BAHWA TUHAN MENCIPTAKAN INDONESIA KETIKA TERSENYUM

Yani Haryanto, S. Kom

Sukmono Fajar Turido, S. Ant

(Diolah dari perjalanan lapangan dan berbagai sumber)

Jalur Selatan, jalan Kabupaten tatanan batu dan tanah menyusuri tebing laut.

Denge Labuan Bajo : 100 Km, 5 jam kendaraan

Jalur Utara, jalan Provinsi beraspal menyusuri perbukitan.

Labuan Bajo Ruteng : 120 Km, 5 jam kendaraan Ruteng Denge : 80 Km, 3 jam kendaraan

P

E

R

J

A

L

A

N

A

N

Jalur

Utara

Jalur Selatan

Desa Satar Lenda,

Kecamatan Satarmese Barat.

Kabupaten Manggarai,

Pulau Flores,

Nusa Tenggara Timur.

Bermula pada 1997, penelitian antropologi oleh Catherine Allerton, foto-foto kampung Wae Rebo dan Mbaru Niang (Rumah Bundar) kemudian

menyebar ke seluruh dunia lewat kartu pos.

November 2011, Mbaru Niang Waerebo mendapat penghargaan dari Ikatan Arsitek Indonesia (IAI) kategori bangunan konservasi.

27 Agustus 2012, mendapat UNESCO Award of Excellence pada Asia-Pacific Heritage Awards for Cultural Heritage Conservation 2012 di

Bangkok, menyisihkan 42 warisan budaya dari 11 negara di Asia.

Penghargaan diberikan berdasarkan atas kriteria sebagai situs yang mencerminkan semangat lokal, kegunaan, kontribusi terhadap lingkungan

sekitar dan keberlangsungan budaya serta sejarah lokal.

Konservasi rumah adat Mbaru Niang berhasil mengatasi persoalan

konservasi lingkungan dalam cakupan luas melalui tradisi lokal.

Konservasi rumah adat tidak semata mempertahaan keberadaan rumah

adat sebagai benda mati, tapi sekaligus menjaga keutuhan tradisi

setempat.

Kunjungan turis ataupun peneliti asing sejak 2002: Prancis,

Inggris, Amerika Serikat, Taiwan,

ataupun negara-negara Eropa

lainnya. Turis Belanda yang

paling banyak mengunjungi Wae

Rebo.

2009, tercatat 480 pelancong ke Wae Rebo. 9 diantaranya orang

Indonesia.

Sewa Wae Rebo Lodge : Rp. 200.000

Jasa guide atau porter : Rp. 150.000 Rp. 250.000

DIANTARA TEBING DAN RERIMBUN

Denge Waerebo : 5 km Jarak Tempuh : 9 Km Elevasi : 30

Generasi ke 18 Empo Maro,

pendiri Wae Rebo.

Tua Golo (Kepala kampung) dan Tua Gendang (Kepala upacara adat) memutuskan agar warga tidak meninggalkan Wae Rebo.

Komplek Mbaru Niang mulai

punah awal tahun 70-an akibat

kebijakan perpindahan

masyarakat pegunungan ke

dataran rendah.

Rata-rata, sekali dalam sehari,

setiap warga berjalan kaki

selama 6 jam.

Keluar dari

dusun dan

kembali

membawa

sesuatu,

dijadikan

bahan

makanan

cadangan

atau bahan

bangunan

Anak-anak Waerebo bersekolah di Denge.

Tinggal di Denge dari hari Senin Jumat. Pada akhir pekan, naik ke Wae Rebo.

Untuk masalah kesehatan, masih

mengandalkan pengobatan tradisional

(Air Jahe)

BERSELIMUT HALIMUN

Kampung Wae Rebo,

berupa 7 Mbaru Niang.

Pada ketinggian 1100

mdpl. Dihuni oleh 51

kepala keluarga, 212 jiwa.

Satu niang dapat

menampung enam hingga

delapan kepala keluarga.

Rumah Gendang, rumah tempat

gendang kecil warisan Maro

disimpan. Dihuni 8 Kepala Keluarga,

masing-masing mewakili 8 keturunan

Maro.

Enam rumah lain dihuni oleh

anggota dari 8 keturunan,

yang ditetapkan secara

musyawarah.

- Lutur : tempat tinggal dan berkumpul

dengan keluarga. Pusat aktivitas

dalam rumah. Kamar-kamar disekat

mengililingi lingkaran.

- Lobo (loteng) : menyimpan bahan

makanan dan barang-barang sehari-

hari.

- Lentar : menyimpan benih-benih

tanaman pangan, benih jagung, padi,

dan kacang-kacangan.

- Lempa Rae : menyimpan cadangan

bahan pangan yang bisa digunakan

dalam keadaan darurat karena gagal

panen.

- Hekang Kode : menempatkan sesaji

untuk leluhur. Diameter Alas :13 Meter

Tinggi : 15 Meter

DETAIL KERANGKA DALAM RUMAH

ADAT WAEREBO

Rangka atap bambu

menunjukkan pola

pembagian tanah

pertanian. Berbentuk

seperti jaring laba-laba

yang berpusat

ditengah.

Kayu worog,

untuk tiang

utama niang,

berjumlah 9.

Bisa ditebang

setelah

berukuran dua

pelukan orang

dewasa.

MENGHINDARI KEKERASAN, HIDUP BERSAMA ALAM

Tanah atau hutan memiliki emosi dan perasaan. Sebelum bercocok tanam dan

mencangkulnya, sebuah ritual harus dilakukan untuk meminta izin pada

penunggunya. Agar tanah tidak tersakiti.

Bercocok tanam harus rutin dilakukan, menurut sistem penanggalan yang

sudah ditentukan, agar tanah tidak menangis sedih. Tanah adalah bagian dari diri. Selayaknya manusia, harus dihormati.

7 kehidupan, bersama menjaga kesinambungan alam:

- Golomehe - Ulu Wae Rebo - Regang

Hembol - Polo Goloponto - Puntonao

NEKA KEMONG KUNI AGU KALO

Tanah tumpah darah.. Delapan keturunan berasal dari satu

nenek moyang. Hidup menyatu dengan

alam, jauh dari budaya kekerasan.

Terbuka dan toleran terhadap setiap

tamu yang datang.

Dikisahkan dibangun dengan

bantuan penunggu hutan. Berupa

manusia gagah, mampu mengangkat

batu besar dengan satu tangan.

Masing-masing tangan dan kakinya

memiliki jari berjumlah enam.

PANGGUNG BUNDAR

BERUSIA 1080 TAHUN?

Rambut sangat

panjang dan

parasnya rupawan.

Setelah panggung

ini selesai, tarian

Caci digelar dengan

diiringi tabuhan

gendang (mBata).

Warisan lestari (living heritage) merupakan kekuatan budaya dalam membangun

kemanusiaan. Menghargai alam dari lapisan yang paling esensial. Nilai yang

diajarkan oleh alam sejak jaman nenek moyang. Mereka tuangkan dalam

keseharian. Detail perilaku sederhana, namun merupakan kekayaan tak lekang

zaman. Warisan budaya yang dengan tekun dijaga.

MOHE WAE REBO!

Sebentang lukisan

hijau berhias kabut

melatari rumah adat

tua berbentuk

kerucut di pagi hari.

Taburan bintang

menjadi tayangan

pembuka saat

malam. Wae Rebo,

hanya satu dari

ratusan surga dunia

di Nusantara yang

memilih hidup

tersembunyi. Tetap

menjunjung tinggi

ilmu bumi. Terselip

diantara bilur bambu,

dedaunan, embun,

bau kopi, dan

persahabatan.