t-JO. 2~ 9 0

Istilah "sodara tua" nu dipake kuJ epang minangka propagandaperang Asia Raya dina perang

dunia kadua saestuna lain ngansaukur propaganda wungkul.lan-taran lamun ditalungtik leuwihteleb, ceuk Dr. Nani Sunarni, M.A.,nu ngawulang sastra J epang diFakultas Ilmu Budaya Unpad,saenyana bangsa Jepang teh asalmuasalna ti bangsa Urang. Mangledina nomer ayeuna midangkeunpamanggih Dr. Nani Sunarni, M.A.,nu nalungtik hubungan budayaurangjeung Jepang

"Tina pelajaran-pelajaran nudidugikeun disakola, remendisebatkeun yen basa Jepan tehsarumpun sareng basa Cina. Pada-hal saleresna mah teu tiasa kitu,margi basa Jepang mah sipatnapolysintesi anu jujutanana tinarumpun basa austronesia sarengindo eropa, Basa Inonesia, kalebetbasa Sunda, pan lebetna kanarumpun basa autronesia. Jantenmaci pami disebat yen saenyanamah urang aya hubungan dulurjeung Jepang," ceuk Dr. NaniSunarni, waktu ngobrol di KantorMangle, sawatara waktu nu kaliwat.

Kacindekan yen urang teh ayahubungan dulurjeungJepang, ceuk

Kllplne Humas Unpad 2012

wewengkon pakidulan Jepang mahrasa asiana kentel. Di antarana dinadialek Fukuoka aya awalan 'em',"kitu ditetelakeun ku ieu dosenpascasarjana Unpad, nu ngahontalgelar Doktorna di UniversitasNegeri Surabaya, taun 2008.

Ngaleueut tuangeun Jepang (dokpri)

angin. Lian ti kitu, di Jepang ogeaya budaya siliha penta hampuracara dina lebaran di urang, nganbae di ditu mah dilaksanakeunanadina acara pabaru Jepang.

Leuwih Pageuh Nyekel Tra-disi

. Salian ti basa, kadaharan atawakaolahan di Jepang oge rea anusarua jeung di urang. Di antaranabae aya kadaharan nu sarupa opaknu dingaranan "senbe", jeungkadaharan nu sarupa tangtang

Bangsa Jepang kawentarminangka anu kacida pisandisiplinna. Wuwuh patukang tong-gong jeung bangsa urang anu teudisiplin sarta lelewodeh dina sagala

hal. Atuh tallglll hae dina hala ka-maiuan ().t:(~, boil sncara ekonomiboh tchnologi, bangs urang jeungbangsa Jcpang tch cstuning jauhtanah ka langit.

"Padahal parni ditingal tinajujutan sajarah mah bangsa urangteh kedahna langkung disiplin tiJepang, margi budayana oge kolotkeneh urang tibatan Jepang," ceukNani Sunarni, anu ngahontal gelarMagister di Universitas FukuokaJepang, taun 1996.

Ceuk Pamanggih Nani Sunarni,kadisiplinan bangs a Jepang tehmucunghul alatan maranehnapageuh nyekel tradisi jeungbudayana. Dina tradisi J epang mahkasaimbangan antara relijius atawaagama, hirup kumbuh jeung papa-da manusa, sarta hirup kumbuhjeung alam teh kacida pisan dijaga-na. Urang Jepang bakal ngarasa eralamun teu bisa ngajaga "harrnoni"eta tilu hal, sarta laju numuwuh-keun budaya era di bangsa J epang.

"Kadisiplinan bangsa Jepangmangrupa akibat tina budaya era.Jadi di jepang mah arang langkaaya jalma anu kandel kulit beu-ngeut," Nani Sunarni ngembohan.

Laju Nani Sunarni oge ngungk-abkeun, urang Jepang mah lamunmilampah kasalahan nungalantarankeun kaganggunaharmonisasi eta tilu hal tea, bakalngarasa era sarta tuluy rnanehnaditibanan sangsi sosial. Kumasarakat di sabudeureunanadijejeleh, Alatan kitu, urang Jepangmah hirupna tartib. Tatangkalanteu meunang sagawayah dituar,lingkungan beresih, hukum bener-bener diterapkeun, sarta bogabudaya ngantay (antri).

Ku tartib-tartibna urangJepang, miceun runtah oge teu me-unang sagawayah. Runtah anu geusdipisahkeun antara runtah organikjeung non organik teh diasupkeunkana keresek hideung. Sarta lamunlain waktuna atawa tacan aya jad-

Banqsa Jepanq paqeuli nyekel tradisi(dokpri)

Mangle 2390

wal miceun runtah, eta runtah tehteu meunang disimpen di luarimah.

"Nuju ngawitan ka Jepang simkuring kantos ditegor ku kulawargadi tempat anu dicicingan ku simkuring, alatan nyimpen runtah diluar da emutan teh tos dipelastikansareng dipilah-pilah," ceuk Nani

"Nuju di Jepang sim kuri~;o-kdiondang ka sakola-sakola. Di ditumah barudak sakola teh tuangsiang di sakola, sarta sabanmuridna diajar tatakrama midang-keun tuangeun sareng tuang dinatradisi J epang. Dina hal tuang ogetatakrama diajarkeun di sakola,komo deui dina hallianna," NaniSunarni ngembohan.

"Malah kapan di urang mahsakola elit atawa sakola nu dilabe-lan standar internasional teh rernenbangun nu alergi kana hal-hal nu'sipatna budaya. Dina ayana ogepangajaran budaya, ukur pang-lengkep wungkul. Ku lantaran hen-teu didadasaran ku pendidikanbudaya tea, atuh tangtos baeprodukna oge janten ngoleang di

Urang Jepang teu uselelingajaga lingkunganana (dokpri)

Sunarni, nu lulus ti program sar-jana Unpad taun 1985. Sabalikna, ceuk Nani, di dunya

,pendidikan urang mah budayaCeuk Pamanggih Dr. Nani remen diaanggap teu penting.

Sunarni, sok sanajan lambak glob- Malah pan kiwarimah.budi pekertialisasi ka Jepang oge estuning atawa tatakrama teh Tara diajar-ngagulidag, bangsa Jepang mah . keun pis an, di sakola. .Hal sarupatetep pageuh nyekel tradisina alatn kitu ngabalukarkeun degradasinerapkeun pola budaya anu moral. Jadi teu helok lamun bangsamanglapis-lapis. Misalna bae, sok urang hirupna henteu disiplin sartasanajan di kantor make jas jeung hukum hese pisan ditanjeurkeu-dasi ari geus aya di di imah mah nana, lantaranpendidikanana ogetetep make kimono. jauh tina.budaya.

Tiginna urang Jepang kana tra-disi anu laju ngalahirkeun sikephirup anu disiplin teh estuninghenteu ujug-ujug mucunghul, tapingaliwatan proses pendidikan anumangratus-ratus taun. Ti baheulanepi ka ayeuna, pendidikan diJepang salawasna didadasaran kubudaya. Pendidikan budayaditerapkeun ti mimiti sakola. tingkat panghandapna nepi katingkat pangluhurna.

Budaya ngantay lahir tina budaya era(net)

Mangle 2390

Urang Jepang teu paho kana kimono (net)

awang-awang. Henteu gaduh adeg-adeg anu kiat," pokna.

Sangkan bangsa urang bisamaju cara Jepang, Nani ngembo-han, kudu balik deui deui kanabudaya. Sagalana miang sarta di-dadasaran ku budaya. Eta hal kududimimitian ti dunya atikan. Panga-jaran budaya kudu diajarkeun tisakola-sakola di tingkat panghan-dapna nepi ka tingkat pang-:luhurna.*** Dede