i

STANDAR PENENTUAN AWAL BULAN QOMARIYAH DENGAN

METODE HISAB DAN RUKYAT MENURUT NAHDLATUL ULAMA DAN

MUHAMMADIYAH

SKRIPSI

Oleh :

ARRIBATH PRIS FIRDAUS

NIM. 09120027

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

FAKULTAS AGAMA ISLAM

JURUSAN SYARI’AH

2013

ii

STANDAR PENENTUAN AWAL BULAN QOMARIYAH DENGAN

METODE HISAB DAN RUKYAT MENURUT NAHDLATUL ULAMA DAN

MUHAMMADIYAH

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Malang

untuk memenuhi salah satu persyaratan

dalam menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu (S-1)

Oleh :

ARRIBATH PRIS FIRDAUS

NIM. 09120027

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

FAKULTAS AGAMA ISLAM

JURUSAN SYARI’AH

2013

iii

LEMBAR PERSETUJUAN

STANDAR PENENTUAN AWAL BULAN QOMARIYAH DENGAN

METODE HISAB DAN RUKYAT MENURUT NAHDLATUL ULAMA DAN

MUHAMMADIYAH

SKRIPSI

Oleh :

ARRIBATH PRIS FIRDAUS

NIM. 09120027

Disetujui oleh :

Pembimbing I Pembimbing II

Drs. M. Sarif, M.Ag Drs. Syamsurizal Yazid, M.A

iv

LEMBAR PENGESAHAN

SKRIPSI

Dipertahankan di depan Dewan Penguji Skripsi

Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang,

dan diterima untuk memenuhi persyaratan

memperoleh gelar Sarjana (S.Sy)

pada tanggal 26 Oktober 2013.

Dewan Penguji Tanda Tangan

1. Dr. Moh. Nurhakim, M.Ag 1. (……..……….…………)

2. Ahda Bina Afianto, Lc, M.Hi 2. (……..………………….)

3. Drs. M. Sarif, M.Ag 3. (……...………………….)

4. Drs. Syamsurizal Yazid, M.A 4. (……...………………….)

Mengesahkan,

Universitas Muhammadiyah Malang

Fakultas Agama Islam

Dekan,

Drs. Faridi, M.Si.

v

MOTO:

“Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami

di segala wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi

mereka bahwa Al Quran itu adalah benar. Tiadakah cukup bahwa

Sesungguhnya Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu?”

“Dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan)

yang lebih banyak.”

_Inspired from: QS. Fusshilat;53 & QS. Al-Mudassir; 6_

vi

PERSEMBAHAN

Karya ini kupersembahkan kepada:

- Ayahanda Supriaji dan Ibunda Sri

Supadmi

- adik-adikku: Nani, Rahma dan

Alfian.

- Serta Keluarga Besar Ayahanda dan

Ibunda

vii

SURAT PERNYATAAN

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Arribath Pris Firdaus

NIM : 09120027

Tempat/Tgl Lahir : Surabaya, 27 September 1988

Fak/Jurusan : Agama Islam / Syari’ah

Menyatakan bahwa Tugas Akhir / Skripsi dengan judul :

“ Standar Penentuan Awal Bulan Qomariyah dengan Metode Hisab Dan Rukyat

Menurut Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah”

Adalah bukan merupakan karya tulis orang lain, baik sebagian maupun keseluruhan,

kecuali dalam bentuk kutipan yang telah kami sebutkan sumbernya.

Demikian surat pernyataan kami buat dengan sebenar-benarnya dan apabila

pernyataan ini tidak benar, kami bersedia mendapat sanksi akademis.

Malang, 11 oktober 2013

Mahasiswa Ybs,

Arribath Pris Firdaus

viii

ABSTRAK

Judul : “Standar Penentuan Awal Bulan Qomariyah dengan

Metode Hisab dan Rukyat menurut Nahdlatul Ulama

dan Muhammadiyah”

Peneliti : Arribath Pris Firdaus

Nim : 09120027

Fakultas / Jurusan : Agama Islam / Syari’ah

Kata kunci : Standar, Hisab, Rukyat

Penelitian yang berjudul “Standar Penentuan Awal Bulan Qomariyah dengan

Metode Hisab dan Rukyat menurut Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah” ini

bertujuan untuk mengetahui dasar hukum, kelemahan dan kelebihan metode hisab

rukyat. Selain itu, juga untuk mengungkap standar penentuan awal bulan qomariyah

yang dikembangkan dari kedua ormas Islam tersebut.

Peneliti merumuskan permasalahan ini dibatasi menjadi tiga rumusan masalah

yakni meliputi dasar metode hisab rukyat, kelemahan dan kelebihan hisab rukyat

serta standar penentuan awal bulan qomariyah. Tiga rumusan masalah tersebut

dilatarbelakangi adanya wacana masyarakat yang berkembang menilai seputar

masalah perbedaan awal bulan qomariyah (Ramadhan dan Syawal) antara Nahdlatul

Ulama dan Muhammadiyah.

Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan

pendekatan kualitatif. Subyek yang dilibatkan yaitu beberapa tokoh dari Nahdlatul

Ulama dan Muhammadiyah wilayah Jawa Timur, untuk mendeskripsikan fenomena

perbedaan hisab dan rukyat yang terjadi saat ini. Adapun jenis penelitian yang

digunakan adalah jenis kualitatif, untuk menggambarkan data-data lapangan yang

dianalisis berupa kata-kata. Data dalam penelitian ini didapatkan dari hasil

wawancara secara langsung terhadap tokoh-tokoh dari kedua ormas Islam tersebut.

Sehingga teknik pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan teknik

dokumentasi atau rekam (recorder). Namun tidak menutup kemungkinan didukung

dengan data-data dokumenter secara tertulis yang didapatkan dari kedua instansi (NU

dan Muhammadiyah).

Hasil penelitian menunjukkan bahwa standar penentuan awal bulan

qomariyah yang digunakan oleh kalangan Nahdlatul Ulama menggunakan metode

rukyat al-hilal, dengan ditunjang oleh metode hisab. Sedangkan Muhammadiyah

menggunakan metode hisab hakiki (astronomik) dengan kriteria wujud al-hilal.

ix

ABSTRACT

Title : "Preliminary Determination of Standard Methods

Month Qomariyah with Hisab and Rukyat by Nahdlatul

Ulama and Muhammadiyah"

Researcher : Arribath Pris Firdaus

Nim : 09120027

Faculty / department : Islamic Studies / Islamic Law

Keywords : Standard, Hisab, Rukyat

The study, entitled "Preliminary Determination of Standard Methods Month

Qomariyah with Hisab and Rukyat by Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah" This

aims to know the legal basis, the advantages and disadvantages hisab and rukyat

methods. Moreover, it also to uncover preliminary determination of Standard

methods month qamariyah developed from both the Islamic organizations.

Researchers formulate these problems are limited to three problem statements

that include basic methods of hisab and rukyat, weaknesses and strengths of hisab and

rukyat and as well as the determination of the standard early qomariyah. Three

formulation of the problem to a backdrop of growing public discourse around the

issue of assessing preliminary differences qomariyah month (Ramadhan and Syawal)

between Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah.

The approach used in this study is using a qualitative approach. The subjects

involved are some leaders of Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah in East Java, to

describe the phenomenon of hisab and rukyat differences that occur at this time. The

type of study is a qualitative type, to describe the field data analyzed in the form of

words. The data in this study the results obtained from direct interviews of the leaders

of the two Islamic organizations. So that data collection techniques was done by

using documentation or record (recorder). But do not rule out the possibility

supported by data obtained written documentation from both agencies (NU and

Muhammadiyah).

The results showed that preliminary determination of standard methods

Month qomariyah used by the NU is rukyat al-hilal method, to be supported by the

method of hisab. Muhammadiyah while using ultimate hisab method (astronomical)

to form al-hilal criteria.

x

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah Rabbil „Alamiin, segala puji bagi Allah SWT yang telah

memberikan segala nikmat dan hidayahnya kepada penulis dalam menyelesaikan

tugas akhir kuliah ini. Sesudah mengucap syukur tersebut, tidak lupa penulis

mengucapkan banyak terima kasih kepada beberapa pihak yang turut membantu

dalam proses penyelesaian tugas akhir ini.

Pertama, penulis mengucapkan terima kasih kepada ayah, ibu, adek-adekku

dan segenap keluarga besar, yang telah memberi dukungan dan motivasi dalam hal

materi dan non materi.

Kedua, penulis mengucapkan terima kasih dengan tulus kepada bapak Rektor

Universitas Muhammadiyah Malang, Dekan Fakultas Agama Islam bapak Drs.

Faridi, M.Ag, dosen pembimbing I: Drs. M. Sarif, M.Ag. dan pembimbing II: Drs.

Syamsurizal Yazid, MA, serta seluruh civitas akademika yang telah memberi

kesempatan belajar. Sehingga memperoleh kesempatan untuk menimba torehan ilmu

dan pengalaman. Baik di dunia pendidikan, organisasi maupun di dunia kerja.

Ketiga, tidak lupa penulis mengucapkan terima kasih juga kepada para tokoh

hisab rukyat Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah di wilayah Jawa Timur. Yaitu

bapak Abdurrahman Nafis, Abd. Salam, Ahmad Mukharrom, dan Fathurrohman,

yang telah bersedia berbagi infomasi masalah seputar hisab rukyat. Sehingga penulis

tidak hanya mendapatkan butiran-butiran baru ilmu pengetahuan. Melainkan juga

xi

menemukan serpihan sikap dan perilaku dalam menyikapi perbedaan yang ada.

Sebuah sikap dan perilaku kasih sayang yang beliau-beliau tanamkan kepada

masyarakat tidak lain hanya untuk menjaga tali persaudaran antar umat Islam. Karena

kita adalah umat yang satu, yakni umat Nabi Muhammad SAW.

Keempat, ucapan terima kasih disampaikan oleh penulis kepada teman-teman

kelas jurusan syari’ah angkatan 2009. Yaitu: arif, basir, dedy, fajri, nuzhan, najib,

nabawi, soni, hilman, relung, nurul karimeh, diah, lutfi, double syafi’I, huda dan

lainnya yang selama belajar di kampus ini telah berteman dan menjalin hubungan

baik dengan penulis. Teman-teman kos lama seperti: Subur, Hafit (wakho), Rengga

dan mas kotrek (Mufit) maupun baru (agus), yang telah bersedia menemani hari-hari

penulis di luar jam kuliah. Terima kasih juga kepada kakanda immawan dan

immawati yang telah memberikan pengalaman, wawasan ilmu pengetahuan dan

kecakapan berbicara terhadap penulis. Serta terima kasih juga kepada Nana, yang

telah memberikan bantuan materi dan non materi, seperti pinjaman printer dan Power

Banknya. Hal itu sangat membantu penulis dalam menyelesaikan finishing tugas

akhir ini.

xii

DAFTAR ISI

LEMBAR PERSETUJUAN ...................................................................................... i

LEMBAR PENGESAHAN ....................................................................................... ii

MOTTO ..................................................................................................................... iii

PERSEMBAHAN …………………………………………………………………. iv

SURAT PERNYATAAN ………………………………………………………….. v

ABSTRAK ………………………………………………………………………… vi

KATA PENGANTAR …………………………………………………………….. viii

DAFTAR ISI ………………………………………………………………….…… x

BAB I: PENDAHULUAN

A. Latar belakang …………………………………………………………….. 1

B. Rumusan masalah ……………………………………………………….... 5

C. Tujuan Penelitian …………………………………………………………. 5

D. Manfaat Penelitian ………………………………………………............... 5

E. Tinjauan Pustaka ………………………...................................................... 6

F. Metode Penelitian ……………………………………………………….....7

G. Metode Analisa …………………………………………………………… 10

BAB II: KAJIAN PUSTAKA

A. Gambaran Umum …………………………………………………………. 11

a. Pengertian Hisab, Rukyat dan Hilal ………………………………….. 11

b. Historisasi Ilmu Hisab dan Rukyat …………………………………... 16

c. Jenis Ilmu Hisab …………………………………………………….... 26

d. Sistem-Sistem Dalam Ilmu Hisab ……………………………………. 28

xiii

B. Objek Kajian Ilmu Falak ………………………………………………….. 33

a. Bumi ………………………………………………………………….. 34

b. Bulan …………………………………………………………………. 40

c. Matahari ……………………………………………………………… 42

C. Kajian Tanda Awal dan Akhir Bulan Qomariyah ………………………… 45

a. Rukyatul Hilal ………………………………………………………... 46

b. Ikmal …………………………………………………………………. 47

D. Kajian Teori Hisab ……………………………………………………...… 57

a. Aliran Ijtimak Semata …………………………………………...…… 60

b. Ijtimak dan Posisi Hilal di atas Ufuk …………………………….…... 63

E. Kajian Teori Rukyat ………………………………………………………. 66

a. Had Imkan Rukyat (Batas Penampakan Hilal) ……………………….. 67

b. Matla’ (Wilayah Berlakunya Hukum Rukyat) ……………………….. 69

BAB III: PEMBAHASAN DAN HASIL PENELITIAN

A. Dasar Hukum Al-Qur’an dan Hadits Metode Hisab dan Rukyat ………….72

a. Hisab …………………………………………………………………. 73

b. Rukyat ………………………………………………………………... 74

B. Standar Penentuan Awal Bulan Qomariyah Menurut Nahdlatul Ulama

dan Muhammadiyah …………………………………………………….... 81

a. Nahdlatul Ulama…………………………………………………….... 82

b. Muhammadiyah …………………………………………………….... 85

C. Kelemahan dan Kelebihan Metode Hisab dan Rukyat …………………….92

xiv

BAB IV: PENUTUP

A. Kesimpulan ....................................................................................................98

B. Saran-saran ...................................................................................................100

DAFTAR PUSTAKA …………………………………………………………….. 100

LAMPIRAN-LAMPIRAN ……………………………………………………….. 104

xv

DAFTAR PUSTAKA

Buku

Abdul Latif Abu Wafa, (1933) M. al-Falak al-Hadits. Mesir; al-Qatr.

Abdullah Rahmat, (2011). TEORI ABSOLUTIVITAS MATAHARI

MENGELILINGI BUMI, Solo: Pustaka Arafah.

Ad-Difa, Ali Abdullah. (2002). “Ilmu Matematika dalam Peradaban Islam”

dalam buku Mukjizat al-Quran dan As-Sunnah tentang IPTEK Jilid 2.

Jakarta: Gema Insani Press.

Al-Quran dan terjemahan, (2007). Tangerang; PT. Tiga Serangkai Pustaka

Mandiri,

Az-zabibi, Imam. (1997). Ringkasan Shohih Bukhori. Bandung: Mizan (Anggota

IKAPI), cet. ke-I.

Azhari, Susiknan. (2009). ILMU FALAK Perjumpaan Khazanah Islam dan Sains

modern. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, cet ke-II.

Azhari, Susiknan. (2004). ILMU FALAK Teori & Praktek. Yogyakarta: Suara

Muhammadiyah, cet ke-I.

Bungin, Burhan. (2001). Metodologi Penelitian Sosial: Format-Format Kualitatif

dan Kuantitatif, Surabaya: Airlangga university press.

Djambek Saadoe’ddin, (1976), HISAB AWAL BULAN, Jakarta: Tintamas, cet. I.

Fathurrohman. (2005). Tinjauan Praktis BELAJAR ILMU FALAK. Jombang.

Admiranto, Gunawan. (2009). Menjelajahi Tata Surya. Yogyakarta: Kanisius.

Isa, Hafiz Muhammad ibn. (okt. 1992). Tarjamah Sunan At-tirmidzi. (Terj. Moh

Zuhri). Semarang: Asy syifa’, cet-I,

Ismail, Abi Abdillah Muhammad bin, (1997). Shahih Al-Bukhari, Riyadh: Darus-salam.

Izzudin, Ahmad, (2007). Fiqh Hisab Rukyah. Jakarta: Erlangga,

Jamal Baidawi, Mustafa A. Ahmed. (2002). Al-Qur‟an dan Dampaknya terhadap

pencapaian Ilmiah (Sebuah Abstraksi),” dalam buku Mukjizat al-Quran

dan As-Sunnah tentang IPTEK Jilid 2. Jakarta: Gema Insani Press.

xvi

Jamil, A. (2009). Ilmu Falak (Teori & Aplikasi). Jakarta; Amzah, cet. ke-I.

Jannan, Sofyan. (1994). Kalender Hijriyah dan Masehi 150 Tahun. Yogyakarta;

UII Press.

Kamil, Abdushshamad Muhammad. (2007). Mukjizat Ilmiah dalam Al-Quran (Al

„Ijazul Ilmi Fil Islam Alquranul Kariem) penerjemah Alimin, Ghaniem

Ihsan. Jakarta: Akbar Media Eka Sarana.

Kadir, A. (2012). Formula Baru Ilmu Falak Panduan lengkap & Praktis. Jakarta;

Amzah, cet. Ke-I.

Marsito. (1960). Kosmografi Ilmu Bintang-Bintang, Jakarta; Pembangunan.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah Majelis Tarjih. (1967). HIMPUNAN PUTUSAN

MAJELIS TARJIH MUHAMMADIYAH. Yogyakarta: Pimpinan Pusat

Muhammadiyah, cet. ke III.

Rasyid, Rida Muhammad et al. (2009). HISAB BULAN KAMARIAH Tinjauan

Syar‟i tentang Penetapan Awal Ramadhan, Syawal dan Zulhijah.

Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, cet ke-I.

ROBBANI AL-QUR’AN PER KATA, TAJWID WARNA. (2012). Jakarta

Timur: PT. Surya Prisma Sinergi.

Sabiq, Ahmad. (2011). Bidahkah Ilmu Hisab?!. Gresik: Pustaka Al-Furqon.

Tim Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah. (2009). Pedoman Hisab

Muhammadiyah. Yogyakarta: Majelis Tarjih dan Tajdid PP

Muhammadiyah, cet. ke II.

Internet

Abay zubaidillah, (2010). Pengertian hisab dan rukyat, diakses pada tgl

07/012013 dari http: //abayzub.blogspot.com /2010/ 09/ pengertian hisab

dan rukyat.html.

Awal Ramadhan dan awal Syawal 1433 H. diakses pada tanggal 13 Juli 2013 dari

http://hilal.kominfo.go.id/berita/43/.

Cara Penentuan Awal dan Akhir Bulan Hijriyah. diakses pada tanggal 29 juni

2013 dari http://tiosamhung.wordpress.com

xvii

Definisi Hisab dan Rukyat diakses pada tanggal 07 januari 2013 dari

http://id.wikipedia.org/wiki/Hisab_dan _rukyat.

Kontroversi Penentuan 1 Ramadhan dan 1 Syawal. diakses pada tgl 07 januari

2013 dari http://www.ISUKEPRI.com.

Murtadho, Ahmad. (2007, Maret) IMKAN AL-RU‟YAT DALAM PENENTUAN

AWAL BULAN QOMARIYAH: PERSPEKTIF SYARI’AH DAN

ASTRONOMI MANHAJ NAHDHATUL ULAMA. EL-QISTH. Vol 3, no.2.

PD IPM Kabupaten Magelang. (2011). mengapa Muhammadiyah menggunakan

metode hisab. diakses pada tanggal 30 maret 2013 dari http://pd-ipm-

mgl.blogspot.com/2011/08/mengapa-muhammadiyah-menggunakan-

metode.html/.

Tarjih PDM kota Malang. (2012). Muhammadiyah dan Masalah Di Seputar

Penentuan Awal Bulan Ramadhan. diakses pada tanggal 07 januari 2013

dari http://kanal3.wordpress.com/ mengapa – muhammadiyah – berbeda –

dalam – penentuan – awal – bulan - ramadhan/

Wikipedia Bebas Tentang Bumi. diakses pada tanggal 20 juni 2013 dari

http://id.wikipedia.org/wiki/Bumi.

Pengamatan Hilal Ramadhan 1434 H. diakses pada tanggal 13 juli 2013 dari

http://bosscha.itb.ac.id/en/news-articles/press-release/191.

Rukyatul Hilal Syarat Sah Menentukan Awal Bulan Ramadan. Diakses pada

tanggal 05 September 2013 dari http://www.nu.or.id/a,public-m,dinamic-

s,detail-ids,11-id,45693-lang,id.