un paradigma para la psicologia social. maritza montero

5/11/2018 Un Paradigma Para La Psicologia Social. Maritza Montero.

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UN PARADIGMAPARA LA PSICOLOGIA SOCIAL.REFLEXIONES DESDE EL QUEHACERENAMERICA LATINA

Maruza Montero[Universidad C e r I J 1 ' Q . 1 ' de Ve'1'eZ~lda)

I, La nod.&f~de paradjgmaE] concepto de paradigma parece formal' parte de Lacot i-dianidad c:!ent11lica y nada parece mas sencillo que referirse 1 1

su existencia, En efecto, los paradigrnas se suelen asumircomo algo ineludible que esta allf, que es parte de la cons-truccion de uri edlficio ciennflco, en particular referidos a suestructura, Sin embargo, definrr que es un paradigma no haresultado tarea sencilla debido a su pluralidad de significa-dos. las Aetas del CoJoqui() lnternaclonal de Filosoffa de laCiencia (d, Lakatos y Musgrave, 1975}, realizado en Inglate-ITa en ]96S Yen el que se discut iera ~,atesis de Kuhn (1962)relative al ro:~de' los paradigmas en el campo clenttficc, danun clare ejernplo de la profundfdad Ycornplejidad que puedellega r a alean ..ar un examen serio del terns ..La obra de Kuhn alll discu tida: La es:tru.cw ra de las l'eVO-luciones dentif~cas (:I 962), 'que tanto impacro causera en clcampo ciemifieo, no presenta un panorama clare al respecto ..Este autor, quien supone que la ciencia avanza por cambiosparaehgmeticos los cuales ocurren mediante revoluciones, esresponsable de introducir al menos tres tipos de slgnlficadospara la noci 611 de paradigrna. Ellos SDn: 1)0 el peradig rna.

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como I!I 1 1 < 1 Clil l ldde ius aspectos dt:' ~;JJcom petencia [en el senti do de que com piten 1de la act ivld adclenuflca-. 2) Ser ....0 basranrc lncempleras para dejar rnu-chos problemas sill estar resueltcs parael redelimuado gru-po de cicntfflcos io. cit. p, 33), Lucgo scnala que un para-di!:PllOiestablece los cru erios para 1a ei:JJbora,ci.on de las herra:mientes apropiadas (p.e.: metodologtas, inslmrmcntos, H~posyIerrnas, de reeoleccidn de Gatos}para resolver n:;~mpecabe.zas dlscipllnarios. Pero tarnblen es ~URa realizaelon clentlfl-caconcreta, [que] como Ieco d,e cnrrega profcsional [es] :om-reriora los cliver.'llos conceptos, leyes ,,~eOrLZlSYpu ntos de vlssaque pueden ~bS~~aei1>e de elhu (ibM., pp. 34-35)_ V '~3mhlenusa el eoucepto como una analogja (p.. 39) Y ]0 define COl1JOun '"Bhro d C 1 texto, ill obra claslca ~ (p, 33) que prescnra unareorfaaceptada rnostrando sus ap1icaciones: e igll almente sein prcsenta como una tradiclon a modele (p, 34),

[D'eheche, , < I , 1


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casi normalizadas de diversas teorias, .. (p, 80). Entcnccs, lanocion de pa.adigm


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pectos eptstemologicos y rl1etodo~6gioo,~,que ~ nuestro modode ver caracteri zan el uso de la nocion en Ia ciencia,IIna interpretacion de u n teras ,p~:rnel campo de la psico-logja es la de Mumne (19.89). para quien los paradigmes en1


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]L EI paradigtlla d.omlnante en Ia pslco o:gl


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~(Q~ vias pam estudierlo son insullcterues pant dar respuestasa las preguntas de mvestigscjon. Un ejeH]pk~,.que sin crnbar-go no rompe aun con cI paradigrna, r u e el innuyente artlculode Gergen sohre la Psicologia Soda] como historia (197.3).Otro es el llibro coordlnado por Phd Brown (Radical Psycho-10K 'V , ] 973), en el cual se derumciae] caractar ideologizadorde ia psicologie y se planrea Laneccsjdad de iruroduclr nue-vos enfoques, 0 el articulo de Lapassade y Mori n ( 1971) cues-rionando eI rol de] psicol ogo. Y tambien Ia 0bra de Brauns-rein y otros, en Argentina (1975).Y ya en 1976, en un eongreso cientifico internacional co-legas provcnien tes de Venezuela y de Brasil coincid iamos enconsjderar que Lapslcelogja social que hasta ese mo mentovemarnos haciendo, predornmanternente ajustada a los cano-nes de ese paradigrna, resultaba estrecha, pobre y Iimirada enSus respuestas, obvia, circular. descontextualizada y alejadade la realidad ba]o estudio, En 1978 y ] 979 propomarnos lancccsidad de hacer una psicologla social hlstorlca. aspectoque lane ei al. (983) defienden con argumentos proveniers-res enalgunos casos de loateoria marxlana.El paradigrna que ha dominado en Lapslcologla se came-teriza de la siguiente manera:

1. Predorninio del metodohipotetieo-deductivo, conside-rado como el metodo cientifico por excclencia, con laccnsiguiente teudencia a descalificar como Ilegtu-mas a otras vias mctodologlcas, cuyo caractcr cienti-fico es negado,2. Atemporal idad, expresada en el predominio de los es-tudlos sincronicos, con consideracion del caracter his-rorico de hechos y fenomenos, como rneramenreanecdotieo y par endc no cjentffico, hasta el puntade en algunos casus. hecer del calificanvo historico unantonimo de cientffico,3.. Predominio deun modele rnetndologjco experimenta-lista, ya que las reglas rei ativas al control de varia bles(regla de una sola variable], que expresan una relacionde dominie por el invesngador sabre L a situaclon ex-perimental, son vistas como 1 0 1 . condlcion no S6]IO ideal

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(ejemplar,luego paradigmatieaJ). sino ademiis COmQ bria mas adecu ada, segura, objelhra, v


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pueden decludrse S1!.!S causas, Y masadn, deducidasestas, puede suponerse que cUa:s hen exislUd.O siempre.POI'],otanto, no haynacesidad de tntrcdncir la dimeu-si~n histcrica. Lahistoria es elpresente ..

La ineon FOFmidad CJ[)]1 e...te paradigma, como hemos di-do, se vema hacienda sentlr desde la decada del 70 ..Y nO nosrefcrimos a las respuestas teorieas o m:etodoI6gic


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I. Carocte'l:" hU$~6rico de la ps i,co(')]Ogl.fLLa psicologia debereconocerse como cienci a hlstorlca, Su 0bjeto de estu-d io debe ser uhicadoenel dcvenir ycsta consriruidopor hechos cultural y espacialmente anclados. Los f'e.n6meno>s psicosoclales se dan en realldadesespecrfl-cas, pOC 1 0 tanto-teorla Y rnetodo deben relacionarseCOo los carnbios sociocult urales, Esro supone:a) La. impredictibilidad de Ia eouducta humana, E~viejo sueno que ha or,ientado : 3 J . la psicologta duran-te poco mas de un siglo: predecirlaconducta esunajlusion ideclogica. Las predlcclones psicologl-cas son como las notlcias de prensa: ya el hecheccurrio, y rnien trn~las leernos, otras cosas estanocuerieudo. la situacion se esta transformando, es()~nL

b) No se puede hablarde verdad, La psieologia, '1;:0)]"10otras ciencias, busca el conoci mien to. y este es .his-rorico y transnorlo (d.Moneero, 1978., 1979; Venn,]984; P:3J~rket,!.989; Ibanez, 1989).

2 : _ La real idad social como cricntadora ..~~1Hld.amem


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1 '> 0 C ial, sun por ello reducirla a particulartdades(d. Montero, ]9800; Venn, ~.984; Gergen, 1986: Fer-nandez. Chtusdieb,. ]986. 1987; rMnez, ]989; Par-ker. ] 989: Parker y Shotrer, 1990),

J" La psico~ogfa no es UItOl, ciencia objetiva a fa manerade las cienciasnaturalcs y tarnpocotjene por que ser-lo, ya que su objetoes djferente y como dice Mumnc(op- cit.), 5US parnd:i.gmas,previenen de modelos delhombre y no de rnodelos del rrrundo. ESlO significaque:1 1 ) El metodo de la psicolcgta debe apartarse de los c a . wnones dictados para las cienciss naturales err Jamedidaen queestospasan l,l! coustituirse en estruc-~ums lirnitantes, y noasumir como modele fund,a~mental d. experimenro. El principio fundament ales que el metocio sigue al obieto y no viceversa, par10 cual debe ser generado en hU1C ion de la reali dadestudlada.

h} No existe neutralidad ni-en el modo de produc-don del conocimiento nicn los resultados que' pro-ducc,

c)oCornocorolarlo deesto, se abre Ia posibllidad y sereconoce If! necesidad de prod.udr rnetcdos alter-~natuvo ,s (investigacion, accion partlcipa tiva , Mc.oi,cas cualitatjvas, analisls de discurso.r.),

d} Se reconoce un nuevo rol para d. psicologo: el deagente y fudHt


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4, Reconocirn iento del caracter


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b} La lnvesti gad 6n esta med lad a por sign] fleadoscom partidos soc ialmen le Y eonst ru idos cullum~.mente.

c) El e-smdio de las formas de concieneia y saber po-pular es parte de] 0bje~o de la ps kO~Oglo\social.ti)b psicologta puedc y debe Jncluir en S : I J J . objcro[armas. de lntervencion pslcosocial que le den re-

~e'!.l'.i'll'll.d.


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9. La pslcologta debe trabajar porquc sus sujetos de es-tud io, seres humanos, en U 1>0 ' de sur; clilpaddades ]Ipotenciahdades .. adquieran conciencia y control so-ore sus vidas y circunstancias vitales, Debe entoncesestudjar .Ios procesos medranteIcs cuales las. vkti-mas pueden devenir en duenos de su destfno (cf,Mi3irtin~J3,ar6f ] 986, ] ~89; Monlero" 1.990; Lane y Sawaja, 1991)_10. :[nclu$]on de los ,estudlos sabre la relaclon entre indi-viduos y vioaJcoahd: iana, de cumo se da sentido alrnundo en que se 'l


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SCI' H11no lo~ernda rivales; 2) el caroNe:r brusco, C:::l:S.~cara-cllsmlco dd camble, po~-cuaruo no puellendo coexlsur dosparadigmas tampoco habrfa il:1I~erf'\cgnoe etapa de tncc rtt-dllIl1b[i(e 0de am Mgued ad entre d


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~e,pod emos observar que algunas de ellas se in lcian 0 tiene n$U fundamen toi niejal por Io menos ~tein~a 0 cuare n ta ~llii()Sarras, Surgen ante la dif:icultad 0 incapacidad del paradigmsdon'lil1i,an~epara explicar S~~]Sf1lJctoFjamenw ciertos Iencmc-nos bajoeslud io, bien porque los modelos teorlcos quedencor~os. bien porqoe los modelos merodologicos no permirenasir el fenomeno a mvestigar. o porque ambos conjuntarne 0-te sean lnsuflclentcs. Un buen ejemplo es d. de lo que hoy lla-mamos InvesUgad,6o~~c~i6n Participativa 0 participants 0p:lEIrtidpmOrl


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Tan novedosaidea sin embargo no pr~ujo]a revolucionque ern de csperar, ni siquiera por el hecho de darse en unasoeiedadten orientada hacia la accion empiJrica como se su-pone que es la estadounidense, donde Lewin produjo la ideainicial, Paruculartnentela psicologta [cuebastanre ind i-e~-enteante ]ainnuv,aciol1l y es mas bien 1a sociologfa quien Ia acogeprimero. AsJ. en ]959, 0, Fals Borda en una monog] ' l i I f [< iJ ]J lIJ.b.1cada por ~


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nics no son datos confiables), aneedotieas. Los propugna-dorcs de la IAP, conscientes del rechazo y descallficacion seesfuerzan por sustentar y justificar su mctodo. buscando lasconexi ones con la ciencia establecida, con teortas filcsoficasy sociol.6gicas reconocidas: pero sin abandonar sus postula-dos de base, afinandolo cada vez mas y desarrollando poco apoco las teortas que ]0 sus leota ran, A Ia vez senalan las defi ~ciericias e inoperancias del rnetodo tradicional para investi-gar una lI'e.a[id~dque cambia y cuyo carnbio se desea orientar,denunclando aJ rnismo tiernpo la falsedad de 1


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y sus aciores y para Iacclon de Ia psicologla en sucs-rudio.- Reconoci m len to y adopci 60 claros del. nuevo 1'1"100 elo.Todolo anterior nos parece queilustra clararnen te el pro-

ceso de evol ucion de las ideas heretlcas 0 disidentes 00 inno-vadoras: el proceso de lucha entreparadigmas rivales; la exis-tencia de vlas paralclas: la propia lgnorancia entre los gruposque proplclan el carnbio dentro de la ecmunld ad, cientffica,de que se trata de un modele nuevo; asf como SIlJ~. vacllacio-nes, soubusqueda por vias talsas y calles degas, antes. de en-contrar e1camino que lleva can segurjdad a 1aestructuracionde un nuevo paradigrna; y finalmente. 1 3 acepraclon de uri~nuevo modo de ver las eosas como ciencialegtuma. Algomas queda en evidencia: la erosion 0desgaste explicative delparadigma dominante, Su uso intensive produce conoci-miento y ese conocimientc rcvela desconocimiento. Es decir,muestra como, llegado un punto, el modele ya nopucde expli-car mas ciertas are':H'; , acceder a nuevas perspectiva-s. Nuevasinterprotaciones, nuevos problemas ~e plantean, mcluso nue-vos niveles de pro hmdidad y complejidad se alca nzan, rJ uevasconcepciones surgen y ya no es posible explicarlos con loselementos que se poscc.E] pedestal del paradigma comtenza a agrietarse, a haceragua, a desmcrcnarse. Y como nuevas formes d e e pensar, dever, de hacer ha n cornenzado a surgir y cstructurarse, losmisrnos aportes provcnientes de su apllcacion sirven para se-dnnenrar su caracter explicativo,

Pero no es el caso de a rey rnuerto. rey puestn. Lapisteo-]og~asocial yen particular la pslcologta comunitaria y Ia psi-cologla polttica, desarrolladas, O J ! partir de ella, demuestrancomo formasaltemativas vicnen coexlstlendo aim bajo la F e -mia de un paradigma dominante. Habtemospues de erosion,agotamiento y cambic, no de revolucion: peru aceptemos, so ,Ia crisis Y Bun saludemos su existencia y raconocl mientocomo problema, pues de Ia conciencia de ella, d e e senti rla esque no solo surgen nuevas ideas, nucvos problemas, sino quelos rnodelos emergcntes obtienen reconocimiento,

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