11

الباب الثاني الإطار النظري

حفظ القرآن .أ مفهوم حفظ القرآن -1

حفظا بمعنى حفظ -يحفظ-لفظ الحفظ لغة من كلمة حفظ

و الحفظ إصطلاحا يعنى ضد من النسيان, كثير 17الشيئ,

التذكر و قليل النسيان. و عند معجم الإندونيسى أن الحفظ

بمعنى دخل إلى التذكير عما يتعلق عن المادة, و يستطيع أن

يقول دون النظرى. و أن الخفظ هو المحاولة على الذكر الشيئ

18أن يكون ذاكرا.

ة بمعنى قرآن الشيئ قراء-يقرأ-القرآن لغة من كلمة قرأ

و القرآن إصطلاحا بمعنى 19.جمعه و ضم بعضه إلى بعض

كلام الله المعجز, المنزل على خاتم الأنبياء و المرسلين,

بوسيلة الأمين جبريل عليه السلام المكتوب فى المصاحف,

المنقول إلينا بالتواتر, المتعبد بتلاوته, المبدوء بسورة الفاتحة,

20الناس.المختم بسورة

طريقة لذكر عرف أن حفظ القرآن هومن بيان السابق ن

عن جميع المادة بآيات القرآن و أجزائه كالوقف و مخارج

الحروف و غير ذلك حيث أن يحفظ و يذكر ذكرا تاما بحيث

اته لا بد أن هذا العلم للحفظ و لا للفهم, لكن بعد حفظ عن الآي

على جميع طريقة ها فيه. حتى وصلتأن يكون فهما على معان

الذكرى بآياته و أجزائها تبدأ بطريقة الإبتدائى.إذا أخطأ فى

.142(, 2008, )بيروت, دار المشرق : فى اللغة و الأعلام المنجد 17

18 Penyusun Kamus Pembinaan Dan Pengembangan Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia,

(Jakarta, Balai Pustaka : 1997), 291.

.617,........المنجد فى اللغة و الأعلام 19 1985, ) بيروت : عالم الكتب, التبيان فى علوم القرآنمحمد على الصابونى,20

,)8.

12

محافظة عن المادة فأخطأ على الذكرى تلك المادة حتى تواجه

صعوبة فى وجود الذكريات الناس.

فظ القرآنحكم ح -2قال العلماء أن الحكم فى حفظ القرآن فرض الكفاية, إذا

بعضهم فى عملهم. لا بد أن عملوا ببعضهم فلا يجيب على

يرة, و قال الله تعالى لأمر نشير أن فى تعلم القرآن فضائل كث

ب زدنى علما ل صلى الله عليه وسلم :الرسو )طه : و قل ر

يأمر نبيه ليبحث شيئا إلا العلم, و لا خير ما شيئا الله لا. (114

تكون أساسيا على إلا تعلم القرآن الكريم, لأن فيها علوم الدينية

بعض العلوم الشريعة حيث حصلت على علوم الناس عن الله

و ليعرف على واجبة أمر الدينى بجميع الأمم الإسلام فى

و قال النبى على مهمة فى حفظ عن 21ناحية العبادة و المعاملة.

الآيات القرآن يعنى, و عن أبى الدرداء رضي الله عنه أن

لم قال : من حفظ عشر من أول رسول الله صلى الله عليه و س

سورة الكهف عصم الله من الدجال, و فى رواية من آخر

22سورة الكهف ) رواهما مسلم(

إعجاز حفظ القرآن الكريم -3

من ميزات القرآن الكريم المثيرة لإعجاب علماء

الاجتماع والباحثين من غير المسلمين والتي لا يضاهيه فيها

ميزات حفظ القرآن الكريم. ولحفظه كتاب آخر في العالم هي

21 Ahmad Salim Badwilan, Cara Mudah Bisa Menghafal Al-Qur’an, (Jogjakarta : Bening, 2010),

15

, )بيروت : دار الكتب رياض الصالحينالإمام أبى زكريا يحي الدين يحي, 22

226(, الباب الفضائل,1971العلمية,

13

وجوه إعجازية متعددة، منها ما يلي الخلق ومنها ما يلي الحق

23تبارك وتعالى، وأهمها:

حابة الكرام شدة حرص النبي صلى الله عليه وسلم والص (أ

على كلام الله تعالى

جعل الله تعالى للقرآن الكريم في صدور المؤمنين (ب

لىمساحة لا يملؤها إلا كلامه تعا

محفوظ في كل بلاد المسلمين وحتى بين العوام (ج

محفوظ في القرى النائية ولا يزال يدرس ولو بالطرق (د

البدائية

صامد ومحفوظ ومخبأ رغم كل محاولات الإرهاب (ه

والإبعاد

أعداد الحفظة في تزايد (و

إحراق نسخ من القرآن في مكان لا يغير في الاستمرار (ز

بطباعة القرآن ولا في انتشاره

المولى تعالى بحفظه من التحريف أو الضياع تعهد (ح

تيسير حفظ القرآن لمن يرغب ويصدق في رغبته (ط

معلومات القرآن ثابتة لم تتغير على مر العهود ورغم كل (ي

الاكتشافات

لا يوجد في العالم كتاب متعدد المواضيع إلا ارتفعت فيه (ك

احتمالات الخطأ

أكثر كتاب كتب عنه وبحث فيه وقريء وحفظ (ل

ل محاولات تحريف القرآن وقوة التصدي لهافشل ك (م

إعجاز تحول عدد من نقاده إلى الإسلام (ن

فظ القرآنفوائد ح -4

23 http://www.iijazforum.org/sample-page, 2015-3 -17

14

إن كل من يحفظ شيئا من كتاب الله ويداوم على

الاستماع إلى القرآن يشعر بتغيير كبير في حياته، و إن حفظ

القرآن يؤثر على الصحة الجسدية أيضا، حيث ثبت لدي من

والمشاهدة أن حفظ القرآن يرفع النظام المناعي خلال التجربة

لدى الإنسان ويساعده على الوقاية من الأمراض. ويمكن أن

أعدد لكم بعض فوائد حفظ القرآن كما رأيتها وعشتها أنا

24وغيري:

صفاء الذهن. (أ

قوة الذاكرة. (ب

الطمأنينة والاستقرار النفسي (ج

الفرح والسعادة الغامرة التي لا توصف. (د

ص من الخوف والحزن والقلقالتخل (ه

قوة اللغة العربية والمنطق والتمكن من الخطابة. (و

القدرة على بناء علاقات اجتماعية أفضل وكسب (ز

ثقة الناس.

التخلص من الأمراض المزمنة التي يعاني منها (ح

الإنسان.

تطوير المدارك والقدرة على الاستيعاب والفهم. (ط

لثبات.الإحساس بالقوة والهدوء النفسي وا (ي

ولذلك قال تعالى: )بل هو آيات بي نات في صدور الذين

. (49ياتنا إلا الظالمون( )العنكبوت: أوتوا العلم وما يجحد بآ

فهذه بعض الفوائد المادية الدنيوية، ولكن هناك فوائد أكبر

تعالى، والفوز بكثير في الآخرة، وهي الفرح بلقاء الله

بالرضوان والنعيم المقيم، والقرب من الحبيب الأعظم صلى

24 Http//www.arabnet5.com/news.asp?c=2&id=26271, 2015-3 -17

15

الله عليه وسلم، هناك أجمل من أن تكون مع الله ورسوله يوم

القيامة.

المناهج فى حفظ القرآن -5

المناهج للحفظ القرآن كثيرة, فهذه المناهج عسي أن

يؤطي مساعدة و أن يؤطي طريقة فى تغلب المشكلات للحفظ

القرآن, فهذه المناهج فيما يلي :

طريقة الوحدة (أ

تخدمت هذه الطريقة فى حفظ آية من الآية القرآن, اس

من الحفظ الأول من الآية تكرر بعشر مرات أو هتصاللا

بعشرين مرة فأكثر, حتي وصلت إلى حفظا جيدا ثم استمرار

إلى آية بعدها. بطريقة وحدة, كرر الحافظ الآية إلى صفحة

25و بعد حفظها ثم يكررها صفحة فصفحة.واحدة,

طريقة الكتابة (ب

طريقة الكتابة فى حفظ القرآن هي الطريقة فى كتابة

عن الآية القرآن التي ستحفظ الحافظ على القرطاش أو

الكراسة, و يقرءون من الآية القرآن بقراءة جيدة ثم

يحفظوها. و حفظ القرآن يستخدم طريقة الوحدة تعني الحفظ

أو الكتابة تعنى كتابة الآية القرآن متكررا حتي تكون متكررا

26حفظا جيدا بملاحظة عن كتابتهم.

طريقة السماعية (ج

25 W Hafidz Ahsin, Bimbingan Praktis Menghafal Al-qu'an, (Jakarta, Bumi Aksara : 1994), 83 26 W Hafidz Ahsin, Bimbingan Praktis Menghafal Al-qu'an, (Jakarta, Bumi Aksara : 1994), 64

16

طريقة السماعية فى حفظ القرآن هي الإستماع على

. و هذه الطريقة طريقة النص أو الآية القرآن ثم يحفظونها

أو للأطفال الذي لم يستطيع عن القراءة القرآن جيدة للعمي

م, فهذه الطريقة تعمل بطريقين :الكري

رء, فهذه الطريقة للأطفال و الإستماع من المعلم أو القا (1

العمي

الإستماع من الآلة التسجيل ثم يكررون و يحفظون من (2

27الآيات القرآن.

طريقة المجموعة (د

مجموعة فى حفظ القرآن هي المجموعة الطريقة ال

على من الطريقة الوحدة و الطريقة الكتابة, و لازم

الحافظين حفظا جيدا ثم يكتبونها على القرطاش أو

الكراسة. إذا كان الحافظ يستطيع أن يكتبها بكتابة صحيحة

فهذه دليل أنه يستطيع أن يستمر من الآية الجديدة.

طريقة الجمعية (ه

الطريقة الجمعية فى حفظ القرآن هي الحفظ

بالجماعة, المقصود من الجماعة هي الحفظ جماعة بين

الأستاذ و الطلاب. الأستاذ يقرأ و الطلاب يرددوا

و عند مهيمين زين فى كتابه المشكلات فى 28بالجماعة.

حفظ القرآن, أن الطريقة لحفظ القرآن هي :

طريقة التحفيظ (1

طريقة التحفيظ هي الحفظ من الآية الجديدة التي

لم تحفظ و لم تسمع الأستاذ من قبل. الأستاذ يقرأ آية

27 W Hafidz Ahsin,……… 65 28 W Hafidz Ahsin, Bimbingan Praktis Menghafal Al-qu'an, (Jakarta, Bumi Aksara : 1994), 66

17

الطلاب يسمعون عن قراءته ثم الطلاب جديدة و

29يحفظون بتوجيه الأستاذ.

طريقة التقريرية (2

طريقة التقريرية هي التكرير من الآيات القرآن

التي قد حفظ, فهذه الطريقة تعمل كل اللقاء. الطلاب

يقرءون الآيات القرآن أمام الأستاذ و الأستاذ لا يؤطي

30م.آية جديدة ولكنه يسمع و يصحح من قراءته

حفظ القرآن معجزة كبيرة من الله تعالى لأننا نستطيع

أن نجيد ألف من آلاف الأمم الإسلام حافظون القرآن الكريم

فمنهم من الأطفال و الصم و البكم و العمي, و لو أن هذا

الكتاب كبير, و سوره كثيرة, و آياته متشابهة. و ليس كل

فى محافظة .و طرق إنسان حفظا قويا لحفظ القرآن الكريم

القرآن الكريم فيما يلي :

وجب على حافظين القرآن أن يكرر حفظه تكرارا كثيرا (أ

لقوة عن الحفظ, و عموما أن عملية التكرير فى طريقة

حفظ القرآن يسهله و يجعل حفظه هينا. و هذه الطريقة

ملائقة فى إستعماله عند الحافظ القرآن, و خاصا لحفظ

لم يعرف معانيها و يريد أن عن المادة و الآيات التى

يكون حفظه سواء بالنص الأصلى متتابعا

حفظ الآيات القرآن الكريم مع فهم عن معانيها, فهذه (ب

الطريقة أسهل بنسبة التكرير, لأنه قد عرف معانيها و

يسهله فى ذكرى عن الآيات لاسيما إذا قد فهم عن

29 Muhaimin Zein, Tata Cara atau Problematika Menghafal Al-qur'an, (Jakarta, Pustaka Al-

Husna : 1985) , 249 30 Muhaimin Zein, Tata Cara atau Problematika Menghafal Al-qur'an, (Jakarta, Pustaka Al-

Husna : 1985), 250

18

المادة النحو و الصرف و المفردات لدروس اللغة

31ة.العربي

القرآن الكريم فيما يلي : ةفظاحلمفطرق الحسنة

لا بد أن يحدد حفظه كل يوم (1

ألا يحفظ إلى حد ما أكثر من حفظه المحدد يوميا (2

ألا يتحول إلى سورة آخر إلا قد حفظه حفظا تاما (3

ما يزال أن يسمع دائما على ما حفظه (4

أن يستعمل أوقاته من السنين اللا ئق فى التحفيظ (5

32القرآن

فى حفظ القرآن العناصر المؤثرة -6

حفظ القرآن هو عملية جيدة فى تطور الإسلام, و

العناصر على أثر الإنجاز فى حفظ القرآن فيما يلي :

الصحة (أالصحة هو عنصر مهم فى حفظ القرآن الكريم,

لأن العقل السليم فى جسم السليم. إذا كان الجسم السليم

و لكن إذا كان فعملية الحفظ أن تكون أسهل و أسرع,

الجسم مريضا فعملية الحفظ أن تكون أصعب. فبذلك

أن الحافظين القرآن لا بد على محافظة الجسم و

الصحة, فعملية لمحافظة عن الحصة هي الرياضة

اليومية و الأكل منتظم و النوم منتظم و غير ذلك.

سيكولوجي النفس (بالصحة التي تحتج للحافظين القرآن هي صحة

السيكولوجية, لأن الحافظين القرآن يحتجون البدنية و

كثيرا على الإتمإن العقل و القلوب.

الذكاء (ج

31 Wiwi Alwiyah Wahid, Cara Cepat Bisa Menghafal Al-Qur’an, (Jogjakarta : Diva Press, 2012),

19 32 Raghib As Sirjani dan Abdurrahman Abdul Kholiq, Cara Cerdas Hafal Al-Qur’an, ( Solo :

Aqwam Media Profetika, 2008 ), 177

19

الذكاء عنصر مهم فى عملية حفظ القرآن, لأ

الذكاء مختلفة بين الفرد الواحد و الآخرين, حتي يأثر

أكثر فى عملية حفظ القرآن. و لكن الذكاء لا يأثر إلى

كثير المراجعة همسة فى حفظ القرآن بل يساعدهم فى

عن الآية القرآن. و عملية مهمة فى خفظ القرآن هو

المهارة و الإستقامة فى عملية حفظ القرآن.

التشجيع (دالحافظ القرآن يحتاج إلى التشجيع من الوالدين و

الأصجاب و العصرة. بوجود التشجيع أنه يتهمس فى

حفظ عن القرآن, فمن نقصان التشجيع أنه لا يتهمس

لقرآن. نقصان من البشجيع الوالدين و العائلة فى حفظ ا

يسبب إلى ضعف التحفيظ, لأن الوالدين و العائلة

عنصر مهم فى قوة هماسته فى الحفظ القرآن.

العمر (هالعمر عنصر مهم فى حفظ القرآن, فمرحلة

الشبان و مرحلة الأطفال أحسن المرحلة و أفضل

المرحلة المرحلة فى حفظ القرآن. فمرحلة الشيوخ أقبخ

فى حفظ القرآن, لأنهم قد يواجه كثيرا عن المشكلات

الحياة.

أن حفظ القرآن غير الموافقة لمرحلة الشيوخ, و

مع أن البحث العلوم لا تعقد عن العمر و الوقت و

البحث العلم حتي اللهد. ولكن فى مرحلة السيوخ سوف

توجد كثيرا عن المشكلات الحياة و لا بد أن يفكر

ن الحوال العديدة. فبذلك الحافظين القرآن لا بد كثيرا ع

33أن يحفظه فى المرحلة الشبان أو المرحلة الأطفال.

فمشكلات التي تسبب إلى الصعوبة عن الحفظ

كثيرة ولكن الطريقة على التغلب هذه المشكلات هي :

أن يكون الحافظين القرآن يستولين عن المخارج (1

الحروف

33 Wiwi Alwiyah Wahid, Cara Cepat Bisa Menghafal Al-Qur’an, (Jogjakarta : Diva Press, 2012),

139

20

صابرا فى حفظ عن أن يكون الحافظين القرآن (2

القرآن أن يكون الحافظين القرآن يجتهد بكل جهدهم (3أن يكون الحافظين القرآن يبتعدون عن (4

المعاصيأن يكون الحافظين القرآن أن يدعوين كثيرا و (5

يطلبين عن الهداية اللهأن يكون الحافظين القرآن يؤمنون إيمانا صالحا (6

و يتوكلون إلى اللهن يحفظون بقرآن واحد أن يكون الحافظين القرآ (7

34ي لا يغيرون قرآنهم كثيرا.

و بالحقيقة أن هذه المشكلات تظهر و تبدأ من

الناحيين, فهما :

تظهر من نفس الحافظ (أ)المشكلات فى حفظ القرآن الكريم تظهر من

النفس الحافظ, فتلك المشكلات فيما يلي :

لا يستطيع أن يشعر على نعم القرآن (1)

عند قراءته و حفظه سلون فى حفظ القرآنيتك (2) ييأس كثيرا فى عملية الحفظ القرآن (3) ضعف الهماسه و الإرادة (4) يحفظ القرآن من الإكراه الوالدين (5)

تظهر من خارج النفس (ب)خارج نفس و من المشكلات التي تظهر من

فيما يلي : الحافظ

لا يستطيع بأن يستخدم الأوقات (1)كثير من الآيات المشابهة و يجعل إلى (2)

للالسك و الم

34 Wiwi Alwiyah Wahid,…… 122

21

عدم التكرير من الآيات القرآن الذي (3)

حفظليس فيه الأستاذ و المدبر فى عملية (4)

35الحفظ القرآن.

قدرة المفردات .ب

مفهوم القدرة المفردات -1

فهم و هي عملية و طريقة ال معجم الإندونيسي القدرة فى

(, الإستطاعة ليستولي عن الشيء )المعرفة و الذكاء و غيرها

القدرة تسمي بالقوة على 36الطلاب.وجب على الترقية لغة

37الشيئ, و الممكن من فعله أو تركه.

المفردات هي جمع من المفردة, تقصد بها اللفظة أو

38الكلمة التي تتكون من حرفين فأكثر و تدل على المعني.

أن (Endang Rumaningsih)و قال اندانع رومانينعسيح

المفردات لها معان كثيرة, هي :

التي كان فى اللغة جمع الكلمات (أ الكلمات الكثيرة عند المتكلم و الكاتب (ب الكلمات التي تستخدم فى مجال العلم (ج ترتيب الكلمات فى معجم البسيط و المنظم (د

نخلص أن المفردات هي جمع الكلمات من نيان السابق

اللغوي التي توجد فى المعجم البسيط و المنظم و يستخد مها

المتكلم و الكاتب فى مجال العلم

و يقابله فى معجم الإنجلزي :vocabulary is total number of word wich (with rules for

combining them) make up a language.39

35 Wiwi Alwiyah Wahid, Cara Cepat Bisa Menghafal Al-Qur’an, (Jogjakarta : Diva Press, 2012),

124 36 Penyusun kamus pembinaan dan pengembangan bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia,

(Jakarta, Balai Pustaka : 1997), 533

612(, 2008: , )بيروت, دار المشرقالمنجد فى اللغة و الأعلام3738 Moh. Masyur ,kustiawan, pedoman bagi penerjemah, (Jakarta, moyo segoro agung : 2012), 135

22

الكلمات بجميع قواعدها و تستخدمها المفردات هي جمع

فى الكلام لتكوين الجملة.

من البيان السابق نعرف أن قدرة المفردات هي عملية و

طريقة الفهم و الإستطاعة ليستولي عن الكلمات اللغوي التي

توجد فى المعجم البسيط و المنظم و يستخد مها المتكلم و

الكاتب فى مجال العلم.

أقسام المفردات -2نقسم المفردات إلى أقسام متعددة و هي المفردات ما تكون ت

40إسما و فعلا و ظرفا و أدوات و خوالف.

المفردات ما تكون إسما, تشتمل على : (أإسم العام و العلام و المصدر )رجل, محمود, (1

كتابة( الصفة )كاتب, معروف, طويل( (2 الضمير و الإشارة و الموصول )أنا, هذا, الذي( (3

تكون فعلا, تشتمل على فعل الماضى و المفردات ما (ب

فعل المضارع و فعل الأمر )كتب, يكتب, اكتب(المفردات ما يكون ظروفا, تشتمل على ظرف المكان و (ج

ظرف الزمان )أمام, وراء, صباحا, ليلا( المفردات ما يكون أدوات, تشتمل على : (د

الروابط, و هو يستمل من حرف الجر و حرف (1

و حرف الإستثناءالعطف و حرف الإستدراك التحويليات, و هي تشتمل من أدوات النفي و (2

الإستفهام )لا, هل(الخوالف, تسمي بالخوالف أنها لمخالفتها خواص ذكر (ه

من إسم الفعل و الظرف و الأداة, و الخوالف تشتمل إلى

أسماء الأفعال و أسماء الأصوات و المدح و الندم و

التعجب

39 Martin N. manser, oxford learner's pocket dictionary, (London, oxford university press : 1991),

959 40 Moh. Masyur, kustiawan, pedoman bagi penerjemah, (Jakarta, moyo segoro agung : 2012), 136

23

تطور المفرداتطريقة -3

القدرة اللغوية و القدرة المفردات على كل فرد لا يمكن

أن يكون متساويا, لكل فرد له قدرة مختلفة, ولذالك لا بد أن

يكون المعلم قادرا على مستويات الطلاب فى قدرة مفرداتهم و

المحاولة على التطور مفردات الطلاب.

, مأخوذ بكتابه 1989 (H.G. Tarigan)عند تارينعان

Techniques of teaching vocabulary بأيدغار دولي(Prof. Edgar dale)

و هينري بمان Yoseph O'rourkeو أصحابه يوسيب أوريكي

Henry A. Bamman 1971 ,51 أن فى محاولة التطور المفردات ,

فهذه الطرق فيما يلي : 41طرق متنوعة,

إختبار التعليم (أأربع طرق فيما و الأساسي فى الإختبار التعليم الكلمة هي

يلي :

التحديد هو إعطاء الطلاب الإستجابة باللسان أو الكتابة (1

على التحديد الكلمة بقدر حدها و استعمالهاالتفتيش هو أن يكون الطلاب مفتشا على مفرداتهم التي (2

عرفواهم أو لم يعرفوا و لازم عليهم أن يكتب حد من

مفرداتهم اللتي فتشوا إختار الطلاب الإجابة الصحيحة الإختبارة المتعددة هي (3

من الأسئلة تزويج الكلمة هي إختار الطلاب الكلمة ثم يزوجون (4

بالكلمة الأخرى

توجيه السياق (بتوجيه السياق فى تعليم اللغة العربية ذو أهمية, لأن بهذه

الطريقة أن القارء يستطيع بأن يظن و يتعبر و يعتقد على

المعنى المفردات بدون فتح المعجم. و طريقة خاصة فى

تعليمها هي التعليم فى استخدام التوجيه السياق الذي

41 H.G. Tarigan, Pengajaran Kosa Kata, (Bandung, Angkasa : 1983), 23

24

سيستخدمها بتعليم من الأصل الكلمة. بهذه الطريقة أن

الطلاب يستطيعون على التطور المفردات المتعلقة بسياق

الكلمة.

: الأستاذ يبين الأستاذ )بين( الدرس : نحو

الدرس المرادف و المضاد و المجانسه (ج

المرادف هو علاقات الكلمات فى نفس المعنى, فهذه

الطريقة تساعد كثيرا فى التعلم الطلاب على التطور

عون بأن يستوليوا على المفردات, لأن الطلاب يستطي

الكلمات الكثيرة بمعنى الواحد. أن الطلاب الذين يملكون و

يستوليون المترادف من المفردات الكثيرة تساعدهم فى

42مهارتهم نحو اللغة العربية.

الدر –المنزل –: البيت نحو

المضاد هو العكس من الكلمة أي الكلمات الكثيرة على

دف أن المضاد طريقة مهمة المعنى الواحد. بجانب المرا

فى التطور المفردات. فى التعليم المتضادات لا بد أن يكون

المعلم يعلم الطلاب المفردات دفعة واحدة بمضاد الكلمة

التى علمهم.

المشتراك اللفظي هي عبارة عن كلمات متشابهة فى

أن الكلمات 43اللنطق و الكتابة ولكنها مختلفة فى الدلالة.

المشتراكة اللفظية هي الكلمات المختلفة و بغير عمد أنها

متساوان فى الشكل, فبذلك المعنى فى تلك الكلمة مختلفة

معناها.

: غرب بمعنى الجهة و الدلونحو

الجد بمعنى أبو الأم أي أب الأب و الخط أي

البحث و شاطئ البحر

السائل بمعنى الذي يسأل و الذي يسيل

الأصل الكلمة (د

42 H.G. Tarigan, Pengajaran Kosa Kata, (Bandung, Angkasa : 1983) , 79 43 Taufiqqurahman, Leksikologi Bahasa Arab, ( Malang, UIN Malang Press : 2008), 67

25

فهناك ثلاثة أسباب كان الطلاب يتعلمون الأصل من الكلمة,

دراسة التاريخ الكلمة تساعد الطلاب فى تطور وعي (1

الكلمة.دراسة التاريخ الكلمة تساعد الطلاب فى تطور إرادة (2

الطلاب على دراسة الكلمة.الدراسة فى الأصل الكلمة تساعد على وسيلة الذاكرة (3

زيادة عرض الكلمة.الطلاب فى الأصل الكلمة تنال من :

الأسماء (أالكلمة لها تاريخ و تظهر من احتياجات

المواصلة, و هذه الدلالة أن المعلم يعلم الطلاب على

الأصل الكلمة ابتداءا من الإسم الطلاب. كبيان المعلم

على إسم سيف الدين, أن الأصل الكلمة من سيف الدين

ن السيف و الدينهي من الكلمتين, فهي م

خلق الكلمة الجديدة (بخلق الكلمات الجديدة تأسس من الكلمات

المستخدمة من القبل, أو من العنصر الكلمات

المستخدمة قبلها.

اشتقاق الكلمة (هطريقة الأخرى فى تطور المفردات هي اجعال الكلمة

ا الكلمة وباشتقاق الكلمة المهيأ, الطلاب يستطيعون أن يتطور

الكلمة واحدة إلى الكلمات المتنوعة, كالسيئة, الأصل بالتغيير

من هذه الكلمة هي ساء, و الساعة الأصل من هذه الكلمة هي

ساع, و المعلم الأصل من هذه الكلمة هي علم

النطق و الهجاء (والنطق و الهجاء هما أثارا مهمة فى التطور اللغة, لأن

لأنشطة أنشطة الكلام الناس تحتاج عن النطق الجيد, و ا

الكتابة تحتاج إلى الهجاء الجيد. المفردات العربية لها مقاربة

26

و مقارنة المتنوعة فى نطقها و كتابتها, و لازم على الطلاب

ليستوليون عن النطق الكلمة و هجاءها. إذا كان الطلاب

و 44ينطقون الكلمة المخطأة فأنهم يكتبون بهجاء مخطئ.

كلمة مخطأة لأن الطلاب الطلاب إندونيسيي أكثرهم ينطقون ب

إندونيسيي غير فاصح فى النطق الكلمات العربية لةدلا (ز

الطريقة الأخرى لتطور المفردات هي بالدلالة, و الدلالة

هي دراسة المعنى, من الدراسة الرمز أو العلامة تدل على

المعنى و العلاقة بين المعنى الواحد بمعان أخرى حتى الأثار

. و لذلك أن الدلالة تشمل على معان بين الناس و المجتمع

45الكلمات و تغييرها و تطورها.

المجاس (ح

المجاز هو اللفظ المستعمل فى غير ما وضح له

و تغيير 46لعلاقة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي.

فيما يلي : 47المعنى المجاز بأربع طرق,

زيادة, تعنى زيادة المعنى. نحو : ليس كمثله شيئ, (1

الحرف الكاف هي الزيادة فلا يحياج إلى المعنى نقصان, يعنى نقصان الكلمة. نحو : و سئل القرية, يعنى (2

جذف الأهب و المقصود من السائل هو يسئل إلى أهل

القرية.ى البراص, و نقل, يعنى نقل الكلمة. نحو : الغائط, بمعن (3

المعنى الأصل يعنى دار السلام و دار الساكن, لأن

أكثر الناس يأتوا إلى ذلك المكان لقضاء الحاجة.

44 H.G. Tarigan, Pengajaran Kosa Kata, (Bandung, Angkasa : 1983), 151 45 H.G. Tarigan, Pengajaran Kosa Kata………. 166

69على الجازم و المصطفى أمين, البلاغة الواضحة, 4647 Taufiqqurahman, Leksikologi Bahasa Arab, ( Malang, UIN Malang Press : 2008), 64

27

استعارة, تعني استعار الكلمة لمعني الآخر. نحو : (4

, المقصود من الكلمة يريد هي جدارا يريد أن ينقص

عر للإسم قريبة إلى العتيق, اللفظ يريد للناس ولكنه مست

الجامد الأدب و التطور الكلمة (ط

قراءة الأدب هي طريقة لتطور المفردات, القراءة

عن الأدب تساعد الطلاب على الزيادة المعارف فى الدنيا

و حقيقة الناس. استخدم المعلم الأدب فى التعليم الطلاب

لمعرفتهم على أهمية الكلمات و معانها المختلفة و أهمية

البلاغة لوسيلة المواصلة و للفهم عن الفكرةالمجاز و

فى تطور المفردات اللغة العربية, أن تعلم الأدب

نوجد فى السعر و السجع و النثر و القرآن الذي يستخدم

48ببلاغة جيدة.

استخدام المعجم (ي

هو كتاب يحتوي (C.L. Barnhart)المعجم عند بلهارل

على كلمات منتقات, ترتب عادة ترتيبا هجائيا, مع شرح

منعانيها و معلومات أخرى ذات علاقة بها, سواء أعطيت

49تلك الشروح و المعلومات باللغة ذاتها أم بلغة أخرى.

استخدام المعجم وسيلة مهمة و يؤطي المعلومات

عجم عن المعانى الكلمة و نطقها و هجاءها, و دراسة الم

50لترقية معارف الطلاب على الإصتلاحات و الأدب.

لعب المفردات (كلعب المفردات هي طريقة التعلم اللغة بوسيلة اللعب,

لعب اللغة ليست لأنشطة الزيادة فى التعلم اللغة بل لإعطاء

قال ديفي ميير 51الفرصة على عملية المهارة اللغوى.

48 H.G. Tarigan, Pengajaran Kosa Kata, (Bandung, Angkasa : 1983), 213

لسعودية, جامعة ملك سعود : )ا اللغة و الصناعة المعجم,على القاسمى, 49

1991 ,)3 50 H.G. Tarigan, Pengajaran Kosa Kata, (Bandung, Angkasa : 1983), 229 51 Fathul Mujib dan Nailur Rahmawati, Metode Permainan-Permainan Edukatif dalam Belajar

Bahasa Arab, (Jogjakarta, DIVA Press : 2012), 32

28

(Dave Meier) فى كتابهThe Accelerated Learning Hand Book أن

الفرح هو إجعال الأحوال التعلم فرحا و ليس حرا Fanاللفظ

و عروبا

اللعب فى التعلم اللغة لها منافع كثيرة فيها : لترقية

عملية التعلم, و لصبغة الإبتكار الطلاب, و للتصال الهدف

بغير قصد, و للضياع عن الملل فى البيئة التعلم, و

سيلة الخبرة. للإتصال التعلم بو

طريقة تعليم المفردات -4قال العلماء أن التعليم المفردات مهمة لأن المفردات

عنصر أساسي من عناصر اللغة. و مع أهمية موقعها فى كل

من مهارات اللغة الأربع, تعني من المهارة الإستماع و الكلام

و القراءة و الكتابة إلا أن هذا الموقع يتفاوت من مهارة إلي

نتوصل من هذا إلى أن للمفردات أهمية خاصة 52أخرى.

لها موقعا خاصا فى برامخ اللغات. تفرض

بهذه الأهمية بعض مؤلفى كتب و لقد دفع الإحساس

اللغة العربية للناطقين بلغات أخرى إلى حشد كتبهم تعليم

بمجموعات كبيرة من المفردات ظنا منهم بأن تعلمها يعني تعلم

اللغة. و فى هذا كما نعلم جميعا خطأ كبير, و القضايا التي تثار

عادة فى مجال المفردات عند تحليل كتاب أو تقويمه تتعلق

تنوعها و كيفية بطريقة انتقاء هذه المفردات و عددها و

تقديمها و تدريسها و التدريب عليها. و الحديث عن هذه

القضايا يشتمل على سبعة عناصر نعالجها بإيجاز فيما يلي : ستمل عليها الكتابعدد المفردات التي ت (أ عدد المفردات الجديدة فى كل درس (ب موقع تقديم المفردات الجديدة (ج

, دليل عمل فى إعداد المواد التعلمية لبرامج تعليم العربيةرشدي أحمد طعيمة, 52

181( 1985)مكة المكرمة, أم القري :

29

طريقة تقديم المفردات الجديدة (د ردات الجديدةنوع المف (ه التدريب على المفردات الجديدة (و 53.المترادفات و المتضادات (ز

فى التعليم المفردات لا بد على كل معلم أن يستعد

, لذا أن يمسك المعلم على 54بالمترادفات الملائقة للمتعلم

الأساس المحسوس. فأساس التعليم فى إختيار

المترادفات عند المتعلم الأجنبى فيما يلى :

هو إختيار المترادفات (Frequency) التوتر (1

المستعملةهو إختيار من أكثر المترادفات (Range)التوزع (2

المستعملة ببلدان العربىهي إختيار خاصا من الكلمة (Avalability)المتاهية (3

و معنها فى الكلمات المؤكدةهو إختيار الكلمة المستعملة فى (Coverege)شمل (4

أي إطار كانهي إختيار الكلمة المشهورة و (Familiarity)ألفة (5

حذف من الكلمة الناذرة فى الإستعمال أهمية هو إختيار الكلمة المهمة (6عروبة هي إختيار الكلمة العربى و لو أن معها (7

الكلمة المقارنة فى لغة آخرو على علاقة المقاربة للتعليم المفردات فيها

العربية عند توجيهات و إرشادات خاضة للتعليم اللغة

الأجنبى, فيما يلى :

عدد المفردات المدروسة, فعدد المفردات (أ)

1000حتى 750المدروسة للإبتدائية حوالى

الخولى, تعليم اللغة حالات و تعليقات, )الرياض : جميع الحقوق محمد على 53

48( 1988محفوطة للمؤلف :

, )فونوروكو, دار السلام أصول التربية و التعليم اندوس سوتريسنو أحمد, 54

4( 2008للطباعة و النشر :

30

مفردة, فعدد المفردات المدروسة للمتواسطة

مفردة, فعدد 1500حتى 1000حوالى

حتى 1500المفردات المدروسة للعالية حوالى

مفردة 2000المتعلم أن يتقلد دفتر المفردات, فيمكن من (ب)

بتعليم الأجنبى إذا كان التعليم يستخدم المفردات

مع معنها باللغة الأم, فهذه الطريقة تسمى

55.بطريقة المصورة

العربية حفظ القرآن و قدرة المفرداتتأثير -ج

نزل القرآن الكريم بلسان العربى مبين, فكان اللغة

أثر القرآن العربية مزية لا تأتي لغيرها من اللغات, و كما

الكريم فى الأمم العربية, فى أخلاقها و عقيدتها و شتي نواحى

حياتها, فقد أثر أيضا فى اللغة العربية تأثيرا بالغا يمكن إجماله

فى المحاور التالية :

حفظ اللغة, إن ارتباط اللغة العربية بالقرآن الكريم .1

56جعلها محفوظة بحفظه باقية ببقائه. العربيةاستقرار اللغة .2 صوتيات القرآن و استقرار العربية .3 توجيد اللهجات العربية .4 اثراء و تنمية اللغة العربية .5 تهذيب اللغة العربية .6 سعة انتسار اللغة العربية .7 57القرآن مفجر علوم العربية .8

55 Bisri Musthofa & Abdul Hamid, Metode dan Strategi Pembelajaran Bahasa Arab, (Malang :

Uin Maliki Press, 2012), 71

فهد بن عبد الرحمن الرومى, خصائص القرآن الكريم, )الرياض, مكتبة التوبة 56

:2000 ,)60 محمد محمد داود, العربية و علم اللغة العربية, )القاهرة, دار الغريب : 57

2001 ,)40

31

الفهم عن المادة النحو و الصرف وبالخصوص الفهم

بنسبة عن اللغة يسبب على السهولة في علمية حفظ القرآن

فهناك العلاقة 58من عدم المعارف عن المفردات العربية.

هامة بين الإنجاز اللغة العربية و الحفظ القرآن, لأن

العنصر مهم فى عملية حفظ القرآن هي القردة عن اللغة

59الجيد.

الفهم عن (M. Athiyah Al Abrasy)عند أطية العباشي

فظ و الفهم عن اللغة العربية تسهل في عملية القراءة و الح

أن هناك (Imam Bawani)القرآن الكريم. و قال الإمام البوني

علاقة هامة فى التعلم اللغة و الفهم عن الدين الإسلامي.

لأن القدرة على اللغة العربية تسهل كثيرا على الفهم و

الأعمال الدين الإسلامي المكتوب فى القرآن و الحديث و

60الكتب الدينية الأخرى.

الدائم الكحيل أن حفظ القرآن يؤثر إلى قوة قال عبد

الذاكرة و قوة حفظ اللغة العربية و المنطق و التمكن من

نه أن من يحفظ القرآن فإقال يوسف القرضاوى 61الخطابة.

أمهر و أقوي من الذاكرة و له مهارة قوية و صحة جيد فى

ة و يستطيع على سهولة حفظ الأدعية و الأحادث باللغ عقله

62.العربية

58 Wiwi Alwiyah Wahid, Cara Cepat Bisa Menghafal Al-Qur’an, (Jogjakarta : Diva Press, 2012), 19 59 M. Athiyah Al Abrasy, Dasar-Dasar Pokok Pengajaran Islam, (Jakarta, Bulan Bintang : 1970),

177 60 Imam Bawani, Tata Bahasa Arab, (Surabaya, Al Ikhlas : 1987), 28 61 Http//Www.kaheel7.com/ar, 9-6-2015 62 Yusuf Al-Qardhawi, Menumbuhkan cinta kepada Al qur'an,………………. , 9