tinjauan fiqh syafi’i terhadap produk gadai emas ib ... · hendaklah ada barang tanggungan yang...

TINJAUAN FIQH SYAFI’I TERHADAP PRODUK GADAI EMAS iB

HASANAH DI BANK BNI SYARIAH KANTOR CABANG MALANG

SKRIPSI

Oleh:

Nanggara Prasetyanto

NIM 08220066

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH

FAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2012

i



SKRIPSI

Oleh:


NIM 08220066

JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH

FAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2012

ii

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Demi Allah,

Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan

penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:



Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau

memindahkan data dari orang lain. Jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi

ini ada kesamaan, baik isi, logika maupun datanya, secara keseluruhan atau

sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang diperoleh, secara otomatis batal

demi hukum.

Malang, 6 September 2012

Penulis,


NIM 08220066

iii

HALAMAN PERSETUJUAN

Pembimbing penulisan skripsi saudara Nanggara Prasetyanto, NIM 08220066,

mahasiswa Jurusan Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, setelah membaca, mengamati kembali,

dan mengoreksi berbagai data yang ada di dalam skripsi, maka penulisan skripsi

dengan judul:



Telah dianggap sudah memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk disetujui dan

diajukan kepada Majelis Dewan Penguji.


Mengetahui Dosen Pembimbing,

Ketua Jurusan

Hukum Bisnis Syariah,

Dr. Suwandi, M.H. Drs. M. Nur Yasin, M.Ag.

NIP 1961104152000031001 NIP 196910241995031003

iv

HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI

Dewan Penguji Skripsi saudara Nanggara Prasetyanto, NIM 08220066,

Mahasiswa Jurusan Hukum Bisnis Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul:



Telah dinyatakan lulus dengan nilai B+ (sangat baik).

Dewan Penguji:

1. Dr. Hj. Umi Sumbulah, M.Ag. ( )

NIP 197108261998032002 Penguji Utama

2. H. Abbas Arfan, Lc, M.H.I. ( )

NIP 197212122006041004 Ketua

3. Drs. M. Nur Yasin, M.Ag. ( )

NIP 1969102419950310031 Sekretaris


Dekan,

Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag.

NIP 195904231986032003

v

HALAMAN MOTTO

“Jika kamu dalam perjalanan (dan bermu'amalah tidak secara

tunai) sedang kamu tidak memperoleh seorang penulis, Maka

hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang

berpiutang). akan tetapi jika sebagian kamu mempercayai

sebagian yang lain, Maka hendaklah yang dipercayai itu

menunaikan amanatnya (hutangnya) dan hendaklah ia bertakwa

kepada Allah Tuhannya; dan janganlah kamu (para saksi)

Menyembunyikan persaksian. dan Barangsiapa yang

menyembunyikannya, Maka Sesungguhnya ia adalah orang yang

berdosa hatinya; dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu

kerjakan”.

vi

KATA PENGANTAR

Bismillahirrohmanirrohim,

Alhamdulillahirabbil‟alamin,la haula wala quwata illa billahil „aliyyil

adhzim, dengan hanya rahmat-Mu serta hidayah-Nya penulisan skripsi yang

berjudul “Tinjauan Fiqh Syafi’i Terhadap Produk Gadai Emas iB Hasanah

Di Bank BNI Syariah Kantor Cabang Malang” dapat diselesaikan dengan baik

dan tepat waktu serta limpahan kasih sayang-Nya, kedamaian dan ketenangan

jiwa. Sholawat serta salam kita haturkan kepada Baginda Rasulillahi SAW yang

telah sukses mengubah bangsa Arab yang jahiliah menjadi madaniah, yang

barbar menjadi penyabar, dan yang sektarian menjadi egalitarian. Semoga kita

tergolong orang-orang yang beriman dan mendapatkan syafaat dari beliau di

akhir kelak. Amien...

Dengan segala daya dan upaya serta bantuan, bimbingan maupun

pengarahanlah kerendahan hati penulis menyampaikan ucapan terimakasih yang

tiada batas kepada:

1. Prof. Dr. H. Imam Suprayogo selaku Rektor Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang.

2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Syari‟ah Universitas

Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

3. Dr. Suwandi, M.H. selaku Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syari‟ah, Fakultas

Syari‟ah UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.

vii

4. Drs. M. Nur Yasin, M.Ag. selaku Dosen Pembimbing peneliti yang

memberikan saran, bimbingan dan motivasi kepada penulis dengan penuh

kepercayaan sehingga skripsi terselesaikan dengan baik dan tepat waktu.

5. H. Abbas Arfan Lc., M.HI, selaku dosen wali yang mendidik, dan

membimbing selama penulis menuntut ilmu.

6. Segenap dosen Fakultas Syari‟ah Islam Negeri (UIN) Maulana Malik

Ibrahim Malang, yang telah memberikan ilmu manfaat, pengetahuan dan

pengalaman kehidupan berharga bagi penulis, baik secara akademik maupun

non akademik.

7. Seluruh staf dan karyawan Fakultas Syari‟ah Universitas Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang, penulis ucapkan terimakasih atas partisipasi dan

kerjasamanya dalam penyelesaian penulisan skripsi ini.

8. Kedua orang tuaku Nurul Hidayat, S.Ag dan Anisatul Chamidah, S.PdI. yang

selalu mengalirkan doa kesuksesan, dukungan moril, finansial, serta

penopang semangat disaat gundah melanda untuk tetap yakin dapat meraih

kesuksesan.

9. Dan tak lupa untuk Aliyah Hajar dan Raffasya Falshahvad Abiyyu, terima

kasih banyak atas segala doa dan dukungannya, kesetiaannya membantuku

dan menemaniku dalam suka dan duka dalam mengerjakan skripsi ini.

10. Semua pihak di lingkungan Bank BNI Syariah Cabang Malang, yang

memberikan kesempatan untuk berbagi informasi sehingga membantu proses

penelitian, khususnya Ibu Ratna Kusuma Hendrayani, ST selaku

pembimbing lapangan. Mbak Dewi dan Dika yang mau merelakan waktunya

untuk direpotin oleh penulis.

viii

11. Teman-teman Hukum Bisnis Syari‟ah angkatan 2008 yang memberi

genggaman kebersamaan untuk menyongsong masa depan yang penuh

gemilang di bangku kuliah.

12. Kawan-kawan insan cita seperjuangan Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) :

In‟amul Mushoffa, M. Hatta Satria, Yusuf Subkhi, Dani Tegal,

Baburrachman, yang selalu berproses demi sebuah keyakinan dalam mencari

kebenaran. YAKUSA Go Ahead.

13. Serta berbagai pihak yang ikut serta membantu proses penyelesaian

penulisan skripsi ini yang tidak disebutkan satu persatu.

Kesadaran penulis mengenai kekurangan dan keterbatasan dalam

penulisan skripsi ini, segala kritik dan saran konstruktif diharapkan penulis untuk

kesempurnaan skripsi ini. Semoga Allah SWT memberi balasan kebaikan bagi

seluruh pihak yang ikut serta dan semoga penyusunan skripsi ini bermanfaat bagi

kemajuan ilmu pengetahuan di Indonesia, khususnya dalam ranah perbankan

syari‟ah.


Penulis

ix

PEDOMAN TRANSLITERASI1

A. Konsonan

dl = ض Tidak dilambangkan = ا

th = ط B = ب

dh = ظ T = ت

(menghadap ke atas) ’ = ع Ts = ث

gh = غ J = ج

f = ف H = ح

q = ق Kh = خ

k = ك D = د

l = ل Dz = ذ

m = م R = ر

n = ن Z = ز

w = و S = س

h = ه Sy = ش

y = ي Sh = ص

Hamzah ( ء ) yang sering dilambangkan dengan alif, apabila teletak di

awal kata maka dalam transliterasinya mengikuti vokalnya, tidak dilambangkan.

1Fakultas Syari‟ah UIN Malang, Pedoman Penulisam Karya Tulis Ilmiah (Malang: Fakultas

Syari‟ah Universitas Islam Negeri Malang, 2011),

x

Namun apabila terletak di tengah atau akhir kata, maka dilambangkan dengan

tanda koma di atas („), berbalik dengan koma („) untuk pengganti lambang “ع”.

B. Vokal, Panjang dan Diftong

Setiap penulisan bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah

ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”. Sedangkan bacaan

panjang masing-masing ditulis dengan berikut:

Vokal (a) panjang = â, misalnya قال menjadi qâla

Vokal (i) panjang = Î, misalnya قيل menjadi qîla

Vokal (u) panjang = û, misalnya دون menjadi dûna

Khusus untuk ya‟ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “i”,

melainkan tetap ditulis dengan “iy” agar dapat menggambakan ya‟ nisbat di

akhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya‟ setelah fathah ditulis

dengan “aw” dan “ay”. Perhatikan contoh berikut:

Diftong (aw) = و misalnya قول menjadi qawlun

Diftong (ay) = ي misalnya خير menjadi khayrun

C. Ta’ Marbuthah (ة)

Ta‟Marbuthah (ة) ditransliterasikan dengan “t” jika berada di tengah-

tengah kalimat, tetapi apabila Ta‟ Marbuthah tersebut berada diakhir kalimat,

maka ditransliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya الرسالة للمدرسة maka

menjadi al-risalat li al-mudarrisah, atau apabila berada ditengah-tengah kalimat

xi

yang terdiri dai susunan mudlaf dan mudlafilayh, maka ditrasliterasikan dengan

menggunakan “t” yang disambung dengan kalimat berikutnya, misalnya رحمة هللا

.menjadi fi rahmatillâh فى

D. Kata Sandang dan Lafadh al-Jalalah

Kata sandang berupa “al” ( ال ) ditulis dengan huuf kecil, kecuali

terletak pada awal kalimat. Sedangkan “al” dalam lafadh jalalah yang berada di

tengah-tengah kalimat disandakan (idhafah), maka dihilangkan. Perhatikan

contoh berikut:

1. Al-Imâm al-Bukhâriy mengatakan ...

2. Al-Bukhâriy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan ...

3. Masyâ‟ Allâh kâna wa mâ lam yasya‟ lam yakun.

4. Billâh azza wa jalla.

E. Nama dan Kata Arab Ter-Indonesia

Pada pinsipnya setiap kata yang berasal dari bahasa Arab harus ditulis

dengan menggunakan sistem transliterasi. Apabila kata tersebut merupakan nama

Arab dari orang Indonesia atau bahasa Arab yang sudah terindonesiakan, tidak

perlu ditulis dengan menggunakan sistem transliterasi. Perhatikan contoh berikut:

“... Abdurrahman Wahid, mantan Presiden RI ke-empat, dan Amin Rais,

mantan Ketua MPR pada masa yang sama, telah melakukan kesepakatan

untuk menghapuskan nepotisme, kolusi dan korupsi dari muka bumi

Indonesia, dengan salah satu caranya melalui pengintesifan salat di

berbagai kantor pemerintahan, namun ...”

xii

Penulisan nama “Abdurrahman Wahid”, “Amin Rais”, dan “salat” ditulis

dengan menggunakan tata cara penulisan bahasa Indonesia yang disesuaikan

dengan penulisan namanya. Kata tersebut sekalipun berasal dari bahasa Arab,

namun ia berupa nama dari orang Indonesia dan terindonesiakan, untuk tidak

ditulis dengan cara “Abd al-Rahmân Wahîd”, “Amin Raîs”, dan bukan “shalât”.

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .................................................................................. i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI .................................................. ii

HALAMAN PERSETUJUAN .................................................................. iii

HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI .................................................. iv

HALAMAN MOTTO ................................................................................ v

KATA PENGANTAR ............................................................................... vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ............................................................... ix

DAFTAR ISI .............................................................................................. xiii

DAFTAR GAMBAR DAN TABEL ......................................................... xvi

DAFTAR LAMPIRAN ............................................................................. xvii

ABSTRAK .................................................................................................. xviii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ................................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ........................................................................... 6

C. Tujuan Penelitian ............................................................................. 7

D. Manfaat Penelitian ........................................................................... 7

E. Definisi Operasional ......................................................................... 8

F. Penelitian Terdahulu ....................................................................... 8

G. Sistematika Pembahasan ................................................................ 15

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

A. RAHN ................................................................................................ 17

1. Pengertian Rahn ............................................................................. 17

2. Dasar Hukum ................................................................................. 18

3. Rukun dan Syarat Rahn ................................................................. 20

4. Pemeliharaan Objek Gadai dan Pemeliharaanya Menurut Fuqaha 22

5. Pemanfaatan Objek Gadai Menurut Para Fuqaha .......................... 24

6. Aplikasi Dalam Perbankan ............................................................ 27

7. Berakhirnya Akad Rahn ................................................................. 27

B. IJÂRAH ............................................................................................. 29

1. Pengertian Ijârah ........................................................................... 29

xiv

2. Dasar Hukum ................................................................................. 31

3. Rukun Dan Syarat Ijârah ............................................................... 34

4. Macam-macam Ijârah .................................................................... 41

5. Berakhirnya akad Ijârah ................................................................ 43

BAB III METODE PENELITIAN

A. Lokasi Penelitian .............................................................................. 44

B. Jenis Penelitian ................................................................................. 45

C. Pendekatan ....................................................................................... 45

D. Data Yang Dikumpulkan ................................................................ 45

E. Sumber Data ..................................................................................... 46

1. Data Primer .................................................................................... 46

2. Data Sekunder ................................................................................ 46

F. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. 46

1. Observasi........................................................................................ 46

2. Wawancara. .................................................................................... 47

3. Telaah Pustaka atau Dokumentasi ................................................. 47

G. Teknik Analisis Data ....................................................................... 48

H. Teknik Uji Kesasihan Data ............................................................. 50

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum Tentang PT. Bank BNI Syariah Kantor Cabang

Malang .............................................................................................. 53

1. Latar belakang dan sejarah berdirinya PT. Bank BNI Syariah Kantor

Cabang Malang ........................................................................... 53

2. Struktur Organisasi PT. Bank BNI Syariah Kantor Cabang

Malang ........................................................................................ 55

3. Visi dan Misi ............................................................................... 57

4. Produk-produk PT. Bank BNI Syariah Kantor Cabang

Malang ........................................................................................ 58

B. Praktik Gadai Emas Di PT. Bank BNI Syariah Kantor Cabang

Malang .............................................................................................. 60

1. Prosedur Pengajuan Pembiayaan Gadai Emas ............................ 61

2. Penaksiran Harga Emas .............................................................. 61

xv

3. Pola Kontrak Perjanjian Gadai Emas .......................................... 62

4. Pelunasan Dan Keuntungan Gadai Emas .................................... 63

5. Perbedaan Gadai Konvensional dan Pegadaian Syariah ............. 66

C. Gadai (Rahn) Emas di PT. Bank BNI Syariah Kantor Cabang

Malang dalam Tinjauan Fiqh Syafi’I ............................................ 69

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ....................................................................................... 77

B. Saran ................................................................................................. 79

xvi

DAFTAR GAMBAR DAN TABEL

1. Gambar 4.1 Struktur Organisasi BNI Syariah Cabang Malang ............ 55

2. Tabel 1.1 Perbandingan Penelitian Terdahulu ...................................... 14

3. Tabel 4.2 Standar Taksiran Logam Emas ............................................. 62

4. Tabel 4.3 Perbedaan dan Persamaan Gadai ........................................... 75

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

1. Struktur Organisasi BNI Syariah Cabang Malang

2. Surat Keterangan Penelitian

3. Bukti Konsultasi

4. Pedoman Wawancara

5. Brosur Gadai Emas

6. Draft perjanjian Gadai Emas

7. Surat Bukti Gadai Emas

8. Surat Edaran BI No. 14/ 7 / DPbS Tahun 2012 Tentang Produk Qardh

Beragun Emas Bagi Bank Syariah dan Unit Usaha Syariah.

xviii

ABSTRAK

Nanggara Prasetyanto, 08220066, 2012, Tinjauan Fiqh Syafi’i Terhadap

Produk Gadai Emas iB Hasanah Di Bank BNI Syariah Kantor

Cabang Malang, Skripsi, Program Studi Hukum Bisnis Syari‟ah,

Fakultas Syari‟ah, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang. Dosen Pembimbing: Drs. M. Nur Yasin, M.Ag.

KATA KUNCI: Fiqh Syafi’i, Gadai Emas

Salah satu produk penyaluran dana di perbankan syariah yaitu gadai

(rahn) emas. Produk gadai emas termasuk modal kerja jangka pendek. Pada

produk Gadai Emas ini, Bank BNI Syariah menawarkan solusi dengan

menggadaikan komoditas safe heaven dengan biaya titip yang dihitung secara

harian plus skim pelunasan yang bisa disesuaikan dengan kemampuan, yaitu

secara umum pihak bank menyediakan sejumlah nominal pinjaman kepada

nasabahnya dengan catatan, nasabah tersebut mau menyerahkan barang yang

bernilai ekonomis. Pihak bank memilih emas sebagai jaminan atas utangnya

tersebut, baik berupa lantakan atau perhiasan.

Fokus masalah penelitian ini yaitu pada praktik gadai emas serta

tinjauan Fiqh Syafi‟i terhadap produk tersebut. Sebab, mayoritas penduduk

muslim di Indonesia bermadzhabkan Syafi‟i. Sehingga penelitian ini

dimaksudkan untuk mengetahui tinjauan Fiqh Syafi‟i terhadap produk gadai emas

di PT. Bank BNI Syariah Kantor Cabang Malang.

Jenis penelitian ini yaitu penelitian empiris. Data yang dikumpulkan

berupa data primer melalui observasi, wawancara, sedangkan data sekunder

berupa dokumen. Analisis data menggunakan deskriptif kualitatif, yang

menguraikan secara jelas dan ringkas mengenai tinjauan fiqh syafi‟i terhadap

produk gadai emas iB Hasanah di PT. Bank BNI Syariah Kantor Cabang Malang.

Hasil penelitian di PT. Bank BNI Syariah Cabang Malang yang

diperoleh yaitu seseorang nasabah apabila ingin mengajukan pembiayaan gadai

emas haruslah melalui tahapan-tahapan yang sudah ditentukan oleh Bank.

Tahapan yang harus dilalui oleh pihak Bank secara hati-hati adalah tahapan

penaksiran dalam hal batas maksimum harga emas yang digadaikan (Rp.250

juta), karena dikhawatirkan akan terjadi kesalahan yang akan menyebabkan

kerugian dan pembatasan maksimum tersebut telah diatur oleh BI dalam Surat

Edaran BI No 14/7/DPbS Tahun 2012 tentang Produk Qardh Beragun Emas Bagi

Bank Syariah dan Unit Usaha Syariah.

Diantara isi surat edaran tersebut adalah pembatasan maksimal nilai

emas yang digadaikan yaitu sebesar Rp. 250 juta. Sedangkan menurut madzhab

Syafi‟i didalam literatur-literaturnya, tidak ada pembatasan terkait dengan

nominal gadai tersebut. Untuk mengatasi adanya nasabah yang masih mempunyai

emas di Bank BNI Syariah yang lebih dari batas maksimum, maka pihak bank

mempunyai solusi dengan dua cara yaitu pertama, pihak bank mengembalikan

kelebihan emas yang digadaikan oleh nasabah dengan cara nasabah melunasi

seluruh administrasi sejumlah emas yang dikembalikan dan memperbarui

akadnya, yang kedua pihak bank membagi emasnya terhadap keluarga nasabah,

dengan syarat keluarga tersebut harus menjadi nasabah Bank BNI Syariah

terlebih dahulu.

xix

ABSTRACT

Nanggara Prasetyanto, 08220066, 2012, Shafi'i Fiqh Overview Of Products

Pawn Gold iB Hasanah On Bank BNI Sharia Branch Malang,

Research, Sharia Business Law Study Program, Sharia Faculty, The State

Islamic University Maulana Malik Ibrahim of Malang.

Supervisor: Drs. M. Nur Yasin, M.Ag.

KEY WORDS: Fiqh Syafi‟i, Pawn Gold

One of the products of Islamic banking funds in the pledge (rahn) gold.

Pawning gold products including short-term working capital. On the product's

Gold Pawn, Bank BNI Syariah offers a solution by mortgaging safe haven

commodity costs calculated on a daily entrusted plus repayment scheme that

can be adapted to the abilities, which are generally the banks provide loans to

its customers a nominal amount with a note, a customer is willing to give up

economically valuable goods. The bank chose gold as collateral for debt, either

in the form of bullion or jewelery.

The focus of this research is the practice of pawning gold and Shafi'i fiqh

review the product. Therefore, the majority of Muslims in Indonesia Syafi'i

madzhab‟s. Thus this study aimed to determine the product review Shafi'i fiqh

pawning gold in PT. Bank BNI Syariah Branch Malang.

This type of research is empirical research. Data collected in the form of

primary data through observation, interviews, and secondary data in the form

of documents. Data analysis using descriptive qualitative, describing clearly

and concisely on a review of the product Syafi'i fiqh iB Hasanah pawning gold

in PT. Bank BNI Syariah Branch Malang.

The results in the PT. Bank BNI Syariah Malang obtained by the person

asking the customer if they want to pawn gold financing must go through

stages that have been determined by the Bank. Stages that must be passed by

the Bank is carefully stage assessment in terms of maximum pawned gold

price (Rp 250 million), because it was feared would be an error that would

cause the maximum losses and restrictions set by BI Circular Letter No

14/7/DPbS Year 2012 Product of Gold Backed Qardh Sharia Banks and

Sharia.

Among the contents of the circular is limiting the maximum value of gold

pledged Rp. 250 million. Meanwhile, according to the Shafi'i madzhab in the

literature-literature, there are no restrictions related to the nominal mortgage.

To cope with the customers who still have gold in Bank BNI Syariah more

than the maximum, then the bank has the solution in two ways: first, the bank

pledged to return excess gold by the customer in a way customers pay off the

entire amount of gold that is returned administration and updating the

appointement, the two parties split the gold to the family bank customer,

provided that the family had to be a customer of Bank BNI Syariah first.

xx

مستخلص البحث BNIنظرية فقه الشافعي على عقد الرهن بالذهب الحسنة في 2012، 08220066ننكارا فرياستينطو،

اجلامعة اإلسالمية احلكومية موالنا ، ، البحث ، شعبة قانون التجارة الشرعية، كلية الشريعةالشريعة فرع ماالنج زلمد نور ياسني، ادلاجستري: ادلشرف. مالك ابراىيم ماالنج

بالذىب الرىن الشافعي، الفقو: األساسية الكلمات رؤوس مجلة من وىو الشرعية، البنوك يف النقود دلداولة العملية ادلنتجات إحدى من ىو بالذىب الرىن

سيف "رلموعات برىن مباشرة حلوال الشرعية البنوك تقدم العملي ادلنتج ىذا ففي. ادلدى القصرية للخطة األموال معينة التسديد مبالغ وجعل يومي بشكل زلسوبة الرىنية الدفاعات جبعل ادليسر احلفظ"/(safe heaven )ىيفن

بشرط قرضا دلعامليها ادلالية ادلبالغ من رلموعة تقدم الشرعية البنوك أن وعموما ادلعاملني وارتضاء استطاعة حسب ديون مقابل الذىب البنوك اختارت اجملال ىذا ويف ثابتة اقتصادية صفة ذا ماديا شيئا ذلك مقابل ذلا يسلموا أن

. ادلصنوعة الزينات بشكل أو خاما الذىب كان سواء ذلا كرىن ادلعاملني الشافعي الفقو ومراقبة بالذىب الرىن وقضايا فنون على إمجاليا البحث ىذا سيرتكز ادلوضوع من انطالقا

ختتص للبحث ادلقصودة الدائرة وستكون الشافعية، مبذىب يتمذىبون بإندونيسيا ادلسلمني معظم أن على بناء ذلا. الشرقية جاواه ماالنج منطقة فرع الشرعي BNI بنك يف بالذىب الرىن جتاه الشافعي الفقو أنظار يف إىل إضافة وادلساءلة ادليدانية الرقابة يف تتصور اليت األساسية البيانات جبمع ميدانيا يكون البحث أن مث

الفقو كالم عن سلتصر واضح بتصوير نوعيا تصويريا نقاطو حتليل ويكون البحث، لتقوية الفرعية البيانات ذلك. الشرقية جاواه ماالنج منطقة فرع الشرعي BNI لبنك iB HASANAHبالذىب الرىن مسألة يف الشافعي

لو البد" بالذىب الرىن "العملي ادلنتج ىذا يف يشارك أن أراد إذا ادلعامل أن البحث من استنبط ولقد ىي البنك فيها حيتاط أن بد ال اليت اخلطوة أن ذلك ومقابل. البنك قبل من للمشاركة ادلعينة اخلطوات يتبع أن

البنك نظم وقد ادلباشر، اخلسران يسبب قد فيها الغلط ألن ادلرىون الذىب لسعر األعلى احلد تقدير خطوة القرض قضية يف 2012 عام BI No 14/7/DPbS قرار طريق عن السعر من األعلى احلد ىذاBI اإلندونيسي

. الشرعي واالجتار الشرعية للبنوك الذىب برىن ذلك أن علما روبية مليون 250 ىو ادلرىون الذىب لسعر األعلى احلد أن القرار حيويو ما ضمن ومن

لو الذي للمعامل وبالنسبة. معني حد فيو ليس ادلرىون الشيء سعر أن من الشافعي الفقو مدونات يف ما خيالف من الزائد ادلبلغ بإرجاع منهما األول احللول من حلني البنك وضع احلد ىذا على سعره اجملاوز البنك يف الذىب وكذا إليو يرجع الذي الذىب جلملة العقدية التسجيالت دفع بإكمال إلزامو طريق عن ادلعامل إىل ادلرىون الذىب. مسبقا للبنك معاملني ادلوزعون يكون أن بشرط ادلعامل أسرة على الزائد الذىب بتوزيع والثاين عقده، بتجديد

tinjauan fiqh syafi’i terhadap produk gadai emas ib ... · hendaklah ada barang tanggungan yang...

Documents