Temas importantes

Los temas...

1. El evangelio en sí.

2. La cristología del Mesías, Hijo de Dios.

3. El reino.

4. El discipulado.

Marcos 1,1

Arxetou euaggeliouIesou Xristou Uiou Theou

La traducciónComienzo de la Buena Noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios (Pueblo de

Dios)

Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios (Biblia de Jerusalén 2 edición)

Comienzo del Evangelio de Jesús, el Cristo, Hijo de Dios(Biblia de Jerusalén 3 edición)

Comienzo de la Buena Nueva de Jesucristo, Hijo de Dios (Latinoamericana 1995)

Este es el comienzo de la Buena Nueva de Jesucristo (Hijo de Dios) (Latinoamericana revisada)

“Y él les preguntaba: «Y vosotros, ¿quiéndecís que soy yo?» Pedro le contesta: «Tú

eres el Cristo.»” (Mc 8,29)

Profesión de fe con la cual concluye la primera parte del

evangelio de Marcos

“Al ver el centurión, que estaba frente a él, que había expirado de esa

manera, dijo: «Verdaderamente estehombre era hijo de Dios.»”

(Mc 15,39)

Profesión de fe con la cual concluye la segunda parte del evangelio de Marcos

1,14 como promesa: “Después que Juan fue arrestado, Jesús se dirigió a Galilea. Allí proclamaba la Buena Noticia de Dios”

1,15 como sinónimo de Jesús y de su actuación: “«El tiempo se ha cumplido: el Reino de Dios está cerca. Conviértanse y crean en la Buena Noticia»”

8,35 como sinónimo de Jesús: “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí y por la Buena Noticia, la salvará”

La palabra Evangelio (Buena Noticia) en Marcos

10,29 como sinónimo de Jesús: “Jesús respondió: «Les aseguro que el que haya dejado casa, hermanos y hermanas, madre y padre, hijos o campos por mí y por la Buena Noticia”.

13,10 como objeto de predicación en contexto de persecución: “Pero antes, la Buena Noticia será proclamada a todas las naciones”.

14,9 como objeto de predicación en contexto de memorial: “Les aseguro que allí donde se proclame la Buena Noticia, en todo el mundo, se contará también en su memoria lo que ella hizo”.

1,1 reasume todos los anteriores como título de toda la obra: “Comienzo de la Buena Noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios”.

Primera gran parte de Marcos

Marcada por ver en Jesús a un “hombre común” pero que hace cosas extraordinarias.

Hechos y palabras que revelan el Reino en medio de su pueblo.

Veamos algunos textos, sobre todo, los que remarcan su humanidad; sin por eso negar su divinidad.

“Entonces, mirándoles con ira, apenado por la dureza de su corazón,

dice al hombre: «Extiende la mano» Él la extendió

y quedó restablecida su mano” (3,5)

“Y se maravilló de su falta de fe. Y recorría los pueblos del contorno enseñando” (6,6)

“Dando un profundo gemido desde lo íntimo de su ser, dice: «¿Porqué esta generación pide un signo? Yo os aseguro:

no se dará a esta generación ningún signo»” (8,12)

“Y quedaban asombrados de su doctrina, porque lesenseñaba como quien tiene autoridad, y no como los

escribas” (1,22)

“«¿Qué tenemos nosotros contigo, Jesús de Nazaret?¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres tú: el

Santo de Dios.» Jesús, entonces, le conminódiciendo: «Cállate y sal de él.»” (1,24-25)

“Jesús curó a muchos que se encontraban mal dediversas enfermedades y expulsó muchos demonios.

Y no dejaba hablar a los demonios, pues leconocían” (1,34)

“En cuanto salieron los fariseos, se confabularon con los herodianoscontra él para ver cómo eliminarle” (3,6)

“Se enteraron sus parientes y fueron a hacerse cargo de él, puesdecían: «Está fuera de sí»” (3,21)

“Él estaba en popa, durmiendo sobre un cabezal. Le despiertan y ledicen: «Maestro, ¿no te importa que perezcamos?»” (4,38)

“Y se burlaban de él. Pero él, después de echar fuera a todos, tomaconsigo al padre de la niña, a la madre y a los suyos, y entra donde

estaba la niña” (5,40)“¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago,

José, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entrenosotros?» Y se escandalizaban a causa de él” (6,3)

Segunda gran parte de Marcos

Claramente se nota algo distinto a partir de este momento.

Habla con claridad.

No quedan tantas dudas.

Sin embargo a sus mismos discípulos les cuesta comprender.

Miremos con claridad y comparemos cómo Marcos nos relata la Pasión del Señor.

“Y comenzó a enseñarles que el Hijo delhombre debía sufrir mucho y ser reprobado

por los ancianos, los sumos sacerdotes ylos escribas, ser matado y resucitar a lostres días. Hablaba de esto abiertamente.

Tomándole aparte, Pedro se puso areprenderle” (8,31-32)

“Pero ellos no entendían lo que les decía ytemían preguntarle” (9,32)

“Pero Jesús lanzando un fuerte grito,expiró. Y el velo del Santuario se

rasgó en dos, de arriba abajo. Al ver el centurión,

que estaba frente a él,que había expirado de esa manera,

dijo: «Verdaderamente este hombreera hijo de Dios»”

(Mc 15,37-39)

“Pero Jesús, dando de nuevo un fuerte grito,exhaló el espíritu. En esto, el velo del Santuario

se rasgó en dos, de arriba abajo; tembló la tierra ylas rocas se hendieron. Se abrieron los sepulcros,y muchos cuerpos de santos difuntos resucitaron.

Y, saliendo de los sepulcros después de laresurrección de él, entraron en la Ciudad Santa y

se aparecieron a muchos. Por su parte, el centurióny los que con él estaban guardando a Jesús, al

ver el terremoto y lo que pasaba, se llenaron demiedo y dijeron:

«Verdaderamente éste era hijo de Dios»” (Mt 27,50-54)

En las dos últimas diapositivas se nospermite comparar las dos partes canónicasde los relatos de la Resurrección del Señor.

Atendamos a lo que cada una de las partesanuncia.

Recordemos que ambas son INSPIRADASy CANÓNICAS. Si bien podemos discutir

la paternidad literaria de Marcos de la segunda parte.

“Pasado el sábado, María Magdalena, María la de Santiagoy Salomé compraron aromas para ir a embalsamarle.

Y muy de madrugada, el primer día de la semana,a la salida del sol, van al sepulcro. Se decían unas a otras:

«¿Quién nos retirará la piedra de la puerta del sepulcro?» Y levantando los ojos ven que

la piedra estaba ya retirada; y eso que era muy grande. Yentrando en el sepulcro vieron a un joven sentado enel lado derecho, vestido con una túnica blanca, y se

asustaron. Pero él les dice: «No os asustéis. Buscáis a Jesús de Nazaret, el Crucificado; ha

resucitado, no está aquí. Ved el lugar donde le pusieron. Pero id a decir a sus discípulos y a Pedro que irá delante de vosotros

a Galilea; allí le veréis, como os dijo.» Ellas salieron huyendo del sepulcro, pues un gran temblor y espanto

se había apoderado de ellas, y no dijeron nada a nadieporque tenían miedo...” (Mc 16,1-8)

“...Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de la semana, y se aparecióprimero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios. Ella fue a

comunicar la noticia a los que habían vivido con él, que estaban tristes y llorosos. Ellos, al oír que vivía y que había sido visto por ella, no creyeron.

Después de esto, se apareció, bajo otra figura, a dos de ellos cuando iban de camino a una aldea. Ellos volvieron a

comunicárselo a los demás; pero tampoco creyeron a éstos.Por último, estando a la mesa los once discípulos, se les apareció y les echó en cara su incredulidad y su dureza de corazón, por no haber creído a quienes le

habían visto resucitado. Y les dijo: «Id por todo el mundoy proclamad la Buena Nueva a toda la creación. El que crea y sea bautizado, se

salvará; el que no crea, se condenará. Estos son los signosque acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios,

hablarán en lenguas nuevas, agarrarán serpientes en sus manos y aunquebeban veneno no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos y se

pondrán bien.» Con esto, el Señor Jesús, después de hablarles, fueelevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Ellos salieron a predicar por

todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con los signos que la acompañaban” (16,9-20)