanjang selarna 6 bulan berikutnya tanpa surat prlrprmi:.rnnan

Atas perhatian clan kerja sama Sauclara, karni ucapkan terima kasi11.

Wassa/wnu'alailwm wr. wlJ.

1didikan Agama Islam .

• ~,-,~~ -~·­

ADrs. AF.\ 'ioisono, MA NIP. 1502 6009

Tembusan: 1 . Dekan FITK 2. MahasiswaYbs

DEPARTEMEN AGAMA UIN JAKARTA FITK JI. Ir. H. Juanda No 95 Ciputat 15412 Indonesia

FORM (FR) 1 September 2008 00

~~~~~~~~~~~~~~~---'~~~~~~-'----~~~~--~~~-

SU RAT PERMOHONAN IZIN PENELITIAN ~~~~~~~--~~~~~~~

Nomor: Un.01/F.1/KM.01.3t.3.flh2oos Lamp. : Outline/Proposal Hal : Permohonan lzin Penelitian

Kepada Yth.

Kepa!a Kecamatan Dan Kelurahan Pamulang Tangerang - Banten Assalamu'alaikum wr. wb.

Dengan hormat kami sampaikan bahwa,

Nama : Dian Ayuningtyas

NIM : 105011000091

Jurusan : Pendidikan Agama Islam - Reguler

Semester : VII ( Tujuh )

Jakarta, 27 Oktober 2008

Judul Skripsi Pengaruh Perceraian terhadap hasil belajar (Studi Kasus Di

Kecarnatan Pamulang)

adalah benar mahasisvva/i Fakuitas lln1u Tarbiyah dan Ke:.guruan UI~~ Jafzarta yang sedang menyusun skripsi, dan akan mengadakan penelitian (rise!) di instansi/sekolah/madrasah/yang saudara pimpin.

Untuk itu kami mohon Saudara dapat mengizinl'Zan mahasiswa tersebut melaksanakan penelitian pads lembaga pendidikan yang saudara pimpin.

Alas perhatian dan kerja sama Saudara, kami ucapkan terima kasih.

Wassalamu'alaikum wr.wb_

Tembusan: 1. Dekan FITK 2. Pembantu Dekan Bidang Akademil( 3. Mahaslswa yang bersangkutan

Respond en

PENGANTA~:

PEDOMAN ANGKET UNTUK ANAK

DARI ORANG TUA YANG BERCERAI

Saya ?Crcaya bahwa anda sebagai manusia yang mcrupakan makhluk

sosial adalah seseorang yang baik dan jujur. Saya mengharapkan anda mau

mengisi/mcmbcrikan jawaban atas pcrtanyaan dalam angkct ini dcngan jawaban

yang anda ala111i/rasakan saat ini. Sctiap jawaban yang anda bcrikan pada saya

adalah mcrupakan sumbangan yang sangat bcrharga untuk mcngcmbangkan ilmu

pcngctahuan. Angkct ini digunakan scbagai mctodc dalam mcngcrjakan skripsi

yang be1judul "Pengaruh Perceraian Terhadap Pendidikan Anal<''.

PETUNJUK:

1. Mulailah peke1jaan (mcngisi angkct) dcngan mcmbaca hosmal/ah.

2. Berilah tanda silang (X) padajawaban yang dianggap paling hcnar.

'.>. Soal-soal dari pertanyaan dibawah ini tidak bernilai betul atau salah. jadi isilah

dcngan scjujur-jujurny<! dan scsuai dengan keadaan/kondisi anda yang

sebenarnya.

4. Ucapkan Jla111dal/alij!ka tclah sclcsai mcnjawab scmua i"Crtanyaan.

I. Bagain~ana kehidupaP kduarga anda scbclum tc1:jadi pcrccraian?

a. Harmonis b. Biasa saja c. Tidak harmonis d ... """" ....

2. Pada snal. orang tua anda bcrccrai, hcrapa t1sia andn ?

a. 1-4 tahun b. 5-8 tahun c. 9-12 tahun d. 12-15 tahun

3. Sekarang anda sckolah kclas berapa?

a. SD kelas ..... .. c. SMP kelas ....... .

b. SMA kelas ...... . d. Kuliah Tingkat ...... .

·' .•.. a. Salah satu pihak melakukan penyelewengan/selingkuh

b. Terus menerus te1jadi perselisihan/pertengkaran

c. Faktor ekonomi

d ....•....................................................................................

5. Apa sikap anda terhadap pcrceraian orang tua anda?

a. Menycsal b.Scnang c. 11ingung d .. ,,,,,,,,,,,,,,,

Berikan alasan : ...................................................... .

6. Setelah perceraian anda tinggal dengan siapa ?

a. Ayah b. !bu c. Kakek/nenek d. ················

7. Dalam I bulan berapa kali bapak/ibu mengunjungi anda?

a. Tidak pernah b. 1 - 2 kali c. 3 kali d. > 4 kali

8. Dalam 1 minggu bcrapa kali Bapak/lbu sms anda?

a. 1 kali b. 2 kali c. 3 kali d ................ .

q Dalam I minggu bcrapa kali Bapak/lbu mcnclpon anda'!

a. 1 kali b. 2 kali c. 3 kali cl ................ .

I 0. Siapa yang membcrikan uang jajan pada anda ?

a. Ayah b. !bu c. Ayah/lbu d. ················

l 1. Ketika anda ulang tahun apakah ayah/lbu Mcngucapkan sclamat pada anda ?

a.ya b. tidak

12. Sebelum bercerai. apabila ada kesulitan dalam pelajaran apakah orang tua

a. Sclalu b. Sering e. !<.adang-kadang d. Jarang

13. Setclah bcrccr~i, apakah anda rnasih mcndapalkan bimbingan itu ''

a. Selalu b. Sering c. I<adang-kadang d. Jarang

14. Siapa yang menanggung biaya SPP sckolah anda ''

a.ayah b. !bu c. Ayah/I bu d . .............. .

15. Siapa yang memberi ongkos transpo1i kc sckolah?

a. ayah b. !bu c. Ayah/I bu d ................ .

16. Ketika ~da panggilan untuk orang tua dari sekolah siapa yang datang ?

a. ayah b. lbu c. Ayah !bu d ................ .

17. Siapa yang memberi biaya untuk mcmbeli buku pelajaran?

a. ayah b. lbu c. Ayah lbu cl.················

18. Siapa yang membelikan baju seragam sekolah ?

a. ayah b. !bu c. Ayah lbu d ............... ..

19. Siapa yang membelikan buku LKS?

a. ayah b. lbu c. Ayah lbu d ................ ..

20. Bagaimana pengaruh perccraian tcrhadap pcrasaan j iwa anda?

a. sayajadi suka melamun

b. sayajadi sul:a merasa kesal dan berprilaku uring-uringan

c. saya sering pusing, tidak na!Su makan sampai berat badan saya mcnurun

d. saya merasa benci pada Bapak/lbu saya

e ............... ···········································································

21. Siapakah yang sering mcmbcrikan dorongan atau scmangat bcl'\jar kcpacla

anda?

a. Ayah b. lbu c. Ayah clan !bu d ................ .

22. Apa yang orang tua ancia berika11 untuk menunjang prcstasi anda9

a. Dorongan semangat c. Tidak ada

b. A lat belajar d .......................................... .

23. Bagaimana pengaruh pcrcernian orang tua anda tcrhadap hasil bel1\jar anda?

a. lcbih baik dari sebelumnya

b. biasa saja

c. lebih rendah dari sebclumnya

d. kadang baik, kadang rendah

c. ·································································

24. Bagaimana respon orang tua anda tcrhadap prestasi belajar anda yang

menurun 'l

a. Marah b. Kecewa c. Biasa saja

d. Jawaban a dan b bcnar c. ··································

25. Bagaimana pergaulan anda dengan teman-teman?

a. Saya tctap bergaul dengan baik

b. Saya jadi malu untuk keluar rumah

c. Saya lebih sering nongkrong-nongkrong dcngan leman-tcman

d. Saya takut untuk keluar rumah

26. Bagaimana perasaan anda tcrhadap lingkungan masyarakal?

a. sering diliputi rasa bcnci c. malu

b. biasa saja d. resah

27. Apakah anda tahu cara menggunakan ganja?

a. dibakar b. dihisap c. disuntikkan cl .............. ..

28. Scbcrapa bcsar perhatian orang tua tiri tcrhadar pcndidikan anda '!

a. Pcdt:li b. Biasa S<\ja c. Tidak pcduli d ............. .

U11iversitas Isla1n Negeri Jakarta

Hari/Tanggal

Interviewer

Interviewee

Status

PERTANYAAN

BERIT A ACARA WA WAN CARA

UNTUK ORANG TUA YANG BEl\.CERAI

: Minggu, 30 November 2008

: Dian Ayuningtyas

:A

:Ibu

1. Apa yang menyebabkan anda mclakukan perceraian ?

2. Berapa tahunkah anda hidup nonnal de;igan suami/istri anda ?

3. Sebelum bercerai, bagaimana pcrhatian anda tcrhadap pendidikan anak?

4. Seielah terjadi perccraian, apa yang paling anda pikirkan berkaitan dengan

kebcradaan anak anda dilingkungannya ?

5. Setelah berccrai, anak anda tinggal dcngan siapa?

6. Siapa yang mcnafkahi anak anda sctclah bcrccrai ?

7. Seberapa besar pcngarnh perceraian terhadap pendiclikan anak anda ?

8. Dampak apa saja yang tedadi pada anak anda sctclah tc1:jadi pcrccraian ?

9. Sebelum bercerai, apabila anak ancla acla kesulitan clalam pclt\iaran apakah

anda membimbingnya ?

10. Setelah bercerai, apakah anda masih memberikan bimbingan itu ?

1 I. Apakah perceraian juga mcmpcngaruhi prestasi anak anada '/

12. Bagaimana respon anda terhaclap prestasi belajar anak yang menurun ?

13. Apakah ancla suclah menikah lagi*?

14. Seberapa besar perhatian pasangan anda yang sekarang terhadap pcndidikan

anak '!

JAWABAN

1. Sumni melakukan perselingkuhan clrm tidak menafkahi.

2. 1 minggu

3. Pendidikan anak adalah nomor 1 bagi saya.

5. Dcngm1 saya

6. Saya sendiri

7. Sangat besar, kmena hasil belajar anak sayajadi meningkat

8. Keadaan dirumah menjacli nyaman dan lebih aman. Karena sudah tidak acla

lagi gangguan clari pihak luar. Sehingga anak saya dapat konsentrasi untuk

belajar. Sehingga kegiatan belajarnya mc1~jadi rnncar clan nilai mcrcka dapat

meningkat.

9. Kaclm1g-kadang, karena saya membiasakan anak saya supaya mandiri. Jadi

hanya pada pclajaran yang bcnar-bcnar dianggap sulil olch anak, saya

mem bantunya.

10. Kaclmig-kadmig, karena saya rasa anak saya suclah cukup mancliri untuk

melakukan semua sendiri, tetapi telap dalam control saya. 1-lanya dalam

beberapa hal mercka minta tolong pacla saya.

11. Sangat mempengarc1hi, nilai anak saya jadi meningka:. Scbdum bcrcerai saya

sering dipanggil ke sekolah karena nilai anak saya yang selalu kecil. Tctapi

setelah saya bcrccrai nil<ii anak saya jacli meningkat.

12. Biasa saja, saya hanya mengingatkan agar nilainya jangan mcnurun lagi. Dia

harus lebih semangat dalam belajar.

13. Ya saya suclah menikah lagi.

14. Tidak bcrpengaruh apa-apa. Karena walaupun saya sudah rncnikah lagi tctapi

nnak-anuk sayn lctap prinrilns nonlor I. Sl~hinj',g:i \.Val:i11p11n say:i :·;11clnh

menikah lagi tapi saya tidak tinggal seatap dengan suami saya yang barn.

Universitas Isla1n Negeri Jakarta

Hari/Tanggal

Interviewer

Interviewee

Status

PERTANYAAN

tiERITAACARA WAWANCARA

UNTUK ORANG TUA YANG BERCERAl

: Minggu, 30 November 2008

: Dian Ayuningtyas

:B

: !bu

I. Apa yang menyebabkan anda melakukan pcrccraian ?

2. Berapa tahunkah anda hidup normal dengan suami/istri anda ?

3. Sebelum bercerai, bagaimana perhatiar, anda terhadap pcndiclikan anak?

4. Setelah terjadi perceraian, apa yang paling anda pikirkan berkaitan dcngan

keberadaan anak anda dilingkungannya?

5. Setelah bercerai, anak and a tinggal dengan siapa?

6. Siapa yang menafkahi anak anda setelah bercerai ?

7. Seberapa besm pengaruh perceraian terhadap pendidikan anak ancla '!

8. Dampak apa saja yang tei:jadi pada anak anda setelah te~jadi pcrccraian ?

9. Sebelum bereerai, apabila anak anda ada kesulitan dalam pelajaran apakah

anda membimbingnya ?

10. Setelah bercerai, apakah anda masih memberikan bimbingan itu ?

11. Apakah perccraian juga mempcngaruhi prestasi anak anada?

12. Bagaimana respon anda tcrhadap prestasi belajar anak yang mcnurun ?

13. Apakah anda suclah menikah lagi*?

14. Seberapa bzsar perhatian pasangan anda yang sekarang lerbadap pcndidiknn

anak?

JAWABAN

I. Sering te1jacli percekcokan

2. 2 Tahun

3. Biasa Saja.

4. Pe1!didikan anak. !'Cira-kira saya mampu tidak menyekolahkan anak saya

sampai selesai.

5. Dengan saya

6. Saya sendiri

7. Sangat besar, karena anak saya yang pertama jadi malas beli\jar hahkan

sampai 3 kali pindah sekolah. Sedangkan anak saya yang kedua malah lebih

giat belajarnya.

8. Anak saya yang pertama selain masalah itu, mungkin karcna masih usia

remaja aka ia jadi terpikat dengan wanita clan jadi malas :Je!ajar. Schingga

saya harus 3 kali mendaftarkan anak saya pindah sckolall. Scdangkan anak

saya yang kedua, ia lebih mengeiii keadaan saya sehingga ia banyak

membantu saya.

9. Kadang-kadang, karena saya membiasakan anak saya supaya mandiri. Jadi

hanya pada pelajaran yang benar-benar dianggap sulit oleh anak, saya

membantunya.

I 0. Jarang, tetapi sesekali kalau saya bisa saya Bantu.

11. Sangat mempcngaruhi, kalau anak saya yang pertama, nilainya jelek karena ia

malas sekolah. Sedangkan anak saya yang kcdua nilainyajadi mcningkat.

12. Biasa saja, saya hanya mengingatkan agar nilainya jangan mcnurun lagi. Dia

harus lebih semangat dalam belajar.

13. Ya saya sudah mcnikah lagi.

14. Sangat berpengaruh. Karena suami saya yang sekarang sangat perhatian

terhadap pendidikan anak saya.

Responden

'-!.-?; u~fiJ:I".., l.;y"'t-:::..---·

( B)

Universitas Islm11 Negeri Jakarta

-

Hariffanggal

Interviewer

Interviewee

Status

PERTANYAAJ"i.

BERITA A CARA WA WAN CARA

UNTUK ORANG TUA YANG BERCERAI

: Minggu, 30 November 2008

: Dian Ayunin!,>tyas

:C

: !bu

I. Apa yi.ng menycbabkan anda melakukan perccraian ?

2. Berapa tahunkah anda hidup normal dcngan suami/i>tri anda?

3. Sebelum bercerai, bagaimana perhatian anda terhadap pcndidikan anal<'?

4. Setelah te~jadi pcrceraian, apa yang paling anda pikirkan berkaitan dengan

keberadaan anak anda dilingkungannya ?

5. Setelah bcrccrai, anak anda tinggal dcngan siapa?

6. Siapa yang menafkahi anak anda setelah bcrcerai '?

7. S('bcrapa bcs.ir pcngaruh pcrccraian lcrhadap pcndidilrnn anak anua '.'

S. Da1npak apa saja yang te~jadi pada anak anda setclah lc1:iadi perccraian?

9. Sebclum bcrcerai, apabila anak anda ada kcsulitan dalam pelajaran apakah

anda membimbingnya?

10. Setclah bercerai, apakah anda masih mcmberikan bimbingan itu?

11. Apakal1 pcrccn1ia11 juga 111crnpcngaruhi prcslasi anak anuda?

12. Bagaimana respon anda terhadap prestasi belajar anak yang menu run ?

13. Apakah anda sudah rnenikah lagi*?

14. Sebcrapa bcsar pcrhatian pasangan anda yang sckarang tcrhadap pendidikan

anak?

JAWABAN

l. Suami melakubn pcrselingkuhan dan tidak mcnaOrnhi.

2. 8 Tahun

3. Pendidikan anak adalah nomor I bagi saya.

4. Pendidikan anak

5. Dengan saya

6. Mertua say2

7. Biasa saja

8. Biasa saja karena anak saya sudah biasa tidak ada ayahnya

9. Kadang-kadang, kalau saya bisa saya akan Bantu.

10. Kadang-kadang, kalau saya bisa akan saya bantu.

11. Biasa saja, kf!rcna anak saya yang pcrta1na sudah 1ncniggal dan anai, sayn

yang kedua ketika suami saya pergi tanpa kabar rnasih bcrusia 11 bulan . .ladi

dari awal dia memang tidak mengenal ayahnya.

12. Biasa saja, saya hanya mengingatkan agar nilainya jangan menurun lagi. Dia

harus lebih semangat dalam belajar.

13. Saya belum menikah lagi.

Responden

( c)

Universitas Islmn Negeri Jakarta

Hari/Tanggal

Interviewer

Interviewee

Status

PERTANYAAN

BERITAACARA WAWANCARA

UNTUK ORANG TUA YANG BERCERAI

: Senin, I Desembcr 2008

: Dian Ayuningtyas

: f)

: lbu

l. Apa yang menyebabkan anda melakukan perceraian ?

2. Berapa tahunkah anda hidup normal dengan suami/istri anda?

3. Sebelum bercerai, bagaimana perhatian anda tcrhadap pcndidikan anak?

4. Sctelah te1:jadi perceraian, apa yang paling anda pikirkan bcrkaitan dcngan

kcbcradaan ,mak anda dilingkungannya?

5. Setelah bercerai, anak anda tinggal dcngan siapa?

6. Siapa yang mcnafkahi anak anda setclah bercc:-ai ?

7. Sebcracia bcsar pcngaruh pcrccraian tcrhadap pcndidikan anak anda '!

8. Dampak apa si\ja yang terjadi pada anak anda sctclah tcrjadi pcrccraian '?

9. Sebelum bcrccrai, apabila anak anda ada kcsulitan dalam pclajarnn apakah

anda IT'embimbingnya '?

I 0. Setelah bercerai, apakah anda masih membcrikan bimbingan itu ?

11. Apakah pcrccraianjuga mcmpcngaruhi prcstasi anak anmla '?

12. Bagaimana respon anda terhadap prcstasi belajar anak yang menurun '?

13. Apakah anda sudah menikah lagi*'I

14. Seberapa besar perhatian pasangan anda yang sckara.ig tcrhaclap pendidikan

anak?

JAWABAN

I. Karena masala!1 agrn;1a, scbelum menikah suami saya sudah masuk islam.

Tetapi setelah pernikahan kami sering berselisih l.entang agama, kcmuclian

sekarang i'I kembali kc agamanya lagi. yaitu kristcn.

2. 2 Tahun

3. Pendidil:an anak, terutama pendidikan aqidahnya.

4. Pendidikan ar~ak

5. Dcngan saya

6. Saya sendiri. Tetapi kalau susu untuk anak saya mantan suam1 :;aya y1rng

memberikan.

7. Sangat besar, karena anak saya akan tctar 1crpelihara scbagai muslim.

8. Biasa St\ja.

9. Kadang-kadang, knrcna sckarang saya bekc1ja dan malam hari sa~·a

melanjutkan kuliah. Sehingga sclama saya tidak acla anak saya tinggal dengan

ibu saya/nencknya).

I 0. Kadang-kadang, kalau saya ada waktu.

11. Saya be!um tahu. karena saat ini anak saya masih bcrusia 5 tahun.

12. Pastinya saya akan mengingatkan dia agar nilainyajangan sampai turun.

13. Saya bt>lum menikah lagi.

Responden

<!)I~