Tadarus Ramadlan

RAMADLAN 1441/2020

PUSAT KURIKULUM DAN PERBUKUAN

Editor: Gushamka

1

Pengantar

Satu bulan kita telah bertadarus. Mengemuka refleksi iman, transformasi nilai,

dialog relasi manusia, alam, dan Tuhan. Seluruh tulisan keren. Dan kini tersaji dalam

satu bentuk buku.

Diucapkan terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada sahabat-sahabat

kontributor dan seluruh sidang pembaca. Takzim dan tabik kepada para kontributor:

1. Drs. Heru Setyono, 2. Hamzah, 3. Feisal Ghozaly, LLM, 4. Dr. Yogi

Anggraena, M.Si., 5. Leli Alhapip, M.Eng., 6. Drs. Jarwadi, M.Pd., 7. Dra. Suci

Paresti, 8. Yansen. S.Si., 9. Gushamka, 10. Apriyanti Wulandari, S.E.,11.

Supriyatno, MA, 12. Drs. Marga Surya Mudhari, M.Si,13. Ana Munifah, SE, 14. Dra.

Mariati, M.Pd.,15. Euis Yumirawati, M.Pd.,16. Christina Tulalessy, M.Pd, 17. Dra.

Ranti Widiyanti, M.Psi., 18. Dr. Suprananto, M.Ed., 19. Maharani Prananingrum,

S.SP., 20. Dra. Maria Listiyanti, 21. Budiharta, S.Sos., 22. Drs. Tatang Subagyo,

M.Pd., 23. Lenny Puspita Ekawaty, MMSI, 24. Atep Kartiansyah, S.Pd., 25. Dr. Ence

Oos Mukhamad Anwas, M.Si., 26. Drs. Zulfikri, M.Ed., 27. A.M.Yusri Saad, M.M., 28.

Dr. Awaluddin Tjalla

Kami mengucapkan SELAMAT IDUL FITRI 1441 H., MOHON MAAF LAHIR BATIN.

Awaluddin Tjalla

Kepala Puskurbuk

2

Daftar Isi

Pengantar Kepala Puskurbuk 1

Daftar Isi 2

Hari Ke

1 Puasa Dan Kesabaran - Heru Setyono 3

2 Keutamaan Ramadlan - Hamzah 5

3 Puasa Dan Kesabaran - Feisal Ghozaly 7

4 Menghargai Perbedaan - Yogi Anggraena 9

5 Jangan Risau Dengan Apa Yang Telah Dijamin Allah - Leli Alhapip 11

6 Kisah Dan Sejarah - Jarwadi 15

7 Berkah Sahur - Suci Paresti 17

8 Puasa Dalam Perspektif Buddhisme - Yansen 19

9 Murid Itu Berjuluk "Hajar" - Gushamka 21

10 Bekerja Dengan Cinta - Apriyanti Wulandari 23

11 Berkata Yang Baik, Atau Diam - Supriyatno 25

12 Puasa Dan Hubungannya Dengan Kesehatan - M Surya 27

13 Kempot - Gushamka 31

14 Allah Tidak Membebani Seseorang Melainkan Sesuai Dengan

Kesanggupannya - Ana Munifah 33

15 Berpuasa Dalam Perspektif Kristen - Mariati 35

16 Manfaat Membaca Al Quran -Euis Yumirawati 37

17 Ayo Bersedekahlah - Christina Tulalessy 39

18 Lailatulqadar Tonggak Peradaban – Gushamka 41

19 Ayat-Ayat Tentang Perintah Dzikurullah – disampaikan Ranti Widiyanti 45

20 Sikap Pejuang Sejati – disampaikan Suprananto 47

21 Kelembutan Dalam Kepemimpinan - Maharani Prananingrum 49

22 Pantang Dan Puasa Sebagai Pembaharuan Hidup Beriman - Maria

Listiyanti 51

23 Syafa'at - Budiharta 53

24 Syukur Dan Sabar Dalam Masa WFH - Tatang Subagyo 55

25 Zakat Harta (Zakat Al-Maal) - Lenny Puspita Ekawaty 57

26 Futur - Atep Kartiansyah 59

27 Bahagia: Sabar, Ikhlas, Syukur - Oos Anwas 63

28 Neurotransmitter - Zulfikri Anas 65

29 Harapan Pendosa - M. Yusri Saad 69

30 Ramadlan Bulan Berkah - Awaluddin Tjalla 73

Khatamah - Idul Fitri: Pesan Kemaslahatan Alam Raya - Gushamka 76

3

PUASA DAN KESABARAN

Oleh: Heru Setyono

Assalaamu'alaikum warahmatullaahi wabarakaatuh

Ibu dan Bapak semuanya yang dirahmati Allah.

Puasa di bulan yang penuh keberkahan ini mohon dimanfaatkan untuk ibadah

sebaik-baiknya. Hindarkan kesombongan, marah-marah, dan berperilakulah yang

baik. Seperti nasihat Luqman kepada anaknya. Siapa Luqman itu. Luqman adalah

salah satu orang yang namanya diabadikan dalam Al-Quran, karena teladannya

yang perlu dicontoh.

Hormati yang tidak berpuasa, karena ada yang tidak diwajibkan untuk berpuasa di

bulan Ramadhan, yaitu: nonmuslim, anak kecil, tidak berakal/gila, sedang dalam

perjalanan, wanita sedang haid dan nifas setelah melahirkan.

4

Dalam Al-Quran surat An-Nisa ayat 86 ditegaskan: apabila kamu diberi

penghormatan dengan sesuatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu

dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah penghormatan itu dengan yang

serupa. Sesungguhnya Allah memperhitungkan segala sesuatu.

Dengan demikian jika ada warung makan buka di siang hari pada bulan puasa, jika

dalam konteks memfasilitasi orang-orang yang sedang tidak berpuasa, maka tentu

kita harus bersyukur, karena masih ada kepedulian terhadap mereka yang tidak

berpuasa.

Nilai ibadah puasa kita justru bertambah dengan menghormati yang memang punya

hak untuk tidak berpuasa. Selain itu kemampuan kita dalam menjalankan ibadah

puasa menjadi lebih teruji.

Memang ada manfaatnya jika kita sedang berpuasa, lalu kita marah-marah terhadap

yang kita anggap tidak menghormati kita?

Mungkin saat itu sikap sombong dan kehilangan kesabaran muncul, yang

seharusnya kesabaran ditingkatkan di bulan puasa.

Kita pernah melihat tayangan TV ada sekelompok orang berpuasa mengobrak-abrik

warung nasi di siang hari. Dengan sikap seperti itu bisakah puasa orang-orang

tersebut mencapai taqwa di sisi Allah? Ibu dan Bapak pasti tahu jawabannya.

Sekian yang dapat saya sampaikan. Mohon maaf atas segala kekhilafan.

Wassalaamu'alaikum warahmatullaahi wa barakaatuh.

5

KEUTAMAAN RAMADLAN

Oleh: Hamzah

Pembuka

Alhamdulillah, kita masih bisa berjumpa dengan bulan suci Ramadlan tahun ini, 1441 H,

mudah-mudahan semuanya selalu ada dalam keadaan sehat wal afiat walaupun situasi

PSBB dengan adanya wabah Covid 19. Ini kita masih bisa berkomunikasi, bersilaturahmi

walaupun hanya lewat medsos, alhamdulillah.

Malam Pertama

Dari Ibnu Abbas r.a., ia mendengar Rasulullah SAW. bersabda, "Sesungguhnya surga itu

wangi dan dihiasi dari tahun ke tahun untuk menyambut bulan Ramadlan. Bila malam

pertama pada bulan Ramadlan datang, maka akan bertiup angin dari bawah Arsy, yang

disebut angin _Al-Mutsirah_. Maka daun-daun di pepohonan surga bergesekan, juga

gagang daun pintu-pintu surga, sehingga menimbulkan dengungan suara yang sangat

merdu yang belum pernah didengar oleh orang sebelumnya." Allah berfirman, "Wahai

Ridwan (penjaga surga), bukalah pintu- pintu surga, dan wahai Malik (penjaga neraka)

tutuplah pintu-pintu neraka bagi orang-orang yang berpuasa; wahai Jibril, turunlah ke

bumi, rantailah syaitan-syaitan dan belenggulah, agar tidak mengganggu puasa umat

manusia.

6

Setiap Malam

Allah Azza wa Jalla berfirman bahwa pada setiap malam di bulan Ramadlan kepada seorang

penyeru/pendo'a agar menyeru tiga kali. Adakah orang yang memohon? Maka akan Aku

penuhi permohonannya. Adakah orang yang bertaubat? Maka akan Aku terima taubatnya.

Dan, adakah orang yang meminta ampunan? Maka Aku akan mengampuninya.

Setiap Hari

Setiap hari pada bulan Ramadlan, yakni saat berbuka puasa, Allah akan membebaskan

sejuta ruh dari neraka, yang telah diwajibkan masuk neraka: dan pada hari terakhir bulan

Ramadhan, Allah akan membebaskan ruh sebanyak yang telah Dia bebaskan dari awal

hingga akhir Ramadlan.

Malam Qadar

Bila tiba _Lailatul Qadar,_ Allah akan memerintahkan Jibril turun ke bumi bersama

serombongan malaikat, lalu Jibril mengerahkan para malaikat agar memberi salam kepada

setiap orang yang sedang berdiri, duduk, shalat, dan berdzikir, serta mengamini do'a-do'a

mereka hingga terbit fajar. Jibril berkata " Allah memandang mereka pada malam ini dan

mengampuni mereka kecuali empat golongan manusia. Maka para sahabat r.a. bertanya,

Ya Rasulullah, siapakah mereka itu? Beliau bersabda, " Mereka adalah

(1) orang yang meminum khamr,

(2) orang yang durhaka kepada kedua orangtuanya,

(3) orang yang memutuskan tali silaturahim dan

(4) orang yang memusuhi.

Sahabat bertanya, Ya Rasulullah, siapakah yang memusuhi itu? Nabi bersabda, "Yaitu

orang yang membenci dan memutuskan persaudaraannya pada sesama manusia."

Idul Fitri

Jika malam hari raya tiba, malam itu dinamakan malam _Jaa izah,_ malam.penerimaan

hadiah, lalu ketika tiba hari raya Fitri pada esok harinya, maka Allah mengutus para

malaikat ke setiap negeri dan turun ke bumi. Mereka menyeru, "Keluarlah menuju Tuhan

Yang Mahamulia, yang akan mengaruniakan hadiah dan mengampuni dosa-dosamu yang

besar. Apakah balasan bagi seorang pekerja apabila telah menyelesaikan pekerjaannya?

Sabda Nabi, "Para malaikat berkata, wahai Rabb kami, balasannya adalah upah

sepenuhnya." Nabi bersabda, "Maka Allah berfirman sesungguhnya Aku jadikan kalian

sebagai saksi wahai para malaiat-Ku, bahwa sesungguhnya Aku telah memberikan ridla dan

ampunan-Ku sebagai balasan kepada mereka, karena puasa mereka pada bulan Ramadlan,

dan karena shalat tarawih mereka.

Penutup

Yang membaca baik, yang mendengarkan baik, dan yang lebih baik yang mengamalkan.

Dengan momen Ramadlan mari “teguhkan persaudaraan sesama manusia, dan buang

jauh-jauh sikap permusuhan, yakni sikap orang yang membenci dan memutuskan

persaudaraannya pada sesama manusia”.

Selamat menjalankan ibadah puasa semoga kita diberikan kekuatan dalam menjalankannya

dengan sukses. Aamiin YRA Wassalamu alaikum.

7

PUASA DAN KESABARAN

(Renungan dan Bekal Puasa di Tengah Wabah Corona)

Oleh: Feisal Ghozaly

Para ulama banyak menghubungkan antara Puasa Ramadlan dengan kesabaran.

Hal ini berdasarkan beberapa hadits, antara lain:

ْبرِّ / رواه الترميذى والبيهقى يَاُم نِّْصُف الصَّ الَص ِّ

Puasa itu separuh dari sabar” (H.R At-Tirmidzi dan Al-Baihaqi). Ibnu Rajab Al-

Hambali mengaitkan puasa dengan sifat sabar sebagai berikut:

1) sabar dalam melaksanakan ketaatan kepada Allah SWT;

2) sabar dalam meninggalkan hal-hal yang diharamkan Allah Swt.; dan

3) sabar dalam menghadapi takdir-takdir yang tidak sesuai dengan keinginan

manusia.

8

Wabah Corona (COVID-19) adalah musibah (takdir) yang harus kita hadapi dengan

kesabaran, sebagai manifestasi pemahaman kita terhadap firman Allah SWT. yang

artinya:

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepada kalian dengan sedikit ketakutan,

kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan berikanlah berita

gembira kepada orang-orang yang sabar (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa

musibah, mereka mengucapkan, Inna lillahi wainna ilaihi rajiun. Mereka itulah yang

mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhannya, dan mereka itulah

orang-orang yang mendapat petunjuk (QS. Al-Baqarah [2]: 155-157). Rangkaian

ayat-ayat ini merupakan tuntunan komprehensif dari Allah Swt. dalam menghadapi

musibah yang didefinisikan oleh ulama:

ْنَسان لُّ بِّاْْلِّ ُكلُّ َمْكُرْوٍه يَحِّ

“Segala sesuatu yang tidak menyenangkan yang menimpa manusia”.

Sabar pada hakikatnya adalah kemampuan jiwa untuk menghimpun potensi diri

guna mencari jalan keluar untuk mengatasi musibah dan tidak hanya berkeluh

kesah. Orang yang sabar akan mengembalikan segala musibah kepada Allah

Subhanahu wa Ta’ala. Ketika musibah datang, ia akan mengucapkan istirja.

عُْون ِّ َواِّنَّا اِّلَْيهِّ َراجِّ َّ اِّنَّا ّلِلِّ

Sesungguhnya kita semua milik Allah dan akan kembali kepada-Nya.

Berdasarkan QS. Al-Baqarah [2]: 155-157, orang yang sabar, akan diberi balasan

berupa keberkahan, rahmat, dan hidayah dari Allah Swt.

Oleh karena itu, marilah kita jadikan Shaum Ramadhan ini sebagai sarana untuk

memantapkan kesabaran kita dalam menghadapi COVID-19 ini sehingga kita

tetaptenang dan optimis bahwa wabah ini dapat berakhir sebagaimana optimisme

kita menanti datangnya waktu berbuka saat kita sedang lapar dan dahaga ketika

kita sedang berpuasa.

Wallahu A’lam bis Shawab.

9

MENGHARGAI PERBEDAAN

Oleh: Yogi Anggraena

Allah SWT berfirman:

۟ا ۚ ا َوقَبَآٰئَِّل لِّتَعَاَرفُوٰٓ ُكْم ُشعُوب ًۭ ـٰ ن ذََكٍرٍۢ َوأُنثَٰى َوَجعَْلنَ ُكم م ِّ ـٰ ٰٓأَيَُّها ٱلنَّاُس إِّنَّا َخلَْقنَ ـٰ ِّ أَتْقَٰىُكْم ۚ إِّنَّ يَ ندَ ٱّلِلَّ إِّنَّ أَْكَرَمُكْم عِّ

َ َعلِّيٌم َخبِّيٌرًۭ ٱّلِلَّ

Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan

seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku

supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia

diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu.

Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.

(Al-Hujurat 49 : 13)

10

Dalam ayat ini, dijelaskan bahwa Allah menciptakan manusia dari seorang laki-laki

(Adam) dan seorang perempuan (Hawa) dan menjadikannya berbangsa-bangsa,

bersuku-suku, dan berbeda-beda warna kulit bukan untuk saling mencemoohkan,

tetapi supaya saling mengenal dan menolong.

Penciptaan manusia dan semua makhluk dengan segala perbedaannya bukanlah hal

yang sia-sia, melainkan ada hikmah yang luhur bagi manusia yang berpikir.

Perbedaan penciptaan juga tidak dimaksudkan untuk menjadi sumber konflik bagi

manusia. Allah menciptakan seluruh makhluknya berbeda-beda agar manusia saling

mengenal dan merenungi makna indahnya perdamaian dalam perbedaan.

Melalui perbedaan, antara manusia satu dengan yang lain bisa saling

membutuhkan, melengkapi dan tolong-menolong.

Di dalam hidup yang penuh perbedaan ini, kita hendaknya menjadi pribadi

yang pandai menilai diri, tidak gampang merasa paling benar baik dalam

pemikiran maupun perilaku. Banyak orang acap kali terjebak dalam pendirian yang

keliru, menganggap pemikiran dan pendapat orang lain sepenuhnya salah dan

hanya pendapat pribadinya yang paling benar. Tentu saja sikap semacam itu bisa

menimbulkan konflik di tengah perbedaan.

Saat ini mungkin sering kita temui dalam keseharian mengenai perbedaan sudut

pandang, hubungan pertemanan bisa putus hanya karena masing-masing

mempertahankan sudut pandang tanpa mencoba melihat dari sisi lainnya.

Kata Imam Al-Syafi’i, “Pandanganku benar, namun ada kemungkinan salah,

sedangkan pandangan orang lain salah, namun ada kemungkinan benar.”

Oleh karena itu, marilah kita hayati segala perbedaan yang ada. Janganlah

menjadikan perbedaan sebagai alasan untuk berbuat berselisih, berkonflik atau

kekerasan atas nama apa pun terhadap orang lain.

Sebagai umat yang beragama, hendaknya kita lebih memilih hidup damai dalam

perbedaan, daripada memilih konflik karena perbedaan.

11

JANGAN RISAU DENGAN APA YANG TELAH DIJAMIN ALLAH

Oleh: Leli Alhapip

Sebelum membahas tema di atas, mari kita, pertama renungkan terlebih dahulu,

sesungguhnya apa tujuan Allah SWT menciptakan dan menurunkan manusia ke

dunia ini? Jawabannya tertuang dalam Al-Qur'an.

ْنَس إِّْلَّ لِّيَْعبُدُونِّ نَّ َواْْلِّ َوَما َخلَْقُت اْلجِّ

“Dan aku tidak Ku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah

kepada-Ku.” (QS. Adz Dzariyaat: 56)

Ayat di atas dengan tegas menyatakan bahwa ibadah merupakan tujuan diciptakan

jin dan manusia. Ibadah yang dimaksud tidak akan dibahas secara detil, di sini,

12

hanya dapat dipahami bahwa kita sebagai manusia hidup untuk beribadah sesuai

dengan tuntunan dan risalah yang disampaikan Nabi Muhammad SAW untuk

mengharapkan ridlo Allah SWT dan di akhirat nanti ditempatkan di jannah-Nya,

yang mana tidak dijamin oleh Allah SWT.

Lalu, yang kedua mari kita bertanya, "Mengapa manusia diturunkan oleh Allah SWT

ke dunia yang fana ini? Bukankah beribadah kepada-Nya lebih nyaman dan dapat

dilakukan di Syurga, seperti saat Nabi Adam A.S. tinggal di sana?"

دُ فِّْيهَ ٌل فِّي اْْلَْرضِّ َخلِّْيفَة قَالُْوا أَتَْجعَُل فِّْيَها َمن يُْفسِّ ََ َو َو إِّْذ قَاَل َربَُّك لِّْلَمالَئَِّكةِّ إِّنِّ ْي َجاعِّ ا َويَْسفُِّك الدِّ َما

َك َو نُقَدِّ ُس لََك قَاَل إِّنِّ ْي أَْعلَُم َما ْلَ تَْعلَُمْونَ نَْحُن نَُسبِّ ُح بَِّحْمدِّ

"Dan (ingatlah) tatkala Tuhan engkau berkata kepada Malaikat: Sesungguhnya Aku

hendak menjadikan di bumi seorang khalifah. Berkata mereka: Apakah Engkau

hendak menjadikan padanya orang yang merusak di dalam nya dan menumpahkan

darah, padahal kami bertasbih dengan memuji Engkau dan memuliakan Engkau?

Dia berkata: Sesungguhnya Aku lebih mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."

(QS. Al-Baqarah: 30)

Allah menjadikan manusia sebagai khalifah, dalam pengertian manusialah yang

akan mengelola bumi. Allah memberikan petunjuk berupa qauli (firman) dan kauni

(alam semesta dengan hukum-hukumnya/ilmu pengetahuan). Allah menjadikan

manusia sebagai khalifah bertujuan untuk menguji manusia dan memberinya

penghormatan kepada Adam dan anak cucunya; dan penghormatan itu tidak

diberikan kepada malaikat atau iblis. Dengan demikian, manusia sebagai makhluk

yang diberi penghormatan tersebut semestinya melaksanakan tugas dengan

terhormat sesuai dengan petunjuk Allah dan ilmu pengetahuan yang diberikan Allah

pada makhluk yang bernama “manusia”

Dengan merenungi “kedua hal” di atas, maka kita dapat menarik simpulan awal,

bahwa manusia yang diciptakan Allah SWT kemudian diturunkan ke dunia, tidak lain

adalah untuk beribadah dengan melewati ujian-ujian dari Allah SWT dan

mendapatkan balasan yang setimpal nanti di akhirat.

13

Kaitan dengan tema kita adalah bahwa ibadah yang dilakukan oleh manusia dalam

mengharapkan ridlo-Nya dan mendapatkan balasan jannah-Nya di akhirat nanti

merupakan hal yang perlu kita upayakan sebaik-baiknya, karena belum ada jaminan

dari Allah SWT kita akan berakhir di jannah atau (naudzubillahi min dzalik) di

neraka-Nya.

Namun, apa yang kita sedang realisasikan di dunia ini? Berapa persenkah yang kita

gunakan untuk beribadah dalam 24 jam yang kita miliki setiap hari? Seringkali kita

menggunakannya untuk mencari rejeki dengan “segala cara”. Padahal terkait

dengan rejeki ini, Allah berfirman:

ْزقَُها ِّ رِّ ْن دَابٍَّة فِّي اْْلَْرضِّ إِّْلَّ َعلَى اّلِلَّ َوَما مِّ

“Dan tidak satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya

dijamin Allah rezekinya.” (QS. Hud : 6).

Bahkan, bukan hanya manusia yang telah dijamin rejekinya. Semua makhluk telah

dijamin rejekinya. Dan, rejeki tersebut tentu saja rejeki yang halal dan baik serta

akan ditunaikan oleh Allah SWT sampai makhluknya menemui ajalnya.

Kalau Allah telah menjamin kita dengan rejeki yang halal dan baik, mengapa masih

banyak manusia yang ingin mendapatkan rejeki dengan cara “curang”?

Kita lihat saja di lingkungan kita, lingkungan pemerintahan, ada banyak yang

tertangkap KPK (dan lebih banyak lagi yang tidak tertangkap) dengan berbuat

curang dalam mencari rejeki. Mari tengok hal yang kecil-kecil sebagai bahan

instrospeksi diri kita di kantor, seperti menggelembungkan harga, pembiayaan fiktif,

dan sebagainya. Tidak sedikit pula, dilakukan dengan sikut kiri sikut kanan, injak

bawah jilat atas, yang justeru penghakimannya lebih berat karena kita berurusan

dengan sesama manusia (hablumminannaas).

Itu tidak lain, karena manusia sedang melupakan hakikat penciptaan dan tugasnya

sebagai khalifah fil ardl dan karena “merisaukan” sesuatu yang telah dijamin oleh

Allah SWT.

14

Oleh karena itu, mari kita kembali kepada tujuan manusia diciptakan, yaitu untuk

beribadah kepada-Nya. Segala aktivitas kita dalam 24 jam setiap hari dapat dinilai

“ibadah” manakala kita lakukan sesuai dengan “Petunjuk Penggunaan” yang

diturunkan oleh Sang Pencipta, Allah Azza wa Jalla yaitu “Al-Quraanul Kariem” serta

ayat-ayat kauniyah (alam semesta dan hukum-hukumnya) yang manusia sebagai

khalifah (pengelola) diberi potensi oleh Allah untuk menyelidikinya untuk sebesar-

besarnya rahmatan lil aalamiin..

Percayalah, Allah SWT akan memenuhi segala kebutuhan kita, dan mengabulkan

segala do'a kita. Aamiin YRA

Wallaahu a'lam bisshowaab.

15

KISAH DAN SEJARAH

Oleh: Jarwadi

Al-Qur'an sebagai kitab suci berisi ajaran dan tuntunan yang terkait dengan aqidah,

ibadah, muamalah, dan juga kisah-kisah.

Salah satu isi firman Allah SWT dalam kitab suci Al Quran adalah tentang kisah

peristiwa umat manusia pada masa lampau, baik kisah keshalehan seorang tokoh

(para nabi) maupun kisah kedholiman/kemunkaran dari seseorang atau sekelompok

orang.

Kisah-kisah yang diceritakan dan ada di dalam Al-Qur'an sarat sekali dengan pesan,

nasehat, kebijakan, dan keutamaan, baik secara tekstual maupun kontekstual,

Hal ini menunjukkan pentingnya suatu kisah bagi umat manusia dan bahkan istilah

kisah diambil dari salah satu surat Al Quran yaitu Surat Al Qashash (Cerita/Kisah).

16

Salah satu contoh arti penting kisah seperti ditunjukkan pada Surat Yusuf Ayat 111:

ى بَْينَ يَق ٱلَّذِّ ن تَْصدِّ كِّ يث ا يُْفتََرٰى َولَٰ بِّ ۗ َما َكاَن َحدِّ ُ۟ولِّى ٱْْلَْلبَٰ ْبَرةٌ ْل ِّ ْم عِّ هِّ يَل ُكل ِّ لَقَْد َكاَن فِّى قََصصِّ يَدَْيهِّ َوتَْفصِّ

نُون ٍَ َوُهد ى َوَرْحَمة ل ِّقَْوٍم يُْؤمِّ َشْى

("Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang

yang mempunyai akal. Al Quran itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi

membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu, dan

sebagai petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.").

Firman Allah SWT yang berisi tentang suatu kisah tersebut dapat diartikan memuat

sejarah peradaban manusia pada masa lalu yang harus dijadikan sebagai bahan

renungan, peringatan, dan pelajaran bagi kita sebagai umat manusia untuk

menjalani kehidupan masa kini dan sekaligus menghadapi tantangan masa depan.

Dengan kata lain salah satu keutamaan mempelajari suatu kisah di dalam Al Quran

sekaligus mempelajari sejarah peradaban manusia pada masa lalu.

Kisah juga berlaku pada kewajiban puasa, sebagaimana dinyatakan pada penggalan

Surat AL Baqarah ayat 183: ... ْْن قَْبلُِّكم يَن مِّ ... َكَما ُكتَِّب َعلَى الَّذِّ

(...sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian...)

Dengan demikian, firman Allah SWT ini dapat dijadikan sebagai langkah awal

mengupas sejarah puasa, bahwa kewajiban menjalankan ibadah puasa ternyata

juga menjadi kewajiban umat-umat terdahulu.

Hal ini menunjukkan pentingnya suatu kisah sebagai pengalaman masa lalu yang

dapat mempertebal iman kita dan sekaligus dijadikan sebagai bekal hidup dan

kehidupan agar kita menjadi umat yang bertakwa.

Sebagaimana ibadah lainnya, ibadah puasa bagi umat Islam memiliki makna yang

sangat mendalam dalam rangka penghambaan manusia kepada Allah SWT. Puasa

tidak hanya ibadah yang memerlukan peran fisik, tetapi juga memerlukan kesehatan

batin, bahkan mampu menyempurnakan batin menjadi hamba yang bertakwa.

Semoga kita termasuk golongan orang-orang yang mau belajar dari pengalaman

sejarah sehingga termasuk golongan orang yang bertaqwa, beruntung, dan arif

dalam kehidupan sehari-hari, aamiin.

Wallahu a'lam.

17

BERKAH SAHUR

Oleh: Suci Paresti

Seringkali anak-anak mager untuk sahur, orang tua pun juga demikian, berat untuk

bangun dari tidur lelapnya. Tahukan Anda bahwa banyak berkah dari melaksanakan

makan sahur?

Beberapa keberkahan dalam makan sahur.

1. Kuat dalam menjalankan puasa.

Imam Nawawi ra berkata, “Barokah makan sahur yaitu semakin menguatkan dan

menambah semangat orang yang berpuasa” (Syarh Shahih Muslim, 7:206).

Dalam hadis Riwayat Imam Bukhari dan Muslim dari Anas, Rasullah SAW bersabda,

“Sahurlah kamu sekalian, karena sahur itu mengandung keberkahan.”

18

Dengan melaksanakan sahur akan membantu orang tsb kuat menahan rasa lapar,

menambah energi saat berpuasa, mampu menjalani aktivitas sehari-hari saat

berpuasa dengan penuh semangat dan mendapat pahala karena mengikuti sunnah

Rasulullah SAW. Aktivitas harian dapat dijalani dengan tenang, tidak mudah

emosi/marah. Kebersamaan makan sahur sekeluarga merupakan berkah tersendiri

juga, karena menambah kedekatan dan keharmonisan dalam hubungan keluarga.

2. Mendapatkan shalawat dari Allah dan doa dari para malaikat-Nya.

َ َوَمالَئَِّكتَ ٍَ فَإِّنَّ اّلِلَّ ْن َما هُ يَُصلُّوَن َعلَى السُُّحوُر أَْكلُهُ بََرَكةٌ فاَلَ تَدَُعوهُ َولَْو أَْن يَْجَرَع أََحدُُكْم َجْرَعة مِّ

ينَ رِّ اْلُمتََسحِّ

Nabi Muhammad SAW bersabda, “Makan sahur adalah makan penuh berkah.

Janganlah kalian meninggalkannya walau dengan seteguk air, karena Allah dan

malaikat-Nya bershalawat kepada orang yang makan sahur.” (HR. Ahmad 3:44).

Maksudnya, jika orang menyempatkan makan sahur akan mendapatkan rahmat dan

pujian dari Allah SWT, serta malaikat akan mendoakan dan memohonkan ampunan

bagi orang yang makan sahur.

3. Waktu terbaik ( _mustajab_ ) dari setiap doa, permohonan dan ampunan.

يَن بِّاْْلَْسَحارِّ َواْلُمْستَْغفِّرِّ

“Dan orang-orang yang meminta ampun di waktu sahur.” (QS. Ali Imran: 17).

َوبِّاْْلَْسَحارِّ ُهْم يَْستَْغفُِّرونَ

“Dan selalu memohonkan ampunan di waktu pagi sebelum fajar.” (QS. Adz Dzariyat:

18).

Bangun di sepertiga malam untuk makan sahur, langit terbuka tanpa penghalang

antara hamba yang berdoa dan memohon ampunan pada Allah SWT. Saat sahur ini

waktu turunnya rahmat, cinta, kasih sayang, dan ampunan dari Allah SWT. Maka,

di waktu ini sangat dianjurkan untuk melaksanakan rangkaian ibadah seperti sholat

tahajud, tadarus Qur’an, banyak berzikir, istighfar dan berdoa.

Makan sahur merupakah amalan sunnah yang diutamakan oleh Nabi Muhammad

SAW dan memiliki keberkahan yang besar. Jadi masihkah kita bermalas-malasan

untuk melaksanakan makan sahur? Selamat menjalankan ibadah puasa. Semangat

melaksanakan makan sahur. Sebab sahur ini juga bukti ajaran keseimbangan dalam

kehidupan: ada waktu menahan makan minum dan ada waktu dianjurkan makan

minum. Ada penghargaan terhadap “WAKTU”. Itulah salah satu hikmah yang dapat

dipetik dalam serangkaian ibadah puasa ini.

19

PUASA DALAM PERSPEKTIF BUDDHISME

Oleh: Yansen

Pengantar Redaksi

Puasa sudah kita lalui satu jumat. Kita selalu menggali hikmah puasa, menganalisis dan mengevaluasi (muhasabah) diri, sehingga kita bisa bermetakognisi, berkreasi menjadi ummat yang wasathan (moderat) untuk menebar cinta kasih pada seluruh alam. Pada puasa jumat kedua ini Redaksi unggah tulisan dari sahabat Yansen, yang menyoroti puasa dari perspektif Buddhis. Semoga sahabat semua dapat mengambil pelajaran. Selamat membaca.

Salah satu bentuk ibadah wajib bagi umat Islam adalah melaksanakan puasa di

bulan Ramadhan. Saat ini umat Islam di Indonesia menjalankan ibadah puasa

Ramadhan sejak tanggal 24 April 2020 hingga sebulan kemudian. Bentuk ibadah ini

memiliki kemiripan dengan salah satu ajaran dan tradisi yang dilakukan oleh umat

Buddha di Indonesia dan negara-negara lain.

20

Penganut ajaran Buddha dapat dikelompokkan menjadi biarawan/biarawati dan

umat perumahtangga. Biarawan Buddhis disebut bhikkhu atau biksu dan biarawati

Buddhis disebut bhikkuni atau biksuni. Mereka tergabung dalam komunitas yang

disebut Sangha dan menaati seperangkat aturan yang disebut Vinaya.

Salah satu bagian dari Vinaya mengatur tentang waktu makan dan jenis makanan

bagi para biksu/biksuni. Rentang waktu makan adalah sejak matahari mulai bersinar

hingga sebelum tengah hari. Para biksu hanya makan maksimal 2 kali dalam sehari,

kecuali dalam keadaan sakit. Makanan mereka sepenuhnya berasal dari pemberian

umat perumahtangga karena para biksu tidak bekerja dan tidak memegang uang.

Para biksu tidak memakan daging mentah dan daging binatang pemangsa, seperti

anjing atau ular. Para biksu juga tidak memakan daging yang berasal dari hewan

yang khusus disembelih untuk kepentingan mereka. Selain itu, para biksu tidak

mengonsumsi berbagai makanan dan minuman yang dapat memabukkan atau

melemahkan kesadaran. Aturan-aturan ini mereka laksanakan setiap hari tanpa

kecuali.

Umat Buddha perumahtangga juga turut melaksanakan aturan-aturan yang terkait

dengan makanan ini pada waktu-waktu tertentu seperti pada tanggal 1, 8, 15, dan

23 pada penanggalan bulan atau menjelang hari raya Buddhis. Pelaksanaan aturan

ini ditujukan agar seseorang bisa mengurangi keserakahan atau nafsu keinginan

terhadap makanan dan memudahkan pengendalian diri.

Selamat menjalankan ibadah puasa bagi Bapak, Ibu, dan teman-teman. Terima

kasih.

21

MURID ITU BERJULUK "HAJAR"

Oleh: Gushamka

Alkisah 1. Tercerita ada seorang murid belajar di sebuah sekolah (bermukim), ia terkenal

sebagai murid yang rajin, namun ia juga dikenal sebagai murid yang lambat belajar, laju

belajarnya selalu tertinggal jauh dari teman-temannya. Bahkan ia sering lupa dengan

pelajaran-pelajaran yang telah diajarkan oleh Gurunya di sekolah. Sebab itu ia patah

semangat dan frustrasi.

Ia pun memutuskan untuk pulang meninggalkan sekolahnya. Di tengah perjalanan pulang,

dalam kegundahan hatinya meninggalkan sekolahnya, hujan pun turun dengan sangat

lebatnya, mamaksa dirinya untuk berteduh di dalam sebuah gua. Ketika berada di dalam

gua, pandangannya tertuju pada air yang menetes sedikit demi sedikit jatuh melubangi

sebuah batu, ia pun terkejut. Ia bergumam dalam hati, sungguh sebuah keajaiban. Melihat

kejadian itu ia pun merenung, bagaimana mungkin batu itu bisa terlubangi hanya dengan

tetesan air? Ia terus mengamati tetesan air itu dan mengambil sebuah simpulan bahwa

batu itu berlubang karena tetesan air yang terus menerus. Dari peristiwa itu, seketika ia

tersadar bahwa betapa pun kerasnya sesuatu jika ia diasah terus menerus maka ia akan

manjadi lunak. Batu yang keras saja bisa terlubangi oleh tetesan air apalagi kepala ini yang

22

tidak menyerupai kerasnya batu. Jadi kepala ini pasti bisa menyerap segala pelajaran jika

dibarengi dengan tekun, rajin, dan sabar.

Saat itu semangatnya pun kembali tumbuh lalu ia kembali ke sekolahnya dan menemui

Gurunya serta menceritakan peristiwa yang baru saja ia alami. Melihat semangat tinggi

yang terpancar di jiwanya, Gurunya pun berkenan menerimanya kembali untuk menjadi

murid di sekolah itu.

Sejak saat itu perubahan pun terjadi dalam dirinya. Dia manjadi murid yang tercerdas dan

malampaui teman-temannya. Ia pada akhirnya tumbuh menjadi ulama tersohor dan

memiliki banyak karangan dalam kitab-kitab yang terkenal di zaman kita sekarang ini. Di

antara karyanya yang terkenal ialah: Fathul Baari Syarh Shahih Bukhari, Bulughul Marom

min Adillatil Ahkam, dan lain-lain. Sebagian peneliti pada zaman ini menghitungnya, dan

mendapatkan sampai 282 kitab. Kebanyakan berkaitan dengan pembahasan hadits, secara

riwayat dan dirayat (kajian). Murid dimaksud (sang Ulama masyhur) itu adalah Ibnu Hajar

(anak batu) Al-Asqallany (dari negeri Asqalan, wilayah Palestina, dekat Ghuzzah).

Kisahnya bisa menjadi motivasi bagi kita, bahwa sekeras apapun itu dan sesusah apapun

itu jika kita betul-betul ikhlas dan tekun serta terus menerus dalam belajar niscaya kita

akan menuai kesuksesan. Jangan pernah menyerah atau putus asa, karena kegagalan itu

hal yang biasa, tapi jika kita berhasil bangkit dari kegagalan, itu baru luar biasa.

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum, sampai mereka yang

mengubah keadaan itu sendiri” (QS. Ar Rad: 11).

Alkisah 2. Murid itu bernama Suwardi Suryaningrat. Di Yogyakarta, tempo doeloe, ada

seorang Guru bernama Romo Kyai Sulaiman Zainuddin di Kalasan Prambanan. Memiliki

murid banyak, salah satunya bernama Suwardi Suryaningrat.

Suwardi Suryaningrat ini kemudian oleh pemerintah diangkat menjadi Bapak Pendidikan

Nasional yang terkenal dengan julukan Ki Hajar Dewantara. Ki Hajar Dewantara itu murid

seorang Kyai.

Beliau tentu paham persis laqad kaana lakum fii rasuulillahi uswatun hasanah (sungguh

pada diri rasulullah itu adalah teladan yang baik) -- Ing Ngarso Sung Tulodo.

Beliau pasti paham betul wamaa arsalnaaka illaa rahmatan lil aalamin (tidaklah Aku utus

engkau kecuali untuk menebar rahmat untuk seluruh alam)-- Ing Madyo

Mangun Karso.

Beliau paham betul bhw fadzakkir innamaa anta mudzakkir (belajarkanlah, sesungghnya

engkau hanya seorang pembelajar )-- Tut

Wuri Handayani.

Suwardi Suryaningrat paham kisah Ibnu Hajar (si anak batu). Dan beliau pada usia ke 40

berjuluk Ki Hajar (sang Bapak Batu -- simbol ketidakpintaran tapi rela 'ditetesi air' terus

menerus, rela mendengarkan, rela menerima ilmu pengetahuan dari mana pun) Dewantara

(menjadi penolong di antara orang banyak). Ta'awanuu alal birri wat-taqwa (bertolong

menolonglah kalian semua dalam kebaikan dan ketaqwaan).

Selamat hari lahir Ki Hajar Dewantara. Selamat Hari Pendidikan Indonesia. 2 Mei 2020.

23

BEKERJA DENGAN CINTA

Oleh: Apriyanti Wulandari

Selama ini kau dengar orang berkata pula,

bahwa hidup adalah kegelapan,

dan dalam keletihanmu kau tirukan kata-kata mereka yang lelah.

Namun aku berkata bahwa hidup memang kegelapan,

kecuali jika ada dorongan.

Dan semua dorongan buta belaka,

kecuali: jika ada pengetahuan.

Dan semua pekerjaan adalah sia-sia,

kecuali: jika ada kecintaan.

Jikalau kau bekerja dengan rasa cinta,

engkau menyatukan dirimu dengan dirimu,

kau satukan dirimu dengan orang lain, dan sebaliknya,

serta kau dekatkan dirimu kepada Tuhan.

(Kahlil Gibran, Tentang Kerja)

24

Bekerja menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia diartikan sebagai “melakukan suatu

pekerjaan (perbuatan), berbuat sesuatu”. Dalam kehidupan, semua manusia bekerja untuk

hidup. Bekerja juga sebagai upaya untuk mendapatkan karunia Allah sebagaimana dalam

QS Al Jumu’ah, 62:10, “Maka apabila telah selesai melaksanakan shalat, bertebaranlah

(menyebarlah) kamu di atas bumi ini dan tuntutlah rizki karunia Allah dan ingatlah Allah

sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung”.

Kita diperintahkan untuk bekerja, namun untuk dapat melakukan pekerjaan dengan baik,

kita diwajibkan menuntut ilmu terlebih dahulu. Katakanlah, “Apakah dapat disamakan orang

yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui” (QS Az Zumar, 39:9).

Melakukan pekerjaan harus didasarkan pada pengetahuan (ilmu), yang artinya, bekerja

merupakan perwujudan dari praktik pengetahuan yang kita miliki. Bekerja ini juga harus

memberikan manfaat atau kebaikan bagi orang di sekitarnya, karena bekerja bisa juga

dalam arti yang negatif.

Manusia memiliki kesempurnaan dan kekurangan, serta kecenderungan untuk memilih dua

hal, baik dan buruk yang menjadi fitrah penciptaannya. Manusia juga diberikan rasa cinta;

cinta ini merupakan kekuatan pada diri manusia untuk dapat melakukan hal atau pekerjaan

besar.

Puasa Ramadhan satu bulan penuh akan terasa berat bila tidak didasari cinta. Puasa bukan

halangan kita untuk melakukan aktivitas keseharian kita. Aktivitas puasa selalu dikaitkan

dengan perang melawan nafsu. Hanya mungkin, pengetahuan kita tentang musuh yang

diperangi tidak bertambah, strategi dan taktik perang kita pun tidak berkembang.

Mendengar nafsu makan, asosiasi kita ke makanan bukan ke nafsunya. Sama halnya

dengan bekerja, kita melakukan pekerjaan cenderung berdasarkan kebiasaan dan rutinitas,

tidak ada inovasi dan perubahan.

Amin Rais membandingkan sesuatu dalam tataran fikih, akhlak, dan tawakkal atau cinta.

Dinyatakannya “Kalau dalam tataran fikih, kita cukup membayar zakat 2,5%. Kalau secara

akhlak, mungkin perlu kita bayarkan 40-50%. Dan pada perspektif cinta, takwa, tawakkal,

mungkin 80-90% atau bahkan 100%”. Merujuk pada kategori ini bagaimana kita

melakukan pekerjaan-pekerjaan kita. Apakah selama ini kita melakukan pekerjaan hanya

pada tataran fikih, sesuai dengan aturan atau target minimal atau sekedar menggugurkan

kewajiban? Apakah kita sudah sampai pada tahap yang lebih tinggi dengan mengerjakan

sesuatu secara optimal? Apakah bahkan kita juga belum dapat mencapai pekerjaan secara

fikih karena tidak memiliki pengetahun untuk melakukannya? Hanya kita yang dapat

menjawabnya, dan semoga ini menjadi instropeksi diri di bulan suci ini agar menjadi pribadi

yang lebih baik. Amin.

Rujukan: Al-Jamal, Ibrahim. 1995. Penyakit-Penyakit Hati (terjemahan). (Bandung: Pustaka Hidayah) Faridl, Miftah. 2001. Panduan Hidup Muslim. (Bandung: Penerbit Pustaka). Gibran, Kahlil. 2001. Tetralogi Masterpiece Kahlil Gibran: Sang Nabi, Sayap-Sayap Patah, Suara Sang Guru, Taman Sang Nabi (terjemahan). (Yogyakarta: Tarawang Press). Najib, Emha Ainun. 2016. Anggukan Ritmis Kaki Pak Kiai. (Yogyakarta: PT Bentang Pustaka)

25

BERKATA YANG BAIK, ATAU DIAM

Oleh: Supriyatno

Alhamdulillah segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam. Sholawat dan salam

tercurah pada nabi terakhir yang diutus, beserta keluarga dan sahabat-sahabat

beliau yang baik hingga hari pembalasan. Aku bersaksi bahwa tiada ilah yang patut

disembah selain Allah yang Esa, tiada sekutu baginya. Dan aku bersaksi bahwa

Muhammad adalah hamba dan utusanNya.

Bapak/Ibu yang dirahmati Allah, di masa pandemi Covid -19 saat ini sangat sering

kita mendapatkan informasi yang terkadang membuat kita menjadi takut/khawatir,

hingga hilang akal sehat kita. Informasi yang berkembang seringkali informasi yang

tidak dapat dipertanggungjawabkan atau kita kenal sebagai HOAX. Begitu

mudahnya menyebarkan berita bohong, fitnah, dan ujaran kebencian di tengah

pandemi covid-19.

26

Kemampuan berbicara adalah salah satu kelebihan yang Allah berikan kepada

manusia untuk berkomunikasi. Ungkapan yang keluar dari bibir manusia bisa berupa

ucapan baik, buruk, keji, dan lain sebagainya. Allah memerintahkan hambaNya

untuk berkata baik dan jangan sampai berkata buruk, keji, kotor dan lainnya.

“Dan katakanlah kepada hamba-hamba-Ku, Hendaklah mereka mengucapkan

perkataan yang lebih baik (benar) sesungguhnya setan itu menimbulkan

perselisihan di antara mereka. Sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata

bagi manusia (al-Isra :53).

Bahkan tidak hanya Al-Quran yang memberikan kita petunjuk untuk menjaga dan

mengendalikan bicara kita. Ada banyak hadits Rasulullah yang menerangkan

tentang hal tersebut, dan menjelaskan bahwa hal ini sangatlah penting dalam

kehidupan kita. Salah satunya terdapat dalam riwayat dari Abu Hurairah, bahwa

Rasulullah bersabda:

“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia berkata

baik atau hendaklah ia diam” (muttafaq alaih; Bukhori no.6018; Muslim, no.47).

Dari ayat dan hadits di atas, kita bisa mengambil simpulan bahwa hendaknya kita

berpikir terlebih dahulu sebelum berbicara. Jika kita merasa ucapan tersebut

membawa kemaslahatan dan manfaat, barulah kita melanjutkannya. Namun jika

kita merasa bahwa ucapan tersebut banyak mudharatnya maka sebaiknya kita diam

dan menahan perkataan tersebut.

Diam adalah salah satu upaya yang jitu agar mulut tidak menimbulkan dosa, keji,

dan keburukan lainnya. Dengan demikian diam sangat dianjurkan bahkan sangat

ditekankan agar seseorang mampu mengendalikan lisanya.

Meski diam ini sangat dianjurkan, tetapi berkata baik jauh lebih dianjurkan daripada

sekadar diam yang tak bermakna. Artinya, selama yang kita ucapkan telah kita

pikirkan mengandung kebenaran, maka tidak tepat apabila kita memilih diam.

Sebab berkata dan diam ada tempatnya masing-masing.

27

PUASA DAN HUBUNGANNYA DENGAN KESEHATAN

(Mengungkap Misteri Manfaat Puasa bagi Manusia)

Oleh: M Surya

Al Quran surat Al-Baqarah ayat 183 menyatakan;

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana

diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa” (QS. al-Baqarah,

2: 183)

Ayat ini menunjukkan secara jelas perintah wajib bagi seluruh manusia yang

beriman untuk melaksanalkan ibadah puasa. Secara harfiah, puasa berarti menahan

lapar dan haus dari saat terbitnya fajar atau bintang timur, hingga terbenamnya

matahari di ufuk barat. Hakikinya puasa merupakan ritual ibadah dalam rangka

membentuk pribadi yang bertakwa dengan cara menahan hawa nafsu dan hasrat

lainnya yang bisa membatalkan puasa.

28

Puasa merupakan salah satu ibadah wajib yang teramat penting dan bermakna bagi

manusia karena menentukan nilai ketakwaan yang harus dicapai selama sebulan

penuh. Manusia beriman harus mencapai tahapan dan tingkatan yang semakin

menguji keimanan dan ketakwaan sehingga akhirnya dianggap lulus dengan

predikat fitri sebagai manusia, suci dari segala dosa dunia dan akhirat.

Sebagaimana perintah ibadah lainnya, Allah SWT selalu memberikan manfaat bagi

hambanya melalui serangkaian perintahNya, termasuk perintah ibadah puasa ini.

Tidak ada satupun perntahNya yang mengandung kesia-siaan atau pun hal yang

tidak berarti atau tidak bermanfaat bagi manusia. Selain fungsi, tujuan, dan manfaat

berpuasa sudah jelas untuk meningkatkan iman dan takwa, ternyata ibadah puasa

juga mampu memberikan manfaat bagi aspek kehidupan manusia lainnya.

Hasil penelitian dari Kementerian Kesehatan (Kemkes, 2015) menyatakan beberapa

manfaat bagi manusia yang melaksanakan ibadah puasa. Berikut manfaat puasa

bagi kesehatan tubuh.

Meningkatkan Kemampuan Otak

Puasa dapat meningkatkan neurotropik yang diturunkan dari otak, yang membantu

tubuh untuk memproduksi lebih banyak sel-sel otak, dan pada akhirnya dapat

meningkatkan fungsi otak. Penurunan jumlah hormon kortisol pada saat berpuasa

yang dihasilkan oleh kelenjar adrenal dapat membuat seseorang menurunkan

tingkat stres.

Membantu Menjaga Kesehatan Jantung Dan Pembuluh Darah

Sakit jantung merupakan salah satu penyakit yang paling mematikan. Berpuasa

memiliki dampak yang baik untuk kesehatan jantung, ketika berpuasa, tubuh

melakukan peningkatan HDL dan penurunan LDL yang baik untuk kesehatan

jantung dan pembuluh darah.

Menurunkan Kadar Kolesterol

Penurunan berat badan pada saat berpuasa merupakan salah satu manfaat puasa.

Sebuah penelitian di Uni Emirat Arab menyimpulkan bahwa orang yang berpuasa

terjadi pengurangan kadar kolesterol dalam darah. Kadar kolesterol rendah

meningkatkan kesehatan jantung, sehingga dapat mengurangi risiko terserang

penyakit jantung atau stroke. Terlebih lagi jika mengikuti program diet sehat,

tingkat kolesterol pun dapat diturunkan dengan mudah.

Dapat Berpikir Lebih Tajam Dan Lebih Kreatif

Puasa dapat membuat pikiran menjadi lebih tenang dan melambat, menurut sebuah

penelitian pikiran yang melambat dapat membuatnya bekerja lebih tajam. Rasa

29

lapar ketika berpuasa merupakan masalah yang wajar apabila rasa lapar memaksa

untuk berpikiran lebih tajam dan lebih kreatif.

Mengurangi Kebiasaan Buruk

Berpuasa adalah salah satu cara yang tepat untuk mengubah gaya hidup yang tidak

sehat dan pola makan buruk. Selama kegiatan berpuasa dapat menghentikan

kebiasaan seperti merokok dan makan makanan yang manis.

Mengontrol Berat Badan

Berpuasa dapat membuat tubuh untuk lebih mudah menurunkan berat badan. Tidak

perlu melakukan diet yang berlebih untuk menurunkan berat badan. Dengan makan

makanan secukupnya dan tetap mengonsumsi makanan yang sehat selama

berpuasa.

Menyehatkan Ginjal

Ginjal berfungsi sebagai saringan zat berbahaya dari yang kita makan dan minum.

Fungsi ginjal akan maksimal apabila kekuatan osmosis urin dalam tubuh mencapai

1000 sampai 12.000 ml osmosis/kg air. Dengan berkurangnya asupan air pada saat

menjalankan ibadah berpuasa, target untuk mencapai kekuatan osmosis dalam urin

dapat tercapai sehingga pada akhirnya akan berdampak baik untuk kesehatan

ginjal.

Mengeluarkan Racun Dalam Tubuh

Manfaat puasa juga dapat mengeluarkan racun dalam tubuh yang menumpuk atau

mendetoksifikasi. Selama berpuasa Anda dapat mendetoksifikasi atau

mengeluarkan racun dalam sistem pencernaan dalam satu bulan. Ketika tubuh

memakan cadangan lemak untuk mendapatkan energi, cadangan lemak akan

membakar setiap racun yang berbahaya dalam tubuh.

Mencegah Diabetes

Diabetes dapat disebabkan karena tingginya kadar gula dan kolesterol yang

terdapat dalam tubuh. Dengan kegiatan berpuasa konsumsi gula dan makanan yang

berlemak akan dapat terkontrol sehingga pada akhirnya dapat mencegah diabetes

dan penyakit turunannya.

Menyerap Banyak Nutrisi

Metabolisme akan menjadi lebih efisien ketika berpuasa. Metabolisme yang efIsien

berarti jumlah nutrisi yang akan diserap dari makanan menjadi semakin besar. Hal

ini dikarenakan terjadinya peningkatan hormon adiponectin yang diproduksi oleh

30

kombinasi antara puasa dengan sahur, sehingga memungkinkan untuk menyerap

lebih banyak nutrisi.

Meningkatkan Sistem Kekebalan Tubuh

Pada saat berpuasa, tubuh akan lemas yang menurut beberapa orang akan menjadi

lebih mudah sakit. Hal ini salah dan ternyata puasa dapat meningkatkan sistem

kekebalan tubuh. Ketika berpuasa maka akan terjadi peningkatan Limfosit bahkan

sampai 10 kali lipat dalam tubuh, hal ini dapat memberikan pengaruh yang besar

dan baik terhadap sistem kekebalan tubuh, sehingga puasa dapat menghindarkan

dari berbagai virus.

Mengatasi Sakit Sendi Atau Encok

Dengan berpuasa secara teratur dapat meningkatkan sel penetral alami dalam

tubuh yang pada akhirnya akan membua sakit encok sedikit demi sedikit menuju

kesembuhan. Sebuah penelitian menyimpulkan bahwa adanya korelasi antara

meningkatnya kemampuan sel penetral atau pembasmi bakteri dengan

membaiknya radang sendi atau penyebab encok itu sendiri.

Demikianlah beberapa manfaat ibadah puasa bagi kesehatan tubuh. Semoga

Tadarus Ramadhan ini bisa memberikan manfaat dan berkah bagi kita. Amin YRA.

31

KEMPOT

Oleh: Gushamka

KEMPOT (Kelompok Penyanyi Trotoar), itulah gelaran yang tersemat pada DIDI,

yang empunya nama asli DIDI PRASETYO.

Adalah metakognisi Didi Kempot yang mengharu biru kita, di masa pandemi Covid

19. Tanpa banyak ba be bo, tanpa banyak ngeyel, tanpa banyak mendebat, sang

“Godfather of Broken Heart” ini memerankan dirinya mengadakan konser amal dari

rumah bekerja sama dengan salah satu media televisi. Dan fantastis, berhasil

mengumpulkan dana yang tidak sedikit, yang sang almarhum tidak menyentuh satu

rupiah pun. Semua untuk kemanusiaan, ambyar untuk masyarakat yang

membutuhkan karena terdampak corona. Sungguh metakognisi yang luar biasa,

yang patut menjadi inspirasi pada kalangan profesi apa pun. “Ra sah ngeyel” (tidak

usah 'ngeyel'), tapi berkontribusi.

Ojo Mudik sebagai akhir karya di kariernya. Yang senyatanya, sang “Godfa” mudik

untuk selama-lamanya. “Allaahummaghfirlahuu”.

Inspirasi metakognisi sang KEMPOT dapat kita petik oleh kita sebagai orang tua,

yang saat ini dituntut peran aslinya, sebagai pendidik ( “murabbi” ).

32

Pertama-tama perlu dibedakan antara pendidikan dan persekolahan. Persekolahan

bisa berhenti karena satu dan lain hal. Sebab sekolah hanyalah salah satu tempat

berlangsungnya pendidikan. Akan tetapi pendidikan harus berlangsung kapan saja,

di mana saja, oleh siapa saja.

Masa covid 19 ini adalah masa darurat, maka jangan memboyong kegiatan di

sekolah dialihkan ke rumah, dengan memberikan tugas yang bertubi-tubi pada anak

tanpa memperhatikan dampak buruk pada anak: yakni frustrasi.

Dalam keadaan darurat, kita harus mengambil yang esensial. Apa itu esensi belajar.

Belajar bukanlah menumpuk informasi. Belajar pada dasarnya adalah menggali

informasi, mengolahnya, dan mengomunikasikan, serta mengimplementasikan

untuk kemanfaatan pelajar dan lingkungannya. Guru/orang tua/pendamping bukan

bertugas menjejali informasi, tapi guru/orang tua/pendamping bertugas

menciptakan suasana, situasi yang menjadikan anak mau dan bisa belajar.

Anak-anak kita bisa kita dekatkan dengan fakta yang ada (misal informasi

merebaknya wabah), lalu anak diajak untuk memahami apa itu corona (ini konsep),

lalu bagaimana menghindari penularan covid 19 (ini prosedur). Lalu anak-anak kita

diajak bermetakognisi, bagaimana sumbangan anak-anak (berupa pemikiran,

tindakan, maupun harta/uang jajan).

Proses kognitif (mulai dari menerapkan, menganalisis, mengevaluasi, dan

mengkreasi) berjalan bersama-sama untuk menumbuhkan karakter sebagai

manusia rahmatan lil alamin (penebar cinta kasih untuk seluruh alam).

Anak belajar dari dunia yang dekat dengan suka cita, tapi tidak mengurangi esensi

dari belajar itu sendiri.

Sebagaimana dinyatakan oleh Buku “Ta'lim Muta'allim”, kita bisa bermetakognisi

dari makalah kecil tersebut, bahwa ada 6 syarat untuk keberhasilan belajar:

1. “Dzaka“( anak dikembangkan berbagai kecerdasannya)

2. “Hirsh” (anak dikembangkan rasa ingin tahunya)

3. “Washtibar” (sabar: melalui tahapan, bukan penumpukan)

4. “Bulghah” (alat, sumber belajar yang nyampai/dekat)

5. “Irsyadu ustaadzin” (pembimbingan guru/ortu yang mebuat anak mau belajar)

6. “Thuuluz zamaan” (menciptakan attitude agar anak bisa menjadi pembelajar

sepanjang hayat).

Didi Kempot bermetakognisi. Belajarkanlah anak-anak kita selalu bermetakognisi.

Tidak hanya dijejali dengan informasi.

Selamat Jalan Didi Kempot, Sang Inspirator. Tunggu ya, sabar, kami akan

menyusulmu.

(Ditulis: 12 Ramadlan 1441/5 Mei 2020).

33

ALLAH TIDAK MEMBEBANI SESEORANG MELAINKAN SESUAI

DENGAN KESANGGUPANNYA

Oleh: Ana Munifah

Saat ini, kita diberikan nikmat dan keberkahan dalam menjalankan rukun islam

keempat yaitu puasa dengan totalitas. Sebagian besar aktivitas beribadah dilakukan

di rumah. Negeri ini sedang diberi oleh Allah SWT satu masa, yaitu masa

tersebarnya virus yang disebut corona atau covid 19. Penyebaran utama corona

virus baru ini adalah melalui kontak dengan orang yang terinfeksi saat mereka batuk

atau bersin, atau melalui kontak dengan tetesan air liur atau cairan/lendir hidung

orang yang terinfeksi.

Sebagai umat Islam, kita diberi banyak kesempatan untuk memohon kepada Allah

SWT agar terhindar dari wabah ini, selain menaati aturan yang telah diberikan oleh

Pemerintah. Hampir seluruh ustadz, guru, kiai, selalu mengajarkan untuk berdoa

34

memohon kepada Allah SWT. Ini dimaksudkan agar kita tidak terjebak mengagung-

agungkan wabah ini; sehingga kita tidak panik yang akhirnya justru membuat daya

tahan tubuh kita melemah.

Kita harus percaya dengan yang telah disampaikan dalam Al Quran. Di surat

Anbiyaa: 35, (yang terjemahannya), “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.

Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai ujian/cobaan

(yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kami-lah kamu dikembalikan.”

Dengan demikian maka tugas kita adalah berikhtiar dengan hal-hal yang telah

ditentukan oleh _sunnatullah_, yaitu mengikuti petunjuk orang-orang yang lebih

ahli daripada kita, setelah itu kita harus selalu tawakkal kepada Allah SWT, bahwa

semua atas kehendak Ilahi, semua atas keputusan yang Maha Agung Allah SWT.

Sebagaimana yang sering disampaikan oleh para ulama, bahwa sehat, sakit

merupakan kuasa Allah. Kehidupan dan kematian setiap manusia telah tercatat di

“lauhul mahfudz”. Namun, kita harus senantiasa mengingat bahwa Islam

mengajarkan kita untuk selalu berdoa dan tawakkal dengan usaha dan ikhtiar.

“Maka Allah adalah sebaik-baiknya penjaga dan Dialah Maha Penyayang di antara

para penyayang”. (QS Yusuf, Ayat 64).

يُع العَلِّيم َِّ َوُهَو الَسمِّ ٌَ فِّي اْلَْرضِّ َوْلَ فِّي الَسَما هَ َشي ي ْلَ يَُضرُّ َمَع اْسمِّ بِّسمِّ هللاِّ الَّذِّ

“Dengan nama Allah yang tidak membahayakan dengan namaNya segala sesuatu

yang ada di langit dan bumi, dan Ia lah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”.

Waallaahu a’lam.

35

BERPUASA DALAM PERSPEKTIF KRISTEN

Oleh: Mariati

Pengantar Redaksi Puasa sudah kita lalui dus jumat. Kita selalu menggali hikmah puasa, menganalisis dan mengevaluasi (muhasabah) diri, sehingga kita bisa bermetakognisi, berkreasi menjadi ummat yang wasathan (moderat) untuk menebar cinta kasih pada seluruh alam. Pada puasa jumat ketiga ini Redaksi unggah tulisan dari sahabat Mariati, yang menyoroti puasa dari perspektif Kristen. Semoga sahabat semua dapat mengambil pelajaran. Selamat membaca.

Di dalam Alkitab puasa sangat banyak diajarkan baik dalam Perjanjian Lama

maupun Perjanjian Baru. Hingga kini puasa dipraktikkan oleh warga gereja.

Berpuasa menurut Alkitab merupakan ajaran untuk membangun kehidupan rohani

dan jasmani yang tidak terletak pada rutinitasnya saja, akan tetapi lebih fokus

dalam pertobatan dan pendekatan diri kepada Allah. Doa pertobatan/penyesalan

dan berpuasa tidak dapat dipisahkan, di dalam Alkitab banyak dituliskan tentang hal

ini misalnya dalam Daniel 9:3: Lalu aku mengarahkan mukaku kepada Tuhan Allah

untuk berdoa dan bermohon, sambil berpuasa dan mengenakan kain kabung serta

abu.

Setiap orang mempunyai niat tersendiri untuk berpuasa. Berdasarkan Alkitab ada

beberapa situasi dan kondisi yang harus dihadapi dengan berpuasa, antara lain: 1)

36

menambah pengalaman spiritual untuk merendahkan diri di hadapan Allah dan

menyatakan rasa kasih yang mendalam kepada Allah; 2) membuat tubuh menjadi

lebih disiplin dari keinginan duniawi; 3) menambah rasa empati kepada sesama

supaya dapat merasakan penderitaan orang lain; 4) meminta tuntunan Allah

(Ezra 8:23: Jadi berpuasalah kami dan memohonkan hal itu kepada Allah dan

Allah mengabulkan permohonan kami); 5) untuk jawaban atas semua masalah yang

dialami baik dalam persoalan hidup maupun dalam menghadapi sakit-penyakit

(2Sam 12:16:Lalu Daud memohon kepada Allah oleh karena anak itu,

ia berpuasa dengan tekun dan apabila ia masuk ke dalam, semalam-malaman itu ia

berbaring di tanah); 6) mengusir jenis setan tertentu yang hanya dapat diusir

dengan berdoa dan berpuasa (Matius 17:21).

Berpuasa dapat dilakukan untuk menunjukkan kasih kepada orang lain

(Mazmur 35:13: Tetapi aku, ketika mereka sakit, aku memakai pakaian kabung; aku

menyiksa diriku dengan berpuasa, dan doaku kembali timbul dalam dadaku)

Bagaimana sikap selama berpuasa? Berpuasa adalah hubungan pribadi dengan

Allah. Dalam Injil Matius 6: 16-18: “Dan apabila kamu berpuasa janganlah muram

mukamu ... tetapi .. minyakilah kepalamu dan cucilah mukamu, supaya jangan

dilihat oleh orang bahwa engkau sedang berpuasa, melainkan hanya oleh Bapamu

yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi

akan membalasnya kepadamu.

Bagaimana cara berpuasa? Ada tiga cara puasa Kristen yang diutarakan dalam

Alkitab: 1) puasa biasa yaitu pantang segala makanan tetapi tidak berpantang air;

2) puasa penuh yaitu tidak makan dan tidak minum yang biasanya dilakukan paling

lama 3 hari; dan 3) puasa sebagian dalam arti membatasi makanan dan bukan

berarti tidak makan sama sekali.

Waktu berpuasa dapat ditentukan oleh masing-masing pribadi atau kelompok

misalnya 8 jam, 12 jam (1 hari), 24 jam (1 hari 1 malam), 3 hari, 7 hari, dan 40

hari. Jadi setiap pribadi Kristen dapat menetapkan kapan saat yang tepat untuk

berpuasa tanpa diketahui orang lain, namun ada kelompok tertentu secara

bersama-sama melakukan puasa dan berdoa untuk permohonan dan maksud

tertentu.

Negara Indonesia sekarang ini diperhadapkan pada bermacam masalah dalam

segala bidang, merupakan saat yang tepat bagi kita untuk berdoa dan berpuasa.

Banyak saudara kita yang menderita, tidak memiliki penghasilan, terjadi PHK

massal, bahkan tetangga kita mungkin ada yang kelaparan, semua ini terjadi

sebagai dampak pandemi virus corona. Untuk berempati merasakan penderitaan

saudara kita sebangsa selayaknya kita berdoa dan berpuasa memohon pada Allah

untuk keselamatan kita semua, serta melakukan tindakan nyata berbagi dalam

kasih.

Selamat Berpuasa Bapak/Ibu, Saudaraku.

37

MANFAAT MEMBACA AL QURAN

Oleh : Euis Yumirawati

Manfaat membaca Al-Qur’an di rumah memang begitu menakjubkan. Sebagaimana

Rasulullah SAW bersabda sebagai berikut: “Barangsiapa yang membaca satu huruf dari Al-

Qur’an maka ia akan mendapat satu kebaikan dan dari satu kebaikan itu berlipat menjadi

sepuluh kebaikan. Aku tidak mengatakan alif lam mim sebagai satu huruf. Akan tetapi alif

satu huruf, lam satu huruf dan mim satu huruf.” (HR. Bukhari).

Membaca Al-Qur’an termasuk ibadah paling utama yang memiliki berbagai keutamaan.

Salah satunya adalah menjadi sebaik-baik ummat. Dari Ustman bin Affan Radhiyallahu

‘anhu berkata: “Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sebaik-baik kalian

adalah yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya.” (HR. Bukhari).

Allah Subhanahu wa ta’ala berfirman: “Sungguh, Al-Qur’an ini memberi petunjuk ke (jalan)

yang paling lurus dan memberi kabar gembira kepada orang mukmin yang mengerjakan

kebajikan, bahwa mereka akan mendapat pahala yang besar (QS Al-Isra’ 17: Ayat 9).

Al-Qur’an menggunakan Bahasa Arab, karena itu sebagian orang mungkin akan kesulitan

saat memelajarinya. Bahkan orang terbata-bata sekalipun justru mendapatkan dua

kebaikan, yaitu pahala membaca dan pahala usahanya dalam membaca Al-Qur’an.

38

Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

“Yang mahir membaca Al-Qur’an bersama malaikat yang terhormat, dan yang membaca Al-

Qur’an sedangkan ia terbata-bata serta mengalami kesulitan maka baginya dua pahala.”

(HR. Bukhari/4937 dan muslim/798).

Masya Allah, bukti-bukti ilmiah Al-Qur’an sudah tampak di akhir zaman ini, kemukzijatan Al-

Qur’an sudah diketahui dunia saat ini, dan membuat mereka para saintis terpesona atas

keilmiahan dan kemukjizatan Al-Qur’an tersebut.

Prof. Dr. dr. Suzane Moore Ph.D telah merilis dalam jurnalnya. Ia berkata: ini sebuah kitab

yang menakjubkan karena terbukti kemukjizatannya, ia telah memperlihatkan bagaimana

Al-Qur’an merupakan sebuah obat penyakit manusia. Suara yang keluar dari tilawah

seseorang akan melayang ke udara dan kemudian masuk melewati telinga dan seterusnya

diserap oleh tubuh, kemudian ia masuk ke sel-sel yang ada dalam tubuh kita. Suara yang

terdengar dengan irama dan frekuensi tertentu mengandung informasi spesifik sehingga

dapat memberi rangsangan kepada sel-sel dalam tubuh kita, bisa melawan penyakit-

penyakit yang berbahaya, dengan bahasa yang menyentuh, ternyata mengandung

informasi spesifik pada setiap ayat-ayatnya. Dengan informasi yang spesifik ini bisa

membuat sel-sel yang sakit menjadi sembuh.

Hasil penelitian terkini seperti yang diungkapkan Prof. Dr. dr. Abraham Nicole Ph.D, bahwa

sel-sel darah merah yang telah dibacakan ayat-ayat Al-Qur’an dengan bacaan tartil (artinya

bacaan yang indah dengan memakai kaidah Tahsin Tajwid), ia memperlihatkan respon

tertentu. Sehingga sel-sel kanker pun bunuh diri. Bahkan virus auto imunpun lenyap.

Terbukti dari hasil penelitian Prof. Dr. dr. Victor Iron Ph.D USA.

Penelitian lainnya membuktikan bahwa sel-sel kanker ganas menjadi normal kembali

dengan bacaan ayat-ayat Al-Qur’an.

Suara yang paling memiliki pengaruh kuat terhadap sel-sel tubuh, adalah suara si pemilik

tubuh itu sendiri. Lihat QS. 7 ayat 55 “Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri

dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui

batas.

Manfaat lainnya membaca Al-Qur’an akan membawa syafaat yaitu jika seseorang

meninggal dunia, ketika orang-orang sibuk dengan kain kafan dan persiapan pengebumian

di rumahnya, tiba-tiba seorang yang sangat tampan berdiri di kepala mayat. Ketika kain

kafan mulai dipakaikan, dia berada di antara dada dan kain kafan mayat. Setelah

dikuburkan dan orang-orang mulai meninggalkannya, datanglah dua malaikat Munkar dan

Nakir, tapi dua malaikat pun tidak bisa memisahkan orang tampan tersebut selalu

mendampingi sampai mayat dimasukkan ke dalam syurga.

Marilah perbaiki baca Al-Qur’an (baca dengan tartil, penuhi Hukum Tajwid), karena efek

suara kita sendirilah yang paling dahsyat dalam penyembuhan.

Daftar Pustaka

Rumah Qur’an As-Sunnah

https://M.liputan6.com>hot

https://www.republika.co.id

39

AYO BERSEDEKAHLAH

Oleh: Christina Tulalessy

Memberikan senyuman kepada saudaramu adalah sedekah. Sedekah adalah

pemberian seseorang kepada orang lain secara sukarela dan ikhlas tanpa dibatasi

oleh waktu dan jumlah tertentu.

Pentingkah bersedekah?

Betapa pentingnya sedekah tergambarkan dalam QS Al-Munafiqun 10: "Ya

Tuhanku, sekiranya Engkau berkenan menunda kematianku sedikit waktu lagi,

maka aku dapat bersedekah dan aku akan termasuk orang-orang yang soleh". Dia

minta ditunda kematiannya hanya karena dia ingin kembali ke dunia untuk

bersedekah. Luar biasa pentingnya, bukan? Dia tidak minta untuk puasa, untuk naik

haji, untuk salat, tapi untuk bersedekah.

40

Berikut beberapa manfaat laur biasa bersedekah.

Sedekah Menghapus Dosa

Pentingnya sedekah terlihat dari apa yang dikatakan Rasulullah SAW, bahwa

sedekah dapat menghapus dosa sebagaimana air memadamkan api (HR. Tirmidzi).

Tidak ada manusia yang tidak berdosa. Bersedekah membantu meringankan dosa

kita.

Allah Melipatgandakan Pahala

“Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah baik laki-laki maupun perempuan

dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya akan dilipatgandakan

(ganjarannya) kepada mereka; dan bagi mereka pahala yang banyak.” (QS. Al-

Hadid: 18)

Seberapa banyak pahala itu?

"Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan

hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan

tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi

siapa yang dia kehendaki. Dan Allah Mahaluas (karunia-Nya) lagi Mahamengetahui."

(QS Al-Baqarah 261)

Penyambung Amalan Ketika Kita Sudah Tiada

Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara,

yaitu sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, atau do’a anak yang sholeh” (HR.

Muslim no. 1631)

Sudahkah Anda bersedekah hari ini? Tidak ada dana karena tidak ada RDK? Gaji

dipotong BRI dan koperasi? Memberi ketika kita cuma memiliki sedikit dan kita

sayang-sayang untuk mengeluarkannya, itu justru saat yang baik.

"Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai (hakikat) kebajikan dan kebaktian

(yang sempurna) sebelum kamu dermakan sebagian dari apa yang kamu sayangi.

Dan sesuatu apa juga yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah

mengetahuinya." (QS Ali Imran 92). ,

"Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang

diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang

melainkan (sekadar) apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan

memberikan kelapangan sesudah kesempitan." (QS At-Thalaq 7).

Bukankah ‘sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan? Sesungguhnya

bersama kesulitan ada kemudahan (QS Al-Insirah 4-5)?

Harta yang kita miliki kelak adalah harta yang kita berikan sekarang. Karena jika

kamu berbuat baik berarti kamu berbuat baik untuk dirimu sendiri (QS Al-Isra 7).

Ayo, bersedekahlah.

41

Pengantar Redaksi

Edisi khusus Nuzulul Quran, kami turunkan tulisan LAILATULQADAR TONGGAK

PERADABAN, yang dimuat di BERITASATU, tanggal 10 Mei 2020. Selamat membaca.

LAILATULQADAR TONGGAK PERADABAN

Oleh: Gushamka*

Keutamaan Ramadan sesungguhnya bukan hanya karena puasanya. Keutamaan Ramadan terlebih karena Al-Qur'an diturunkan ke bumi pada bulan ini sebagai petunjuk untuk segala manusia (bukan hanya muslim). Tonggak petunjuk ini dikenal dengan lailatulqadar (malam kadar/kriteria/ilmu pengetahuan). Ilmu pengetahuan

sebagai asupan otak/qalb/fuad, pembangun peradaban.

Berpuasa merupakan akibat bagi seseorang (yang percaya akan Al-Qur'an)

menjumpai hadirnya bulan Ramadan. Demikian pernyataan Al-Qur'an:

شهر رمضان الذى انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم

الشهرفليصمه

42

Bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil). Karena itu, barang siapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada

bulan itu...” (Al-Baqarah, 2: 185)

Lailatulqadar adalah malam kadar atau malam ilmu pengetahuan. Kadar adalah sesuatu yang berbatas, berukuran, berpola, berhukum. Malam kadar merupakan malam tonggak kesadaran bahwa alam ini berkriteria, berkadar, berukuran, berpola, berhukum. Semoga setelah kita berefleksi diri berhari-hari, sepertiga akhir bulan Ramadan, bertambah tumbuh kesadaran perlunya ilmu pengetahuan, perlunya memelajari hukum-hukum alam, min kulli amrin (dalam segala urusan) untuk menuju kemaslahatan hidup manusia sampai terbit fajar peradaban manusia yang lebih bermartabat. Tumbuhnya kesadaran kemanusiaan dan keberlanjutan kedamaian alam ini sungguh lebih bernilai dari sekadar seribu bulan. Mari kita sambut malam ilmu pengetahuan min kulli amrin dengan semangat bersungguh-sungguh bekerja demi sumbangan kebajikan kita pada keberlanjutan kehidupan semesta alam (rahmatan lil ‘aalamiin).

Ramadan kali ini diliputi situasi darurat pandemi wabah covid 19. Keadaan ini telah menimbulkan kepanikan beberapa kalangan, bahkan kepanikan itu sampai pula melanda kaum terdidik. Kepanikan massal tidak perlu terjadi, sesungguhnya, apalagi di saat-saat kita harus berpikir jernih. Tindakan ceroboh akibat kepanikan yang melanda sebagian masyarakat di saat-saat darurat akan memperparah keadaan. Kepanikan misalnya disertai tindakan menyerbu supermarket, memborong barang keperluannya sendiri tanpa memikirkan orang lain, menimbun segala sesuatu untuk mendapatkan keuntungan yang berlipat, sampai pada penolakan pemakaman pejuang penanggulangan Covid 19. Semua itu berawal dari rendahnya

kemampuan literasi masyarakat.

Sesungguhnya Al-Qur'an telah memberi petunjuk secara cerdas (wasath) tentang bagaimana kita meletakkan ikhtiar dan tawakal secara harmonis dalam menjalani segala peristiwa kehidupan. Kunci pertama, sebagaimana Al-Qur'an nuzul pertama adalah supaya kita literat. Iqra' harus kita maknai perintah untuk belajar tentang

fisik alam dan manusia [ اقرَ باسم ربك الذى خلق] iqra' bismi rabbikalladzii khalaq,

.Khalaqal insaana min alaq [ خلق اْلنسان من علعق]

Dari pengetahuan dan keterampilan mengelola alam, harus tumbuh sikap spiritual,

iqra wa rabbukal akram, lalu tumbuh sikap sosial, sebagai hamba [ اقرَ وربك اْلكرم ]yang serba kurang, harus selalu belajar, tidak boleh menyombongkan diri terhadap

sesama, hidup adalah belajar sepanjang hayat.

Al-Qur'an sebagai wahyu qauliyah (teks) mendorong manusia untuk mempelajari wahyu kauniyah (alam semesta). Keduanya sebagai sumber ilmu pengetahuan

allamal insaana maa‘ [علم اْلنسان ما لم يعلم] ,alladzii ‘allama bilqalam [الذى علم بالقلم ]lam ya'lam.

43

Coba kita periksa, bagaimana ayat terakhir? Ada negasi dengan lam yang masuk menjazamkan fi'il mudhori': ya'lamu menjadi lam ya'lam. Negasi lam itu mempunyai makna pembatas: dahulu tidak tahu, tetapi mulai sekarang (sejak kenabian

Muhammad SAW) manusia harus menjadi tahu/wasath/cerdas/tercerahkan/literat.

Hakikat literat adalah tejadinya konsistensi antara pemahaman, pemaknaan, pemikiran (pola pikir), tindakan, hati nurani, dan kemampuan berkomunikasi dan berinteraksi dengan baik. Ketika setiap individu literat dengan musuh kita bersama yang bernama corona (akan kadarnya, sifat-sifat penularannya, dan segala perihalnya), maka kita mampu mendisiplinkan dan mempuasakan diri untuk mengisolasi diri di rumah dan tidak melakukan tindakan ceroboh atau egois sehingga masing-masing individu terhindar dari tertular dan tidak menulari orang lain. Siapa pun kita, pejabat atau rakyat, secara otomatis telah menjadi bagian dari

penyelamat bangsa dan pelaku bela negara.

Kunci yang kedua, yakni pandangan tentang kempotensi dan tantangan atau ujian. Dalam model matematis diagram Venn, kompetensi digambarkan lebih besar dari

ujian. Al-Qur'an menegaskan [ ْل يكلف هللا نفسا اْل وسعها ] "Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya" (Al-Baqarah 2 : 286). Jadi manakala Allah Swt mengirimkan ujian berat, berarti Allah Swt akan meningkatkan

kompetensi kita menjadi lebih tinggi. Jadi tidak perlu panik.

Kunci ketiga adalah persaudaraan manusia tanpa batas suku, agama, ras, golongan. Al-Qur'an memberi petunjuk tentang persaudaraan manusia:

ْل ينهكم هللا عن الذين لم يقتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من ديركم ان تبرو هم وتقسطوا اليهم ان هللا

يحب المقسطين

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil” (Al-Mumtahanah 60 : 8). Inilah karakter yang harus dikembangkan dalam menghadapi

situasi apa pun.

Literat, berkompetensi, dan berkarakter adalah kunci kehidupan yang ditegaskan Al-Qur'an. Ketiga hal tersebut tidak hanya untuk menghadapi corona, akan tetapi merupakan tonggak menuju peradaban manusia yang lebih bermartabat. Jadi, jika saudara-saudaraku pada bulan Ramadan berpuasa, rajin mengerjakan amalan sunah, akan tetapi masih belum mau mempelajari Al-Qur'an, belum mau mendalami kandungan Al-Qur'an, hemat penulis, itu belum memuliakan Ramadan.

Tatkala tidak memuliakan Ramadan, itu belum memuliakan Al-Qur'an. Sebab itu, saudara-saudaraku, profesor-profesorku, akademisi-akademisiku, mari memulai membuka Al-Qur'an, mempelajari Al-Qur'an, walau Bapak, Ibu, Saudara sudah melanglang buana mencari ilmu pengetahuan sampai ke Tiongkok, Australia, Rusia, Eropa, atau Amerika. Hendak ke mana Bapak, Ibu, Saudara, akan kembali? Al-Qur'an jualah sebagai sumber dari segala sumber ilmu pengetahuan. Umur tiada yang tahu, akankah kita pada tiba saatnya sampai belum pernah menggali satu ayat pun sebagai ilmu yang akan kita sumbangkan pada maslahat umat manusia.

44

Mari kembali ke Al-Qur'an, apa pun profesi kita. Dengan cara mengkajinya, sebagai satu paket “bintang (ilmu) sembilan”. Menyitir syi’ir Mbah Cholil: kaping pisan ing makhroje, kaping pindo ing tulisane, kaping telu ing harokate, kaping pate yo shorofe # Kaping limo yo nahwune, kaping nem yo ma’anine, kaping pitu yo bayaane, kaping wolu ing badi’e, kaping songo yo Quran lan haditse. (Yang pertama makhraj, kedua tulisan, ketiga harakat, keempat shorof, kelima nahu, keenam

ma’ani, ketujuh bayan, kedelapan badi’, kesembilan Quran dan hadis).

Jika demikian, dengan bintang sembilan, kita akan dapat mengikat dunia dengan

ikatan yang longgar (wasath/moderat) menuju peradaban dunia yang bermartabat.

Wallahul muwaffiq ilaa aqwamith thariiq.

*Wakil Ketua LP Ma’arif NU PBNU

Tulisan ini dimuat di BERITASATU, 17 Ramadlan 1441 10 Mei 2020, 11:06 WIB

45

AYAT-AYAT TENTANG PERINTAH DZIKURULLAH

Disampaikan oleh: Ranti Widiyanti

دٍ نَا ُمَحمَّ ِّ اَللَُّهمَّ َصل ِّ َعٰلى َسي ِّدِّ بِّْسمِّ اّلِلَّ

Assalaamu’alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh.

Alhamdulillah umat Islam telah melaksanakan ibadah puasa pada tahun 2020.

Ibadah puasa pada tahun ini dilaksanakan dengan situasi yang berbeda dengan

tahun-tahun sebelumnya. Umat islam di Indonesia melaksanakan ibadahnya ‘di

rumah saja’ dengan segala ujian-ujian yang dihadapi.

Tentang ujian-ujian yang dihadapi, telah dijelaskan pada surat Al-Baqarah (155),

yaitu :

“Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan,

kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada

orang-orang yang sabar”.

46

Dengan ujian-ujian yang terjadi sekarang ini, semoga kita menjadi orang-orang

yang sabar dengan berserah diri kepada Allah dan mengembalikan segala urusan

kepada Allah.

Ingatlah Allah, agar Allah mengeluarkan kita dari kegelapan kepada yang terang

dan menjadi orang-orang yang beruntung.

Beberapa ayat-ayat untuk mengingat Allah adalah :

[Surat Al-Ahzab (33): 41-43]

[Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah kepada Allah, dengan mengingat

(nama-Nya) sebanyak-banyaknya, dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi

dan petang. Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan para malaikat-Nya

(memohonkan ampunan untukmu), agar Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan

kepada cahaya (yang terang). Dan Dia Maha Penyayang kepada orang-orang

beriman]

[Surat Thaha (20) : 14]

[Sungguh, Aku ini Allah, tidak ada Tuhan selain Aku, maka sembahlah Aku dan

laksanakanlah shalat untuk mengingat Aku]

[Surat An-Nisa’ (4) : 103]

[Selanjutnya apabila kamu telah menyelesaikan shalatmu, ingatlah Allah ketika

kamu berdiri, pada waktu duduk dan ketika berbaring. Kemudian apabila kamu telah

merasa aman, maka dirikanlah shalat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya

shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman]

[Surat Al-Jumu’ah (62) : 10]

[Apabila shalat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di muka bumi, carilah

karunia Allah, dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung]

[Surat Al-Baqarah (2) : 152]

[Maka, ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat kepadamu. Bersyukurlah kepada-

Ku dan janganlah kamu ingkar kepada-Ku].

Insya Allah kita dimampukan Allah untuk memahami dan melaksanakannya.

47

SIKAP PEJUANG SEJATI

Disampaikan oleh: Suprananto

Ada tiga sikap manusia beriman saat menghadapi ujian dan tantangan berat dalam

kehidupan.

Pertama, mengeluhkan ujian.

Mereka mengatakan, "Ujian dan musibah ini sungguh berat. Rasa-rasanya sudah

tidak kuat."

"Kenapa sih kondisi kita mendapat musibah kayak begini ...? Musibah ini sangat

melemahkan semangat hidup kami".

Mereka butuh kita hibur dan kita kuatkan.

Kepada mereka kita katakan, bersabarlah kalian.

48

Mereka ini adalah kaum "mu'allaf " dalam perjuangan. Anda bukan kelompok ini.

Kedua, menghadapi ujian.

Mereka mengatakan, "Memang ujian ini berat. Tapi harus dihadapi, apapun yang

terjadi. Tak ada gunanya mengeluh".

"Hidup pasti ada ujian dan musibah. Yang penting bisa kita hadapi dengan tepat

dan tabah".

Mereka bisa menghibur diri sendiri. Tidak butuh hiburan dan penguatan dari orang

lain.

Kepada mereka kita katakan, istiqamahlah kalian.

Mereka ini adalah kaum pegiat perjuangan.

Ketiga, menikmati ujian.

Mereka mengatakan, "Seperti inilah hidup. Ujian seperti ini yang membuat hidup

lebih hidup".

Ujian dan musibah justru menghibur mereka, karena "ini tanda cinta Allah kepada

kita".

Mereka mampu bergembira di tengah musibah, bahkan merasakannya sebagai

nikmat terbesar dari Allah Ta'ala.

Kepada mereka kita katakan, berbahagialah Kalian.

Mereka inilah pejuang sejati, seperti Anda semua.

Allahu akbar !!!

Sumber: Ustadz Cahyadi Takariawan

49

KELEMBUTAN DALAM KEPEMIMPINAN

Oleh: Maharani Prananingrum

Perang Uhud adalah salah satu perang ikonis dalam sejarah Nabi Muhammad

Shalallahu’Alaihi Wassalam. Dikatakan ikonis karena dalam perang tersebut Nabi

Muhammad Shalallahu’Alaihi Wassalam beserta pasukannya mengalami kekalahan yang

cukup dahsyat. Banyak sahabat yang gugur bahkan Nabi Muhammad Shalallahu’Alaihi

Wassalam mengalami luka parah dan hampir terbunuh. Singkat cerita, kekalahan perang

Uhud ini dikarenakan oleh kelalaian pasukan pemanah kaum muslimin yang tidak mematuhi

perintah Nabi Muhammad Shalallahu’Alaihi Wassalam untuk tetap berada di pos mereka di

atas bukit. Saat musuh (pasukan Quraisy) terlihat kocar-kacir meninggalkan perlengkapan

perang mereka, pasukan pemanah turun dari bukit untuk mengambil rampasan perang dari

musuh. Pada saat itulah, musuh kembali melancarkan serangan dan akhirnya kaum

muslimin mengalami kekalahan.

Kisah perang Uhud digambarkan dalam Al Qur’an surat Ali Imran ayat 152-176. Salah satu

ayatNya menjelaskan bagaimana Allah Subhana Wata’ala memerintahkan Nabi Muhammad

Shalallahu’Alaihi Wassalam untuk tetap bersikap lembut kepada para sahabat setelah

kekalahan perang itu. Karena sifat dasar Nabi Muhammad Shalallahu’Alaihi Wassalam yang

lemah lembutlah, para sahabat setia kepada beliau. Allah Subhana Wata’ala juga

memerintahkan Nabi Muhammad Shalallahu’Alaihi Wassalam untuk memaafkan dan

memohonkan ampunan untuk mereka serta tetap melibatkan mereka dalam musyawarah

untuk menetapkan keputusan selanjutnya.

“Maka berkat rahmat dari Allah engkau (Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap

mereka. Sekiranya engkau bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan

50

diri dari sekitarmu. Karena itu maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan untuk

mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian, apabila

engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya, Allah

mencintai orang yang bertawakal” (QS. Al Imran: 159).

Subhanallah, sungguh menarik ayat ini. Ayat mengenai perang yang justru mengajarkan

kelembutan. Tentu saja ada pelajaran penting dari sepenggal ayat ini tentang bagaimana

seharusnya seorang pemimpin bersikap terhadap yang dipimpinnya saat mengalami suatu

kegagalan. Bayangkan jika kita diberi amanah memimpin suatu organisasi/perusahaan atau

bahkan dalam skala yang lebih kecil kita memimpin suatu Tim Kerja/Kelompok Kerja. Suatu

waktu, kita mengalami kegagalan dalam menjalankan program kerja disebabkan karena

kelalaian tim/anak buah yang kita pimpin. Menegur, memarahi, memaki, atau bahkan

merendahkan secara spontan hadir sebagai bentuk luapan emosi dan kekecewaan. Bukan

tidak mungkin dalam kondisi emosional, saat itu kita langsung memecat mereka sebagai

tim/anak buah karena kita anggap lalai dan tidak becus dalam bekerja sama.

Astaghfirullah….

Nabi Muhammad Shalallahu’Alaihi Wassalam adalah teladan terbaik sepanjang masa.

Gambaran sikap beliau dalam ayat tersebut hadir untuk memberikan tuntunan bagi kita

bagaimana seharusnya bersikap jika kita dihadapkan pada situasi yang serupa walaupun

dalam konteks yang berbeda.

Pertama, tetaplah bersikap lembut. Tidak mudah memang untuk mengendalikan emosi dan

bersikap lembut terhadap seseorang yang telah lalai berbuat kesalahan apalagi jika akibat

kesalahannya itu dapat membahayakan diri kita. Namun jika kita memarahi, memaki,

bahkan merendahkan orang tersebut justru akan membuatnya menarik diri dan semakin

jauh dari kita. Jika pun teguran itu perlu dilakukan sebagai bentuk pelajaran, maka

sampaikanlah dengan lembut bukan dengan kata-kata kasar dan menyakitkan.

Kedua, memaafkan. Manusia tidak luput dari kelalaian dan kesalahan. Cobalah untuk

mengingat sisi baik mereka yang telah melakukan kesalahan, bukankah dahulu mereka

adalah anggota tim yang patuh pada kita? Jika tidak ada mereka tentu kita tidak bisa

menjalankan program. Apakah karena melakukan satu kesalahan lalu hilang seluruh

kebaikan mereka sebelumnya.

Ketiga, memohonkan ampun. Adab terbaik dalam mendoakan orang lain adalah kita

mendoakan tanpa mereka mengetahuinya. Maka mohonkanlah ampunan untuk mereka

kepada Allah Subhana Wata’ala dalam senyap. Semoga dengan seperti itu malaikat pun

juga turut memohonkan hal yang sama untuk kita.

Keempat, bermusyarah dalam urusan selanjutnya. Tetaplah libatkan mereka dalam

musyawarah untuk menentukan langkah selanjutnya setelah mengalami kegagalan. Sikap

ini akan berdampak positif secara psikologis, bukan saja kepercayaan diri mereka yang

meningkat, namun loyalitas mereka juga akan ter-upgrade.

Kelima, bertawakal pada Allah Subhana Wata’ala.

Semoga kita dapat bersikap lembut, santun, dan bijaksana serta meneladani Nabi

Muhammad Shalallahu’Alaihi Wassalam dalam seluruh kondisi apapun di kehidupan kita.

Aamiin.

51

PANTANG DAN PUASA SEBAGAI PEMBAHARUAN HIDUP

BERIMAN

Oleh: Maria Listiyanti

Pengantar Redaksi Puasa sudah kita lalui tiga jumat. Kita selalu menggali hikmah puasa, menganalisis dan mengevaluasi (muhasabah) diri, sehingga kita bisa bermetakognisi, berkreasi menjadi ummat yang wasathan (moderat) untuk menebar cinta kasih pada seluruh alam. Pada puasa jumat keempat ini Redaksi unggah tulisan dari sahabat Maria Listiyanti, yang menyoroti puasa dari perspektif Katolik. Semoga sahabat semua dapat mengambil pelajaran. Selamat membaca.

Edisi Jumat merupakan edisi khusus sebagai edisi komunikasi antariman. Edisi kali

ini, izinkan penulis berbagi pengalaman pantang dan puasa dari perspektif Gereja

Katolik.

Puasa dan pantang dimulai pada hari Rabu Abu yang dikenal sebagai tanda

memasuki masa prapaskah yang waktunya 40 hari sampai puncak perayaan Paskah.

Masa prapaskah adalah masa pertobatan dan keprihatinan. Puasa umat Katolik

52

dilaksanakan hanya dua kali, yaitu Rabu Abu dan Jumat Suci (perayaan wafat Isa

Almasih), sedangkan pantang dilaksanakan setiap hari Jumat selama prapaskah.

Puasa diartikan makan kenyang satu kali dalam sehari, dan pantang tergantung

individu yang menetapkan, misal pantang konsumsi garam, merokok, jajan,

bergosip, atau berbelanja.

Poin penting dari pantang dan puasa pada masa prapaskah adalah spiritualitas atau

smangat pertobatan, yaitu ruang individu melakukan pembaharuan hidup beriman.

Masa prapaskah tidak hanya menjalankan pantang dan puasa secara jasmani,

tetapi melalui aksi-aksi nyata sebagai pembaharuan hidup beriman.

Gereja Katolik di Keuskupan Agung Jakarta pada tahun 2020 mengusung tema

“Tahun Keadilan Sosial” dengan semboyan “Amalkan Pancasila: Kita Adil, Bangsa

Sejahtera”. Harapannya dengan menghayati Tahun Keadilan Sosial, umat Katolik

menanggapi amanat Gereja agar terus-menerus membarui diri. Dinamika

pembaruan itu dirangkum dalam semboyan “Semakin Beriman, Semakin

Bersaudara, Semakin Berbela Rasa”. Momentum inilah menjadi aksi kehidupan

beriman dalam memaknai puasa dan pantang. Bagaimana mewujudkan adil bagi

sesama, terutama bagi yang terpinggirkan dan lemah? Apa yang sudah saya

lakukan untuk menjaga lingkungan hidup kita menjadi l