teatro al aula para reconocernos como sujetos de...
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Teatro Al Aula: Para Reconocernos Como Sujetos De Derechos
Angie Lorena Claros Osorio
Diana Carolina Castiblanco Puentes
Universidad Distrital Francisco José De Caldas
Facultad De Ciencias Y Educación
Licenciatura En Pedagogía Infantil
Bogotá
2017
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Teatro Al Aula Para Reconocernos Como Sujetos De Derechos Universidad Distrital
Francisco José De Caldas
Angie Lorena Claros Osorio
Diana Carolina Castiblanco Puentes
Mauricio Lizarralde
Director
Universidad Distrital Francisco José De Caldas
Facultad De Ciencias Y Educación
Lic. En Pedagogía Infantil
Línea De Profundización: Naturaleza, Memoria Y Poder
Bogotá, 2017
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A mis padres
por su apoyo incondicional en mi formación,
a los niños y las niñas que participaron en el proyecto
por abrirnos un espacio en sus vidas.
Angie
A mis padres y familia,
por darme fuerza para lograr mis metas
a mi compañera y amiga Angie Claros,
por todo el apoyo y motivación que me brindo durante todo el proceso,
y a los niños, niñas y profesores de IED colegio El Rodeo,
por abrirnos el espacio para generar nuevas propuestas y cambios.
Diana
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Agradecimientos
Agradecemos a los niños y las niñas de la Institución Educativa Distrital El Rodeo por la
acogida que nos brindaron en las intervenciones pedagógicas, por la motivación, compromiso
y dedicación en el proyecto.
A la docente Ángela Neira por iniciar este proceso con nosotras, por su paciencia y
dedicación.
Al docente Mauricio Lizarralde por guiarnos y motivarnos desde sus conocimientos.
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Lista de anexos:
1. Libreto final
2. Entrevista por medio del baúl
3. Formato diario de campo
4. Formato entrevista
5. Dibujos
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Tabla de contenido
Resumen…………………………………………………………………………………….…..8
Introducción……………………………………………………….………..………………....10
Capítulo 1………………………………………………………………..……………............14
1.1justificación…...…………………………………………………………………...14
1.2pregunta……..……………………………………………………………………..15
1.3 objetivos de la investigación…………………………………………..………......15
1.4 objetivo general…………………………………………………………………...15
1.5 objetivos específicos……………………………………………………………....15
Capítulo 2…………………………………………………………………………………......17
Referentes teóricos………………………………….………………….......................17
2.1 antecedentes……………………………………………………………….17
2.2 marco teórico………………………………………………………….......23
2.2.1 derechos de los niños………………………………………………..23
2.2.2 sujetos de derechos………………………………………………….25
2.2.3 educación en derechos de los niños…………………………..……..28
2.2.4 teatro………………………………………………………….……...30
2.2.5 teatro y educación …………………………………………………...31
2.2.6 experiencia artística y experiencia estética ……………………...…..33
2.2.7 teatro del oprimido……………………………………………….......37
2.2.8 participación.…………………………………………………......….40
Capítulo 3…………………………………………………………………………………......47
3.1 marco metodológico……………………………………………………….……...47
3.2 marco pedagógico………………………………………………………………....55
Capítulo 4………………………………………………………………………..……..……..59
Análisis……………………………………………..…………….…………….……..59
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Capítulo 5……...……………………………………………….………………………...…...93
Conclusiones sobre la propuesta…………………………………..…………………..93
Bibliografía……………………………………………………………………………………98
Anexos…………………………………………………………..……………….....100
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Resumen:
El siguiente trabajo de investigación se realizó en la localidad San Cristóbal con estudiantes de
la I.E.D El Rodeo, este buscó que los estudiantes se reconocieran como sujetos de derechos,
empoderados sobre sus derechos y conscientes de su realidad.
El proyecto atraviesa tres etapas fundamentales:
1. Observación participante: Fue transversal en todo el proyecto, aquí se indagaron las
problemáticas que atraviesan los estudiantes, en donde se resaltó problemáticas
sociales, como falta de alimentos, recursos económicos, poca recreación y
problemas de salud.
2. Conceptualización- sensibilización: Por medio de la experiencia artística y estética
en teatro del oprimido se dio un ejercicio donde los estudiantes reconocen su
condición de oprimido y las formas de ejercer su poder, como personas autónomas
capaces de autogobernarse, emanciparse y defender sus derechos
3. Profundización y creación: Los estudiantes reconocieron algunas situaciones de
opresión dadas desde la sociedad, las cuales visibilizaron, reflexionaron dando
soluciones por medio de ejercicios teatrales, culminando con la creación colectiva
en la obra cadena de derechos.
La participación toma un papel fundamental en el proyecto en donde la voz de los estudiantes
es escuchada y tenida en cuenta, se quiso llegar a una participación verdadera y efectiva en
donde ellos y ellas propusieran estrategias para transformar la realidad.
El proyecto investigativo le apuesta al teatro del oprimido como una estrategia pedagógica con
infinidad de cualidades para cambiar y transformar las realidades y concientizar a la población
en general de que se puede soñar con un futuro más prometedor.
Palabras claves: sujeto de derechos, participación, teatro del oprimido, transformaciones
sociales, experiencia artística y estética.
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Abstract:
The following research was carried out in the locality of San Cristóbal with students of the
I.E.D El Rodeo, this one looked for that the students were recognized like subjects of rights,
empowered about them and conscious of their reality.
The project goes through three fundamental stages:
1. Participant observation: it was transversal in the whole project, here we investigated
the problems that students go through, where social problems were highlighted,
such as lack of food, economic resources, little recreation and health problems.
2. Conceptualization - sensitization: through the artistic and aesthetic experience in
the theater of the oppressed the children's rights, the situations of their violation and
the ways of defending them were made known.
3. Deepening and creation: students recognized their rights through theater
improvisations and made them visible in the collective creation of the work chain of
rights.
Participation plays a fundamental role in the project where the voice of the students is heard
and taken into account, it was wanted to reach a true and effective participation where they
and them proposed strategies to transform reality.
The research project is committed to the theater of the oppressed as a pedagogical strategy
with many qualities to change and transform realities and raise awareness of the general
population that one can dream of a more promising future.
Key words: subject of rights, participation, theater of the oppressed, social transformations,
artistic experience and aesthetic
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Introducción
La investigación surgió a partir de la observación que se dio en el Colegio El Rodeo con los
niños y niñas de tercer grado, estudiantes de estrato uno, dos y tres. Durante esta observación
participante se detectaron distintas problemáticas: como problemas de salud por las
condiciones ambientales a lo que se suma el difícil acceso a la atención médica que se
visibiliza entre otras cosas en la falta de recursos para comprarle las gafas a una estudiante,
estudiantes que llegan a la institución sin haber desayunado, violencia intrafamiliar, así como
la naturalización de formas violentas de interacción en la comunidad y en la escuela, a lo que
se suma el autoritarismo presente en las prácticas de la escuela usual; muchas de estas
problemáticas no se distancian de las problemáticas que viven los niños y niñas de muchas
familias colombianas y todas ellas se relacionan con la vulneración de los derechos y la falta
de empoderamiento para exigirlos y defender su cumplimiento.
Por ende esta investigación tiene como objetivo principal que los niños y las niñas se
reconozcan como sujetos de derechos y en consecuencia reconozcan al otro como un otro
igualmente válido y también sujeto de derechos, teniendo en cuenta que esta categoría hace
referencia a un sujeto capaz de tomar sus propias decisiones e incidide sobre las
transformaciones de la sociedad, empoderado de sus derechos, que los conoce y posee las
competencias para defenderlos, que defiende al otro y así mismo es solidario con los demás,
que crea, sueña, inventa y transforma su realidad.
Todo lo que esta categoría implica es un primer acercamiento a lo que se quiso lograr, ya que
esto es un proceso que se puede dar durante toda la vida y está en constante construcción, pero
es el hecho de empezar a reconocer que los estudiantes y los niños y niñas en general existen
políticamente hablando, por tanto como actores sociales tienen la posibilidad de participar y la
capacidad de agencia para exigir sus derechos, al contrario de lo planteado desde la
perspectiva de la carencia donde se les ve como incapaces de defender sus derechos, por lo
que son objeto de protección .
Se considera que esta investigación es pertinente para el proyecto, puesto que le apuesta a una
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infancia en donde se lleva a los estudiantes a reflexionar sobre situaciones de opresión o
vulneración de derechos, para que esta reflexión permite desnaturalizar estas mismas
situaciones de opresión, también como una infancia empoderada de sus derechos, dándoles a
conocer no como simple información a divulgar y transmitir desde cartillas o cátedras a las
que se les abre un espacio horario en la escuela, sino desde una actitud sensible que los
atraviese y les permita cuestionarse. Por esto, la experiencia estética (sensible), se eligió el
teatro ya que las dinámicas de reflexión, creación, puesta en escena y comunicación, permiten
expresar historias recreadas desde la experiencia real vivida por los estudiantes, proyectarlas
en ficciones que posibilitan la resignificación desde las emociones y pasiones que acompañan
la reflexión de los niños, y que permiten que tal como lo propone Maxine Greene (2004)
salgan de su rutina y creen mundos posibles, promoviendo el trabajo en equipo (teniendo en
cuenta que el teatro es un acto colectivo),la sensibilidad frente al mundo y el reconocimiento
del otro, otra.
Así, el teatro del oprimido específicamente busca darle solución a las situaciones de opresión
de la cotidianidad, en colectivo, por medio del desequilibrio y la acción.
Según Boal (1980) citado por Motos la finalidad del teatro del oprimido:
Se trata de estimular a los participantes no-actores a expresar sus vivencias de situaciones
cotidianas de opresión a través del teatro. Desde sus implicaciones pedagógicas, sociales,
culturales, políticas y terapéuticas se propone transformar al espectador -ser pasivo- en
espect-actor, protagonista de la acción dramática -sujeto creador-, estimulándose a
reflexionar sobre su pasado, modificar la realidad en el presente y crear su futuro. El
espectador ve, asiste; el espect-actor ve y actúa, o mejor dicho, ve para actuar en la escena
y en la vida.
(Motos, 2013, pg. 3).
Para realizar esta investigación se tuvo en cuenta las siguientes fases principales, las cuales
van ancladas a los distintos objetivos que se fueron desarrollando a lo largo del proceso:
Fase 1: observación participante
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Es transversal en todo el proceso investigativo, en un primer momento permitió detectar las
diferentes problemáticas que se visibilizan con los estudiantes de segundo, de aquí surge la
pregunta problema.
Fase 2: conceptualización - sensibilización
En ésta fase se desarrollaron distintas actividades para hacer un breve acercamiento de cuáles
son las nociones de los niños y niñas frente a temas como derecho, sujeto de derechos y
participación, donde se tomó en cuenta los conocimientos previos para las actividades
posteriores, que planteaban una conceptualización de los temas; se realizó por medio de
talleres, material didáctico y juegos teatrales que fueron en este proceso los más importantes,
ya que el reconocimiento de su cuerpo se daba en estos procesos aportando al reconocimiento
de sí mismo y de los demás, aportando a nuestro primer objetivo que es identificar cómo los
niños y niñas se reconocen a sí mismos y al otro, como sujeto de derechos en diferentes
espacios.
Además se realiza un trabajo muy fuerte sobre el cuerpo para lograr la apropiación de los
niños y niñas sobre los conocimientos de derechos, y no solo desde lo conceptual, aborda lo
cognitivo, lo experiencial, no se limita a la información sino trasciende a la conciencia para
exigir la garantía de los derechos, esto se llevó a cabo por medio ejercicios teatrales donde se
conceptualizaban dos cosas, la primera era la apropiación del saber artístico que se relaciona
con el aprendizaje de las pautas de teatro y la segunda que es la experiencia estética que tiene
relación con los cambios y las reflexiones que los niños y niñas hacen sobre su realidad y
como la critican, reflexionan y la transforman.
Fase 3: profundización- creación
Para esta fase se profundizó más en los conocimientos y en los procedimientos para el
desarrollo del proyecto, donde el fin era que los niños y niñas lograran generar una propuesta
con relación a sus derechos por medio del teatro, teniendo en cuenta todo lo visto
anteriormente se busca ir más allá de conocer los derecho o de la información de los
mecanismos legales, se busca la exigibilidad de los derechos por parte de los niños en donde si
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no se puede exigir por las vías legales, (si no logran la eficacia que se requiere) los exijan por
otras vías y un ejemplo vago de esto es en una institución educativa la profesora agrede a sus
estudiantes tanto física como emocionalmente , los estudiantes al recurrir al personero o al
rector y no hacen nada, los estudiantes se organizan y forman una huelga para no entrar a
clase.
Teniendo en cuenta todo lo desarrollado y lo conceptualizado, con los niños se empezó un
proceso de creación colectiva con la construcción de personajes que tienen relación con su
cotidianidad, luego crearon historias y guiones para esos personajes; con esto plasmaron
escenas donde visibilizaron problemáticas que los rodeaban, luego recopilaron todas las
historia, relatos y trabajos en uno solo que fue en el que trabajaron muy fuerte de manera
cooperativa, cada niño se apropió de una labor ya sea en escenografía, personajes, guionistas o
camarógrafos cada uno desarrolló plenamente su tarea teniendo en cuenta todo lo visto en el
procesos que finalizó con la presentación de la obra en el acto de izada de bandera el 2 de
mayo del 2017 que conmemoraba el día del trabajo.
A través de este proceso con los niños y niñas de La Institución Educativa Distrital El Rodeo
manifestaron la apropiación sobre sus derechos como niños, en el fortalecimiento de su
participación activa como sujetos de derechos en una comunidad y su reconocimiento de sí
mismo y del otro.
El presente informe da cuenta de la investigación que se realizó y se presenta en 4 capítulos.
En el capítulo 1 desarrollamos una breve contextualización de la población, y las
problemáticas que enmarcan este trabajo, seguido de la pregunta qué fue modificada en varias
ocasiones, seguido del objetivo general, que va unido con los objetivos específicos los cuales
encaminaron el proceso de nuestra investigación.
Para el capítulo 2 se realizó un breve recorrido sobre el tema acudiendo algunos antecedentes
que posteriormente nos servirá para fundamentar nuestro marco teórico, donde abordamos
temas como sujetos de derechos el cual se hace central en nuestra investigación, los derechos
del niño, el teatro enfocándonos en teatro del oprimido y la participación desde la perspectiva
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de varios autores, teniendo en cuenta el contexto, las técnicas y pautas que nos sirvieron para
fundamentar la investigación.
En el capítulo 3 expone el marco metodológico y el marco pedagógico utilizado en la
investigación, los elementos que configuraron el proceso investigativo y la observación
participante como excusa para darle forma al interés investigativo que, con lo observado y
registrado en los diarios de campo, dieron forma a categorías y temas fundamentales de la
experiencia.
Culminando con el capítulo 4 que es la sistematización de la experiencia, realizando un
análisis de cada categoría que se abordó durante el proceso e incluyendo algunas categorías
emergentes que se fueron desarrollando a medida que se avanzaba, luego de esto, continuamos
con las conclusiones y hallazgos de la investigación donde se pueden observar qué
dificultades, cambios y aprendizajes que como docentes se lograron obtener de la
investigación realizada en el colegio el Rodeo.
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Capítulo 1
Justificación
Este proyecto se implementó dado a que en las primeras intervenciones en El Colegio El
Rodeo que se ubica en la localidad de San Cristóbal, se evidenció una problemática en cuanto
al conocimiento y apropiación de los niños y niñas respecto a sus derechos, así como por parte
de los adultos, maestros y familiares, quienes los asumen como objetos de control, cuidado y
protección; esta situación donde desde una perspectiva carencial se les invisibiliza como
sujetos y actores sociales, genera en nosotras la necesidad de implementar alguna estrategia
didáctica para que los niños y niñas logren una apropiación y un empoderamiento en cuanto a
ello.
El trabajo no se plantea desde lo moral sino que propende a crear procesos de formación ética,
porque queremos que actúen por principios y no por obediencia ya que esta es la capacidad
que tienen para autogobernarse y cuando mencionamos principios hacemos hincapié a la
capacidad de no pasar por encima del otro, no vulnerarles sus derechos pero que tengan la
posibilidad de tomar decisiones efectivas de acuerdo a estos mismos principios.
Para llevar esto acabo se tuvo en cuenta la posibilidad que brinda el teatro como forma de
expresión ya que en las edades en que se encuentran los niños de segundo del colegio el
Rodeo, es una de las forma más efectiva para que ellos logren apropiarse y construir
conocimiento, cuando este proceso pasa por el cuerpo y ellos logran reflexionar sobre las
experiencias creando conciencia de una realidad social y cultural que, aunque en apariencia no
los toque directamente, como el socializarse en un contexto de interacciones que naturaliza
una violencia social manifiesta en lo micro en las formas de abordar los conflictos así como en
altos índices de violencia intrafamiliar, y en lo macro en un conflicto armado complejo y
multicausal que ha generado desarraigo, abandono, pérdida de identidad, de saberes, e
incremento de marginalidad y pobreza; problemáticas frente a las cuales aún persiste una
escuela solamente preocupada por los aspectos netamente académicos, manteniéndose
indiferente y de espaldas a la realidad.
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Por lo cual, desde el espacio de intervención pedagógica se plantea un proyecto de
investigación en donde la palabra de los niños y niñas sea escuchada y empoderada, donde
ellos y ellas también hacen parte de estas problemáticas que enmarcan la compleja realidad
política y social de Colombia.
Esta propuesta de investigación pedagógica busca favorecer una práctica reflexiva sobre la
participación, el reconocimiento de nuestros derechos, creaciones y posibilidades de
transformación de la realidad, incidiendo en los niños y niñas y en sus comunidades,
posibilitando re-significaciones en sus formas de relacionarse con sí mismo y en su entorno, lo
cual trasciende como una apuesta de esperanza en el futuro desde la acción pertinente en el
presente.
Según lo observado en las prácticas pedagógicas y por medio de las actividades realizadas,
notamos que los niños son constantemente invisibilizados al no ser escuchados tanto por sus
pares como por los adultos, siendo algo que después se replica entre ellos pues cuando alguien
dice algo con lo cual no están de acuerdo es anulado o excluido con manifestaciones que van
desde el abucheo hasta la ofensa. En las conversaciones sostenidas con ellos y ellas han
manifestado que no les gusta ser agredidos, ignorados y excluidos, manifestando incluso desde
su cotidianidad inmediata, que no quieren que su profesora les grite.
Además en el salón encontramos situaciones de niños con necesidades diferentes que no son
tomadas en cuenta al imponerse una práctica homogeneizadora que niega cualquier diferencia
o necesidad, por ejemplo, hay un niño que no escucha muy bien, una niña que necesita lentes
y no los posee y según la profesora hay una niña con dislexia pero aún no ha sido
diagnosticada; por otro lado algunos de los niños han llegado al salón muchas veces sin comer
y constantemente preguntan si ya va a llegar el refrigerio. Derechos vulnerados
cotidianamente y ante lo cual en este contexto de los niños y niñas nadie hace nada; es la
manifestación de un patrón de deshumanización, la indiferencia evasiva (Martín Baró, 1990) .
Finalmente, no se trató de generar una estrategia didáctica de carácter lúdico para “enseñar”
los derechos, sino de la implementación de un espacio experiencial en el que, acorde a la
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propuesta de Boal, desde la reflexión de los mismos niños sobre lo que ellos viven y ven
frente al cumplimiento y exigencia de estos derechos, hacen una propuesta creativa que da
cuenta de sus inquietudes y propuestas.
Pregunta:
1. ¿Cómo por medio de la experiencia del teatro del oprimido se reconocen como sujeto de
derechos los niños y las niñas de grado tercero del colegio el rodeo?
Objetivos
Objetivo general
Promover por medio de la experiencia teatral el reconocimiento como sujeto de derechos en
los niños y niñas de la institución educativa el Rodeo.
Objetivos específicos
● Identificar cómo los niños y niñas se reconocen a sí mismos y al otro, como sujeto
de derechos en diferentes espacios.
● Fomentar el reconocimiento de los niños y niñas como sujetos de derechos.
● Empoderar a los niños y niñas en cuanto a sus derechos desde los ejercicios
teatrales.
● Que los niños y niñas logren generar una propuesta teatral con relación a sus
derechos.
Categorías
* Sujeto De Derechos
* Teatro Del Oprimido
*Participación
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Subcategorías
*Derechos De Los Niños Y Las Niñas
*Teatro: Experiencia Artística
Experiencia Estética
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Capítulo 2
Marco referencial
Antecedentes
Para el proyecto de investigación se decidió hacer una indagación de los referentes
conceptuales que hablaron sobre derechos de los niños, participación y teatro del oprimido.
En un inicio se tomó una de las categoría centrales que es la participación, abordando el texto
La Participación De Los Niños: De La Participación Simbólica A La Participación
Auténtica, Roger A. Hart (1992), plantea que hay ocho niveles de participación que son:
● Escalón 1. “participación manipulada”: las acciones que se realizan no responden a
los intereses propios de los niños
● Escalón 2. “participación decorativa”: las acciones ejecutadas se les comenta a los
niños sin embargo su opinión y voto no es tenida en cuenta.
● Escalón 3. “participación simbólica”: las acciones son parcialmente ejecutadas por
los niños y buscan esencialmente mostrar resultados, aunque no genere cambios.
En los primeros tres escalones anteriores no hay una participación real de parte de los niños.
● Escalón 4. “participación de asignados pero informados”: los niños pueden
participar de las acciones ejecutadas siendo informados de los sucesos.
● Escalón 5 “participación con información y consulta”: los niños ya pueden decidir
sobre las acciones que se ejecutarán.
● Escalón 6 “participación en ideas de agentes externos de desarrollo compartidos
con la población”: las acciones son propuestas por agentes externos aunque los
niños pueden cuestionarlas y hacerles cambios de ser necesario.
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● Escalón 7 “participación en acciones pensadas y ejecutadas por la propia
población”: los niños son los creadores de la propuesta y quienes la desarrollan.
● Escalón 8. “participación en acciones pensadas por la propia población y que han
sido compartidas con agentes externos de desarrollo”: a diferencia de la anterior los
niños comparten las propuestas con un adulto.
Se decidió abordar este texto porque el objetivo era que los niños adquirieran una
participación consciente, donde tuvieran claro que su voz debe ser escuchada, sin embargo no
se logra llegar al nivel más alto de participación, ya que ellos están inmersos en un sistema
educativo que sigue órdenes y la participación es simbólica.
Para lograr una participación auténtica del niño es indispensable que la sociedad en general y
en primera medida la familia, propicie espacios de libre expresión donde se promueva el
diálogo, la escucha, la capacidad de proponer y ejecutar nuevas ideas; posteriormente la
escuela, quien es la que lleva al niño a relacionarse con la sociedad.
No solo es importante que promuevan la participación sino también los derechos del niño,
Luis Francisco Guerra García en su maestría titulada Culturas Escolares Democráticas Y
Formación En Derechos Humanos (2013) busca precisamente poder establecer las formas
como las instituciones escolares forman ciudadanos críticos, reflexivos y participativos a
través de sus prácticas de enseñanza, la forma cómo elaboran sus currículos, las prácticas
pedagógicas a las que recurren y la manera como se construyen los ambientes que posibiliten
su vivencia y a la vez contribuyen a la construcción de una cultura que tengan conciencia de
sus derechos.
Dice Gadotti (2015) en el documento Escuela En La Ciudad Que Educa, educar es cuando
la ciudad busca instaurar con todas sus energías, la ciudadanía plena, activa, estableciendo
canales permanentes de participación, incentivando la organización de las comunidades para
que tomen en sus manos de forma organizada el control social de la ciudad. Entendiendo que
la ciudadanía es esencialmente conciencia de derechos, deberes y ejercicio de la democracia:
derechos civiles, como seguridad y movilidad; derechos sociales como trabajo, salario justo,
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salud, educación, vivienda, etcétera; derechos políticos, como libertad de expresión, libertad
para votar y libertad de participación. El proyecto se enfocara en algunos derechos sociales y
políticos que tienen relación con los derechos del niño.
Partiendo de la idea que la participación es un derecho político hay que tener en cuenta que no
es el único, sino que existen otros derechos los cuales se han ido construyendo o reconociendo
desde el presente siglo por entidades preocupadas por los niños; para conocer un poco de estas
entidades se tomó a Castro Adriana (2016) en su trabajo de maestría Los Derechos De Los
Niños Y Las Niñas: Construcción De Sentidos A Través De Las Narraciones Digitales,
que hace una breve síntesis de la historia y surgimiento de los derechos de los niños:
Antes de la modernidad el niño es considerado como un individuo indefenso, dependiente y
carente de conocimientos y habilidades; con la creación de la liga de las naciones (actualmente
la ONU) se empieza a visibilizar al niño como ser social; para 1924 se crea la declaración de
ginebra otorgando derechos específicos a los niños; tras la segunda guerra mundial se crea la
Unicef que estableció una serie de programas para los niños; ya para 1959 se aprueba la
declaración de los derechos del niño por la asamblea general de las naciones unidas.
Posteriormente la asamblea general aprobó la convención sobre los derechos del niño y la
unidad africana aprobó la carta africana, las cuales buscaron defender los derechos, el
bienestar, la participación de los niños y la prohibición de vincularlos en los conflictos
armados.
A pesar que la visibilización de los derechos del niño es algo reciente, ha tomado fuerza poco
a poco con el transcurso del tiempo; aunque aún falta mucho por hacer ya que a diario vemos
cómo se vulnera el derecho a participar, comer, vivir y disfrutar una vida plena, una vida
digna; esta problemática se puede dar por la falta de conocimientos sobre los derechos, por la
falta de toma de decisiones, por el autoritarismo y por la legitimación de mitos como que los
niños son incapaces de tomar decisiones por su cuenta, por la falta de conciencia y reflexión o
por muchas otras causas mas la primera entidad encargada de promover este
conocimiento,conciencia, visibilización y vigencia de derechos debería ser la familia.
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En el texto Rutas Pedagógicas De La Educación Artística En Bogotá De Rita Hinojosa
(2003) explica que los seres humanos pueden tener un desarrollo pleno, cuando han crecido en
un ambiente familiar caracterizado por la armonía, la calidez y la comprensión, convencidos
de que la familia es el grupo primario de la sociedad y medio natural para el crecimiento y
bienestar de todos sus miembros.
Por consiguiente, muchos de los principios de los derechos humanos proclamados en la carta
de las naciones unidas deben empezar a construirse en el imaginario familiar, en el que valores
como la dignidad, la tolerancia, la libertad, la igualdad y la solidaridad sean los orientadores
en la construcción de un espíritu de paz en las familias y de éstas con sus vecinos, su
comunidad local y la sociedad en su conjunto.
Otra de las entidades que deberían promover estos empoderamiento en derechos del niño es
la escuela, a pesar que la sociedad actual le otorga a la escuela diferentes problemáticas
sociales que en muchos casos no le corresponden y cada vez le ponen más tareas que deberían
ser ejecutadas por diferentes instituciones, en este caso si consideramos que la escuela debería
ser una de las encargadas de garantizar que sus estudiantes conozcan sus derechos y poco a
poco empiezan a hacerlos vigentes por medio de argumentos, acciones, decisiones y
conocimientos tos
Además se hace una aproximación de una mirada sobre la educación en derechos humanos
desde la globalidad, nos obliga a hacer un ejercicio de historicidad pues la misma no
emerge de las convenciones, pactos y acuerdos internacionales, sino que su sustento está en
los orígenes mismos del proyecto de modernidad y de la declaración de los derechos del
hombre y el ciudadano. (García, 2013).
En las instituciones educativas se les habla a los estudiantes de derechos y deberes, aunque se
les habla de ellos se siguen desconociendo, lo que da a entender que no es de gran impacto
para los estudiantes o no tiene gran relevancia, de aquí nos queda la duda de cómo las
instituciones educativas están promoviendo los derechos, como están visibilizando a el niño o
niña, como lo están reconociendo como sujetos de derechos (si lo hacen o no).
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Afirmando lo que dice Rincón Leidy (2015) la educación es una de las grandes
transformadoras de la sociedad y el docente dentro de ella tiene el poder de incidir de manera
positiva o negativa en estas transformaciones. El maestro puede seguir reproduciendo modelos
de educación o crear uno propio llegando a la reflexión, crítica y formación de estudiantes
empoderados de sus derechos.
Se pretende que la educación en y para los derechos humanos contribuya a la disminución
de las violaciones de que son objeto, a la creación de sociedades libres, justas, equitativas y
pacíficas, en las que se elija democráticamente una entidad social y política renovadora, se
recree una cultura de respeto, tolerancia y en las que la solidaridad humana tenga expresión
plena.”(Planedh, 2006-2014, pág, 8; retomado por rincón, pág. 39).
Dentro de la escuela se buscan metodologías eficaces para promover la enseñanza de
diferentes conocimientos, pero en muchos casos se le da prioridad a aquellas áreas valoradas
en tanto aplicación directa al trabajo, mientras que los otros conocimientos que involucran al
cuerpo son silenciados, así el cuerpo es invisibilizado y llevado a la quietud porque no se le da
la importancia que, en tanto vehículo de expresión y apropiación del mundo, en verdad se
merece.
Este proyecto le quiere apostar a otras formas de promover el conocimiento, en donde las
sensaciones pasen por el cuerpo y los atraviesen , en donde el estudiante y el docente tenga un
papel activo en la construcción de saberes y la participación de ellos en el proyecto sea plena.
Para esto se decidió tomar las artes, ya que lo artístico posibilita esta construcción de
ciudadanos conscientes de su realidad y es un motivador para que los estudiantes creen,
sueñen, piensen, imaginen y participen.
Roger Hart (1992) citado por Rincón Leidy en su investigación señala que:
El principio que hay detrás de la participación es la motivación; los jóvenes pueden diseñar
y administrar proyectos complejos si sienten que esos proyectos les pertenecen. Si los
jóvenes no participan al menos parcialmente en el diseño de los objetivos del proyecto, no
es probable que demuestren la gran capacidad que poseen. La participación promueve la
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motivación, la cual aumenta la capacidad, la cual a su vez aumenta la motivación para
nuevos proyectos. (2015, pág 32.)
Y por medio de esta motivación que se va construyendo en el aula, se empezó a construir el
proyecto en donde los estudiantes debieron apropiarse de él para así crear una propuesta
artística en teatro relacionada con los derechos de los niños, porque el teatro nos sirve para la
resignificación y posible resolución de problemas sociales, se recurre al arte para vivir en
armonía con su colectividad y con la sociedad.
Es momento de enseñar y promover los derechos de los niños en las instituciones educativas
de una forma distinta, de formarlos políticamente, una educación en derechos efectiva en
donde las artes tomen un papel fundamental para la construcción de sujetos que imaginen,
creen, curioseen y no pierdan la capacidad de asombro; dentro de las artes destacamos al
teatro, según Araque Osorio en su investigación titulada Teatro En Acción- Propuesta
Pedagógica. Entrenamiento Corporal (2009), el teatro en la escuela es un campo poco
investigado, porque las universidades se concentran en conservar, difundir, enseñar saberes
reproducidos de intelectuales y artistas, y no en construir conocimientos propios desde la
interdisciplinariedad y el cuerpo.
Decidimos tomar el teatro por todas las posibilidades que él presenta en cuanto es un
motivante para los estudiantes, les permite sentirse parte de un conjunto y los lleva a
representar situaciones de su vida cotidiana y aquí tomamos específicamente el teatro del
oprimido con Augusto Boal retomando la cita de Osorio Lorena, (2016) el teatro del oprimido
es “un conjunto de ejercicios, juegos y técnicas teatrales que sirven como instrumento eficaz
en la comprensión y la búsqueda de alternativas para problemas sociales e interpersonales”
(Boal,2002; citado por Osorio, pág. 8)
El teatro del oprimido le permitió al proyecto hacer que los estudiantes identificaran las
situaciones de vulneración de derechos en su diario vivir, hicieran conciencia de ellas y le
dieran posibles soluciones.
Siguiendo a Araque dentro del teatro del oprimido hay varias técnicas:
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❖ Teatro invisible: la representación se da en espacios abiertos, en donde el público
no se da cuenta que son espectadores, las escenas a representar son temáticas de
injusticias sociales.
❖ Teatro imagen: se muestran situaciones de opresión por medio de figuras
corporales, expresiones del rostro u objetos.
❖ Teatro foro: el espectador será el que representa la acción dramática y se prepara
para hacerlo en su vida.
❖ El arcoíris del deseo: tiene el objetivo por medio de la terapia y el teatro la reflexión
e introspección de cada subjetividad con fines curativos.
❖ Teatro legislativo: utiliza al teatro en el contexto político, para generar cambios
sociales y promover la ciudadanía.
De estas técnicas se tomó por las características dadas anteriormente al teatro foro y el teatro
imagen. Este compilado de investigación nos abrió las puertas para mirar lo que se ha hecho,
como esto nos aporta y qué podemos hacer de innovador.
26
Marco teórico
Para poder abordar este proceso investigativo fue indispensable en el marco teórico tomar
diferentes categorías las cuales guiaron y dieron soporte al proceso tanto teórico como
vivencial, es decir en las prácticas; estas categorías se desarrollan en conjunto ya que todas
están estrechamente relacionadas y a su vez se arrojaron subcategorías que también son
fundamentales.
Las categorías tomadas fueron:
* Sujeto de derechos
* Teatro del oprimido
*Participación
Y las subcategorías:
*Derechos de los niños y las niñas
*Teatro: Experiencia artística
Experiencia estética
Se realizó la indagación de nuestras categorías centrales, que dan un acercamiento al
desarrollo del proceso, para el cumplimiento de todos los objetivos.
Derechos de los niños:
Para conocer los derechos de los niños se tomó como referente la Convención de los Derechos
de los Niños 1989, donde nos recuerdan que en la Declaración Universal de Derechos
Humanos las Naciones Unidas proclamaron que la infancia tiene derecho a cuidados y
asistencia especiales, puesto que los niños deben crecer en el seno de la familia,siendo ellos
quienes garanticen el medio natural para el crecimiento y el bienestar en particular de los
27
niños, recibiendo la protección y asistencia necesarias para poder asumir plenamente sus
responsabilidades dentro de la comunidad, en un ambiente de felicidad, amor y comprensión.
Esta declaración la cual ancla varios acuerdos anteriores donde manifiestan que toda persona
sin importar raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de otra índole, tienen todos
los derechos y libertades sin distinción alguna.
Partiendo de la importancia del cuidado y la protección de los niños, realizaron una serie de 54
artículos que desde los estados deberán llevar a cabo.
En los primeros 5 artículos de la convención se dice que niño, es todo ser humano menor de
dieciocho años, el cual sin importar raza, religión o cualquier índole, el estado y familia o
tutores deberán brindarle la protección contra cualquier discriminación. Sin embargo
enfatizamos en el artículo 3 que cuenta que toda instituciones públicas o privadas deberá tener
como prioridad el interés del niño para su bienestar, teniendo en cuenta que el estado se
asegurará de que las instituciones, servicios y establecimientos encargados del cuidado o la
protección de los niños cumplan las normas establecidas, también brindarán en caso de ser
necesario recursos que logren optimizar el progreso del niño.
Para el artículo 6 el estado deberá garantizar el derecho a la vida, supervivencia y buen
desarrollo del niño. Continuando con el artículo 7 y 8 trata sobre el derechoa un nombre,
nacionalidad y el conocer a sus padres donde el estado debe velar por respetar en toda medida
esté derechos y en tal caso no presentarlo, el estado deberá restablecerlo rápidamente.
Siguiendo en el artículo 9 el niños tiene derecho a conocer a sus padres y no ser separados de
sus lado a menos de que sea el resultado de una medida adoptada por el estado. además de
recordarnos en el artículo 10 y 11 que todos son libre de salir o entrar a una país, aunque se
está sujeto a las restricciones del país, en el caso de los niños deben tener el respectivo
permiso de los dos padres para poder salir , esto para prevenir el traslado ilícitos de niños al
extranjero, protegiendo la seguridad nacional, el orden público y las libertades de cualquier
persona.
28
En el artículo 12 se habla de garantizar al niño que esté en condiciones de formarse un juicio
propio, derecho de expresar su opinión libremente, teniendo en cuenta la edad y la madurez
del niño, con el fin de que el niño de ser escuchado, en todo proceso judicial o administrativo
que lo afecte. En efecto el artículo 13 y 14 hablan del derechos a la libertad de expresión
donde se incluye la libertad de busca, recibir y difundir información de cualquier forma, se les
respetara los derechos de libertad de pensamiento, de conciencia y de religión, con algunas
restricciones que afecten el respeto del derecho a la reputación y la protección de los demás o
la seguridad nacional.
Desde el derecho a la socialización encontramos el artículo 15 se reconocen los derechos del
niño a la libertad de asociación y a la libertad de celebrar reuniones pacíficas.No se impondrán
restricciones al ejercicio de estos derechos distintas de las establecidas de conformidad con la
ley y que sean necesarias en una sociedad democrática.
En el artículo 16 se refiere a la protección a la vida privada todo niño tiene derecho a no ser
objeto de injerencias en su vida privada, su familia, su domicilio y su correspondencia, y a no
ser atacado en su honor.
Artículo 17 el estado brindara medios de comunicación y velarán por que el niño tenga acceso
a información y material procedentes de diversas fuentes nacionales e internacionales, en
especial la información y el material que tengan por finalidad promover su bienestar social,
espiritual y moral y su salud física y mental.
Siguiendo con el artículo 18 el estado pondrá el máximo empeño en garantizar el
reconocimiento del principio de que ambos padres, tienen obligaciones comunes en lo que
respecta a la crianza y el desarrollo del niño. Incumbirá a los padres o, en su caso, a los
representantes legales la responsabilidad primordial de la crianza y el desarrollo del niño. Su
preocupación fundamental será el interés superior del niño.
Para el artículo 19 se protegerá al niño contra toda forma de perjuicio o abuso físico o mental,
descuido o trato negligente, malos tratos o explotación, incluido el abuso sexual, mientras el
niño se encuentre bajo la custodia de los padres, de un representante legal o de cualquier otra
29
persona que lo tenga a su cargo.
Artículo 20 Los niños temporal o permanentemente privados de su medio familiar, o cuyo
superior interés exija que no permanezcan en ese medio, tendrán derecho a la protección y
asistencia especiales del Estado. En acuerdo con lo anterior en el artículo 21 dice que la
adopción se permite o reconoce para el cuidado de niño el cual es primordial, velando por que
la adopción del niño sólo sea autorizada por las autoridades competentes, las que
determinarán, con arreglo a las leyes y a los procedimientos aplicables y sobre la base de toda
la información pertinente y fidedigna, que la adopción es admisible en vista de la situación
jurídica del niño en relación con sus padres, parientes y representantes legales y que, cuando
así se requiera, las personas interesadas hayan dado con conocimiento de causa su
consentimiento a la adopción sobre la base del asesoramiento que pueda ser necesario, además
de que reconocerán la adopción en otro país velando por que el niño que haya de ser adoptado
en otro país goce de salvaguardias y normas equivalentes a las existentes respecto de la
adopción en el país de origen.
Para el caso de niños que se encuentren refugiado se tiene el artículo 22 se les brindara la
protección y la asistencia humanitaria adecuadas para el disfrute de los derechos pertinentes
enunciados en la presente Convención y en otros instrumentos internacionales de derechos
humanos o de carácter humanitario en que dichos Estados sean partes.
En el artículo 23 se habla de niños con alguna necesidad mental o físicamente impedidos
tienen derecho a recibir cuidados, educación y adiestramiento especiales, destinados a lograr
su autosuficiencia e integración activa en la sociedad.
Artículo 24 Los niños tienen derecho a disfrutar del más alto nivel posible de salud y a tener
acceso a servicios médicos y de rehabilitación, con especial énfasis en aquéllos relacionados
con la atención primaria de salud, los cuidados preventivos y la disminución de la mortalidad
infantil. Es obligación del Estado tomar las medidas necesarias, orientadas a la abolición de
las prácticas tradicionales perjudiciales para la salud del niño.
30
El estado en el artículo 25 el niño que ha sido internado por las autoridades competentes para
su atención, protección o tratamiento de salud física o mental, tiene derecho a una evaluación
periódica de todas las circunstancias que motivaron su internamiento.
Continuando con el artículo 26 y 27, todo niño tiene derecho a beneficiarse de la seguridad
social y beneficiarse de un nivel de vida adecuado para su desarrollo, lo anterior es
responsabilidad primordial de padres y madres brindárselo. Es obligación del Estado adaptar
medidas apropiadas para que dicha responsabilidad pueda ser asumida y que lo sea de hecho,
si es necesario, mediante el pago de la pensión alimenticia.
EL artículo 28 y 29 dice que los niños tienen derecho a la educación y es obligación del
Estado asegurar por lo menos la educación primaria gratuita y obligatoria, orientada a
desarrollar la personalidad y las capacidades del niño. La aplicación de la disciplina escolar
deberá respetar la dignidad del niño en cuanto persona humana y prepararlo para una vida
adulta activa.
En el artículo 30 los niños pertenecientes a minorías o poblaciones indígenas podrán tener su
propia vida cultural, practicar su propia religión y emplear su propio idioma. Lo cual se ancla
con el artículo 31 que habla sobre el derecho al esparcimiento, al juego y a participar en las
actividades artísticas y culturales.
Además que el estado deberá proteger al niño contra el desempeño de cualquier trabajo nocivo
para su salud, educación o desarrollo; fijar edades mínimas de admisión al empleo y
reglamentar las condiciones del mismo, afirmado en el artículo 32, el cual se da para que el
niño no tenga que pasar por situaciones que tienen relación con estupefacientes aclarado en el
artículo 33 al niño se le impedirá que esté involucrado en la producción o distribución de
sustancias psicotrópicas. Incluyendo los artículos 34, 35 y 36 donde el niño debe ser protegido
contra cualquier forma de explotación sea sexual, tráfico o venta de niños entre otras
Teniendo en cuenta que ningún niño deberá ser sometido a tortura, a penas o tratos crueles,
inhumanos o degradantes, a la pena capital, a la prisión perpetua y a la detención o
encarcelación ilegales o arbitrarias, escrito en el artículo 37 todo niño privado de libertad
31
deberá ser tratado con humanidad, estará separado de los adultos, tendrá derecho a mantener
contacto con su familia y a tener pronto acceso a la asistencia jurídica u otra asistencia
adecuada
En el artículo 38 el Protocolo Facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño
relativo a la participación de niños en los conflictos armados entró en vigor en 2002 y
establece que los Estados adoptarán todas las medidas posibles para que ningún miembro de
sus fuerzas armadas menor de 18 años participe directamente en hostilidades.
Para el artículo 39 es obligación del Estado tomar las medidas apropiadas para que los niños
víctimas de la tortura, de conflictos armados, de abandono, de malos tratos o de explotación
reciban un tratamiento apropiado.
El artículo 40 habla de que todo niño que sea considerado acusado o declarado culpable de
haber infringido las leyes tiene derecho a que se respeten sus derechos fundamentales y, en
particular, el derecho a beneficiarse de todas las garantías de un procedimiento equitativo,
incluso de disponer de asistencia jurídica o de otra asistencia adecuada en la preparación y
presentación de su defensa. Siempre que sea posible, se evitará recurrir a procedimientos
judiciales y al internamiento en instituciones.
Artículo 41 En el caso de que una norma establecida por una ley nacional u otro instrumento
internacional vigente en dicho Estado sea más favorable que la disposición análoga de esta
Convención, se aplicará dicha norma más favorable
La convención de los derechos del niño, muestra que los derechos propios de ellos, como el
derecho a la atención, a la educación, derecho a recibir comprensión, amor, alimentos, nombre
y nacionalidad deben ser prioridad y deben ser brindados por el estado para proteger y cuidar
de los niños sin importar raza, creencias, idioma o cualquier otra índole.
Estos derechos han sido desconocidos por la sociedad en general, no hay una distinción entre
derechos de la infancia, los derechos del niño y los derechos humanos, lo que hace más difícil
su cumplimiento y exigibilidad, por ende encontramos muchos niños en estado de pobreza,
32
falta de educación, recreación y alimentación, teniendo en cuenta que nadie hace nada por esta
problemática. Si legalmente los derechos están escritos no se pueden quedar ahí, tienen que
hacerse visibles para que las personas los pongan en práctica y los niños y las niñas los
conozcan y los hagan vigentes.
Para realizar una indagación más a fondo sobre la Convención de los Derechos del niños
tomamos la ponencia Veinte años de la Convención de los Derechos del Niño: reflexiones
sobre el desarrollo jurídico en Colombia (2011) de Aroldo Quiroz Monsalvo en donde
plantea tres preguntas primordiales sobre el desarrollo jurídico de la Convención, sus
limitantes y el impacto de ella en la vida de los niños y los adolescentes, respondiendolas
desde la aceptación y aplicación en el campo social de los niños y niñas.
A finales del siglo XX se implementa el Derecho de infancia y adolescencia en Colombia
como una nueva jurídica fundada por tres pilares primordiales, el primero es el interés
superior del niño en donde prevalece y toma fuerza en la aplicación de la norma. El segundo
es el menor de edad como sujeto de derechos en donde se le reconocen sus derechos como
seres humanos y sus derechos como niño y el tercero la exigencia de los derechos por parte de
los niños y niñas.
Quiroz cita a Ligia Galvis (2011) donde afirma que la consolidación de un derechos parte de:
- Consideración de los niños
- Niños y adolescentes como titulares activos de los derechos
- Reconocimiento de la libertad y autonomía como derechos fundamentales
- Interrelación entre el derecho y las políticas públicas
Esto se hace importante para esta nueva rama de Derecho, también las nuevas miradas que se
le dan al poder parental, entendida en el código civil como el niño propiedad u objeto del
adulto, cambiando a que los padres tienen el único fin la protección y los cuidados
indispensables para el desarrollo integral del niño, hasta alcanzar su plena autonomía.
Aquí vemos que los derechos del niño ya no son sinónimo de derechos de la familia y los
niños y niñas pueden incidir en ellos e inclusive lo que ellos deseen es lo primordial, este fue
33
uno de los grandes avances de las formas de entender los derechos en Colombia “Independizar
el derecho del niño de la antigua concepción del Derecho de Familia ha sido uno de los
principales desarrollos jurídicos de la Convención en nuestro país”(Quiroz , 2011, pág. 46).
Quiroz plantea que algunos de los inconvenientes que limitan el desarrollo de la convención
parten de la poca literatura que hay desde el desarrollo de las normas, y la aplicación por parte
de los operadores jurídicos en el reconocimiento del niño como sujeto de derechos y no como
objeto, en cambio si se encuentra muchos texto en pro de la defensa de los derechos niños y
niñas.
La tercera y última pregunta que tiene relación sobre el impacto que ha tenido la convención
en la vida de los niños, manifiesta que no se logra medir este impacto debido a que el Estado a
abordado esto desde lo sectorial es decir cada entidad encargada de lo que le corresponde, el
ministerio de educación a la educación, el ministerio de protección social desde la salud, el
ministerio de ambiente con su política de agua potable entre otras; desde una integralidad de
las políticas públicas si podría llegar a medir este impacto.
Este documento nos abre la mirada sobre nuestra categoría posterior, debido a que se empieza
a visibilizar a él niño desde la convención y empieza su reconocimiento como sujeto de
derechos y no como un objeto propiedad de sus padres o representante legal, su voz e interés
es tenido en cuenta como primordial. De aquí abrimos paso a nuestra categoría central.
Sujetos de derechos
No es lo mismo hablar de derechos de los niños que hablar de sujetos de derechos, debido a
que en la primera hablan de unos derechos que tienen los niños por el hecho de ser niños y la
segunda es el reconocimientos del niño- niña como persona, que tienen la capacidad de
cuestionarse, reconocer las situaciones de opresión y apostarle a un cambio social, que
presentan intereses particulares que deben ser escuchados y tenidos en cuenta que tanto los
niños y los adultos reconozcan que los niños son sujetos activos políticamente, por ende
pueden tomar decisiones que deberían ser tenidas en cuenta.
34
Para hablar de sujeto de derechos empezaremos con la postura que nos da Ligia Galvis (2006)
en el libro Las niñas, los niños y los adolescentes: Titulares activos de derechos donde
hace un análisis sobre como el sujeto niño se encuentra en un entorno y como se le concibe
desde distintas miradas, puesto que el niño desde su cuerpo como medio de comunicación en
primera medida ya es titular de derechos, por ende el debate generado en torno a ellos muestra
si a los niños y niñas se les puede concebir como personas, puesto que desde la visión del
mundo, el adulto puede decidir ya que se expresa verbalmente y eso para el sistema jurídico
la dominación del lenguaje verbal es tener poder; mientras el niño en varios casos tendrá que
acudir a un adulto.
Para el desarrollo del proyecto se encamino desde la otra postura que Ligia plantea sobre que
en el mundo se ha perdido la hegemonía en el dominio del lenguaje articulado, puesto que el
cuerpo emerge como encargado de sentimientos y emisor de señales comprensibles que
interpelan y ameritan respuesta. Por ende el cuerpo como comunicador, en todo juego que en
el que exista relación interpersonal transmite se sus saberes y su opinión ya sea de manera
verbal o corporal de allí, para ellos se pondrá en debate si los niños son titulares reales de
derechos según la concepción del adulto ya que continuando con el análisis se puede decir que
todo aquel que sea titular de derechos es aquel que realiza el pleno ejercicio del poder en
cuanto a la razón que es propio de la persona adulta. Sin embargo para el proyecto los niños y
niñas eran capaces de dar opiniones y razonar acerca de sus decisiones teniendo en cuenta los
distintos puntos de vista.
Fue pertinente tomar nuestra categoría central: sujetos de derechos, inicialmente, desde el
texto El Niño Como Sujeto Social De Derechos: Una Visión Del Niño Para Leer La
Convención De Jaime Jesús Pérez, (1998) donde afirma que:
La visión del niño como sujeto social de derechos busca el reconocimiento del rol
activo de éste frente a su realidad. De su capacidad para contribuir al desarrollo
propio, al de su familia y al de su comunidad. Y lo incorpora en la construcción de
la aplicabilidad de la convención, como auténtico promotor de cambio y desarrollo.
(Pérez, 1998, p. 45)
35
En donde se reconozca al niño como un sujeto que incide en las transformaciones de la
sociedad, de manera que se ubican niños, niñas y adultos en las mismas condiciones en tanto
se consideran actores sociales; ahora bien, teniendo en cuenta las particularidades y grado de
desarrollo, ellos están inmersos en un contexto que replican en sus juegos, siendo ese espacio
lúdico, recreativo y creativo el lugar propicio para cuestionar y replantear aquellos mensajes
que hablan de democracia, participación y comunidad sin claridad sobre estos conceptos.
Según Pérez “el juego, la imaginación, la creatividad, pero también la solidaridad, la
responsabilidad, la actitud crítica, son parte de los elementos que deben desarrollarse en todos
los sujetos sociales, desde niños”. (1998, pág. 46).
Si bien se ha dicho que los niños pueden conocer sus derechos y hacerlos vigentes, teniendo
en cuenta el grado de desarrollo en el que se encuentra, es indispensable reconocerlos como
ciudadanos desde que nacen y formarlos en derechos desde ahí, para que logren
transformaciones conscientes en el transcurso de su vida, postura que compartimos con Roger
Hart sobre los planteamientos, asumiendo una reflexión sobre el niño como ciudadano en el
presente, desde donde la acción de participación efectiva es la que puede posibilitar tanto un
presente como un futuro distintos, transformando así la mirada actual sobre los niños donde se
les considera un objeto de protección y cuidado, limitando sus derechos solamente a la
satisfacción de necesidades básicas.
Es importante que les demos un papel activo a los niños y las niñas para que trabajen con ellos
la construcción de conocimientos y de sociedades por medio del desarrollo de sus capacidades
y su participación, creyendo plenamente que son sujetos de derechos. Por otro lado, los
distintos espacios de socialización deberían garantizar que los niños y las niñas participen,
siendo reconocidos como sujetos sociales para que los tengan en cuenta durante los procesos
democráticos que se lleven a cabo allí. “la democracia también debería dejar de ser algo
reservado para los adultos, donde el niño espera pasiva y contemplativamente el momento de
ejercer sus derechos y responsabilidades sociales”. (Pérez, 1998, p. 46).
Continuando con la categoría sujetos de derechos encontramos a Emilio García (2013) que
nos aproxima a afirmaciones sobre el papel de la infancia como sujetos de derechos, en donde
36
se ve al niño en un inicio desde la invisibilización, posteriormente se ve la infancia desde la
incapacidad y la necesidad de protección, y sólo últimamente se les ve efectivamente como
sujetos de derechos, teniendo en cuenta que son conceptos muy recientes y poco estudiados,
en donde a pesar de la existencia de políticas al respecto, queda sujeto al cumplimientos
desde la voluntad.
García inicia dando unas premisas para el tema de los derechos de los niños, quienes aún son
considerados como alejados de los derechos y la política.
-Es muy reciente el papel de infancia como sujetos de derechos.
-La infancia como sujeto de derechos tiene relación con la posibilidad del ejercicio de la
ciudadanía. Aunque esto es algo obvio, sin embargo cuando cuestionamos esta afirmación
visualizamos que lo que se encuentra en la cotidianidad vivida por los niños y las niñas, es
como se les vulnera social y políticamente la posibilidad de cumplimiento de sus derechos, y
limita o impide el que puedan exigirlos.
-La posibilidad del ejercicio de la ciudadanía está vinculada con las dinámicas efectivas de la
democracia.
Las posturas que propugnan por la incapacidad política del niño o el carácter de ciudadanía
incompleta plantean de fondo que los niños se encuentran en un estado de incapacidad civil,
argumento que legitiman aquellas afirmaciones que los ubican en la incapacidad de actuar. Es
precisamente desde este último argumento, que ellos no se tienen en cuenta, no se considera
que puedan participar en plenitud, ni son reconocidos como sujetos que pueden tomar
decisiones válidas y como nos lo dice García cuando hablamos de derechos del niño,
pensamos en la imposibilidad del ejercicio autónomo de los derechos. (2013 p. 100). Estas
consideraciones nos llevan a reflexionar sobre cómo los agentes educativos, están formando a
los niños y niñas y cómo se puede buscar coherencia entre aquello planteado en la norma y lo
que se vive en la realidad de los niños y niñas.
En el libro caja de herramientas- herramientas para actuar, nos dicen que estos derechos
37
también están para regular la conducta del ser humano y que hay formas de entender los
sujetos de derechos como personas portadoras de derechos, reconocidos judicialmente que
tienen una exigibilidad para que se les reconozca para lograr una sociedad más justa.
El ser humano que es sujeto de derechos tiene la capacidad de promover y proteger sus
derechos y los de los demás. A su vez como ciudadano se compromete con lo público y el
bien común; y actúa con relación a valores como autonomía, libertad y responsabilidad
frente a las situaciones que comprometen su dignidad y la de los demás. (Eduderechos,
2006 pag.01)
La persona que es considerada sujeto de derechos tiene algunas características específicas
según Magendzo, citado por García:
● Conoce la normatividad para poner en práctica los derechos
● Posee competencias lingüísticas para argumentar la defensa de sus derechos.
● Actúa sobre el mundo de forma crítica y autónoma.
● Se reconoce y reconoce a los demás como sujetos libres.
● Es solidario y acoge al otro como otro igual valido.
Estas características son fundamentales para empezar a formar a los estudiante en derechos,
para que reconozcan a sus compañeros y los acojan, es importante que se de en la infancia
puesto que los niños y niñas están en constante aprendizaje y reconfiguración de su identidad,
lograr que los niños puedan identificarse como sujetos de derechos es un objetivo de mediano
y largo plazo.
Aunque son primordiales estas caracteristicas consideramos que les falta para llegar a un
verdadero reconocimiento de sujetos de derechos ya que es importante conocer la
normatividad, pero conocerla y argumentarla no implica un verdadero empoderamiento y
autogobierno de la vida de los niños y las niñas. Por ende se indaga más a fondo esta
categoría.
38
En este orden de ideas Isabele Lázaro González en su artículo Protección de la infancia vs.
El niño, sujeto de derechos, resalta la convención de los derechos del niño porque ha sido
uno de los más grandes avances en cuanto reconocimiento internacional de los derechos, sin
embargo seguimos en la reflexión de cómo hacerlo vigente para los niños y los adolescentes.
Lázaro plantea que “Los derechos humanos tienen su fundamento en la dignidad de la persona
humana”, retoma a Kant el cual afirma que todo tiene precio o dignidad, el precio se da desde
una equivalencia y el que no presenta esta equivalencia posee una dignidad es el caso de los
seres humanos al ser un sujeto único e irrepetible. La dignidad consiste en no ser tratado
como un medio, independientemente de los actos que realice la persona. Es una cualidad para
todos los seres humanos por ende el reconocimiento de que los niños son sujetos de derechos
con dignidad.
Los niños son titulares de derechos y generalmente se hace por medio de un representante
legal, el cual no tiene en cuenta lo que el niño quiere o decide, sino se decide por él, ya que a
través de la historia se han formulado mitos para invisibilizar a los otros, como el mito
legitimador de la esclavitud en donde hay personas que nacen para mandar y otras para
obedecer; el mito legitimador de la aristocracia: las castas y los racismo; el mito legitimador
del absolutismo dio origen a la autoridad; el mito religioso, el mito legitimador que la mujer es
peligrosa y mentalmente inferior y en este caso el mito legitimador que los niños no saben lo
que quieren, o quieren lo que no les favorece, delimitando su autonomía y libertad de decisión.
La dignidad del sujeto exige que se autogobierne en la medida que tenga capacidad natural
progresiva de hacerlo reconociendo su condición de persona en desarrollo, es decir la
edad; ya que la condición de madurez varía; no podemos tratar de igual manera a un bebé
que a un adolescente de 14 años y aquí es indispensable determinar el grado de madurez
alcanzado y plantear las posibilidades de actuación; determinar cuándo pueden decidir por sí
mismos, cuando necesitan ayuda de otros y cuando pueden decidir por ellos.
Gracias a la Convención de las naciones unidas sobre los derechos del niño de 1989 se
reconoce al niño como sujeto activos de derechos, atendiendo como primordial el interés del
39
niño (interés individual del niño y no de la infancia, el cual se encuentra vinculado al
desarrollo de la personalidad); la participación y el punto de vista del niño en la convención
toman gran relevancia así en algunas ocasiones decidan por ellos.
En este orden de ideas tomamos el texto La historia de los niños, niñas y los adolescentes a
través del desarrollo de la patria potestad (2016) en donde Ligia Galvis afirma que la patria
potestad es el poder que tienen los padres sobre sus hijos para lograr la continuidad de la
familia, el padre utilizaba todos los recursos violentos o no violentos para hacer valer su
poder, y si en algunos párrafos anteriores hablábamos de un representante legal el cual no
tiene en cuenta los intereses del niño, aquí mencionamos como el padre tiene el poder sobre su
hijo y puede decidir en todos los ámbitos de sus vida, porque se legitima la idea de que los
niños varones son objeto del adulto, incapaces de actuar o razonar.
Para determinar esta Patria potestad Ligia Galvis retoma sus antecedentes desde la antigüedad
clásica, desde Aristóteles la define como la razón para ejercer el poder, en la última escalón de
la jerarquía de este poder están los esclavos (como un objeto, sin razon), en el antepenultimo
la mujer como incapaces, seguida de los niños varones con incapacidad de ejercer el poder
hasta que llegan a la edad adulta y finalmente están los adultos-hombres que están en plenitud
para ejercer el poder en lo político y en lo familiar por medio de la patria potestad.Es esta una
de las razones por la cual aún se piensa que las mujeres son inferiores y que los niños son
incapaces u objetos de denominación.
Según Galvis el derecho antiguo no tiene en cuenta a los niños como sujetos activos, ya que el
derecho surge para organizar el poder sin mirar sus actores, la iglesia toma papel fundamental
y el estado al ser patriarcales otorgando este poder al hombre como el protector de su familia,
legitimando la sumisión de los miembros de la familia. Las nuevas relaciones sociales hacen
que esto se desvanezca cediendo paso al ciudadano responsable.
Actualmente la patria potestad es una relación de poder, pero no de dominio u posesión, a
partir de la ilustración se consolida el Estado moderno que busca poner al individuo como
principal, busca su identidad individual, según Kant citado por ligia (Galvis, 2016, pág. 96)
40
los niños son reconocidos como sujetos de derechos en estado pasivo, es decir como
ciudadanos pero en el poder de sus padres, desaparece un poco la patria potestad en el año
1750 y 1850 al darse la revolución sexual, es decir las relaciones sexuales fuera del
matrimonio y la posibilidad de libertad para el amor, lo cual no es del todo positivo porque
aumenta la pobreza con el incremento de embarazos.
La familia, la sociedad y el estado deben tener cambios para lograr que el niño sea atención
del Estado, el niño adquiere visibilidad en lo público en la medida que lo hace en lo privado e
inicia en la familia, aqui se vuelve fundamental el ingreso del amor en las relaciones padres e
hijos, el reconocimiento del niño en la familia tiene sus limitaciones porque se le siguen
viendo como un ser sumiso.
Por otro lado en el ambiente público se empieza a pensar en la infancia en consecuencia a las
condiciones de miseria y arbitrariedad que se presentan en entidades privadas y de aquí la
intervención del Estado, reconociendolos en primera medida como animales, ya en el año
1923 se crea la carta de Ginebra para la protección de los niños, en donde los trataba como
objetos de cuidado a diferencia de la convención que los visibiliza como titulares de derechos.
“la atribución de los derechos elevan a los niños, niñas y adolescentes a la categoría de
personas ” (Galvis, 2011 ), por ende es necesario que se les reconozca y se le atribuyen a cada
uno de los niños sus derechos fuera de miradas autoritarias,de control y dominio.
Educación en derechos de los niños
La coyuntura política, social y cultural de esta época en general y de nuestra sociedad en
particular, nos lleva a pensar sobre las concepciones existentes sobre los niños y niñas frente a
sus derechos y cómo estos se están enfrentando a un mundo con problemáticas que demandan
formar un pensamiento crítico y reflexivo en donde los y las estudiantes estén en capacidad no
solo de enfrentar situaciones de vulneración, sino que puedan defender sus derechos y
construirse en agentes de cambio social y cultural.
41
Es por esto que consideramos que esta investigación es pertinente para el proyecto curricular
de licenciatura en pedagogía infantil puesto que le apostamos a una infancia empoderada de
sus derechos, no desde la implementación de cartillas de concepción transmisionista que poco
incide en los sujetos, sino desde experiencias que los atraviesan y les permitan cuestionarse
buscando nuevos caminos.
Parafraseando a José Tuvilla rayo en su libro “Derechos Humanos En El Aula- Documentos
Y Actividades” (2012) nos dice que la educación está para construir un territorio de paz con
el aprendizaje, el diálogo, la no violencia, la tolerancia, la solidaridad, el respeto a los
derechos humanos, este promueve la cultura para la paz desde el respeto por los derechos.
La educación exige que los niños y las niñas adquieran cierta autonomía en donde se
empoderen de sus vidas, de sus derechos y empiecen a construir lazos afectivos con los seres
que lo rodean, para construir una sociedad pacífica, armoniosa, alejada de la violencia que nos
ha invadido por más de media década. Según Tuvilla el futuro exige más que nunca la
construcción de la paz, a través de la ciencia, la cultura, la educación y la comunicación, la
paz inspirado en el ideal democrático de dignidad, igualdad y respeto de la persona es la vía
más segura para luchar contra la exclusión, la discriminación, la intolerancia y la violencia que
amenaza la cohesión. (Tuvilla, 2012. P.8).
Los derechos conforman la ética del consenso y la democracia mediante el diálogo, la
participación y la libertad, los derechos guían el quehacer docente. La escuela tiene el fin de
formar sujetos que promuevan la vigencia de sus derechos humanos en una sociedad
democrática y superar los obstáculos que no lo permitan.
Educar en los derechos humanos en el seno de las instituciones escolares significa permitir al
alumnado escribir, hablar y pensar el mundo en un lenguaje con significados múltiples lo que
implica permitirle el acceso al conocimiento, el desarrollo de sus capacidad es y las
oportunidades para discutir críticamente sobre la forma de cómo es gobernado el mundo.
(Tuvilla, 2012.pág. 5)
También nos parece pertinente aclarar que nuestra postura frente al que ellos y ellas se
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reconozcan como sujetos de derechos, conozcan e identifiquen cuáles derechos existen, cuales
son los derechos de los niños y las niñas, no se asume como positivo el ejercicio
transmisionista de dar cátedras de derechos, ni que se los memoricen para que puedan
recitarlos, sino que reconocemos que la única posibilidad efectiva es que sean internalizados a
partir de la reflexión generada por la experiencia sensible, en este caso vivida desde la
experiencia teatral.
Por consiguiente hablamos de sujetos de derechos también estamos hablando de un cuerpo
que materializa estos derechos, por esta razón hemos decidido trabajar por medio de las
expresiones artísticas del teatro.
Teatro
El teatro conforma una parte de las artes escénicas donde su desarrollo está vinculado con
actores que representan una historia ante una audiencia. Este arte, por lo tanto, combina
diversos elementos, como la gestualidad, el discurso, la música, los sonidos y la escenografía.
Además el teatro para el ser humano permite expresar a través de la interpretación de historias
reales o ficticias emociones, miedos, sensaciones, dudas, inquietudes y a través de ellas apelar
a un público que se siente más o menos cercano a esas realidades y que puede identificarse
con ellas.
Desde el desarrollo de proyecto de investigación se tomó el teatro como herramienta para
generar procesos donde los cambios se hacen evidentes, Vignolo, en el libro Ciudadanías En
Escena: Performance, Política Y Derechos Culturales (2008) propone y cuenta las
experiencias teatrales en relación con la ciudadanía y cómo se generan cambios desde el
reconocimiento, de las problemáticas, el cuerpo propio y como afecta en el otro, donde el
desarrollo con los niños y niñas se invita a mirar nuevas maneras de pensar e investigar en
medio de la coyuntura social, nos exige resignificar los sentidos locales y comunitarios, si
reconocemos que estas experiencias de interacción cultural son realizadas por actores situados
en contexto como los niños y niñas, serán ellos quienes desde la experiencia artística y las
reflexiones generadas a partir de ellas exigirán el cumplimiento de sus derechos, evidenciando
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el empoderamiento y apropiación de su rol como actor social.
El teatro permite que el niño o niña afronten los obstáculos de manera positiva, responsable y
libre. Siendo seres que desde el nacimiento están en constante interacción con otros seres
humanos debemos integrarnos a la sociedad de la mejor manera. El conocimiento de sí mismo
y de los demás permite una comunicación más asertiva al compartir saberes, hechos e inventar
historias con los demás. El teatro orienta al niño frente a conceptos fundamentales de la vida
individual y social para darle consistencia ética.
Motos (2009) expresa que:
El teatro gira alrededor de problemas, asuntos y temas relacionados con la comprensión de la
conducta humana y de las relaciones interpersonales. El motivo básico de toda acción
dramática es uno: la persona en conflicto, ya sea individual o social. Sin conflicto no hay teatro.
Las técnicas dramáticas utilizadas en el aula de clase permitirán que el niño experimente
diferentes situaciones en las que exprese inquietudes, angustias, vacíos y soledades que
necesariamente tendrá que reconocer y saber controlar. (Motos, pág.89)
El niño al relacionarse con el otro fortalece su confianza en sí mismo, asume cosas nuevas,
para ser parte de su grupo social, las buenas relaciones familiares que el niño tenga se verá
reflejado en la expresión, el lenguaje, sentimientos y emociones que él manifestara. En la
etapa temprana los niños tienen que sentir que no están solos, por ende es importante que los
padres salgan con los ellos a actividades y espectáculos. En el aula también toca mirar como el
niño se entiende como espectador del otro y de sus representaciones, promoviendo de una u
otra manera la escucha, el respeto y la cogida del otro.
Teatro y Educación
Se decidió trabajar el teatro porque es propicio en los estudiantes para trabajar temáticas
como los derechos, es del interés de ellos y es una gran alianza ya que estimulan la creación,
el arte y la cultura, además del desarrollo de la personalidad, la confianza y la seguridad en los
niños y niñas para que cuando se encuentren en alguna situación no tengan presión del qué
dirán, sino que estarán seguros de sus posturas y las harán valer. Es de hecho lo que se quiere
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lograr con el proyecto que los niños y niñas puedan hacer respetar sus puntos de vistas
teniendo conciencia de sus derechos.
Por consiguiente se consultó sobre la relación entre el teatro y la educación, en donde según
pozuelo (2009) “el teatro, recluido en la intimidad del aula, alejado de los aplausos del público
y del nerviosismo de sus participantes por los fallos que puedan sucederse, se adentra en un
contexto pedagógico, donde lo importante pasa a ser la vivencia y no la exhibición
pública.”(pág. 01)
Lo importante del proyecto que se realizó no fue que los niños y niñas se conviertan en actores
profesionales, sino como lo dice pozuelo con un fin pedagógico, donde los estudiantes lo
pudieron vivenciar, empoderándose de sus experiencias, Mayra Bonilla Martínez en su libro
El Teatro En La Educación Y Su Importancia (2014) habla del teatro como un medio de
enseñanza y aprendizaje para el estudiante y el maestro, que proporciona nuevas formas de
comunicación, expresión, crecimiento personal y nuevas formas de interacción:
La interacción se logra integrar elementos socio afectivos en lo personal y la vida en
sociedad, entre los que podemos mencionar, entre otros, una buena escucha, el manejo del
propio cuerpo y de la voz, una mejor coordinación y coherencia de las ideas, el respeto
hacia al otro y el tratar por igual, el desarrollo de la imaginación creadora, la memoria y el
sentido crítico, la atención y la concentración. (Bonilla, 2014, pág.75)
Bonilla nos permitió reconocer que por medio del teatro podemos hacer que los niños y niñas
adquieran bases importantes para formarnos como sujetos de derechos, es el caso de la
escucha, el respeto y el reconocimiento del otro.
El teatro es un acto colectivo, en donde es indispensable relacionarse con el otro, se lleva un
proceso compartido en donde se da un primer contacto con el profesor, con el grupo, creando
disciplina, solidaridad, responsabilidad, etc. Socialización para asumir sugerencias,
propuestas, acuerdos, participación, organización y liderazgo. Según Bonilla “el trabajo en
grupos pequeños permite organizar y planificar tareas pendientes o asignadas, y mejora las
relaciones interpersonales, que lo ayudan a integrar grupos más grandes y ejercer el liderazgo
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en algunos de ellos.”(Bonilla. 2009. Pág.84)
Como ya hemos visto el teatro tiene muchas posibilidades que permiten el desarrollo del niño
y de las relaciones que establece en su comunidad, a continuación mostraremos los aspectos
que forman parte del trabajo teatral, tomando el artículo de Vaca Cristina (2009): La
Importancia Del Teatro En La Escuela.
Creatividad: si hablamos de creatividad tenemos que hablar de imaginación la cual es capaz de
crear mundos posibles, fantásticos, propios y sin límites. No se sabe a ciencia cierta en qué
momento el niño/a empieza a desarrollar su creatividad. A los cuatro años muestra interés por
la experiencia directa con su medio, a los seis tiene buena imaginación, y a los ocho tiene un
desarrollo progresivo de su imaginación. La educación de la creatividad debería tener un papel
más importante en la escuela, siendo la promoción de esta, responsabilidad de cada docente.
También fortalece otros factores como:
Lo intelectual: capacidad de adaptarse a situaciones nuevas, va más allá del método dando
propuestas.
Afectivo o emocional: aquí los niños pueden expresar sus emociones, estados de ánimo, sus
vivencias.
Inconsciente: aquí influyen todos los condicionamientos políticos, sociales y culturales que
envuelven las escenas de teatro, influyendo nuestra forma de actuar. En nuestro caso el
empoderamiento de los niños y niñas como sujetos de derechos.
Sintético: capacidad de síntesis para lograr condensar aquello de la realidad que se quiere
comunicar.
Adicional a esto también permite que los estudiantes por medio del teatro tengan la capacidad
de visibilizar los problemas cotidianamente y del mismo modo puedan darle solución a los
problemas teniendo en cuenta los diferentes puntos de vista, involucrándose en ellos de una
forma más activa y emocional. Por último cabe decir que el teatro promueve habilidades de
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iniciativa, pensamiento, lectura, reflexión y análisis.
Experiencia artística y experiencia estética
Durante el proceso de la experiencia teatral, se desarrollaron dos tipos de experiencia que son
los generadores de los cambios tanto en la apropiación del lenguaje y las técnicas teatrales
como en los procesos vividos por los sujetos; la parte de técnicas que permite apropiar todas
las pautas del teatro como el manejo de espacios en los escenarios, los niveles corporales,
manejo de la voz en los distintos escenarios, construcción del libreto, aunque en el trabajo que
se desarrolló con los niños y niñas lo más importante era la intención de la escena que se
improvisaba, en las cuales se debía crear, interactuar y gestionar las emociones generando
conciencia de realidades.
El otro tipo de experiencia que se generó fue la experiencia estética, a la que asignó una mayor
importancia porque es la que nos fortaleció el cambio durante el proyecto, ya que en esta
práctica los niños y niñas deberían pensarse como sujetos los cuales hacían parte de una
comunidad, de un contexto y una población en particular y se reconocían dentro ella y las
problemáticas que éstas atravesaban, según Nohora Ariza (2011) afirma que: “la educación
artística y estética posibilita sensibilidad ante el mundo, fluidez y movilidad del pensamiento,
originalidad personal, indagación, observación, aptitudes para transformar las cosas”(pág. 28).
Además, lo anterior nos afirma que el ámbito educativo es fundamental el desarrollo estético
que permite al ser humano el reconocer en una educación para la ciudadanía. Logrando así una
construcción de sentidos y significados que construye al sujeto en interacciones con los demás
ya sean del barrio, del colegio o la familia desarrollando una percepción por el mundo,
posicionándolo en él, sabiendo que es parte de ese mundo y toda acción que realice tendrá una
reacción en él. Argumento que se desarrolla en el proyecto para que los niños potencien
posibles transformaciones de sus realidades, mientras que las trabajan en el aula de formas
alternas.
En relación con la postura anterior Mauricio Lizarralde (2011) dice
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La educación estética busca generar espacios donde los individuos se acerquen a todas las
redes simbólicas, construidas culturalmente, poniendo un juego la creatividad e
imaginación para la representación de la realidad…. El individuo, capacitados para
apreciar, disfrutar y reflexionar las costumbres e interacciones de sus contextos, por medio
de los sentidos, emociones sentimientos y pensamientos. (pág.39).
Todo lo anterior es lo que se quiere apreciar en el proceso con los niños y niñas que lean su
contexto pero no solo de manera superficial, sino de manera más profunda donde se posibilita
la reflexión, el análisis y la crítica. Aunque no se logra en totalidad si se ve un cambio parcial
en la población frente a su contexto y cómo desenvolverse en él.
Además desde la experiencia estética se logra desarrollar distintas dimensiones para fortalecer
los sujetos, que al mismo tiempo contribuye a las comunidades que lo rodea, es por esto que
se pretende generar cambios para que estas transformaciones no sean impuestas sino que sean
pensadas y reflexionadas desde su interior.
Para abordar más a fondo lo artístico en el teatro tomamos como base el texto infancia y
educación artística de David J. Hargreaves (1986) quien intenta explicar por qué no se da en
las escuelas un buen desarrollo artístico.
Tres problemas que afectan al niño en las artes.
1. El curriculum le da importancia a las matemáticas, la lengua y las ciencias y deja como
complemento a la tecnología, geografía, artes, educación física, música. Además en la
educación artística las representaciones escénicas y las danzas no son reconocidas por su
mérito sino se lleva a la educación física o lengua.
2. Cambios en el ámbito académico tradicional en educación artística.
3. La evaluación como algo difícil en las artes ya que la ley exige que todos los niños sean
evaluados rutinariamente y con niveles.
El desarrollo artístico en general presenta diferentes inconvenientes:
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1. Algunos piensan que el desarrollo artístico se detiene en la adolescencia (Piaget) y
otros que nunca se detiene (Sternberg Y Davidson, citados por Hargreaves. 1986.
Pág.14) y Sugarman citado por Hargreaves (1986) plantea que este potencial de
desarrollo se da durante toda la vida.
2. Mirar si cada forma artística requieren diferentes formas de abordaje o por el
contrario se pueden asumir como una unidad, existe el debate si las artes se deben
enseñar como una materia integrada, ya que se pueden superponer una sobre otra y
se armen comparaciones superficiales.
3. Cada experiencia estética depende de la respuesta del observador por ejemplo: la
belleza de una ecuación matemáticas, los principales descubrimientos científicos, se
consideran pensamientos creativos y no como se ve en lo cotidiano de las artes con
la creatividad y la ciencia con lo racional
- ¿Desarrollo estético o desarrollo artístico?
"el adjetivo estético es el más general; puede referirse a respuestas dadas a todas las formas
artísticas así como a todos objetos que no son obra de arte convencionales pero pueden
percibirse en un contexto estético." (Hargreaves, 1986, pág. 23 ).
"Winner (1982) parece razonable proponer que el contexto en el que se percibe un símbolo u
objeto puede determinar en gran medida la percepción estética del mismo. Así, el tocón de un
mismo árbol no constituye un objeto estético para el granjero que intenta eliminar de su
parcela tales obstáculos, pero puede evocar una fuerte respuesta estética en un pintor."
(Hargreaves, 1986).
Estas respuestas no siempre son agradables también pueden ser evocadas por objetos feos,
inquietantes o vanos. " en correspondencia, el desarrollo estético puede considerarse como la
adquisición gradual de un repertorio cada vez más complejo y diferenciado de respuestas
estéticas”. (Hargreaves, 1986).
- Producción creativa y percepción estética:
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La psicología evolutiva contemporánea resalta la forma que la personas ven las
representaciones mentales del mundo y cómo se manifiestan en la conducta.
Gardner, citado por Hargreaves (1986) propone tres sistemas que actúan en el desarrollo
1. Creación: produce cambios y acciones
2. Percepción: distinciones, discriminaciones según el juicio crítico establecido
3. Sensación. Afecto (emoción) que se forma en el público.
- El desarrollo de la productividad creativa:
Se le da poco importancia al arte en el currículum y se realizan investigaciones de cómo
medir la creatividad por medio de test. El enfoque psicométrico concibe la creatividad como
una particularidad general abstracta y no como el potencial creativo personal fluido en una
actividad determinada, en donde se ve la creatividad en general hacia el producto y no según
los rasgos personales delimitando la verdadera importancia creativa.
Es por esta razón que este proyecto no busca formar actores profesionales ni se enfoca en los
resultados de la puesta artística, sino de manera crítica y reflexiva busca que lo artístico
atraviese a los estudiantes y mediante el proceso estético se conozcan, reconozcan al otro y
transformen sus realidades
Teatro del oprimido
Teniendo en cuenta los objetivos, el teatro del oprimido es una de las técnicas que más logró
contribuir al proyecto de investigación ya que esta técnica es más que un tipo de teatro ,es una
apuesta social, un cambio para las sociedades, si bien en sus inicios se propone para trabajar
con adultos, nosotras quisimos apostar más allá de lo estipulado donde el niños como sujeto
de derechos podían trabajar este tipo de teatro logrando cambios de sus realidades desde
edades donde la sociedad cree que nos son lo suficientemente conscientes de sus actos y
acciones y son dependientes del adulto, sin tener en cuenta la voz de los niños.
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Para trabajar con los estudiantes el teatro del oprimido tomando como base el libro
Aproximación Al Teatro Del Oprimido, Teatro En La Educación de Tomás Motos,
Augusto Boal: integrador del teatro del oprimido, del activismo social y político, de la
educación y de la terapia.
Tomás moto nos hace una descripción de la vida de Augusto Boal el cual nació en el año 1931
en Río de Janeiro y falleció el 2 de mayo del 2009, promotor del teatro latinoamericano.
Estudió dramaturgia en la universidad de Columbia, fue director del teatro de arena, politizo el
teatro, convirtiéndolo en un instrumento de lucha para transformaciones sociales. En el año
1971 Boal es encarcelado y torturado, gracias a intelectuales de la época y la presión ejercida
en el gobierno lo dejan libre.
Entre los años 1971 y 1986 desarrolló la estética y el teatro del oprimido, dándole voz a los
oprimidos, fue novelista, autor de cuentos, director teatral, fue nominado al premio nobel de la
paz y reconocido como el embajador mundial del teatro.
El teatro del oprimido se plantea que el ciudadano no es aquel que vive en sociedad,
ciudadano es aquel que la transforma. El teatro del oprimido fue una realidad creada por Boal,
es un modelo estético y teórico, contiene ejercicios, técnica y juegos teatrales, busca darle
solución a problemas sociales y personales.
Según Boal (1980) citado por motos la finalidad del teatro del oprimido
Se trata de estimular a los participantes no-actores a expresar sus vivencias de situaciones
cotidianas de opresión a través del teatro. Desde sus implicaciones pedagógicas, sociales,
culturales, políticas y terapéuticas se propone transformar al espectador -ser pasivo- en
espect-actor, protagonista de la acción dramática -sujeto creador-, estimulándose a
reflexionar sobre su pasado, modificar la realidad en el presente y crear su futuro. El
espectador ve, asiste; el espect-actor ve y actúa, o mejor dicho, ve para actuar en la escena
y en la vida (Motos, 2013, pág. 93).
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Por otro lado nos pareció importante el planteamiento de la lectura que es mediante historias
que se representan situaciones problema de la cotidianidad, construidas en equipo y se
proponen soluciones a la situación de opresión, teniendo en cuenta que el teatro es un acto
colectivo, de sororidad y amor.
Continuando con las ideas de Boal, citado por motos
La meta del teatro del oprimido no es llegar al equilibrio tranquilizador, sino al desequilibrio
que conduce a la acción. Su objetivo es dinamizar. Esto se consigue a través de la acción
concreta, en escena: ¡el acto de transformar es transformador! Transformando la escena me
transformo, (Motos, 2013. Pag 95).
El teatro ha ido avanzando involucrando la terapia, activismo y la educación, dando paso a
modalidades teatrales como: teatro invisible, de la imagen, foro, arco iris del deseo, legislativo
y estética del oprimido. El texto nos muestra los diferentes tipos de teatro:
Teatro periodístico:
Surgió en un seminario cuando Boal les propuso a los estudiante descubrir estrategia para
transformar las noticias mediante el teatro es un medio de concienciación y educación, se hace
análisis de las noticias y sus implicaciones sociopolíticas. Aquí nos plantea el teatro como
transformador y en nuestro caso transforma las percepciones que se tiene sobre lo correcto y
lo incorrecto.
Teatro invisible: activismo político
Es una propuesta de concientización frente a represión en Sudamérica, se da en espacio
público y el espectador no se debe dar cuenta que es una escena de teatro, mostrando
situaciones de injusticia y conducirlo hacia el debate
Teatro imagen: el lenguaje del cuerpo
Se tiene en cuenta otras formas de comunicación sin usar la palabra, utilizando los espacios,
expresiones y aún más importante lo corporal, siendo el primer recurso el cuerpo: “la práctica
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teatral hace del cuerpo su instrumento principal enseñando al participante a dominarlo y
hacerlo expresivo”. (Motos, 2013). Esto nos permitió que los niños y niñas conocieran más su
cuerpo y que lo utilizaran de otras formas para comunicar, dejando en segundo lugar la voz,
como la única acción que comunica, ya que muchas de nuestros movimientos corporales es la
reacción a acciones que nos pueden afectar y vulnerar.
Teatro foro: un teatro hacia la liberación
Son representaciones en grupo dadas por la misma población y el análisis de sus situaciones
problemas, los espectadores se pueden convertir en actores. “se utiliza pues el teatro como un
arma de liberación con el objetivo de desarrollar en los individuos la toma de conciencia
social y política”. (Motos, 2013)
Hay un animador de sala quien es el que explica y estimula al público a participar, durante 10
o 15 minutos los actores mostrarán una situación de opresión, en donde se mostrará una mala
decisión, aquí el animador preguntará si el público está de acuerdo con dicha solución, si no
están de acuerdo la escena se vuelve a repetir el que va a terminar la escena es la persona que
se escogió del público, dándole un final alternativo. Para el proceso que se desarrolló con los
niños éste tipo de ejercicios y juegos de teatro fortaleció generando cambios positivos en los
distintos ambientes con los que conviven los niños y niñas.
Teatro terapia: el arcoíris del deseo:
El foco de análisis se empieza a dar a lo individual y sus opresiones interiorizadas, aquí surge
el arco iris del deseo. La unión del teatro con la terapia como medio sanador, también para la
creación de personajes, entendiéndose al teatro como medio liberador para aquellas crisis por
las que puede pasar cualquier sujeto.
Teatro legislativo: el deseo convertido en ley
Convierte el teatro en un contexto político para fortalecer la democracia, utilizando el teatro
para generar cambio social, el teatro legislativo transforma al ciudadano en legislador. Así se
consigue la aspiración de Boal, ¡transformar el deseo en ley! (2001. Pág. 37) encontrar una
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alternativa entre la democracia representativa y la democracia directa.
Estética del oprimido: más allá de los límites del teatro. Tiene como objetivo la ampliación de
la vida intelectual y estética de los participantes del teatro del oprimido, está en la esencia de
la persona se descubran y descubran las artes, no solo el teatro.
El legado de Boal: tenemos la obligación de inventar otro mundo, porque otro mundo es
posible: dar voz a todas las personas y más a las oprimidas, siguiendo estos planteamientos
especialistas afirman que en el teatro se actúa en ficción para llevarlo activamente a su vida, y
así ha servido en las cárceles, en programas de alfabetización, para resolver problemas
sociales, escolares y familiares. Las posibilidades del teatro son infinitas. La educación y el
teatro son concebidos como medios para conseguir la autonomía del sujeto en relación con su
universo social, como una forma de entender y de percibir la opresión y reaccionar contra ella.
En el libro Augusto Boal, En La Educación Social: Del Teatro Del Oprimido Al
Psicodrama Silvestre De Manuel F. Vieites García (2015) manifiestan que al utilizar la
improvisación dramática como manera de exploración de problemas, situaciones, conflictos,
roles, pautas de conducta se logra hacer una participación colectiva tanto en el montaje como
en la generación de nuevas formas de interacción que visibilizan las problemáticas del
contexto.
Participación
Tanto el teatro como la categoría de sujetos de derechos nos arrojaron otra categoría esencial
en nuestra investigación es aquí el caso de la participación y si bien hablamos de que los
derechos pertenecen a todos los seres humanos también debemos afirmar que hay una gran
cantidad de población que no son visibilizados por tanto no se toman en cuenta en la toma de
decisiones en las distintas instancias de la sociedad, lo que se facilita y naturaliza en el hecho
de que no son conscientes de que tiene unos derechos y los pueden exigir.
Sin embargo son titulares de derechos, como son los niños y niñas, y un factor esencial para
que esto se dé es la posibilidad efectiva de participar como actores sociales, y desde este
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argumento, nos apoyamos la referencia al libro La Participación De Los Niños: De La
Participación Simbólica A La Participación Auténtica De Roger A. Hart (1993) del que ya
hablamos con anterioridad haciendo énfasis en el planteamiento los escalones de participación
que él propone y cómo podemos generar un cambio en nuestros niños por medio de la
participación consciente
Es necesario identificar que el proceso que se llevó a cabo no logró llegar hasta el último
escalón sin embargo alcanzó a generar cambios sobre la participación de los niños en cuanto a
su contexto siendo propositivos y dando aportes para realizar las propuestas.
Desde los distintos autores abordados con anterioridad se construye una posición sobre cómo
los niños y niñas participan en la sociedad, haciendo pleno uso de sus derechos a la
participación. Desde allí se plantea que en las comunidades donde la participación de los niños
y niñas tiene características que se corresponden con su construcción como sujetos críticos,
reflexivos, creativos y propositivos, se logra que los ciudadanos en general y los niños en
particular, participen especialmente a nivel comunitario y social.
La participación se hace evidente con la práctica, es por esta razón que se deben generar más
espacios que den oportunidad a los niños y niñas de hablar por sí mismo, apropiándose del
poder democrático y de sus derechos; por esto mismo en la propuesta que se planteó para el
colegio el rodeo nuestros objetivos no solo fueron que los niños y niñas identificarán los
derechos que tienen, sino también que los reconocieran y que se empoderan de ellos,
asumiéndolos como propios y que no son alejados de sus realidades sino que están presentes
en su cotidianidad.
Puesto que es de gran importancia los espacios de participación en los que conviven a diario
los niños y niñas como son la escuela, grupos en el barrio además de la familia. Desde la idea
que existen diversos espacios de participación en los cuales los niños pueden desarrollar
prácticas para fortalecer la confianza y la competencia, para que niños y niñas se interesen por
estos sistemas que aspiran a ser democráticos y participativos, evidenciando el reconocimiento
de los derechos de los niños.
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Por otro lado cuando hablamos de teatro del oprimido junto con sujetos de derechos,
directamente estamos hablando de la participación y cómo lo ejercen los sujetos, tomando
como base el Texto Comentarios Y Recomendaciones Para Las Iniciativas De Unicef Y
Räda Barnen Relativas Al Derecho Del Niño A La Participación, según lo estipulado por
la convención sobre los derechos del niño por Roger Hart, Jim Himes Y Gerison Lansdown.
Observamos como la UNICEF propone promover reformas en lo legal y en lo político para
que los derechos se cumplan en todos los niños incluso los más vulnerados, proporcionando
todo lo necesario para esto, a su vez exige cooperación del estado y esfuerzos para el
desarrollo de políticas y pautas legales en el campo de los derechos de los niños.
Räda Barnen propone crear espacios de participación de jóvenes y niños, para que ellos y sus
experiencias sean fuente de información para instituciones compuestas por adultos. Rädda
Barnen atribuye un rol destacado a los esfuerzos de los niños por defender sus derechos por
cuenta propia. Evidenciando el cambio desde las distintas experiencias otorgadas a los
jóvenes, niños y niñas para lograr el empoderamiento y apropiación de sus derechos.
La Unicef plantea que sin organizaciones o movimientos no se puede poner fin a las
situaciones de marginación de los niños, por otro lado Räda Barnen afirma que estas
instituciones incluyen las experiencias de los niños y que estos derechos sólo se harán realidad
cuando estén involucrados ellos en estos procesos. De lo anterior se puede afirmar que sin el
actor social no está inmerso en la comunidad disponiendo de su voz para plantear su opinión,
las nuevas políticas, leyes o proyectos serán en vano ya que no generarán cambios sobre el
contexto.
Unicef y Radda Barnen tenían como base escuchar a los niños “el mecanismo más eficaz para
hacerlo es la creación de oportunidades para que los niños experimenten y pongan en práctica
los principios de la democracia en todos los sectores de la sociedad y desde la edad más
temprana posible” (Himes, Hart, Lansdown. 1998. Pag.49). Es decir tener en cuenta a los
niños para este cambio. Una de las características de los sujetos de derechos es que reconocen
las acciones que hacen de manera crítica, que reconocen al otro y en este reconocimiento no lo
invisibilizan por el contrario la escucha es primordial. En el curso de segundo pretendemos
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que los niños y niñas validen la voz del otro, la interpelen, la cuestiones, siempre
reconociendo y dándole una verdadera escucha.
Por otro lado desde la convención sobre los derechos del niño el art. 12 afirma que todo niño
que puede hacerse un juicio propio, podrá opinar sobre los asuntos que lo involucran, deben
ser consultados en las decisiones sobre su vida, dándoles autonomía y en el art 5. Dice que los
padres orientarán estas acciones. Los niños y niñas van construyendo sus propios paradigmas,
sus gustos y sus formas de vivir, por ende no pueden seguir siendo marionetas de los adultos.
Los objetivos comunes que tienen estas organizaciones para implementar los principios y
normas de la convención de los derechos del niño son:
-Una reforma de legislación en donde los niños sean escuchados en los diferentes espacios de
socialización.
-Reforma de legislación en donde los niños presenten quejas
-Consulta a los niños de experiencias y prioridades
-Educación pública garante de derechos.
2. Identificar la acción necesaria para lograr la conformidad con la convención
A) Acción a favor de las medidas generales para la implementación de un programa destinado
a ejercer los derechos necesita apoyo continuamente, teniendo en cuenta las siguientes
medidas por el comité:
* Destinar los presupuestos públicos a nivel de importancia
* Informe anual al parlamento
* Estructuras intergubernamentales en donde haya reciprocidad entre disposiciones legales y
de desarrollo y suministros.
* Establecer defensores y comisionados para la infancia.
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* Promover los servicios de defensa de los niños
B) acción a favor de la reforma legal
Es necesario que los derechos de la convención estén en la legislación por medio de la
recopilación de información en tanto no se logre el derecho a la participación, publicación a la
vulneración de derechos, estudios comparativos, colisiones con otras organizaciones, crearán
oportunidades en donde los niños puedan dar su opinión y contar sus experiencias.
Desde la convención nos permite ver al niño como un sujeto empoderado el cual está
involucrado en ámbitos sociales y por ende en relaciones con el otro y la otra, en donde
adquiere pautas para convivir, estas relaciones son las que permiten que él se reconozca como
un sujeto social de derechos.
Por otro lado reconoce al niño como un ser activo que necesita participar en la decisiones que
se van a tomar frente a su vida y no como un ser subyugado que no piensa y se deja conducir,
esto nos lleva a reflexionar sobre nuestro papel en el aula de clase y a pensar si en realidad le
estamos dando la importancia a la opinión y participación de los niños y las niñas dentro del
colegio.
Continuando con la participación del niño es necesario tener en cuenta que han existido
propuesta para promover la participación de niños y niñas desde edades tempranas, como es el
caso del trabajo de grado de Evelim Ávila, Geraldine García, Paola Riscanevo (2016) sobre
Expresiones De Participación Infantil Desde La Escuela En La Consolidación De
Ciudadanía Activa. Una Mirada De Los Niños Y Niñas Del Grado Cuarto De Primaria
En La IED Altamira Nueva Gloria Sur Oriental. Que nos muestran una breve
contextualización sobre la infancia y la participación.
En el anterior texto nos muestran un análisis sobre la postura de flor cabrera rodríguez, que
nos acerca a conceptos de ciudadanía y participación.
Concibiendo en primer lugar a la educación como un espacio de práctica donde suscita la
ciudadanía por su carácter social. En este sentido, se plantea una problemática hacia el
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concepto de ciudadanía, ya que desde distintas disciplinas su concepción parece insuficiente y
limitada hacia lo que sería ser ciudadano, por esto la preocupación por la reivindicación
objetiva de la ciudadanía en términos educativos se ha tornado como un gran reto, pues se
debe replantear desde enfoques sociales y considerando las implicancias del enseñar a ser
ciudadano en una sociedad cada vez más abierta, compleja y plural. (Cabrera Rodríguez.
2002.)
Por ende la propuesta que se plantearon siguen teniendo gran relevancia partiendo del
hecho que muchos niños y niñas no se conciben a sí mismos como ciudadanos, lo cual les
impide una participación real en sus comunidades. Además que es muy importante que los
niños conozcan la importancia de ser ciudadanos y más que eso, ser ciudadanos activos de
sus comunidades.
Además se plantea que la escuela debe ser uno de los espacios que permita a los niños
desenvolverse como ciudadanos activos entendiendo las dinámicas que conlleva una
sociedad moderna, ya que para llegar a ello, es necesario que los niños y niñas mantenga
una comunicación abierta, tolerante, crítica y reflexiva como lo propone Ávila, García Y
Riscanevo Desde Comprensiones Sobre Ciudadanía, Cooperativa Editorial Magisterio
- Ministerio De Educación Nacional, Bogotá
La escuela debería ser un lugar para la discusión abierta de los conflictos, sin esperar que
siempre se resuelvan. Hay que darle la oportunidad a la gente de entenderse mutuamente.
Cuando se piensa en un programa nacional de ciudadanía, es decisivo crear escuelas
relevantes para la comunidad y también comunidades que sean relevantes para la escuela:
son las escuelas comunitarias de doble vía. (2005, pág 147)
Desde lo anterior, pone a pensar en todas las políticas públicas que están surgiendo frente
a la niñez y si el niño y la niña estuvieron involucrados en la creación de las mismas o por
lo menos si se tuvo en cuenta la opinión y experiencias de ellos, tenemos que dejar de
pensar que nosotros y nosotras como educadores tenemos el conocimiento y que llevamos
actividades para dejarles algo a los niños, ya que ellos también nos dejan conocimientos a
nosotras y es una actividad recíproca y latente.
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En análisis el texto nos habla de la contradicción de los derechos y la aplicación en los
centros escolares, constantemente se están afirmando los derechos, pero hay un retroceso por
la preocupación, por la disciplina. Al ver la violencia dentro del aula se estudia las normas que
regulan las conductas de forma pedagógica y jurídica. La democratización de la escuela es un
proceso largo ya que no hemos roto lazos con el pasado y seguimos con condicionamientos en
comportamientos y pensamientos.
Unos derechos, ciertamente, que no son absolutos y que pueden limitarse, y una autonomía
que los padres y los centros deben reforzar, porque es la manera de que vayan madurando,
pero teniendo en cuenta los casos en que deben ser limitados. (Fernández Martínez 2007).
La educación está centrada en la minoría y en la adquisición de algunos conocimientos que
nada tienen que ver con la vida propia, sin ponerle cuidado a los problemas de convivencia
que se están dando, como el acoso. Dándole solución a esto la educación por medio del
castigo, para asumir la autoridad. “la magnificación de los incidentes ocurridos en la escuela y
el sensacionalismo de los medios acabaron por instalar una conciencia generalizada de
violencia, grave para la educación”. (Fernández, 2007, pág. 42)
60
Capítulo 3
Marco metodológico
Nuestro proceso de investigación nos arrojó indicios de que la metodología que debíamos
implementar para desarrollar la indagación, era en primera medida el método de la
investigación cualitativa que tenía como fin el interés por captar la realidad, a través de los
sujetos actuantes y la percepción de su contexto, sin embargo solo se tomó la investigación-
acción que se basa, fundamentalmente en convertir en centro de atención lo que ocurre en la
actividad docente cotidiana, con el fin de descubrir qué aspectos pueden ser mejorados o
cambiados para conseguir una actuación más satisfactoria.
En torno a la investigación-acción aplicada a la educación, se han creado movimientos
diversos, caracterizados todos ellos por el predominio de la praxis. Se puede mencionar de
manera especial la aportación de L. Stenhouse (1983), quien introduce la concepción del
maestro investigador, y su discípulo y colaborador, J. Elliot (1997) estos autores propugnan
que el docente pueda llevar a cabo una investigación sistemática sobre su propia acción
educativa con el objetivo de mejorarla. Desde esta óptica, el docente integra los roles de
investigador, observador y maestro.
Además la investigación-acción tiene fases las cuales nosotras implementamos durante
nuestro proceso con los niños y niñas, además que cada una arrojó algunos datos que nos
ayudó con el desarrollo del proceso, esas fases son:
● Observación: para esta fase desarrollamos actividades en las cuales se detectaban
algunas problemáticas como el conflicto entre compañeros, la falta de
acompañamiento por parte de los padres y la convivencia entre compañeros y otros,
y como eran las distintas nociones de derechos en la escuela.
● Diagnóstico: para esta fase se decide coger como base el conflicto que se establece
en el aula desde las relaciones con sus derechos. Se realizan algunas entrevistas a
61
población variada quienes nos dicen que son los derechos desde su conocimiento
propio, como los pueden defender, y si los conocen.
● Planificación: partiendo de la fase anterior realizamos un plan sobre cómo abordar
el tema de derechos, sin ser una cartilla tradicional, preparamos actividades las
cuales tuvieran estrecha relación con el cuerpo y la apropiación de él.
● Acción: el plan de práctica que tuvimos para desarrollar nuestro proyecto consistió
en hacer una conceptualización de los derechos del niño, deberes, valores y
corresponsabilidad, luego sensibilizamos en la apropiación de los conceptos por
medio del teatro, enfatizando en situaciones cotidianas que tuvieran relación con los
derechos y algunas vulneraciones. Para finalizar el proceso tuvimos la
profundización la cual culmina en una creación colectiva, que evidencia la
apropiación de conceptos, técnicas y pautas de teatro.
Organización y secuencia
de los contenidos
Actividades a
desarrollar
Trabajo
extraescolar
Herramientas Evaluación
Dimensión
a trabajar
Contenidos Descripción Acción
esperada
Descripción
de tareas en
casa
Organizaci
ón del
espacio
Materiale
s y
recursos
Cómo
evaluar el
aprendizaje
Cognitiva Derechos de los niños y niñas
Por medio de un video los niños y niñas dirán si existen: +nociones de derechos +cuales son los derechos de los niños y niñas
Los niños y niñas verán atentamente el video, comprendiendo los derechos que mencionan ahí.
Los niños estarán sentados en el piso, mirando al frente el video beam.
Video beam.
Participación oral los niños y niñas evidenciara si hay reconocimiento de los derechos en el video o no.
Corporal Teatro Ejercicios corporales de lateralidad y desplazamiento en el escenario. Representación de
Los niños y niñas representarán cada una de las situaciones sin temor
Los niños estarán en círculo sin sillas, en algunos momentos sentados mirando las
Disposición de los niños y niñas a la hora de desarrollar los ejercicios teatrales y de
62
situaciones problemas propuestas por las vivencialistasImprovisacioon de resolución de problemas en escena.
alguno. representaciones y en otros momentos en escena en el centro del círculo.
improvisación.
Cognitivo –estética
Derechos de los niños y las niñas
Se plantearan situaciones problemas donde los niños y niñas reconocerán si se vulnera algún derecho o no. -Realizarán escritos sobre situación problema de su cotidianidad. -Se realizarán libretos teatrales.
Reflexionaran sobre las situaciones problema relacionándolas con los derechos de los niños y las niñas. Escribirán sobre sus situaciones en su comunidad que generen algún problema.
Se les pedirá que piensen y escriban en una situación problema que se presente en el barrio, colegio o en la casa donde se vulneren los derechos
Los niños estarán sentados en mesa redonda para conversar sobre los situaciones y los derechos
Escritos Libretos
Se tendrá en cuenta la capacidad que el niño tenga en resolución de problemas en escena. -Se tendrá en cuenta las formas de relacionarse y reconocer al otro fuera de escena. -Se tendrá en cuenta la disposición del espectador. -Capacidad de inventar situaciones escritas. Coherencia y significación de los libretos.
Corporal Teatro Se realizarán ejercicios de niveles en teatro: alto, medio, bajo. Se
Los niños desarrollarán los ejercicios con seguridad
Los niños estarán en círculo sin sillas, para logran un desplazami
Instrumentos
Los niños y niñas realizarán los ejercicios teatrales poniendo en
63
representaran animales en estos niveles. Se realizaran calentamientos previos antes de cualquier actividad, estiramientos.
en sí mismo.
ento cómodo en el espacio proporcionando algo de libertad en la actividad
práctica técnicas de improvisación.
Cognitiva Comunicativa
Derechos Se socializarán algunos escritos de los chicos los cuales ayudarán para la construcción de la historia final que se presentará.
Expondrán sus escritos para poder relacionarlos con los derechos.
Los puestos estarán en mesa redonda para que los niños puedan mirar y escuchar mejor a sus compañeros.
Escritos Se tendrá en cuenta la coherencia de los escritos. Se tendrá en cuenta la participación y la escucha a la hora de socializar los escritos. Se tendrá en cuenta el trabajo en equipo y el reconocimiento del otro.
Corporal Teatro Teniendo en cuenta los escritos por grupo plantean puestas en escena que muestre las situaciones problema expuestas en los escritos.
Los niños y las niñas harán uso de su imaginación para las escenas
Los niños se encontrarán en círculo, mirando al centro las diferentes representaciones.
Se tendrá en cuenta la cooperación, escucha y organización.
Cognitivo Corporal Comunicativa Estética
Teatro Los niños se dividirán en diferentes grupos para empezar a
Que los niños y niñas conformen grupos
Se distribuirán por grupos en distintos espacios
Equipo Música
Se tendrá en cuenta la colaboración y coordinación
64
hacer el montaje final, en donde ellos decidirán cuál de las historia quedara, y quienes serán los encargados del libreto, el vestuario, la escenografía y demás.
dependiendo del interés que cada uno tenga para desarrollar el montaje se cómo personaje, en escenografía o en la organización de la historia
del salón para coordinar cada tarea
entre los niños y niñas del salón para realizar el montaje de la muestra final. -se tendrá en cuenta las ideas y aportes para la elaboración de la historia
Cognitivo Corporal Comunicativa Estética
Teatro Participación
Ensayo de la muestra final, aquí ya se eligen los personajes, lo que tienen que decir y hacer.
Que los niños y las niñas muestren interés por su creación y empiecen a dar propuestas sobre la obra final
Los niños que son encargados del vestuario, deberán conseguir de la casa lo que consideren pertinentes para sus compañeros, ya sea ropa, o diferentes materiales para volverlos acorde a su personaje
Vestuario Se tendrá en cuenta la participación y el compromiso de todos los niños y niñas para realizar el montaje teniendo en cuenta sus intereses.
Cognitivo Corporal Comunicativa Estética
Teatro Derechos Participación
Se realizará la escenografía el grupo encargado de esto, mientras los otros ensayan la obra o acomodan el vestuario
Que los niños hagan de su imaginación e inventen una escenografía de su agrado, de acuerdo con la temática
Los niños y niñas que tengan personajes en el montaje deberán estudiar y ensayar sus libretos. Los niños y niñas de la escenografía deberán terminar y
En el salón de clases, en círculo, sentados en el piso por grupos.
Papel periódico. Pinturas. Pincel. Marcadores escarcha. Materiales Reciclables.
E tendrá en cuenta la participación, avances y desarrollo de las actividades de cada grupo.
65
planteada. Que los niños y las niñas hayan avanzado en los ensayos
dejar organizados los escenarios para la puesta en escena final.
Cognitivo Corporal Comunicativa Estética Socio-afectiva
Teatro -derechos de los niños y las niñas -participación
Muestra final
Que los niños y las niñas muestran lo trabajado en clase y den a conocer a sus compañeros de la institución el rodeo la importancia de sus derechos.
En el patio de clases al frente de los estudiantes del colegio en una izada de banderas
Escenografía Vestuario Música
Se tendrá en cuenta la apropiación que tuvieron con los personajes, la escenografía Y todo el montaje en general.
● Evaluación: la forma de evaluar se da por la creación, desarrollo de actividades,
resolución de problemas cotidianos, compromiso, participación y apropiación de
conceptos durante el proceso.
Como tal la técnica que llevamos a cabo para la recolección de datos del proceso fue la
observación participante que desde “método de recolección de datos” consiste en permitirle a
los investigadores verificar definiciones de los términos que los participantes usan en
entrevistas, observar eventos que los informantes no pueden o no quieren compartir porque el
hacerlo sería inoportuno, descortés o insensible, y observar situaciones que los informantes
han descrito en entrevistas, y de este modo advertirles sobre distorsiones o imprecisiones en la
descripción proporcionada por estos informantes (Marshall & Rossman, 1995).
66
Además la observación participante se usó como forma de incrementar la validez del proceso,
en observaciones que lograron ayudarnos a tener una mejor comprensión del contexto. La
validez del proceso es mayor con el uso de estrategias adicionales usadas con la observación,
tales como entrevistas, análisis de documentos o encuestas, cuestionarios, u otros métodos
más cuantitativos. “la observación participante puede ser usada para ayudar a responder
preguntas de investigación, para construir teoría, o para generar o probar hipótesis” (Dewalt,
2002).
Para nuestro proceso de indagación y recolección de datos utilizamos instrumentos como la
entrevista abierta, en forma de conversación tanto a los trabajadores de la institución, docentes
titulares como a los estudiantes, con la intención de conocer los saberes previos y formales
que poseen respecto a los derechos infantiles.
Otro instrumento de recolección de datos que utilizamos en nuestro proceso fue el diario de
campo que nos permite sistematizar nuestras prácticas investigativas; además, nos permite
mejorarlas, enriquecerlas y transformarlas. Según Bonilla y rodríguez “el diario de campo
debe permitirle al investigador un monitoreo permanente del proceso de observación. Puede
ser especialmente útil [...] Al investigador en él se toma nota de aspectos que considere
importantes para organizar, analizar e interpretar la información que está recogiendo”. (1997.
Pag.129).
Los procesos realizados en nuestra investigación tienen las siguientes fases:
1. Recolectar información
2. Plantear preguntas problema teniendo en cuenta esta información
3. Conceptualización
4. Sensibilización
5. Profundización :creación de propuesta
6. Detectar hallazgos
67
7. Sistematizar los hallazgos
8. Redacción del informe
Marco pedagógico
La población con la cual se desarrolló la investigación son estudiantes de segundo grado del
colegio el rodeo jornada mañana, oscilan entre los 8 a 10 años de edad, 21 niñas y 14 niños. Se
inició la investigación desde octubre del 2015 con una reunión convocada por el coordinador
de la I.E.D El Rodeo, aquí se comentan los objetivos de dicha investigación y el propósito de
la intervención pedagógica.
En esta investigación el maestro tuvo un papel fundamental como mediador entre la cultura y
los niños y niñas, promovió el trabajo en grupo, posee conocimientos los cuales irá
transformando, transmitiendo y construyendo con sus estudiantes, creó experiencias para que
ellos y ellas adquieran los conocimientos, les facilitó los materiales para dichas experiencias.
El estudiante tuvo como rol fundamental ser partícipe de las experiencias que se les brinda,
además de hacer útil los elementos que se les proporciona para el desarrollo de habilidades
físicas, cognitivas, comunicativas y socio-afectivas, teniendo en cuenta que el estudiante
mantiene un papel dinámico en su aprendizaje y preparándose para vivir en su medio social,
tiene experiencias directas con su entorno, mientras trabaja en grupo de forma cooperativa,
participando en la elaboración de actividades según intereses colectivos y está en constante
búsqueda de sus conocimientos.
Nuestros fines e intenciones con este proceso fue que los niños y niñas del colegio el rodeo se
reconocieran como sujetos de derechos por medio de una propuesta artística en teatro, además
que ellos siguieron un proceso continuo con actividades que eran procedimentales y al mismo
tiempo conceptuales en las que lograron identificarse como sujetos de derechos mientras se
reconocían y reconocían al otro en distintos espacios sociales, donde debían apropiarse de los
mismos como ciudadanos de una comunidad. Lo anterior se generó por medio de ejercicios
68
teatrales los cuales ayudaron a fortalecer diferentes dimensiones del desarrollo en los niños y
niñas, que culminó con el desarrollo de una propuesta teatral pensada, trabajada y realizada
por los estudiantes la cual tenía relación con sus derechos.
Para lograr esta apropiación como sujetos de derechos se tuvo en cuenta las categorías
centrales y se generó una construcción de temas contenedores de unos conceptos, dependiendo
de los saberes previos de los estudiantes se sigue desarrollando y reconstruyendo el proceso.
La secuencia fue elegida por nivel de importancia en los temas:
Elegimos los temas centrales.
- Derechos infantiles
- Teatro del oprimido
Los cuales se trabajan en conjunto y en relación, del tema derechos infantiles, se fue
desarrollando subtemas.
- Reconocimiento
- Participación
- Espacios para defender los derechos. (A quién acudir).
Del tema teatro del oprimido se desarrollaron unas técnicas y conceptos:
- Pautas de teatro
- Niveles corporales
- Tonos de voz
- Escenario
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- Teatro foro
- Teatro imagen
- Opresión
- Guion literario
Estos temas y estos conceptos se empiezan a implementar por medio de las siguientes fases:
En noviembre del 2015 se inicia con la observación participante, en donde se logró definir
qué tipo de investigación se quería estudiar, teniendo en cuenta las problemáticas de la
población, aquí surge la vulneración de los derechos.
En marzo y hasta terminar el proyecto conceptualización y sensibilización, aquí se les
comentó el proyecto a los estudiantes y se realizaron unas sesiones donde tuvimos en cuenta
los conocimientos previos que los niños tenían sobre el tema de derechos, luego de ello se
desarrollaron los subtemas de derechos, participación, reconocimiento por medio de juegos
teatrales, videos y talleres. En las primeras intervenciones se hicieron diversas actividades en
donde reconocían sus cuerpos, sus emociones, ya después en donde reconocían a sus
compañeros, las cualidades y dificultades del otro, también se realizaron juegos en donde la
interacción con el otro fuera constante. Aquí empezamos a indagar sobre las cosas que a ellos
les da miedo y los momentos en donde se les ha vulnerado los derechos.
Continuando con el objetivo principal era que los niños y niñas lograran reconocerse como
sujetos de derechos y lo planteen por medio de una propuesta artística, para ello se realizaron
algunas sesiones donde se les mostró pautas de teatro, algunos ejercicios para que los niños
logren tener más apropiación en el escenario, de igual manera estos ejercicios se realizaron en
correlación con los derechos. Generalmente se trabajó en grupo y se promovía el
reconocimiento de los compañeros.
Los primeros ejercicios realizados fueron improvisaciones, en donde se les planteaba una
situación problema de la vida cotidiana, por ejemplo: camilo estando en la clase de educación
70
física, se partió un pie y la docente no sabe qué hacer porque no hay médicos, que haríamos
con camilo. En donde ellos tenían que improvisar esa escena y darles posibles soluciones
En octubre –noviembre del 2016 inicia la etapa de profundización y creación colectiva estos
ejercicios de improvisación lo llevamos a planos más de la institución y a situaciones
problema de la vida cotidiana de cada uno de ellos, teniendo en cuenta ejercicios que
habíamos realizados previamente. Empezamos la construcción de un personaje de la vida
cotidiana, del guion literario en donde ellos escriben una historia, para plasmarla en escena,
todo esto se hace en grupo, constantemente se les muestra videos y juegos para que ellos
detecten los problemas que los rodean, sin necesidad de decirles directamente.
Desde marzo del 2017 empezamos a conceptualizar más a fondo y recordarles lo visto el año
pasado, desde que es el teatro foro, teatro imagen, opresión, pautas de teatro, esto con el fin de
nombrar y recordar lo ya se había hecho en clase, además se empieza a construir la obra final,
en donde se dividen los niños por grupos de preferencia: camarógrafos, escenógrafos, actores,
guionistas. Ellos y ellas son los creadores de la obra final, la cual se culmina el 2 mayo del
2017 con la presentación en la izada de bandera del día del trabajo
Todo el proceso realizado con los estudiantes de tercero se evaluó por medio de actividades
donde ellos mismos eran críticos de sus procesos, puesto que el trabajo realizado se centra en
visibilizar la opinión de los niños que mostraban interés en los distintos contenidos y cómo
ésta opinión se iba llenando de argumentos, por ello no se establecía una evaluación
cuantitativa ya que es un proceso que se da escuchando cómo cambian las percepciones de los
niñas y niñas. Se interesa más en la motivación del estudiante y el esfuerzo que demuestre en
el proceso, se observa el proceso de cada uno de ellos y los avances y transformaciones que
presenta.
71
Capítulo 4
Sistematización de la experiencia
Análisis
Con los resultados del presente trabajo de investigación se pretende mostrar la manera en que
los estudiantes del grado segundo de la institución el rodeo conocían y reconocían sus
derechos, esto con el fin de plantear si el teatro del oprimido puede ser la fuente de
experiencia reflexiva para la construcción de sujetos de derechos.
En primer lugar se realizó un análisis de contenido de la información recopilada con las
siguientes herramientas: reflexiones de las entrevistas, escritos de los niños y niñas
presentados durante las sesiones y los diarios de campo que dan cuenta de la observación que
se llevó como docente acerca de las actividades y discusiones de los grupos; para ello se tuvo
en cuenta los conocimientos y las experiencias previas en las prácticas de los derechos de los
niños, y de todo el contexto que los rodea ya que estuvieron presentes en cada encuentro,
acción, experiencia y relación.
Derechos del niño:
Empezando desde nuestra categoría primordial derechos del niño nuestro primer paso fue
realizar unas entrevistas de un primer acercamiento sobre lo que entendían los estudiantes
sobre derechos, estas entrevistas se hicieron a personas al azar de la comunidad educativa con
el fin de observar en diferentes edades y funciones (personal de seguridad, aseo, estudiantes,
docentes) lo que se entiende frente a los derechos.
Esto nos arrojó datos en donde los estudiantes y personas en general tienen grandes
dificultades en diferenciar un derecho, un deber y un valor, por ejemplo Carlos del grado
decimo nos dijo que en su casa él tenía el derecho de lavar la loza y hacer aseo para que su
mamá no se enojara.(E1), o Camila del grado segundo quien nos dice que ella en sus
derechos tiene que respetar a los demás y no decir groserías (E1), algunas personas no
supieron qué responder como la señora de seguridad, la cual insistía en mirar primero en
72
internet para poder dar una respuesta porque no lo tenía claro y otras personas como las
docentes, lo manifiestan como la obligación del estado por garantizar el bienestar de la
comunidad.
Podemos ver que las docentes son las que tienen algunas claridades sobre lo que es un
derecho, pero esta información no está siendo transmitida a los estudiantes de manera clara o
quizás no está siendo transmitida, a pesar que la UNICEF es creada tras la segunda guerra
mundial y la declaración de los derechos del niño en el año 1959, no ha tenido gran
divulgación por la población en general, ni por medio de diferentes instituciones, entre ellas la
escuela.
Si bien la pregunta anterior muestra que no saben que es un derecho o un deber, la siguiente
pregunta ¿cuál es la diferencia entre los derechos del niño y los derechos humanos?, nos
permitió identificar que no encuentran diferencia alguna entre ellos, es poca la información
que tienen sobre el tema, ya que en ocasiones se considera que estos temas no nos
corresponden; Carlos nos dice que a él nunca le hablaron de eso y Brayan nos dice que la
diferencia es la edad, pero que no conoce los derechos de cada uno; por otro lado Camila
resalta que son lo mismo , pero que ella no sabe cuáles son(E1).
Según Rita Hinojosa los derechos deberían construirse en el imaginario familiar, promoverse
en primera instancia desde la familia, ya que esta es la primera institución de socialización;
pero este no es el caso de estos estudiantes, en donde estos temas no se tocan dentro del hogar,
ni de la institución educativa, muchos de los hogares que encontramos en el salón de segundo
son familias que presentan diferentes problemáticas de vulneración de derechos especialmente
falta de alimentos y salud, esto es debido en gran medida a la falta de conocimientos sobre
nuestros derechos y la poca transmisión de estos conocimientos de padres a hijos.
Al preguntarles a cuales instituciones, entidades o personas ellos y ellas pueden acudir
cuando se les vulnera un derecho, los niños más pequeños respondieron parientes cercanos
como su madre, padre o abuelos y los más grandes ya mencionan la defensoría del pueblo o la
73
procuraduría, lugares que nunca han visitado, ni ellos ni sus familias, porque según ellos es
muy difícil acceder a estos lugares y eso lo hacen son los abogados. (E1)
Como ciudadanos no defendemos nuestros derechos, y no los defendemos porque no los
conocemos, estamos formando ciudadanos poco conscientes de la importancia de construirnos
como sujetos políticos, sociales, portadores de derechos. Y aquí retomamos a rincón Leidy
(2015), en donde resalta la importancia de formarnos en derechos para lograr
transformaciones en la sociedad:
Se pretende que la educación en y para los derechos humanos contribuya a la disminución
de las violaciones de que son objeto, a la creación de sociedades libres, justas, equitativas y
pacíficas, en las que se elija democráticamente una etnicidad social y política renovadora,
se recree una cultura de respeto, tolerancia y en las que la solidaridad humana tenga
expresión plena.”(Planedh, 2006-2014,pag,8; retomado por Rincón, pag. 39).
Cuando le mencionamos a la docente titular que íbamos a implementar una propuesta sobre
derechos del niño, nos dijo que ella nos dejaba hacer la intervención en la clase de ética y
valores, siempre y cuando les mencionáramos a los estudiantes mucho el tema de los
derechos, valores y deberes. En varias sesiones cuando hablamos de derechos ella hace la
intervención para que también habláramos de deberes, ya que según ella son fundamentales
para que a los estudiantes se les reconozcan sus derechos, en varios de los diarios de campo
dice “los estudiantes deben de saber que tienen unos deberes, para que se les puedan cumplir
sus derechos, porque si no cumplen sus deberes como van a exigir”.
No se consideró pertinente mencionarles una relación causal entre los deberes y los valores, ya
que no estamos de acuerdo con la mirada contractual que se nos ha vendido con la idea de
que los derechos son un beneficio si cumplimos unos deberes.
Retomando el texto la caja de herramienta en donde plantea que:
El ser humano que es sujeto de derechos tiene la capacidad de promover y proteger sus
derechos y los de los demás. A su vez como ciudadano se compromete con lo público y el bien
74
común; y actúa con relación a valores como autonomía, libertad y responsabilidad frente a las
situaciones que comprometen su dignidad y la de los demás. (Eduderechos, 2006 pag.01)
Por esta razón no fue tan importante recalcarles todo el tiempo cuales son los valores y cuáles
son los deberes, ya que estos se dan por añadidura cuando empezamos a reconocer al otro
como uno igual, cuando hay un compromiso por el bien común, cuando nos reconocemos
dentro de un colectivo y nos defendemos los unos a los otros.
Después de identificar esta postura contractualista que los estudiantes y la docente titular
tienen frente a sus derechos en donde se piensa que usted tiene unos derechos siempre y
cuando cumpla unos deberes y que no se puede hablar de derechos sin hablar primero de unas
obligaciones como ciudadano, aparte de las grandes confusiones que hay frente a una palabra
y la otra, se empieza a pensar en una propuesta alternativa para entender un poco más estos
temas tan importantes para nuestra vida como ciudadanos.
También se empieza a pensar en esta propuesta, debido que mediante nuestra primera etapa
de observación se pudo detectar varias problemáticas en el grupo: los estudiantes no se
escuchan, se les dificulta detectar indicaciones, la comunicación no era muy asertiva, se
maltratan físicamente y verbalmente e inclusive en muchos casos se invisibiliza al otro como
lo pudimos detectar en nuestro primer diario de campo del 20 de octubre del 2016 “en la
mayoría de días que hemos asistido a la institución notamos que los niños se maltratan entre
ellos, se violentan e insultan, hay poca escucha y presto de atención, pero también hay lazos
de afectividad muy grandes entre ellos, no todos con todos pero sí en sus grupos específicos.
Es muy fácil que entre ellos se peleen y al rato se reconcilien) 20 octubre.
Aunque el objetivo de la propuesta no fue que los estudiantes memorizaran derecho por
derecho, si se hizo necesario que para que se reconocieran como sujetos de derecho los
identificaran, ya que según Magendzo, citado por García, un sujeto de derechos:
● Conoce la normatividad para poner en práctica los derechos
● Posee competencias lingüísticas para argumentar la defensa de sus derechos.
75
Para esto abordamos la declaración de los derechos de los niños la cual resalta 10 derechos
principales, mencionados anteriormente.
Una de las primeras actividades realizadas fue mostrarles el video “al derecho y al revés”, en
donde ellos conocieron o recordaron los derechos que poseen y lo relacionaron con sus vidas,
posteriormente en diferentes siluetas del cuerpo humano, tenían que poner las situaciones que
le causaban miedo o tristeza y las situaciones que le causaban felicidad en la parte del cuerpo
que sintieran dicha sensación.
Entre estas los estudiantes destacaron que les daba miedo que sus papás les pegaran, o que se
sacaran malas notas porque los regañaban, Dana dijo que le da tristeza que sus papas se peleen
porque ella siempre los ve pero ellos no saben y Camila dijo que le daba miedo quedarse sola
en la casa porque la asustaban; y entre las cosas que les daban felicidad era jugar con sus
amigos, salir al parque con sus padres, ir al colegio y hacer tareas. (E1)
Aquí se empieza a hacer la relación junto con los estudiantes de que en muchos casos cuando
se siente miedo o tristeza es debido que se está vulnerando un derecho y cuando se siente
felicidad es debido a que si se está cumpliendo este derecho. Aquí hicimos la reflexión con los
estudiantes de estas sensaciones de miedo o felicidad en mesa redonda, retomando el video al
derecho y al revés en donde salieron conclusiones como: cuando un estudiante no va a
estudiar se le viola el derecho a la educación, pero en muchas ocasiones no es el culpa de los
padres, porque no tienen recursos para llevarlos o en muchas ocasiones son niños
abandonados que transitan en la calle; otra reflexión realizada por ellos fue cuando los padres
le pegan a sus hijos se les viola el derecho a no ser maltratados (los estudiante se preguntaban
que si entonces los padres de ellos les pegaban se podían ir a la cárcel por violentar un
derecho) y concluían en que los padres si les podía pegar pero no tan duro, y por ultimo decían
que cuando se enfermaban y no los llevaban al médico se violentaba el derecho a la salud,
pero que a veces los llevaban y no los atendían.
Aquí ya están empezando a reconocer sus derechos fundamentales, pero en las situaciones
expresadas siempre ponen personas externas a las cuales se les vulnera algún derecho, lo cual
76
nos lleva a pensar que aún no reconocen los derechos como propios de todos los niños o que a
ellos nunca se les ha vulnerado o se les va a vulnerar un derecho.
Sesiones posteriores se les muestra el video “Eloisa y los derechos de los niños” con el fin de
reforzar y recordar los derechos que les pertenecen como niños. También mencionamos
derechos por derecho según lo estipulado en la convención de los derechos del niño, esto con
el fin de que a los estudiantes no se les olvidara cuáles derechos tienen como niños y niñas.
Durante este proceso realizamos mapas conceptuales sobre los derechos, mostramos videos,
realizamos juegos en donde se interactuaba con los demás y se reconocieron sus derechos,
para crear una mayor apropiación sobre los derechos que tienen los niños y las niñas,
disminuyendo las confusiones entre derecho, deber y valor, que cada vez se hacían más
invisibles, pudiendo constatar en la actividad realizada en el salón en donde por medio de
carteleras en grupos de trabajo, tenían que dibujar algún lugar de su cotidianidad preferido y
poner encima algún derecho que se pudiera vulnerar en dicho lugar.
77
En las primeras sesiones realizadas se les cuenta a los estudiantes lo primordial de nuestro
proyecto y poco a poco por medio de las improvisaciones teatrales se iban apropiando de sus
derechos. Ellos y ellas representaban diferentes situaciones problema, aquí tomábamos los
principios de la convención de los derechos del niño y los estudiantes lo representaban, por
ejemplo: juan salía todos los días a trabajar con su papá a la plaza de mercado y por esta razón
no podía ir a estudiar, los niños tenían que darle posibles soluciones a la obra y después de
hacer las representaciones se hacía un análisis de las posibles soluciones de la escena con
todos los estudiantes, en donde la mayoría dijo que juan no podía trabajar porque era muy
niño, que tenía que estar estudiando como todos los niños.
La solución del grupo que representó la escena fue mandar al papá a la cárcel y llevar al niño a
la escuela, ya al final al hacer las reflexiones de las soluciones propuestas, no podrían ser tan
efectivas, no se podían llevar a cabalidad o podría tener consecuencias perjudiciales para los
implicados, retomando la improvisación anterior en la reflexión se dijo que quizás al llevar al
papá a la cárcel el niño iba a quedar solo, porque que tal no tuviera mamá o que el niño iba a
quedar muy triste y sin que comer todos los días. (D.C 5).
78
Aquí se les menciona que hay instituciones encargadas en defender los derechos de los
ciudadanos y especialmente los derechos de los niños, entre estos la Unicef y el instituto de
bienestar familiar, que se encargan de garantizar el bienestar de los niños; no podemos
permitir que vulneren nuestros derechos por miedo a las consecuencias.
En esta experiencia se improvisaron 10 escenas en las cuales cada una hacía hincapié a un
derecho del niño, darle solución e incluso ficticias por medio de la experiencia artística a la
vulneración de derechos es algo complejo, por ende es indispensable llenarnos cada vez más
de conocimientos, ya que la sociedad en general los desconoce.
Sujetos de derechos:
Para lograr nuestro objetivo principal que fue que los estudiantes se reconocieran y
reconocieran al otro como sujetos de derechos, no solo fue necesario que conozcan sus
derechos sino que los sepan defender con argumentos, actitudes y reconocimiento propio y del
otro, aquí entramos en la etapa de conceptualización y sensibilización la cual se volvió
transversal después de realizar unas primeras observaciones de la población e identificar
distintas problemáticas.
En un inicio realizamos muchas improvisaciones teatrales con el fin de identificar las
diferentes situaciones de vulneración de derechos por la que pasaban los estudiantes del salón,
en nuestras primeras sesiones logramos detectar que a los estudiantes no les gustaba trabajar
con camilo, al decirle a varios estudiantes que lo unieran al grupo y no accedieron (20 de
octubre, nadie quería hacerse con Camilo, Alejandro me dijo: yo me hago con él porque él es
mi amigo.
Y esto sucede en gran medida porque la sociedad en general y la escuela en particular han
legitimado acciones violencias en donde se invisibilizan los unos a los otros, en donde se
violentan física y verbalmente, son diferentes interacciones agresivas dadas desde la cultura y
no se pueden trasformar mientras no existan conciencia de ellas , mientras se naturalicen y no
se hagan visibles, por ende por medio del baúl se empezó a evidenciar estas problemáticas, y
79
por medio de las improvisaciones en teatro puede ser puesta efectiva para empezar a
desnaturalizar estas acciones.
Empezaron a crear la mayoría su historia, cuando pasó al lado de camilo lo veo trabajando
solo y le pregunto qué paso con tu compañero a lo cual me responde que se hizo en otro
grupo, camilo se muestra sereno trabajando en su escrito el hecho de que este solo no parece
molestarle e incomodar como a los demás), en la mayoría de intervenciones cuando se
proponía el trabajo en grupo él quedaba solo, ya que sus compañeros ya tenían su grupo
específico de juego o trabajo, al incluirlo en algún grupo el mismo en algunas ocasiones se iba
a estar solo.
Para nosotras era importante que camilo empezará a crear diferentes formas de socialización
con sus compañeros, pero no queríamos hacerlo como algo obligatorio si no que él
comprendiera la importancia de trabajar en grupo para fortalecer la autonomía, la confianza en
sí mismo, los lazos afectivos, el trabajo colaborativo y muchas otras posibilidades de esta
estrategia, según bonilla “el trabajo en grupos pequeños permite organizar y planificar tareas
pendientes o asignadas, y mejora las relaciones interpersonales, que lo ayudan a integrar
grupos más grandes y ejercer el liderazgo en algunos de ellos.”(Bonilla. 2009. Pág.84)
En esta parte también se quiso fortalecer los lazos afectivos y de solidaridad que se daban
entre los estudiantes, para que entre nosotros mismos no creemos barreras o le vulneremos los
derechos a los demás compañeros, por esto es indispensable ponernos en los zapatos del otro.
José Tuvilla Rayo (2012) dice que la educación está para construir un territorio de paz con el
aprendizaje, el diálogo, la no violencia, la tolerancia, la solidaridad, el respeto a los derechos
humanos y que la educación exige que los niños y las niñas adquieran cierta autonomía en
donde se empoderen de sus vidas, de sus derechos y empiecen a construir lazos afectivos con
los seres que lo rodean, para construir una sociedad pacífica; esta autonomía es la que va a
permitir que los estudiantes formen sus propios criterios y se reconozcan y reconozcan la
autonomía de sus compañeros.
80
Un niño que es sujeto de derechos debe poseer el poder de autogobernarse es decir actuar por
principio, no por obediencia y como lo mencionamos anteriormente este principio es sinónimo
del reconocimiento del otro, no vulnerar sus derechos, sin embargo este nivel tan algo de
autogobierno o autonomía no se da debido a que los niños en sus edad de desarrollo están aún
en formación teniendo en cuenta que todo es un proceso y en este caso un proceso largo, pero
si se logró que ellos tendieran a ser autónomos o a autogobernarse, al tomar decisiones en el
salon, al cuestionar a la profesora situaciones, al decidir no participar en trabajos propuestos
por la docente al argumentar que no lo hacían porque no les gustaba, así ella dijera que
sacaban mala nota si no lo hacían.
Reconocimiento
Para nosotras fue importante que ellos se reconocieran y reconocieran al otro como un igual,
que fuera de su agrado y placer trabajar en grupos y no siempre con los mismos integrantes,
sino que variará sin dificultad alguna, ya que el trabajo en grupo también tiene como propósito
fundamental el reconocimiento del otro, y de nosotros mismos, como sujetos con diferentes
formas de ver e interpretar el mundo.
A demás de esto nosotros nos movilizamos por medio de principios, los cuales dependen de
nuestra cultura y más específicamente de nuestras familias, para poder convivir y no vulnerar
los derechos de los demás; cada uno de nosotros forma su identidad de diferentes maneras,
teniendo en cuenta los factores externos y las experiencias dadas con diferentes grupos de
personas.
Retomando a Magendzo, él nos dice que una de las características principales de un sujeto de
derechos es ser solidario y acoger al otro, se reconoce y reconoce al otro como un sujeto libre;
pero este no era el caso de los estudiantes del salón debido en gran medida al sistema
educativo que nos lleva a competir entre estudiantes y al individualismos al poner los
intereses particulares de primeras, al ponernos en sillas separados de los demás compañero,
sin posibilidad de mirar al que está atrás, ni reconocerlo.
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Para lograr analizar cómo los estudiantes estaban acogiendo estas dos características
anteriores se realizó un baúl de relaciones
Relaciones y convivencia
Fue necesario mirar cómo eran las relaciones entre los estudiantes y cómo se reconocían entre
ellos, si se validaron como sujetos o no, para esto empezamos a mirar las relaciones que se
establecen entre sí, por ende realizamos dos baúles en donde los estudiantes debían responder
las siguientes preguntas:
1. ¿Cómo es la relación con mis compañeros?
2. ¿Cómo es la relación con mis profesoras?
Aquí pudimos detectar que muchas relaciones se dan desde los afectos,
Oscar Giovanny: la relación con césar es más o menos, porque a veces peleamos o reímos, en
fin no sé cómo pasa el tiempo pero es como si lo acabara de conocer, no quiero que nuestra
amistad se acabe nunca.
Anónimo: Yuri es mi mejor amiga porque cuando yo estoy triste me ayuda y me acompaña, lo
malo de Yuri es que es un poquito peleona.
Anónimo: Leidy es buena porque ella es gentil, ella nunca hace nada malo, por eso es mi
mejor amiga. Leidy lo malo es que ella habla con la boca llena de comida.
Anónimo: Yuri es buena porque siempre nos ayuda cuando estamos enfermos y cuando nos
caemos, lo malo es que pelea mucho.
En estas primeras entrevistas podemos detectar que estas relaciones son dadas desde lo
emotivo y la solidaridad que presentan entre ellos, esta solidaridad hace que las relaciones se
vuelven más sólidas, al compartir o al ayudarse entre sí, aunque también pudimos detectar que
estas relaciones presentan dificultades como peleas y prejuicios.
Otras respuestas que destacamos son:
82
Anónimo: mi relación es mala porque no me gusta estar con otros compañeros, porque me
sacan la piedra y me hacen gritar y la solución no es esa.
Matías: mi relación con mis amigos que se llaman Sebastián Díaz, Santiago Y Jackson y yo
somos los mejores amigos del mundo, al que más odio es a Holman del salón porque él
siempre me pega, mis amigos y mi familia es la que me cuida y yo quiero ser un policía para
meter a la cárcel a Holman y fin.
Anónimo: no me caen bien excepto mis amigas, ellas si me caen bien, pero si los que no me
caen bien son los más groseros, pero con todos me va bien.
Anónimo: más o menos porque me fastidian.
Anónimo: mi relación con Santiago es chévere porque él me hace reír, mi relación con
Sebastián Díaz es feo porque él me pega.
Sebastián Riaño: me la llevo mal con Oscar porque me pega mucho.
Nayhara: más o menos porque son fastidiosos y me pegan.
En estas podemos destacar sentimientos de odio y fastidio hacia los compañeros ya sea por
situaciones de violencia entre ellos, falta de comprensión o invisibilización hacia el otro que
no permiten ver las cualidades por esta razón.
Según motos (2009) las buenas relaciones familiares que el niño tenga se verán reflejadas en
la expresión, el lenguaje, sentimientos y emociones que él manifestara hacia los demás. Aquí
podríamos culpar directamente a las familias de estos estudiantes que emiten sentimientos
“negativos” hacia sus compañeros y fomentan la violencia en el salón, pero como culpar a los
padres si hemos vivido invadidos por la guerra, el capital y el individualismo.
Como colombianos hemos pasado por situaciones que nos llevan a pensar más en nosotros
mismos que en los demás, crecimos con la ley de la supervivencia del más fuerte y dichos
como al caído caerle, a papaya puesta, papaya partida; el vivo vive del bobo. En donde la
violencia y el pasar por encima del otro se justifica por el bien individual y esa es la cultura
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que se está transmitiendo a las nuevas generaciones.
Por último destacamos algunas entrevistas en donde los mismos estudiantes se miran de
manera crítica y logran cuestionar o identificar lo que hacen, no solo lo que les hacen a ellos,
ya que es importante que para reconocer a los otros empezamos a reconocernos a nosotros
mismos con nuestras posibilidades y dificultades teniendo en cuenta que no siempre somos las
“víctimas”, si no también somos los “victimarios”.
Anónimo: yo a veces con mis compañeros comparto las onces, pero antes yo era malo porque
cuando me hacían una pregunta, yo era malo porque no me gustaba que me hablen, entonces
estoy cambiando poco a poco.
Sharon: bien porque comparto con mis amigos y amigas.
Anónimo: queridos compañeros quería decirles que por favor sean amables y que no sean
bruscos ni me regañen ya sé que soy brusca pero no me tienen que hacer bull ying, gracias
compañeros si quieren decir algo díganme.
Sharon mariana: más o menos bien porque molesto a veces en clase.
Con esta entrevista quisimos reconocer estas formas de interacción entre estudiantes para irlas
fortaleciendo cada vez más, para que los lazos de afectividad, solidaridad y respeto fueran más
amplios en pro de los mismos estudiantes; no podemos seguir permitiendo que los estudiantes
se ofendan, se golpeen o se odien y más aun sin razón alguna.
Es necesario cambiar la sociedad machista, violenta y patriarcal a una sociedad solidaria y en
paz y es por medio de las relaciones e interacciones del día a día, retomando a Bonilla:
En la interacción se logra integrar elementos socio afectivos en lo personal y la vida en
sociedad, entre los que podemos mencionar, entre otros, una buena escucha, el manejo
del propio cuerpo y de la voz, una mejor coordinación y coherencia de las ideas, el
respeto hacia al otro y el tratar por igual, el desarrollo de la imaginación creadora, la
memoria y el sentido crítico, la atención y la concentración. (Bonilla, 2014, pág.75)
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Estas fueron las respuestas que se dieron mediante el baúl, las cuales nos llevaron a plantear
estrategias pedagógicas para fortalecer estas relaciones ya que según Bonilla el niño al
relacionarse con el otro fortalece su confianza en sí mismo, asume cosas nuevas, para ser parte
de su grupo social y quisimos que esto sucediera de forma positiva en donde cada niño y niña
se identificarán dentro de un grupo, y dentro del grupo construyeran y transformaran las
acciones con las cuales no estaban conformes.
A continuación veremos las respuestas dadas en la relación estudiante-docente:
Anónimo: Sandra lo bueno de la profe es que es muy honesta, divertida y lo malo es que es
muy regañona.
Anónimo: Sandra deja muchas tareas y regaña lo bueno es que cuando estamos cansados nos
deja descansar y también es divertida.
Anónimo: lo bueno de la profesora no grita tanto, por eso la quiero mucho, lo que no me
gusta de la profesora es que deja varias tareas.
Anónimo: la profe es buena y a veces no pone atención.
Anónimo: la profe es muy brava por todo nos regaña.
Anónimo: la profe Angie es muy chévere, siempre es feliz.
Anónimo: que es muy amable y que nos enseña muchas cosas.
Anónimo: las profesoras siempre me regañan y a veces me mandan notas y la profesora
Claudia nos lleva a talentos y la profesora Sandra reina nos pone a hacer tareas y Diana y
también Angie nos ponen a ser actividad como lo que estamos haciendo ahora.
Anónimo: con la profe Sandra bien, pero con la profe de tecnología no me llevo muy porque
ella lo grita a uno y no nos explica y no nos ayuda a resolver una pregunta, pero la profe
Sandra grita pero no como loca.
Anónimo: bien porque la profesora nos trata bien.
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Anónimo: buenos días profesora Diana y Angie, queridas profesoras le quiero decir que
ustedes son muy amables con nosotros fin.
Nahiara: yo respeto a mi profesora.
Oscar: la profesora Sandra me protege como su hijo, quiere que no pelee con mis compañeros,
pero no es mi mamá, entonces me tiene que mandar nota. Mi mamá lee la agenda y me pega
con el cinturón de cuero y con ortiga.
Anónimo: más o menos porque son regañonas prefiero a mi profe Sandra.
Anónimo: queridos profesores quiera comentarles que mi relación con ustedes no ha sido muy
amable con ustedes: eso es todo por hoy.
Sebastián Riaño: con la profesora de tecnología me la llevo bien porque soy juicioso con ella.
La mayoría de relaciones que los estudiantes presentan con las profesoras son dadas desde el
afecto, en donde se les otorgan a las docentes características como honesta, buena, protectora,
amables, a partir de lo que ellos ven en la clase. También resaltan el regaño que ellas ejercen
contra sus estudiantes.
Hay que fortalecer los lazos entre los docentes y estudiantes para que se pueda implementar
dentro del aula como nos lo dice Tuvilla (2012) un territorio de paz con el aprendizaje, el
diálogo, la no violencia, la tolerancia, la solidaridad, el respeto a los derechos humanos, este
promueve la cultura para la paz desde el respeto por los derechos.
La escuela tiene el fin de formar sujetos que promuevan la vigencia de sus derechos en una
sociedad democrática y superar los obstáculos que no lo permitan y los docentes son los que
tienen la posibilidad de ser los mediadores entre el conocimiento y vigencia de los derechos a
los estudiantes al promover que los estudiantes se cuestionen las forma en que el mundo se
mueve y sus sistemas que lo operan. Por otro lado a parte de mirar estas relaciones fue
necesario analizar si la institución el rodeo identifica a sus estudiantes como ciudadanos
activos políticamente.
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Estas entrevistas nos dieron pistas de las relaciones sociales que se están construyendo dentro
del salón desde los prejuicios, los intereses particulares y la moral, también pudimos
identificar como ellos y ellas están reconociendo a sus compañeros y compañeras: como sus
amigos con intereses particulares, sus cualidades y defectos. Según Rita (2003) las formas de
interacción de las personas con los demás tienen que ver con el sentido, formas y mecanismos
cómo se construyen nuevas y mejores manifestaciones de la sociedad. Que ayuda en la
comprensión del conjunto de imaginarios mentales y simbólicos de la cultura en la cual las
personas se interpretan a sí mismas, a la relación con los otros y al mundo que los rodea, en la
relación social, además en el trabajo la realidad de los derechos humanos que se construye en
gran medida en el medio de la praxis, lo que permite una construcción comunicativa de la
realidad.
Por medio de estas relaciones es como nos empezamos a construir como sujetos políticos,
sociales que establece formas para convivir en comunidad, el ideal es que estas formas de
convivir sean efectivas para todos por medio del reconocimiento de nuestros derechos y la
vigencia de ellos.
Como nos lo dice Pérez (1998) el proceso de socialización en las personas inicia incluso antes
de que nazcan, en su proceso de interacción se identifica como un ser social y político “el niño
debería ir paulatinamente conociendo, cuestionando, desarrollando, transformando, desde
pequeño, una realidad que no es capaz de garantizar la plena vigencia de sus derecho”.(Pérez,
pág.46).
Lo cual quiere decir que el reconocernos como sujetos de derechos es un proceso inacabado
que se da desde antes de nacer y se va construyendo mediante las relaciones, el conocimiento
y el cuestionamiento de la realidad.
Posteriormente de identificar cómo los estudiantes se estaban reconociendo y como
reconocían al otro como sujetos de derechos teníamos como objetivo el fomentar este
reconocimiento de los niños y las niñas como sujetos de derechos, esto se llevó a cabo por
medio de ejercicio conceptuales y corporales donde partiendo del yo me reconozco en un
87
contexto y soy consciente de que pertenezco a él, puedo ser también consciente de que tengo
derechos y los demás también, para estos ejercicios hicimos varias sesiones entendiendo que
cada persona es alguien particular y que cada uno tiene una cualidades y defectos que
debemos tolerar.
Ciudadanos en el presente:
Los niños han sido alejados de la política y lo podemos evidenciar en el colegio el rodeo
cuando ellos y ellas no son tenidos en cuenta para que voten en la representación estudiantil,
en donde hacen afirmaciones como: “son muy pequeños para que entiendan eso”, “es mejor
trabajarlo con los de bachillerato que lo comprenden más”.(D.C-5). Los estudiantes de los
grados de pre-escolar a segundo no pueden votar en las representaciones del personero.
Y aquí volvemos a destacar a Pérez “la democracia también debería dejar de ser algo
reservado para los adultos, donde el niño espera pasiva y contemplativamente el momento de
ejercer sus derechos y responsabilidades sociales”. (Pérez, 1998, p. 46).los estudiantes
deberían tener conciencia plena de la importancia del voto y además deberían dejarlos votar y
tener voz en las discusiones que se dan dentro de la institución.
Karen Bermúdez una compañera de práctica quiso fortalecer la democracia en la institución y
realizó una actividad con los niños de nuestro curso, “Karen Bermúdez les muestra un video
que ya habían visto anteriormente sobre las elecciones en una granja, ellos lo ven y responden
porque ganó la mazorca las elecciones, algunos dijeron que porque no hizo trampa, que
porque ayudaba y era buena”. (D.C).
El estudiante que considerara que tenía estas características se lanzaría para representante de
salón, por fila quedaba una persona por mayoría de votos, después votaban por estas seis
personas, cada una de ellas elegían una fruta y cuando fueran a votar en la urna dibujaban la
fruta; se les daba un papel donde constaba que votaron, el cual ellos debían conservar. Al
terminar las elecciones se hizo conteo de votos y ganó paula. El día que Karen realizó la
actividad de representante ellos y ellas lograron decir muchas características que tienen los
representantes en pro de la institución.
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Las instituciones educativas no promueven una ciudadanía plena al no tener por ley el voto en
los cursos de los niños de preescolar a segundo, según Gadotti(2015) para que sea una
ciudadanía plena se deben instaurar canales de participación y organización para que tomen en
sus manos el control.
Aún se sigue considerando al niño como lo mencionaba Castro Ximena como un individuo
indefenso, dependiente y carente de conocimientos y habilidades o como lo resalta Pérez
como un sujeto pasivo, incapaz de participar en ejercicios democráticos
Para que los estudiantes puedan ejercer una ciudadanía plena es importantes dejarlos participar
y que esta participación sea validada, esto es un proceso que se va construyendo y
fortaleciendo a través de los años, es un proceso inacabado que no puede empezar cuando
seamos adultos, sino se da desde la niñez en cierto nivel de dificultad y se va complejizando
poco a poco.
Solidaridad
Si bien los niños y las niñas son invisibilizados en muchas ocasiones por los adultos y por el
estado, en el diario vivir cobran vida e importancia por medio de las relaciones y los lazos de
afectividad que construyen.
El proyecto buscó que por medio de todas las problemáticas que presentarán los estudiantes,
fuera de nuestra intervención pedagógica, fueran cuestionadas, y reflexionadas frente a cómo
los estudiantes defienden sus derechos por ejemplo en el diario de campo: “a Holman le
botaron el periódico escolar a la inodoro el cual valió 1500 y habían comprado ese mismo día,
nadie dio razón de quien lo boto, la profesora hizo el llamado de atención que dicha situación
había sido un acto violento contra el compañero a lo cual algunos decían que no porque nadie
le había pegado, paula hizo el comentario que no iba a dar el dinero que la profesora pedía
para recuperar el periódico (50 pesos), al principio muchos estaban molestos porque la
profesora dijo que tenían que pagarlo entre todos, porque no se sabía quién lo había botado,
cuando se enteraron que era 50 pesos la mayoría ya no dijo nada y paula dijo yo le voy a
ayudar con 200” (d.c.6)
Fue necesario en nuestras intervenciones analizar, y observar cómo los niños se comportaban
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fuera de clases y cómo resolvieron sus problemas sin supervisión de un adulto, en unos casos
se pegaban, se insultaban, o por el contrario se daban la mano en símbolo de acuerdo y de paz;
así poco a poco las manifestaciones de violencia en el salón fueron disminuyendo y
aumentando los lazos afectivos.
Según Tuvilla el futuro exige más que nunca la construcción de la paz, a través de la ciencia, la
cultura, la educación y la comunicación, la paz inspirado en el ideal democrático de dignidad,
igualdad y respeto de la persona es la vía más segura para luchar contra la exclusión, la
discriminación, la intolerancia y la violencia que amenaza la cohesión. (Tuvilla, 2012. Pag.8).
En este caso nuestra primera herramienta para construir un territorio de paz es la educación y
los participantes de esta experiencia los estudiantes y como nos lo plantea rincón (2014) la
educación puede contribuir a la disminución de violaciones de derechos de los niños, a la
construcción de sociedades libres y equitativas.
Educar en los derechos humanos en el seno de las instituciones escolares significa permitir al
alumnado escribir, hablar y pensar el mundo en un lenguaje con significados múltiples lo que
implica permitirle el acceso al conocimiento, el desarrollo de sus capacidad es y las
oportunidades para discutir críticamente sobre la forma de cómo es gobernado el mundo.
(Tuvilla, 2012.pág. 5)
Teatro
Desde que se planteó el proyecto el teatro lo ubicamos como mediador para el proceso de
manera que generará experiencias artísticas y estéticas sensibles en los niños y niñas. Donde
se trató problemáticas que tenían relación con los derechos del niño.
Implícitamente se abordaron categorías que ayudaron en el trabajo como fue sujeto y
participación utilizando el teatro como herramienta mediadora para el trabajo en aula, donde el
tener que construir un concepto o noción de algo, tenía que pasar por el cuerpo y los niños y
niñas debieron sentirlo para asimilarlo.
Para Vignolo (2008) las experiencias teatrales en relación con la ciudadanía y cómo se
90
generan cambios desde el reconocimiento, de las problemáticas, el cuerpo propio y como
afecta en el otro, por ende la estrategia de trabajar en grupos fue un reto para nosotras ya que
durante las primeras sesiones la mayoría de trabajos se hacían individualmente, puesto que
tener que trabajar con los demás era entrar en discusión sobre temas variados, sin llegar a un
acuerdo; partiendo de este punto el proceso se inició por fortalecer la relaciones del
reconocimiento de sí mismo y del otro.
Uno de los trabajos que realizamos en parejas eran donde los niños se dibujaban a sí mismos
describiendo sus cualidades, defectos y habilidades en una silueta que los representaba, luego
el otro compañero tenía que modificar si era pertinente el dibujo donde también incluía
cualidades, defectos y habilidades que su compañero tenía desde su percepción propia (dibujo
1, 2). Al exponer los trabajos los niños manifestaban que sus compañeros eran “juicios,
amigables, amables y divertidos aunque a veces molestaban mucho en clase y no dejan que la
profe Sandra haga clase” caso particular de Jefry y Dana. Para este momento es el primer
acercamiento al teatro desde otra formas como es el teatro imagen donde hay una imagen en
este caso un dibujo que dependiendo de la percepción propia sobre lo observado se puede
modificar generando nuevas percepciones.
Por otra parte el tener que fortalecer el reconocimiento como sujeto es una cuestión a largo
plazo por medio de técnicas del teatro, la experiencia artística fue importante porque fue el
mecanismo principal que posibilitó que ellos visibilizarán y hablarán sobre las vulneraciones
de derechos, aunque en sus comienzo no era muy claro que era un derecho y mucho menos
que tipo de derechos tenían, por esta razón en la institución educativa distrital colegio el rodeo
entre el año 2015 y 2017 se trabajó el proyecto, siendo significativo el arte como herramienta
pedagógica que potenciaba el discurso acerca del reconocimiento, el respeto propio y hacia los
demás, como fundamento para vivenciar y aplicar todos los derechos, desde sus
conocimientos y desde la relación entre compañeros, que proporcionó un cambio en cuanto a
la relación entre ellos porque se veían más sociables, respetuosos, unidos, responsables en el
trabajo de grupo, comprometidos con los fines que se proponían a sí mismo y a los demás.
Para este punto el reconocimiento de sí mismo se ve modificado por la percepción que el otro
91
tiene, partiendo de esto los niños plantean algunas relaciones socio-afectivas que mejoran la
interacción entre ellos como es la comunicación, ya que empiezan a escuchar un poco más, a
respetar la palabra del otro y ser un poco más conscientes de que los demás también pueden
expresar sus opiniones.
Tener en cuenta que:
El teatro, recluido en la intimidad del aula, alejado de los aplausos del público y del
nerviosismo de sus participantes por los fallos que puedan sucederse, se adentra en un contexto
pedagógico, donde lo importante pasa a ser la vivencia y no la exhibición pública. (Pozuelo
2009. P.ag 01)
Fue lo que desde un inicio se concertó con los niños, donde las puestas en escena, las
improvisaciones, los ejercicios teatrales, talleres de corporalidad y otros, se realizarían para
lograr desarrollar experiencias que desde el cuerpo lograrían apropiar mejor conceptos vistos.
Durante nuestra etapa de conceptualización y sensibilización la cual se volvió transversal
después de realizar unas primeras observaciones de la población e identificar distintas
problemáticas, se les recuerda el proyecto y se empieza a realizar; desde este momento se
consolida el trabajo de nuestra propuesta de teatro, así, en un inicio realizamos muchas
improvisaciones teatrales con el fin de identificar las diferentes situaciones de vulneración de
derechos por la que pasaban los estudiantes del salón.
Las primeras actividades que se realizaron con base al teatro fue cuando retomamos el video
de ”al derecho y al revés – los derechos de los niños”, ellos inicialmente tenían que escoger un
derecho y lo plasmarán en una situación cotidiana, para este momento los niños colocaron en
escena ejemplos de “el niño que no puede ir al colegio”, “ la falta de atención médica” y “el
niño al que sus padres no le prestan atención”, para este momento los niños muestran una
primera intención de la experiencia artística aunque existen falencia en la técnicas de teatro
que se utilizan, los niños muestran pequeñas nociones sobre los derechos del niño.
Plantear el teatro para la propuesta que quisimos desarrollar fue debido a que detectamos que
92
la manera de enseñar en la institución los derechos es por medio de videos y guías, no pasa
por sus cuerpos es decir que no los afecta tan directamente como si pasara por sus emociones
y gustos, desde mayo del 2016 trabajamos la improvisación, en donde se buscaba una
situación problema y los estudiantes tenían que darle alguna solución, estas actividades iban
acompañadas de talleres, manualidades, lecturas, escritura, creación con el fin de ir
fortaleciendo los diferentes conceptos como la opresión, los derechos, las pautas de teatro
entre otras.
Con lo anterior Mayra Bonilla Martínez en su libro “el teatro en la educación y su
importancia” nos habla del teatro como un medio de enseñanza y aprendizaje para el
estudiante y el maestro, proporcionará nuevas formas de comunicación, expresión,
crecimiento personal y nuevas formas de interacción.
Si bien Bonilla nos muestra el teatro como medio de enseñanza durante las sesiones fue muy
importante que en este tipo de ejercicios teatrales los niños y niñas iniciaron a contraponer las
realidades cotidianas en las escenas y reflexionar sobre las distintas situación y cómo se
vulneran los derecho en especial los de niños y niñas, para el momento de la improvisación
ellos especularon sobre cómo se pueden solucionar las situaciones generando un aprendizaje
cooperativo, el cual se daba por medio de la comunicación, la expresión corporal y que
fortalecía la interacción entre ellos.
Algunas de las improvisaciones fueron: un director de un colegio de Bogotá abusaba de su
poder y mandaba a los docentes a hacer labores que no les correspondía, como hacer
diligencias personales, servirle tinto, ordenarle sus cajones; la solución que ellos propusieron
fue que una docente le dijera al rector que a ellos no les tocaba hacer eso y que si los
mandaban más lo echaban de la institución.
Después de este tipo de actividad indagamos en qué tipo de teatro queríamos profundizar y se
llegó a la conclusión de que él que más se acercaba a nuestro propósito era teatro del oprimido
de augusto Boal por el tipo de objetivo que tenía que era magnificar y estimular el deseo de
transformar la realidad. (1980)
93
Teatro del oprimido
Desde el teatro propusimos destacar proceso donde los niños y niñas lograron avanzar en
cambios posibles para la transformación de la realidad en los niños y niñas viven.
El teatro del oprimido se plantea que el ciudadano no es aquel que vive en sociedad,
ciudadano es aquel que la transforma.
Se trata de estimular a los participantes no-actores a expresar sus vivencias de situaciones
cotidianas de opresión a través del teatro. Desde sus implicaciones pedagógicas, sociales,
culturales, políticas y terapéuticas se propone transformar al espectador -ser pasivo- en espect-
actor, protagonista de la acción dramática -sujeto creador-, estimulándose a reflexionar sobre
su pasado, modificar la realidad en el presente y crear su futuro. El espectador ve, asiste; el
espect-actor ve y actúa, o mejor dicho, ve para actuar en la escena y en la vida ( Motos, 2013,
pág. 93).
Para la propuesta que planteamos con los niños y niñas uno de los objetivos era que se
identificaran a sí mismos y al otro, como sujeto de derechos en diferentes espacios, con lo
anterior los niños desarrollaron puestas en escena evidenciando que tipos de derechos tenían y
de qué manera los evidenciaban; por medio de improvisaciones los niños y niñas realizaba
puesta donde mostraban situaciones donde el derecho a la educación, a la recreación , a una
familia y a un nombre siempre fueron los más representativo para ellos; durante estas escenas
los niños mostraban cómo era su percepción del mundo y del mismo modo al momento de
hallar una solución mostraban cómo desean que sea.
Para lograr nuestro propósito fue necesario que utilizáramos distintas técnicas del teatro, que
permitiera llegar al objetivo; para ello tomamos al teatro foro y teatro imagen que nos permitió
desarrollar otro tipo de experiencias en los niños y niñas.
● Teatro imagen: el lenguaje del cuerpo.
Se tiene en cuenta otras formas de comunicación sin usar la palabra, utilizando los espacios,
94
expresiones y aún más importante lo corporal, siendo el primer recurso el cuerpo: “la práctica
teatral hace del cuerpo su instrumento principal enseñando al participante a dominarlo y
hacerlo expresivo”. (Motos, 2013). Esto nos permitió que los niños y niñas conocieran más su
cuerpo y que lo utilizaran de otras formas para comunicar, dejando en segundo lugar la voz,
como la única acción que comunica, ya que muchas de nuestros movimientos corporales es la
reacción a acciones que nos pueden afectar y vulnerar.
● Teatro foro: un teatro hacia la liberación
Son representaciones en grupo dadas por la misma población y el análisis de sus situaciones
problemas, los espectadores se pueden convertir en actores. “se utiliza pues el teatro como un
arma de liberación con el objetivo de desarrollar en los individuos la toma de conciencia
social y política”. (Motos, 2013).
Hay un animador de sala quien es el que explica y estimula al público a participar, durante 10
o 15 minutos los actores mostrarán una situación de opresión, en donde se mostrará una mala
decisión, aquí el animador preguntará si el público está de acuerdo con dicha solución, si no
están de acuerdo la escena se vuelve a repetir el que va a terminar la escena es la persona que
se escogió del público, dándole un final alternativo. Para el proceso que se desarrolló con los
niños éste tipo de ejercicios y juegos de teatro fortaleció generando cambios positivos en los
distintos ambientes con los que conviven los niños y niñas.
Las situaciones problemas que hemos llevado para que ellos la presenten y le den posibles
soluciones hacen que ellos se reconozcan en dichas escenas como si fueran parte de sus vidas
mismas. El teatro nos sirve para la resolución de problemas sociales, se recurre al arte para
vivir en armonía con su colectividad y con la sociedad. El teatro es un acto colectivo.
El teatro permitió que el niño o niña no evadiera los obstáculos y los afrontara de manera
positiva, responsable y libre. En el aula de clase con los niños y niñas de segundo hemos
realizado diversas actividades para que los niños y niñas se sientan parte de un conjunto y se
solidaricen con el otro que es semejante a mí pero diferente, de igual forma que todas las
experiencias que les llevamos pasen por su cuerpo y evoquen algo al relacionarse con los
95
demás.
El teatro del oprimido ayuda a los seres humanos a recuperar un lenguaje que ya poseen -
aprendemos como vivir en la sociedad jugando al teatro. Aprendemos como sentir, sintiendo;
come pensar, pensando; cómo actuar, actuando. El teatro del oprimido es un ensayo para la
realidad.
Experiencia artística y experiencia estética
Retomando a Nohora Ariza (2011) quien afirma: “la educación artística y estética posibilita
sensibilidad ante el mundo, fluidez y movilidad del pensamiento, originalidad personal,
indagación, observación, aptitudes para transformar las cosas”. Los hallazgos que se lograron
frente a las experiencias artísticas y estéticas en los niños y niñas por medio de la experiencia
teatral, puesto que todos los temas que abordamos lo hacíamos por medio ejercicios que
fortalecen dimensiones como la corporal, la socio-afectiva y comunicativa, además que los
ejercicios de improvisación y el trabajo colaborativo contribuye a los procesos de
socialización generando cambios como sujetos críticos y reflexivos.
Experiencia estética
El otro tipo de experiencia que se generó fue la experiencia estética, a la que asignó una mayor
importancia porque es la que nos fortaleció el cambio durante el proyecto, ya que en esta
práctica los niños y niñas deberían pensarse como sujetos los cuales hacían parte de una
comunidad, de un contexto y una población en particular y se reconocían dentro ella y las
problemáticas que éstas atravesaban.
Desde Lizarralde (2014) el desarrollo de la experiencia estética se da mediado por la
transformación y los cambios a las realidades, que se dan desde los sujetos y como apropian
sus contextos, durante nuestro proceso está idea se enfatiza mucho porque nuestra finalidad
aparte de la creación era que nuestros niños tuvieran apropiación de sus derechos y los
hicieran valer en situaciones que se les puedan presentar en su diario vivir.
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Entendiendo la experiencia artística como la construcción de nuestra conciencia individual
que al mismo tiempo transforma la conciencia social, los proceso que se dieron empezando
con las improvisaciones y culminando con la creación de la puesta teatral, los niños y niñas
dan cuenta del impacto social que existe desde los medios de comunicación, las distintas
relaciones que existen entre pares y con los adultos que los van constituyendo como sujetos.
Estas puestas en escena nos mostraba las distintas miradas que los niños tenían del mundo, por
ejemplo en una de las actividades se les plantea que por grupos realicen una pequeña historia
donde se viera vulnerado algún derecho de los niños, el resultado de estos ejercicios fue que
permitió que ellos no evadieran los obstáculos sino que los afrontarán de manera positiva,
responsable y libre. En el aula de clase se realizó diversas actividades para que los niños y
niñas se sientan parte de un conjunto y se solidaricen con el otro que es semejante pero
diferente, de igual forma que todas las experiencias que les llevamos pasen por su cuerpo y
evoquen algo al relacionarse con los demás. Los procesos de teatro es comprender que son
otros procesos de socialización donde es importante que los niños trabajen en equipo y haya
una cooperación entre todos, ya que cada acción va unida una reacción del otro.
Partiendo de los distintos procesos de socialización que se dieron en el aula se pretendió que la
educación en y para los derechos del niño contribuya a la disminución de las violaciones de
que son objeto, a la creación de sociedades libres, justas, equitativas y pacíficas, en las que se
elija de manera democrática, social y política que renueve y transforme para mejorar,
recreando una cultura de respeto, tolerancia y en las que la solidaridad humana tenga gran
importancia.
Experiencia artística
Partiendo de los ejercicios de improvisación se logró con los niños y niñas generaron una
experiencia artística mientras desarrollaban los ejercicios teatrales, luego al hacer las escenas
se hacían reflexiones sobre ellas donde se tienen en cuenta los errores y aciertos que se
tuvieron durante el trabajo, como era el manejo de herramientas, técnicas teatrales, corporales,
verbales y simbólicas las cuales poco a poco y de manera activa fueron apropiando.
97
En la apropiación del lenguaje y las técnicas teatrales como en los procesos vividos por los
sujetos; la parte de técnicas que permite apropiar todas las pautas del teatro como el manejo de
espacios en los escenarios, los niveles corporales, manejo de la voz en los distintos escenarios,
construcción del libreto, aunque en el trabajo que se desarrolló con los niños y niñas lo más
importante era la intención de la escena que se improvisaba, en las cuales se debía crear,
interactuar y gestionar las emociones generando conciencia de realidades.
Todo lo anterior se hace evidentes en ejercicios cuando presentan alguna situación y entre
ellos hacen la disposición del espacio, desarrollan elementos de participación como la
comunicación
Por otro lado la lectura y escritura se convirtieron en grandes aliadas para nuestro proyecto,
junto con los estudiantes leíamos en grupo textos de intereses de ellos y ellas y guiones
literarios, los cuales posteriormente los representamos en grupos, estos grupos a medida que
pasaba el tiempo fueron volviéndose más diversos, ya no trabajaban con los mismos amigos
de siempre, muy de vez en cuando algún estudiante no quería hacerse con alguien o prefería
hacerse sólo, cada vez disminuye más este inconveniente.
En las intervenciones pedagógicas realizadas permitimos que los estudiantes explotan su
creatividad por medio de la creación colectiva de historias, la creación individual y colectiva
de libretos, guiones literarios, personajes con pasado y presente, se les permitía que explorarán
y descubrirán su mundo por medio de la literatura. Retomando a Tuvilla: “educar en los
derechos humanos en el seno de las instituciones escolares significa permitir al alumnado
escribir, hablar y pensar el mundo en un lenguaje con significados múltiples lo que implica
permitirle el acceso al conocimiento...” (Tuvilla, s.f. 2012.pág. 5). La literatura tiene la
posibilidad de que los estudiantes se llenen de conocimientos y no pasen entero todo lo que se
dice, ni que los medios de comunicación los envuelvan en su manipulación, al contrario se
llenan de argumentos y posibilidades para construir cosas nuevas.
Para abordar más a fondo lo artístico en el teatro tomamos como base el texto infancia y
educación artística de David j. Hargreaves (1986) quien intenta explicar por qué no se da en
98
las escuelas un buen desarrollo artístico.
1. El currículo le da importancia a las matemáticas, la lengua y las ciencias y deja como
complemento a la tecnología, geografía, artes, educación física, música. Además en la
educación artística las representaciones escénicas y las danzas no son reconocidas por su
mérito sino se lleva a la educación física o lengua.
Dentro de los indicadores de logros de la institución está la parte de teatro en español
2. Cambios en el ámbito académico tradicional en educación artística.
3. La evaluación como algo difícil en las artes ya que la ley exige que todos los niños sean
evaluados rutinariamente y con niveles.
-Producción y creación
Gardner, citado por Hargreaves (1986) propone tres sistemas que actúan en el desarrollo
1. Creación: produce cambios y acciones
2. Percepción: distinciones, discriminaciones según el juicio crítico establecido
3. Sensación. Afecto (emoción) que se forma en el público.
Partiendo de los ejercicios de improvisación se logró con los niños y niñas generaron una
experiencia artística mientras desarrollaban los ejercicios teatrales, luego al hacer las escenas
se hacían reflexiones sobre ellas donde se tienen en cuenta los errores y aciertos que se
tuvieron durante el trabajo, como era el manejo de herramientas, técnicas teatrales, corporales,
verbales y simbólicas las cuales poco a poco y de manera activa fueron apropiando.
99
Participación
Esta categoría fue emergente a medida que avanzábamos en el proceso, se fue volviendo
categoría fundamental para desarrollar nuestro proyecto de investigación, si bien en los
derechos y en el teatro la participación siempre fue transversal ya que sin ella no se podían
generar los distintos cambios que se dieron, además que todo lo desarrollado partió del trabajo
grupal y colectivo, mientras se transformaban las perspectivas individuales de cada niño y
niña.
Desde el teatro implícitamente se abordaron categorías que ayudaron en el trabajo como fue
sujeto y participación utilizando el teatro como herramienta mediadora para el trabajo en aula,
donde el tener que construir un concepto o noción de algo tenía que pasar por el cuerpo y los
niños y niñas debieron sentirlo para asimilarlo. La participación si un eslabón para poder
desarrollar las distintas actividades, puesto que si los niños no participaban no lograban
alcanzar los objetivos propuesto o simplemente perdían el hilo del proceso.
Casos de participación intermitente nos pasó en varias ocasiones con el caso más notorio por
lo que estuvo desde el comienzo fue Sebastián, en varias ocasiones empezaba las actividades
pero en el transcurso, ya sea por decisión propia o malentendidos con sus compañeros dejaba
el trabajo o la actividad; al acercarse y preguntarle por qué no seguía con la actividad el
respondían “no quiero hacer eso”, “ellos no me dejan trabajar”, “eso no me gusta y no quiero
hacerlo” entre otras afirmaciones sobre el desagrado que sentía por algunas actividades.
Para las primeras sesiones decidimos desarrollar un trabajo en parejas donde los niños y niñas
se dibujaban a sí mismos describiendo sus cualidades, defectos y habilidades en una silueta
que los representaba, luego el otro compañero tenía que modificar si era pertinente el dibujo
donde también incluía cualidades, defectos y habilidades que su compañero tenía desde su
percepción propia (dibujo 1, 2). Al exponer los trabajos los niños manifestaban que sus
compañeros eran “juicios, amigables, amables y divertidos aunque a veces molestaban mucho
en clase y no dejan que la profe Sandra haga clase” caso particular de Jefry y Dana. Para este
momento es el primer acercamiento al teatro desde otra formas como es el teatro imagen
100
donde hay una imagen en este caso un dibujo que dependiendo de la percepción propia sobre
lo observado se puede modificar generando nuevas percepciones.
dibujo 1 dibujo 2
partiendo de lo anterior autores como Roger Hart incentivar la participación de la población
infantil, desde un proceso que empieza por la socialización con el otro, donde es necesario que
el otro se conozca a sí mismo y me conozca para poder establecer relaciones que ayuda a
generar proceso de participación en nuestros contextos.
Para las intervenciones con los niños y niñas el nivel de participación fue aumentando poco a
poco, en las intervenciones al iniciar, los ubicábamos para que hablaran entre ellos y que se
contaran algo interesante que les hubiera pasado en la semana, estas discusiones no eran
comentadas en público ya que ponía en evidencia la privacidad de los niños, estas se
realizaban con el fin de que los estudiantes participarán, identificaron las problemáticas del
otro, sus gustos, disgustos, emociones, pasatiempos entre otros; para podernos poner en los
zapatos del otro, estos grupos de discusión variaban en cada sesión y estudiantes que antes no
101
se hablaban en esta actividad lo realizaban sin dificultad.
Los niños y niñas que antes no tomaban la palabra lo fueron haciendo a medida que
avanzábamos, ya no era necesario que las vivencialistas o la docente titular les diera la
palabra, sino entre ellos y ellas fueron creando estrategias para escucharse, como pedir la
palabra, alzar la mano, en algunas ocasiones hablar más fuerte o hacerle un reclamo al
compañero que no estaba prestando atención.
Foto archivo personal
Además los tipos de participación que plantea Roger Hart se fue evidenciando en el aula como
la “participación decorativa” (las acciones ejecutadas se les comenta a los niños sin embargo
su opinión y voto no es tenida en cuenta), esta se pudo evidenciar durante la votación por el
personero en el colegio, en donde los niños del colegio desarrollaban la jornada de votaciones,
sin embargo los cursos más pequeños no realizaban el trabajo de tener en cuenta propuesta o
dar el voto con conciencia.
Para el escalón 3. “participación simbólica” (las acciones son parcialmente ejecutadas por los
niños y buscan esencialmente mostrar resultados, aunque no genere cambios.) Esta se daba en
la mayoría de los curso y en la mayoría del colegio, como en el ejemplo anterior de la elección
a personero, la población vota, pero no son conscientes que es lo que proponen o si realmente
102
es el mejor, la elección que hacen es por “me parece más chévere”, “él va hacer más jeans
days”, “propone más salidas a parques y paseos”, que son algunas de las razones por la cuales
elijen.
Nuestro fin era que los niños y niñas lograran llegar al escalón 8. “participación en acciones
pensadas por la propia población y que han sido compartidas con agentes externos de
desarrollo”: a diferencia de la anterior los niños comparten las propuestas con un adulto,
desarrollan, proponen, crean e innovan para generar nuevos caminos que ayuden en la
comunidad, siendo agentes de cambio, sin embargo por cuestiones de tiempo, no logró llegar
hasta el último escalón sin embargo alcanzó a generar cambios sobre la participación de los
niños y niñas en cuanto a su contexto siendo propositivos y dando aportes para realizar las
propuestas.
La participación se hace evidente con la práctica, es por esta razón que se deben generar más
espacios que den oportunidad a los niños y niñas de hablar por sí mismo, apropiándose del
poder democrático y de sus derechos que se vienen reconociendo, por esto mismo en la
propuesta que se planteó para el colegio el rodeo nuestros objetivos no solo fue que los niños
y niñas identificarán los derechos que tiene, sino también que los reconocieran y que se
empoderan de ellos, asumiendo como propios y que no son alejados de sus realidades sino que
están presentes en su cotidiano.
Por otro lado el art. 12 afirma que todo niño que puede hacerse un juicio propio, podrá opinar
sobre los asuntos que lo involucran, deben ser consultados en las decisiones sobre su vida,
dándoles autonomía y en el art 5. Dice que los padres orientarán estas acciones. Los niños y
niñas van construyendo sus propios paradigmas, sus gustos y sus formas de vivir.
Desde de la reflexión de Motos T. Que dice “se trata de estimular a los participantes no-
actores a expresar sus vivencias de situaciones cotidianas de opresión a través del teatro.
Desde sus implicaciones pedagógicas, sociales, culturales, políticas y terapéuticas se propone
transformar al espectador -ser pasivo- en espect-actor, protagonista de la acción dramática -
sujeto creador-, estimulándose a reflexionar sobre su pasado, modificar la realidad en el
presente y crear su futuro. El espectador ve, asiste; el espect-actor ve y actúa, o mejor dicho,
103
ve para actuar en la escena y en la vida.” (Motos, 2013, pg. 3), fue como creamos la propuesta
donde en principio los niños por grupos escribían historias que podían ser inspiradas en la
realidad o simplemente experiencias que fueran propias o ajenas, luego de la creación los
niños y niñas se disponían a trabajar en las historias vinculándolas con sus realidades y su
contexto, haciendo de la escena un experiencia importante para la transformación y cambio de
la circunstancias que los puede afectar.
El principio que hay detrás de la participación es la motivación; los jóvenes pueden diseñar y
administrar proyectos complejos si sienten que esos proyectos les pertenecen. Si los jóvenes
no participan al menos parcialmente en el diseño de los objetivos del proyecto, no es probable
que demuestran la gran capacidad que poseen. La participación promueve la motivación, la
cual aumenta la capacidad, la cual a su vez aumenta la motivación para nuevos proyectos.
Durante las sesiones también se tenía en cuenta las problemáticas que algunos estudiantes
presentaban en su cotidianidad y que utilizaban para participar, por ejemplo discusiones en la
familia, separaciones de los padres, económicos, familiares y sociales los cuales colocaban en
escena y en diálogo sobre el tema, proponer una solución y los estudiantes comenzaban a
participar. Muchas veces como docente me sentí mal cuando alguno no quería participar y mi
respuesta se manifestaba en la actitud de indiferencia, pero cuando un docente reflexiona
sobre la práctica encuentra que hay más, detrás de la actitud de rebeldía, de mal genio, de la
manifestación de grosería con los otros, porque cuando dialogamos dándole importancia a los
sentimientos de los estudiantes se sienten importantes y reconocidos.
Archivo personal
104
Por otro lado el trabajo que desarrollamos no siempre arrojó resultados positivos sin embargo
a lo largo del proceso todos los niños y niñas iban entendiendo la importancia de tener
derechos en una sociedad donde todos somos vulnerables a situaciones del cotidiano, por
ejemplo cuando se tuvieron que plantear una situación problema donde se violaba algún
derecho para este caso todos los niños plantearon casos que ven en su cotidianidad como “en
mi casa mi mamá nos regaña a mi hermano y a mi cuando no hacemos tareas y nos toca
ayudar en la casa hacer oficio” y “para la clase de inglés la profe Sandra nos mandó hacer
unas oraciones de tareas para mañana” eran algunas afirmaciones que nos daban los niños para
comenzar con el ejercicio donde los niños y niñas colocaban ejemplos de los deberes y
derechos que tenían en su diario tenían que hacer ya que por cada derechos que se nos
otorgaba corresponde un deber de parte de nosotros.
Creación colectiva
El proceso de creación final se da en varias fases las cuales van de lo individual a lo colectivo
donde cada uno cuente su historia y a medida que se avanza cada una tiene relación con otra,
lo cual ayuda para entrelazar todas las historias volviéndose una sola. La primera fase era
crear un personaje que estuviera inmerso en nuestra vida cotidiana aunque en el procesos la
mayoría de los niños crearon superhéroes y superheroínas para salvar el mundo, también
crearon personajes famosos como cantantes, futbolistas y bailarinas, donde mostraba cuales
eran sus miradas sobre sus propios futuros, unido con algo de ficción que siempre observan en
los medios de comunicación, en cambio otros decidieron hacer personajes más cotidianos
como médicos, enfermeras, el tendero, la profesora, el veterinario entre otros; en este caso al
preguntarle por qué hicieron ese personaje responden “es que yo cuando sea grande quiero ser
maestra porque las profes nos ayudan mucho y son muy cariñosas con nosotros”
(Castiblanco, 2016, diario de campo 15).
Además al tener en cuenta “la visión del niño como sujeto social de derechos busca el
reconocimiento del rol activo de éste frente a su realidad. De su capacidad para contribuir al
desarrollo propio, al de su familia y al de su comunidad. Y lo incorpora en la construcción de
la aplicabilidad de la convención, como auténtico promotor de cambio y desarrollo”. (Pérez,
105
1998, p. 45)la relaciones que se dan en el proceso parte de distintas dimensiones que fueron
desarrollándose por medio del teatro en el caso anterior el trabajo de roles que fortaleció el
desarrollo cognitivo donde los niños y niñas se plantearon discusiones que permitieron
fortalecer vínculos los cuales empezaron por el reconocimiento de sí mismo desde un
personaje con el cual podían expresar sus emociones, estados de ánimo, sus vivencias de
manera inconsciente porque lo ven como un juego, luego al reflexionar sobre las situaciones
visibilizan la problemática dando una respuesta sensible a los acontecimientos que se
presentaban.
Para Pérez (1998) “el niño debería ir paulatinamente conociendo, cuestionando, desarrollando,
transformando, desde pequeño, una realidad que no es capaz de garantizar la plena vigencia de
sus derechos”. Esta idea es una de las que más se desarrolla en el proceso puesto que al
recordar conceptos del comienzo del proceso los niños y niñas conocían y hacían una
reconfiguración de conceptos los cuales transformaron y poco a poco fueron llevando a sus
realidades, lo cual plasmarlo en todas la ideas y propuestas que utilizaron para la creación
final.
Luego de crear los personajes e interactuar con ellos, fue hora de que interactúan con otros,
desde el juego que tenían con los personajes, la interacción fue algo que se dio paulatinamente
entre los niños, luego a cada personaje le daban una situación problema que se vinculaba con
otro personaje, uniéndolos poco a poco en historias pequeñas. Que muestran distintas
situaciones donde se vulneran derechos pero también se muestran posibles soluciones a la
problemática. De esto salieron las siguientes historias:
● Grupo 1: había una vez niña que se llamaba valentina y ella tenía un problema que
los papas no tenían trabajo para que valentina pudiera estudiar entonces un día llegó
el tío de valentina les dio un poco de dinero y un día se pusieron a trabajar en poco
tiempo pudieron conseguir trabajo en poco tiempo y valentina puedo estudiar.
● Grupo 2: el colegio - había una vez una niña que no podía caminar y todos la
ignoraban y se sentía mal y lloraba y lloraba y la profe le dijo que tranquila porque
iba a solucionarlo y la profe fue hablar con los niños y dijeron que si y la niña
106
después se sintió mejor y la niña volvió a ser amiga de los niños.
● Grupo 3: los derechos de los niños - había una vez un niño llamado Felipe y no
sabía los derechos de los niños entonces se encontró una niña que se llama dina y le
dijo quieres que te enseñe los derechos de los niños y el niño dijo si por favor y la
niña dijo los derechos de los niños.
● Grupo 4: había una vez una niña que fue al colegio y una compañera les había
violado derechos y fue y le contó rápido a la profesora y le dijo que llamara a la
mamá, la llamó y le dijo mamá su hijo la necesita rápido que pasó cuéntale mami
me han robado mi derecho ayúdame por favor claro le dijeron niña porque no lo
dejas jugar.
Luego de hacer una socialización de las distintas creaciones los niños y niñas fueron
articulando todo en una sola historia (ver anexo libreto).
Observando el proceso que los niños y niñas tuvieron en la creación y ejecución de la
propuesta teatral se puede decir que los procesos de socialización se dieron de manera
efectiva, según Bonilla (2009) “el trabajo en grupos pequeños permite organizar y planificar
tareas pendientes o asignadas, y mejora las relaciones interpersonales”.
La creación colectiva permitió que los niños y las niñas se reconocieran los unos a los otros,
mostraran interés por crear algo entre todos que les saliera bien, los lazos de afectividad
aumentaron y la violencia disminuyó significativamente. Todos se sentían parte de un solo
grupo y cada niño o niña ponía de su parte para que la obra final no presentara ningún
inconveniente.
El nivel de participación por parte de todos y todas fue evidente, la escenografía la realizaron
unos estudiantes, los cuales se dividieron autónoma y organizadamente en parejas, tríos o
cuartetos para realizar los tres escenarios. Los camarógrafos apoyaron a los escenógrafos en
esta labor, por otro lado los personajes ensayaron con entusiasmo y dedicación prefiriendo en
algunas ocasiones no salir a descanso por ensayar y los guionistas y los de vestuario aportaron
a la unión de la historia poniendo en juego su creatividad e imaginación.
107
Mayo-2017, presentación final
108
Capítulo 5
Conclusiones sobre la propuesta
En la actualidad vemos que a la población en general y a los niños en particular se les está
vulnerando diariamente el ejercicio y cumplimiento de sus derechos para su desarrollo pleno,
como; falta de alimentación, de vivienda, salud, recreación, familia entre otros y aun así la
comunidad sigue poca informada sobre los derechos que poseen y cómo hacerlos vigentes.
Tras realizar la intervención pedagógica en la institución educativa distrital el Rodeo durante
dos años, se comenzó una indagación sobre qué tipos de problemáticas estaban afectando a la
población con la cual trabajamos y de aquí resaltamos la falta de recursos para comprar
alimentación, útiles escolares para los estudiantes, gafas para ver; todas estas relacionadas con
la vulneración de derechos puesto que no se le brindan los mínimas .
La escuela y la sociedad se han encargado de que tener que ponerse en el lugar del otro sea
algo difícil, la imposición del individualismo y la consiguiente competencia lleva a que la
otredad quede en el olvido en la mayoría de espacios en donde los niños interactúan. Así, por
ejemplo en el aula se ha arraigado una forma de trabajo individualista que genera resistencias
a las propuestas de carácter colectivo que son vistas como poco serias o como espacios de
indisciplina.
La sistematización de esta experiencia nos permitió ver otras formas de entender la educación
más allá de temas y contenidos, alejados del diario vivir, sino como un conjunto de
experiencias que nos atraviesan y nos constituyen como sujetos.
El proyecto de investigación muestra cómo la experiencia artística sensibiliza a los estudiantes
frente a la vida y las problemáticas que ella presenta, nos permite enfrentarlos de manera
coherente y autónoma.
Nuestro primer objetivo para llegar a nuestro propósito primordial era identificar cómo los
estudiantes se reconocen y reconocen al otro como sujetos de derechos, para las primeras
sesiones del proceso se observan ciertos problemas en cuanto a la convivencia, puesto que la
109
comunicación entre ellos no era asertiva, al momento que algún niño fuera a dar su opinión los
demás interrumpen o simplemente no prestan atención. Por ende una de las primeras cosas
que se debió hacer fue reconocernos entre compañeros, por medio de charlas libres, en donde
descubren los gustos, dificultades y aciertos del otro u otra, ya que muchas de las situaciones
que ellos visualizaban en su cotidianidad tenían que ver con la intolerancia hacia el otro.
A partir de este tipo de este tipo de actividades donde el cuerpo era la herramienta principal,
logramos comprender que los niños y niñas fortalecieron aspectos en las habilidades
comunicativas que ayudaban en la relación con sus compañeros, la importancia de reconocer a
los demás y entender que tienen una voz que necesita ser escuchada y tomada en cuenta,
puesto que tienen cosas que decir y opinar frente a distintos temas.
Posteriormente de ver cómo se reconocían entre ellos como sujetos con derechos se empieza a
fomentar y promover este reconocimiento. Aunque para llevar este reconocimiento se
identifica que existen falencias como lo es la información que se da a conocer sobre los
derechos, sea por parte de los niños o adultos, puesto que se evidencia la dificultad para
diferenciar entre derechos, deberes o valores, ya que sus significados no corresponde, y no le
dan la importancia que se merece en los distintos espacios.
En efecto trabajar este tipo de concepciones con ellos fue realizar una reconfiguración de
conocimiento, donde se da la importancia a lo que los niños piensan y dicen, partiendo de
saberes previos y complementando con nuevas definiciones las cuales no solo se realizaban de
manera conceptual sino también experimental que contribuye a la transformación de la
realidad.
Al entender que nuestros niños pertenecían a un contexto en particular, se les pedía que
trajeran a colación todas las situaciones que tuvieran relación con los derechos, deberes y
valores, para este punto nuestros niños mostraron la mirada contractualista sobre los derechos,
en donde se reconocen los derechos siempre y cuando cumpla unos deberes. Además de
mostrar las distintas situaciones de vulneración que los niños y niñas observan diariamente, ya
sea en su entorno o en medio de comunicación.
110
Por consiguiente este tipo de trabajo nos ayudó a aprender la importancia de reconocer las
características históricas y de contexto de la población con la que trabajamos teniendo en
cuenta sus realidades, así mismo nos fueron dando pautas para trabajar con ellos, ya que al
reconocer y darles la importancia a su palabra aportaron al proyecto que se merecen
aportaran al proyecto, de esta forma y a largo plazo fuimos fomentando el reconocimiento
como sujetos de derechos en nuestro niños, que constituían dejar de ver a los niños como
sujetos incapaz de ejercer la ciudadanía por la concepción del adulto sobre ellos es de seres
dependiente, carentes de conocimientos que necesitan de cuidados permanentes y no son
conscientes de lo que sucede a sus alrededor, por ende son los más propensos a ser vulnerados.
Posteriormente por medio de videos y ejercicios de reconocimiento del cuerpo el niño se
empieza a reconocer como un sujeto con derechos y al otro, fortaleciendo el trabajo en equipo,
que fue uno de los mayores desafíos puesto que la comunicación era poco asertiva y los niños
estaban acostumbrados a trabajar individual, puesto que así se mantenían más ordenados, los
estudiantes empiezan a trabajar en grupo, en un inicio mostraron oposición a hacerlo, pero a
medida que se avanza se implementan con poca dificultad. El trabajo en grupo fortaleció los
lazos afectivos entre ellos, a medida que pasaban las sesiones se empezaron a hablar entre
estudiantes que antes no lo hacían, del mismo modo el nivel de intolerancia e irrespeto bajó
significativamente.
La experiencia artística y la experiencia estética fueron las principales transformadoras
durante el proceso, partiendo de los ejercicios teatrales que fortalecen aspectos artísticos
como técnicas, manejo de escenario, manejo de la voz entre otras; desde estos ejercicios que
movilizan el cuerpo se fortaleció las definiciones de los derechos, lo cual no había pasado
antes cuando solo se mencionan como conceptos, porque a los ocho días olvidaban el tema.
Teniendo en cuenta que no se mostraban los derechos cada uno por aparte, si no que sea
hablaban de ellos simultáneamente para que generarán mayor adquisición del conocimiento.
Además que visibilizan mejor las diferencias entre derechos y deberes por medio de estos
ejercicios que activan el cuerpo.
En lo anterior se sintetiza el proceso de las primeras fase del proyecto, abordando hallazgos,
111
dificultades y aprendizajes como maestras en formación, que fue extenso puesto que fue un
proyecto de formulación y reformulación del problema en varias ocasiones, para lograr que
los estudiantes se empoderan de sus derechos y los pusieran en vigencia, era necesario
implementar nuevos mecanismos para no continuar con las típica cartilla, que vé a los
derechos como un tema más para dar a conocer, evaluar y ya, además que este tipo de cátedras
se dan en curso mayores donde se supone que existe más conciencia sobre la realidad.
Y como ya hemos mencionado, utilizamos herramientas como el teatro que permitió a los
niños identificar problemas de su realidad las cuales se mostraban al momento de plantear
para los ejercicios, por ende tener que analizar y transformar esta situaciones se logró
visibilizar la vulneración que daban paso a la distintos cambios para sus propios contextos.
Finalmente uno de los hallazgos que no se planteó de manera consciente, pero que sucedió en
el proceso fue la participación de los niños de manera autónoma en los distintos ejercicios
donde cada niños logró apropiarse de pautas y técnicas distintas del teatro y en la apropiación
algunos derechos, no todos en plenitud pero los poco que
-mayor participación de los estudiantes en las diferentes actividades.
Por otro lado el reconocimiento de nosotros y el de los demás fue fundamental para visibilizar
al otro u otra y así mismo reconocernos como una unidad en donde lo que afecta al otro, me
afecta directa o indirectamente a mí, aquí es indispensable ponernos en los pies de los demás,
mirando el panorama desde diferentes puntos de vistas, con mente abierta y dispuesta a
escuchar, cos solidaridad, la defensa de los derechos
La creación colectiva dio muestra de trabajo en grupo, solidaridad, respeto, responsabilidad,
creatividad, los estudiantes estuvieron de manera autónoma y activa en las decisiones que se
tomaban, todas las propuestas fueron discutidas y tomadas en cuenta, la participación de cada
uno de ellos y ellas fue de suma importancia, el compromiso y entusiasmo con el que
ensayaron los estudiantes fue indescriptible y aquí el esfuerzo de nuestro trabajo dio frutos,
todos y todas ayudándose, compartiendo, haciendo lo que más le gustaba; el grupo de
camarógrafos, escenógrafos y actores metidos en su papel.
112
Para esta sesión esperamos que los niños y las niñas compartan, interactúen entre ellos, sean
propositivos y participen en la creación de la puesta final. Para esto se hace necesario
motivarlos en un inicio por medio de un juego, posteriormente recordar lo que hemos
realizado en la última sesión y el ensayo de nuestra obra, la cual va tener más tiempo.
El teatro implementado como estrategia pedagógica le permite al niño fortalecer, modificar y
potencializar dimensiones que apoyaron los trabajo frente a la importancia de escuchar,
comprender e interpretar su realidad de diferentes maneras. Siendo otra forma de promover,
reconocer, internalizarlos y apropiarse de los derechos.
Posicionarse en un contexto como es el de nuestro niños, es pensar qué tipo de necesidades
tienen, qué tipo problemáticas los abordan cotidianamente, las cuales aportan conceptos para
entender las nociones tienen cada uno de ellos, las cuales son creadas desde sus hogares.
Partiendo de saberes previos se empezó la reconfiguración de conceptos como deberes,
derechos, valores y trabajo en grupo.
Lograr el trabajo en equipo fue duro, sin embargo teniendo herramientas como el teatro
Teatro para desarrollar la corporalidad en niños y niñas fortaleciendo el reconocimiento de sí
mismo y de los demás
Transformar las nociones de derecho mediante el proceso de reconocimiento, sensibilización,
profundización y apropiación finalmente
Es importante que así como se reconocemos los hallazgos durante nuestro proceso, también
debemos reconocer aquellas dificultades que se presentaron para alcanzar objetivos y que
aportaron a generar nuevas formas para llevar a cabo el propósito final.
Entender, respetar y valorar la opinión de los demás fue una de las tareas que más nos costó
desarrollar durante el proceso.
Lograr que los niños y niñas entendieran el teatro como una forma de expresión que tiene
distintas pautas y técnicas, pero que al mismo tiempo el componente de experiencia artística
113
fortalece la experiencia estética generadora de cambios para la realidad.
Visibilizar situación problema fue una de nuestras mayores dificultades puesto que muchos de
nuestros niños viven en burbujas, las cuales solo son penetradas por medios de comunicación
masivos, que suelen distorsionar la realidad, haciendo pensar a los niños y niñas que la
vulneración es normal en sus vidas.
114
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Para La Infancia.
116
21. Tuvilla, Rayo (S.F) .Derechos Humanos En El Aula- Documentos Y Actividades:
Junta De Andalucía.
22. Vignolo, Paolo(2009) Ciudadanías En Escenas: Performance, Política Y Derechos
Culturales. Universidad Nacional De Colombia. Dirección Académica. Facultad De
Ciencias Humanas. Colombia. Bogotá.
23. Quiroz, Aroldo (2011) Veinte años de la Convención de los Derechos del Niño:
reflexiones sobre el desarrollo jurídico en Colombia. Revista criterio jurídico
garantista. Colombia. Bogotá.
24. Lazaro, Isabel (2011)Protección de la infancia vs. El niño, sujeto de derechos,
Monográfico. Colombia. Bogotá.
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Anexos
1. Libreto Final
Personajes:
Señor Onu: Janson
Humaniwomen: Julitza
Megaboy: Santiago
Sombra: Alejandra
Niña De La Cicatriz (Lina): Paula Angarita
Amiga: Tatiana
Niño Nuevo (Andres): Daniel
Papa: George
Mama: Sara Sofia Lopez
Maestra: Daniela Mosquera
Jefe De Transporte: Valeri
Panadero: Dana
Derechos Y Extras:
1. Angeli
2. Catalina- derecho a no ser discriminado
3. Nayhara - derecho a gozar de seguridad social
4. Mariana - derecho a tener un nombre y una nacionalidad
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5. Camila- derecho a disfrutar de alimentación, vivienda, recreo y servicios
médicos adecuados
6. Sara - derecho a recibir atención cuidados especiales cuando el niño sufre
algún impedimento físico mental o social.
7. Valentina- derecho al amor y a la familia
8. Yury - derecho a la educación
9. Leidy - derecho a ser los primeros en recibir atención en situaciones de
emergencia
10. Sara valentina vargas. - derecho al buen trato
Primera escena
Escenografía: paisaje de los cerros
Vestuario: señora onu: elegante , traje de paño - niños: vestidos de blanco totalmente.
Personajes: onu, derechos y humaniwomen
En un inicio desde el nacimiento, la gestación somos dotados de derechos para tener una vida
digna, armoniosa y en paz. Derechos que han sido luchados, visibilizando a los invisibles.
Nosotras
Mientras que dicen el párrafo anterior los niños van llegando y se van acomodando en media
luna y posición fetal, y llega el señor convención a otorgarles sus derechos y dice:
El niño es reconocido universalmente como un ser humano que debe ser capaz de
desarrollarse física, mental, social, moral y espiritualmente con libertad y dignidad”
Convención de la declaración de los derechos de los niños. 1959. Habla Janson (ONU)
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Al entregarles la cinta de color que representa los derechos los niños se empiezan a acomodar
de forma que quedan arrodillados
Pero con el paso del tiempo llegan los sin nombre a vender nuestras tierras, nuestro cuerpo,
nuestros sueños, nuestros derechos, dejándonos en situaciones de desamparo, pobreza y
miseria. Nosotras
La sombra: le va quitando los derechos a los niños que están arrodillados y ellos vuelven a su
posición inicial (fetal)
Vestuario: sombra de negro (todo)
Cerca de los cerros de la ciudad capital estaba un pequeño barrio llamado la victoria que tenía
muchos problemas con sus niños descuidados. Un día al amanecer el despertar de un nuevo
héroe surgió, era Humaniwomen quien llegó para hacer cumplir los derechos de los niños,
nosotras
Humaniwomen: Porque son el presente y futuro de la sociedad.
Segunda escena
Escenografía: edificios, casas, carros, buses y puestos ambulantes.
Vestuario: de gente cotidiana.
Personajes: Julitza, Santiago y extras
Un día mientras recorría la calles de aquel barrio escuchó que un pequeño se encontraba
perdido, no sabía dónde vivía, donde estaban sus papas o como encontrarlos, tampoco sabía
dar razón de su nombre o apellidos, así que Humanimann decidió adoptarlo y volverlo su
pupilo otorgándole un nombre y apellido para ser reconocido con el amor de una familia todo
lo que Humanimann sabía se lo enseñaría a aquel pequeño para difundirlo con sus amigos.
Humaniwomen: ¿Qué haces aquí pequeño tan solo?
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Megaboy: no lo sé, me he perdido y no sé dónde están mis padres.
Humaniwomen: ¿Sabes dónde vives o donde los podemos ubicar?
Megaboy: no tengo idea de cómo encontrarlos.
Humaniman se preocupa y decide llevarse al niño a su casa diciéndole
Humaniwomen. Yo te ayudare te llevare a mi casa para darte un nombre para ser reconocido y
un hogar donde tendrá mucho amor una familia
Personajes: catalina, valentina mariana
Todos se quedan en estatua y llega la sombra con los derechos y tiene un forcejeo hasta que
los derechos recuperan su derecho
Tercera escena
Escenografía: colegio
Vestuario: sudadera del colegio
Personajes: Santiago, Paula y Tatiana y Daniela
Un día mientras el pupilo de Humanimann está en el colegio noto que una niña de estaba sola
y no compartía con sus compañeros, el pequeño pupilo se acercó a ella para conversar un rato
pero ella era muy esquiva y no le hablaba, nosotras
Se encuentra en el salón de clase y de repente el pupilo observa a Lina luego se le acerca y le
pregunta
Pupilo: hola Lina porqué estas tan sola
Lina no contesta y simplemente se gira dándole la espalda
Sin embargo pupilo le sigue preguntando porque estás sola y ella no responde
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Tatiana: no la molestes a ella no le gusta hablar
Pupilo: ¿sabes porque?
Tatiana: lo que pasa es que los compañeros la molestan porque tiene una cicatriz y no le gusta
jugar con ella, entonces ella prefiere estar sola y no hablar con los demás.
La maestra interrumpe la conversación y les dice que deben irse a sus puestos
Daniela: niños dejen de hablar, va a comenzar la clase, siéntense por favor.
Así que el pequeño pupilo le comentó a Humanimann la situación de la niña, a lo que él
decidió ir al colegio para hablar con ella, como Humaniman era tan carismático y alegre
pronto se ganó la confianza de aquella niña y le pregunto porque no jugaba ni conversaba con
nadie, en ese momento la niña agachó la cabeza y le mostró a Humaniman su pierna que tenía
una cicatriz muy grande y ella pensaba que en el momento que sus compañeros la vieran la
iban a dejar de lado y no querían jugar con ella. Nosotras
Humaniwomen y Megaboy hacen que mímica de hablan
Humaniwomen se acerca a Lina de forma alegre y carismática y hacen la mímica de que
hablan, luego Lina le sonríe y se abrazan.
Así que Humaniman hizo un juego para que todos entendieran que existen diferencias y
mucha diversidad entre todos además que existe el derecho a no ser discriminado y ser tratado
con igualdad. De allí en adelante la niña compartió más con sus compañeros y se sintió mejor
en el colegio ya que no se sentía como alguien raro.
Humaniman se acerca a los demás compañeros para invitarlos a jugar con Lina. Todos se
reúnen en un círculo donde juegan (pendiente juego)
Todos se quedan en estatua y llega la sombra con los derechos y tiene un forcejeo hasta que
los derechos recuperan su derecho
Cuarta escena
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Escenografía: colegio la música que acompaña son sonidos de la hora del recreo
Vestuario: uniforme del colegio para los niños y traje especial para Humaniwomen
Personajes: Daniel, maestra, extras, Megaboy y Humaniwomen
Durante las próximas semanas en el colegio todo transcurrió con normalidad los niños
estaban muy juiciosos y todos cooperan con todo, hasta que un dÍa llego un niño nuevo al
salón este pequeño era muy problemático, cada vez que le decían algo sus compañeros lo
primero que hacía era responder con un grito, nadie habla con él por miedo a que respondiera
de forma agresiva, así que al pupilo le pareció pertinente que Humaniwomen habla con él, tal
vez ella podría solucionar las cosas.
Todos se encuentra en el salón de clase y llega Daniel la maestra lo presenta como el
estudiante nuevo
Maestra: bueno niños voy a presentar a alguien que nos viene acompañar
Un día durante el descanso Humaniwomen se acercó sigilosamente y él le pregunto al niño
que era lo que le ocurría y porque siempre estaba de mal genio, a lo que el niño respondió con
mala cara y un gran grito, sin embargo Humaniwomen no se rindió fácilmente, intento muchas
veces siguiéndolo durante el descanso mientras el trataba de evadirla hasta que el niño se
cansó de grita y huir y decidió contarle que era lo que le sucedía, resulta que su familia estaba
pasando por una situación muy complicada económicamente y en su casa se la pasaban
peleando noche y día lo cual lo alteraba demasiado por eso siempre llegaba de mal genio al
colegio, luego sonó la campana el niño se tuvo que retirar a sus clases, dejando con gran
preocupación a Humaniwomen
Humaniwomen; ¿qué tienes, porque estas de malgenio?
Daniel: (grita) y se aparta de Humaniwomen
Humaniwomen: lo sigue en el escenario mientras le pregunta, porque estas de malgenio?
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Daniel: sigue gritando
Humaniwomen: oye pequeño, habla conmigo yo te puedo ayudar
Daniel: (se calma y le dice) mis papás no tienen trabajo y se la pasan peleando todo el dia y
por eso siempre estoy de malgenio.
Suena la campana y daniel se retira mientras humaniwomen se queda muy pensativa
Escenografía: barrio
Vestuario: mama- disfraz de panadero - papa - uniforme de transporte público y niño
uniforme y humanima traje especial
Luego de muchas indagaciones sobre la situación en la que se encontraba la familia de aquel
niño, humaniwomen logró que sus padres pudieran encontrar un trabajo estable para
solucionar muchos de sus problemas, ya que la mayoría de ellos eran porque no tenían dinero,
la mamá del niño logró conseguir trabajo como asistente en una panadería cerca a la casa asi
podia estar pendiente del niño y su padre logró ingresar con una empresa de transporte que le
ofrecía protección para su familia. Luego para el niño fueron mejorando las cosas y poco a
poco cambió su genio y empezó a socializar mejor con compañeros.
Humaniman habla con la gente que está alrededor y habla con el panadero
Humaniwomen: hola amigo tu me puedes ayudar en algo
Panadero: claro dime en que te puedo ayudar
Humaniwomen: tengo dos papás que necesitan trabajo para cuidar de su hijo los puedes
ayudar.
Panadero; hace cara de preocupación) la verdad te puedo ayudar un poco tengo una puesto
para asistente de panadería te sirve
Humaniwomen: por supueto ya vengo con tu nuevo ayudante.
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Humaniwomen se encuentra con los padre de daniel y les comenta el trabajo cuando la mamá
dice
Mama: gradioso humaniwomen, yo puedo ser esa ayudante que necesitan
Humaniman la lleva con el panadero
El panadero le hace unas pregunta y al final dice “está contratada”
Mamá: muchas gracias señor no se arrepentirá y gracias humaniwomen
Luego se van a darle la noticia al papa quien le dice el jefe de transporte necesitaba un
conductor y humaniwomen ayuda para que lo contraten
Jefe: necesito una persona que pueda conducir este bus.
Papá: yo soy el perfecto para el trabajo.
Jefe : pero qué referencias tengo suyas.
Papá: soy muy buen empleado
Humaniwomen: señora le aseguro que es muy responsable
Jefe: sera?
Humaniwomen: no lo dude mas y contratelo
Jefe: esta bien lo pondre aprueba
Papa: tranquilo que yo lograre alcanzar sus espectativas
Jefe: de acuerdo, puede empezar de una vez
Los padre de daniel se colocan muy contentos y se abrazan diciendo
Papa: ahora si podemos brindarle un mejor hogar a nuestro hijo
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entra daniel y abraza a sus padres
Mama: si porque nuestro niño es nuestro presente y nuestro futuro.
Quinta escena
Vestuario: todos con estaran de blanco levantando sus derechos y humaniwomen con el traje
especial
Para humaniwomen las cosas en el barrio poco a poco fueron mejorando porque todos
comprenden que estaban en una comunidad y como tal deben apoyarse entre todos para lograr
garantizar sus derechos y los de sus niños quienes serán los ciudadanos del presente y el
futuro, educando a los niños para ser ciudadanos que velan por el bien colectivo.
Humaniwomen sonrie y saluda a todos a su alrededor
entre todos dicen
Para tener ciudadanos que velen por el bien de la sociedad hay que educar a nuestros niños
que son el presente y el futuro de nuestra sociedad.
Juntos podrán luchar y recuperar sus derechos.
● “no hay causa que merezca más alta prioridad que la protección y el desarrollo del
niño, de quien dependen la supervivencia, la estabilidad y el progreso de todas las
naciones y, de hecho, de la civilización humana"
plan de acción de la cumbre mundial a favor de la infancia
● La asamblea general
proclama la presente declaración de los derechos del niño a fin de que este pueda
tener una infancia feliz y gozar, en su propio bien y en bien de la sociedad, de los
derechos y libertades que en ella se enuncian e insta a los padres, a los hombres y
mujeres individualmente y a las organizaciones particulares, autoridades locales y
gobiernos nacionales a que reconozcan esos ,derechos y luchen por su observancia
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con medidas legislativas y de otra índole adoptadas progresivamente en
conformidad con los siguientes principios:
1. Principio 1 el niño disfrutará de todos los derechos enunciados en esta declaración.
Estos derechos serán reconocidos a todos los niños sin excepción alguna ni
distinción o discriminación por motivos de raza, color, sexjo, idioma, religión,
opiniones políticas o de otra índole, origen nacional o social, posición económica,
nacimiento y otra condición, ya sea del propio niño o de su familia.
2. Principio 2 el niño gozará de una protección especial y dispondrá de oportunidades
y servicios, dispensado todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda
desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y
normal, así como en condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con
este fin, la consideración fundamental a que se atenderá será el interés superior del
niño.
3. Principio 3 el niño tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y a una
nacionalidad.
4. Principio 4 el niño debe gozar de los beneficios de la seguridad social. Tendrá
derecho a crecer y desarrollarse en buena salud; con este fin deberán
proporcionarse, tanto a él como a su madre, cuidados especiales, incluso atención
prenatal y posnatal. El niño tendrá derecho a disfrutar de alimentación, vivienda,
recreo y servicios médicos adecuados.
5. Principio 5 el niño física o mentalmente impedido o que sufra algún impedimento
social debe recibir el tratamiento, la educación y el cuidado especial que requiere su
caso particular.
6. Principio 6 el niño, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad,
necesita amor y comprensión. Siempre que sea posible, deberá crecer al amparo y
bajo la responsabilidad de sus padres y, en todo caso, en un ambiente de afecto y de
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seguridad moral y material; salvo circunstancias excepcionales no deberá separarse
al niño de corta edad de su madre. La sociedad y las autoridades públicas tendrán la
obligación de cuidar especialmente a los niños sin familia o que carezcan de medios
adecuados de subsistencia. Para el mantenimiento de los hijos de familias
numerosas conviene conceder subsidios estatales o de otra índole.
7. * principio 7 el niño tiene derecho a recibir educación que será gratuita y
obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dará una educación que
favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de
oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de
responsabilidad moral y social, y llegar a ser un miembro útil de la sociedad. El
interés superior del niño debe ser el principio rector de quienes tienen la
responsabilidad de su educación y orientación; dicha responsabilidad incumbe, en
primer término, a sus padres. + el niño debe disfrutar plenamente de juegos y
recreaciones, los cuales deberán estar orientados hacia los fines perseguidos por la
educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzará por promover el goce
de este derecho.
8. Principio 8 el niño debe, en todas las circunstancias, figurar entre los primeros que
reciban protección y socorro.
9. Principio 9 el niño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y
explotación. No será objeto de ningún tipo de trata. No deberá permitirse al niño
trabajar antes de una edad mínima adecuada; en ningún caso se le dedicará ni se le
permitirá que se dedique a ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su
salud o su educación, o impedir su desarrollo físico, mental o moral.
10. Principio 10 el niño debe ser protegido contra las prácticas que puedan fomentar la
discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole. Debe ser educado en un
espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz y fraternidad
universal, y con plena
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2. Entrevista por medio del baúl
Relaciones con los compañeros
-oscar giovanny: la relación con césar es más o menos, porque a veces peleamos o reímos, en
fin nose como pasa el tiempo pero es como si lo acabara de conocer, no quiero que nuestra
amistad se acabe nunca.(relación desde la afectividad).
-anónimo: santiago nos hace reír mucho y jackson es el mejor, julian es fuerte, sebastián nos
compra.(relación desde interaccion).
-anónimo: mi relación es mala porque no me gusta estar con otros compañeros, porque me
sacan la piedra y me hacen gritar y la solución no es esa.
-anonimo: que son mis amigos y me quieren mucho. (relación dada desde los afectos).
-matias: mi relación con mis amigos que se llaman sebastian diaz, santiago y jackson y yo
somos los mejores amigos del mundo, al que mas odio es a holman del salon porque el
siempre me pega, mis amigos y mi familia es la que me cuida y yo quiero ser un policía para
meter a la cárcel a holman y fin. (relación desde los afectos).
-sara: mi relación con lucero es buena amiga, buena compañera y comparte. (relación desde
los afectos e interacciones).
-anónimo: yuri es mi mejor amiga porque cuando yo estoy triste me ayuda y me acompaña, lo
malo de yuri es que es un poquito peliona. (relaciones desde los afectos).
-anónimo: muy bien mis amigos se portan muy bien.
-joel: queridos compañeros gracias por todo lo que me han dado de parte de joel.
(interacciones desde los afectos).
-anónimo: no me caen bien excepto mis amigas, ellas si me caen bien, pero si los que no me
caen bien son los más groseros, pero con todos me va bien. (relación desde los afectos y
prejuicios).
-anónimo: yo a veces con mis compañeros comparto las onces, pero antes yo era malo porque
cuando me hacían una pregunta , yo era malo porque no me gustaba que me hablen, entonces
estoy cambiando poco a poco.
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-anónimo: leidy es buena porque ella es gentil, ella nunca hace nada malo, por eso es mi mejor
amiga. Leidy lo malo es que ella habla con la boca llena de comida.
-adrián: la relación con sebastian riaño es que el me compra cosas y juega conmigo y me
presta las cosas. (relación desde los interés y afectos).
-sharon: bien porque comparto con mis amigos y amigas. (relación desde los afectos).
-anónimo: dana es regañona y quiere que le hagamos caso, mis amigos me caen mal, nahira
porque es creída y todos son groseros e inteligentes, la mayoría de las personas me caen bien.
(relaciones de poder).
-michelle: mi relación con ellos es buena porque son buenos. (relación desde la moral).
-anónimo: mi relación con santiago es chévere porque el me hace reir, mi relación con
sebastián díaz es feo porque él me pega. (relación desde el afecto).
Anónimo: yuri es buena porque siempre nos ayuda cuando estamos enfermos y cuando nos
caemos, lo malo es que pelea mucho. (relación desde la moral).
Anónimo: más o menos porque me fastidian (relaciones desde la sensibilidad y afecto).
Anónimo: queridos compañeros queria decirles que por favor sean amables y que no sean
bruscos ni me regañen ya se que soy brusca pero no me tienen que hacer bullying, gracias
compañeros si quieren decir algo diganme.
-sebastian riaño: me la llevo mal con oscar porque me pega mucho. (relaciones desde los
afectos).
-nayhara: más o menos porper son fastidiosos y me pegan. (relación desde la sensibilidad ).
-sharon mariana: más o menos bien porque molesto a veces en clase.
-anónimo: angeli yo quiero mucho a angeli porque ella es buena con todos, porque ella es
buena conmigo también, es amistosa. (relación desde la confianza y los afectos).
-matias: yo si todos los días que son sábado y domingo, yo me levanto tiendo mi cama y
organizó la pieza y después me voy a estudiar un dictado y repaso las tablas de multiplicación
y después me arreglo y me voy a jugar con mis amigos. Fin matias.
-anónimo:queridos compañeros los quiero saludar en este dia y como son muy amables
conmigo.(relaciones desde el afecto)
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Relación con los docentes
-anónimo: sandra lo bueno de la profe es que es muy honesta, divertida y lo malo es que es
muy regañona. (relación desde la percepción y el poder).
-anónimo: sandra deja muchas tareas y regaña lo bueno es que cuando estamos cansados nos
deja descansar y también es divertida. (relación desde la percepción y el poder).
-anónimo: lo bueno de la profesora no grita tanto, por eso la quiero mucho, lo que no me
gusta de la profesora es que deja artas tareas. (relaciones de poder).
Anónimo: la profe es buena y aveces no pone atención. (relación desde la percepción).
Anónimo: la profe es muy brava por todo nos regaña. (relaciones de poder).
-anónimo: la profe angie es muy chebre, siempre es feliz.(relación desde el afecto).
-anónimo: que es muy amable y que nos enseña muchas cosas. (relación desde el afecto).
-anónimo: las profesoras siempre me regañan y aveces me mandan notas y la profesora
claudia nos lleva a talentos y la profesora sandra reina nos pone a hacer tareas y diana y
también angie nos ponen a ser actividad como lo que estamos haciendo ahora. (relaciones de
poder).
-anónimo: con la profe sandra bien, pero con la profe de tecnologia no me llevo muy porque
ella lo grita a uno y no nos explica y no nos ayuda a resolver una pregunta, pero la profe
sandra grita pero no como loca. (relaciones de poder y sensaciones).
-anónimo: bien porque la profesora nos trata bien. (relaciones de afecto).
-anónimo: buenos días profesora diana y angie, queridas profesoras le quiero decir que ustedes
son muy amables con nosotros fin. (relaciones de poder).
-nahiara: yo respeto a mi profesora. (relaciones de poder y moral).
-oscar: la profesora sandra me protege como su hijo, quiere que no pelee con mis compañeros,
pero no es mi mamá, entonces me tiene que mandar nota. Mi mamá lee la agenda y me pega
con el cinturón de cuero y con ortiga. (relaciones de poder).
-anonimo: mas o menos porque son regañonas prefiero a mi profe sandra. (relaciones de
afecto y poder).
-anónimo: queridos profesores queria comentarles que mi relación con ustedes no ha sido muy
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amable con ustedes: eso es todo por hoy. (relaciones de afecto).
-sebastian riaño: con la profesora de tecnología me la llevo bien porque soy juicioso con ella.
(relaciones desde lo moral)
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3. Formato diario de campo
Nombre del observador:
Fecha:
Lugar:
Población:
Tema:
Objetivo general:
Objetivos específicos
descripción análisis reflexión con
teoría.
actividad
de
Inicio.
Actividad
intermedia.
Experiencia
para
el cierre.
Observaciones:
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4. Formato entrevista:
1. ¿Qué son los derechos?
2. ¿Cual es la diferencia entre derechos de los niños y los derechos humanos?
3. ¿A quién acudiría cuando se le vulnerado un derecho?
4. ¿Que tipo de derechos se tienen?
5. ¿Quién protege los derechos?
6. ¿En algún momento de su vida le han vulnerado un derecho?
7. ¿Quién protege los derechos de los niños?.
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5. Dibujos
dibujo
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