utama tentang dunia kepariwisataan di kabupaten garut. · curug jaga pati 71 curug nyogong 72 ......

Pembaca yang budiman,

Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Allah SWT, MajalahDikominfo Amazing kembali hadir ke hadapan pembaca.Majalah Diskominfo Amazing kali ini menyuguhkan temautama tentang Dunia Kepariwisataan di Kabupaten Garut.

Di edisi ini akan dibahas tentang potensi pariwisatadengan menonjolkan sisi kearifan lokal. Apa saja yangmenjadi fokus dalam kepariwisataan di Garut akandibahas tuntas, berikut lokasi-lokasi wisata yang mahadahsyat untuk dibaca.

Kemudian, akan dikupas tentang Kecamatan Selaawiyang kini sedikit-demi sedikit merambah dunia. Daerahini sengaja dipilih, karena dalam waktu tidak lama akanmenjadi salah satu perlintasan menuju Waduk Jati Gede,berbatasan atara Garut dan Sumedang. Selaawi akanmenjadi ikon bambu dunia, mulai dari handycraft, kulinerhingga lingkungan yang dapat menopang keberlanjutanekonomi masyarakat.

Edisi ini diharapkan dapat mendukung upayapemerintah dalam menerapkan Gerakan Revolusi Mental(GRM), gerakan untuk mengembalikan kesadaran baruuntuk melakukan perubahan ke arah yang lebih baik.Khusus edisi ini, Majalah Diskominfo Amazing akanmenurunkan banyak infografis yang terkait langsungdengan dunia kepariwisataan Garut sebagai salah satudestinasi wisata di Jawa Barat. Kami juga menurunkanfoto-foto tempo dulu berikut potensi seni yang memilikikekhasan.

Kami senantiasa membuka diri terhadap segalamasukan dan kritikan. Semoga Majalah DiskominfoAmazing akan selalu tampil lebih baik dan optimal.Salam.

sekapur sirih

Kepala Dinas Komunikasi dan InformatikaKabupaten Garut

Drs. H. Nurdin Yana, M.H.

4 MAJALAH DISKOMINFO

18MUTIARA PESISIR SELATAN PANGIRUTAN

26

Pariwisata mengalami pergeseran ke arahwisata alam yang lebih dikenal denganekoturisme. Pergeseran tersebut akibatkejenuhan wisatawan terhadap wisatamassal dan keinginan wisatawan untuk

kembali ke alam (back to nature).Pariwisata Kabupaten Garut, meskipunsaat ini belum menjadi sektor andalanpenghasil PAD, namun memiliki potensi

untuk menjadi sektor unggulan.

Pariwisata Garut, Bernuansa Kearifan Lokal

WISATA ALAM, MANJAKAN WISATAWAN MENIKMATI SEJUKNYA ALAM

6

DESTINASI36 MERASAKAN DAHSYATNYA

KULINER KHAS GARUT

Da�

ar Is

i

44-45

SENI BUDAYA DESA WISATA SAUNG CIBURIAL 60GRAHA LIMAN KENCANA 66BUKIT LOLONGOKAN 68GUNUNG PAPANDAYAN 69CURUG CIBADAK 70CURUG JAGA PATI 71CURUG NYOGONG 72

56 KECAMATAN SELAAWI: IKONBAMBU YANG MENDUNIA

Box

Reda

ksi

5MAJALAH DISKOMINFO

Gunung Papandayan. � Jelajah Garut

Diterbitkan Oleh : Dinas Komunikasi dan Informa�ka Kabupaten GarutPelindung : H. Rudy Gunawan, SH., MH., MP. (Bupa� Garut)

dr. H. Helmi Budiman (Wakil Bupa� Garut)Penasehat : H. Iman Alirahman, SH., M.Si (Sekda Garut)Penanggung Jawab : Drs. H. Nurdin Yana, MH.

(Kepala Dinas Komunikasi dan Informa�ka Kabupaten Garut)Pengarah : Ricky Rizki Darajat, SH, M.SiPenyun�ng : M. Anies Fikry, SE, Tantan Herdiana, SIP, Dience Gurnita, SE.,

Anita Saraswa�, Yanyan Agus Supianto, S.IP, M.Si, Firman Lu�iPenyaji Data : Yogi Gunawan, Nurhadimiharja, S.Sos, Johan Hadi Kurnia, SH.,

Tantan Tania, FajrinFotografer : Fendi Dian Conisa, Cuncun Sunarya, Yogi Budiman, Tono

SuhartonoPercetakan : CV. Bangkit Jaya

Dinas Komunikasi dan Informa�ka Kabupaten GarutJl. Pembangunan No. 181 – Garut Telp (0262)489500

www.garutkab.go.id email: webmaster@ garutkab.go.id


Uta

ma Pariwisata Garut,

Bernuansa Kearifan Lokal

7MAJALAH DISKOMINFO

Secara nasional, targetKementerian PariwisataTerhadap Arah kebijakan

pembangunan PariwisataIndonesia dalam RKP Tahun2017 secara garis besar yakni :

1Pemasaran PariwisataNasional : mendatangkan

sebanyak mungkin wisatawanmancanegara dan mendorongpeningkatan wisatawannusantara.

2Pembangunan DestinasiPariwisata : meningkatkan

daya tarik daerah tujuan wisatasehingga berdaya saing didalam negeri dan di luar negeri.

3Pembangunan IndustriPariwisata : meninggkatkan

partisipasi usaha lokal dalamindustri pariwisata nasionalserta meningkatkan keragamandan daya saing produk/jasapariwisata nasional di setiapdestinasi pariwisata yangmenjadi fokus pemasaran.

4PembangunanKelembagaan Pariwisata :

membangun sumber dayamanusia pariwisata sertaorganisasi kepariwisataannasional. Berdasarkan arahkebijakan tersebut, adapuntarget yang diharapkan olehKementerian Pariwisata padatahun 2017, yakni PeningkatanPDB Nasional sebesar 13persen.

Undang-Undang Nomor 10Tahun 2009 tentangKepariwisataan mengamanatkanbahwa salah satu tujuankegiatan kepariwisataan adalahupaya melestarikan alam,lingkungan dan sumberdaya

dengan berlandaskan padaprinsip-prinsip memeliharakelestarian alam dan lingkunganhidup, memberdayakanmasyarakat setempat danmenjamin keterpaduanantarsektor, antar daerah,antara pusat dan daerah yangmerupakan satu kesatuansistemik dalam rangka otonomidaerah serta keterpaduan antarpemangku kepentingan.

Perkembangan pariwisata saat

ini menjadi sektor yang pentingdalam perolehan devisa negara.Kondisi tersebut terjadi karenasumber daya alam yang selamaini menjadi andalan bagipemasukan devisa negara telahmengalami pergeseran akibatpemanfaatan yang berlebihantanpa memperhatikan akibatyang ditimbulkan. Perolehandevisa dari sektor pariwisataakan mampu bersaing dengansektor lain seperti minyak dan

Berbagai daerah kini berlomba mempercantik danmempromosikan diri dari sektor non migas. Salah satu target

yang kini diburu adalah Sektor Pariwisata.

Grafik diatas secara rinci dapat digambarkan seperti ini1. Nature (30%)2. Culture (50%)

- Wisata sejarah dan religi (20%)- Wisata Kuliner, Seni dan Tradisi (50%)

a. Wisata seni budaya (35%)b. Wisata tradisi (20%)c. Wisata kuliner (45%)

- Wisata Perkotaan dan Perdesaan (30%) 3. Man-made (20%)


gas bumi, tekstil, kayu dan hasilhutan bukan kayu lainnya.Pariwisata khususnya wisataalam harus didukung dengankeindahan dan kelestariansumber daya alam. Pariwisatamengalami pergeseran kearahwisata alam yang lebih dikenaldengan ekoturisme. Pergeserantersebut akibat kejenuhanwisatawan terhadap wisatamassal dan keinginanwisatawan untuk kembali kealam (back to nature).

Pariwisata Kabupaten Garut,meskipun saat ini belummenjadi sektor andalanpenghasil PAD, namun memilikipotensi untuk menjadi sektorunggulan. Kondisi ini dapatterlihat dari meningkatnyawisatawan serta animopemerintah Kabupaten/Kotadalam meningkatkan kinerjakepariwisataannya.Pengembangan pariwisata yangbersifat mulitsektoral diyakinimampu menjembatani danmenstimulasi pembangunan

sektor lain secara sinergimelalui koordinasi lintassektoral yang terintegrasi untukmencapai percepatan danpemerataan pertumbuhanperekonomian.

Kabupaten Garut sebagaidaerah agraris, kini tampaknyamenangkap peluang itu sebagaipotensi wisata yang tidakterbantahkan, apalagi kinipariwisata massal cenderungmengalami kejenuhan. Maka,kearifan lokal yang menjadiasset akan menjawan kejenuhanmasyarakat dalam menikmatiwisata berbasis potensimasyarakat.

Penataan dan pengembangankepariwisataan di wilayah lain,baik pada skala nasionalmaupun regional. Tiap daerahmaupun negara secara terus-menerus berupaya menggalipotensi pariwisatanya sebagaisalah satu unsur pembangunanwilayah. Di satu sisi, upaya iniakan dapat meningkatkan dayatarik dan daya saing

kepariwisataan di Provinsi JawaBarat khususnya KabupatenGarut. Namun di sisi lain, upayapengembangan pariwisatadaerah lain ini harus dicermatisecara serius oleh KabupatenGarut.

Kondisi ini tentunya akanmeningkatkan persaingan yangterjadi antar destinasi, padakonteks nasional denganprovinsi-provinsi lainnya danpada konteks regional denganMalaysia dan Thailand yangmemiliki karakteristik produkyang hampir sama. Persaingantidak hanya mencakup upayauntuk meraih kunjunganwisatawan namun jugapersaingan dalam meraihinvestasi di sektor pariwisata.Untuk itu, para pelaku usahadan stakeholderskepariwisataan di KabupatenGarut perlu segerameningkatkan kualitas dalammemanfaatkan setiap potensiyang ada serta didukung olehkebijakan dan iklim investasi

PERKEMBANGAN KUNJUNGAN WISATAWAN

DI KABUPATEN GARUT TAHUN 2O10-2017

Sumber : Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kab. Garut, *) hingga Februari 2017

9MAJALAH DISKOMINFO

yang kondusif.Salah satu konsep yang

menjelaskan peranan komunitasdalam pembangunan pariwisataadalah Community BasedTourism (CBT). Secarakonseptual prinsip dasarkepariwisataan berbasismasyarakat adalahmenempatkan masyarakatsebagai pelaku utama melaluipemberdayaan masyarakatdalam berbagai kegiatankepariwisataan, sehinggakemanfaatan kepariwisataansebesar-besarnya diperuntukkanbagi masyarakat. Sasaranutama pengembangankepariwisataan haruslahmeningkatkan ekonomi bagikesejahteraan masyarakat(setempat). Konsep CommunityBased Tourism (CBT) lazimnyadigunakan oleh para perancangpembangunan pariwisata srategiuntuk memobilisasi komunitas

untuk berpartisipasi secara aktifdalam pembangunan sebagaipartner industri pariwisata.Tujuan yang ingin diraih adalahpemberdayaan sosial ekonomikomunitas itu sendiri danmeletakkan nilai lebih dalamberpariwisata, khususnyakepada para wisatawan. Trenddunia global saat inipengembangan CommunityBased Tourism telah dibakukansebagai alat dan strategipembangunan tidak hanyaterbatas di bidang pariwisata,melainkan dalam kontekspembangunan negara, denganmembuka kesempatan danakses komunitas untukberpartisipasi dalam prosespembangunan.

Community Based Tourismadalah konsep yangmenekankan kepadapemberdayaan komunitas untukmenjadi lebih memahami nilai-nilai dan aset yang merekamiliki, seperti kebudayaan, adatistiadat, masakan kuliner, gayahidup. Dalam kontekspembangunan wisata,komunitas tersebut haruslahsecara mandiri melakukan

mobilisasi aset dan nilaitersebut menjadi daya tarikutama bagi pengalamanberwisata wisatawan. Melaluikonsep Community BasedTourism, setiap individu dalamkomunitas diarahkan untukmenjadi bagian dalam rantaiekonomi pariwisata, untuk itupara individu diberiketerampilan untukmengembangkan smallbusiness.

Prinsip budaya mensyaratkanadanya upaya menghargaibudaya lokal, heritage dantradisi dalam kegiatanpariwisata. Community BasedTourism (CBT) harus dapatmemperkuat dan melestarikanbudaya lokal, heritage dantradisi komunitas. Sedangkanprinsip politik berkaitan denganperan pemerintah lokal danregional diantaranya dalammembuat kebijakan sehinggaprinsip sosial ekonomi, budayadan dapat terlaksana.

Beberapa prinsip daricommunity based tourism yangharus dilakukan yaitubagaimana mnegenali,mendukung, dan

Rombongan wisatawan dari Bekasi berwisata ke Gunung Papandayan

Seorang Wisman di foto berlatarbelakang Babancong.

mempromosikan kepemilikanmasyarakat dalam pariwisata.Perlu pula pelibatan anggotamasyarakat dari setiap tahappengembangan pariwisatadalam berbagai aspeknya,termasuk mempromoisikannya.

Jangka panjangnya, akanmeningkatkan kualitaskehidupan serta menjaminkeberlanjutan lingkungandengan ciri khas (keunikan) danbudaya masyarakat lokal. Yanglebih pentinmg lagi adalahbagaimana menonjolkankeaslian hubungan masyarakatdengan lingkungannya.

Tengok saja, KementerianPariwisata tahun ini akanmengimplementasikan tigaprogram prioritas untukpariwisata Indonesia tahun2017. Ketiga program tersebutadalah :a. digital tourism (pariwisata

digital), b. homestay (pondok wisata),

dan

c. konektivitas udaraPariwisata berbasis

masyarakat (community bassedtourism) dikembangkanberdasar prinsip keseimbangandan keselarasan antarkepentingan steakeholderpembangunan pariwisatatermasuk pemerintah, swasta,dan masyarakat. Secara idealprinsip pembangunan pariwisataberbasis masyarakat menekanpada pembangunan pariwisata“dari masyarakat, olehmasyarakat, untuk masyarakat”.Dalam setiap tahapanpembangunan, yang dimulaidari perencanaan,pembangunan danpengembangan sampai denganpengawasan (monitoring) danevaluasi, masyarakat setempatharus dilibat secara aktif dandiberikesempatan untukberpartisipasi karena tujuanakhir adalah untukmeningkatkan kesejateraan dankualitas hidup masyarakat.

Masyarakat sebagai pelakuutama dalam pengembanganpariwisata berbasis masyarakatberperan disemua linipembangunan baik perncana,investor, pengelola, pelaksana,pemantau maupun evaluator.Namun demikian meskipunpembangunan pariwisataberbasis masyarakatmenekankan pada faktormasyarakat sebagai komponenutama, keterlibatan lain sepertipemerintah dan swasta sangatdiperlukan. Masyarakatsetempat atau yang tinggal didaerah tujuan wisata sangatmempunyai peran yang amatpenting dalam menjunjungkeberhasilan pembangunanpariwisata di daerahnya.

Peran serta masyarakat didalam memelihara sumber dayaalam dan budaya yangberpotensi untuk menjadi dayatarik wisata tidak dapatdiabaikan. Yang sangat pentingadalah upaya memberdayakan

PETA KAWASAN STRATEGISPARIWISATA KABUPATEN (KSPK)

PERKOTAAN GARUT


GARUT UTARA

Sumber : Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kab. Garut, RENCANA INDUK PENGEMBANGAN KEPARIWISATAAN DAERAH KAB. GARUT 2012-2017


masyarakat setempat denganmengikutsertakan mereka dalamberbagai kegiatanpembangunan pariwisata.Untukitu pemerintah sebagi fasilitatordan steakholder lainnya harusdapat mengimbau danmemberikan motivasi kepadamasyarakat agar bersediaberpartisipasi aktif dalampembangunan pariwisata.Walaupun tidak berarti bahwamasyarakat setempat memilikihak mutlak, pembanguanpariwista berbasis masyarakattidak akan terwujud apabilapenduduk setempat merasadiabaikan, atau hanyadimanfaatkan, serta merasaterancam dengan kegiatanpariwisata di daerah mereka.

Pengembangan pariwisataberbasis masyarakat menuntutkordinasi dan kerja sama sertaperan yang berimbang antaraberbagai unsur steakholder,termasuk pemerintah, swastadan masyarakat. Disamping itu,

pengembangan pariwisataberbasis masyarakat diarahkanuntuk mengurangi tekananterhadap objek dan daya tarikwisata sehingga pembangunanpariwisata dapat dilaksanakansesuai dengan prinsip-prinsippembangunanberkelanjutan.Dalam hal inimasyarakat setempat harusdisadarkan atas potensi yangdimiliki sehingga merekamempunyai rasa ikut memiliki(sense of belonging) terhadapberbagai aneka sumber dayaalam dan budaya sebagai asetpembangunan pariwisata.

Secara konseptual prinsipdasar kepariwisataan berbasismasyarakat adalahmenempatkan masyarakatsebagai pelaku utama melaluipemberdayaan masyarakatdalam berbagai kegiatankepariwisataan, sehinggakemanfaatan kepariwisataansebesar-besarnya diperuntukkanbagi masyarakat. Sasaran

utama pengembangankepariwisataan haruslahmeningkatkan kesejahteraanmasyarakat (setempat). KonsepCommunity Based Tourismlazimnya digunakan oleh paraperancang pembangunanpariwisata srategi untukmemobilisasi komunitas untukberpartisipasi secara aktifdalam pembangunan sebagaipatner industri pariwisata.Tujuan yang ingin diraih adalahpemberdayaan sosial ekonomikomunitas itu sendiri danmeletakkan nilai lebih dalamberpariwisata, khususnyakepada para wisatawan.

Secara garis besar prinsip CBT(community bassed tourism) dapatdibagi menjadi 3 aspek yaituberkaitan dengan akses, control danmanfaat pengembangan pariwisatabagi komunitas. Aspek aksesberkaitan dengan kemampuankomunitas menjangkau/terlibat/bersentuhan denganpengembangan pariwisata.

11MAJALAH DISKOMINFO


GARUT TENGAH


GARUT SELATAN

Akses dapat diperolehkomunitas melalui kepemilikanlahan dan adanya usaha kecilyang dimiliki/dikembangkankomunitas. Aspek kontrolberkaitan erat denganketerlibatan komunitas dalamproses pengambilan keputusan,sebagai indikator adanyakekuasaan dan daya tawarsecara politis pada komunitas.Kontrol atas pengembanganpariwisata dapat dikembangkanmelalaui mekanismepemeliharaan modal sosial,berperannya lembaga lokal,ketahanan budaya dan kearifanlokal. Modal sosial adalahsumber daya internal, yangdiperkuat melalaui peranlembaga lokal sebagai simbolkekuasaan. Ketahanan budayaadalah modal untuk beradaptasidengan perubahan yang timbuldari kedatangan wisatawan.Kearifan lokal merupakan

instrument komunitas untukberadaptasi dengan perubahannamun tetap mempertahankankarakteristik lokal. Aspekmanfaat adalah output yangdiharapkan dari pengembanganagrowisata dimana komunitasyang lebih banyak menerimahasil kedatangan wisatawan.Indikator manfaat yangdirasakan komunitas adalahpartisipasi komunitas dalamlapangan kerja dan lapanganusaha baik secara kuantitatifmaupun kualitatif. Agar aksesdan manfaat yang diperoleh darikegiatan agrowisata sustainablekomunitas perlumengintegrasikan teknologidalam kegiatan operasionalmaupun manajerial usaha

Murphy, sebagai orangpertama kali mempopulerkankonsep pengembanganpariwisata berbasis masyarakat,berpendapat, bahwa produk

pariwisata secara lokaldiartikulasikan dan dikonsumsi,produk wisata dan konsumennyaharus visible bagi penduduklokal yang seringkali sangatsadar terhadap dampak turisme.Untuk itu, pariwisata harusmelibatkan masyarakat lokal,sebagai bagian dari produkturisme, lalu kalangan industrijuga harus melibatkanmasyarakat lokal dalampengambilan keputusan. Sebab,masyarakat lokallah yang harusmenanggung dampak kumulatifdari perkembangan wisata danmereka butuh untuk memilikiinput yang lebih besar,bagaimana masyarakat dikemasdan dijual sebagai produkpariwisata.

Pengembangan wisata didaerah dengan pola wisataberbasis masyarakat, harusdilakukan secara menyeluruhdan berkelanjutan.Pengemabnagn wisata tidakcukup bagaimana mengelolatamu yang dating, namun perlu


Wisata adventure River Tubing di Banjarwangi.

Seni Dodombaan

memperhatikan aspek lain yangtaidak kalah penting. Tengoklahmisalnya, persoalan jaminankeamanan yang berdampakpada investasi. Investor akanmemperhatikan jaminankeamanan, selain potensi laindalam menunjang investasinya.Maka dalam pengelolaan ini,potensi masyarakat dalammenjamin keamanan perlu terusdidorong, melalui peibatanmasyarakat yang difokuskanpada jaminan kemananan, agarinvestasi itu tumbuh danberkembang dengan baik,namun tidak ada satu pun yangjustru dirugikan. Peranpemerintahlah yang dominanuntuk persoalan jaminankeamanan investasi ini.

Dengan 42 kecamatantersebar di Kabupaten Garut,bukan tidak mungkin, sebuahpropek menjanjikan bagiPemerintah Kabupaten Garutsebagai pengambil kebijakan.Sedangkan masyarakat akandiuntungkan dengan

meningkatnya eknomi setempat,bahkan secara sadar akanmenjaga tetap hidupnya socialbudaya mereka, meskidibungkus dengan paketpariwisata. Contoh nyata yangkini bisa kita lihat, bagaimandesa yang dikembangkanmenjadi wisata berbudaya lokalmenjadi incara warga kota yangingin menikmati suasana asliyang sangat meng-Indonesia.

Pengembangan desa wisatadidasarkan pada salah satu“sifat” budaya tradisional yanglekat pada suatu desa atau“sifat” atraksi yang dekatdengan alam denganpengembangan desa sebagaipusat pelayanan bagi wisatawanyang mengunjungi kedua atraksitersebut. Dalam pengembangandesa wisata, beberapa daerahsudah memikirkan apa yangmesti dipersiapkan, seperti :Akses, Infrastruktur, Fasilitas,Kelembagaan Pengelolaan, danInvestasi. Hal yang penting yangperlu diperhatikan adalah

Bentuk desa yang lingkunganfisik, sosial dan budayanyamemiliki ciri khusus, sehinggaberpeluang dijadikan objekwisata baik dari adatistiadatnya, social budaya,potensi lingkungan, tata ruang,serta arsitek bangunan. Cirikhas inilah yang akanmengundang wisatawan untuksinggah.

Dari sisi pelibatan masyarakatmulai dari perencanaan,pengembangan sertapengelolaan dengan carabagaimana memberiPemahaman tentang pariwisatadan Dampaknya, adanya Salingmenghargai dan melibatkankomunitas serta mendoronghubungan wisatawan danpenduduk. Kerjasama denganpenduduk untuk melakukanpengembangan dan pengelolaanserta pemasaran di beberapadaerah semakin memperkuathidupnya desa wisata secaraberkelanjutan.(*)�Foto-foto : JelajahGarut/Disparbud/Indonesia Kaya



GAROET TEMPO DOELOEALUN-ALUN CISURUPAN

ALUN-ALUN GARUT

CIBATU

CIPANAS

GUNUNG CIKURAY


GUNUNG GUNTUR

GUNUNG KALEDONG & HARUMAN

HOTEL NGAMPLANG

GUNUNG PAPANDAYAN

KAWAH KAMOJANG


HOTEL PAPANDAYAN

LELES

MAJID AGUNG GARUT

KAWAH PAPANDAYAN

KAWAH TALAGA BODAS


GAROET TEMPO DOELOENGAMPLANG

PAMEUNGPEUK

SANTOLO

SITU CANGKUANG

SITU BAGENDIT

SUNGAI CIMANUK

VILLA PAULINE


Sebagai bentuk apresiasikami, Anda akan kamitunjukkan beberapa lokasi

yang mungkin cocok bagi Andauntuk sekadar menikmatiindahnya panorama alam diKabupaten Garut. Tempat-tempatyang tidak kalah menarik untukmendirikan tenda bisa menjadipilihan bagi penikmat alamberalaskan tikar dan tenda.Tempat-tempat ini selain punyadaya tarik tersendiri, juga bisadiakses dengan murah meriah.

Jadi salah besar bila Garutadalah kota termahal diIndonesia. Buktinya 10 tempatmendirikan tenda ini bisa Andaakses dengan biaya relatif murah.Ini dia 10 tempat campingalternatif di Garut:

1Camping Ground SituCibeureum

Bagi yang pernah berkemah disini, mungkin mempertanyakanapa yang menarik dari campingground di kecamatan Samarangini. Memang jika tujuannya hanyaberkemah saja, mungkinCibeureum tidak begitumemberikan daya tarik, selainsebuah situ atau danau kecil didalam hutan. Tapi kombinasikankegiatan berkemah dengankegiatan lain, maka akanmenemukan bahwa CampingGround ini adalah salah satu yangpaling lengkap di Garut.

Anda bisa menemukan rutesepeda gunung downhill, rute offroad, pendidikan penjelajahan,dan lokasi yang super nyaman

Bila Anda sekali-kali menengok keTerminal BisGuntur Garutsetiap Jum’at sore,akan melihatpemadangan anakmuda bergerombolsambil membawaransel besar.Mereka kerapdatang di setiapakhir pekandengan tujuanmendaki gunung.Mereka datangdari berbagaipelosok daerahluar KabupatenGarut.

Wisata Alam,MANJAKAN WISATAWAN

MENIKMATI SEJUKNYA ALAM

WIS

ATA

ALAM


untuk hammocking. Selain itu, disekitar lokasi ini juga ada PusatKonservasi Elang di mana Andabisa belajar tentang upaya-upayarehabilitasi dan pelestarianberbagai jenis Elang. Ada jugafasilitas Arboretum yang bisakalian gunakan untuk mempelajaribanyak jenis flora. Untuk rekreasi,kalian juga bisa sedikitberkendara ke arah Kamojang danmengunjungi Kawah Kamojangatau Curug Madi.

Selain itu, Camping Ground SituCibeureum ini juga sangat luashingga sering dipakai olehkegiatan perkemahan sekolahatau pramuka. Aksesnya jugaterbilang sangat mudah. Tidakperlu trekking jauh, Anda sudahbisa mencapai camping groundini. Fasilitas toilet juga sudahtersedia di sini, namun jikasedang sepi pengunjung,seringkali aliran air toiletdihentikan oleh pengelola. Jangankhawatir, Anda bisa langsungmeminta petugas di loket tiketuntuk mengalirkan kembali airtoiletnya.

Dengan kondisinya yang begiturupa, tidak salah jika menyebut

Camping Ground Situ Cibeureumadalah salah satu tempatcamping alternatif di Garut yangcukup favorit.

2Kawah Talagabodas

Danau Vulkanik berwarna putihini memang sangat menarik.Bentuknya sangat mirip denganKawah Putih di Gunung Patuha,Ciwidey, Kabupaten Bandung.Siapa kira ada Kawah Putihlainnya di Garut yang tidak kalahindahnya. Bukan cuma itu, kalianjuga bisa menikmati keindahantelaga putih ini di malam haridengan mendirikan tenda di sini.

Keindahan Kawah Talagabodasyang berpadu-padan dengankeindahan langit berbintangadalah sajian utama tempat ini dimalam hari.

Kawah yang terletak diKecamatan Wanaraja ini jugamenawarkan keindahan lainnya,seperti view Gunung “Piramida”Sadahurip yang sempatmenghebohkan para penelitibeberapa waktu silam. Selain itu,Anda juga bisa sedikit trekking kedalam hutan untuk melihat KawahSaat (kawah yang surut). Kawahyang tak berair ini menghadap kesebuah tebing yang indah.

Perlu dicatat, ketika mendirikantenda, baik di area KawahTalagabodas atau Kawah Saat,pendirian tenda harus mengambiljarak cukup jauh dari Kawahsehingga tidak terpapar oleh baubelerang. Walaupun belerangbukan unsur racun, tapi senyawabelerang yang dihirup bersifatracun. Jika tercium dalam jumlahbanyak bisa menimbulkan rasapusing dan sakit kepala, dan jikaterpapar dalam jumlah banyakdalam waktu yang lama dapatmenimbulkan kerusakan syaraf.

3Karacak Valley

Anggapan Kecamatan GarutKota tidak memeiliki lagi tempat


bertema alam nan asri, adalahsalah. Karacak Valley, buktinya.Sebuah area perkemahan yangterletak di Desa Margawati, Kec.Garut Kota. Letaknya yang dekatdengan kota adalah salah satukeunggulan Karacak Valley. Tempatyang sejatinya berada di bawahpengelolaan Perum Perhutani inidisulap oleh warga sekitarmenjadi area perkemahan dengandaya tarik tersendiri.

Sebelum Karacak Valley berdiri,warga sekitar telah menanam kopidi daerah ini. Tanaman-tanamankopi Arabika ini sekarang menjadidaya tarik bagi mereka yang inginberkemah di sini. Selain itu, jugabisa menemukan sebuah curugkecil yang sangat nyaman untuknyurug dan menyegarkan tubuh.Jika ingin mengajak keluarga

untuk berkemah ceria tanpa perluperjalanan jauh dan melelahkan,Karacak Valley adalah pilihantepat.

4Pantai Karang Papak

Pantai Karang Papak di Cikeletini mungkin tidak sehebohSantolo, Sayangheulang, atauRancabuaya. Suasana yangmembuat Anda akan ketagihan.Pantai ini belum seramaitetangganya, Pantai Santolo,sehingga kita tidak perluberkemah dekat denganpenginapan-penginapan seperti diSantolo atau Sayangheulang.

Dari Pantai Santolo, teruslahberkendara ke arah Barat (ke arahRancabuaya), Anda akanmenemukan rambu arah menujupantai ini kurang dari 10 menit.Masuklah ke area Pantai KarangPapak dan beloklah ke kiri ketikaAnda mencapai bibir pantai. Tidaklama, akan menemukan areaberumput yang sangat nyamandipakai untuk mendirikan tenda.

Anda tetap bisa menemukanwarung-warung untuk memenuhikebutuhan Anda. Warung-warungini juga biasanya menyediakantoilet. Keindahan sunset pantaiselatan dilihat dari dalam tenda diPantai ini adalah salah satu yang

terbaik. Kondisinya yang relatifsepi juga membuat kita ketagihanuntuk berkemah di pantai ini.

Namun kelemahannya, lokasi inibanyak semut merahnya. Jadidemi kenyamanan, Anda harusmenggunakan tenda yangtertutup.

5Pasir Pogor, Sayangheulang

Agak aneh jika kita mendirikantenda di depan jejeranpenginapan di PantaiSayangheulang. Tapi teruslahmasuk ke arah timur dari pintumasuk dengan tugu elang di bibirpantai Sayangheulang, Anda akanmenemukan sebuah bukitberumput yang indah. Banyakyang menyebut bukit berumput inisebagai “Bukit Teletubbies” karenakemiripannya dengan bukit di filmanak tersebut.

Pasir Pogor ini terdiri daribeberapa perbukitan. Di bukityang pertama Anda temui bisamendirikan tenda. Di puncak bukitkecil ini Anda bisa melihatlansekap KecamatanPameungpeuk yang hijau di arahutara, dan Anda bisa melihatmaha luasnya SamuderaIndonesia di arah selatan. Viewsunrise dan sunset bisa Andadapatkan di sini. Jika cuaca cerah

dan bersih, Anda bisa melihatsiluet Gunung Papandayan danGunung Cikuray di kejauhan.

Bukit yang kedua menawarkanpemandangan yang lebih indah,dengan hamparan lansekapkecamatan Pameungpeuk denganview yang lebih luas, pegununganyang memisahkan dataran rendahGarut Selatan ini dengan tanahtinggi, serta view SamuderaIndonesia. Hanya saja, bukit yangkedua ini sejatinya adalah sebuahpemakaman, sehingga kalianmungkin tidak merasa nyamanuntuk berkemah di sebelahmakam-makam tersebut.

Kelemahan dari spot ini adalahtidak adanya fasilitas pendukungseperti toilet, dan letaknya yangcukup jauh dengan laut danpemukiman warga, serta warung.Namun demikian, dengankeindahannya tempat ini pantasmenjadi tempat camping alternatifdi Garut.

6Puncak Guha

Ketika pertama kalimengunjungi tempat ini sekitartahun 2009, kita melihat sebuahtempat spektakuler untukmendirikan tenda. Kini PuncakGuha menjadi tempat favorit bagimereka yang menyusuri Pantai

Selatan Garut. Warga sekitarsudah mencoba mengelolatempat ini, menagih biaya tiketmasuk, dan menjajakan dagangandi hari-hari padat pengunjung.

Memang, salah satu spot terbaikuntuk melihat sunset PantaiSelatan Garut ada di sini. PuncakGuha, sebuah tebing kecil yangmenjorok ke laut lepas. Parapecinta fotografi alam pastiterpikat dengan bentang alamyang bisa mereka abadikan.Terlebih di malam hari yang cerah,pemandangan samudera ini akanberduet dengan pemandanganlangit berbintang tanpapenghalang di sepanjang horizon.

Hati-hati karena ada lubangbesar menganga di tengah areaini. Lubang yang dihuni kolonikelelawar ini terus diterpa deburombak kencang khas PantaiSelatan.

7Curug Sanghyang Taraje

Curug yang sedang naik daun inijuga menawarkan lahan-lahankosong berumput untukmendirikan tenda. Tidur dalamtenda dengan suara alam dari airterjun adalah suatu stress-breakersempurna bagi beberapa orangdan Sanghyang Tarajemenyediakan itu. Di sore hari,


seringkali kawanan hewan suriliterlihat bergelayut di pohon-pohondi atas curug seolah inginmenemani.

Ikuti aliran air terus kebawah,Anda akan menemukan sebuahspot yang sangat mengundanguntuk menceburkan diri danberenang. Jika debit air tidakbegitu besar, berenang di aliransungai ini relatif aman. Jika Andamemiliki rencana menjelajahPamulihan, maka spot ini adalahyang terbaik untuk mendirikantenda. Namun, kami tidakmenganjurkan berkemah di siniketika musim hujan. Debit air yangsangat tinggi dan potensi longsormembuat lokasi ini cukupberbahaya.

8TWA Gunung Guntur,Dahsyatnya View Sunrise

Atraksi Garut City Light di malamhari justru sulit untuk kitadapatkan dari Papandayan. Viewcahaya lampu kota Garut dimalam hari dapat kalian nikmatidi Pos 3 Gunung Guntur. Malahpos perkemahan para pendakiGunung Guntur ini menawarkan

panorama Garut City Light terbaik.Selain itu, view sunrise di sini jugasangat indah.

Letaknya hanya beberapa menitmendaki dari Curug Citiis, dan disini juga bisa mengisi persediaanair dari aliran Curug Citiis. Di AreaCurug Citiis sendiri kini sudahberdiri beberapa warung untukmemenuhi kebutuhan pengunjung.Biasanya, di pos 3 ini juga adavolunteer yang berjaga. Area inibisa jadi tempat campingalternatif di Garut, dan memang

area ini adalah area campingground utama di Gunung Guntur.

Perlu diwaspadai, walaupunsudah ada volunteer yang berjaga.Penjagaan maksimal perludilakukan, jika perlu lakukanpatroli bergantian agar tidakterjadi yang tidak kita harapkan.

9Batu Tumpang

Puncak Batu Tumpang diCikajang memang memberikanview yang luar biasa indah. Bagi


mereka yang suka kegiatan panjattebing, Batu Tumpang ini bukanspot yang baru. Nah, di sebelahselatan batu besar ini ada sebuaharea luasan yang bisa digunakanuntuk membuka tenda. Letaknyadi belakang warung tepat setelahBatu Tumpang.

Jika Anda ingin melihat sunrisedi Batu Tumpang atau inginmelakukan kegiatan memanjattebing pagi hari sekali, tidak adasalahnya Anda membuka tenda disini. Aksesnya mudah, warung-warung juga tersedia. Selain itu,view lansekap perkebunan tehCikajang di pagi hari tidak bolehdilewatkan. Di sebelah utara,sunrise akan mulai menyinarimegahnya Cikuray, sementara diarah selatan bentangan garispantai akan mulai terlihat jelas. Didepan kita, tersaji lansekap bukit-bukit yang didominasi warna hijauperkebunan teh.

10Taman Buru GunungMasigit Kareumbi

Gunung ini mungkin lebihterkenal oleh orang Bandung,karena Gunung yang sejatinyaberada di Kecamatan Limbangan,Kab. Garut ini memang jauh lebihmudah diakses dari KabupatenBandung. Gunung ini jugamerupakan perbatasan antaraKabupaten Garut denganKabupaten Bandung danKabupaten Sumedang, sehinggasecara administratif memangterletak di tiga kabupatentersebut.

Gunung yang sejak tahun 2008dikelola oleh PerhimpunanPenempuh Rimba dan PendakiGunung Wanadri menyediakandaya tarik yang unik, diantaranyaadalah adanya Taman Buru.Wanadri pun memiliki beberapaprogram pengelolaan gunung ini,diantaranya adalah Pendidikan

dan Pelatihan Alam Terbuka,Ekowisata, Konservasi, PemulihanPopulasi Satwa Buru dan WisataBuru, Pemberdayaan Masyarakat,dan Penelitian danPengembangan. Fasilitas yangdisediakan disini juga tergolonglengkap, dari mulai akomodasiuntuk menginap seperti rumahpohon, wisma, dan aula, AreaCamping Ground, parkiran yangluas, ruangan pelatihan, toilet danmushalla, jungle track, bike park,serta fasilitas lainnya. Tidak aneh,jika area ini sering digunakanuntuk kegiatan outing kantor atausarana belajar para mahasiswa.

Ada tiga pintu masuk menujuGunung Masigit-Kareumbi ini,namun yang saat ini aktif diaksesadalah pintu dari Cicalengka,searah dengan jalan menujuCurug Cinulang. Setelah 3 km dariCurug Cinulang, ada pertigaankecil dengan jalan menanjak kekiri. Ikuti jalan tersebut hinggakalian tiba di kawasan ini. Medanjalan yang dilalui cukup baik

namun agak menanjak, sehinggadibutuhkan mobil dalam kondisiprima.

Sebagai pengingat, tidakdiperkenankan berkemah dikawasan Cagar Alam, seperti didaerah Tegal Panjang GunungPapandayan, atau di area SituCiharus, atau di area Cagar Alamlainnya. Selain melanggar hukum,tempat-tempat tersebut memilikiresiko bahaya tersendiri.

Sebenarnya masih banyaktempat camping alternatif di Garutyang lain seperti di area CurugCihanyawar, Cilawu, dimana kitabisa menikmati panorama kebunteh dan Curug kecil Cihanyawardan Curug Cisarua setelah CurugCihanyawar, ada juga Rest AreaCijotang di Cikandang Cikajang,dekat dengan Curug Orok danPerkebunan Papandayan. Di Garututara, ada Batu Nungku diLimbangan, ada GunungSadakeling di Sukawening, danbanyak lagi.(*)


�Foto-foto : Jelajah Garut


Predikat WTP BPK RI

Untuk yang kedua kalinya,Pemerintah Kabupaten Garutberhasil meraih opini Wajar

Tanpa Pengecualian (WTP) dalampelaporan keuangan pemerintahdaerah tahun anggaran 2016.Diraihnya opini WTP 2016 untukKabupaten Garut, diserahkan KepalaBPK RI Perwakilan Provinsi JawaBarat Arman Syifa, saat penyerahanLaporan Hasil Pemeriksaan (LHP)laporan keuangan Kabupaten Garuttahun 2016 di Kantor PerwakilanBPK RI Provinsi Jawa Barat diBandung, pada Senin (5/6/2017) diBandung.

Bersama 11 Kabupaten/Kota diJawa Barat, Kabupaten Garut kembalimeraih opini Wajar TanpaPengecualian (WTP). Ke sebelasKabupaten/Kota penerima WTP dariBPK RI, di antaranya, Kota Bekasi,Kota Cirebon, Kota Depok, KotaSukabumi, Kabupaten Bogor,Kabupaten Cirebon, KabupatenKuningan, Kabupaten Majalengka,Kabupaten Purwakarta, KabupatenSumedang dan Kabupaten Garutsendiri.

Bupati Garut, Rudy Gunawan, SH,

MH yang didampingi Wakil BupatiGarut, Helmi Budiman sertaSekretaris Daerah, Iman Alirahman,mengatakan, diraihnya kembali opiniWajar Tanpa Pengecualian olehKabupaten Garut, karena BPK RImenilai laporan keuangan yangdilaporkan oleh Pemkab Garut, cukupmemuaskan.

"Setiap Kabupaten/Kota wajib

memberikan laporan keuangan setiaptahunnya, termasuk melakukanpenataan aset. Peraihan yang keduakalinya ini patut disyukuri denganterus meningkatkan perbaikan kedepan," ujarnya di ruang auditoriumBPK RI lantai 5 usai acara, Senin(5/6/2017).

Menurut Rudy, pretasi ini tidakterlepas peran serta masyarakatGarut, SKPD serta DPRD Garut, meskidiakuinya sebagia suatu kewajaranbila ada beberapa lembaga yangmenilai Pemkab Garut dalammenerima WTP sangat diragukan.Namun keraguan tersebut kamijawab dengan diraihnya kembali WTPyang kedua kalinya.

“Peraihan WTP ini merupakanjawaban atas keraguan yang selamaini terlontar”, pungkasnyadiplomatis.(*)

APN Tingkat Jabar

Bupati Garut H. Rudy Gunawanmenerima Anugerah PangriptaNusantara (APN) Tingkat

Provinsi Jawa Barat Tahun 2017.

Amazing Prestasi Garut Tahun 2017


Gubernur Jawa Barat secaralangsung menyerahkan anugerahtersebut disasikan dua menterisekaligus; Menteri Dalam NegeriCahyo Kumolo dan Menteri PAN RBAsman Abnur, di HotelIntercontinental Bandung, Kamis(13/4/2017). Kabupaten Garut satu-satunyakabupaten yang meraih duapenghargaan sekaligus, sebagaiKabupaten Dokumen Terbaik danKabupaten Inovasi Terbaik se-JawaBarat Tahun 2017.

Raihan prestasi ini melengkapiprestasi sebelumnya denganpenghargaan yang sama pada tahun2016. Berdasarkan Hasil penilaianTim Penilai Provinsi Jawa Barat yangmenilai terhadap Rencana KerjaPemerintah Daerah (RKPD),Kabupaten Garut meraih duapenghargaan terbaik untuk kategoriKabupaten Dokumen Terbaik danKabupaten/Kota Inovasi Terbaik.

Kecuali untuk Kategori KabupatenTerbaik yang kedua kalinya, peraihanuntuk kategori Kabupaten/KotaInovasi terbaik, merupakanpenghargaan yang pertama diraihKabupaten Garut.

Untuk Kategori KabupatenDokumen Terbaik , Garutmenyisihkan Kabupaten Bandungdan Kabupaten Kuningan,sedangkan untuk KategoriKabupaten/Kota Inovasi TerbaikKabupaten Garut juga meraihperingkat pertama menyisihkan KotaBandung dan Kota Depok.Pemberian penghargaan sendiri akandilakukan pada Acara MusyawarahPerencanaan Pembangunan(Musrenbang) Provinsi Jawa Baratpada tanggal 13 April 2017.

Dengan penghargaan ini,Kabupaten Garut dipastikan meraihnominasi untuk diajukan menjadiwakil Jawa Barat untuk dinilai TimPenilai Pusat pada Tahap III danTahap IV APN Tingkat Nasional Tahun2017.

Tahun 2016, Kabupaten Garutpernah masuk menjadi nominatorbersama 16 kabupaten/kota diseluruh Indonesia.

Bupati Garut H. Rudy Gunawan,SH., MH., MP, menyatakan rasasyukurnya dengan peraihan ini,meski demikian, ia mengingatkanagar jajarannya membuktikan duapenghargaan tersebut dengan hasilpelaksanaan yang baik. Dokumenperencanaan dari mulai tingkat desahingga kabupaten yang memilikiinovasi didalamnya, imbuhnya, haruspula dibuktikan dengan pelaksanaanyang baik. “Saya akan pantau sejauhmana dokumen perencanaandengan implementasinya, agarsemua ini benar-benar dirasakanmasyarakat”, tegasnya.

APN diberikan sebagai upayamendorong setiap daerah(provinsi/kabupaten/kota) untukbisa menyiapkan dokumen rencanapembangunan atau RKPD secarakonsisten, lebih baik, komprehensif,terukur, dan dapat dilaksanakan.Selain itu, untuk menciptakaninsentif bagi pemerintah daerahdalam rangka mewujudkanperencanaan pembangunan yanglebih baik dan bermutu.(*)

Pelaksana TerbaikGotong Rotong TingkatJabar

Kabupaten Garut untuk yangkeempat kalinya secara berturut-turut meraih Penghargaan Pelaksana

Terbaik Gotong Rotong Tingkat Jabaruntuk Kategori Desa. Tahun inipenghargaan diraih DesaSindanggalih KecamatanKarangpawitan.

Penyerahan penghargaan diberikanlangsung Gubernur Jawa BaratAhmad Heryawan bertepatan denganPencanangan Bulan Bhakti GotongRoyong Masyarakat (BBGRM) XIVdan Hari Kesatuan Gerak PKK (HKG-PKK) ke-45 Tingkat Provinsi JawaBarat, di Lapang KarangpawitanKabupaten Karawang, Selasa(16/5/2017). Turut hadir BupatiGarut H. Rudy Gunawan, SH., MH.,MP., dan Ketua PKK Kabupaten GarutHj. Diah Kurniasari.

Bupati Garut Rudy Gunawanmenyatakan bangga atas diraihnyapenghargaan yang keempat kalinya,seraya berharap pengharagaan inimenjadi motivasi bagi desa-desalain untuklebih meningkatkankinerjanya dalam upaya membangunmasyarakat yang bermartabat,nyaman dan sejahtera.

Sementara itu, Gubernur JawaBarat Ahmad Heryawan dalamsambutannya menyatakan gotongroyong harus ditumbuhkan sejak dilingkungan keluarga terutama dalamkonteks pembagian tugaskehidupan, kenegaraan, termasukpembagian tugas rumah tanggadalam konsep berkeadilan antaralaki-laki dan perempuan.(*)

Berdasarkan hasil survei yangdilakukan olehKOMPAS,2010, Kabupaten

Garut dengan Cipanas Garut danWaterbom Garut menempatiurutan ke 7 dan 8 dari total 13destinasi favorit di Jawa Barat.

Bahkan Kawasan Puncak telahturun ke urutan 8.

Peluang pengembangandestinasi pariwisata KabupatenGarut terlepas dari adanyaindikator terhadap ancamanexploitasi pemanfaatan kawasan

lindung sebagai objek daya tarikwisata dan sebagai lahan untukpembangunan fasilitas wisata,pada dasarnya masih dapatdikembangkan dengan konseppengembangan destinasipariwisata berdaya saing dan

Mutiara Pesisir Selatan Pangirutan


Peningkatan aktivitas kepariwisataan di Provinsi Jawa Barat, dapatmembawa dampak pada masa yang akan datang pada kepariwisataandi Kabupaten Garut. Kalau sebelumnya ikon kepariwisataan di JawaBarat hanya meliputi Kota Bandung dan Kawasan Puncak-Bogor,

perkembangan trend kepariwisataan di Jawa Barat telah menjadikanGarut menjadi salah satu destinasi pariwisata yang perludiperhitungankan dalam kepariwisataan di Jawa Barat.

PAN

TAI

berkelanjutan. Kunci dari konsep

pengembangan tersebut adalahpada nilai valuable, rare, imitatedan organization dalammenciptakan kegiatan wisataberdaya saing dan berkelanjutanyang dapat dilakukan di KSPK(Kawasan Strategis PariwisataKabupaten) untuk PerkotaanGarut, Garut Utara, Garut Tengahdan Garut Selatan. Setiapkawasan memiliki peluang dalampengembangan pariwisata dengannilai daya saing danberkelanjutan.

Dengan ditetapkannyaKabupaten Garut dalam kawasanwisata unggulan di Jawa Baratdapat memberikan peluangterhadap perkembanganKabupaten Garut sebagaidestinasi pariwisata. Kawasanunggulan tersebut adalah

kawasan Kriya dan BudayaPriangan serta Kawasan WisataMinat Khusus Jabar Selatan.Penetapan kawasan tersebut akanmemberikan fungsi yang salingmelengkapi dan destinasi yangberada dalam kawasan tersebutakan tumbuh lebih merata dantidak saling bersaing.

Kita akan gali potensi wisatapantai di wilayah selatan denganberbagai ‘kamonesannya’.

Jalur Lintas Selatan : TentangAkses dan Fasilitas

Lewat Jalur Lintas Selatan,wisatawan bisa menyusuri setiapjengkal Pesisir Selatan Garut. JalurLintas Selatan, yang kini jalannyasudah sangat bagus, belummemiliki moda transportasi umumyang resmi. Banyak ojek yang bisadisewa, namun jika menginginkanketenangan dalam menyusuri JalurLintas Selatan, disarankan untukmenggunakan kendaraan pribadi.

Untuk mencapai Jalur LintasSelatan, wisatawan bisamenggunakan 3 rute. Rutepertama adalah rute Cikajang-Pameungpeuk. Dari Garut andaterus ke Cisurupan melewatipemandangan indah Papandayandan Cikuray di kiri kanan Jalan. DiPertigaan Cikajang, ambil jalan kirimenuju Pameungpeuk. Anda akanmelewati pemandanganperkebunan teh yang luar biasaindah, serta Batu Numpang danCurug Neglasari sebelummencapai Pameungpeuk. Kondisijalan sudah cukup baik, walaupunagak sempit dan berliku.

Rute kedua adalah melaluiKecamatan Bungbulang. Hampirsama dengan rute pertama, hanyasaja di Pertigaan Cikajang, ambiljalan kanan, lalu ikuti jalan. Andaakan melewati Curug Oroksebelum sampai ke Bungbulang.Jalan yang dilewati cukup

memutar jauh dan melewatidaerah jarang penduduk, sertakondisi jalan cukup buruk setelahBungbulang. Namun, tentu sajapemandangan jalur ini sangatspektakuler dan alami. Cocok jikaanda berwisata bersamakelompok motor trail kesayangananda. Ketika tembus hingga JalurLintas Selatan melalui jalur ini,pantai terdekat adalah PantaiCicalobak dan Puncak Guha.

Rute ketiga adalah dariKabupaten Bandung, melalui jalanterusan dari Ciwidey-Pangalengan.Rute ini tidak kamirekomendasikan, karena jarakyang cukup jauh dan melewatikawasan pegunungan jarangpenduduk. Kecuali jika andamemang berangkat dari Ciwideyatau Kabupaten Bandung. Pantaipertama yang akan ditemui jikamengambil rute ini adalah PantaiRancabuaya dan Pantai Cidora.

SPBU resmi hanya terletak diKecamatan Pameungpeuk, jadibahan bakar pastikan kendaraanAnda cukup untuk menjelajahiJalur Lintas Selatan. Walaupundemikian, tempat pengisianbensin yang tidak resmi masihbanyak terletak di sepanjang JalurLintas Selatan. Selain SPBU,masih banyak fasilitas umum yanghanya bisa di akses di KecamatanPameungpeuk saja, seperti mesin-mesin ATM.

Di sepanjang Jalur LintasSelatan inilah tersebar untaianpantai-pantai indah PesisirSelatan Garut. Kebanyakan pesisirini belum dikelola secaraprofesional. Belum banyak terlihatfasilitas-fasilitas umum. Bahkanpos jaga pun seringkali kosong dihari kerja yang relatif sepi. Hargatiket masuk dan hargapenginapan pun masih fluktuatif,melihat banyak atau sedikitnyawisatawan.


Pantai Santolo


Jalur Lintas Selatan inimemanjang ke timur hingga keCipatujah Tasikmalaya, dan kebarat hingga ke Cidaun Cianjur.Perlu banyak waktu untukmenjelajahi Pesisir Selatan Garut.

***Dari Cagar Alam Hutan Sancang

yang liar di timur, hingga kisahPerahu Kertas-nya Dewi Lestari dipantai romantis Rancabuaya dibarat, terhampar deretan PesisirSelatan Tanah Pangirutan.Beberapa ditandai dengan deburkeras ombaknya menghantamkarang, beberapa lagi ditandaidengan luas pasir putihnya yangmenggoda. Beberapa tempatdihuni oleh banyak nelayan,beberapa lainnya hanya dihunioleh satwa pesisir.

Berikut kami persembahkanMutiara Pesisir SelatanPangirutan.

Pantai Sayang Heulang :Bentangan Pantai Karang danFenomena Cilauteureun

Pantai Sayang Heulangmerupakan salah satu kawasanwisata pantai yang palingberkembang di Pesisir SelatanGarut. Jika Anda mengunjungiPesisir Selatan dari arah Cikajang,pintu masuk Pantai SayangHeulang adalah yang pertamayang bakal ditemui. Mungkinkarena itu juga Pantai SayangHeulang bisa berkembang lebihmaju diantara pantai-pantailainnya.

Fasilitas umum di sini sudahcukup lengkap. Penginapan kelasmelati dengan harga yangmerentang dari 100 ribu hingga300 ribu, terletak tepat di tepipantai. Juga warung-warung danrumah makan seafood bisadengan mudah ditemukan.

Membuat Sayang Heulangmemang cocok untuk membawakeluarga bersantai di tepi pantaisembari menikmati bakar ikanyang tersedia.

Di weekday Sayang Heulangseringkali sepi. Anda hanya bisamendapati beberapa penduduklokal menjemur rumput laut diatas pasir. Pos tiket masuk punseringkali ditinggal oleh sangpenjaga. Suasana weekday diSayang Heulang sangat tenangdan damai. Kontras dengan hari-hari libur, dimana Pantai SayangHeulang biasanya cukup ramaioleh pengunjung. Bahkan di harilibur seperti Tahun Baru atau IdulFitri, Sayang Heulang bisa dipadatipengunjung sehingga hargapenginapan bisa naik hingga 2atau 3 kali lipat.

Di pagi menuju siang hari,lautan surut, menampakkanhamparan karang yang sangatluas. Ketika lautan mulai surut,ombak mengecil sehingga anak-anak bisa bermain ombak danpasir dengan cukup aman. Di sorehingga malam hari, ketika cuacamulai sejuk, Anda harus segeramencari ikan bakar danmenempati saung-saung yangdisediakan. Suasana pesisir,ketika matahari tenggelam, plus

pesta ikan bakar sambal kecapbersama keluarga atau teman-teman adalah yang terbaik diPantai Sayang Heulang.

Sayang Heulang memiliki sisiyang unik. Terletak di ujungKecamatan Pameungpeuk, SayangHeulang dibatasi oleh sebuahsungai yang bernamaCilauteureun. Cilauteureun, yangberarti perhentian air laut,memang sebuah fenomenamenarik, dimana air laut malahturun ke sungai, bukannyasebaliknya.

Di ujung Sayang Heulang, Andasebenarnya bisa menyeberangiSungai Cilauteureun ke PulauSantolo, yang berada diKecamatan Cikelet, denganmenggunakan sebuah jembatangantung. Sayangnya, kondisijembatan ini agak rusak, sehinggauntuk menyeberang ke PulauSantolo tetap harus menggunakanperahu kecil dari Pantai Santolo.

Sayang Heulang, yang secaraharfiah berarti Sarang Kelelawar,adalah pantai yang membentangpanjang. Butuh waktu setengahhari untuk berjalan melintasiPantai Sayang Heulang. Pantai initerbentang sejauh 2 km, dandengan lebar pantai sekitar 50 m.Dalam bentangan ini terdapat

Pantai Sayang Heulang


lapangan sepak bola danlapangan voli pantai bagiwisatawan yang menyukai olahraga pantai. Jadi jangan lupabawa bolanya kalau mauberangkat ya.

Pantai Santolo : BerbagaiKeunikan Pantai di SatuKawasan

Dari arah Garut, Pantai Santoloterletak sesudah Pantai SayangHeulang. Karena letaknya yangmasih dekat dengan SayangHeulang dan juga pusat kotaPameungpeuk, Santolo pun kinisudah cukup berkembang. Sudahterdapat banyak fasilitas umum disini, sehingga Santolo bisadijadikan titik peristirahatanmalam yang cukup nyaman untukmenjelajahi Pesisir Selatan Garut.

Santolo memiliki banyak tempatunik yang harus dijelajahi. AdaPulau Santolo yang eksotis. Cukupmenyeberang menggunakanperahu kecil dengan ongkos 4 ribuPP per orang, anda sudah bisamenjelajah Pulau Kecil ini. Diujung pulau ini ada sebuahdermaga kecil yang sudah rusak.Setelah melewati pos pemantautsunami, Anda tinggal menyusurijalan tembok di atas karang untuk

menuju ke dermaga di ujungPulau.

View Pulau Santolo ini sangatmemukau. Ada karang yangmenjulang tinggi, yangkembarannya terletak di TanjungLayar, Sawarna. Di siang hari, airdi sini cukup tenang, sehinggaanda bisa berjalan langsungmenuju bongkahan karang tadi,sekedar untuk mengaguminyaatau mengabadikannya dengankamera anda.

Di ujung pulau ini ada dermagakecil yang tidak lagi digunakan.Dermaga kecil di ujung pulau inijuga melindungi pulau dari ombaksehingga anda bisa melihat airlaut yang tenang dan jernih. Jikaanda hobi berenang, makaberenang di sini bisa memberianda pengalaman tersendiri. Jikaanda punya peralatan snorkling,anda juga bisa mencobanya disini, meski kehati-hatian perlupula dijaga.

Setelah Pulau Santolo, ada jugatempat pelelangan ikan. Pelatarantempat ini sibuk hampir di setiappagi oleh transaksi jual beli ikan.Di sini Anda bisa beli ikanlangsung dari nelayan denganharga yang relatif lebih murah loh.Ikannya pun macam-macamtergantung tangkapan. Kakap,

cumi, malendra, kadang ada hiujuga, padahal hiu itu hewan yangdilindungi yah. Memang perluwaktu untuk menanamkankesadaran akan pentingnyamenjaga kelestarian ikan yangdilindungi.

Di Pantai Santolo sendiri, adapasir putih yang menghamparhingga beberapa kilometer;sangat menggoda. Ombaknya yangrelatif kecil karena berada padadaerah teluk membuat Santoloseringkali digunakan keluargauntuk bermain air. Malah di harilibur, wahana-wahana air sepertibanana boat dan selancarmendadak bermunculan. Paranahkoda perahu kecil punmenyewakan perahunya untukmenjelajah pantai dari arah lautandengan harga hanya 10ribu saja.

Santolo adalah pantai yangpaling tepat untuk tujuan wisata,baik bersama keluarga, maupunbersama teman-teman. Pasir putihPantai Santolo yang seru untukwisata keluarga dan Pulau Santoloyang menarik dijelajahi bersamateman-teman.

Pantai Gunung Geder : PesonaPantai yang Terlupakan

Dari arah Santolo, cukupberkendara ke arah barat hanyabeberapa menit saja, anda akanmenemui pintu masuk PantaiGunung Geder ditandai dengansebuah gapura besar. Ketikamasuk Anda akan disuguhidengan sebuah lokasi shelter dipunggungan bukit yangmenghadap ke arah laut.

Lokasi shelter ini langsungmenghadap laut sehingga viewnyaluar biasa eksotis. Di hari libur,shelter ini seringkali digunakanuntuk makan-makan wisatawanlokal, atau untuk sekedarberteduh dan menikmati suasana.

Pantai Santolo

Beberapa fasilitas penunjangtelah dibuat di sini, seperti toilet,musholla, dan beberapa gedungpenjaga, namun kondisinya kurangterawat dan belum adapenginapan disini.

Di hari kerja, pantai ini seringkalisepi pengunjung, sehingga lokettiket pun ditinggal kosong. Bahkanmenurut warga sekitar, PantaiGunung Geder ini hanya ramai diwaktu Lebaran saja. Warga jugamenuturkan bahwa pengelolaanPantai ini sudah ditinggalkanbertahun-tahun yang lalu sejaktahun 2008. Walaupun demikian,pantai ini sangat berpotensi untukmenjadi kawasan wisata, danmelihat beberapa fasilitas yangtelah dibangun, pantai ini hanyamemerlukan sedikit sentuhan sajaagar lebih cantik.

Untuk mencapai pantai, kitatinggal mengikuti jalan tanggaturun yang telah dibuat dengancukup baik. Pantai dapat langsungterlihat sembari menyusuri jalansetapak melalui rimbunan pohon-pohon ketapang dan muara dariarah samping.

Pantai Gunung Geder memilikikeunikan tersendiri, yaitu batuan-batuan khasnya yang tersebarmerata di sepanjang pantai. Batu-

batu kali menonjol secaramencolok menarik pandangan,sementara batu-batu kristalwarna-warni yang berukuran lebihkecil memantulkan cahayamatahari menjadi sangat cantik.Pantai ini memang lebih cocokuntuk sekedar berjalan menikmatisuasana dan pemandangan,sedangkan untuk beristirahat,shelter-shelter di atas bukit akanlebih nyaman.

Pantai Gunung Geder ini hanyabeberapa kilometer saja dariSantolo. Jadi, jika anda berencanamenginap di Santolo, tidak adasalahnya juga mengunjungi PantaiGunung Geder yang jaraknya

cukup dekat.

Pantai Taman Laut Manalusu :Menelusuri Taman LautTersembunyi

Satu lagi pantai indah di PesisirSelatan yang belum terekspos;masih tersembunyi dengan rapi.Pantai Taman Laut Manalusu,terletak 12 km dari Santolo,adalah salah satu tempat yangharus disinggahi jika sedangmelintasi Jalur Lintas Selatan.Ditandai dengan sebuah gapuraputih yang dulu menopang plangtanda masuk, Taman Manalusuterletak di tengah perjalananSantolo-Rancabuaya.

Pantai Taman Manalusumenawarkan panorama pantaiyang alami dan asri. Belumbanyak wisatawan yang tahu dipantai ini sehingga kawasan inicukup terjaga. Sampah-sampahyang ada hanya sampah alamiyang terbawa lautan seperti kulitkelapa dan dahan-dahan pohon.Di pantai yang cukup lebar,terparkir beberapa perahunelayan.

Terdapat rumah-rumah warga ditepian pantai, dan ada beberapawarung serta toilet sebagaifasilitas penunjang, namun belum


Pantai Gunung Geder

Pantai Taman Laut Manalusu


ada penginapan. Walaupun sudahada cukup banyak warga di sini,pantai ini masih jarang dikunjungiwisatawan, sehingga suasanapantai ini sangat tenang dandamai.

Warung-warung teduh sertaletaknya yang berada di tengahperjalanan Santolo-Rancabuayajuga menjadikan Pantai Manalusuini sangat cocok untuk dijadikanspot istirahat selama perjalananmelintasi Jalur Selatan.

Di satu sisi pantai, pasir putihmembentang jauh ke arah barat,sementara di sisi sebelah timur,pantai terdiri dari gugusan karang.Pantai ini disebut taman lautkarena gugusan karang inimenjadi habitat bagi ikan-ikanhias kecil yang mempesona.Ketika air surut, anda bisaberjalan di atas karang-karang inisembari melihat ikan-ikan hiastersebut terjebak diantara karang-karang. Exciting...

Jangan terlalu cepat memacukendaraannya agar Pantai TamanManalusu tidak terlewat; telitisetiap jalan masuk ke kiri (jikadari arah Pameungpeuk), andatidak akan kesulitan menemukanPantai ini.

Pantai Cicalobak : Tanah Lot dariJawa Barat

Bagi yang pernah mengunjungiTanah Lot di Bali, Pantai Cicalobakpasti bisa memberikan nuansanostalgia Tanah Lot. PantaiCicalobak adalah pantai yangterdiri dari hamparan karangdengan debur ombak kencangyang setiap beberapa detikmenghantam, persis seperti TanahLot di Bali tapi tanpa Pura. Alih-alih Pura, hanya ada saung-saungkecil di ujung karang untuksekedar berteduh dan menikmatideburan ombak.

Pantai Cicalobak belum memilikifasilitas penunjang wisata, namundemikian Pantai Cicalobak kinisedang berbenah. Kini, hanya adawarung kecil warga setempat didepan pintu masuk. Plang pintumasuk pun kurang jelas, sehinggabisa saja pantai ini dapat denganmudah terlewati. Penginapanterdekat terdapat di Rancabuaya.Dari Pameungpeuk, PantaiCicalobak ini dapat dicapaidengan berkendara sekitar 30-45menit, terletak sebelum PuncakGuha, ditandai dengan sebuahjembatan yang juga bernamaJembatan Cicalobak.

Pemandangan paling menarikdari Pantai Cicalobak tentu adalahteluk kecil yang terbuat darigugusan karang dan ombak yangmenghantamnya secara periodik.Gugusan karang ini menghamparluas hingga ke seberang PantaiCicalobak. Bahkan di awal PantaiCicalobak terdapat muara yangjatuh langsung ke atas karang; itupun menjadi pemandangan uniktersendiri. Namun harap berhati-hati, ombak disini sangat kencangsehingga tidak dianjurkan untukmendekati ujung karang, apalagidengan membawa anak-anak.

Pembangunan infrastrukturPantai Cicalobak terlihat sedangberlangsung, namun sepertinyaprosesnya masih akan memakanwaktu cukup lama. Walaupunkeindahanya yang unik patut

dijelajahi lebih jauh, juga denganbeberapa pantai unik disekitarnya, tapi dengan tidakadanya fasilitas penunjang, kamisarankan untuk mengunjungiPantai Cicalobak sebagai spotperistirahatan perjalanan daripenginapan di Santolo atauRancabuaya.

Saat ini Pantai Cicalobakmemang masih dalam kategorikeindahan yang hanya bisadisinggahi tanpa bisa ditinggali.Kebanyakan pengunjung PantaiCicalobak adalah wisatawan yangmelintas, baik itu dari Santolomenuju Rancabuaya, maupunsebaliknya. Namun demikian, spotini merupakan salah satu spotterbaik dan sayang sekali jikaterlewatkan; hamparan karangdan deburan ombaknya hampirtidak ada duanya di sepanjangpesisir selatan ini.

Puncak Guha : EksotismeSpektakuler SamuderaIndonesia

Terletak hanya 3 km dariRancabuaya, Puncak Guhamenjadi tempat yang wajibdikunjungi jika anda berencanamenginap di Rancabuaya. Belumada fasilitas penunjang wisatawandi sini. Hanya ada sebuah shelterbagi pengunjung yang inginmakan-makan atau berteduh, dansebuah pos jaga dan tiket yang

Pantai Cicalobak


hanya dijaga di hari libur saja.Hanya dibutuhkan kurang dari 10menit berkendara dariRancabuaya ke arah timur, andabisa menemukan gerbang masukmenuju Puncak Guha.

Puncak Guha merupakansebuah bukit yang menjorok kelaut. Bukit berumput ini adalahpuncak tebing langsungberhadapan dengan laut yangombaknya terus menerusmenghantam sisi tebing. Dari sinianda bisa melihat lebih jauhbetapa luas Samudera di depananda. Sudut pandang ini hampirtidak ada duanya di sepanjangPesisir Selatan.

Hati-hati jika sedang menjelajahtempat ini, karena ada sebuahlubang besar menganga, tempatpara kelelawar melindungi diri disiang hari. Lubang ini bak sumurraksasa dengan deburan ombakdi dasarnya dan kelelawarmenggantung di dinding-dindingdan atapnya.

Puncak Guha bisa menjaditempat yang cocok untukberwisata bersama pasangan.Tokoh Kugy dan Keenan, dalamnovel romantis Perahu Kertaskarya Dewi Lestari pun diceritakanmengunjungi Puncak Guha danRancabuaya dalam kunjungannya

ke Pesisir Selatan Garut. Buatpara penulis, tempat ini memangsurga inspirasi. Dan buat parapenjelajah yang sejenak inginmenyepi, tempat ini adalah surgamereka yang masih tersembunyi.

Memang di sepanjang PesisirSelatan Garut, hampir tidak adayang bisa mengalahkan viewSamudera Indonesia dari PuncakGuha. Jika anda berhasilmendapatkan view sunset PuncakGuha lengkap dengan terbangnyakoloni kelelawar keluar darisarangnya, maka itu patutditambahkan ke dalam listpengalaman berharga sepanjanghidup anda.

Sayangnya belum adapenginapan dan fasilitaspenunjang wisatawan di sini.Namun demikian, letaknya yangcukup dekat dengan Rancabuayamembuat tempat ini favorit untukdikunjungi. Cukup kunjungiPuncak Guha dari penginapanromantis anda di Rancabuaya,untuk sunset yang super romantisdan memorable.

Pantai Rancabuaya

Pantai Rancabuaya adalahpantai yang sudah cukupberkembang. Anda bisa

menemukan banyak penginapan,warung, rumah makan khasseafood, dan mini market. Untukmenjelajah Pesisir Selatan, Andabisa menggunakan Rancabuayasebagai titik peristirahatan dimalam hari.

Rancabuaya dapat diakses dariKabupaten Bandung, denganmengambil jalan terusan dariCiwidey-Pangalengan.Kendaraannya harus dipastikandalam kondisi prima sebelumberangkat karena perjalanankesini cukup jauh dan melewatidaerah pegunungan yang jarangpenduduk. Atau Anda juga bisamengakses Rancabuaya dari Garutmelalui jalan lintas selatan yangkini sudah mulus, sekitar 1 jamdari Santolo ke arah barat.

Suasana yang damai diRancabuaya memang sangatcocok untuk pasangan-pasanganyang mendamba bulan madu yangtenang. Sudah terdapatpenginapan yang cukup bagusdan nyaman di sini. DariPenginapan ini Anda bisamenikmati romantisnya sunsetRancabuaya atau berkendarasebentar ke Puncak Guhabersama pasangan.

Selain penginapan profesional,penginapan rumah kayu pun

Pantai Puncak Guha Pantai Rancabuaya


masih banyak tersedia bagibackpacker dengan budget sangatterbatas. Kebanyakan penginapanini adalah rumah warga biasayang dijadikan sebagaipenginapan apabila wisatawansedang banyak.

Pantai Rancabuaya menawarkansunset yang sangat indah apabilacuaca sedang mendukung.Letaknya juga bersebelahandengan Pantai Cidora yangmerupakan pertemuan antaramuara dan hamparan karang.Untuk mencapai Pantai Cidora,anda cukup berjalan kaki daripenginapan Anda di Rancabuaya.

Pantai Karang Paranje :Bongkahan Karang MagnetWisatawan

Jika dari Pameungpeuk andabergerak ke sebelah timur(berbelok kiri), alih-alih ke arahbarat, maka Karang Paranjeadalah pantai pertama yang akandilalui. Berjarak 8 km dari pusatkota Pameungpeuk ke arahSancang, Karang Paranje mulaiberkembang menjadi tempatwisata. Memang belum terdapatbanyak penginapan dan fasilitaspenunjang lainnya disini, tapiwarung-warung mulai dibangun.Seperti pantai-pantai lain diPesisir Selatan Garut, tiket masukpun seringkali hanya ditagih dihari libur saja.

Walaupun demikian, PantaiKarang Paranje memilikikeindahan yang khas. Yaitubongkahan karang yang terlihatmencolok di ujung pasir pantaiyang luas, dengan shelter atausaung di puncaknya. Sekilasmengingatkan kita kembali akanPantai Cicalobak dan Tanah Lot diBali, hanya saja dengan ukuranlebih kecil dan bentuk karangyang cukup menjulang.

Ciri khas lain dari pantai iniadalah pantai di sini sangat luasdan indah. Di hari kerja, hampirtidak ada wisatawan yangberkunjung, membuat suasanatenang dan damai sangat terasa.Di bawah shelter, di puncakkarang, kita bisa merasakandebur-debur ombak yang tinggidan keras khas Pesisir Selatanmenghantam karang danmenggetarkan hati.

Di sore yang sejuk, sunsetterlihat luar biasa indah dari sini.Berjalan mengitari luasnyahamparan pasir akanmenyempurnakan kunjungan andakesini. Untuk yang hobimemancing, cukup bawa alatpancing saja kesini dan mulaimemancing. Beberapa waktu yanglalu malah ada acara memancingTV swasta yang dilakukan di sini.

Warga setempat juga seringkalimencari ikan di pantai ini. Kadangdengan metode yang berbahayaseperti berenang ke tengah laut

hingga ke jarak yang sangatmembahayakan, denganmengikatkan tali pada tubuh danmenggantungkan hidup padaseorang teman yang menjagaujung tali yang lain di atas karang.Sangat berbahaya... Tapikebanyakan pencari ikanmenggunakan metode biasaseperti menggunakan alat pancingatau jaring.

Nah, Pantai Karang Paranjemerupakan kawasan yang akandiprioritaskan untukdikembangkan menjadi kawasanwisata oleh Dinas Pariwisata.Dengan demikian, perkembangankawasan Pantai ini sepertinyaakan dipercepat. Kunjunganbanyak wisatawan tentu akanmempercepat pembangunannya.

Pantai Cijeruk Indah : ViewMegah Hamparan Pasir,Samudera, dan Atap Langit

Jika Anda mencari pantai manayang memiliki hamparan pasirpaling luas di Pesisir SelatanGarut, Anda harus mengunjungiPantai Cijeruk Indah. Luashamparan pasirnya akanmembuat siapa saja merasakerdil. Di Pantai Cijeruk Indah,Travelmate harus melintasisamudera pasir sebelum sampaidi batas Samudera Indonesia.

Pantai Cijeruk Indah berjaraksekitar 15 km dari pusat kota

Pantai Karang Paranje Pantai Cijeruk Indah


Pameungpeuk ke arah timur, atau8 km dari Karang Paranje. Akanlebih nyaman dikunjungi denganmenggunakan kendaraan pribadi,mengingat masih sedikitkendaraan umum yang mengarahkesini. Dari Pameungpeuk, ambilarah ke kiri menuju Sancang,Anda bakal menemukan pintumasuk Pantai Cijeruk Indahsetelah Karang Paranje.

Belum banyak fasilitaspenunjang wisatawan di sini. Adatempat parkir dan warung yangnyaman, namun belum adapenginapan resmi. Dari tempatparkir ini Anda harus menyeberangmuara untuk mencapai pantai,tapi tenang saja, muara inidangkal dan bisa diseberangihanya dengan berjalan kaki. Darisini pun sudah dapat terlihatluasnya pasir dan samudera.

View di sini luar biasa megahdan masif, apalagi jika langitsedang biru bersih, view pasir,samudera, dan hamparan pasirbergabung dalam satu frame;sangat indah. Selain itu, tidak

seperti Rancabuaya di sebelahbarat, belum banyak wisatawanyang mengunjungi pantai di timurini. Sehingga perasaan kerdil dansepi dihadapan hamparan pasir,samudera dan atap langit takberbatas, tanda kekuasaan-Nyaakan sangat menggetarkan hati

Pantai Cijeruk juga menawarkansuasana yang damai dan sepi. Disore hari yang sejuk ketikamatahari mulai meredup ditelanSamudera, kita akan semakinhanyut dalam suasana tentramdan damai. Tapi di pagi hari yangcerah, Anda lebih baikmenyeberang muara danmemancing.

Anda yang suka memancingboleh tuh dibawa alat pancingnya.Anda bisa memancing di muara,atau mencari spot lain denganmenyeberang ke daerah Sancangbersama warga menggunakanperahu kecil. Biasanya setiapharinya, banyak warga yang jugamencari ikan dengan memancing.

Pantai Cijeruk Indah inirecommended banget buat yang

mau mengunjungi Pantai SelatanGarut. Jadi segera agendakan ya :)

Hutan Sancang : Cagar AlamKeramat di Jawa Barat

Di sebelah timur Pantai CijerukIndah terlihat batas rimba HutanSancang yang hanya dipisahkandengan sebuah muara. Nah, untukmelewati muara yang ini, Andaharus menyewa jasa perahu kecilmilik warga yang biasa dipakaimenyeberang karena muaranyacukup dalam. Harganya murah,hanya sekitar 5ribu rupiah.Bahkan jika Anda memakai motor,Anda bisa menyeberangkanmotornya dan menapaki pantaiSancang dengan menggunakanmotor.

Hanya saja sangat tidakdiperbolehkan memasuki HutanSancang tanpa izin, karena hutanini merupakan kawasan CagarAlam yang dilindungi. Selain itu,kondisi hutan masih liar danberbahaya. Jika Anda inginmemasuki Hutan, baik untuk

Salah satu sisi Hutan Sancang


keperluan penelitian atau yanglainnya, Anda harus mendapat izindari Balai Konservasi dan SumberDaya Alam (BKSDA) setempat danditemani oleh guide.

Hutan Sancang menyimpankeanekaragaman hayati yang luarbiasa. Kayu Kaboa dan MerantiMerah yang terkenal langka masihbanyak terdapat di Sancang.Warga juga seringkali masihmelihat beragam fauna hutanseperti hewan primata. Bahkanbanteng dan harimau dipercayamasih banyak terdapat di HutanSancang, walaupun sudah banyakpula yang menganggapnya punah.

Tapi yang paling terkenal dariHutan Sancang tentu adalahcerita mistisnya. Banyak wargayang percaya bahwa di HutanSancang hidup seekor harimauputih yang merupakan jelmaandari Prabu Siliwangi. Juga Pohon-pohon Kaboa yang dipercayamerupakan prajurit pengawalPrabu Siliwangi yang setia. Karenaitulah, Hutan Sancang seringkalidikeramatkan. Hmm...

Nah, karena Pantai Cijeruk Indahlah awal Hutan Sancang, makaPantai Cijeruk Indah seringkalidisebut dengan Sancang Satu.Hutan Sancang sendiri menurutwarga terbentang dari mulaiSancang Satu, yaitu Pantai CijerukIndah, hingga Sancang Tujuh.Sancang sendiri merupakankawasan terakhir Garut yanglangsung bertemu dengan pesisirTasikmalaya. Wah, perlu persiapankhusus jika ingin menjelajahinya...

Menjaga Pantai Tetap Lestari

Selain pantai-pantai yang telahdi bahas di sini, masih banyakpantai-pantai yang belumterekspos, Sodong Parat, KarangSebrotan, Karang Walet, KarangGajah, dan banyak lagi.

Kebanyakan masih belum dikelolasama sekali sehingga kamimemutuskan untuk memberiinformasi mengenai pantai-pantaiyang sedikitnya telah atau akansegera dikelola.

Sebagai catatan akhir ini, kamiingin mengingatkan kepadasemua wisatawan mengenaibeberapa hal, terutama yangberkaitan dengan minimnyapengelolaan Pesisir Pantai SelatanGarut. Banyak spot pantai yangbelum dapat dikelola oleh DinasPariwisata karena berbagaiketerbatasan. Dalam hal ini, peranmasyarakat menjadi sangatsentral dalam pengelolaan tempatwisata.

Salah satu isu utama adalahmengenai pengelolaan sampah.Bahkan di Pantai Santolo danSayang Heulang yang telahdikelola, masyarakat masihmembuang sampah mereka,

termasuk sampah yang dihasilkanwisatawan, ke laut. Hal ini tentusangat memprihatinkan.

Tempat sampah pun langkaditemukan di hampir semua lokasipantai. Perlu waktu untukmembuat masyarakat sadar akanpentingnya manajemen sampah,sehingga dengan ini kami sangatmenyarankan kepada parawisatawan juga untuk aktifberperan dalam meminimalkansampah.

Salah satunya adalah denganmelakukan gaya pengelolaansampah dalam pendakiangunung, yaitu dengan membawakembali sampah yang dihasilkanmenggunakan trashbag, danmembuangnya di tempat yangdikunjungi petugas (di daerahpedesaan atau kota). Hal ini akansangat membantu menjagakelestarian alam pesisir.(*)

Pantai Cidora



Merasakan Dahsyatnya Kuliner Khas Garut

KULI

NER

KHA

S

Garut Kota Pangirutan. Tidakberlebihan julukan itu, dengandaya tarik keindahan panorama

alamnya, ditunjang dengankeramahan masyarakatnya, jugasatu lagi aneka ragam kulinermelengkapi daya pikat Kota

Garut dengan berbagaijulukannya. Jadi, tidak lengkaprasanya bila Anda berwisata keGarut namun tidak mencicipi

dahsyatnya kuliner khas Garut.


Bila Anda berkunjung ke 42kecamatan saja, Anda akanmenemukan 42 kuliner

berbeda. Itulah Garut, sebagai surgakuliner, dan kebanyakan kuliner iniendemik hanya di Garut saja. Dariyang manis hingga yang asin, dariyang pedas pelecut nafsu makanhingga yang segar pelepas dahaga,Garut punya kuliner khasnya.

Beberapa kuliner memiliki sisisejarah yang panjang dan unik,sehingga cerita akan rasanya sudahtersebar luas bersama ceritasejarahnya. Es Goyobod, misalnya,kini masih bertahan sejak zamancolonial, atau Sambal Cibiuk yangdibawa oleh seorang penyebar agamaislam. Belum lagi penganan-penganan khas yang bisamemeriahkan suasana pertemuankeluarga, hajatan, atau silaturahmi-silaturahmi antar komunitas, hinggahalal bilahal dalam suasana idul fitri.

Berbagai informasi tentang kulenerakan disajikan lengkap di edisi ini.Selamat menjelajah dunia kulinerGarut. Rasakan dahsyatnya!!!

DODOL GARUT, OLEH-OLEH WAJIBWISATAWAN

Siapapun orang Garut yang pernahberkunjung ke luara daerah, biasanyakalimat yang kerap kita dengaradalah “Dari Kota Dodol yaa!!!”

Bagaimana tidak, Dodol Garutdiproduksi pertama kali dengan skalaproduksi kecil rumahan di tahun1800-an. Di zaman penjajahanBelanda, Dodol Garut sudah terkenalluas dikalangan para meneer dannoni belanda. Bahkan, noni-nonibelanda kala itu pandai sekalimembuat dodol.

Sebagai pangan semi basah, kononpernah menjadi makanan pokok bagiastronot dalam penerbangan luarangkasa dan untuk keperluan militer.Keuntungan pangan semi basah bagimiliter adalah makanan tersebutdapat langsung dimakan, awet,ringan, padat gizi, mudah dikemasdan ditransportasikan, serta mudahdigunakan dalam suasana genting

Perkembangan selanjutnya, Dodol

Garut kini sudah bisa diekspor keberbagai macam negara sepertiMalaysia, Singapura, bahkanmerambah hingga ke Timur Tengahdan Eropa. Rasa dan aroma yangkhas membuat dodol Garut inidisukai wisatawan lokal maupunmancanegara, selain harganya yangdapat dijangkau semua kalangan.

Kini, semakin berkembangnyazaman dan pengetahuan, dodol Garutpun mengalami diversifikasi menjadibanyak jenis dan varian rasa. Berikutragam variannya: 1. Dodol Original

Dodol original memiliki keunikantersendiri. Wijen, gula merah, santan,garam, gula pasir, dan tepung ketanadalah bahan dasar dari dodoloriginal ini. Rasanya tentu saja manisdan legit. Dodol original ini dijualditempat oleh-oleh dengan berbagaimacam merk. Sangat mudah untukmendapatkan dodol original iniditempat oleh-oleh.2. Dodol Varian Rasa

Dodol varian rasa ini merupakanperkembangan dari dodol original.Bahan bakunya sama seperti dodoloriginal, namun ditambahkan rasayang lain sebagai pembeda.Walaupun ditambahkan beragamrasa, kelegitan dan kenikmatan dodolini tetap dipertahankan. BeberapaDodol “modern” ini dibuat denganmenambahkan rasa buah-buahanseperti stroberi, durian, nanas, jambu,

cocopandan, serta blueberry. Ada lagidengan aneka rasa lainnya sepertirasa kurma, jahe, susu, coklat, danmocca. Menarik kan? Patut dicobanih.3. Dodol Zebra/Dodol Pelangi

Dodol Zebra atau Dodol Pelangi inimemiliki tampilan unik, yaituberwarna warni layaknya zebra ataupelangi. Rasanya tetap legit sepertidodol original. Namun yangmembedakan adalah tekstur yanglebih halus dan lembek, serta tanpawijen tentunya. Dodol ini cocok untuksajian di ruang tamu anda karenatampilannya yang unik. 4. Dodol Kacang

Kacang dibikin dodol? Ya, tentusaja terdapat dodol kacang dalamvarian dodol Garut. Bahan bakuutamanya adalah kacang merah dankacang hijau. Kelegitan dalam dodolkacang ini sangat berbeda dengankelegitan dodol original. Dodolkacang ini lebih mudah digigitdaripada dodol original. Hal lain yangmembuat dodol kacang ini unikadalah bungkusnya yangmenggunakan daun jagung kering.Dodol ini juga recommended bangetdeh. 5. Dodol Buah dan Rujak

Dodol buah dan rujak inimenggunakan bahan baku yangberbeda dengan varian dodol lainnya.Alih-alih menggunakan wijen dangula merah, dodol ini menggunakan


buah-buahan sebagai bahanbakunya. Sebagian besar produsendodol buah dan dodol rujakmenggunakan buah nanas sebagaibahan baku utama. Begitupun dodolrujak. Hanya yang membedakanadalah, dodol rujak akan membuatanda seperti memakan sambalnamun rasanya manis.

Dengan berbagai varian rasa, silegit manis ini memang sudahmenebar pesona oleh-oleh Garut.Tidak pernah mati ditelan zaman danproduk baru, karena sudah menjaditrademark tersendiri. Jadi, rasanyakurang lengkap bila mengunjungiGarut tidak mencicipi dodol Garut.

DOROKDOK, KERUPUK KULITRENYAH TIADA DUANYA

Bukan hanya dikenal dengandomba, jaket kulit, jeruk, serta dodol.Ini dia yang dimiliki Garut denganberagam makanan khas yang unikdan menarik untuk dicoba. Salahsatunya adalah kerupuk kulit dandorokdok khas Garut yang diolah darikulit sapi dan kerbau. Kerupuk kulitdan dorokdok adalah makanantradisional khas Kota Garut yangRasanya gurih, renyah, dijamin aslidan enak. Cara pembuatan kerupukkulit dan dorokdokpun ternyata tidaksemudah yang dibayangkan. Prosespembuatan kerupuk renyah inimelewati beberapa tahap dan

memerlukan waktu sekitar empatsampai 7 hari, serta sangatbergantung pada cuaca.

Kerupuk kulit dan dorokdok sejenistapi tidak sama. Dorokdok adalahistilah yang di pergunakan olehmasyarakat di Garut untuk menyebutsejenis kerupuk kulit. Walaupunsama-sama menggunakan bahanbaku kulit, yang membedakan antaraDorokdok dan kerupuk kulit adalahjenis kulit hewannya, di antaranya,yaitu jika Dorokdok di buat dari kulitsapi, maka “kerupuk kulit”menggunakan bahan baku dari kulitkerbau. Penggunaan bahan baku darikulit sapi, konon membuat Dorokdokmemiliki rasa yang lebih gurihdaripada kerupuk kulit, akan tetapiitu tergantung dari lidah yangmenikmatinya, namun prosespembuatan Dorokdok tidak tidakjauh berbeda dengan kerupuk kulit,termasuk penggunaan bumbu-bumbuyang diolahnya.

Makanan ini berkembang seiringdengan banyaknya penyamakan kulitdi kabupaten Garut yang di jadikansebagai Jaket, Sepatu, sendal, tasdan yang lainnya berbahan dasarkulit sapi, kambing dan Domba.karena pada proses penyamakan adabagian dari bahan baku kulit yangdibuang maka bahan baku tersebutbisa di olah menjadi makanan yangdi namai kerupuk Kulit danDorokdok.

Permintaan dorokdok memangterus meningkat. Selain memasok disejumlah toko oleh-oleh diKabupaten Garut, kerupuk kulit hasilproduksinya telah menembus pasardi luar Pulau Jawa. Menurut salahseorang pengusaha kerupuk kulit,Aep mengaku kadang-kadangkewalahan memenuhi pesanan daripelanggannya. Hal tersebut terjadikarena bahan baku berupa kulitkerbau sulit didapat.

Biasanya untuk memenuhiperminaan, mendatangkan kulitmentah kerbau dari Kalimantan.Bahkan, hingga Malaysia dan Jerman.Kendati demikian, bidang usaha inidiakui para pengusaha cukupmenjanjikan. Jika peruntungannyasedang baik, dalam seminggu omzetpenjualannya mencapai Rp 80 juta.Namun jika sedang sepi, omzetnyaberkisar antara Rp 15 hingga Rp 20juta saja.

Kerupuk kulit dan dorokdok bisadidapat di sejumlah sentra penjualanoleh-oleh di Garut. Pengakuanbeberpa pembeli dari luar Garut,kerupuk kulit dan dorokdok memilikirasa yang khas dan enak dimakanbersama makanan berkuah, sepertisoto atau bakso.

ANGLENG : SI HITAM MANISDARI GARUT

Angleng, bagi sebagaianmasyarakat Garut, masih“bersaudara” dengan dodol Garut.Secara kasat mata, angleng terlihatseperti dodol. Yang membedakan,angleng tidak kenyal seperti dodol.Jika dibandingkan dengan dodol,angleng ini lebih gampang digigit danteksturnya lebih kasar dibandingkandodol.

Angleng ini berbahan dasar utamadari tepung ketan, gula merah danputih, serta kelapa. Dibentuk sepertikerucut dan dibungkus dengan daunjagung kering. Penganan khas Garutini mudah didapatkan ditempat oleh-oleh khas Garut. Sangat cocokdisajikan ketika ada tamu maupunketika ada acara keluarga, apalagipenyajiannya disandingkan dengan


teh tawar hangat, semakinmenambah nikmatnya penaganan ini.

WAJIT : KENIKMATAN OLAHANBERAS KETAN

Masih satu saudara, cemilan khasGarut yang masih terasa legit yaituWajit. Namun sebenarnya lebih miripangleng. Yang membedakan adalahbahan dasarnya. Bahan dasar utamaangleng adalah tepung ketan,sedangkan wajit berbahan dasarutama dari beras ketan.

Rasa wajit pun tidak kalah enaknyaseperti dodol dan angleng. Warnanyalebih hitam daripada angleng.Dibentuk seperti wajik, mirip

piramida. Salah satu keunikanpenganan khas Garut ini adalahbungkusnya terbuat dari kulit jagungkering.

Biasanya pada jaman dahulu, wajitini disajikan ketika menerima tamu.Namun kini, saat bersantaipun wajittetap asyik untuk dinikmati. Apalagijika ditemani kehangatan keluarga;menambah kenikmatan wajit didalamlidah.

ES GOYOBOD, ES CAMPURLEGENDARIS DARI PANGIRUTAN

Bagi para penikmat kuliner khas,Anda wajib mencoba Es Goyobod asliGarut ini. Disaat cuaca siang yangpanas di Kota Garut, Es Goyobod-lahobatnya. Goyobod yang berarti basahkuyup dalam Bahasa Indonesia inibisa di kategorikan sebagai escampur. Namun tentunya adakeunikan rasa dan resep rahasiatersendiri dari Es Goyobod ini.

Ternyata, Es Goyobod juga memilikisejarah yang cukup panjang. Bermulapada dekade 1930-an, Es Goyobodini diperkenalkan oleh seorangpedagang yang bernama Junaedi diJakarta, namun usahanya kurangbersinar. Lalu usaha ini dibawa dandilanjutkan oleh anaknya yangbernama Usep di Bandung sekitartahun 1940 dekat daerah Banceuy.Dagangannya pun mulai laris. Namun,Peristiwa Bandung Lautan Api tanggal23 Maret 1946 mengharuskan Usepmengungsi ke Garut dan melanjutkanusahanya di Garut.

Lain cerita, seorang pedagangGoyobod di Garut mengungkapkan

bahwa penemu Es Goyobod iniadalah Abah Aca yang berjualan diBanceuy juga. Dan ketika peristiwaBandung Lautan Api, Abah Acapindah ke Garut dan usahanyadilanjutkan oleh anaknya.

Secara tampilan, Es Goyobod initidak ada bedanya dengan es campurlainnya. Namun ketika sudahdiminum, akan terasa perbedaan darisegi rasa. Berbahan dasar daritepung sagu, pacar cina, alpukat, dansirup, tekstur Goyobod ini menjadikenyal. Kemudian dipadupadankandengan serutan kelapa muda danditambah roti tawar serta serutan esdiatasnya sebagai topping.

Sayangnya, jika anda membuatsendiri Es Goyobod ini, rasanya tidakakan sama dengan Es Goyobod diGarut ini, karena konon Goyobod iniada resep rahasianya. Jika Andamencari Goyobod di Garut, anda bisamenemukannya di daerah alun-alunGarut atau Pemda dan Simpang LimaGarut.

SAMBAL CIBIUK, SAMBAL SEGARMENGGODA SELERA

Bagi para pecinta sambal asliIndonesia harusnya tidak asing lagi


dengan nama Sambal Cibiuk. Ya,sambal asli dari Desa Cibiuk,Kabupaten Garut ini sudah“melanglangbuana” hampir keseluruh wilayah Indonesia. Sambalyang bercita rasa bumbu alami inimemiliki bentuk yang unik, yaitusemua bumbu tidak digerus (diulek)sampai halus. Cukup digerus kasarhanya saripati dari bumbu saja yangsampai keluar.

Sambel Cibiuk ini populer ditahun1990 sampai sekarang. Bahkan adarumah makan yang penamaannyadiambil dari Sambel Cibiuk dengansambel tersebut sebagai menuandalannya. Cibiuk ini lebih nikmatdisajikan dengan nasi liwet, ikan asin,tempe, tahu, dan tentunya, petay.

Sambel Cibiuk ini memiliki kaitansejarah dengan salah satu tokohpenyebar Islam di Garut, yaitu SyekhJa’far Shiddieq. Syekh Ja’farShiddieq, yang juga disebut sebagaiMbah Wali oleh masyarakat sekitar,merupakan salah seorang tokohpenyebar Islam di Garut. Beliau jugamengajarkan kegiatan ekonomikepada masyarakat dan pengikutnya.Beliau sering menekankanpentingnya menjadi seorangwirausaha dan menggali potensi diri,khususnya dibidang makanan.

Syekh Ja’far Shiddieq mempunyaikebiasaan menjamu tamunya denganmenyediakan makanan. Putrinya yangbernama Nyimas Ayu Fatimah-lahyang diketahui sebagai pembuatsambel Cibiuk ini. Nyimas AyuFatimah juga yang mengembangkan

Sambel Cibiuk dari generasi kegenerasi hingga saat ini.

Konon menurut cerita yangberkembang di masyarakat, SambelCibiuk ini bahannya diambil dari Arabdan hanya disajikan untuk bila adatamu istimewa atau tamu agung.Bahkan dalam proses pembuatannya,ada mantra/jampi-jampi khusus agarenak dan lezat.

Karena orisinalitas rasanya, adaanggapan, rasa sambal Cibiuk hanyabisa dirasakan keasliannya hanya ditempat asalanya, bila keluar Cibiukakan bereda rasa dan nikmatnya.Meski kini Sambal Cibiuk bisadinikmati di berbagai rumah makandi Garut. Tapi jika ingin resep yangpaling orisinil, Anda harus berkunjungke daerah Cibiuk, Garut tentunya.

EMPLOD : SNACK RENYAH DARIMALANGBONG

Namanya saja sudah unik, Emplod.Beberpa orang Garut menyebutnyaEndog Lewo. Endog artinya telur danLewo adalah daerah yangmemproduksi makanan ringan ini.Tepatnya di Kp. Cicadas, DesaSukajaya, Kecamatan Malangbong,Kab.Garut.

Terbuat dari singkong, Emplodmemiliki rasa yang renyah dan enak.Bentuknya bulat menyerupai telur.Bumbunya pun sederhana. Hanyagaram dan bawang putih. Emplodjuga ada yang pedas, karenamemang orang Indonesia menyukaipenganan pedas. Meskipun belum

seterkenal dodol dan cemilan khasGarut lainnya, emplod kini sudahmerambah diberbagai daerah di JawaBarat seperti Sumedang danBandung.

Emplod sangat cocok menemaniwaktu luang anda. Ketika menontonTV maupun cemilan ketika andadalam perjalanan. Cukup dengan Rp.15.000 anda bisa menikmaticemilan khas Garut dari kecamatanMalangbong ini.

Makanan lokal Emplod alias EndogLewo ini mampu bertahan selamalebih dari seperempat abad di tengahpersaingan aneka ragam makananringan. Tentu saja, hehadirannyamenambah ragam khazanahkekayaan makanan lokal Garut yangsudah lebih dulu terkenal.

LADU : HITAM MANIS YANGMEMANJAKAN LIDAH

Ladu adalah salah satu makanankhas dari daerah Malangbong, Garut.Makanan ini mungkin masih asing ditelinga masyarakat luas tapi ladusangat terkenal di daerahnya. Dibuatdari beras ketan dan diolahsedemikian rupa membuat makananini berbeda dengan makanan lainnyadengan bentuknya dan cita rasa yangunik.

Ketika digigit makanan ini terasakenyal mirip dodol, tapi yangmembedakannya adalah ladumemiliki tekstur yang agak kasarsehingga mempunyai sensasitersendiri ketika memakannya, bagi


Anda yang menyukai makanan maniswajib mencoba makanan yang satuini. Olahan tepung ketan yangdipadukan dengan gula putih dangula aren merah serta kelapa yangtelah diparut akan memanjakan lidahanda.

Makanan ini diketahui sudah adasejak tahun 1930. Dibuat pertamakali di Malangbong oleh seorang iburumah tangga yang bernama IbuMusti’ah, Ladu langsung digemarioleh masyarakat dikalangan orang-orang terhormat. Pada tahun 1970Ladu mulai dikomersilkan dandipasarkan secara luas hingga saatini. Mulai dari sana Ladu Ketan mulaidigemari oleh masyarakat luaskarena rasa yang khas.

Bentuk ladu pun bermacam-macam. Ada yang berbentuk segitiga,ada pula yang berbentuk lonjongdengan ukuran besar. Untukmendapatkan ladu ini tidaklah susah.Anda cukup datang ketempat oleh-oleh khas Garut maka Anda sudahbisa menikmati ladu dariMalangbong ini.

RENGGINANG, KERUPUK RENYAHYANG MELEGENDA

Tak selamanya nasi itu ditanak,nyatanya nasi ini dibikin kerupuk.Rengginang adalah kerupuk yangsangat terkenal di Garut. Rengginangterbuat dari nasi atau beras ketanyang dikeringkan dengan caradijemur di bawah panas matahari,lalu digoreng dengan minyak gorengdalam jumlah yang banyak.

Agak berbeda dari jenis kerupuklain, rengginang tidak dihancurkansehingga bentuk butiran nasi atauketannya masih tampak. Malahseringkali rengginang dibuat dari nasisisa yang tak termakan, lalu dijemurdan dikeringkan untuk kemudiandigoreng dan dijadikan rengginang.

Rengginang biasanya dijual sebagaikerupuk mentah, sehingga harusdigoreng terlebih dahulu. Sepertifungsi kerupuk pada umumnya,rengginang juga enak dimakansebagai teman santapan utama. Nasidan sayur akan sangat nikmat jikaditemani rengginang.

Di Jawa Tengah juga dikenalpenganan yang sama yang disebutintip, yakni kerak nasi sisa menanakyang melekat pada dandang yangkemudian dikeringkan dan digoreng.Perbedaan antara intip danrengginang hanya ukurannya. Intipberukuran lebih besar daripadarengginang karena dicetak daridandang atau periuk penanak nasi.

Rengginang dapat digoreng tanpadiberi bumbu maupun rasa, asin ataumanis. Ada jenis rengginang yangdiberi rasa dengan udang, terasi,atau kerang lorjuk (kerang bambu).Bahkan dalam perkembangannya,varian rasa rengginang mulai dikemasdengan rasa keju, strawberri, sertarasa pedas dan manis.

LIWET INSTAN : INOVASI YANGMEMANJAKAN

Liwet instan merupakan inovasioleh-oleh yang visioner dari Garut

yang kian memanjakan orang,termasuk yang kurang hobbimengolah masakan di dapur. Dalamkekinian, yang mobilitasnya sudahsangat tinggi, makanan instanmemang menjadi konsumsi pilihan.Digagas anak muda, Andris, dariSamarang Garut, nasi liwet inimenawarkan makanan yang instandan modern, tapi tetap punya nilaitradisional, dan dijamin akanmemanjakan perut kosong Anda.Liwet instan ini bisa membuat Andalebih mudah dan cepat dalammembuat nasi liwet.

Menggunakan beras asli Garut,liwet ini bisa dinikmati kapan saja.Cukup menanaknya terlebih dahuluseperti menanak nasi biasanya.Perbedaannya akan langsung terasa.Aroma liwet khas sunda akanlangsung menggoda lidah danmenggelitik perut anda. Tidak perluwaktu lama untuk menanaknya andalangsung bisa menikmatinya.

Ada beberapa varian rasa liwetinstan ini. Ada rasa ikan asin jambal,teri, cumi, petay, dan jengkol. Selainitu ada beras aroma jeruk dan jambu.Selain nasi liwet instan, kini jugatersedia nasi kuning instan dan nasiuduk instan. Dikemas dengan sangatmenarik, bisa jadi pilihan bagi Andauntuk oleh-oleh ke sanak keluarga.

Liwet instan ini memang sangatmudah untuk dinikmati.Pembuatannya mudah dan cepat.Karena itu, selain untuk santapansehari-hari, liwet ini juga cocok untukdibawa ke gunung atau tamasyabersama keluarga.


OPAK BUNGBULANG, CEMILANRENYAH ASAL BUNGBULANG

Selain terkenal batu akik,Bungbulang juga mempunyai cemilankhasnya yaitu Opak Bungbulang.Meskipun opak merupakan makananasli orang Sunda, Opak Bungbulangini memiliki perbedaan dengan opakyang lainnya. Berbahan dasar dariberas ketan yang berkualitas,kemudian dicuci dan dimasaksetengah matang dengan kadar airyang tidak terlalu banyak. Tujuannyaagar tanakannya tidak jadi lembek.Ketan itu kemudian dimasak hinggamenjadi nasi.

Setelah jadi nasi, bahan opak iniditumbuk di jubleg dengan alu yangujungnya dililit tambang erpin agaradonan ketan tidak melekat. Dalamproses penumbukan ini, adonanketan dibubuhi garam secukupnyadan saripati kelapa. Saripati kelapaitu sebelumnya harus dimasaksampai mendidih dan mengental.

Adonan kemudian dibentukmenjadi gelondongan kecil, laludipotong-potong dalam ukurantertentu. Potongan itulah yangkemudian dibentuk menjadi opakdan digepeng-bulatkan denganselobong bambu yang terbungkusplastik. Opak mentah itu kemudiandijemur dengan alas tikar gebangatau ayakan sampai kering. Opakmentah kering ini disebut babanggi.

Babanggi kemudian ditusukdengan kawat dan dibakar di

perapian. Cara membakarnya persismembakar sate yang harus dibolak-balik agar opak terbakar secaramerata. Opak dianggap telah masakjika sudah terlihat menguning danmengembang.

Makanan asli kecamatanBungbulang ini telah tersohor sampaike berbegai daerah di Jawa Barat,bahkan sampai ke Jawa Tengah danJawa Timur. Cara pembuatannya yangmasih menggunakan cara yangtradisional dan dibuat langsung olehtangan membuatnya amandikonsumsi oleh berbagai kalanganbaik tua mupun muda karena tidakmengandung bahan berbahayaseperti bahan pengawet serta lemakmerugikan.

PASAR CEPLAK : PILIHAN TEMPATKULINER BERNUANSA MALAM

Bagi anda pecinta kuliner, janganlupa mengunjungi Pasar Ceplak.Pasar ini bukanlah seperti pasarbiasa, merupakan pasar yangmenjual aneka makanan dancemilan. Ceplak sendiri bahasasunda yang familiar diteligamasyarakat Garut, memiliki artiberdecap ketika makan atau berbunyikarena mulut terbuka. Pasar initerletak di Jalan Siliwangi, tak jauhdari alun-alun Garut.

Asal muasal Pasar Ceplak terjadi

ketika tahun 1970, dimana padasaat itu dilanda musim kemarau dansulit mendapatkan bahan makanan.Masyarakat pada saat itu hanya bisamengonsumsi oyek, yaitu nasi yangterbuat dari singkong. Ketika itu,mereka makan oyek sambilmengobrol dan bergosip sehinggamenimbulkan suara decapan darimulut mereka. ( asal usul yang aneh)

Keberadaan pasar ini menambahkeindahan kota Garut pada malamhari. Para pecinta kuliner bisamenikmati ayam goreng, kupat tahu,gado-gado, sate, nasi goreng, cakue,martabak, dan makanan lainnya.Banyak sekali pilihan untukmemuaskan perut anda.

Pasar Ceplak mulai beroperasi daripukul 16.00 WIB sampai dengan23.00 WIB, bahkan ada beberapapedagang yang berjualan hinggapukul 02.00 WIB dini hari. Meskipuntidak seperti di Malioboro, Yogya yanglesehan, Pasar Ceplak ini selaluramai oleh wisatawan, apalagi ketikaweekend. Tak ayal, banyak parapedagang yang sudah mengemasdagangan mereka serta roda untukpulang karena sudah habis dan lakuterjual.

Bagi Anda yang belum pernahmerasakan sensasi makan dipasarceplak, siap-siap kebingungan untukmemilih aneka makanan berat dancemilan.(*) �Foto-foto : Jelajah Garut


Garut Raih Anugrah Pangripta Nusantara Tingkat Jawa Barat Tiga Kali Beruntun

2017

2015 2016

Seni ketangkasan dombaGarut merupakan permainanketangkasan dan seni

pertunjukan rakyat yangberkembang pada masyarakatSunda. Seni ketangkasan dombaGarut menampilkan ketangkasanjenis domba Garut (priangan)yang “diadukan” berdasarkanperaturan yang sudah disepakatibersama. Seni ketangkasandomba Garut adalah suatu ajangkegiatan peternak domba, untukmenampilkan hasilpemeliharaannya dengan caraditandingkan dengan diiringiseperangkat gamelan, serta didalamnya terdapat unsur senipencak silat

Menurut para pakar dombaseperti Prof. Didi Atmadilaga danProf. Asikin Natasasmita, bahwadomba Garut merupakan hasilpersilangan antara domba lokal,domba Kaapstad (ekor gemuk)dan domba Merino yang dibentukkira-kira pada pertengahan abadke 19 (±1854) yang dirintis olehAdipati Limbangan Garut, sekitar70 tahun kemudian yaitu tahun1926 domba Garut telahmenunjukan suatu keseragaman.Bentuk tubuh domba Garuthampir sama dengan domba lokaldan bentuk tanduk yang besarmelingkar diturunkan dari dombaMerino, tetapi domba Merino tidakmemiliki “insting” beradu.

Domba Garut yang memiliki sifatberadu dengan fisik yang besardan kuat ini, melahirkan seniatraksi laga domba. Domba Garut

merupakan hasil persilangansegitiga antara domba asliIndonesia, domba Merino dariAsia Kecil dan domba Kaapstad(ekor gemuk) dari Afrika. Dombaini dikenal oleh masyarakatdengan sebutan domba Garut,yang dikenal juga dengan sebutandomba priangan. Usaha ternakdomba di Kabupaten Garut telahlama diusahakan oleh petaniternak di pedesaan yang hampirtersebar di seluruh Kecamatan diKabupaten Garut, baik sebagai

usaha pokok maupun usahasampingan yang dipadukandengan usaha tani. Pemeliharaandomba Garut sebagai dombatangkas (laga) telah sejak lamadilakukan oleh para peternak,penggemar ketangkasan dombadengan perlakuan yang sangatistimewa serta kepemilikandomba tersebut dahulu disebut“juragan”.

Peternak pemelihara dombaGarut harus memiliki nilai jiwaseni yang khusus serta akrab

� SENI KETANGKASAN DOMBA GARUT


Tradisi Lintas GenerasiSEN

I BU

DAYA

dengan domba. Berbagai upayadan pengorbanan para peternakdomba Garut semata-matadiarahkan untuk menciptakankeunggulan domba Garutpejantan di arena perlombaan(ketangkasan), sebab domba lagayang unggul akan menyandang

gelar juara serta mendapat nilaijual yang melonjak tinggi. Olehkarena itu keberadaan usahaternak domba dapat memberikankontribusi nyata terhadap tingkatkesejahteraan masyarakat dalammemanfaatkan sumber dayaalam.

Ternak domba umumnyadipelihara secara tradisional yangberfungsi sebagai tabungan,sumber pupuk kandang sertasumber pendapatan sebagaihewan kesayangan, rata-rata

tingkat kepemilikan umumnyarendah yaitu dibawah 10 ekor perkeluarga petani. Hal tersebut tidakmengurangi nilai keberadaanternak domba di masyarakatkarena keterampilan petani ternaktersebut dapat diandalkan bilamereka diberi motivasi usaha dantingkat permodalan yangmemadai. Hal ini karena selaincocok dengan lingkungansetempat juga sudah akrab danmenjadi tradisi yang turuntemurun dengan masyarakatpetani di daerah, khusus dombaGarut sebagai domba laga atausebagai hewan kesayangan,biasanya dipelihara oleh merekayang memiliki tingkat permodalanyang kuat, karena harga dombatersebut sangat memiliki hargayang mahal dan unsur seni sertakeindahan yang ditonjolkan.

Sejalan dengan keberadanternak domba yang beredardimasyarakat selama ini, makaPemerintahan Kabupaten Garutmenjadikan domba Garut sebagaikomoditas unggulan serta menjadikebanggaan nasional karenamemiliki ciri khas yang tidakdimiliki oleh jenis domba lainnyadi dunia. Salah satu keistimewaandomba Garut yaitu domba jantandengan anatomi tanduknya yangbermacam-macam, tubuhnyaserta sifat-sifat yang spesifiksebagai domba adu dan terkenaldengan domba tangkas dansekarang lebih dikenal dengandomba laga, karena domba adumemiliki konotasi yang kurangbaik di masyarakat. Berat badandomba Garut dapat mencapai 40sampai 80 kg, bahkan dapatmencapai 100 kg lebih.

Domba Garut selain memilikikeistimewaan juga sebagaipenghasil daging yang sangat baikdalam upaya meningkatkanproduksi ternak domba. Jenis

domba Garut tergolong jenisdomba terbaik, bahkan dalamperdagangannya dan paling cocokserta menarik perhatian banyakmasyarakat, mudah dipeliharaoleh petani kecil karena relatiflebih mudah pemeliharaannyadan lebih cepat mengbasilkanserta mudah diuangkan. Ciri khasdomba garut jantan terletak padaukuran tanduknya yang besar danmelengkung ke belakang. Tandukdomba jantan dapat berwarnahitam atau putih. Tanduk yangberwarna dominan hitam denganbelang putih umumnya lebih kerasdan padat. Bagian dalam tanduktidak kopong.

Sebaliknya, tanduk yangberwarna putih atau hitam tanpacorak umumnya memiliki bagiandalam tanduk yang kopong.Karena itu, tanduk yang belangumumnya lebih bagusdibandingkan dengan tanduk yangmemiliki satu warna saja. Berbedadengan jantan, domba betinatidak memiliki tanduk. Karenaukuran tubuh dan tanduknya yangbesar dan kuat, domba garut jugasering dijadikan sebagai dombaaduan terutama di daerah asalnyaGarut. Aduan domba garut inimenjadi andalan masyarakatGarut sebagai Kesenian khasdaerah. Semakin kuat, harganyasemakin mahal dan dapatdijadikan sebagai standar statussosial seseorang. Selain itu,domba Garut juga memiliki kulitdan kualitas yang bagus. Bahkandapat menjadi salah satu yangterbaik didunia.

Guna mempertahankan warisankesenian ini, setiaop minggu digelar ketangkasan domba, sepertidi wilayah kaki gunungGuntur,kecamatan kadungora,cilawu, dan beberapa lokasilainnya.(Disarikan dari beberapasumber)



Badawang atau Memeniranadalah patung orang-oranganbesar atau makhluk seperti rak-

sasa yang terbuat dari kerangkabambu yang dilapisi kain kostum dandilengkapi topeng atau ukiran wajahdan kepala. Di dalam kerangkaorang-orangan ini terdapat ronggayang dapat dimasuki orang yangakan membawanya berjalan berpawaidan menggerakannya menari-nari.Badawang adalah tradisi masyarakatSunda di Jawa Barat dan sangatmirip dengan kesenian Ondel-ondelBetawi dari Jakarta dan Barong Lan-dung dari Bali. Tradisi orang-oranganini sudah memiliki sejarah yang lama,peniruan makhluk hidup sebagaibagian dari tradisi mistis totemistikyang berasal dari sistem kepercayaanasli Indonesia.

Memeniran sedikit berbeda karenawujudnya berupa gabungan duaorang yang menggendong dan digen-dong. Badan yang digendong adalahbadan asli orang pemakainya, sedan-gkan kaki penggendong adalah kakiasli pemakainya.

Dalam Ensiklopedia Sunda;Badawang diartikan sebagai orang-orangan tinggi besar dibuat darikerangka bambu dan diberi berpaka-ian, diusung oleh seseorang yangada di dalamnya sehingga dapat ber-jalan dan digerak-gerakan mengikutiirama tetabuhan; biasanya dita-mpilkan dalam iring-iringan (pawai)untuk meramaikan pesta-pestaumum maupun pesta tradisionalkeluarga seperti pesta perkawinan

atau khitanan. Dalam Bahasa Sundaistilah Badawang kadang bersinonimdengan wujud perawakan seseorangyang "tinggi besar", misalnya Awakkawas badawang: jangkung gedé teumatut, "Tubuhnya seperti badawang:tinggi besar tapi tidak pas/patut".

Tidak ada yang tahu kapanmunculnya istilah Memeniran, tetapijika dilihat dari asal kata memeniran,nama sejenis rumput yang memilikibeberapa biji halus seperti beunyeuratau jerami (sisa butiran beras),daunnya dipakai obat radang.[1]Namun apabila melihat wujudbadawang yang dinamakan memeni-ran, kemungkinan diambil dari katamenir (meneer: "tuan" dalam bahasaBelanda), karena sosoknya seseorangtengah digendong, yang digendongperlente yang menggendong berpaka-ian sederhana.

Beberapa makna yang terkandungdalam seni pertunjukan Badawang diantaranya mensiratkan: Makna mistis,yaitu gambaran tradisi totemistik darimasyarakat agama asli Indonesia,walaupun sudah terdapat perubahanbentuk ke bentuk-bentuk yang kocakdan lucu, termasuk tokoh-tokohPanakawan dan lain-lain. Maknateatrikal, dari tampilan sejumlahmemeniran dan para badawang lain-nya, sangat teatrikal karena wujudnyayang karikatural dan besar dalambentuk-bentuk yang dibuat lebihmenonjol dari ukuran manusia biasa.Makna universal, bentuk-bentukMemeniran, atau Badawang dalamkeberadaannya pada setiap etnik dan

bangsa di dunia memiliki bentuk-bentuk ini.

Badawang sudah dikenal di TatarSunda/Jawa Barat bahkan sampai kedaerah Jawa Tengah yang berbatasandengan Jawa Barat sejak sebelum ke-merdekaan Republik Indonesia. Halini dicatat (oleh sebuah situs Blog“Budaya Jawa”)”....tahun 1934 seo-rang seniman di desa Kalimaro Keca-matan Babakan Kabupaten Brebesbernama Kalil membuat seni Barokan(boneka besar berbentukBuroq/kuda berkepala manusia) yanide dasarnya berasal dari bentukBadawang...”

Seiring dengan waktu bentukbadawang mengalami perubahanbentuk dan fungsi. Jika padamasyarakat lama (animis/ totemis),Badawang merupakan bentuk ritualtolak bala dan hanya dimunculkanpada upacara-upacara tertentu. Kinibadawang diarak dalam helaranhanya sebagai bentuk hiburan. Ben-tuk wajah nya pun tidak lagi menyer-amkan, seperti yang terdapat diLimbangan Kabupaten Garut,wajah/karakter sepasang pengantin(seperti ondel-ondel Betawi). DiKabupaten Bandung malah dina-makan “Badawang Tumaritis” yangartinya badawang Punakawan Pan-dawa yang berasal dari Tumaritis(Kampung dimana para Punakawantersebut bermukim), dan tentu sajabentuknya/wajahnya adalah wajah-wajah punakawan: Cepot, Dawala,Gareng, dan Uwa Semar.(*)

� BADAWANG

Kesenian PenuhMistis

Doc.

Disp

arbu

d


Kesenian tradisional Badeng diciptakan pada tahun1800 yaitu di jaman Para Wali, kesenian ini mula-mulanya diciptakan oleh seorang tokoh penyebar

agama Islam bernama Arfaen Nursaen yang berasal daridaerah Banten yang kemudian menetap di KampungSanding Kecamatan Malangbong Kabupaten Garut, beliaudikenal masyarakat disana dengan sebutan Lurah Acok.

Lurah Acok berfikir didalam hatinya bagaimana caranyasupaya ajaran agama Islam dapat menyebar luas dimasyarakat waktu itu agama Islam sangat asing sekali.Pada suatu saat dia pergi menuju suatu perkampungan didaerah Malangbong dan di tengah jalan beliaumenemukan sesuatu benda yang bentuknya panjang

bulat terbuat dari bambu serat dengan tidak sadar makabenda itu dibawanya ke rumah dan bambu tersebutdibuat suatu alat yangt bisa mengeluarkan bunyi. Padasaat itu juga ARFAEN mengumpulkan para santri danmereka disuruhnya membuat alat-alat lainnya yangterbuat dari bambu-bambu yang sudah tua untukmemadukan bunyinya dengan alat yang Arfaen buat tadidan kemudian bambu-bambu tersebut disusun dibuatsedemikian rupa sehingga dapat mengeluarkan suarayang nyaring dan dicobanyalah semua alat-alat ituditabuh/dibunyikan maka terdengarlah irama musik,kalau masa kini yang sangat enak didengar ditambahdengan nyanyian-nyanyian yang beriramakan SundaBuhun dan Arab / Solawatan.

Dari mulai saat itulah Lurah Acok dan Para Santrinyasetiap hari, setiap minggu, setiap bulan berkelilingmengumpulkan tokoh-tokoh masyarakat, umaro dantokoh-tokoh santri untuk berkumpul bermusyawarahsambil memasukan ajaran-ajaran agama Islam denganmenabuh seperangkat alat-alat yang dibuatnya itudengan membawakan lagu-lagu solawatan dan lagu-lagusunda buhun yang isi syairnya mengajak kepadamasyarakat banyak untuk masuk agama Islam.

Hampir semua penduduk yang ada di Desa Sanding, dikampung-kampung, di kota-kota sekitar daerahMalangbong bahkan dimana-mana di daerah KabupatenGarut pada umumnya yang pernah didatangi oleh LurahAcok menganut ajaran agama Islam. Maka sejak saatitulah Lurah Acok memberikan nama Kesenian Badengyang artinya “Badeng” adalah dari kata Bahadrang yaitumusyawarah berunding dengan suatu alat kesenian.Badeng adalah suatu jenis kesenian sebagai media untukmenyebarkan agama Islam pada waktu itu.

Sampai sekarang kesenian ini masih ada dandipergunakan sebagai alat hiburan, untuk menyambuttamu-tamu besar, perayaan, Mauludan, khitanan, hajatdan lain sebagainya, hanya saja para pemainnya sudahtua-tua rata-rata berumur 60 tahunan.

Adapun alat-alat Kesenian Badeng tersebut terdiri dari :- 2 (dua) buah Angklung Kecil bernama Roel yang artinya

bahwa dua pimpinan pada waktu itu antara kaumulama dengan umaro (pemerintah) harus bersatu, alatini dipegang oleh seorang dalang.

- 2 (dua) buah dogdog lonjor ujungnya simpay lima yangartinya menandakan bahwa didunia ini ada siang adamalam dan laki-laki dengan perempuan, alat inidipegang oleh dua orang simpay lima berarti rukunIslam.

- 7 (tujuh) buah angklung agak besar terdiri dari :angklung indung, angklung kenclung dan angklung kecerdisesuaikan dengan nama-nama hari, alat ini dipegangoleh 4 orang. (Disarikan dari tulisan Wawan Sobarwan,S.Sen., Disparbud Kab. Garut)

� BADENG

Dari Banten untuk Garut

Doc. Disparbud


Seni Bangklung merupakan per-paduan antara Seni Terbangdengan Seni Angklung. Dari

Seni Terebang diambil kata " bang"dan dari Seni Angklung diambil kata"klung". Nama Seni Bangklung ini dicetuskan oleh Bapak R. Rukasa Kar-taatmadja, Kasi Kebudayaan Kabu-paten Garut. Para penggarap SeniTerebang dan Seni Angklung jugamasyarakat pendukungnya setuju danmenerima dengan senang hati.

Awal pertumbuhan Seni Bangklungyaitu di Kampung Babakan GarutDesa Cisero Kecamatan CisurupanKabupaten Garut. Karena mayoritaspenduduknya beragama Islam makatidak akan lepas dari pengaruh Kebu-dayaan Islam. Mereka menghiburdirinya dengan melantunkan Sha-lawat Nabi dengan di iringi tabuhanTerebang. Bahkan para PemukaAgama Islam di sana menggunakanTerebang sebagai media untukmenyebarkan Dakwah Islamnya. Padasaat itu ada dua rombongan SeniTerebang yaitu : Seni Terebang pimp-inan H. Ma'sum dam Seni Terebangpimpinan Aki Majusik.

Waditra yang di gunakan terdiri dari:

- Terebang ke-I disebut Kempringyang berfungsi sebagai PengaturTempo

- Terebang ke-II disebut Tempas danfungsinya yaitu sebagai PengiringKempring

- Terebang ke-Ill disebut Bangsingyaitu sebagai Kempui (Goong Kecil)

- Terebang ke-IV disebut Indung seba-gai Goong

- Terebang ke-V disebut Anakfungsinya yaitu sebagai Juru Lagu(Seperti halnya Kendang padaperangkat Gamelan lain).Perkembangan Terebang ini terus di

perbaharui dan di tata rapi sehinggaterbentuklah Seni Terebang lain yangdi sebut Nerebang atau Nyalawatyang berasal dari kata Shalawat Nabi.Lagu-lagu yang di sajikan kebanyakanberbahasa Arab yang bersumber ariKitab Barjanjij yang berisikan Puji-pu-jian kepada Nabi Muhammad SAW.

Lama kelamaan terjadi perubahanpada Seni Terebang ini yaitu parapenggarapnya menambahkan waditralain berupa Angklung yang terdiridari: empat buah Angklung Ambrukyang berfungsi sebagai pengikutAngklung Roel, empat buah AngklungRoel yang fungsinya sebagai Juru

Lagu, satu buah Angklung Engklokyaitu sebagai pengisi kekosongantabuhan dari Angklung Ambruk danAngkluk Roel, dan satu buah trompetsebagai melodi.

Tokoh Angklung Badud yaitu AkiMuntasik dan Aki Mausurpi sertatokoh Terebang yaitu H. Ma'sum danAki Majusik berembuk dan akhirnyasepakat bahwa antara Seni Angklungdan Seni Terebang di satukan danAkhirnya terbentuklah Seni Bangklungini.

Selain menyajikan lagu-lagu yangbernafaskan ke Islaman, Seni Bangk-lung juga menyajikan lagu-lagu yangberbahasa Sunda seperti Soleang,.Anjrag, Buncis dan Tokecang. Dalampertunjukkannya pun di sertakan tar-ian yang mana gerak tariannya sangatsederhana yaitu menggambarkanperilaku masyarakat tani ketika men-golah sawahnya di pedesaan.

Dari tarian tersebut timbulah ben-tuk Seni yang lain yang di sebut SeniYami Rudat. Selain lagu yang syiar-syiarnya merupakan Shalawat Nabiada juga yang berupa sindiran-sindi-ran tentang situasi yang terjadi padasaat itu. Hal tersebut merupakandaya tarik bagai para pendukungnyasehingga Seni Bangklung semakin digemari oleh para penonton.

Busana yang di pakai oleh para pe-main Bangklung yaitu Penabuh Tere-bang dan Angklung Badudmengenakan Baju Kampret, CelanaSontog dan Totopong. Para penaripun btrpakaian sama hanya berbedawama, ini di maksudkan untuk mem-bedakan pemberian tugas yangdiperankannya.

Jumlah pemain Bangklung yaitu 20orang yang terdiri dari: 5 orangPenabuh Terebang, 7 orang pemainAngklung Badud, 8 orang sebagai Pe-nari Yami Rudat. Dari sekian banyakpemain Bangklung, satu orang di an-tara mereka menjadi pimpinan rom-bongan Bangklung dan biasanyadipilih yang paling tua di antaramereka.(*)

Perpaduan Terebang dan Angklung

� BANGKLUNGDo

c. Di

spar

bud


Berdasarkan keterangan SeniGegel Jubleg diciptakan olehsalah seorang seniman (Perin-

tis Kelompok Seni Giri Mekar Sewu)bernama Ukri (Alm.), lahir sebelumtahun kemerdekan RI. Di tengahsuasana perang, ia menyempatkandiri untuk menggali potensi kesenianpemuda waktu itu. Dan membentuksebuah kelompok seni tradisi Sunda ‘Panca Warna’, sebuah garapan yangmulti kesenian, diantaranya:Rengkong, reog, angklung, calung,debus, dan kuda lumping.

Seni gegel jubleg yang menjadi seniunggulan di kecamatan Cisewuhingga sekarang ini, lahir dari keti-daksengajaan. Seni tersebut terinspi-rasi dari sebuah peristiwa yangdisaksikan oleh Ukri. Suatu hari Ukripergi ke hutan berniat mengambilkayu bakar miliknya, yang ditaruh be-berapa hari. Sesampainya di tengahhitan, ia dikejutkan oleh seekor babihutan besar yang menggigit sebatangkayu sembari digoyang-goyangkan,seraya melintasi jalan setapak danmasuk ke semak belukar.

Dari kejadian tersebut, menginspi-rasi Pak Ukri untuk menciptakan se-buah jenis seni tradisi baru. Sebuahbentuk seni tradisi atraktif danfenomenal. Melalui pengembangan-nya, Pak Ukri mencoba menggunakanJubleg (alat penumbuk padi darikayu) dengan cara digigit sebagaibahan untuk atraksi. Tentu saja den-gan teknik tertentu dan perlukeahlian khusus dalam memainkan-nya. Sebab tidak gampang untukmengangkat beban jubleg ini hingga

seberat 25 kilo gram. Apalagidigoyang-goyang sambil berjalan-jalan.

Karena sudah dianggap berhasildalam pembuatan karyanya, atraksiini mulai digunakan didalam berbagaipementasan. Baik itu acara hajatanataupun hari besar kemerdekaan.Dengan tradisi seperi itu dan melihatrespon baik dari penonton, tercetus-lah sebuah nama seni “Gegel Jubleg”hingga saat ini.

Pementasan seni gegel jubleg itu,tentu saja tidak lepas dari pamirigatau pengiring musiknya. Dibubuhijuga oleh seni reog, angklung,bahkan kendang pencak. Tak jarangjuga dicampuri atraksi gesrek ataudebusan untuk lebih menghidupkansuasana pertunjukan.

Disayangkan, seni gegel jubleghanya bisa berlaga dan berjayahingga akhir tahun 90-an . Setelahitu lenyap diikuti oleh seni-seni tradisisunda lainnya. Dampak dari beber-apa faktor, salahsatunya adalah pe-rubahan politik di Indonesia dari ordebaru ke orde reformasi yang meng-hancurkan hampir seluruh keseniantradisi di negara ini.

Namun, kepunahan seni gegel jub-leg tak berlangsung lama. CecengJaenudin, salah seorang warga Kp.Cilumbu, desa Mekar Sewu. Tempatdimana seni gegel jubleg lahir.Sekuat tenaga membuat terobosanuntuk membangkitkan kembali senitersebut ditahun 201. Dalam perkem-bangannya kemudian, seni gegel jub-leg mulai bisa bangkit dan berlagakembali seperti puluhan tahun yang

lalu.Kesenian gegel jubleg ini tidak

lepas dari muatam mistis seba-gaimana seni tradisi lainnya yangberkembang di nusantara, kemasanpemanggungan ini pun menonjolkansisi trance para pelakunya. Karenakesenian ini didasarkan pada ke-dudukan Balong Sirah (Mata air yangmembentuk kolam besar) sebagailambang kehidupan, kemakmuran ke-camatan Cisewu, dimana terdapatseribu mata air yang mitologinya se-bagai air keramat. Posisi Balong Sirahbagi masyarakat Cisewu sangat vital,sebagai sumber air untuk mencukupisegala kebutuhan kehidupan dicisewu. Maka untuk mengungkapkanrasa syukur terhadap keberlimpahankehidupan di cisewu diadakan up-acara kesenian dengan membawa airdari balong sirah yang cipratkan olehdaun hanjuang beureum.

Cipratan air Balong Sirah dari daunhanjuang beureum ini sebagai simbolmemandikan warga, karena menurutmitologinya, banyak pejabat tinggi ne-gara yang mandi dulu di baalonggede sebelum mereka menjadibirokrat, air ini dipercaya sebagai airberkah yang dapat mendorong sese-orang untuk mencapai impian yangdicita-citakannya.

Semua itu, terangkum dalam per-tunjukan seni gegel jubleg. Men-gungkapkan sisi mistik, mitologi,sejarah kecamatan Cisewu, yang dis-ampaikan melalui bahasa-bahasayang simbolis, spektakuler. Menjadisenyawa seni yang unik disetiaprepertoarnya.(*)

� GEGEL JUBLEG

Simbol dan

Mitologi

Doc.

Disp

arbu

d

Seni Gesrek disebut juga SeniBubuang Pati (mempertaruhkannyawa). Bila dikaji dengan teliti,

seni Gesrek dapat dikatakan jugabersifat religius. Dengan ilmu-ilmu,mantra-mantra yang berasal dari ayatAl Qur’an pelaku seni ini bisa tahanpukulan, tidak mempan senjatatajam atau tidak mempan dibakar.

Demi keutuhan/mengasah ilmuyang dimiliki pemain Gesrek perlumengadakan pemulihan keutuhanilmu dengan jalan ngabungbang(kegiatan ketuhanan yang dilak-sanakan tiap malam tanggal 14Maulud) yaitu mengadakan mandisuci tujuh muara yang menghadapsebelah timur sambil mandi diba-cakan mantra-mantra sampai selesaiatas bantuan teman atau guru apa-bila masih ada. Jadi dengan adanyaSeni Gesrek kegiatan ritual bisa di-laksanakan secara rutin sebagai rasapersatuan dan kesatuan sesamapenggemar seni yang dirasa masihlangka.

Setelah terciptanya Seni Gesrektimbul gagasan untuk mengkolabo-rasikannya dengan seni yang berkem-bang juga di wilayah ini yaitu seniAbah Jubleg. Seni ini dikatakankhowarikul adat (di luar kebiasaan)karena Abah Jubleg dapat men-gangkat benda yang beratnya lebihdari 1 (satu) kwintal dengan menggu-nakan kekuatan gigi, dapat men-gubah kesadaran manusia menjaditingkah laku binatang(Babagongan/Seseroan) danmemakan benda yang tidak biasa di-makan oleh manusia. Gesrek terda-pat di kampung Kamojang DesaPakenjeng Kecamatan Pamulihan.Kesenian tradisional ini disebut jugaSeni Bubuang Diri (MempertaruhkanNyawa).

Atraksi yang dipertontonkan olehpemain gesrek yaitu memainkangolok-golok yang tajam sambilmendemonstrasikan jurus silat, lalugolok itu di tusukkan ke perut, tangandan lidahnya diiris-iris tanpa ada luka

sedikitpun (tidak mempan). Selain itupemain dipukul oleh sebatangbambu dan bergulung-gulung atauberjalan di atas bara api. PemainGesrek terdiri dari 10 orang pe-

megang golok dan didukung oleh 4-7orang yang bertugas menyediakanperalatan dan menjaga apabila adaorang yang mengganggu.(*)

� GESREK

Bertaruh dengan Nyawa


Doc.

Disp

arbu

d

Di banyak wilayah di Indonesia,ada yang namanya SeniHadrah. Beda dengan di Garut,

seni ini bernama Hadro. KesenianHadro ini tumbuh dan berkembang diGarut, terutama di daerah Bungbu-lang, tepatnya dari Desa Bojong, den-gan nama kelompok seni PancaMustika. Seperti seni Hadrah padaumumnya, Hadro juga berisi musikterebang (sejenis rebana) dengansyair-syair bernafaskan Islam.

Pada hakikatnya, kesenian Hadromerupakan perpaduan kebudayaaanarab dengan kebudayan setempat,yang dilatar-belakangi upaya penye-baran agama islam dahulu. IstilahHadro dan Hadrah sendiri berasaldari bahasa Arab ”Hadrah” yangartinya hadir. Hadir di sini maksudnyaadalah hadirnya rasa cinta dankeyakinan terhadap Islam, yang terusdilantunkan dalam syair-syair kesen-ian ini.

Para pemain kesenian ini memakaibaju kemeja putih lengan panjangyang dihiasi selendang dengan ikatkepala merah serta celana panjanghitam. Mereka kemudian memera-gakan gerakan bela diri seperti Pen-cak Silat, diiringi nyanyian dengan

syair yang berisi ajaran islam dantabuhan alat musik terebang se-banyak empat buah, terompet, danbajidor.

Terebang yang berjumlah empatbuah ini memiliki nama dan fungsimasing-masing, diantaranya terebangtalingtit, terebang kempring, terebangkompeang, dan terebang bangsing.Terebang talingtit adalah yang terkecildan berperan sebagai pembawapangkat pada suatu pergelaran. Tere-bang kempring berperan untukmenentukan tempo permainan. Tere-bang kompeang ditabuh untuk men-giringi irama terebang kempring, danterebang bangsing berperan sebagaigoong kecil.

Gerakan pada kesenian ini didomi-nasi dengan gerakan pencak silat

yang berarti patriotisme sedangkansyair yang dinyanyikan berasal darisajak Syech Jafar Al-Barzanji. Kore-ografi gerakan pencak silat yangdiperagakan dalam kesenian Hadroini sudah dimodifikasi, sehingga ger-akan pencak silat dalam kesenian initidak sama persis dengan gerak pen-cak silat yang aslinya.

Kelompok seniman Hadro di Bung-bulang saat ini menamakan dirimereka Panca Mustika, yang memiliki5 nilai atau pantangan, sesuai namamereka. Kelima pantangan tersebutadalah Ulah Ngarempug Tugu (JanganMelanggar Hukum), Ulah NgarempakCanar (Jangan Mengubah KeputusanBersama), Ulah Ngarempak MeulahPamali (Jangan Merasa BenarSendiri), Ulah Ngukut Anjing Belang(Jangan Iri Hati), dan Ulah NgukutUcing Belang (Jangan Mencari-CariKesalahan Orang Lain).

Yang pertama kali mengenalkan ke-senian ini di Garut adalah Kyai HajiSura dan Kyai Achmad Sayuti yangberasal dari Kampung Tanjung Sin-guru Kecamatan Samarang, Kabu-paten Garut sekitar tahun 1917.Tanpa disangka, kesenian ini menda-patkan tempat di hati masyarakat.

Pada awal perkembangannya ke-senian Hadro hanya dipentaskanpada acara Maulid Nabi Muhammadsaw dan pada acara 40 hari kelahi-ran bayi. Dalam perkembangan se-lanjutnya, kesenian ini dipergunakanpula pada kegiatan sosial lainnyaseperti acara khitanan, pernikahan,dan acara HUT Kemerdekaan Repub-lik Indonesia, serta Hari JadiGarut.(*)

� HADRO

Bernafas Syiar Agama


Doc.

Disp

arbu

d

Garut adalah sebuah kota ataukabupaten kecil namundengan sejuta keindahan yang

terdapat didalamnya. Garut jugadikenal sebagai kota penghasil dodolkhas yang dibuat untuk oleh – olehbagi pelancong yang datang ke kotaini. Digarut juga terdapat banyaktempat wisata yang begitumenyenangkan dan menyimpanbanyak keindahan. Kota ini jugamasih menyimpan dan melestarikankesenian yang menjadi salah satubudaya kebanggaan warga Garut,salah satu kesenian itu adalahkesenian Lais. Kesenian ini adalahsebuah pertunjukan kesenianakrobatik dimana seorang pemainbermain diatas seutas tali yangmemiliki panjang 6 meter yangterbentang dan di ikat diantara duabuah bambu yang ketinggian bambutersebut sekitar 12 – 13 meter.Kesenian ini sudah ada sejak zamanbelanda, tepatnya di kampungNangka Pait, Kec. Sukawening, Garut,Jawa Barat. Nama kesenian inidiambil dari seseorang bapak –bapak bernama “Laisan” yang

terampil dalam memanjat pohonkelapa, yang sehari – harinyadipanggil Pak Lais.

Pertunjukan yang ditampilkanpertama – tama pelais memanjatbambu lalu berpindah ke tambangsambil menari dan berputar di atastali tanpa menggunakan sabukpengaman yang di iringi denganmusik kendang pencak, reog,terompet dan dog – dog. Kesenian inimempertontonkan ketangkasanpemainnya dan sebenarnya hampirmirip dengan akrobat yang ada diacara sirkus. Pemain Lais yangberatraksi dapat membuat penontonterpesona karena selalu membuatatraksi ini berdebar – debar.

Sejarah dari kesenian Lais initerinspirasi dari cara Pak Lais dalammemanjat pohon kelapa sangatlahberbeda dengan kebanyakan orang.Jika orang lain memanjat satu persatu pohon kelapa, namun beliauhanya memanjat sekali saja untukmengambil kelapa dari beberapapohon. Caranya setelah memanjatpohon kelapa dan mengambil kelapa,beliau tidak hanyak langsung turun,

namun ia mencari pelapah pohonkelapa lainnya dan langsung berayununtuk berpindah tempat begituseterusnya. Karena keahliannya ini,beliau selalu di panggil untukmemetik kelapa oleh wargakampung. Tak dielakanketerampilannya ini selalu menjaditontonan masyarakat, terutama anak– anak. Terkadang orang yangmenonton tidak hanya bersorak sorainamun membunyikan tabuhan sambilmenari.

Akhirnya setelah kesepakatanbeberapa tokoh masyarakat saatbermusyawarah, ketangkasan PakLais yang fenomenal selanjutnyadimodifikasi dalam bentuk lain danditampilkan untuk hiburan dalamsemua acara. Pohon kelapa digantidengan bambu setinggi ±12 – 13meter, dan seutas tali tambangsepanjang 6 meter. Tali tersebutdiikatkan ke ujung batang bambusebagai jembatan atau tempatpertunjukan pemain Lais yang naik keatas bambu untuk beratraksidiantarnya seperti berputar, jungkirbalik, tiduran, telungkup, berjalandengan satu tangan hingga turun dariatas bambu dengan kepala dibawah.

Agar acara semakin meriah hiburanini di iringi dengan tabuhan sepertiterompet, kendang, dog–dog dankempul. Di sisi lain ada seorangpelawak yang akan terus berdialoglangsung dengan pemain Lais.Didalam perkembangannya kesenianini begitu disukai oleh masyarakat,banyak orang yang mengundangGroup Kesenian Lais untuk berbagaihiburan. Bahkan pernah ada yangmengundang dari luar kota Garut,seperti Jawa Tengah, Jawa Timur,Hingga Sumatra. Group Kesenian Laishingga sekarang masih ada salahsatunya berasal dari Ds. Cisayad, Kec.Cibatu, Garut.(*)

� LAIS

Butuh Nyali Tinggi


Doc. Disparbud

Surak Ibra yang merupakansalah satu Kesenian Mistis dariGarut. Kesenian ini pada

mulanya dikenal sebagai kesenianBoyongan atau Boboyongan yangmenampilkan seorang tokohmasyarakat yang bernama Pak Ibra,seorang pendekar pencak silat yangmemiliki kharismatik di KabupatenGarut. Berdasarkan nama Pak Ibrainilah, kemudian menjadikan namakesenian Boyongan atau Boboyonganini menjadi Surak Ibra. Hal itudilakukan oleh masyarakatKabupaten Garut sebagaipenghormatan terhadap Bapak Ibra.Surak Ibra sendiri berasal dari DesaCinunuk, KecamatanWanaraja,Kabupaten Garut.

Pada masa lalu, pertunjukan seniSurak Ibra ini dipertunjukkan padapesta-pesta di Garut, yang biasadikenal sebagai Pesta Raja. Apabilapara dalem (bangsawan atausetingkat bupati) Garut mengadakanhajatan. Seiring dengan berjalannyawaktu dan perkembangan jaman,pertunjukan Surak Ibra menjadi senipertunjukan khas Kabupaten Garut.

Hiruk pikuk tetabuhan alat musiktradisional berpadu dengan suarapara pemain saling sahut memasukiarena alun-alun. Kesenian ini sangatsederhana tapi mengundang matauntuk melihat karena warna-warnipakaian belasan pemain.

Alat yang digunakan hanya sepertidua bonggol bambu, kentonganbamboo, angklung, dan suling. Kata-kata yang dilontarkan pun terdengarsederhana tapi sesuai dengan iramamusik dan mengalun seperti musikacapella.

Para pemain akan membentuk

lingkaran yang mirip arena tari kecakasal bali. Di luar lingkaran akanberjajar pemain musik, dengan bajuyang berbeda warna, yang akan lalulalang sambil membunyikan alatmusik yang mereka bawa. Sementaradi tengah lingkaran, ada seorangpemain yang mengenakan baju bedasendiri, yang akan menari mengelilinglingkaran, sambil sesekalimenyambangi para pemain dilingkaran.

Kesenian ini berakhir, dengandiusungnya si pemain tunggal ditengah lingkaran, yang sesekalidilempar ke atas sebagai wujudkegembiraan dan penghormatan.

Dalam perkembangan berikutnya,

Surak Ibra sering kali ditampilkandalam upacara hari-hari besarnasional, seperti HUT kemerdekaanRI. Meski demiian, Surak Ibra keraptampil di tingkat regional, nasionalbahkan tingkat dunia.

Demi melestarikan warisankesenian ini, di Cinunuk sendiriberdiri sebuah organisasi masyarakatyaitu Himpunan Dalem Emas (HDE)yang turut melestarikan kesenianSurak Ibra. Namun,denganpertimbangan bahwa Surak Ibra inisudah menjadi milik negara, makapada tahun 1948 HDE dibubarkandan pengelolaan kesenian inidilanjutkan aparat desa hinggasekarang.(*)

� SURAK IBRA

Ekspresi Kebahagiaan Rakyatkepada Dalem


Doc.

Disp

arbu

d


Raja Dogar akronim dari RajanyaDomba Garut, dimana dalampertunjukkannya didominasi

oleh kemunculan hewan ternak khasGarut, yakni Domba Garut yangdivisualisasikan dalam bentuk ataumodel kostum yang menyerupaiseperti Domba Adu Garut.

Karena bentuk tubuh dan tinggibadanya melebihi dari Domba yangsebenarnya, maka ia dinamakan RajaDogar. Sementara Domba adu garutadalah salah satu hewan ternak yangdiakui sebagai ras domba dengankwalitas terbaik di dunia yangmemiliki simbul “teuneung ludeungleber wawanen nanjeurkeunbebeneran” yang dapat diartikansebagai lambing keberanian dankebenaran.

Seni Raja Dogar diciptakan olehSdr. Entis Sutisna pada tanggal 18Desember 2005 dan dideklarasikanpertama kali di Kampung WarungKaler Desa Desa Cikarag Kecamatan

Malangbong Kabupaten Garut.Bentuk permainan Raja Dogar

adalah reflika Laga Domba (AduDomba) atau sekarang namanyamenjadi Ketangkasan Domba Garut,baik cara dan ketentuan ketangkasanDomba tersebut diaplikasikandengan penampilan layaknya SeniBarongsai yaitu dimainkan oleh duaorang pemain Domba, satu orangsebagai kepala dan satu oranglainnya sebagai badan dan ekor.

Kesenian Raja Dogar berfungsisebagai Hiburan atau kalangenanyang dapat ditampilkan di berbagaiacara dan arena (Panggung danHelaran) di dalam maupun di luarruangan. Selain dipergunakan untukseni pertunjukan, juga seringdipergunalan untuk mengarak anakyang dikhitan dan acara-acara lain.

Musik pengiring Seni Raja Dogarmasing menggunakan idiom musictradisional sunda, diantaranya adalah: seperangkat Kendang Pencak, Reog,

Angklung, Tarangtang, Simbal, BassDrum dan Kulanter. Konsep Iringantersebut didasari karena dalamsetiap perhelatan ketangkasanDomba Garut selalu ditampilkan SeniKendang Pencak sebagai pengirinnya.

Pementasan Seni Raja Dogar,walaupun diusianya masih baru,namun keberadaannya cukupmembanggakan masyarakat Garut,selain sering mengisi event berskalaregional, nasional malah pernahmengisi kegiatan di tingkatInternasional tepatnya di NegaraSingapura.

Dalam Perjalanan Seni Raja Dogar,dari semenjak didirikan sampaisekarang, ada beberapa tempat yangmenjadi persinggahan keseniantersebut, diantaranya :- Pertama kali dibuat di Kampung

Warung Kaler Desa CikaragKecamatan Malangbong.

- Kedua pernah menetap di KampungLoji Desa Keresek Kecamatan

� RAJA DOGAR

Seni Dengan Filosofi TinggiDoc. Disparbud


Cibatu- Sekarang menetap dan

berkembang di Kampung PakemitanDesa Wanaraja KecamatanWanaraja (tempat kelahiran sangKreator Entis Sutisna).Walaupun sempat berpindah-

pindah tempat dan bergantinya parapersonil, karena di tiga tempat yangberbeda tersebut, masihmeninggalkan karya Raja Dogar (diMalangbong dan Cibatu) yang masihhidup dan berkembang, namunsemuanya ada dibawah managemenEntis Sutisna.

Bobotoh, wasit permainan, danmusik pengiring adalah satukesatuan yang tidak dapatdipisahkan dalam setiap event ditempat-tempat pamidanganketangkasan adu doma khasKabupaten Garut. Rasa percaya diriseorang bobotoh adu domba, apabiladomba milik juragannya dapatmemenangkan dalam setiappertandingan. Sementara bagibobotoh yang dombanya kala terasahampa lesu dan raut wajah terlihatletih dan sedih, saling ledek punsering terjadi diantara pada bobotohdan disitu peran wasit permainansangat dibutuhkan untuk meredakansuasana yang sedang memanasakibat saling meledek diantarabobotoh tersebut.

Kostum yang dipakai pada SeniRaja Dogar untuk para bobotoh tetapdipertahankan sesuai dengankebiasaan dimana para bobotoh caraberpakaiannya identik dengan jawara,yaitu memakai Pangsi (kampret)serba hitam dan memakai topi laken,kacamata, Geulang Bahar, Golok.

Sementara para personil lainnyadisesuaikan dengan masa yangkekinian, agar para penonton danpersonil tidak merasa jenuh danbosan. Contohnya Personil PembawaBandir (bendera) memakai pangsidengan warna mencolok (genjreng)sementara ikat kepala mereka yangdahulu identik dengan batik, makapada seni Raja Dogar ini ada inovasiyaitu dengan dibuat dalam bentukseperti mahkota kepala domba yang

dibaut secara abstrak. Termasukpada pemain Musik (pengiring)memakai kostum yang berwarnamencolok yang disesuaikan denganmasa kekinian.

Jumlah pemain Raja Dogar padapelaksanaannya disesuaikan dengankebutuhan berdasarkan permintaanpara pengguna jasa Seni Raja Dogar.Jumlah seluruhnya para pemain RajaDogar berjumlah 40 orang untukkatagori Helaran (karnaval)

Jalannya Permainan Seni RajaDogar dimulai dengan penampilanpembawa bendera (Bandir) yangdibawakan oleh 6 sampai 8 orangpenari putra. Selanjutnya masuk parapenari (Pesilat Putri) yangmembawakan beberapa jurus yangdilanjutkan dengan ijen dua orangpetarung. Setelah itu masuk 2 ekorDomba, yang berjalan mengitarilapangan (arena pertandingan) kalaudilaksanakan di luar ruangan, yangselanjutnya diikuti oleh para bobotohatau pengurus domba-dombadimaksud.

Setelah mengitari arena,selanjutnya para bobotoh mengurusmasing-masing Domba jagoannya.Para Bobotoh pun saling sindir dansaling ejek merendahkankemampuan lawan, dan selanjutnyapara bobotoh memamerkan jurus-jurus andalan mereka dengan diiringitepak dua. Bahkan dalam gerakan-gerakan Silat para Bobotoh dibuatsebagai bahan lawakan untukmenyemarakan suasa sebelumpelaksanaan Raja Dogar Dombadilaksanakan. Akhirnya Seni RajaDogar pun mulai diperlihatkan,dimulai dengan Jetarakan (istilahuntuk beerradunya dua kepaladomba). Jetrakan pertama, keduaDomba mencoba mengukur kekuatanlawan. Jetrakan kedua, masingmasing Domba merasakan kekuatanlawan. Jetrakan ketiga, saling adugesek tanduk. Jetrakan keempat,Kedua Domba saling mengelaksehingga menyeruduk ke penonton,hingga akhirnya para penontonberhamburan menghidar Dombayang kebablasan. Jetrakan kelima,

Domba berwarna putih kalah terlebihdahulu. Jetrakan keenam, Dombawarna putih masih memaksakanuntuk bertanding, namun kehabisantenaga dan akhirnya Domba putihambruk, sehingga para bobotoh sibukmengurus Domba Putih tersebut agarbisa bertanding kembali. Jetrakanketujuh, Doma Putih kembali bisabangkit dan meneruskanpertandingan, dan pada akhirnyaDomba Putih pun dapatmemenangkan pertandingandimaksud. Terakhir, kedua dombasecara bersamaan memberi hormatkepada para penonton sebagai akhirdari jalanya Pagelaran Seni RajaDogar.

Dalam pementasan Seni RajaDogar, dalam setiap gerak yangditampilkan adalah manivestasi darifilosofi yang telah dilakukan olehorang tua kita dahulu. Diantaranya :

- Seperti pembawa Umbul-umbulmelambangkan kegembiraanmasyarakat sewaktu menyambutkedatangan tamu kehormatan ataumenyambut tamu yang diagungkan(pangagung). Umbul umbul(Bendera) yang berjumlah 6,melambangkan Rukun Iman.− Bobotoh dan Wasit berjumlah 7

orang, melambangkan lapisanbumi dan langit kita ada 7 lapisan,dan warna hitam pada pangsi(kampret) melambangkan warnatanah.

− Domba berjumlah 2 ekor,melambangkan dua sisi darikehidupan di dunia, ada siang danmalam, Baik dan benar, Lelaki danPerempuan.

− Warna Hitam dan Putih pada 2Domba melambangkan hal baikdan hal buruk.

− Pesilat selain dijadikan sebagaikembang desa juga diperlihatkangerakan kekuatan dalam cara beladiri agar terhindar dari hal-hal yangtidak diinginkan.Pada intinya Seni Raja Dogar dalam

pertunjukannya menampilkan gayadan tatanan yang berbeda denganjenis yang lain telah lebih dahuluada.(*)


KECAMATAN SELAAWI

Ikon Bambu yang Mendunia

Camat Selaawi, Ridwan Effendi, S.STP, M.Si, memperlihatkan pi-agam penghargaan dari MURI berlatar sangkar raksasa.


Kecamatan Selaawi yang selamaini masih termasuk Kecamatantertinggal di Kabupaten Garut,

kini dirancang akan masuk KawasanStrategis Kabupaten Garut. MenurutCamat Selaawi, Ridwan Efendi,masuknya Kecamatan Selaawi kedalam Kawasan Strategis Kabupatenini ditandai dengan rencanapengembangan lahan industri di tigadesa. Tiga desa itu adalah DesaSelaawi, Desa Cirapuhan, dan DesaMekarsari. Sedangkan empat desayang lain, akan dijadikan desaPenyangga, yaitu didesain sebagaikawasan desa wisata.

Rencana besar tersebut menurutRidwan merupakan bagian dariprogram pemerintah di tahun 2016ini.

“Untuk menunjang programpemerintah tersebut berbagaiprogram pembangunan infrarstrukturpun terus digenjot, di antaranya,pembuatan jalan terobosan Selaawi-Malangbong, perbaikan jalan lintasLimbangan-Cibugel KabupatenSumedang, serta pembangunan jalanTol Cigatas yang melewati wilayahSelaawi,” kata Ridwan di KantorKecamatan Selaawi, Senin(4/1/2016).

Ridwan menjelaskan bahwanantinya pihaknya akan menerapkansistem hulu-hilir, yaitu proses yangmenjadikan tiga desa yang akandijadikan kawasan industri disokongoleh empat desa lainnya.

“Salah satu bentuk sistem tersebutialah 4 desa non industri yang ada diKecamatan Selaawi akan dibuatmenjadi kawasan destinasi wisatabambu dengan luas mencapai 20hektare,” ujarnya.

Menurut Ridwan, ke depannyakawasan ini diharapkan akan bisamensuplai kebutuhan industri bambudi Desa Mekarsari. Jenis industri yangakan dibangun itu di antaranyameliputi industri yang berskala lokal,regional hingga internasional takubahnya seperti di kota-kota besar.

Adapun alasan pemerintah untukmenjadikan Kecamatan Selawimenjadi kecamatan industri ini, kata

Ridwan didukung oleh beberapafaktor antara lain Selaawi mempunyaipotensi lahan yang memadai, selainitu tata ruang dan pemerataanpunmenjadi salah satu faktorpenunjangnya.

Lebih jauh diungkapkannya,apabila program itu bisa diwujudkan,maka banyak dampak positif yangakan dirasakan oleh warga Selaawidan sekitarnya antara lainmengurangi angka pengangguran,meningkatkan taraf perekonomian,serta bertambahnya pemukiman yangbisa mendorong pertumbuhan diberbagai sektor.

“Dan yang terpenting bisamembebaskan Kecamatan Selaawidari label kecamatan tertinggalseperti yang melekat selama ini,”ujarnya.

Terpisah, Kepala Desa Cirapuhan,Nandang Supendi yang desanyatermasuk dalam perencanaan desaindustri, sangat mendukung denganrencana digulirkannya programpemerintah tersebut.

Nandang berharap agar wargaKecamatan Selaawi, khusunya wargaDesa Cirapuhan, bisa bangkitmenjadi masyarakat yang sejahtera.

***

Kecamatan Selaawi merupakansalah satu kecamatan di Garut yang

menjadi tempat sentra kerajinan. BilaSukaregang Kecamatan Garut Kotaadalah sentra kerajinan kulit Garut,maka disana adalah sentra kerajinananyaman bambu, khususnya sangkarburung. Uniknya, hasil dari kerajinananyaman bambu di KecamatanSelaawi, lebih terkenal di luar kotaGarut dibandingkan di dalam kotasendiri.

Menurut salahseorang pengrajin,sejak tahun 2012, anyaman bambuberupa sangkar burung kianmenjamur seiring dengan maraknyapenghoby burung yang terus berlanjutsampai kini. Kondisi tersebutsemakin hari menjadikan industrirumahan sangkar burung diKecamatan Selaawi semakinmeningkat dan menjamur dikalangan masyarakat. Dan industritersebut oleh masyarakat sekitardijadikan sebagai mata pencaharianmereka.

Ciri khas dari sangkar burung desaselaawi itu adalah sangkarnyabiasanya berbentuk bulat danterdapat ukiran berbentuk dewa-dewa. Kebanyakan ukiran ituberbentuk dewa dan naga karenasangkar burung itu banyak di bawaoleh perusahaan sangkar burungyang biasanya menjual sangkar yangberasal dari cina. Padahalsebenarnya sangkar-sangkar ituberasal dari industri anyaman di

Bupati Garut H. Rudy Gunawan, pada acara pembukaan Festival Selaawi 2017.


Kecamatan Selaawi.Hasil anyaman sangkar burung itu

banyak di kirim keluar kota misalnyaBandung, Bogor dan banyak jugayang di bawa oleh perusahaansangkar burung yang sudah memilikimerk yang cukup terkenal untukmereka jual kembali. Dengan begitu,nama Garut sebagai produsennyahilang dan terganti oleh namaperusahaan yang kemudian menjualatas nama pabrikan mereka.

Pembuatan sangkar burung inimemerlukan waktu yang cukup lamakarena semua pekerjannya masih dilakukan secara manual, mulai darimembuat kerangka sangkar burungtersebut, membuat bandulnya danpengecatannya. Satu buah sangkarburung bisa dihargai mulai dari 400ribu rupiah sampai dengan jutaanrupiah, tergantung dari tingkatkesulitan ukiran dan lamapembuatan sangkar burung tersebut.Sangkar burung berkualitas baikbiasanya di buat kurang lebih selama3 minggu bahkan lebih.

Bila industri ini lebih dikembangkan, mungkin industri ini

bisa menjadi salah satu daya tarikwisatawan untuk berkunjung ke kotaGarut dan juga bisa menambahpemasukan untuk kota Garut sendiri.

Dalam usianya yang ke-33 tahun,Kecamatan Selaawi yang berada diwilayah Garut Utara, akan menjadisatu-satunya kecamatan di Garutyang masuk percaturan dunia. Bukansekadar impian, Digawangi seorangcamat muda, Ridwan Effendi,kecamatan yang berbatasan denganKabupaten Sumedang ini, memilikikeunikan tersendiri. Hampir 90 %masyarakatnya memiliki keterampilandi bidang kerajinan bambu, darimulai sangkar burung sampai kefurniture dan meubelair.

Ridwan Effendi mendorongwarganya untuk mampu tampil didunia internasional. Untuk itu Camatmembentuk satu wadah yangmenampung seluruh pengrajinbambu yakni Gapokjin, GabunganKelompok Pengrajin bambu Selaawi.

Diharapkan Camat, tahun 2017 iniKecamatan Selaawi dengan Gapokjinmampu menjadi Sentral Kerajinan

Bambu se-Asia, dan produknya bisamerambah ke berbagai negara.Salahsatu ikon pengrajjin bamboo ada diKampung Ciloa, Desa Mekarsari,Kecamatan Selaawi, KabupatenGarut, Jawa Barat, sejak lamamemang terkenal sebagai sentrakerajinan anyaman bambu yangbanyak menghasilkan berbagaibarang kerajinan bambu.

Dalam menghadapi perkembanganparisatan kedepan, KecamatanSelaawi telah merancang daerahnyamenjadi ikon bambu di KabupatenGarut. Ridwan dalam suatukesempatan menuturkan, kinibersama elemen masyarakat bahkankonsultan menggagas sebuah daerahtujuan wisata dengan konsep

Salah satu produk kerajinan yangdihasilkan warga setempat adalahKerajinan sangkar burung. Sedikitnyasekitar 500 orang warga KampungCiloa berprofesi sebagai pengrajinsangkar burung dan salah satunyaadalah Dudi (37).

Dudi mengaku mulai menekuniusaha sebagai pengrajin sangkarburung sudah sejak lama dan secaraturun temurun dari orang tuanya.

“Saya sudah hampir 15 tahunmenggeluti kerajinan ini, untuk satuhari saya bisa membuat satu setsangkar burung lengkap dengankurung dan babakinya dan biasanyasaya memerlukan 1 bilah bambujenis awi tali untuk satu sangkarburung ini”, Kata Dudi saat dijumpai,Rabu (2/9/2015).

Setelah membuat kurung danbabakinya, lanjut Dudi, Ia menjualnyakepada Pengepul di Kampung Ciloaseharga Rp 135.000/set. Dari tanganpengepul sangkar burung hasilpengrajin selanjutnya di rangkai,disatukan antara babaki dankurungnya hingga proses pengecatandan kurung hasil kerajinan wargatersebut siap dijual ke konsumen.

Salah satu pengepul di KampungCiloa adalah Omi (50), Ia mengakusudah hampir 20 tahun menjalaniusaha sebagai pengepul sangkarburung hasil para pengrajin dikampungnya tersebut.

Wakil Bupati Garut dr. H. Helmi Budiman, pada acara Festival Selaawi 2017.


“Dipengepul sangkar burung hasilpengrajin disatukan antara babakidan kurungnya karena para pengrajindisini tidak membuat sangkar burungdalam keadaan sudah dirangkai,mereka membuat secara terpisahsesuai dengan kemampuannyamasing-masing”, Tutur Omo saatditemui ditempat terpisah.

Omi menambahkan pihaknyamemiliki sejumlah pekeja yangkhusus melakukan finishing termasukpengecatan dan memperindahsangkar burung agar siap dijual ke

konsumen.“Disini kami merangkai sangkar

burung untuk kemudian difinishingdan dicat kemudian diberikanberbagai aksesories untuk siapdijual”, Ucapnya.

Hasil finishing dari pengerjaansangkar burung tersebut, lanjut Omapihaknya kemudian bersiap untukmengirimkan langsung sangkarburung ke beragai kota pemesandengan harga yang berbeda sesuaiukuran sangkar itu sendiri.

“Kalau semua proses sudah selesaibiasanya saya mengirimkan sangkarburung ke luar kota misalnyaBandung, Jakarta,Purwakarta,Tasik,Pemalang dansebagian di daerah Jawa, untuk satukali pengiriman biasanya sayamengirim 120 set dengan kisaranharga mulai dari Rp 400.000 – Rp900.000 ya tergantung ukurannyasendiri sih”

Setiap daerah tentunya memilikiseni dan budaya yang berbedasehingga bisa menarik parawisatawan dari dalam maupun luarnegeri.

Kabupaten Garut terkenal karenabeberapa makanan olahan danObjek Wisata yang menyuguhkankeindahan panorama alamnya.Terlebih, masyarakat Kota Intansangat ramah terhadap parawisatawan yang mengunjunginya.

Beberapa tempat wisata di Garutyang sangat terkenal sekaligusnyaman untuk dikunjungi wisatawandiantaranya, Gunung Papandayan,Cikuray, Guntur, Situ Bagendit, CandiCangkuang, Kawah Putih TalagaBodas, Pantai Santolo, SayangHeulang, Rancabuaya dan PantaiKarang Paranje.

Dibalik kepopuleran Objek Wisatayang dimiliki, ternyata masih adasebuah daerah pinggiran di wilayahGarut Utara yang belum tergali secaramaksimal. Tepatnya di KecamatanSelaawi yang berbatasan langsungdengan Kabupaten Sumedang.

Masyarakat disana mayoritassebagai pengrajin anyaman bambu.Tak heran, jika di Selaawi banyak

terdapat pohon bambu. Jika dikeloladengan baik, tidak menutupkemungkinan menjadi destinasiwisata baru Kabupaten Garut yangmendunia.

Berangkat dari sana, CamatSelaawi, Ridwan Effendi bertekadmendorong wilayah binaannyamelalui kerajinan dan tanamanbambu yang Go Internasional.

Upaya dan terobosan camattermuda di Kabupaten Garut iniselangkah lagi menuai hasil dansudah dapat dipastikan padaDesember 2016 mendatang meraihempat Museum Rekor DuniaIndonesia (MURI) bertajuk ” BambuKreatif,” bertepatan dengan HariUlang Tahun (HUT) ke-33 KecamatanSelaawi.

Menurut Camat Ridwan, keempatMURI tersebut yakni, Sangkar Burungterbesar di dunia berukuran 7 x 5meter, Sangkar Burung terpanjang didunia (3 km), penanaman serentaksatu milyar pohon bambu dari 100jenis bambu dan lomba dongenganak terbanyak secara massal.

Ide kreatif briliannya mendapatapresiasi sekaligus dukungan penuhdari sejumlah Sekolah PerguruanTinggi di Bandung dan KabupatenGarut siap memberikanpendampingan Sumber DayaManusia (SDM) para pengrajin danbudidaya tanaman bambu.

Bahkan, pakar-pakar bambuinternasional dibawah komando PonS Purajatnika sudah dua kaliberkunjung memberikan seminarsehari berkaitan dengan tanamanbambu kepada Gabungan KelompokPengrajin (Gapokjin) Selaawi.

Mendapat dukungan penuh darisemua pihak, dia optimistis konseppengembangan kawasan masyarakatbambu mandiri dipastikan bisaterwujud dalam kurun waktu tigatahun.

“Saya optimistis tiga tahunkedepan konsep pengembangankawasan masyarakat bambu mandiridipastikan bisa terwujud danmendunia,” pungkas Camat RidwanEffendi.(*)


Dalam bukunya berjudul : Per-spective and Challenges,makalah bagian dari Laporan

Konferensi Internasionalmengenai PariwisataBudaya, Desawisata adalah suatu bentuk inte-grasi antara atraksi, akomodasi danfasilitas pendukung yang disajikandalam suatu struktur kehidupanmasyarakat yang menyatu dengantata cara dan tradisi yang berlaku.

Seperti dituturkan Wakil Bupati

Garut, dr. Helmi Budiman, Desawisata adalah salah satu konsep des-tinasi wisata yang sedang dikem-bangkan di Garut yang diharapkanakan mampu menarik hati wisatawan.“Garut terus mengembangkan objekwisata dan memberikan pelatihanpelatiha Kepada perwakilan disetiapkecamatan yang memiliki desa den-gan Potensi pariwisata yang layakuntuk terus dikembangkan,”Ungkap-nya. Helmi menambahkan sedikitnya

ada 50 titik Desa Wisata yang kinitelah menjadi priorotas pemerintahKabupaten Garut untuk terus dikem-bangkan agar menjadi daya Tarikwisata.

“Geliat kunjungan wisata ke Garutsemakin hari semakin terusmeningkat, sejalan dengan itu makakonsep pembangunan Desa wisatakini menjadi salah satu pilihan priori-tas Pemerintah Kabupaten Garut,”Kata Helmi disela-sela kegiatan semi-

DESA WISATA SAUNG CIBURIAL

Ikon Wisata Berbasis Masyarakat Akhir-akhir ini kita kerap mendengar dan melihat di

beberapa media dengan konsep desa wisata. Konsep inimerupakan konsep pengembangan wisata berbasis

masyarakat yang kemudian diadopsi oleh beberapa negara,tidak terkecuali di Indonesia.

DESTINAS

I


nar dan pembekalan wawasanpengembangan Desa Wisata, Jumat(28/4/2017).

Bagi Masyarakat Kabupaten Garut,konsep ini menjadi pilihan terbaikdalam rangka meningkatkan tarafekonominya. Berikut kami angkatsepak terjang salah satu desa wisatayang dikembangkan di Desa Sukalak-sana Kecamatan Samarang Kabu-paten Garut.

Berjarak 30 kilometer dari KotaGarut, Desa Sukalaksana, KecamatanSamarang, Kabupaten Garut, benar-benar mencerminkan suasanapedesaan yang masih asri, natural,hijau, kaya akan air dan lahan per-tanian. Karena keunikan serta keis-timewaan yang dimiliki desa ini, desaini menjadi menjadi desa wisata per-tama di Kabupaten Garut. Desawisata Sukalaksana sendiri adalahsebuah kawasan pedesaan yangmemiliki beberapa karakteristikkhusus untuk menjadi daerah tujuanwisata. Di desa ini, penduduknyamasih memiliki tradisi dan budayayang masih asli.

Sebagai desa wisata memilikiberbagai fasilitas sebagai penunjangbagi wisatawan. Berbagai fasilitas ini,akan memudahkan para pengunjungdesa wisata dalam melakukankegiatan wisata. Desa wisata ini jugamenyediakan sarana penginapanberupa pondok wisata di atas kolam(home stay) yaitu Saung WisataCiburial sehingga para pengunjungpun turut merasakan suasanapedesaan yang masih asli. Para wisa-tawan akan dimanjakan dengansuasana pedesaan yang asri sekali-gus suguhan pemandangan yangsangat indah. Pembentukan desawisata ini merupakan gagasan wargadesa tersebut. Tujuannya, tiada lainuntuk meningkatkan dan member-dayakan potensi serta kegiatanperekonomian masyarakatnya.

Dana dan lahan yang disediakanuntuk membentuk desa wisata inijuga berasal dari swadayamasyarakat. Pengelolanya masyarakatdan hasilnya juga untuk masyarakat.Para wisatawan selain diajarkan cara

bercocok tanam, juga akan diajakberkeliling kampung menyaksikan tra-disi dan budaya masyarakat setem-pat. Selain itu pengunjung juga akandiajari cara membuat kerajinan akarwangi, tas lipat, dan kerajinan berba-han baku besi. Bagi yang inginngurek (memancing belut) danbermain dengan ikan juga bisa.

Desa Sukalaksana, yang kini dina-mai Desa Wisata Saung Ciburial, me-mang menyediakan berbagai atraksibudaya yang luar biasa, ditambahdengan kehidupan kampung yangmemikat, tapi yang lebih penting bagimereka, sebagai sebuah desa wisata,adalah bagaimana semua kearifanlokal itu bisa dinikmati dan diambilsebagai pelajaran oleh para tamu.Masyarakat desa sangat menyadaribahwa cara memperlakukan tamu

dengan baik adalah hal yang sangatpenting bagi keberlangsungan desawisata mereka. Seperti falsafahmasyarakat sunda yang “someah,hade ka semah”, ramah dan mem-perlakukan tamu dengan sangat baik,pun begitu juga dengan falsafahmasyarakat Desa Wisata SaungCiburial. Yuk, kita bertamu ke sana!

Desa Wisata Saung Ciburial terletakdi wilayah Kamojang, KecamatanSamarang, dengan luas wilayahnyahampir mencapai 4 ha, dengan may-oritas lahan pertanian sawi. Udaranyasejuk dan bersih khas daerah Sama-

rang. Letaknya yang searah denganbeberapa spot wisata, seperti KebunMawar Situhapa, Konservasi danPenangkaran Elang, Arboretum danCamping Ground Cibeureum, sertaKawah Kamojang, membuat lokasiDesa Wisata Saung Ciburial menjadicukup strategis.

Satu lagi, Desa Wisata ini tidakmemiliki restoran. Warga akanmemasakkan sajian kampung untukpara wisatawan. Desa Wisata ini tidakmemiliki toko suvenir, tetapi wargaakan mengajak para wisatawan untukmengunjungi dan berbelanja di tem-pat pandai besi, rumah produksi ker-ajinan akar wangi, dan lahanpertanian. Wisata air dapat diikutidengan berlayar menggunakan rakit,balon air, dan papalidan. Berbagaikegiatan seni pun disajikan, mulaidari kaulinan barudak, seni penca,dan lainnya, selain itu, dapat melihatpembuatan kuliner-kuliner khasseperti wajit, angleng, dan renggi-nang, melihat cara merawat dombaGarut, belajar membatik, dan sangatbanyak lagi.

Untuk mengunjungi desa ini danmenikmati berbagai atraksi sertakegiatan kampung, pengunjung harusmelakukan reservasi terlebih dahulu.Untuk melihat kegiatan-kegiatanDesa Wisata Saung Ciburial ini, akanlebih mudah jika Travelmate mem-buat sebuah kelompok besar. Kelom-pok sekitar 40-50 orang akan sangatefektif ketika berwisata di SaungCiburial. Selain biaya patungan yangjadi relatif murah, kegiatan-kegiatanpun bisa di jadwal dengan baikkarena kelompok besar bisa di splituntuk melihat bergiliran bermacam-macam keunikan desa wisata ini.

Atraksi BudayaDengan Motto “HEBAT" (Hirup

Endah, Beresih, Aman, Tertib), DesaWisata Saung Ciburial, menyuguhkanatraksi budaya sebagai salah satukegiatan utama. Selain menarikuntuk disaksikan, atraksi-atraksi inijuga merupakan bentuk kepedulianwarga desa untuk terus melestarikankekayaan budaya Garut.

“Geliat kunjungan wisatake Garut semakin hari

semakin terus meningkat,sejalan dengan itu makakonsep pembangunan

Desa wisata kini menjadisalah satu pilihan

prioritas PemerintahKabupaten Garut


Di sini pengunjung bisa melihatseni adu ketangkasan domba garutyang sudah terkenal, pasanggiri pen-cak silat, dan banyak lagi. Sebe-narnya banyak sekali atraksi budayayang bisa diselenggarakan di desaini.Penyambutan, Rampak Kohkol

Ketika tiba di Desa Wisata SaungCiburial, pengunjung akan disambutanak-anak setempat yang membawakohkol. Kohkol itu sejenis kentonganyang dipukul untuk menimbulkansuara. Suara yang dihasilkan mem-buat suasana menjadi riang gembira,apalagi yang memukul-mukulnyaadalah anak-anak pedesaan yangpenuh keceriaan.

Anak-anak ini menyambut paratamu dan mengantar ke SaungUtama. Anak-anak ini akan mengan-tarkan tamu melewati lahan pertan-ian sawi sambil berceloteh danmemukul-mukul kohkol.

Di Saung Utama sudah menunggupimpinan desa untuk mengucapkanbeberapa patah kata selamat datangdan selamat menikmati suasanadesa. Biasanya sambil diberi hidan-gan selamat datang juga, berupacamilan-camilan ringan khas lokalseperti awug, getuk lindri, dll.

Pencak SilatSebagai salah satu warisan budaya

yang kental, Pencak Silat sih sudahwajib ada. Di desa ini, nama pergu-ruan silatnya adalah Perguruan SilatGadjah Putih Mega Paksi Pusaka.Dari mulai yang masih anak-anakhingga dewasa di kampung inibanyak yang ikut di perguruan ini.Saat para wisatawan datang, pergu-ruan silat ini biasa unjuk gigimenampilkan keahlian mereka dalamjurus-jurus silat.

Wisatawan harus memesan terlebihdahulu jika ingin menonton pentassilat khusus untuk kunjungannya. Bi-asanya Pencak Silat ditampilkansetelah upacara penyabutan, biarwisatawan makin kesengsem samadesa wisata ini. Atau bisa jugamemilih untuk datang ke sini ketikaada event pasanggiri silat, pasti

suasananya lebih meriah. Silat disini ada yang dalam bentuk

seni tarian atau ngibing yangmengikuti alunan musik, ada jugayang bentuknya bela diri. Dua-duanyabisa dipertontonkan di sini, jadipastikan Travelmate memesan duluatraksi pencak silatnya biar bisa non-ton seniman-seniman, sekaligus pen-dekar silat di sini.

Adu Ketangkasan Domba GarutSebagai daerah berjuluk Kota

Domba Garut, pengnjung juga akanmenyaksikan langsung adu ke-tangkasan domba garut, di DesaWisata Saung. Domba-domba yangdipertontonkan juga langsung berasaldari desa ini. Beberapa keluarga diDesa Wisata Saung Ciburial memangmemelihara dan membiakkan dombagarut loh.

Adu Ketangkasan Domba ini ben-tuknya adalah permainan rakyat den-gan mengadukan dua domba dandiiringi oleh kesenian tradisional ken-dang pencak. Banyak yang men-gagumi atraksi seni ini karenadianggap memiliki nilai keindahanketika domba mengambil ancang-an-cang dan berbenturan. Domba yangdipertontonkan juga bukan dombabiasa loh, tapi domba garut yangkatanya merupakan salah satu spe-sies domba terbaik di dunia.

Seperti atraksi yang lainnya di desawisata ini, wisatawan juga harusmemesan dulu, jika ingin menontonAdu Ketangkasan Domba Garut inikhusus buat kunjungannya. Atau bisajuga Travelmate datang khusus ke siniketika ada event domba garut di sini.

Kaulinan Barudak (PermainanAnak-anak)

Permainan ini dulu biasa dilakukananak-anak pedesaan di Garut, sore-sore sambil menunggu azan maghrib.Di desa wisata ini, anak-anak masihbisa memainkan permainan anak-anak tradisional. Bahkan untuk uku-ran di Garut saja, sudah langka sekalitempat-tempat dimana anak-anakbisa main enggrang, sondah, jaleuleu,oray-orayan, bakiak, galah sodor, dll.

Jangan khawatir kekurangan pe-serta dalam permainan-permainanini, anak-anak sekampung bisa di-panggil buat ikut meramaikan per-mainan. Tapi seperti atraksi lainnya,wisatawan juga mesti pesan dulu, jikaingin bermain kaulinan barudak, biardisiapin dulu alat-alatnya, dan di-panggilin dulu anak-anaknya.

Trekking KampungKegiatan ini nih yang paling

menarik di Desa Wisata Saung Cibur-ial, Trekking Kampung. pengunjungbisa memesan guide lokal dankegiatan trekking kampung ini di kun-jungan Travelmate. Guide yang jugamerupakan pemuda-pemuda aslidesa ini akan mengantar kelilingkampung, dan melihat keunikan ke-hidupan Desa Wisata Saung Ciburial.

Kalau atraksi memperlihatkankekayaan budaya dalam bentuk senidan permainan anak tradisional,maka trekking kampung memperli-hatkan budaya dalam kehidupan se-hari-hari warga desa. Melalui trekking


kampung, pengujunjung akanmenyadari bahwa desa ini, disampingtradisionalitas-nya dalammelestarikan warisan budaya, jugasudah berpikiran terbuka, bahkanbisa dikatakan sangat visioner daninovatif.

Pertanian SawiMenikmati matahari pagi di Desa

Wisata Saung Ciburial itu palingcocok sambil melihat gimana parapetani lokal mengolah lahan sawi.Dari mulai pembibitan, mencangkullahan, pupuk, hingga panen, kita bisadilihat disini. Lahan pertanian di desaini memang mayoritas ditanami sawi.Sawi ini nanti dijual ke pasar-pasar,baik pasar lokal di Garut maupunpasar induk seperti di Jakarta atauBandung.

Menurut petani lokal di sini, hargasawi memang fluktuatif. Kadang bilasawi sedang murah harganya, bisamencapai harga Rp 50 per kg. Kalausudah semurah itu, biasanya sawinyangga dipanen, dan dibiarin aja di

lahan. Tidak hanya itu, bila pengunjung

rela berkotor-kotoran demi pengala-man menarik, pengunjung bisa jugaikutan nyangkul, bahkan panen danmengangkut hasilanen sawi. Lebihlanjut, kalian bisa juga beli sawi itudengan harga yang jauh lebih murahdaripada di pasaran.

Gosali (Pandai Besi)Satu lagi yang menarik di kampung

ini, dan tidak boleh dilewatkn. Disaattrekking kampung, akan melihat Gos-ali, atau Bengkel Tempa, Pandai Besisecara langsung. Pengnjung akanmelihat bagaimana peralatan besiditempa mulai dari pacul (cangkul),golok, kapak, sabit, dan berbagai per-lengkapan lainnya

Beberapa kepala keluarga di sinimemang menjadikan pandai besi se-bagai profesi. Mereka membuat per-alatan itu sesuai dengan order yangdatang. Order itu kebanyakan berasaldari Garut dan Bandung. Yang unik disini adalah mereka bertahan denganmetode penempaan besi yang masihtradisional. Bila ingin lihat proseslengkapnya, bagaimana bara apimenyembur-nyembur ketika mem-anaskan besi, lalu besi yang masihmemerah karena panas ditempa, lalubesi panas itu dicelupkan sekaliguske dalam air dan menghasilkan suaradan asap yang khas, pengunjung bisadating lebih pagi, sekitar pukul 09.00WIB.

Pembuatan Kuliner KhasDi sini juga ada beberapa keluarga

yang membuat kuliner khas, sepertiwajit dan angleng, ranginang, rangin-ing, serta berbagai macam kerupuk.Beberapa keluarga ini memang pro-dusen rutin dari camilan-camilankhas ini untuk daerah Garut. Ketikatrekking kampung, pengunjung jugabisa melihat cara pembuatan cami-lan-camilan itu, sekaligus menci-cipinya.

termasuk cara pembuatannya,mulai dari cara mencampur ketanputih, gula, dan kelapa, yang di-bungkus dengan kulit jagung, bisa

menjadi camilan yang manis danlezat, wajit dan angleng. Wajit dan an-gleng itu adalah salah satu camilankhas favorit, selain dodol. Tidak akanafdol kayaknya kalau ngga sekaligusdibeli aja itu wajit, angleng, dan reng-ginangnya buat oleh-oleh.

Selain camilan, disini juga adaminuman khas yang katanya cumaada di sini. Namanya teh kewer. Pe-nampakannya mirip teh biasa, tapiketika disruput, teh ini memilikiaroma dan rasa kopi. Siapapun pastibakal teraneh-aneh dan kaget dibu-atnya. Disini hanya ada satu keluargasaja yang mempunyai lahan tanamanteh kewer ini. Nantinya pun, teh kewerini dibeli oleh masyarakat desa disana, dan akhirnya menjadi minumankhas Desa Wisata Saung Ciburial.

Belajar MembatikBelum lengkap kunjungan ke desa

ini, bila tidak ada kerajinan batik,pengunjung juga bisa belajar mem-batik di sini. Beberapa warga desadisini juga sudah mahir membatik.Walaupun ilmunya bukan berasallangsung dari desa ini, tapimasyarakat desa udah memilikikeinginan yang kuat untukmelestarikan kekayaan budaya garut.

Tidak seperti keunikan yang lain didesa ini, untuk melihat dan belajarmembatik, pengunjung terlebihdahulu memesan agar disiapkan,karena, disini belum ada yang benar-benar berprofesi sebagai senimanbatik. Tapi beberapa warga disini,sudah mahir membatik, sehinggabisa memperlihatkan dan menga-jarkan beberapa keterampilan mem-batiknya kepada para tamu.

Motif batik yang dibuatnya punkhas Batik Garutan. Akan terlhat danperbedaan motif batik garutan den-gan motif lainnya, mulai proses mem-batik hingga bisa dijual.

Tas Lipat dan Rak SepatuSelain kepedulian mereka untuk

terus melestarikan warisan budaya,mereka juga tetap produktif, progresif,visioner, dan inovatif. Ini mereka buk-tikan dengan membuat produk-pro-


duk kreatif berbasis home industry.Dua produk yang sudah terkenal danmemiliki produksi yang stabil adalahproduk tas lipat dan rak sepatu gan-tung.

Walaupun hanya segelintir sajawarga desa yang memiliki mesinjahit, itu tidak mengecilkan niatmereka. Malah, keterbatasan inimembuat warga desa semakin solidbekerja sama dengan cara spesial-isasi pekerjaan. Satu keluargamelakukan satu proses, sementarakeluarga yang lain melakukan prosesyang lain. Ketika trekking kampung,Travelmate bisa belajar banyak nihdari kekompakan warga desa ini.

Produk-produk ini bukan cumauntuk dipertontonkan kepada tamuyang datang, tapi memang sudahmenjadi sumber penghasilan beber-apa keluarga di desa ini. Produk taslipat dan rak sepatu ini memangsudah diterima masyarakat luas, danmenjadi ciri khas desa ini. Ke-banyakan produk ini dijual ke PasarBaru Bandung.

Salah satu keunikan lain dariberwisata di Desa Wisata SaungCiburial ini adalah ikut merasakan

kehidupan desa, literally. Selain kelil-ing desa dan melihat hal-halmenarik, pengnjung juga tidak perlumeninggalkan desa untuk mencaripenginapan, karena sudah ada be-berapa alternatif untuk meng-habiskan malam di desa ini.

Pengunjung tinggal memilih apakahakan menggunakan penginapanSaung di atas kolam ikan, menginapdi rumah warga, atau malah ingintidur di alam dengan menggunakantenda. Semuanya memiliki keunikantersendiri.

SaungDesa Wisata Saung Ciburial memi-

liki dua saung (dan akan bertambah)yang berfungsi sebagai penginapan.Saung ini terletak di atas kolam ikandan di depannya ada sebuah kolamkecil yang bisa digunakan untukbermain rakit. Saung ini memiliki 4kamar, tapi buat grup backpackeryang tidak keberatan tidur di lantaibambu, saung ini bisa diisi sampai15 orang.

Pilihlah Saung ini sebagai tempatmenginap jika pengunjung dan grup-nya membutuhkan privasi lebih, ataujika akan mengadakan kegiatanmalam yang bisa mengganggu wargaapabila terlalu dekat dengan pemuki-man.

Kondisi Saung ini sangat nyaman,apalagi jika pengunjung menggu-nakannya bersama keluarga. Furni-turenya juga dalam kondisi baik,ditambah dengan lukisan kerajinandari akar wangi yang unik terpam-pang di tiap ruangan. Dari luar punterlihat unik, karena desain arsitek-tur-nya memang desain rumah adatkhas sunda, seperti Julang Ngapak,Badak Heuay, Tagog Anjing, dan se-jenisnya. Karena itu juga harga Saungini relatif lebih mahal daripada duaalternatif lainnya. Saat ini, biayauntuk satu saung itu bisa mencapaiRp 1.500.000,- per hari.

HomestayJika ingin benar-benar merasakan

kehidupan warga desa, pengnjungharus merasakan bagaimana mengi-

nap di homestay, atau rumah-rumahmilik warga. Di sini akan betul-betulmerasakan bagaimana rasanya ke-hangatan ruang keluarga di desa saatmalam hari, tidur di kamar yangsederhana, dan makan sajian yangmemang biasa disajikan keluargatersebut sehari-hari, tanpa ada ske-nario atau perubahan apapun. Jadijangan kaget jika hidangan di homes-tay yang satu berbeda dengan home-stay yang lain, karena beda keluargatentu beda hidangannya.

Walaupun homestay ini memangdibuat begitu natural, sesuai keadaankeluarga tersebut sehari-hari, tetapada standar yang harus dipenuhiwarga yang ingin membuat rumahnyamenjadi homestay. Syarat standar itucukup mudah, yang penting kamartidur dan kamar mandi rumah itubersih dan layak digunakan. Jadihomestay-homestay ini pun bisatetap nyaman ditinggali para tamu.

Selain pengalaman tidur di homes-tay ini bakalan sangat unik dan


menarik, harganya juga amat sangatmurah. Harganya hanya Rp 75.000,-semalam, itu udah sama makanbareng keluarga. Bisa jadi alternatifnih buat yang sudah agak bosan den-gan resort-resort mewah.

Jika suka berbaur samamasyarakat, wajib mencoba tidur dihomestay ini. Bahkan seringkali ma-hasiswa yang melakukan kegiatanKuliah Kerja Nyata (KKN) disini bisasampai satu bulan. Jangan malu atausungkan sama keluarga yang nyediainhomestay, mereka juga pasti senengkalau ada tamu karena bisa bikinsuasana rumah mereka jadi lebihmeriah.

Camping GroundSelain Saung dan homestay,

pengnjung juga bisa memilih untukbermalam bersama alam di campingground. Tinggal membawa perlengka-pan tenda, matras, sleeping bag, danperalatan lainnya seperti kalau maunaik gunung. Kalau tidak punya atau

ribet bawa tenda di perjalanan, adabeberapa penjual jasa penyewaanalat-lat tenda, sebut saja JelajahGarut, siap membantu pengunjungbila mebutuhkan jasa sewanya.

Di depan Saung Utama juga adatanah lapang yang bisa digunakanuntuk membuat api unggun danmelaksanakan acara malam di la-pangan terbuka. Bila membutuhkansound untuk akustik, pengunjungjuga tinggal memesannya.. Lokasi inicukup terpisah dari perkampungan,jadi ngga akan terlalu mengganggu.

Di Camping Ground ini juga pen-gunjung bisa memesan untuk disedi-akan kegiatan outbond, jikamenginginkan. Desa Wisata SaungCiburial telah memiliki vendor yangbiasa menyediakan peralatan untukkegiatan outdoor, bahkan untukkegiatan seperti paintball sekalipun.

ReservasiPengunjung memang bisa melihat

dan melakukan banyak hal di Desa

Wisata Saung Ciburial. Tapi semuakegiatan yang akan dilakukan itumembutuhkan persiapan. Sehinggapengnjung terlebih dahulu harusmelakukan reservasi jauh-jauh harisebelumnya. Reservasi dilakukan \bertujuan agar tidak terjadi bentrokdua rombongan tamu sekaligus.

Kegiatan-kegiatan di Desa WisataSaung Ciburial ini cocok untuk grupbesar, sekitar 40 orang. Jadi jikapengnjung ingin melakukan per-jalanan sekolah, sekelas ataupunseangkatan, Desa Wisata ini cocokbanget jadi tujuan pengnjung, karenadi sini, selain berwisata, wisatawanjuga bakal belajar banyak hal. Selainitu, biaya yang harus dibayarkanadalah biaya per kegiatan. Biaya perkegiatan itu relatif mahal jika harusditanggung oleh grup kecil. Jika per-jalanan dilakukan dalam kelompokbesar, biaya akan ditanggung lebihbanyak orang dan akan menjadi re-latif murah.

Harga per kegiatan itu sewaktu-waktu dapat berubah. Banyak jugakegiatan yang belum dibahas di edisiini, seperti Outbond, memancing,kunjungan ke penyulingan akar wangi,dan banyak lagi. Jadwal kedatangantamu pun sangat dinamis.

Alamat ini bisa membantu pengun-jung bilamana tertarik :

Manajer Desa Wisata Saung Cibur-ial, Kang Adi Ahmad Nasir(085223622502) atau Kang HadianHendracahya (081321094615). Atauvia Emailke: [email protected].

Selain menerima tamu-tamu, desaini juga sering kedatangan maha-siswa yang melaksanakan praktek la-pangan atau KKN, terutamamahasiswa yang berasal dari jurusanatau perguruan tinggi pariwisata. Ma-hasiswa-mahasiswa ini bisa menetapdi homestay warga hingga 1 bulanlebih. Beberapa karya mahasiswapun bisa dilihat di sini, seperti tem-pat sampah dan marka jalan. (*)



GRAHA LIMAN KENCANA

Keselarasan Alam, Budaya, dan Sejarah Indonesia

Orang-orangmenyebutnyaKampung Bali;sebenarnya namatempat ini adalahGraha LimanKencana. Lokasinyamemang di Cibatu,Garut, tapi suasanadi tempat ini serasabukan berada diGarut; Anda akanmerasa seolahberada di Bali ataudi dalam areaKeraton.



Aroma Bali dan Keraton memangterasa sangat kental di GrahaLiman Kencana ini. Replika-rep-

lika candi, pura, serta patung-patungberdiri kokoh bak menjaga area seki-tar Graha Liman Kencana. Derasnyasungai Cimanuk dan hijaunya areaGraha Liman Kencana menjadi pe-nambah momen spiritual anda ketikamengunjungi tempat ini.

Tempat seluas 30 Hektar ini du-lunya adalah tanah yang gersang.Tanah ini kini sudah disulap menjadisalah satu kawasan wisata budayadan edukasi yang hijau; wisata bu-daya yang selaras dengan alam. Sang“pesulap” tersebut bernama H. Dera-jat Hadiningrat-lah. Beliau adalah se-orang kolektor keturunan dari KeratonSolo. Beliau mulai mengkoleksibenda-benda pusaka dan bersejarahsejak tahun 2004. Tak terhitungbenda pusaka dan bersejarah koleksibeliau. Untuk pusakanya saja kuranglebih ada 1000 pusaka. Bahkan,tongkat komando presiden pertamapun berada didalam perawatan be-liau dan dipamerkan di Graha LimanKencana.

Replika Patung Jenderal Sudirmanbakal menyambut kedatangan parapengunjung yang berkunjung. Meng-injakkan kaki di dalam Museum,Anda akan langsung disuguhi beber-apa benda pusaka, sepertiSinggasana Pakubuwono X yang di-boyong langsung dari Solo danberbagai macam keris.

Salah satu yang menarik perhatianadalah Keris Diponegoro. Keris inibukan keris milik Sultan Diponegoro,namun ada gambar beliau disertailapisan emas. Ada juga keris KenDedes. Keris ini hanya bisa dibukaoleh 2 orang karena sangat berat danpanjang. Beratnya hampir 15 kilo-gram dan panjang sekitar 2 meter.

Bisa dibayangin gak?Selain keris, ada pula tombak

berbentuk kalajengking. Uniknya,tombak ini tidak seratus persenberbahan metal, katanya ada bahancampuran dari batu meteor juga lho.Tombak ini juga dibuat pada masakerajaan; dibuat tanpa menggunakanmesin canggih seperti sekarang.Artinya, orang-orang pada zamandulu sudah memiliki teknologitersendiri untuk meleburkan batu me-teor dan bahan metal.

Ada juga sederet wayang goleksunda, peninggalan dalang kondangalmarhum H. Asep Sunandar Sunaryaketika pentas beliau yang terakhir diCibatu. Tombak-tombak prajuritzaman dahulu pun tak ketinggalanmenjadi koleksi Graha Liman Ken-cana.

Ada benda pusaka, pasti ada dupa.Bukan berarti mistis, Ternyata dupaini merupakan bagian dari perawatanbangunan dan benda pusaka. Dupaini berfungsi mengusir binatang yangberpotensi merusak bangunan danpusaka serta pengusir nyamuk juga.Selain itu, perawatan juga menggu-nakan air kelapa untuk member-sihkan senjata dan benda pusaka.

Bangunan museum ini tidak terbuatdari batu bata dan semen, tapisemua bahan-bahannya merupakanbahan asli dan masih terjagakeaslian bentuk dan materialnya.Bahkan keraton ini tidak dibangun ditempat ini, tapi dipindahkan lang-sung dari tempat aslinya denganmenggunakan 3 truk besar.

Di bagian luar museum bisa meli-hat ukiran kayu jati. Ukiran kayu inimerupakan Prabu Siliwangi yang di-apit oleh 2 naga. Tidak seperti bi-asanya, karena Prabu Siliwangibiasanya identik dengan harimau,namun kali ini “dijaga” oleh 2 naga.

Ukiran kayu jati ini ternyata bukankarya pemahat patung terkenal,namun karya seorang supir angkotCibatu bernama Asep. Keren! Dalamwaktu sebulan Pak Asep ini menyele-saikan ukiran prabu Siliwangi. Seper-tinya pak Asep memang berbakat jadipemahat kayu.

Banyak tempat yang harus diex-plore di Graha Liman Kencana ini. Di-antaranya ada Widoro Kandang,Pendopo Ki Ageng Kismantoro, Pen-dopo Giri Mulyo, Pendopo Adyaksa,serta Bangunan Khas Suku Sunda.Bagi pecinta tanaman, di sini jugaterdapat flora langka, yaitu PohonAfrican Baobab yang bisa hidup darihidup sampai 300 tahun.

Pendopo-pendopo itu juga bisa dis-ewa untuk bermalam. Hanya saja,jangan berharap ada kasur empukkarena pihak dari Graha Liman Ken-cana sengaja tidak menyediakankasur agar seolah-olah mirip dengankondisi zaman dulu. Tapi tenang saja,di pendopo-pendopo ini, masih adalistrik sekadar untuk men-charge HPkita.

Jika Anda ingin bermalam dengankondisi zaman dulu, Anda bisabermalam di rumah sunda. Di rumahini terdapat kamar-kamar, namunAnda nanti “hanya” disediakan petro-mak untuk pencahayaan. Kamarmandinya pun tidak menyatu denganruangan atau pendopo. Terpisahsesuai settingan Tempo Doeloe. Kalaukesepian, tenang saja, yang mengi-nap pasti ditemani penjaga.

Dan untuk informasi tambahan,salah satu benda pusaka yang be-rada di Graha Liman Kencana adayang berharga sampai 7 milliar ru-piah! Bayangin.. 7 milliar…. ! sertaterdapat 1 museum utama yangkhusus dan harus reservasi dulu.(*)


Kecamatan Talegong adalah ke-camatan paling barat di Kabu-paten Garut (bersama

Kecamatan Cisewu dan Caringin).Berbatasan langsung dengan Kabu-paten Bandung dan Kabupaten Cian-jur. Letaknya yang cukup jauh daripusat kota Garut membuat keca-matan ini relatif jarang dikunjungioleh orang-orang dari Garut Kota dansekitarnya. Kebanyakan pengunjungmalah datang dari arah KabupatenBandung untuk meneruskan per-jalanan ke Kawasan Wisata Ran-cabuaya. Nah, jika kalian punyakesempatan mengunjungi Talegong,pastikan kalian mampir di sebuahbukit dengan pemandangan hijauyang indah di sini: Bukit Lolongokan.

Longok yang berarti menengok me-mang kata yang pas untuk bukit ini.Kebanyakan pengunjung Bukit Lolon-gokan adalah mereka yang sedangdalam perjalanan menuju Ran-cabuaya. Jadi jika kalian akan pergike Rancabuaya via Pangalengan,pastikan kalian singgah dan menen-

gok Bukit Lolongokan, untuk beristira-hat, berfoto, dan menyapa warga sek-itar. Letaknya juga dekat denganAlun-alun Talegong yang khas dengansebuah Gong besar di tengah-tengah-nya.

Untuk mencapai Kecamatan Tale-gong dari Garut Kota, mungkin Andaharus menempuh perjalanan panjangyang melelahkan, melalui banyakjalan rusak dan sempit di beberapakecamatan, seperti Bungbulang, Pa-mulihan, dan Pakenjeng. Tapi jika be-rangkat dari arah KabupatenBandung, Anda bisa mengunjungiTalegong dan Bukit Lolongokan inimelalui Cukul, Pangalengan. Selainakses jalan yang sudah bagus, pe-mandangan di sepanjang jalan inijuga sangat indah.

Jika Anda datang dari arah Pan-galengan, maka akan menemukanBukit Lolongokan ini tepat sebelumAlun-alun Talegong. Di bawah bukit iniada beberapa warung nasi yang bisadikunjungi untuk sekedar beristirahatdan mengisi perut. Kalian bisa meni-

tipkan kendaraan di warung-warungini dan berjalan sebentar untukmenaiki undakan-undakan tangga;menuju sebuah luasan yang meru-pakan menara pandang alami untukmenikmati panorama alam hijau Ke-camatan Talegong.

View dari atas Bukit Lolongokan inijuga sangat ikonik untuk kecamatanTalegong. Ke arah Alun-alun, kalianakan melihat jalan yang mulusmeliuk-liuk diantara hijaunya pepoho-nan dan kebun-kebun warga. Semen-tara ke arah selatan, kalian bisamelihat hijau dan asri-nya alam Ke-camatan Talegong, dengan aliran sun-gai-sungai yang cantik.

Alam Kecamatan Talegong memangmasih sangat asri dan hijau, mem-buat udara sekitar menjadi lebihsegar, serta warna hijau yang menye-garkan mata. Banyak pengunjungmemilih jalur ini untuk touring motorkarena alamnya yang indah di sepan-jang perjalanan, jalan yang sudahmulus, serta udara bersih yangmenyegarkan.(*)

BUKIT LOLONGOKAN Menengok Pemandangan Lansekap Kecamatan Talegong

� Jelajah Garut


Satu lagi kawah yang paling di-cari oleh semua orang yaitukawah papandayan, selain

kawah kamojang kawah ini adalahkawah yang menjadi primadonaWisata Garut. Kawah ini berada diDesa Sirna Jaya dan Desa KeramatWangi, Kecamatan Cisurupan, Garut,Jawa Barat. Gunung berapi yangmasih aktif ini berada di ketinggiansekitar 2.665 dpl. Gunung ini pernahmenjadi sorotan Indonesia padabulan agustus tahun 1772 saat gu-nung ini meletus mengeluarkanberkubik-kubik material hinggamenelan sekitar 3000 korban jiwadan menimbun 40 desa disekitarnya.Luas kawasan ini sekitar 7132 Ha.

Menelusuri setiap langkah kawahpapandayan ini menjadi sebuah pen-galaman yang tak terlupakan. Karenadisini kita bisa melihat seluruh cip-taan sang kuasa yang tak mungkinbisa di ungkapkan dengan kata-kata.Dari area parker kita diharuskan ber-jalan kaki sekitar 20 menit untukmenuju ke tengah kawah. Nama pa-pandayan itu sendiri memliki cerita,berasal dari bahasa sunda “Panday”yang berate pandai besi. Konondahulu para warga yang melintas digunung ini sering terdengar suara-suara yang mirip dengan tempatpandai besi, suara itu berasal darikawah yang masih aktif, demikianlahgunung ini dinamakan Gunung Pa-pandayan oleh masyarakat sekitargunung.

Dikawah ini teradapat 14 kawahdan yang paling besar adalah kawahMas dengan lebar kurang lebih 150meter. Kawah ini bergemuruhlayaknya suara mesin pesawat jet.Dari 14 kawah ini masing-masingkawah mengeluarkan asap yangberberda-beda ada yang berwarnahijau hingga ada yang berwarnaemas. Udara disekitar kawah cukuppanas, sehingga saya sarankan untukmemakai baju dengan bahan yangdingin. Selain menikmati kawah dis-ana kita juga bisa menemukan ham-paran bunga Eidelweiss (anaphalisjavanica). Sebagian orang percayabahwa air yang ada dikawah ini bisadigunakan sebagai obat yang palingmujarab untuk penyakit kulit.

Daya tarik lainnya ialah aktivitaspara pengunjung yang memilikitingkat dari sedang hingga menan-tang, seperti melihat atau berfo-tografi pemandangan panorama alampegunungan, kawah, hutan dan flora-faunanya. Juga penelitian pendidikancagar alam, piknik hingga berkemahdi taman wisata alam. Untuk menujuke kawasan ini kita bisa ambil jalurdari garut kota – bayongbong – cisu-rupan – gunung papandayan danmemakan waktu sekitar 45 menitdengan jarak 9 KM dan 24 KM.Jalannya pun bagus dan mulus se-hingga mempermudah bagi parapengunjung yang membawakendaraan sendiri.(*)

Ekostisme Gunung Papandayan, Diburu Kaum Muda

� Foto-foto : Jelajah Garut


Curug Cibadak adalah salah satu dari sekian banyakanugerah alam dari lansekap Garut Selatan yangkhas. Lansekap pegunungan yang membatasi Garut

bagian tengah dan Garut bagian selatan memang tidakseperti gunung-gunung tinggi, Papandayan, Guntur, danCikuray; deretan pegunungan di Garut selatan memilikikontur yang sangat rapat dan dengan struktur tanah yanglebih banyak berupa batu besar. Kontur dan strukturtanah ini membentuk tebing-tebing tinggi yang sangatindah.

Kontur tanah yang rapat ini juga membuat GarutSelatan kaya akan anugerah alam. Dari mulai curug-curugtinggi, sungai dengan jeram yang sangat menantang, dantebing-tebing tinggi yang menunggu untuk dipanjat. Aksesyang sulit membuat kekayaan alam ini masih tersimpanrapi tak terjamah. Masih banyak curug-curug dan tebing-tebing tinggi, serta aliran sungai yang belum terjamah diGarut Selatan. Namun, lain halnya dengan Curug Cibadak,

karena curug ini cukup mudah untuk ditemukan.Curug Cibadak terletak di Desa Cisangkal, Kecamatan

Cihurip, Kabupaten Garut. Jika Anda pergi dari arah GarutKota menuju ke Garut Selatan, ambillah jalan terusanCikajang-Pameungpeuk. Akses menuju Cihurip adalahberbelok ke kiri setelah masuk daerah Gunung Gelap,sebelum Neglasari. Sudah ada gapura masuk bertuliskanKecamatan Cihurip, jadi jangan sampai terlewat. Dari sinijalan masih bagus, naik ke punggungan Gunung, denganpanorama yang luar biasa indah, baik di kiri maupunkanan jalan (kiri-kanan jurang lho, Travelmate). Walaupunjalannya bagus, tanjakan di sini lumayan curam, jugasempit dan rawan longsor, jadi harus sangat hati-hati.

Terus ikuti jalan hingga ke pertigaan Desa Jayamukti,dan ambil jalan lurus. Dari Jayamukti ini jalan menjaditerjal berbatu dan cukup sulit untuk dilalui. Jika kalianmembawa kendaraan roda dua atau roda empat,pastikan kendaraan Anda dalam kondisi prima. Danjangan membawa kendaraan dengan chasis rendahkarena pasti bakal sulit melewati jalan berbatu di sini.Untungnya beberapa tanjakan curam telah di betonsehingga relatif mudah dilalui.

Curug Cibadak terletak beberapa menit setelahpertigaan Jayamukti. Anda pasti langsung mengenalinya,karena letaknya yang tepat di samping kiri Jalan. JikaAnda ingin naik ke curug utama (terjunan pertama dankedua), Anda tinggal ikuti jalan setapak di pinggir kirijembatan.

Disebut Cibadak bukan karena bentuknya mirip Badak,tapi dinamakan Cibadak karena debit airnya besar;dipercaya Cibadak ini berasal dari kata Cibadag yangberarti air yang besar. Selain debitnya besar, tinggi CurugCibadak ini jika diukur dari atas (dari terjunan pertama)akan mengalahkan Curug Sanghyang Taraje. Tebing CurugCibadak yang memiliki ketinggian lebih dari 100 meter inipernah di panjat oleh kelompok pemanjat tebing Skygersbersama tim ekspedisi Metro TV.

Di musim hujan, debit air curug ini sangat besar,sehingga mesti hati-hati untuk mendekati curug.Walaupun demikian, tidak seperti di curug-curug yanglain, di musim hujan pun air Curug Cibadak masih sangatjernih. Hal ini karena struktur tanah di atas curug yanglebih berupa batuan, sehingga curug ini tidak membawamaterial tanah. Air yang besar dan jernih ini akanmengundang siapa saja yang berkunjung untukmenikmati kesegarannya.

Curug ini juga masih terbilang sangat asri. Hanyasegelintir orang lokal saja yang mengunjunginya, bahkanmasih banyak orang Garut yang belum mengetahui Curugini. Airnya digunakan untuk pengairan sawah yangmemang mengelilingi daerah Curug Cibadak ini. Beberapaorang lokal lebih memanfaatkan pertanian dan hasilhutan, seperti kayu, daripada potensi pariwisata Curug ini.Padahal potensi pariwisata Curug ini tidak kalah denganCurug Sanghyang Taraje.(*)

Curug CibadakAnugerah Alam Lansekap Garut Selatan

� Jelajah Garut


Satu lagi curug unik yang berada di KecamatanCisompet, setelah Curug Dengdeng dan CurugNgaleng. Adalah Curug Jaga Pati, yang undakan-

undakan curugnya telah membuat banyak orangpenasaran di media sosial. Bagaimana tidak, Curug JagaPati ini memiliki sedikitnya tiga terjunan air yang cukuptinggi. Dipotret dari sudut manapun, Curug Jaga Pati initerlihat indah.

Belum lagi kualitas air yang masih relatif bersih danjernih. Air yang jernih ini membuat kolam-kolam air yangterbentuk di bawah curug menjadi sangat mengundanguntuk mandi dan menyegarkan diri. Debit air juga tidakterlalu besar dan tidak terlalu kecil, sehingga aliran air inimemang sesuai untuk bermain-main.

Air Curug Jaga Pati ini berasal dari aliran air sungaiCilimbung, yang berasal dari Gunung Limbung. Aliran airini juga yang membentuk Curug Tujuh Neglasari yangdapat terlihat dari jalan raya Cisompet, Desa Neglasari.Nantinya, aliran air ini akan bergabung dengan sungaibesar Cisanggiri dan bermuara ke Samudera Indonesia diPantai Selatan Garut.

Untuk mencapai Curug Jaga Pati ini berangkatlahmenuju Cisompet, searah dengan jalan menujuPameungpeuk jika kalian ingin pergi melihat PantaiSelatan Garut. Dari perkebunan Neglasari beloklah kiri, kearah SMPN 3 Cisompet sesuai dengan plang yang adadipinggir jalan. Ikuti terus jalan utama menuju KampungPadarame, sampai tiba di sebuah Sekolah Dasar disebelah kanan jalan. Curug Jaga Pati ini terletak diKampung Padarame ini.

Dari jalan makadam ini Anda bisa melihat CurugCibadak di kejauhan, terpisah oleh sebuah bukit. Bukit inijuga memisahkan Sungai Cilimbung dan Sungai Cisanggiriyang berada di Kecamatan Cihurip. Dari Peta BIG, dapatdilihat bahwa air sungai Cilimbung yang membentukCurug Jaga Pati ini adalah batas kecamatan Cisompetdan Cihurip. Dari Kampung Padarame, Curug Cibadakyang tinggi menjulang di Kecamatan Cihurip dapat terlihatmenarik dari kejauhan.

Sampai artikel ini dibuat, jalan menuju Curug Jaga Patimasih berupa jalan rintisan yang melintasi sawah dankebun warga. Tanda jalan pun belum dibuat jelassehingga kalian harus banyak bertanya pada wargasekitar. Dari jalan makadam kampung Padarame, kalianharus menuruni jalan yang lumayan curam dan licin dimusim hujan, sehingga kalian harus berhati-hati. Kalianakan tiba dari arah depan Curug dan melihat keunikanCurug Jaga Pati ini dari atas.

Aliran air Curug ini dulu memutar turbin mikro hidroketika listrik dari PLN belum masuk ke Kampung

Padarame. Saat ini, listrik telah masuk ke desa dan aliransungai ini lebih digunakan untuk mengairi sawah-sawahwarga. Jaga Pati, yang secara harfiah berarti menjaganyawa atau menjaga kehidupan ini memang telahmenjaga pepohonan, hewan-hewan, serta manusia disekitar aliran sungai ini tetap hidup dalamkeselarasan.(*)

Curug Jaga PatiAliran Air yang Menjaga Kehidupan Warga

� Jelajah Garut


Pesona Curug di KabupatenGarut memang tiada habisnya.Mulai dari Curug Citiis dikaki

Gunung Guntur, Curug Cihanyawardan Curug Cisarua dikaki GunungCikuray, serta Curug Orok danSanghyang Taraje di Garut Selatan.Belum lagi curug-curug tersembunyiyang jumlahnya tidak sedikit. Hal inimembuat Garut juga sah jika ingindijuluki Kabupaten 1001 Curugkarena memang terdapat banyakcurug. Salah satu keeksotisan Curuglainnya adalah Curug Nyogong diDesa Mekarwangi, KecamatanCihurip.

Akses menuju curug ini bisadibilang gampang-gampang susah.Gampang karena tidak terlalu banyakmasuk jalan lain dan susah karenasetelah jalan utama, akan disuguhioleh jalan desa yang sebagian besarrusak. Jalan menuju KecamatanCihurip ini terletak di ruas jalanantara Cikajang-Pameungpeuk.Beloklah ke kiri di sekitar GunungGelap, masuk ke gapura dengantulisan Kecamatan Cihurip. Andaakan bertemu Sungai Cisanggiri yangsalah satu alirannya berasal dariCurug Nyogong. Terus ikuti jalanperbukitan ini, seperti jika kalianingin mengunjungi Curug Cibadak, diCisangkal, Cihurip.

Dari jalan utama ini, setelahperbukitan yang indah dan masuk kepemukiman, belok lah ke kanan keDesa Mekarwangi. Tidak ada tandajalan, sehingga kalian harus seringbertanya pada penduduk sekitar.Patokan belok kanan ini adalahketika Anda menemukan masjiddisebelah kiri; ambil jalan ke kanankearah Desa Mekarwangi.

Jika sudah melewati jalan di DesaMekarwangi, tempat terbaik yang bisadijadikan titik awal akses untuk keCurug Nyogong ini adalah KantorKepala Desa Mekarwangi. Travelmatebisa menitipkan kendaraan di KantorDesa Mekarwangi sekaligus bertanyatentang jalan menuju curug inikepada para petugas di kantor desa.Para petugas desanya pun baik danramah serta rajin menabung.

Dari sini perjalanan akan jadisemakin berat, karena harus trekkingmelewati hutan tropis yang masihrapat. Ikuti jalan setapak, dan janganberbelok ke kiri bawah, karena ituakan membawa Anda ke areaPembangkit Listrik Tenaga Mikro Hidro

(PLTMH). Ikuti terus jalan setapaklurus, yang semakin lama akansemakin licin jika Anda datang dimusim hujan. Jika sudah menemukansaluran air buatan yang digunakanuntuk memutar turbin PLTMH, makasudah dekat dengan Curug Nyogong.

Curug NyogongSurgawi dari Garut Selatan


Ikuti saja saluran air tersebut.Walaupun trekking ini lumayan

menguras energi, sepanjangperjalanan, Anda akan dimanjakandengan pemandangan hijau yangmenyegarkan mata dan hati. Curug-curug di sini ternyata banyak dan

tinggi-tinggi, kalian akan melihatnyadi tebing di depan kalian. Sangatindah. Ada Curug Cibalinaga yangsangat tinggi di depan tebing, danbelum memiliki akses. Lalu adaCurug Cialeuan yang juga sangattinggi dan deras di sisi kanan dariarah kedatangan kalian. CurugNyogong sendiri ada di bawah aliranCurug Cialeuan.

Curug-curug tinggi ini masih sulitdiakses, bahkan Curug Cibalinagamasih sulit diakses dengan berjalankaki karena harus menyeberangisungai yang deras. Padahal darikejauhan saja sudah terlihat curugtinggi ini sangat menawan denganbeberapa jatuhan air. Sumber daricurug-curug ini berasal dari SungaiCisanggiri yang mempunyai hulu disekitar Gunung Gelap. CurugCialeuan yang berada di atas CurugNyogong pun masih sulit dikunjungi.

Curug Nyogong sendiri adalahcurug yang relatif rendah, namuncukup lebar, dengan debit air yangsangat besar, membuat siapa sajayang melihatnya akan merasabergetar dan merinding. Nyogongberarti berbelok; sesuai dengannamanya, curug ini memang berbelokdari jatuhan pertama Curug Cialeuan,

dan berbelok lagi setelah jatuhanCurug Nyogong. Debit airnya yangtinggi, terutama di musim hujanmembuat aliran air cukup berbahayauntuk dipakai berenang. Bahkan dimusim kemarau, curug ini tidak

pernah kering, dan selalu menjaditumpuan masyarakat Cihurip, karenadigunakan sebagai pembangkitlistrik.

Jika hendak mengunjungi CurugNyogong, rencanakan perjalanandengan baik. Jangan datang terlalusore karena kabut tebal bisa tiba-tibaturun dan mempersulit kalian.Aksesnya juga masih bisa dibilangsangat alami. Untungnya wargasekitar udah bikin jalan setapak yangcukup mudah diikuti.

Keindahan yang ditawarkansepanjang jalan hingga ke titik utamayaitu Curug Nyogong memang sepertisurga. A little piece of heaven.Membuat kita tidak menyangkabahwa Garut diselimuti olehkeindahan-keindahan tersembunyibak surga.(*) � Foto-foto : Jelajah Garut


Kampung Sampireun Resort & Spa, Samarang - Minggu, 22 Mei 2017

“Ngabedahkeun” Balong Sampireun

BupatiGarut, H. Rudy

Gunawan berbaurbersama masyarakat padahelaran “Ngabedahkeun”

Balong Sampireun.

utama tentang dunia kepariwisataan di kabupaten garut. · curug jaga pati 71 curug nyogong 72 ......

Documents