tugas mbak ninik teori hukum.doc

8/13/2019 Tugas Mbak Ninik Teori Hukum.doc

1/25

PERAN TEORI HUKUM TERHADAP HAKIM

DALAM MEMUTUS PERKARA DI PERADILAN AGAMA

A. Latar Belakang

Indonesia adalah negara hukum (rechtsstaat), begitu bunyi Pasal 1 Ayat (3) UUD

194 Amandemen !etiga" #e$atutnya $engertian negara hukum dimaksud diartikan

secara dinamis baik dalam tataran sistem hukum ero$a kontinental semacam Indonesia

mau$un sistem hukum Anglo #a%on" &emang sebagian ahli ber$enda$at konse$ negara

hukum itu cenderung lebih dekat $ada sistem kontinental karena mengusung konse$

#u$remacy o' eneral a* dari$ada sistem Anglo #a%on yang menekankan $ada asas

stare decisis yang memungkinkan hakim untuk membentuk hukum (+udge made la*)"

amun demikian $andangan ini sudah berubah, hukum tidak lagi semata-mata

di'ungsikan sebagai re'leksi kekuasaan yang berdaulat, teta$i harus $ula di$ertanyakan

hakekat dan substansi hukum tersebut" !arena itu menurut .oogers dan /armelink

sebenarnya $atut mem'ungsikan hakim sebagai de$uty legislators atau $seudo

legislators"

oldstein, menerangkan setidaknya ada 3 (tiga) konse$ kedudukan hakim dalam

$enegakan hukum (la* en'orcement)" Pertama, dalam kerangka total en'orcement

conce$t, dimana hakim dihara$kan menegakkan hukum secara menyeluruh baik norma

mau$un nilai yang terkandung didalamnya" .al ini sulit dilakukan karena dalam

men+alankan hukum itu sendiri terda$at kerangka due $rocess o' la* sehingga terda$at

$embatasan lain se$erti $enera$an .ukum Acara" !edua, 'ull en'orcement conce$t yaitu

terhada$ sisi-sisi yang masih grey area hakim memberikan diskresinya atas berbagai

keterbatasan substansi hukum, struktur hukum mau$un budaya hukum" !etiga, adalah

actual en'orcement conce$t" 0leh karena itulah kekuasaan kehakiman itu tidak hanya


2/25

mengandung $engertian otoritas hukum teta$i +uga ke*a+iban hukum yang meru$akan

kekuasaan yang melekat $ada hakim dan $engadilan untuk melaksanakan 'ungsi

$emerintahan beru$a mengadili dan memutus (ad+udication)"

.akim adalah 'igur #entral dalam $roses $eradilan, senantiasa dituntut untuk

membangun kecerdasan intelektual, terutama kecerdasan emosinal, kecerdasan moral

dan s$iritual, +ika kecerdasan intelektual, emosional dan moral s$iritual terbangun dan

te$elihara dengan baik bukan hanya akan memberikan man'aat ke$ada diri sendiri,

teta$i +uga akan memberikan man'aat bagi masyarakat dalam konteks $enegakan

hukum"1

!emam$uan ketiga unsur $enting tersebut, dalam diri seorang .akim harus

mem$eroleh $erhatian seimbang dalam ke$ribadian, kedinasan dan dalam $ergaulan

kemasyarakatan, sehingga keluhuran dan martabat hakim dimana$un dan ka$an$un

akan teta$ ter+aga ter$elihara" #ecara 'ormalistic, tugas .akim adalah memeriksa dan

memutus $erkara, yang dia+ukan ke$adanya, teta$i se+ati 'iloso'is tugas hakim

harus ber+uang mengerahkan segala kemam$uan meli$uti kecerdasan intetelektual,

kecerdasan emosional dan kecerdasan s$iritual untuk menemukan kebenaran dan

keadilan yang sangat abstrak ditengah-tengah hiruk $ikuknya kehidu$an" !arena

hakim dalam memutus $erkara *a+ib menggali, mengikuti dan memahami nilai-nilai

hukum yang hidu$ dalam masyarakat. disini terkandung aktiitas kegiatan 'iloso'is

dan sosiologis yang harus +uga dilakukan oleh seorang .akim"2

Putusan .akim yang adil dalam $enera$an hukum akan

1 Ahmad !amil, Pedoman Perilaku .akim dalam $ers$ekti' ilsa'at tika, Dalam &a+alah

.ukum, suara Uldilag o" 13", &A5I, 6akarta, 2778, .al" 38"2

Ahmad !amil, Pedoman Perilaku .akim dalam $ers$ekti' ilsa'at tika, Dalam &a+alah.ukum, suara Uldilag o" 13", &A5I, 6akarta, 2778, .al" 38"


3/25

men+adi $uncak keari'an bagi $enyelesaian $ermasalahan hukum yang

ter+adi dalam kehidu$an bernegara, karena $utusan .akim yang dia*ali

dengan irah-irah

D&I !ADIA :5DA#A5!A !;U.AA


4/25

4Ibid",hal"43

#udikno&ertokusumo,#udikno &ertokusumo, 2771, PenemuanHukum

SebuahPengantar,cet"II,iberty,


5/25

.akim di$eradilan agama"

Untuk itu .akim Agama senantiasa harus melengka$i diri dengan ilmu

hukum, teori hukum dan 'ilsa'at hukum" .akim Agama tidak boleh membaca

hukum itu hanya secara normati' (yang t e r l i h a t ) s a + a" D i a di tu n tu

t untuk da$at melihat hukum itu secara lebih dalam, lebih luas, dan

lebih +auh kede$an" Dia harus mam$u melihat hal-hal yang melatar

belakangi suatu

k e t e nt u a n -k e t e nt u an t e r t ul is , $ e mi k i r an - $e m i ki r a n a

$ a yang ada di sana, dan bagaimana rasa keadilan dan kebenaran

masyarakat akan hal itu"8" Untuk itu, .akim Agama +uga harus

mam$u ber$eran dalam $roses $enemuan hukum (rechtsvinding) dan

$enci$taan hukum (rechtsschepping), $ada saat memutus $erkara"

&asalahnya sekarang, sanggu$kah .akim Agama melakukan $eran

se$erti tersebut di atasC 6a*abannya harus sanggu$, .akim

Agama harus mem$unyai $engetahuan yang cuku$, serta

memiliki metode $roses ber$ikir yuridis, didalam $enera$an

hukum tersebut"

Dari $ertimbangan yang telah diuraikan di atas, terlihat bah*a suatu

ka+ian tentang $eran .akim Agama dalam $enera$an hukum, adalah suatu hal

yang menarik untuk dika+i>dibahas, yang dituangkan dalam bentuk

makalah yang diberi +udul PERAN HAKIM AGAMA, METODE

BERPIKIR YURIDIS DAN KONSEP KEADILAN

DALAM PENERAPAN HUKUM.

8#ugi+anto Darmadi, 1998,KedudukanHukum dalam llmu dan Filsaat.

&andar &a+u, 6akarta, .alaman 3" :andingkan dengan ;heo .*i+bers, 199, ilsa'at


6/25

.ukum, !anisius,6akara, .alaman 1@-18"


7/25

B. Masala P!k!k.

#e$erti diungka$ di atas, masalah $okok yang hendak dicari

+a*abannya dalam $enelitian ini adalah :agaimana $eran seorang

.akim Agama, metode ber$ikir yuridis, dan konse$ keadilan dalam

$enera$an hukum=" &asalah ini da$at dirinci men+adi bebera$a masalah

berikut yang $erlu dicari +a*abannya untuk men+a*ab masalah $okok itu

sendiri, yaituB

1" :agaimana Peran .akim Agama dalam Penemuan .ukum

(Rechtsvinding) dan Penci$taan .ukum (rechtsschepping)C

2" :agaimana &etode>ara :er$ikir


8/25

keadilan yang hidu$ dalam masyarakatE" #elan+utnya dalam $en+elasan dari

$asal tersebut disebutkanB E!etentuan ini dimaksudkan agar $utusan .akim

sesuai dengan hukum dan rasa keadilan masyarakatE" !etentuan Pasal 28 ayat

(1) ini meru$akan $engulangan dengan sedikit $erubahan dari Pasal 2@

Undang-Undang omor 14 ;ahun 19@7 yang digantikannya"9

Dari ketentuan di atas, tersirat secara +uridis mau$un 'iloso'is, .akim

mem$unyai ke*a+iban atau hak untuk melakukan $enemuan hukum dan

$enci$taan hukum, agar $utusan yang diambilnya da$at sesuai dengan hukum

dan rasa keadilan masyarakat" !etentuan ini berlaku bagi semua .akim dalam

semua lingkungan $eradilan dan dalam semua tingkatan"

#elan+utnya, dalam u$aya menyelesaikan suatu $erkara yang

disodorkan ke$adanya (.akim), maka menurut #udikno, ada tiga taha$an

yang harus dile*ati seorang .akim, yakni mengkonstatir 'akta-'akta,

mengkualifikasikan$eristi*a dan mengkonstitusikan$eristi*a hukum17

"

&enurut #udikno, mengkonstatir 'akta-'akta adalah menilai benar

tidaknya suatu $eristi*a konkrit yang dia+ukan di$ersidangan, baik

$erkara $idana atau $erdata, dan hal ini memerlukan $embuktian" 6adi

yang harus dibuktikan adalah 'akta atau $eristi*a konkrit" #edangkan

dalam taha$ kualifikasi hakim menilai $eristi*a konkrit ('akta-'akta)

tersebut termasuk hubungan a$a atau mana" Dengan kata lain,

mengkuali'isir berarti mengelom$okkan atau menggolongkan $eristi*a

konkrit tersebut masuk dalam kelom$ok atau golongan $eristi*a hukum

a$a ($encurian, $emerasan,

9ihatUU"o"4;ahun2774tentang!ekuasaan!ehakiman,$asal28ayat(1)"

17#udikno&ertokusomo,PenemuanHukumF0$"cit.,.alaman 49"


9/25

$erGinaan, +er*ek*!kan ter's #ener's, +engan&aaan -as#an&, $eralihan

hak dan sebagainya) dengan +alan menera$kan $eraturannya

sebagai suatu kegiatan yang bersi'at logis" Dalam $roses ini

adakalanya .akim bukan hanya menera$kan $eraturan teta$i

+uga harus menci$takan hukumnya" #elan+utnya, taha$

akhir adalah mengkonstituir atau memberi konstitusinya, yakni hakim

menentukan hukumnya, memberi k eadilan, menentukan hukum dari

suatu hubungan hukum antara $eristi*a hukum dengan sub+ek hukum

(terdak*a, tergugat atau$un $enggugat)"

#elan+utnya, $ada dasarnya hakim memang harus menera$kan

hukum yang ada dalam $eraturan $erundang-undangan" Adanya hukum

yang tertulis dalam bentuk $erundang-undangan sebagai *u+ud dari

asas legalitas, memang lebih men+amin adanya ke$astian hukum" ;eta$i

undang- undang sebagai $roduk $olitik, tidak mudah untuk diubah

dengan ce$at mengikuti $erubahan masyarakat" Disisi yang lain,

dalam kehidu$an modern dan kom$lek serta dinamis se$erti sekarang

ini, masalah-masalah hukum yang dihada$i masyarakat semakin

banyak dan beragam yang

menuntut $emecahan yang segera"11

Dalam $raktek, .akim menghada$i dua kendala, yakni seringkali

kata atau kalimat undang-undang tidak +elas, atau undang-undang tidak

lengka$ dalam arti belum tegas-tegas mengatur suatu kasus konkrit yang

dia+ukan ke$ada .akim" Padahal disisi lain, .akim dilarang

menolak mengadili suatu $erkara yang dia+ukan ke$adanya dengan dalih

hukum tidak


10/25

11&ukhsin Asyro',&sas-&sasPenemuanHukum danPen"i%taanHukum oleh

HakimdalamProsesPeradilan,277?, ArtikeldalamariaPeradilan,tahunkeHHIo"22"


11/25

ada atau kurang +elas, sebagaimana ditentukan dalam Pasal 1? ayat (1)

UU"o" 4 ;h" 2774"

!endala yang dihada$i ini, menurut #udikno,12

diatasi .akim

dengan dua cara" 6ika $eraturannya tidak +elas, .akim melakukaninter$retasi>$ena'siran terhada$ bunyi undang-undang dengan

berbagai metode inter$retasi>$ena'siran, se$erti $ena'siranotentik, sistematis, historis, sosiologis dan lain-lain" 6ika

$eraturannya tidak lengka$, .akim

akan melakukan $enalaran (reasoning), +uga dengan berbagai

metode $enalaran13

> argumentasi tertentu se$erti argumentum a

contrario, argumentum per analogiam (analogi) "' dan

$enyem$itan hukum (rechts-verfijning).

Atas dasar tersebut, maka .akim +uga ber$eran disam$ing menera$kan

hukum +uga menemukan dan menci$takan hukum" Pada *aktu mengadili,

.akim menentukan hukum in concreto terhada$ suatu $eristi*a tertentu"

Dengan demikian $utusan hakim adalah hukum atau dengan $utusannya

.akim membuat hukum (judge made la). Disam$ing lembaga

legislati' sebagai $embentuk hukum

yang ob+ekti' abstrak, maka .akim +uga

membentuk atau menci$ta hukum, hanya sa+a hukum yang dici$takan

.akim adalah hukum inconcreto.!

#ecara tekstual, sebagaimana telah disebutkan, undang -undang

memang menuntut .akim untuk menggali nilai-nilai yang hidu$ dalam

12&ertokusomo#udikno,PenemuanHukumF"0$"cit.,.alaman 142"

13Ahmad Ali menyebutkan,= &etode Penalaran >Argumentasi ini dengan nama

konstruksi.ukum,lihatbukunya 'engembara diBelantaraHukum,1997,:ulan :intang,6akarta, .alaman18"


12/25

14Ibid.,.alaman 133"


13/25

masyarakat, yang secara 'iloso'is berarti menuntut .akim untuk

melakukan $enemuan hukum dan $enci$taan hukum" .anya sa+a,a$akah dengan dalih kebebasan hakim tersebut, atau dengan dalih

.akim harus memutus atas dasar keyakinannya, lalu .akim boleh

sekehendak hatinya melakukan $enyim$angan terhada$ undang-

undang (contra legem) atau memberi inter$retasi> $ena'siranterhada$ undang-undang"

6a*abnya tentu sa+a tidak, karena hal itu akan menimbulkan

kekacauan dan ketidak $astian hukum" Penemuan dan $enci$taan hukum

oleh .akim dalam $enera$an hukum dan keadilan, haruslah

dilakukan atas $rinsi$- $rinsi$ atau asas-asas tertentu, yang men+adi dasar

sekaligus rambu-rambu bagi .akim dalam menera$kan kebebasannya

dalam menemukan dan menci$takan hukum"

. Met!)e/ "ara Ber+&k&r Y'r&)&s Hak Aga#a )ala# Penera+an

H'k'#.

Untuk menegakkan suatu keadilan dalam $enera$an hukum harus

ada sumber hukum beru$a hukum-hukum tertulis" Dalam sistem hukum civil

la, hukum tertulis adalah meru$akan $rimadona sebagai sumber

hukum" .al itu ditandai oleh munculnya suatu gerakan kodi'ikasi,

oleh aliran legisme, yaituB aliran dalam ilmu hukum dan $eradilan yang

tidak mengakui hukum di luar Undang-Undang" &ereka mengatakan

bah*a hukum adalah identik dengan Undang-Undang, sedangkan kebiasaan

dan ilmu $engetahuan


14/25

hukum, diakui sebagai hukum a$abila undang- undang menun+uknya1

"

#elan+utnya mereka mengatakan, bah*a undang-undang (kodi'ikasi) +ustru

diadakan untuk membatasi hakim, yang karena kebebasannya telah men+urus

ke arah kese*enang-*enangan atau tirani1?

" A$abila hukum tertulis tidak

lengka$, atau belum da$at men+a*ab $ermasalahan yang ada untuk

menyelesaikan sengketa yang dihada$i, barulah dicari kelengka$annya

dari sumber hukum yang lain-lainnya" &enurut #udikno &ertokusumo,

sumber hukum adalahB $eraturan $erundangan-undangan, kemudian

kebiasaan, yuris$rudensi, $er+an+ian internasional, barulah doktrin"

6adi, terda$at

hirarkhi atau ke*erdaan dalam sumber hukum, ada t i n gk a t a n - ti n gk a tan "

1@

# e l a i n itu menurut ;AP &P5, sumber hukum meli$utiB P ancas ila,

.ukum tertulis , dan .ukum ;idak ;e rtu lis , yang di$akai sebagai

sumber (bahan) menyusun $eraturan $erundang-undangan"18

.akim dalam memeriksa dan memutus $erkara, menghada$i suatu

k e n ya t a a n , bah*a hukum tertuli s tersebut tern ya t a tidak s e l a l u

da$at

.alaman 17"

1 #udikno &ertokusumo dan A" Pitlo, 1993, Bab-Bab Tentang(...0$"cit.)

1?6"A" Pontier, EPenemuan .ukum (Rechtvinding)", diter+emahkan oleh :" Arie'

#hidarta (Untuk digunakan secara terbatas hanya untuk kalangan sendiri, aboratorium

.ukum akultas .ukum Uniersitas !atolik Parahiyangan, :andung 2777), hal"4" DisanadikatakanB !odi'ikasi sebagai sarana untuk membatasi kekuasaan $ara hakim"

!odi'ikasi hukum mengim$lementasikan bah*a tugas $engembangan hukum secara 'ormaldibebankan ke$ada $embentukundang-undang,danbukanhakim"

1@#udikno&ertokusumo,2771,PenemuanHukumFF"0$"cit", .alaman 48"

18!eteta$an &a+elis Permusya*aratan 5akyat 5e$ublik Indonesia oB

III>&P5>2777,TentangSumberHukum dan Tata UrutanPeraturanPerundang-undangan)%s. *.


15/25

menyelesaikan masalah yang dihada$i"19

:ahkan seringkali .akim harus

menemukan sendiri hukum itu (Rechtsvinding), dan>atau menci$takan

(Rechtsschepping), untuk melengka$i hukum yang sudah ada, dalam memutus

suatu $erkara" .akim atas inisiati' sendiri harus menemukan hukum27

, karena

.akim tidak boleh menolak $erkara dengan alasan hukum tidak ada,

tidak lengka$, atau hukum samar-samar21

" ;ermasuk +uga dalam hal ini

adalah $ara .akim di$eradilan agama"

Untuk menemukan>menera$kan hukum dan menci$takan hukum

haruslah melalui metode" & etode $enemuan hukum hanya

da$at digunakan dalam $raktek hukum22

" &etode $enemuan

hukum +uga bukan teori hukum" &etode $enem uan hukum terdiri

atas $ena'siran hukum, se$ertiB $ena'siran gramatikal

$ena'siran sistematis dan $ena'siran teleologis atau

sosiologis" &etode $enemuan hukum +uga mencaku$ konstruksi

hukum, se$ertiB analogi , argumentum a kontrario, dan $enghalusan

hukum23

" &etode $enemuan hukum hanya

di$ergunakan dalam $raktek terutama oleh hakim dalam memeriksa dan

memutus $erkara"

&etode $enemuan hukum diarahkan $ada suatu $eristi*a yang

19#udikno&ertokusumo,PenemuanHukumF"0$"cit., .alaman17"

27#udikno&ertokusumo,Bab-BabTentangF0$"cit.,.alaman @"

21Indonesia, Undang-Undang TentangKekuasaanKehakiman, UUNo.4 tahun

2004, "o"9tahun2774,;o"439,$s"1?":erbunyisebagaiberikutB(1)Pengadilan tidakbolehmenolak untukmemeriksa,mengadili,danmemutussuatu$erkarayangdia+ukandengandalih

bah*ahukumtidakada ataukurang+elas,melainkan*a+ibuntukmemeriksadanmengadilinya22 #ugi+antoDarmadi,0$"cit",.alaman ?3"23

#udikno&ertokusumo,PenemuanHukum#.,0$"cit., .alaman?-@4"Disanadiuraikansecara$an+ang lebar tentang$ena'sirandankonstruksihukumtersebut"Untuk+elasnyasilahkan membaca sendiri literature tersebut, karena secara detail tidak akan dimuatdalam uraian$enelitian singkat ini" #elain itu, telahbanyak literatur yang membahas danmenguraikan akanhalitu"


16/25

bers i'at khusus, konkret, dan indiidual" 6adi, metode $enemuan

hukum adalah bersi'at E$raktikalE, karena lebih di$ergunakan

dalam $raktek hukum" .asil dari metode $enemuan hukum, adalah

terci$tanya $utusan $engadilan yang baik, yang da$at

di$ergunakan sebagai sumber $embaharuan hukum" Putusan hakim

ber$eran +uga terhada$ $erkembangan hukum dan ilmu hukum, oleh

karena itu ke$utusan hakim +uga da$at digunakan sebagai bahan ka+ian

dalam ilmu hukum"

!emam$uan seorang .akim Agama akan terlihat dari

kualitas $utusan yang dilakukannya" Putusan yang berkualitas, adalah

hasil dari $roses ber$ikir .akim Agama yang bersangkutan, yang sudahbarang tentu dengan bekal $engetahuan yang cuku$ tinggi dalam ilmu

hukum, teori hokum,

'ilsa'at hukum, serta berbagai ilmu $enun+ang lain, yang

dimilikinya" 0leh karena itu, dalam uraian selan+utnya dari tulisan ini,

akan memuat tentang bekal $engetahuan dan $roses ber$ikir .akim tersebut"

&enga$a $enemuan hukum $erluC .akim dalam memeriksa

dan memutus $erkara, ternyata menghada$i suatu kenyataan, bah*a hukum

yang sudah ada tidak da$at secara $as untuk men+a*ab dan menyelesaikan

sengketa yang dihada$i" .akim harus mencari kelengka$annya, dengan

menemukan

sendiri hukum itu24

" &enurut #udikno &ertokusumoB !egiatan

kehidu$an manusia itu sangat luas, tidak terhitung +umlah dan +enisnya,

sehingga tidak mungkin tercaku$ dalam suatu $eraturan $erundang

-undangan dengan tuntas dan +elas" &aka *a+arlah kalau tidak ada


17/25

$eraturan $erundang-

24ihatB#udikno&ertokusumo,Bab-babTentang##.,0$"cit",.alaman 17dan

ie0en.ock0$"cit",.alaman 8"


18/25

undangan yang da$at mencaku$ keseluruhan kegiatan kehidu$an manusia,

sehingga tidak ada $eraturan $erundang-undangan yang lengka$

selengka$- lengka$nya dan yang +elas se+elas-+elasnya" 0leh karena

hukumnya tidak +elas, maka harus dicari dan ditemukan"2

0a)&,

+erta#a1ta#a .akim harus menggunakan hukum tertulis terlebih

dahulu, akan teta$i a$abila hukum tertulis tersebut ternyata tidak cuku$

atau tidak $as, maka barulah hakim mencari dan menemukan sendiri

hukum itu dari sumber-sumber hukum lainnya2?

" #umber-sumber hukum

lainnya tersebut, adalahB yuris$rudensi

doktrin traktat kebiasaan atau hukum tidak tertulis2@

" &enurut :" Arie'

#idharta, ada ? (enam) +alur $roses $embentukan hukum, salah satunya adalah

melalui +alur $roses $eradilan28

"

Proses dan cara ber$ikir .akim untuk menemukan hukum, da$at

dikelom$okkan ke )ala# ()'a2 al&ran, a&t'3 (%2. Al&ran k!nser4at&56 )an

(2. Al&ran +r!gres&57

. Dari karya $utusan seorang .akim, da$at diketahui

a$akah dia termasuk kelom$ok aliran konserati' atau aliran $rogresi'"

&ereka sendiri tidak menyebutkan bah*a mereka adalah $enganut dari salah

satu aliran tersebut" :ahkan, seringkali seorang .akim dalam setia$

kasus

(secara kasuistis) berubah-ubah $endirian" Dalam kasus (A) misalnya, dia

memutus dalam aliran konserati', teta$i dalam kasus (:) dia

2#udikno&ertokusumo,PenemuanHukumF"",0$"cit",.alaman 3@"

2?ihatB Ps" 1? dan Ps" 28 UUo" 4 ;ahun 2774 dan #udikno &ertokusumo,

0$"cit",.alaman8"2@ihatB #udikno &ertokusumo,Bab-bab tentangFF", 0$"cit", .alaman 8 dan

+uga#udikno&ertokusumo,PenemuanHukumF,o$"cit",.alaman 18"28

:ernard Arie' #idharta,!eeksi TentangStruktur+lmuHukum, 2777, &andar&a+u, :andung, .alaman 189" :eliau mengatakanB Proses $embentukan hukum itu

berlangsung melalui $roses $olitik yang menghasilkan $erundang-undangan, $roses$eradilan yangmenghasilkanyuris$rudensi, $utusanbirokrasi,$emerintahanyangmenghasilkan


19/25

keteta$an, $rilakuhukum*argamasyarakatdalamkehidu$ansehari-hari,dan$engembanganilmuhukum"

29#udikno&ertokusumo,Bab-babTentangF",0$"cit",.alaman"


20/25

memutus dalam aliran $rogresi'"

Aliran konserati' dan aliran $rogresi' $ernah men+adi $rimadona

$ada +amannya masing-masing"37

#ebagai reaksi terhada$ tidak adanya

ke$astian hukum $ada sekitar tahun 1877, oleh karena $enggunaan hukum

kebiasaan yang beraneka ragam, muncullah gerakan-gerakan

kodi'ikasi, disertai timbulnya aliran legisme, ya ng tidak mengakui

hukum diluar undang-undang" .ukum dan undang-undang itu

indentik, sedangkan kebiasaan dan ilmu $engetahuan diakui sebagai

hukum a$abila undang - undang menun+uknya31

"

#e+ak saat itu hingga sekarang, tan$a disadari, terda$at kelom$ok-

kelom$ok hakim, yang lebih mengutamakan hukum tertulis sebagai sumber

utama untuk memutus $erkara" !elom$ok-kelom$ok hakim yang ber$ikir

secara demikian digolongkan ke$ada suatu aliran konserati'" Artinya,

hakim dalam memeriksa dan memutus suatu $erkara berusaha

mem$ertahankan ni lai -nilai yang ada di dalam masyarakat32

" Dari

strukturnya, hukum terlihat sebagai hal yang cenderung

mem$ertahankan status Juo" .ukum berusaha untuk menghindar dari

$erubahan" .ukum men+aga stabilitas33

" &ereka tidak $ernah ber$ikir,

bah*a melalui $utusan- $utusannya, mereka da$at menci$takan nilai-nilai

baru, atau mereka da$at

37&en+adi$rimadona $ada+aman kodi'ikasi, +aman ligisme, dimana ilmu

$engetahuanhukumtidakmengakuihukumdiluarundang-undang"Pandanganiniberkembangdi

ro$a sekitar tahun 1937-1987 yang di$elo$ri a+aran &ontesJuie*" #etelah itu munculaliran $rogresi', madGab historis danfreirechtschule, yangber$enda$atbah*a undang-undangtidaklengka$"Disam$ingundang-undangmasihadasumber-sumberlain,yaituBkebiasaan";okohon

#aignya melahirkan sistem aGas-aGas hukum ($egriffsjurispruden%). ihatB #udikno&ertokusumo,PenemuanHukum)(..0$"cit",.alaman 8-11"

31ihatkembaliBUUo"4tahun2774"$s"1?dan$s"28"

32#udikno&ertokusumo,PenemuanHukum(oc""cit"


21/25

33#ugi+antoDarmadi,0$"cit",.alaman "


22/25

merekayasa suatu masyarakat yang baru yang sesuai dengan $erkembangan

+aman dan tekhnologi masyarakat34

"

Pada aliran konserati', .akim hanya mengkonstatir bah*a undang--

undang da$at ditera$kan $ada $eristi*anya, kemudian .akim

menera$kannya menurut bunyi undang-undang" Dengan demikian maka

$enemuan hukum tidak lain meru$akan $enera$an undang -undang

yang

ter+adi secara ter$aksa atau silogisme3

" ie 0en .ock mengatakan Ededuksi

logisE, menemukan sendiri hukum yang berlaku untuk $eristi*a konkret"

.akim tidak menci$takan sesuatu yang baru, .akim hanya menemui

dan menyatakan $ikiran-$ikiran yang

tersembunyi dalam undang- undang3?

" .akim

hanya sekedar mulut atau corong undang-undang, substantie

automate&

atau la bouche de la loi&

. .akim tergantung

$ada bunyi undang-undang, hakim heterotonom, memutus

berdasarkan $eraturan-$eraturan yang berada diluar dirinya, oleh

karena itu .akim tidak mandiri, .akim heterotonom karena

harus tunduk ke$ada undang-undang39

"


23/25

DA8TAR KEPUSTAKAAN

A. B'k' 9B'k'.

Arie' #idharta, :ernard, 2777, !eleksi Ten tang S tu k tu r +lmu Hu kum .

et"II, " &andar &a+u, 6akarta"

AsshiddiJie, 6imly, 277?, Konsolidasi Naskah UUD 1945 setelahperubahan keempnt. Rajawali Pres, Jakarta.

Asyro', &ukhsin, 277?, &sas-&sas Penemuan Hukum dan Pen"i%taanHukum oleh Hakim dalam Proses Peradilan, Artikel dalamaria Peradilan, tahun ke HHI o" 22 , &A5I, 6akarta"

Darmadi, #ugi+anto" 1998,Kedudukan Hukum dalam +lmu dan Filsaat et"I, &andar &a+u, 6akarta"

Darmodihar+o, Dar+i K #hidarta" 2771, Pokok-Pokok Filsaat Hukum &lam)5a+a*ali Pres, 6akarta"

di*arman, Pidana 'ati ,itinau ,ari Sudut Pandangan Hak &sasi

'anusia.(uru :esar ." U#U dan !onsultan .ukum di &edan)"

.artono, #unaryati, 1994, Penelitian Hukum di +ndonesia Pada &khir&bad Ke-20. Alumni, :andung"

.ui+bers, ;heo, 1992, Filsaat Hukum ,alam intasan Searah. !anisius,

6akarta"

---------------- , 199, Filsaat Hukum. cet" III, !anisius, 6akarta"

&aslo*, A".", 194,'oti#astion and %ersonalit/, .ar$ers, e*


24/25

#chheltens, D"",1983, +ntending Tot ,e isbegeerte 3an Het !e"ht.

;er+emahan #iregar, :akri, Pengantar Filsaat Hukum, rlangga,6akarta"

#iahaan, intong , 2777, Quo 3adis Normati#e Thingking-Proil .akimP;UE" Dimuat dalam ma+alah Eema PeratunE, tahun I o" 13

;ri*ulan III "

#oekanto, #oer+ono, 1991, Fungsi Hukum ,an Perubahan Sosial, cet. III"

P; itra Aditya :akti, :andung"

#ri D+atmiati, ;atiek, 2774, Prinsi% +in Usaha +ndustri ,i +ndonesia, DisertasiDoktor Program Pascasar+ana Uniersitas #urabaya"

an, ikema .ommes" 1999, ogi"a en re"hts#inding) 1roneograie$#rie uni#ersiteit. /iarda" Drie *pen +an de Rechtsvindings.DeenterB /""6 - ;+eink /illink"

B. Per'n)ang 9Un)angan.

UU, 45 &mandemen ketiga.

Keteta%an 'aelis Permus/a6aratan !ak/at !e%ublik +ndonesia TentangSumber Hukum. ;AP &P5 5I no" 111>2777"

Ketentuan-ketentuan Pokok Kekuasaan Kehakiman, Undang-undang o" 14;ahun 19@7" " 19@7" o" @4

Tentang Peruhahan Undang Undang Nomor *4 Tahun *785 Tentang'ahkamah &gung, Undang-undang o" ;ahun 2774" "

2774" o" 9, ;" 439"

UU, 45 &mandemen ketiga.

Undang-Undang Tentang Kekuasaan Kehakiman. o. ahun //, 0

o. 1 ahun //, 0 o.&21.


25/25

tugas mbak ninik teori hukum.doc

Documents