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Teatro para LambayequeTRANSCRIPT
TEATRO PARA LAMBAYEQUE
Lima 15 de febrero de 2012
© Copyright 2012 Francisco Echeandía: La Mar 422, Dpto. 502, Miraflores, Lima 18, Perú. Teléfono (511) 978 191 459. Correo electrónico: [email protected]
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El trabajo dedicado e incansable de Paco
Echeandia en su labor teatral es admirable. Su sensibilidad e identificación con Pimentel,
su lugar de nacimiento, ha sido un tema constante en sus obras. El “Pez de Oro” fue
una obra motivada en ese universo y que en su
lenguaje simple y mágico caló muchísimo en nuestra escena.
Paco es un soñador, en tiempos donde la
utilidad, el escepticismo y lo concreto parece imperar. Una persona dedicada de lleno al
teatro y por el que apuesta constantemente. Su
inquietud y búsqueda plantean siempre riesgos en sus obras. El tipo de artista que tanto se
necesita en nuestro teatro.
Jorge Villanueva Bustios
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TEATRO Y CULTURA REGIONAL: DOS PROPUESTAS QUE VIENEN DEL NORTE
Wili Pinto Cárdenas
El aporte de Paco Echeandía y sus compañeros ha sido doble: tomar textos sugerentes, que en la cultura oficial por lo general son relegados,
por no provenir de “sectores conocidos” de la producción literaria, y producir con ellos dos atractivos montajes. Así, la cultura regional
norteña y su propuesta teatral, nos marcan un norte estimulante.
El Pez de oro
Tuve la suerte de ver el montaje de la obra El pez de Oro, con la adaptación y dirección de Paco Echeandía y la actuación de Sofía
Rebata, Ángelo Sandoval y Raúl Durand. Un montaje sugerente, austero, cargado de sensorialidad y apoyado
principalmente en el trabajo de los actores. Una historia de amor que va más allá de lo obvio y logra explorar desde la especificidad del contexto
socio-cultural del pueblo de Pimentel, aspectos del alma humana que traspasan espacios y tiempos.
La propuesta transmite acción, atmósferas y matices a partir de la presencia física de los actores, su interioridad y el uso plástico y creativo de una red y un petate. En este caso, la sencillez es una virtud
que nos lleva a lo esencial.
El trabajo actoral y los objetos manejados de manera polivalente, nos remiten al universo de la caleta norteña, a sus paisajes, su cultura y a
las relaciones de sus habitantes. Con el trasfondo de una Historia signada por el estancamiento, nos encontramos con el mar interior de personajes cuyas corrientes, conflictos y vaivenes transitan de la ilusión
a la desolación, sin dramatismos ni obviedades, con un discurso fresco y sutil.
La adaptación que platea Paco y su construcción escénica, tienen la
virtud de recrear y traducir a la acción los materiales literarios que el cuento propone. El accionar, que va más allá de un planteamiento naturalista, entretejido con el discurso de imágenes y sonidos, la
narración y los diálogos, rescatan las particularidades ofrecidas por el cuento y multiplican su aporte original.
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Zaña o el valor de la memoria
Muchas veces, abordar un texto de manera lúdica, es la mejor manera
de tomarlo con seriedad. Es lo que sucede con el montaje de Zaña 1720 que Paco nos ofreció con el Proyecto Zaña de Chiclayo.
Dos actores, que también danzan y tocan percusión y un músico
polifacético, nos conectan con sucesos y momentos medulares de la historia de Zaña, una historia contada en rima, con la frescura del lenguaje juglaresco.
Como decía Bertold Brecht, en la sociedad y en la Historia hay cosas
anormales y perversas, que de tanto verlas nos crean costumbre, ya no nos sorprenden, y peor aún, nos llegan a parecer aceptables, como si
estuvieran signadas por un destino inmutable cuyo origen se pierde en el tiempo.
Esas cosas que afectan nuestras vidas personales y colectivas, aquí y ahora, tienen conexiones profundas con un pasado que siempre es
saludable reconocer y volver a ver.
El teatro es memoria y es un puente que nos ayuda a comprender los porqués del presente desde las raíces de la historia, nuestra historia, con sus fuerzas y complejidades.
Pronto así se convirtió
En importante ciudad A la par que sin piedad
La injusticia sucedió La nobleza promovió Corrupción y esclavitud…
Zaña nos habla de un pasado conocido, del encuentro conflictivo y al
mismo tiempo enriquecedor entre lo indio, lo español y lo negro, un tema mil veces abordado, pero a la vez, mil veces más, irresuelto e
inagotado en nuestro país. A través de este juego colectivo de memorias, el teatro nos provoca y
nos invita a mirar más allá, a descubrir los hilos que perduran, las fuerzas que se entretejen y continúan su curso hasta nuestros días, un
tiempo y un país “modernos” en los que seguimos encontrándonos con piratas y usureros, con clérigos infamantes y cabecillas inconfesables,
como en la historia de Zaña, un país lleno de contrastes, donde lo esencial está aún por construir.
El montaje de Zaña, con un gran potencial teatral que aún puede madurar, nos refresca la memoria colectiva, explora identidades y nos
conduce por la Historia, de una manera rítmica y placentera, con el invalorable aporte de la cultura popular.
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EL PEZ DE ORO
Adaptación del cuento de José A. Gonzáles Sandoval
por Francisco Echeandía
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UNA VISIÓN REITERADA DE SU IDENTIDAD
Los hechos transcurren en Pimentel, balneario y zona de pesca
artesanal del Norte del Perú. Su varadero, en el que se emplazan parte de los pescadores, en la playa, al sur de la ciudad, es el mismo quizá de épocas inmemorables. Por eso está atiborrado de voces y movimientos
que el tiempo no se puede llevar, detenidos al fin, después de porfiadas travesías en el oceano fabuloso.
Los pimenteleños son de diversidad racial, pero los pescadores, quienes
tienen marcada influencia en la vida de los otros, conservan mayormente la herencia Mochicas. Nadie en Pimentel – ni los residentes ocasionales – deja de vincularse con ellos obviamente
De este contraste de caracteres e historias nace “El Pez de Oro”
Meses después de publicar el cuento encontré un bote en la playa de
Pimentel con el nombre “El Pez de Oro” – el que nunca había visto -, asombrándome en extremo su tangibilidad. Y cuando Francisco Echeandía, Raúl Durand, Ángelo Sandoval y Sofía Rebata integrantes
del Laboratorio de Investigación Teatral, con sede en Lima, escenificaron la historia en el departamento de Lambayeque, me cautivó
sobremanera la magia y la creatividad con que la interpretaron. Entonces ya no pude distinguir el grado de ficción comprometido con la
realidad.
José A. Gonzales Sandoval
Pimentel, 22 de Enero de 2004
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REPARTO
Angelo / Felizandro Periche
Angelo Sandoval
Sofía / Sully Rojas Sofía Rebata
Raúl / Silvestre Moreno / Papá de Felizandro / Fernanda Urbina
Raúl Durand
DIRECCION
Francisco Echeandía Cevallos
La primera función fue en el “Buho Rojo” de Pueblo Libre el 24 de septiembre del 2003
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Los actores ingresan con una red de pescar y un petate (alfombra hecha
de totora). Estos objetos serán utilizados de forma creativa, dándoles diferentes formas justificadas en cada momento durante toda la obra.
Los actores hacer sonidos del mar miestras están parados sobre el petate
y cubiertos con la red de pescar.
ANGELO, SOFIA y RAUL
Cuando Sully Rojas ordenaba lo que llevó de su casa, unos cuantos vestidos, un par
de zapatos, una toalla, los que habían sido puestos apresuradamente en una caja de
cartón. (Pausa). Halló un cuaderno con fotos, algunas de medio cuerpo, de amigos, con dedicatorias al reverso, otras en grupo
en diferentes lugares de Pimentel, y otras de ella sola. Las rompió todas porque creyó
ANGELO
Molestarían al marido
ANGELO, SOFIA y RAUL
Menos la que le tomaron con Matilde Albújar al pie de un caballito de totora.
Estaba en una casita frente al mar, con la que todavía no se familiarizaba. Era
prácticamente el primer día allí
RAUL
Felizandro Periche se la había sacado en la noche. Para disimular, para alejar la
sospecha de que se la había llevado, él se fue temprano donde sus padres. (Pausa).
Ella aprovechó el tiempo para acondicionarlo todo, las cosas que habían
cargado hasta allí ella y él
ANGELO y RAUL
Hacia el medio día, esperando la presencia de Felizandro, se tendió en la cama, y
sintió otra presencia, su embarazo de tres meses. (Pausa). Después miró la fotografía
blanco y negro
RAUL
En la que aparecía con Matilde
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ANGELO
Estaba un tanto maltratada
RAUL Y no se le ocurría el lugar
ANGELO
En que podía guardarla
RAUL
Como un recuerdo
ANGELO De toda la vida
RAUL
Mientras tanto la dejó en el cuaderno
ANGELO y RAUL
Para ella esa foto tenía mucho valor, porque Matilde había sido una gran amiga
RAUL
Se vio en la mañana soleada de invierno en
que fue a despedirla al tren de las siete para no saber más de ella. Significaba
también la multiplicación de otros recuerdos, de experiencias que no quería
olvidar, que le pedían ser conservados
ANGELO y RAUL
Se explicó que todas estas reflexiones venían porque había comenzado a conocer
el miedo. (Pausa). Liquidar esa foto era acabar con todo lo de atrás. (Pausa). La
concebía como un vago soporte de su futuro. Recogió los pedacitos de las otras,
caídos por descuido en el suelo. (Pausa). Y los tiró al excusado
RAUL Iba a divisar a Felizandro por las rendijas
de la sala, en el espacio en que las cañas de la pared exterior tenían el barro
desprendido, en el momento en que éste empujaba la puerta transportando una bolsa de papel con comida. Se abrazaron
tiernamente, y ella, estrujándole los ojos, le
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hablaba de que los días pasaran pronto
para que todo se resolviera
Ángelo hace de Felizandro y Sofía de Sully
FELIZANDRO La culpa, en todo caso, la tienen tus
padres
SULLY
No los toques a ellos
FELIZANDRO Tienes que darte cuenta de que si les
hubiera caído bien, no estuviéramos en esta situación
SULLY Mis padres son muy buenos
FELIZANDRO
Lo sé, lo sé. Siempre he sabido que don Ruperto y doña Ana son buenas personas
SULLY Pero se trata de su hija… comprende
FELIZANDRO
Me pongo en su caso, no te preocupes
SULLY
Confío que en estos días se solucionará todo
FELIZANDRO
¿Ni tu mamá estuvo de acuerdo?
SULLY
No sé qué decirte
FELIZANDRO Tus padres no me quieren
SULLY
No digas eso, Felizandro. Ha habido
problemas difíciles en mi casa en estos últimos tiempos
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FELIZANDRO
No me quieren porque soy un cholo pescador
SULLY
Yo te quiero, son nuestras vidas, no las de ellos. (Pausa) No queremos discutir y
estamos discutiendo
FELIZANDRO
Lo había olvidado. Pero tenemos que conversar lo nuestro
SULLY
No molestes a nuestros padres. Ellos ya han hecho mucho por nosotros. Sus problemas no deben envolvernos
FELIZANDRO
La verdad es que no tenemos a quien recurrir. Ni tú a tus padres ni yo a los
míos. No contamos con ellos
SULLY
Solos tenemos que encontrar la salida
FELIZANDRO Es así: tus padres no me quieren porque
soy un pescador
SULLY
No lo veas de ese modo
FELIZANDRO No podemos darle la espalda a la realidad
SULLY
También, entonces, tus padres no me
quieren porque no soy como tu
FELIZANDRO Lo que estoy pensando es en qué bote me
embarcaré en estos días
SULLY
¿Crees que tu papá no te admita?
FELIZANDRO Que sepa que ya saqué mujer, me botará
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SULLY ¿Sin ningún miramiento?
FELIZANDRO
Sí
SULLY Ya no deberías ir
FELIZANDRO Voy por saber qué dice, por escucharlo.
(Pausa) Y por saber que dice de ti
SULLY Yo sé que no me lleva, que nunca me ha llevado desde que supo que era tu
enamorada
FELIZANDRO Me interesa oírlo, Sully. Si no pone
obstáculos, habrá tranquilidad. Entonces sólo faltará hablar con tus padres
SULLY ¿Qué dices de nosotros? ¿Ya nos
comprendemos?
FELIZANDRO Pienso que sí. Era necesario estar juntos
SULLY No digas cosas feas
FELIZANDRO
¿Cómo cuáles? ¿Lo de cholo?
SULLY
Sí, eso. No quiero volver a escucharlo
FELIZANDRO No debe incomodarte. Es la verdad
SULLY
Estás equivocado. (Pausa) ¿Qué dirá tu
mamá?
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FELIZANDRO
No sé qué dirá. Mi papá es el que tiene que decir
SULLY
No me has dicho quién te hizo el almuerzo
FELIZANDRO Lo compre en el mercado
SULLY Yo no quiero quedarme sola
FELIZANDRO
Es cuestión de unas horas. Esta noche con seguridad conoceré el parecer de mi padre
SULLY Bueno, Felizandro. Mañana no podemos
seguir así
FELIZANDRO Ya sabes: no discutir
SULLY Como tú dices, tenemos que conversar lo
nuestro, ¿no?
(Pausa)
FELIZANDRO
Somos dos contra el mundo
SULLY Un mundo rodeado de mar y de peces
FELIZANDRO
Es la vida de los pimenteleños. (Pausa)
Saldremos adelante, Sully, te lo prometo
SULLY Nuestro amor nace en la playa
FELIZANDRO
En la playa, en el puerto
SULLY
Con la mirada en el mar
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Juegan.
SULLY
Anda y ven
FELIZANDRO Sí, voy y vengo
SULLY
No te vayas a poner con tu padre
FELIZANDRO
No, eso no
SULLY No te entretengas tampoco
FELIZANDRO Estoy seguro que hoy se arreglará todo
SULLY
¿A nuestro favor?
FELIZANDRO
De eso no estoy seguro
SULLY Ojala entienda
FELIZANDRO
Anda lava los platos. Regreso
SULLY
Me sentiría muy feliz si fuera a nuestro favor
En cuenteros.
ANGELO, SOFIA y RAUL Felizandro volvió a pescar en la
embarcación de su padre cinco meses después
RAUL
Sully todas las mañanas iba a la playa a
despedirlo y a ayudarlo
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SOFIA y RAUL
Y todas las tardes, junto con sus familiares y amigos, estuvo en el mismo lugar de la
partida esperándolo, repasando el horizonte hasta distinguir su aparición
mientras compartía la charla
RAUL Ella se acercaba a la orilla, antes de que la lancha diera su cabeceo último para
plantarse en la arena, y se ponía al pié de él cuando pisaba tierra firme
SOFIA y ANGELO
No había abrazos ni besos en público
ANGELO
A él le bastaba sentirla a su lado
SOFIA y ANGELO En esos días de duras faenas y
organización en el nuevo hogar de los Periche. (Pausa). Una mañana
SOFIA Cuando Sully se había retrasado un tanto
y Felizandro ingresaba solo en la playa, Silvestre Moreno lo atajó con una
conversación inesperada
Raúl hace de Silvestre y Ángelo de Felizandro
SILVESTRE
La hiciste cambiar a la chinita
FELIZANDRO ¿Cómo así? No te entiendo
SILVESTRE Vamos. Te acompaño
FELIZANDRO
No. Prefiero que me lo expliques aquí
SILVESTRE
No quiero decirte nada malo
FELIZANDRO ¿Entonces?
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SILVESTRE Sólo que antes a la Sully se le veía un poco
pretenciosa
FELIZANDRO ¿Qué tiene que ver ella en todo esto?
SILVESTRE
Antes por supuesto de comprometerse
contigo
FELIZANDRO ¿Te das cuenta de lo que estás hablando?
SILVESTRE
Está bien que la hayas hecho cambiar
FELIZANDRO
La vida es así
SILVESTRE Te felicito, Felizandro
FELIZANDRO Nos comprendemos
SILVESTRE
Te felicito nuevamente
FELIZANDRO
No sé por qué me hablas así, por qué te importa
SILVESTRE
No se imaginó que al meterse con un cholo su vida iba a ser distinta
FELIZANDRO Mantén tu distancia Silvestre. Te estás
propasando
SILVESTRE Pensó que podría hacer otra persona de ti
FELIZANDRO ¡No me busques, Silvestre!
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SILVESTRE
Sus padres, al menos, querían algo diferente para ella
FELIZANDRO
Sólo escucho al amigo y no quiero pegarte, Silvestre
SILVESTRE
Justo porque eres mi amigo te digo todo
esto
FELIZANDRO No entiendo nada de lo que dices
SILVESTRE
Si quieres entenderlo, entiéndelo. Es cosa
tuya. Yo tenía que decírtelo
FELIZANDRO Te juro, Silvestre, que si sé que lo andas
pregonando por la calle, te vas a lamentar
En cuenteros
SOFIA
Sully lo interrumpió. (Pausa). Ella intuyó, por la mirada del marido, que algo malo
había dicho Silvestre
RAUL y SOFIA
Caminaron hasta unos metros antes de la orilla. Allí, con otro tema, el que empezó
con la llegada de Sully, continuaron los tres. Ella le alcanzó a Felizandro una
canasta con comida, algunos utensilios y una chompa, y él, que esta vez no colaboró a empujar la lancha hacia el agua, se
despidió en el momento de iniciarse la navegación
ANGELO
Silvestre permaneció al lado de Sully. Ella, cuando la nave ya se desplazaba dominando el oleaje, volteó, lo miró de pies
a cabeza y, sin decir nada, se retiró. El la había pretendido un tiempo, declarándole
su amor en un baile de un domingo de
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verano. A pesar de su persistencia, ella
nunca le hizo caso
RAUL y SOFIA Felizandro, superada la última ola rota,
pensó en la conversación con Silvestre. Sabía que decía la verdad, aunque algunas
expresiones lo alteraban; pero no sabía por qué tenía que meterse. Y esta actitud, con ejecutor a un amigo, lo confundió
ANGELO, SOFIA y RAUL
La lancha, con la vela al tope, se alejaba. El muelle, la playa, el malecón, eran
todavía visibles en el puerto. Se cruzaron con una lancha que llevaba una cuadrilla de estibadores hacia el buque del
fondeadero. Allí iba el padre de Sully, Ruperto Rojas, a quien le levantó la mano.
La lancha se dirigía al lugar donde el día anterior lo llenaron de Suco
SOFIA
A poca distancia de la lancha de
estibadores, le ganaron nuevamente su atención las palabras de Silvestre
ANGELO
Esta vez no pasó por alto la amistad de éste con Sully, la que venía del tiempo en que viajaban a estudiar a Chiclayo, ni su
declaración de amor ni su condición de pretendiente fracasado
SOFIA
Como Felizandro no estudiaba, lo vio muchas tardes descender juntos del ómnibus, cuandoo regresaban del colegio.
Pero no lograba dar con el propósito de lo que dijo. Su padre se acercó
Raúl hace de papá y Ángelo de Felizandro
PAPA
Si las cosas siguen así, compraremos otra
lancha
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FELIZANDRO
Que tengas la plata, papá. Ahora sólo hay que ahorrar
PAPA
Así lo hago, hijo. La otra lancha es para ti. Quiero que tengas una vida independiente
FELIZANDRO
Trabajo contento contigo
PAPA
No hay como tener lo de uno, hijo
Pausa
FELIZANDRO
¿Qué dices de la Sully?
Pausa
PAPA Veo que te ayuda. Ya vas a tener un hijo. Yo seré abuelo
FELIZANDRO
¿Tú la quieres?
PAPA Ahora me lo preguntas
FELIZANDRO ¿No la quieres?
PAPA
No entremos en el asunto que en la vida de todos tiene una dificultad
FELIZANDRO ¿Sabes? Me gustaría que me dijeras tu
pensamiento con mucha claridad
PAPA ¿Cuándo no he sido claro contigo?
FELIZANDRO No le tienes aprecio
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PAPA
¿Te ocurre algo con la Sully?
FELIZANDRO Nos llevamos bien. Es una buena mujer
PAPA
¿Por qué esa intranquilidad entonces?
FELIZANDRO
No hay ninguna intranquilidad. Quería escuchar si la estimas
PAPA
Lo que pasa es que ahora empiezas a ver la realidad
FELIZANDRO ¿Qué realidad no vi?
PAPA
Es mejor que no volvamos a lo mismo
FELIZANDRO
¿No la estimas? ¡Dímelo!
PAPA Estás irritado, Felizandro. No es la forma
de tratar con su padre
FELIZANDRO
Ya sé que no deseas que te hable de ella
PAPA Yo te advertí de todo esto
FELIZANDRO
¿Qué me dijiste? Que era una mujer que
no me convenía
PAPA ¿No es suficiente?
En cuenteros
SOFIA Fue una pesca amarga para Felizandro.
Nunca se había sentido así en alta mar.
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(Pausa). Ansió estar en sus hogar (Recrea
un parto y canta)
ANGELO Y RAUL Al regreso, le avisaron que Sully había
dado a luz
ANGELO, SOFIA y RAUL Antes de bajar de la lancha, se lo anunciaron a gritos desde la playa. En
casa encontró familiares de los dos. Ella descansaba
RAUL
El quiso alzar al hijo, que estaba al lado de la madre. No se lo permitieron
ANGELO, SOFIA y RAUL Era un varoncito y todos decían que se
parecía a él. La luz de la lámpara sólo dejaba ver imágenes deformadas en la
habitación. (Pausa). Ella se despertó un momento después y lo cogió del antebrazo.
Le refirió que había sentido los dolores apenas volvió de la playa. (Pausa). (En susurro). Hacia la medianoche se habían
retirado todos, incluso la partera, quien había ido y retornado tres veces. Sólo
quedó la mamá de ella, que se había encargado de los quehaceres. El no cabía
en sí, y ya había salido a comprar lo que le indicaron para el cuidado de ella y de su
hijo
SOFIA
Soñoliento, porque pasó la noche casi sin dormir, Felizandro se encaminó a la playa
para ir de pesca
Raúl hace de Papá y Ángelo de Felizandro
PAPA
(Abrazándolo) Buena hijo. Tenía que ser varón
FELIZANDRO
Gracias. El domingo te esperamos en casa
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PAPA
No hay necesidad de que me lo digas. Estaba viendo en qué momento visitarlos.
(A sus espaldas, ya en la travesía) Será como tú
FELIZANDRO
Será como yo, será también como tú
PAPA
Sólo que me hubiera gustado que fuera el hijo de la Paula. Su padre te hubiera
regalado una lancha. Y ya tuvieras lo tuyo
FELIZANDRO No sé, papá. Te noto que has cambiado
PAPA También tú. Ni siquiera te has casado. Has
comenzado a vivir desordenadamente
FELIZANDRO No te entiendo
PAPA He cambiado porque tú has cambiado
FELIZANDRO
Porque no quieres a la Sully
PAPA
Porque mi hijo no sigue el camino que le señalé
FELIZANDRO
Creo que muchas cosas difíciles encierran tus palabras
PAPA No quieres aceptarlas
FELIZANDRO
¿Me dejarás que continúe pescando contigo?
PAPA Sé por qué lo preguntas. Si no te dejé un
tiempo fue para que entendieras
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FELIZANDRO
¿Me dejarás?
PAPA Sí, hijo, sí. Los problemas te los estás
haciendo tú
FELIZANDRO Te lo agradezco
PAPA De todos modos yo te ayudaré para que
tengas tu propia lancha
FELIZANDRO Yo también puedo hacerlo
PAPA Es muy caro. Partiendo de nada, te
pasarías muchos años
FELIZANDRO Empiezo a explicarme por qué hasta ahora no vas a mi casa
PAPA
Hoy iré
En cuenteros
SOFIA
El tiempo transcurría sin que, pese al esfuerzo del padre, se pudiera comprar la
nueva lancha
RAUL y SOFIA El pequeño Felizandro creció en medio de las buenas relaciones de Sully y
Felizandro. Pero a sus tres años fue testigo de graves disputas entre ellos. Los motivos
eran diferentes, los que para ella eran más bien pretextos del marido. De los furores
de él, ella se defendía con ardor, más cuando sintió que iba perdiendo terreno. Una noche, el prolongado silencio de él, no
fue para ella señal de vuelta a la tranquilidad, sino el anuncio de peores
enfrentamientos
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RAUL
No se equivocó
Ángelo hace de felizandro y sofía hace de sully
FELIZANDRO ¿El Silvestre fue tu enamorado?
SULLY
No. Nunca lo fue. Hace tiempo que te conté
que nunca lo fue
FELIZANDRO ¿Recuerdas esa mañana que me atajó en la
playa?
SULLY
Sí
FELIZANDRO No sé por qué me dijo que yo te había
hecho cambiar a ti
SULLY
No debiste escucharlo
FELIZANDRO Pero lo escuché
SULLY
Yo tampoco sé por qué lo dijo
FELIZANDRO
¿Pero estuvo contigo?
SULLY Nunca. Me enamoró sí. Pero yo nunca le hice caso. ¿No entiendes? (Pausa) ¿Cómo a
mí me han dicho que te han visto con la Paula? Y yo no me preocupo
FELIZANDRO
Debe preocuparte
SULLY
¿Acaso es verdad? (Pausa) ¿Acaso es verdad? Si así fuera, tu padre ha influido
mucho en esto
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En cuenteros
RAUL
El no obstante las avanzadas horas de la noche, salió sin decir nada. Ella se
mantuvo en vela sin verlo regresar
ANGELO En la mañana la rodearon con malas noticias. Su voluntad sólo fue quebrada en
el momento en que Fernanda Urbina, su vecina, le contó que Felizandro ya vivía con
Paula
Raúl hace de fernanda y sofía de sully
FERNANDA
Sé donde la tiene
SULLY ¿Qué puedo hacer, Fernanda? Nunca le he
fallado al Felizandro
FERNANDA
Ha preferido a una chola como él. Hace tiempo que está con ella. ¿No te diste
cuenta?... Y ya sabes que este domingo bendecirán a El Pez de Oro. La lancha que
le ha comprado el papá de la Paula al Felizandro. Tú no sabes nada (Pausa) Yo te acompaño mañana. No tengas miedo
SULLY
¿Crees que se haga un escándalo?
FERNANDA Estás en todo tu derecho. Los que te conocemos estamos contigo
En cuenteros. En susurro como chisme
SOFIA
Haz visto
RAUL
Toda ella, consiguió lo que esperaba
SOFIA El hijo está grande. Ah… lo deja con el hijo
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ANGELO Calla. Chismosos
SOFIA
Sí
ANGELO Chismosos
Al público
ANGELO, SOFIA y RAUL Y El Pez de Oro, una lancha nueva que se
exhibía en la playa, esperaba que su dueño subiera
RAUL Primero lo hicieron los padres de Paula y
Felizandro, después ella
ANGELO Finalmente él
ANGELO y RAUL Les tomaron una foto. Los padres bajaron
RAUL
Felizandro y Paula permanecieron sobre la embarcación
ANGELO y RAUL Les tomaron sólo a los dos una foto
RAUL
Sully reparó que mejor hubiera sido no haber ido
RAUL y SOFIA Los que estaban alrededor, aunque no lo
demostraban, estaban enterados de lo que acontecía. (Pausa). Ella dio media vuelta,
tirando de la mano a su niño, a quien instintivamente en ningún momento había soltado. (Pausa). La seguía Fernanda,
hablándole. Cayó nuevamente en el ensimismamiento, y, nuevamente también,
dejó de escuchar a su vecina. Le vino a la mente Matilde Albújar, quien le había
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rogado para ir juntas a Lima. Ahora
entendió…
SOFIA … que para recordarle eso…
RAUL y SOFIA
… Había guardado la foto
RAUL
Nunca el regreso por el mismo camino de infinidad de mañanas y tardes fue tan
largo. Sus pensamientos buscaban un cauce para discurrir. Cuando Felizandro se
la sacó de la casa de sus padres, ella, a sus dieciséis años, experimento un cambio notable. Fue el segundo sentimiento de esa
espacie. El primero lo percibió cuando acompaño a Matilde hasta la estación, la
mañana soleada de invierno, en la que el tren de siete se la llevó de Pimentel.
(Pausa). Lo que no podía precisar era el sentido que estos cambios le daban a su vida.
FIN
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ZAÑA 1720 Creación Escénica
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TEXTO
Décima inicial
Rubén Villegas Guanilo Décimas y canto festejo
Iván Santa María Saavedra Diálogos de escena: Padre - hijo, Davis -
Hopkins y Z – X Sara Joffré
REPARTO
Rubén, Indio, Negro, Padre, Hopkins y Zeta
Rubén Villegas Paco, Sacerdote, Hijo, Pirata Davis y Equis
Francisco Echeandía
Músico Iván Santa María Saavedra
DIRECCION Francisco Echeandía Cevallos
Pre-estrenada el 26 de marzo del 2007 en la “Casa Montjoy” de Lambayeque
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A un costado del escenario sobre una alfombra hay instrumentos
musicales étnicos y afros. Entra Rubén con un cajón, se sienta sobre este.
RUBEN En andar de trota mundo Conocimos a un viejito
Que nos dijo muy quedito Quiero que cuente al mundo Hasta el rio más profundo
Lo que en mi pueblo pasó Todo lo que aconteció
En el norte del Perú Con verdad y exactitud
Digan que así sucedió
Rubén toca el cajón y llama a Iván, que estra con una guitarra y a Paco. Cantan a ritmo de festejo
A lundero le da
A lundero le da
Oh Zaña como te quiero
Tú me das la libertad
Yo te quiero con el alma Yo te quiero de verdad
A lundero le da A lundero le da…
Iván va donde están los instrumentos. Rubén y Paco al público.
RUBEN y PACO Érase una vez un valle Con una tierra muy buena Donde se mostró serena
Con sus frutos en detalle. No hubo nada que avasalle
Su cultura en producción Siempre estando en comunión
En las faldas de aquel cerro El “Corbacho” como un perro Le brindaba protección
RUBEN y PACO Pero de pronto un sonido.
RUBEN Aquel valle retumbó PACO De la nada apareció
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RUBEN Quienes no eran bienvenidos.
PACO Eran peludos tupidos RUBEN y PACO Bien cubiertos de armaduras
De extraña cabalgadura PACO Eran los conquistadores
RUBEN Que a la ley de ser invasores RUBEN y PACO Impusieron su locura.
PACO En el valle establecieron,
Nuevas normas nuevas leyes
RUBEN Con truhanes y virreyes Y patrones que trajeron.
RUBEN y PACO Y dueños así se hicieron De los campos de las flores.
Nuestros frutos con dolores Paso a ser su propiedad. Y de Zaña la ciudad
Santiago de Miraflores.
RUBEN Pronto así se convirtió En importante ciudad
A la par que sin piedad La injusticia sucedió
PACO La nobleza promovió
Corrupción y esclavitud, RUBEN Pecando por su actitud
El clero se pronunciaba, RUBEN y PACO Y así triste excomulgaba
A Zaña su ingratitud.
RUBEN y PACO Pero el negro el su inquietud
No tanto se lo creía A pesar que le decían
Que era por bailar Lundú RUBEN Así la Kimba Bantú
Se mantuvo por la historia RUBEN y PACO La Zaña canto su gloria
Para ser eternamente
Lo que evoca aquí mi mente Y disfruta mi memoria.
Musica pre inca. Sale paco, le tira la vincha a ruben que se ha quedado
en el centro del escenario. Entra paco con una canasta con maiz y una olla. Deja la olla frente al ruben que se va transformando en el indio. Paco recibe los zapatos y sale. El indio mientras desgrana el maiz.
INDIO De mi tierra yunga soy
Donde el sol bien resplandece Pero no me pertenece
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A donde quiera que voy
Me la quitan y la doy A estas fuerzas invasoras
Mi gente por mas que implora Por la injusta esclavitud
Solo ven una inquietud De un indígena que llora
Y por mas que me empecino No cambia mi realidad
No soy dueño es la verdad Ni lo soy de mi destino.
Tan pesado es mi camino Que mi desgracia se agranda
Ahora a todos se nos manda Al otro lado del río Mi tierra queda al vacío
Nos llevan a “La otra banda”
El trabajo mas el fruto Se acompaña a nuestro son
Para dárselo al patrón Ahora pagamos tributo. Bajo ley y resoluto
Están todos mis hermanos A la pesca muy temprano
Y otros van para la hacienda A otros se les encomienda
A la tierra con sus manos
Ante cruel explotación
No se conoce la calma Una tristeza en el alma
Me apuñala el corazón. La injusta alimentación
Mis hermanos van sufriendo Poco a poco así estoy viendo Que vivir un nuevo día
Se convierte en agonía Para terminar muriendo
El indio se acerca a primer plano, hace una ofrenda de comida al sol, se
arrodilla. Entra paco como sacerdote con una cruz. Ivan hace la sonoplasta de inglesia. El indio no sabe que es la cruz. El sacerdote lo hace poner en actitud de rezo. El indio se acerca a la cruz. El sacerdote lo
coge de la espalda y lo fuerza a ponerse en actitud de rezo. El sacerdote reza. El indio coge la cruz y en actitud de procesion.
INDIO A la par con el patrón
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Nos llegó una cruz y un cristo
También un diablo muy listo Que enfrentaba una oración.
Supe que es excomunión Y un infierno con desdén
Más si me portaba bien Ganaría un paraíso
Que no sé ni quien lo hizo Dicen que se llama Edén
Siguen en actitud de procesion. Vuelven a congelar
Ven arrodíllate negro Y apréndete esta oración
Ya no cantes tu canción Que tus dioses no celebro; Indio que entre en tu cerebro
Y póstrate ante la cruz Niégale al sol esa luz
Y no adores esa luna; Indio y negro solo una
Creencia para Jesús Como si fueran a salir del escenario congelan cuando termina de sonar la
campana. Paco se lleva la cruz. Ruben recoge lo que se quedo en el escenario. Ivan toca musica negra. Paco coloca las cadenas, un palo y
una mascara de negro en primer plano a la izquierda del público. Rubén entra, se coloca en el mismo lugar donde estan los objetos. Se pone las
cadenas, se pone la mascara, coge el palo. El negro en actitud de trabajar la tierra
NEGRO Como pobres animales Conviviendo con la ratas
Hacinados en barracas Nauseabundas y fecales.
Son tantas cosas fatales Que soportan mis hermanos Que ya casi los gusanos
Muestran cruel atrevimiento Así es nuestro sufrimiento
Por los blancos inhumanos.
Y si mi patrón me encuentra Intentando yo escribir O algún libro descubrir
El lo toma como afrenta Y todo su odio concentra
En certeros latigazos. Y después al cepo paso
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Mas si me atrevo a tocar.
La guitarra sin dudar Sin piedad me corta el brazo
Creo maldición será
El que tenga este color Pues mi sangre y mi sudor
Con mi lágrima aquí están Ya no tengo libertad Mis hijos y mi mujer
Los vi desaparecer Para aumentar mi sufrir
Nuestro destino es tan vil Mi dios solo a de saber.
Entra paco como hijo del patron, con un latigo, mientras el negro trabaja la tierra, el hijo del patron lo golpea con el latigo. El negro despues de ver
varias reacciones de dolor sale disimuladamente. Aquí el hijo del patron se queda solo haciendo como que golpea al negro. Entra ruben como el
padre patron
PADRE En nombre de Dios detente
HIJO Padre este esclavo me ha faltado
PADRE
¿Qué ha hecho?
HIJO
Mis órdenes ha olvidado
PADRE Se comprensivo hijo, déjalo ir y que vea tu
piedad y tu cordura... pero adviértele, otro error y del cepo no se salva
HIJO Padre los estás acostumbrando muy mal
son ociosos, pillos...
PADRE Cuida tu boca hijo mío... sé muy bien que son todo eso y más. Pero atención que se
han muerto cinco porque tu hermano pretende que trabajen y no coman, y no
duerman... y tienes que comprender que no hay bestia que eso aguante
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HIJO ¿Ah, entonces... ?
PADRE
Claro un poco de caridad nos hará provecho a todos, y así estos tristes me
adorarán y rendirán mucho más.
El hijo mira maravillado al padre.
PADRE
Quédate un momento, justo venía a buscarte para que digas qué ha sido todo
aquello que me fueron a informar que encontraste a un esclavo intentando leer?
HIJO Así fue Padre
PADRE
Y qué hiciste con ese insolente...ah los muy bestias...qué van a poder leer (Ríe)
HIJO No te preocupes padre que ya lo vendí
PADRE
!Caramba, espero que hayas pedido un buen precio!
HIJO ¡Querìa salir de èl!
PADRE
Pues hubieses hecho de la necesidad virtud
HIJO ¿Qué dice usted padre?
PADRE
¡Ah, la juventud! Eso quiere decir que lo deberìas ofrecer por su defecto...
HIJO ¿Cómo?
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PADRE
(Riendo a carcajadas mientras el hijo lo mira perplejo. Pequeña pausa) Claro pues
imagínate decías: (Como un pregonero de feria) ¡Aquí señores mìos tengo para
ofrecerles algo que jamás ni ustedes ni yo hubiésemos podido imaginar siquiera
(cambiando a tono confidencial) Los miras a todos los que se hayan acercado a los ojos
y con gran misterio a uno por uno les afirmas (cambiando a gritos) Pues que este
esclavo es el màs inteligente de cuántos se puedan encontrar...¿sabe Ud por qué? Y ud? Y ud. (Hace el juego con varios
imaginando que hay una gran ronda) Pues el gran misterio es que por las barbas de
San Camilo un viejecito monje franciscano este hombre ya casi sabe... (Hace como que
la ronda lo persigue entusiasmada por conocer el secreto) Este esclavo casi sabe
(Pausa mientras traga aire y se da importancia) Mis queridos señores este
esclavo fue criado por unos franciscanos (Igual a lo anterior) ¿Y casi sabe?
(Cambiando al tono para hablar con el hijo) Aquí ya están todos locos por saber qué tiene para vender y tú con más fuerza y
convencimiento sigues. Pues que casi sabe leer... (Cambiando al tono para hablar con
el hijo) Y allí verás tú la que se arma, eso es sacar de necesidad virtud, muchos
perezosos que no saben leer siendo hidalgos españoles querrán tener un
ganapan que además les informe de cualquier papel escrito que caiga por allí...
HIJO ¿Lo cree Ud así padre?
PADRE
No lo creo, estoy seguro, y nunca juzgues a los demás sólo a partir de tí. Hay de todo en este mundo y bobos no han de
faltar...además ahora que lo pienso si tú no supieras leer...de repente hasta yo...
¿Pero tú sabes verdad?
HIJO (Inseguro y con temor) Sí, sí padre
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PADRE Entonces, bueno pero no te olvides que
todo se puede manipular
Se hace oscuro total. Paco como si fuera un poblador advirtiendo al pueblo dice
¡Pueblo de Zaña, misericordia de Dios pidamos, ha llegado el Pirata Davis y con
sus cañones acaba la ciudad!
Iván hace sonidos de estruendo, de cañonazos, gritos. Paco como si fuera un poblador dice
¡Pueblo que tranquilo duermes, despierta que mientras duermes plácidamente los
piratas te arrebatan tu ciudad!
Más efectos sonoros.pausa en silencio. Se enciende la luz.entra paco que hace del pirata davis con una espada en una mano y muy divertido lo
sigue rubén que hace de su lugarteniente hopkins. Los piratas se miran, sacan sus espadas y hacen un juego de esgrima. Terminan
DAVIS ¡Ah, qué negros tan divertidos! (Suelta la
carcajada) Una veradera lástima mi querido Hopkins que haya que diezmarlos
para vernos libres de sus absurdos patrones
HOPKINS
Y son fieles de asco señor
DAVIS
¡Y con lo que saben de divertirse qué bien estarían en nuestras naves. ¿Te imaginas
cómo sería entrar a asaltar las ciudades al son de sus músicas y movimientos!
HOPKINS Esta gente sabe divertirse...pero...
DAVIS
Bueno, no queda otro remedio que matarlos...pero durante estos siete días de saqueo y diversión mucho nos han servido
para cargar los galeones de oro, plata y millones de pesos...
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HOPKINS Pero veo yo señor que hay un problema
mayor...
DAVIS ¿Cuál?
HOPKINS
La niña
DAVIS
¿Qué niña?
HOPKINS Entiendo que con tantas mujeres como hay a disposición, el recuerdo de una en
especial, no es fácil
DAVIS ¿De qué hablas?
HOPKINS
De doña Mencia, la prometida de Don
Juan de Salazar
DAVIS ¡Ah, sí, bueno el padre ya pagó los 50 mils
pesos de plata ahora a devolverla
HOPKINS
Ese es el problema señor
DAVIS ¿Problema? ¡La devolvemos y ya, cuanto
más pronto mejor¡
HOPKINS
¿Es que ella acaso quiere aceptar su retorno?
DAVIS
¿Aceptar? Tiene que irse y no se diga más, no quiero entrar en nuevas complicaciones
HOPKINS
Convencer a una mujer enamorada...
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DAVIS
¡Bah, tonterías
HOPKINS Tal vez sería bueno...
DAVIS
¿Qué?
HOPKINS
Que ese encargo lo tome Ud., en persona.
DAVIS ¿Cómo te atreves?
HOPKINS
Es que tal vez si la orden partiera
directamente...
DAVIS ¡Tú te encargas de ese compromiso!
HOPKINS
¡Señor!
DAVIS
Nosotros en esta ciudad ya no tenemos por qué quedarnos más, nos han pagado
sumisamente su tributo...lo que no podemos llevarnos lo quemaremos...dile eso a Mencia...sus padres o al fuego...de
los pobladores sólo llevemos a unas cuantas entendidas...
HOPKINS
¡Señor Mencia...es una mujer enamorada!
DAVIS
Entiende. Por eso mismo no quiero volver a verla...estoy yo para amor...embárcate
unas cuantas mujerzuelas y este asunto se acabó
Congelan se sacan los pañuelos de la cabeza. Ruben y paco hacia el publico dicen
RUBEN Fueron 50,000 pesos Que Davis pidió en rescate
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A la par que de remate
A Mencia le robó un beso Y así Zaña estuvo preso
De este ambicioso pirata Que el miedo y terror desata
Cuando la ciudad invadió Dicen que así se llevo
Todito el oro y la plata
PACO Al sonar del María Angola
Sale corriendo la gente Un exilio esta presente
Fuga la gente española Va quedándose muy sola
De nobles curas y pillos Unos van para Trujillo Lambayeque y Ferreñafe
Va dejando este linaje Sus haciendas y castillos
A pesar de la desgracia
La ciudad tuvo apogeo Aunque casi no la veo Segura su aristocracia
Pues sienten que ni la gracia Del señor los acompaña
La muerte con su guadaña Ha cobrado muchas vidas
Pocas familias heridas Se atreven quedar en Zaña
RUBEN Un divino protector Fue del indio y del esclavo
Defendiendo como bravo Los mandatos del señor
Entregó todo su amor Siendo humano y generoso Es mi santo bondadoso
Toribio de Mogrovejo Cerca de mi y a lo lejos
Fue mi santo milagroso
Mi patrón Santo Toribio Santo que a Zaña proteges Que la luz nunca se aleje
De tu corazón muy tibio Alivia nuestro martirio
Y no permitas jamás Que este río muy voraz
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Arrase con nuestra gente
Te lo pido dulcemente Que en Zaña reine la paz
PACO También fue bien conocida
La famosa monja Alférez Que por darse los placeres
Cuestionada fue su vida Fue española decidida Pues era de armas tomar
La hizo también de juglar Puso palabra en empeño
A tres novias quito el sueño No llegando hacia el altar
RUBEN Treinta y cuatro años pasaron
Y así con tantas desgracias
A Zaña con suspicacia Poco a poco así acabaron
Parece que así lograron De su importante ciudad
Perder tanta majestad Que injusto fue su dolor Una desgracia mayor
Vendría con mezquindad
IVAN A unos 51 kilómetros al sureste de
Chiclayo, el viajero encuentra con sorpresa, semihundidos entre la arena, los restos de recios muros, columnas, arcos,
bóvedas y galerías de los que evidentemente fueron en el pasado
importantes templos, conventos y casonas coloniales...”
Apagon. Se escucha el sonido del palo de lluvia y entran ruben y paco ahora como dos señores, cada uno con un candelabro prendido. Esta
escena va en crescendo
EQUIS Bueno, creí que la lluvia pararía
ZETA
Más parece que va en aumento
Pausa angustiosa
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EQUIS
Bueno nuestra casa...
ZETA Es grande y...
EQUIS
Fuerte...
ZETA
Mira
Como si miraran afuera por las ventanas
EQUIS Va el torrente como un río
Se oye un trueno
ZETA Es el Zaña...
EQUIS
Se desbordó
Van perdiendo serenidad y miran como locos a todas partes mientras la
lluvia y los ruidos de maderos que caen, crujidos aumentan
ZETA Pasan las ramas de los árboles como pajitas arrastradas por el agua...
EQUIS
¡Mira allá este es el diluvio universal.
ZETA ¡Es el tejado de los Méndez!
Se apagan las velas ambos gritan
ZETA y EQUIS ¡Corramos!
En la oscuridad aumenta el ruido del agua gritos confusos y desesperados. Estruendo de la casa que se viene abajo. “Zeta” que se ha
quedado en platea dice al público
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ZETA
¡Pero el río, no tuvo piedad de nadie...muchos huyeron, pero la ciudad
destruida se quedó y nadie, nadie, aunque no me lo crean… pueden ir a verlo, nadie
la reconstruyó.
A oscuras, los tres hacen sonidos y gritos de desesperacion. En susurro proyectado se escucha este canto de tradicion (d.r.)
IVAN Hablan los negros del Congo RUBEN Contestan los de Tumán
PACO Los de Salamanca dicen
RUBEN, IVAN y PACO En Zaña como estarán
Alundurundurun durunda
RUBEN De onde vienes vienes
De onde vienes hora RUBEN, IVAN y PACO Yo vengo de la laguna
De segar totora De segarte ahora
Alundurundurun durunda
Se enciende la luz y aparece en el centro ivan el musico tocando un checo. Hace un solo musical. Se acercan ruben y paco, cada uno con un
checo. Sin romper la musica se incorporan en el toque de los checos a coro.
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Terminan de tocar, se ponen de pie.
IVAN De africano recuteco Vino el golpe e’ tierra al vuelo
PACO Como hicieron tus abuelos Zañero toca ese checo
RUBEN y si bailo yo no peco Un tondero y un lundú
RUBEN, IVAN y PACO Porque gozo como tú
Pues zañero lo heredaste Con tus décimas quedaste
Como orgullo del Perú
FIN
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LOS MITOS DE SIPAN Creación Escénica
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51
TEATRO, VÍNCULO COHESIONADOR
En el 2006 participé, como parte de un equipo multidisciplinario, en un
proyecto de desarrollo social en las comunidades de Huaca Rajada y Sipán; la amplitud del proyecto era tal, que involucraba temas de
diversa índole, desde infraestructura turística hasta capacitación de los pobladores en diversas actividades productivas.
Uno de los principales retos del proyecto era rescatar la Identidad Cultural de los pobladores de Huaca Rajada y Sipán, pues es sabido
que esta funciona como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que es la base para que los individuos que lo forman puedan
desarrollar su sentimiento de pertenencia. Una vez en la brega, pensamos que el principal reto sería encontrar
dentro de estas comunidades grupos muy variados de gente que hicieran que la diversidad interior sea aún más rica de lo calculado,
pues vimos que respondían -no solo al proyecto- de manera muy distinta a diferentes estímulos y motivaciones; en el camino, nos dimos
cuenta que el reto en realidad fue constatar que no existía un comportamiento homogéneo en una comunidad tan pequeña.
Los pobladores nos manifestaron su interés de ser partícipes del desarrollo, turístico, económico y social de su comunidad, pero sin
perder su identidad como pueblo, lo que nos llevó a deducir que se sentían herederos del legado cultural que los antiguos Mochicas dejaron
en este “valle Moche” ubicado en tierras lambayecanas. Sin embargo, descubrimos que no existía un sentimiento arraigado de pertenencia que los vinculara con su “origen mochica” pues Sipán y Huaca Rajada
son centros poblados “modernos” habitados por gente de diversos orígenes. Entonces, ¿existía un vínculo cohesionador?, ¿valoraban su
pasado e identidad?, ¿se sentían orgullosos de descender de una cultura tan maravillosa? La respuesta siempre fue “sí”, pero un “sí”
siempre complejo, debilitado por el desconocimiento de sus orígenes y por la pluriculturalidad de sus miembros.
Es en este punto de discusión, cuando Paco sugiere fortalecer esta identidad y crear el “vínculo cohesionador” con un sentimiento moderno
pero común a todos los pobladores de ambas comunidades… “No somos el único poblado del norte del Perú herederos de la cultura
Moche, pero sí exclusivos depositarios de la magnificencia y majestuosidad del único gobernante y guerrero del antiguo Perú, somos los dueños y herederos del Señor de Sipán”. La perspectiva de Paco y su
equipo es que la identidad cultural no es algo que siempre se hereda, sino algo que se construye, es dinámica, maleable y se fortalece.
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Durante nuestra convivencia con la comunidad, los pobladores
compartían, por las noches, con nosotros sus historias y experiencias vinculados con la “huaca” a raíz del gran hallazgo arqueológico, que
data hace poco más de 20 años, estas historias con el tiempo se volvieron mitos, algunos pobladores manifiestan que son reales y
sucedieron; otros que no; pero todos las consideran como suyas y generan un vínculo cohesionador; es así que producto de una creación
colectiva dirigida por Paco se rescatan los modernos “Mitos de Sipán”, un compendio entre las creencias y los relatos de los más viejos del pueblo, enriquecidos con la mixtura que sólo nuestra diversidad y
orígenes pueden otorgar y que hoy tengo el gusto de presentarles.
Jorge Frías Vassallo
DIALOGOS Sara Joffre
REPARTO
Lorena
Lorena Silva Silva Sara
Sara Patricia Cachay Ramos Jorge
Jorge Arrascue Mendoza
Patty Patricia Zeña Paz
Zanquero Gentila Gustavo Willis Roman
Zanquero Pato 1 Raysza Alvarado Perez
Zanquero Pato 2
Yhersson Alvarado Perez Zanquero Pato 3
Nora Perez Alvarado
DIRECCION
Francisco Echeandía Cevallos
Los Mitos de Sipan fue presentado el 19 de agosto del 2007 en la comunidad de Huaca Rajada – Sipan
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ESCENA I
SARA
¡Lore, Lore apúrate (Silencio mientras sara espera respuesta, espera ansiosa) ¡Oye
tengo una cosa muy importante que contarte... (Se rie porque la está
engañando)... de Fernando
LORENA
(Sale secándose las manos)¡Ay oye, cómo gritas eso! ¿Qué te costaba entrar?
SARA
¡Entrar? Ay no, no lo aguanto al pesado de tu hermano con sus bromitas...seguro que
está ahí componiendo sus radios viejos...
LORENA
¡Ay, le vas a hacer caso a ese sonso...¡ya cuéntame, cuéntame!
SARA
Te lo cuento por el camino...
LORENA
¡Ay, no, no puedo salir (Le muestra las manos húmedas) estaba lavando no ves...?
No puedo acompañarte...
SARA ¡Ay, no seas malita, tengo que ir por un
encargo de mi mamá...y hay que cruzar la huaca!
LORENA ¡Ya cuenta primero!
SARA
¡Ya, acompáñame tú! (Lo convierten en un juego con risas)
LORENA
¡Mentirosota!
SARA
¡Miren quién habla!
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LORENA ¡Pesada eres no?...bien que tienes miedo de
ir solita por la huaca...
SARA ¡Ay, y tú que valiente eres no?
LORENA
¡Más que tú claro!
SARA
¡Fíjate ah, ni más te acompaño yo tampoco...!
LORENA
¡Ya pues voy, pero cuéntame lo de
Fernando!
SARA ¡En el camino pues!
LORENA
¡Ya ves cómo eres¡
SARA
¡Ay y tú eres muy buena no?
LORENA ¡Más que tú, claro!
SARA ¡Entonces ven conmigo y no fastidies!
LORENA
¡Entonces cuéntame!
SARA
(Riéndose pícara) ¡Es que no tengo nada que contar, ja ja
LORENA
Encima mentirosota
SARA
(Rogando) Ya pues, Lore, no seas malita...con tu amiguita Sarita vas a ser
así? Anda pues, ya sabes que tengo miedo de pasar sola por la huaca anda pe´
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LORENA ¡Ay Sara, qué pesada eres, ni me he
peinado...
SARA Vamos manita... sé buena con tu amiga del
alma...
LORENA
(Vencida) ¡Ya dejo mi trapo y le aviso a mi hermano que ya vengo...(Hace lo dicho muy
rápidamente y regresa) Pero cómo otro día me vengas con mentiras... (Empiezan a
caminar saliendo)
SARA (Riendo) ¡Ya pues Lorenita...(Salen
hablando)
ESCENA II
Un grupo de gente coloca plantas del maíz. Aparición misteriosa de la Gentila, que casi en una danza se roba los choclos en sus pancas.
ESCENA III
Sara y lorena entran caminando y jorge las alcanza
JORGE ¡Pucha! Que si ustedes caminan rápido, las
he estado llamando desde allá rriba, van corriendo...
SARA
¡Casi...
LORENA
¡Ay claro si esta le tiene miedo a cruzar la huaca!
SARA
Ustedes saben muy bien, que hay muchos
cuentos de por aquí...
JORGE ¡Habría que ver, cuentos son cuentos
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SARA
¡Bueno, pues yo me los creo, y no me gusta pasar sola ni despacio por la huaca...oyen?
(Los cuatro se ponen en actitud de escuchar. Sólo sara parece oir. Y el
público efectivamente escucha también a los músicos. Patty, jorge y lorena no oyen nada)
PATTY
¿Por dónde oyes tú la música?
SARA
(Como en trance) ¡Por allá!
LORENA (Casi enojada) ¡Ay, oye, tú si que eres...
SARA
¡Es que dicen que hay quien tiene ojos de
ver...
LORENA Entonces que será que tú tienes orejotas
para oír
(Patty, Jorge y Lorena celebran el chiste. Sara sigue escuchando y ni les
hace caso. Aquí el director dirá si efectivamente vemos y oímos a los músicos. Jorge para que sara no se moleste hace como que le cree)
LORENA
(Primer distanciamiento – al público) Así pasa pues que algunos dicen que han visto
y otros nunca van a ver. Pero aquí en nuestras tierras de Zaña se conoce desde
antiguo tres mitos bien repetidos. El primero es el de la señora Gentila, una dama que nadie sabe cómo ni cuando
llegó. Pero su nombre ha quedado, Gentila y ¿ por qué la llamarían así?... Saben
ustedes que en los tiempos de los tiempos “gentiles” eran llamados los caballeros más
refinados y educados. Pero también, en la Biblia, “gentiles” eran los que no tenían la religión judía. Nosotros no sabemos por
qué la llamaban Gentila, lo que sí se cuenta de ella es que le gustaba llevarse
los choclos que estaban apuntando en los maizales. Que era muy, pero muy
arrugadita...
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SARA ¿Pero que no escuchan nada, Lorena,
Patty, Jorge?
PATTY (Siguiéndole la cuerda a sara) ¡Ah, sí, si
claro a ver díme de donde escuchas que viene la música!
LORENA Es muy bonita y viene de allá... (Señala)
SARA
(Segundo distanciamiento - Al público) ¡Ah, claro no hay sólo el mito de la Gentila, que
muchos aseguran haberla visto robándose los choclos de las cosechas... hay también el de los patos (Mira hacia el cielo) pero ese
sucede sólo en noches de luna llena. Miren, antes de que ocurriera el saqueo de
1987, una pata muy galana, salía con sus patitos... ¿Y ustedes se preguntarán qué de
raro tiene eso? ¿Verdad? Y es que estos patitos no eran patitos cualquiera... eran patitos ¡de oro! ¡y relucían con la lumbre
que la luna enviaba desde el cielo, si señor! ¡Salían de la Pirámide grande, luego
cruzaban hacia la Plataforma Funeraria, rodeándola, luego regresaban por donde
habían venido y se guardaban otra vez en la Pirámide! (Aparecen los patos
caminando. Sara se dirige a una persona como tomándole el pelo) ¡Perdón, perdón señor pero ni se le ocurra intentar moverse
para llevarse uno o todos los patitos... usted tampoco señora... (Rie) Ah ya
sintieron cómo que una fuerza extraña no los dejó moverse? Pues bien en aquel
tiempo así decían que pasaba, y que luego los que habían intentado coger a los
patitos se quedaban dormidos en el sitio... (Pausa) Y por eso muchos habían creído que se trataba de un sueño... ¿y por qué
no verdad?... Pero... cuando, muchísimos años después los arqueólogos encontraron
en la tumba del señor de Sipán... ¿Adivinan, entre todas esas maravillas de
oro que allí descubrieron? ¿Qué había
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también? Sí junto a todos los tesoros y
bellísima orfebrería... figuras de patos de oro que adornaban al señor de Moche... Y
así quién sabe, el mito se mezcló con la realidad... y como me lo contaron se los
cuento yo.
LORENA (A Jorge como si el regresara de haber estado fuera) ¿Y, oye viste quiénes tocaban
la música?
JORGE ¿La música?
SARA
Sí ¿Quién tocaba la música que oí yo?
JORGE
¡Ah, si, yo creo que venía por allá!
LORENA Sí pues tú dijiste que ibas a fijarte ¿qué pasó?
JORGE
¡Ah, si, si, este saben?
PATTY, SARA Y LORENA (Enojadas) ¡NO!
JORGE
Que no quería dejarlas solitas sin mi
protección... (Las chicas se rien y como que lo van a “apanar”)
LORENA
¡Vamos, vamos pues los tres juntos a ver si encontramos a los músicos que Sarita (BURLONA) dice que escuchó...
(Salen corriendo y jugando entre ellos. Por el lado opuesto al que ellos
salen entra la gentila con su canasta donde lleva los choclos y mira muy misteriosa por aquí y por allá, va a decirnos algo cuando entra “el
pueblo” - hombres y mujeres - la gentila reparte los choclos. Están en eso cuando se vuelve a oir a “los músicos” todos bailan en fin de fiesta. Los
cuatro jóvenes regresan y en medio del baile y algarabía, jorge se escapa para decirnos)
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JORGE
(Al público) ¡Ay me estaba olvidando... la tercera historia es el mito de los músicos...
y dice así... De los músicos se dice, que cuando cruzaban la huaca, no importa la
hora que era, se escuchaba una banda y el sonido salía de adentro de la pirámide.
Estos tres mitos:
SARA
La Gentila
PATTY Los Patitos
JORGE
La Banda de Músicos
LORENA
Forman parte de la rica historia de nuestro pueblo y por eso es bueno conocerlos
¿verdad que el Perú es un cofre de tesoros?... Pues bien, por hoy…
PATTY, SARA, LORENA y JORGE ¡Este cuento se acabó!
Música de fin de fiesta. Todos rompen y bailan
FIN