8/18/2019 Untuk Tahun Baru yang Lebih Baik

1/5

Untuk Tahun Baru yang Lebih Baik 

Seperti tahun-tahun sebelumnya, masyarakat Jakarta menyambut tahun baru 2016dengan pesta besar-besaran bertajuk “Jakarta Night Festival! "ali ini #emerintah#r$vinsi %"& Jakarta menyiapkan ' panggung dengan berbagai a(ara hiburan sepertik$nser musik, tari, sulap, stand comedy dan tentunya a(ara pun(ak) pesta kembang

api! *idak kurang dari +0!000 masyarakat Jakarta menghabiskan malampergantian tahun dengan menghabiskan dana milyaran rupiah!

#erayaan tahun baru memang identik dengan kegiatan hura-hura! *ahun 201,misalnya, %ubai harus mer$g$h k$(ek kurang lebih ./ 6 Juta atau setara dengan p+, ilyar untuk menghadirkan pesta kembang api di sekitar 3urj "hali4a, gedungtertinggi di dunia! %alam pesta tersebut panitia menyediakan 00 ribu kembang apiyang habis dalam hitungan 6 menit saja! &tu artinya perayaan ini menghabiskanbiaya p 12! ilyar tiap menitnya! 5ngka 4antastis ini sangat k$ntras denganp$tret kemiskinan dan kelaparan yang masih melanda sebagian umat manusia didunia!

%i Jakarta sendiri, yang penduduk miskinnya men(apai angka , perayaan iniditaksir menghabiskan dana lebih dari - milyar! 3elum lagi 4asilitas 7sik sepertitaman pembatas jalan yang rusak akibat terinjak $leh pen$nt$n semakin membuatpesta ini semra8ut! aka 8ajar apabila beberapa pengamat menganggap perayaanini sebagai hal yang muba9ir! Dradjat Sudradjat, pengamat kebudayaan,berpendapat bah8a pemerintah lebih baik meman4aatkan anggaran untuk pr$gram-pr$gram nyata seperti peng$batan gratis atau pasar rakyat, sehingga memberikanman4aat yang lebih esensial bagi rakyat!

&r$ni perayaan tahun baru tak (ukup disitu, mengingat a(ara ini tentu dibumbuidengan hal-hal yang berbau maksiat seperti pesta seks dan minuman keras! Sepertiyang dikutip dari merdeka.com, sudah bukan rahasia umum lagi apabila muda-mudi merayakan malam panjang ini dengan kegiatan berbau mesum di h$tel danvila sekitar Jakarta dan #un(ak! Seakan tak kenal d$sa, mereka labrak ajaran agamadan n$rma ketimuran demi mengikuti tren yang salah kaprah! %enganmenggebyarkan perayaan tahun baru bisa jadi pemerintah memberikan 4asilitasbagi mereka untuk berbuat maksiat se(ara lebih masi4 dan luas!

:alhasil, perayaan pergantian tahun yang diadakan tiap tahunnya menyisakanpermasalahan yang (ukup krusial, khususnya bagi umat &slam! Pertama, a(ara inimenjadi lumbung maksiat, dimana hal-hal yang melanggar titah 5llah menumpukpada satu 8aktu! Kedua, terjadi pemuba9iran uang yang sangat besar untukmengadakan a(ara yang justru lebih banyak memberikan madharat tinimbangman4aat!

;ebih jauh lagi perayaan tahun baru ternyata mengandung permasalahan yang(ukup mendasar bagi umat &slam, yaitu masalah akidah! eskipun banyak(endekia8an uslim yang berargumen bah8a perayaan tahun baru terlahbertrans4$rmasi menjadi perayaan milik umat manusia se(ara universal, tanpamelihat S55, tapi kenyataannya sejarah asal usul perayaan mengungkapkan 4aktayang (ukup mengkha8atirkan< jika umat tidak hati-hati, dikha8atirkan akidahmereka akan tergelin(ir!

8/18/2019 Untuk Tahun Baru yang Lebih Baik

2/5

Seperti yang dikutip dari Republika.co.id, Ridwan Saidi, budaya8an seni$r3eta8i, berpendapat bah8a perayaan tahun baru identik dengan penyembahande8a matahari! =al ini diamini $leh Ust. eli! Siauw, muballigh mualla4 k$ndang,yang menulis bah8a perayaan tahun baru berasal dari tradisi pagan >berhala?$ma8i kun$, dimana mereka melakukan ritual penyembahan terhadap de8amatahari! %alam perhitungan tahun matahari >tahun masehi? dikenal k$nsep empat

musim< semi, panas, gugur dan dingin! #enghujung bulan %esember, yang terjadi dimusim dingin, adalah masa di mana matahari akan terlihat kembali setelah“bersembunyi tiga bulan lamanya karena musim dingin! aka bangsa $ma8ikun$ biasa merayakan hadirnya de8a mereka >matahari? dengan berbagaiperayaan dari mulai pesta minuman keras, sampai pesta sex  bebas!

"etika pengaruh "risten masuk ke kebudayaan $ma8i, terjadi akulturasi budayadalam perayaan pergantian tahun! aka diad$psilah tanggal 2 %esember sebagaihari Natal, 1 Januari sebagai *ahun 3aru dan 3ahkan perayaan #askah >Easter Day ?,dan banyak perayaan dan simb$l serta ritual lain yang diad$psi!

3ahkan untuk membenarkan 1 Januari sebagai perayaan besar, $ma8imenyatakan bah8a @esus yang lahir pada tanggal 2 %esember menurut merekadisunat 6 hari setelahnya yaitu pada tanggal 1 Januari, maka perayaannya dikenaldengan nama A=ari aya #enyunatan @esusA >The Circumcision Feast of Jesus?!eskipun terlah terjadi akulturasi budaya, se(ara luaran tidak ada yang berubahdengan 4$rmat perayaan pergantian tahun, yaitu pesta yang muba9ir dan penuhmaksiat!

 Jika kita menimbang latar belakang perayaan tahun baru, lebih baik kita sebagaiumat &slam menjauhinya dan lebih mem4$kuskan diri pada hal-hal yang lebihberman4aat seperti bagaimana membuat tahun yang akan datang lebih baik daritahun sebelumnya! =al ini bisa kita mulai dengan memahami perbedaan dimensi8aktu dan (ara menyikapinya!

"emahami Dimensi #aktu

5gar tahun baru lebih baik, nampaknya kita perlu memahami se(ara k$mprehensi4 k$nsep dimensi 8aktu dan (ara menyikapinya! 5da tiga dimensi 8aktu< masa lalu,masa sekarang dan masa depan! "etiganya memerlukan treatment yang berbeda!

asa lalu adalah 8aktu yang telah berlalu dan tidak akan pernah kembali, untuk itukita tidak perlu larut meratapinya! @ang harus kita lakukan adalah muhasabah,intr$speksi diri agar bisa mengambil pelajaran untuk masa sekarang dan masadepan! 5pabila kita melakukan kesalahan di masa lalu, maka sey$gyanya kitaberistigh4ar dan bera99am untuk tidak melakukannya di masa depan! Sebaliknya,apabila kita melakukan hal yang baik, maka patutlah kita mengenangnya danmeningkatkannya!

asa lalu berkaitan se(ara berla8anan dengan masa depan! enyikapi masa depanhendaknya kita memandangnya dengan tatapan $ptimis sambil menggend$ng (ita-(ita setinggi langit! &barat k$mpas, (ita-(ita adalah panduan bagi kita untukmelangkah se(ara simultan ke arah perubahan yang kita inginkan di masa yangakan datang!

Supaya (ita-(ita yang kita panggul lebih mudah kita (apai, hendaknya kitamembangun 4$ndasi yang kuat terlebih dahulu dalam bentuk peren(anaan matang!

8/18/2019 Untuk Tahun Baru yang Lebih Baik

3/5

Dr. "arwah Daud $brahim, se$rang (endekia8an uslimah &nd$nesia,mengusulkan k$nsep Bengel$la =idup dan eren(anakan asa %epanA >=%?untuk peren(anaan kehidupan yang lebih matang! %alam k$nsepnya, beliaumembuat matriks peren(anaan yang memuat detail dari apa yang akan kitalakukan di masa depan dimulai dalam lingkup mikr$ >harian? sampai makr$ >limatahunan?! %engan begitu kita tidak akan ter$mbang-ambing meskipun kapal yang

kita tumpangi mengalami g$n(angan yang dahsyat!

%imensi terakhir adalah masa kini! %alam space ini kita melakukan aksi yangberlandaskan pada muhasabah masa lalu dan pr$yeksi masa depan! 5ksi atautindakan sangatlah penting karena hal ini akan menentukan mungkin atau tidaknyasuatu hal terjadi dan suatu (ita-(ita ter(apai! Sese$rang yang bermimpi menjadipengusaha, misalnya, tidak akan pernah me8ujudkan mimpinya kalau mengabaikanaksi di kehidupannya sekarang!

Sudah selayaknya sebagai se$rang uslim kita menjadi manusia yang penuhdengan aksi dan perbuatan! Dr. %&'(. )bdullah Syukri *arkasyi,  salah satupimpinan #$nd$k $dern C$nt$r menyebutnya sebagai keputusan (decision).

enurut beliau, kriteria manusia pr$dukti4 D sebagai salah satu elemen p$k$kkepemimpinan D adalah mereka yang menelurkan keputusan sebanyak mungkindalam satu hari! "etika keputusan tersebut terkumpul dalam satu tahun, maka akanmenjadi sebuah maha karya yang spektakuler!

%engan bekal pemahaman terhadap dimensi 8aktu, nsya !""ah# kita akan lebih siapdalam menghadapi tahun baru! 5gar lebih matang lagi, alangkah lebih baiknya kitamemahami tuntunan al-Euran dalam meman4aatkan 8aktu, khususnya di tahunyang akan datang!

Berbagai +erspekti dalam "engisi Tahun Baru

"ita memerlukan panduan bagaimana meman4aatkan 8aktu selama satu tahun

kedepan agar sesuai dengan tuntutan Sang #emilik :aktu! 5jaran &slam tak pernahkering membahas hal ini< salah satunya adalah apa yang termaktub dalam EuranSurah al-5shr! %alam ayat ini ada empat kriteria dasar dalam peman4aatan 8aktuyaitu< 1? beriman, 2? beramal shaleh, ? saling menasehati dalam kebenaran, dan ?saling menasehati dalam kesabaran! mpat panduan ini ibarat buku manual yangakan memandu kita menuju pun(ak keberuntungan dalam hidup!

"eimanan adalah 4$ndasi dasar kehidupan! *anpa iman, amal akan menjadi sia-siatak berguna! =ari-hari akan binasa bak kapas berterbangan, jika tak diikuti dengankeimanan yang kuat terhadap Gat @ang aha Segalanya! .ntuk itu, kita perlumenyisipkan keimanan dalam setiap gerak langkah di tahun baru kelak!

&man yang benar terkeja8antahkan dalam tiga media sekaligus< diyakini dalam hati,diikrarkan dengan lisan, dan dipraktekan dalam perbuatan! 5da sinkr$nisasi antarakeyakinan, perkataan dan perbuatan! Se$rang ukmin sejati tidak akan pernahterjerumus dalam perbuatan hina, karena keimanan yang teguh terpatri dalamdirinya!

3uah dari keimanan yang benar adalah amal shaleh! &tu artinya, mukmin yang baikakan serta merta melakukan perbuatan shaleh, dan meninggalkan perbuatan

8/18/2019 Untuk Tahun Baru yang Lebih Baik

4/5

fahisyah. Seluruh gerak langkahnya akan selaras dengan syariat yang digariskan-Nya baik melalui al-Euran maupun as-Sunnah!

.niknya, dalam ajaran &slam (akupan amal shaleh sangat luas< tidak terbatas padaritual ibadah saja! "ita mengenal kateg$risasi ibadah menjadi mahdoh dan ghoir mahdoh.  @ang pertama merujuk pada ibadah ritual yang telah ditentukan syarat

dan rukunnya seperti shalat, shaum, 9akat, dlsb, sedangkan yang kedua merujukpada amalan se(ara luas, sepanjang diniatkan ibadah dan tidak keluar dari k$rid$rsyarAi seperti menuntut ilmu, mandi, tidur, dan lain sebagainya! %alam pandangansaya, ibadah mahdh$h adalah 4$ndasi yang akan memperkuat ibadah ghoir mahdoh. "alau b$leh saya menganal$gikan yang pertama adalah akar ibadah,sedangkan yang kedua adalah buahnya! Hrang yang shalatnya benar, seharusnyaakan menyayangi sesamanya! 3egitupun sebaliknya, uslim yang menyayangi$rang lain, harus diperkuat dengan shalatnya benar!

5mal shaleh yang disertai keimanan yang kuat adalah perpaduan yang dahsyatdalam menjalani kehidupan di tahun baru ini! 5palagi jika kita berupayamenyinkr$nkan antara ibadah mahdoh dan ghoir mahdoh sehingga menghasilkan

perilaku yang ajeg antara ibadah ritual dan akhlak sehari-hari! "$mbinasi ini akanmelahirkan pribadi yang lebih hebat jika diperkuat dengan k$mp$nen ketiga dankeempat< saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran!

"ebenaran adalah ketentuan yang berasal dari 5llah s8t sedangkan kesabaranadalah kesiapan untuk menghadapinya meskipun berat! .paya saling menasehatiini meliputi dua ranah sekaligus yaitu ide dan aksi yang terkeja8antahkan dalamdua media yang berbeda< lisanItulisan dan perbuatan!

anah ide menjadi dasar bagi 8ajibnya dak8ah bagi setiap uslim seperti perintahdalam =adits i8ayat 3ukhari, yang berbunyi, “Sampaikanlah dariku 8alau hanyasatu ayat! *entunya medianya bisa berbentuk lisan maupun tulisan! edia lisanmeliputi dak8ah tradisi$nal melalui 4$rum pengajian, majelis ta$"im, a(ara televisidan radi$ dan sema(amnya, sedangkan media tulisan bisa berbentuk buletin,majalah, k$ran, media $nline, atau buku! Saat ini, perkembangan tekn$l$gi danin4$rmasi memungkinkan kita untuk lebih leluasa dalam melaksanakan titah salingmenasehati dalam kebenaran dan kesabaran!

%i sisi lain, ranah aksi akan melengkapi ranah ide! %alam beberapa ayat terungkapbah8a menyampaikan ayat 5llah s8t saja tidak (ukup, tapi harus disertai denganpengamalan diri sendiri! %alam Euran Surat 5s-Sha ayat 2-, 5llah s8tmenyebutkan keben(ian-Nya (%aburo ma&tan) kepada $rang yang mengatakansesuatu yang tidak mereka kerjakan!

%i samping itu, aksi se(ara psik$l$gis dapat menjadikan kita teladan, sehingga

menginspirasi $byek dak8ah untuk berbuat kebaikan! %alam titik tertentu,keteladanan justru lebih e4ekti4 daripada tutur lisan dalam menginsipirasi $rang lain!%alam pepatah 5rab dikatakan, '"isaanu" haa" afdha"u min "isaani" &au".

mpat prinsip tersebut D iman, amal shaleh, saling menasehati dalam kebenarandan kesabaran - yang terangkum dalam Euran Surat al-5shr bisa kita jadikanrujukan lengkap dalam menghadapi tahun baru! Buya &amka  dalam ta4sir al-59harnya menyitir pendapat $mam Sya-i yang menyatakan bah8a surat ini telahmerangkum semua hal penting dalam kehidupan! aka tak pelak lagi, penting bagi

8/18/2019 Untuk Tahun Baru yang Lebih Baik

5/5

kita untuk menggunakan perspekti4 surat al-5shr dalam menjalani kehidupan ditahun yang baru!

=al ini juga merupakan pengeja8antahan rasa syukur atas lima nikmat yang masih5llah berikan kepada kita yang terangkun dalam hadits masyhur Bghtanim %homsan&ab"a %hamsin$ ! "ita bersyukur %ia masih memberikan kita kelapangan harta dan

8aktu, kesehatan, 8aktu muda dan kehidupan! "ita tidak tahu suatu saat lapangharta dan 8aktu bisa berubah menjadi miskin harta dan sempit 8aktu, sehatmenjadi sakit, muda menjadi tua dan kehidupan menjadi kematian! .ntuk itulah kitagunakan m$men tahun baru untuk menjadi pribadi yang lebih baik denganmenyukuri semua nikmat yang 5llah anugerahkan kepada kita!

Sem$ga 5llah s8t menjadikan kita pribadi yang lebih baik dalam menghadapi tahunbaru dua ribu enam belas ini! 5min!