““Standarisasi Pembaharuan Standarisasi Pembaharuan

Dalam Islam”Dalam Islam”

Oleh : Dr. Alimusri Semjan Putra, M.A.Oleh : Dr. Alimusri Semjan Putra, M.A.Ketua STDI Imam Syafi’i JemberKetua STDI Imam Syafi’i Jember

(Ketua Pembina Yayasan An Najiyah Pasaman Barat)(Ketua Pembina Yayasan An Najiyah Pasaman Barat)

• Berpegang dengan Al Qur’an.Berpegang dengan Al Qur’an...

Meyakininya sebagai wahyu yang mutlak benar dan Meyakininya sebagai wahyu yang mutlak benar dan benar mutlak. benar mutlak. Maka segala pendapat dan pandangan Maka segala pendapat dan pandangan yang bertentangan dan berseberangan dengan yang bertentangan dan berseberangan dengan kebenaran Al qur’an adalah dinyatakan sesat dan batil kebenaran Al qur’an adalah dinyatakan sesat dan batil secara mutlak.secara mutlak.

Banyak sekali ayat-ayat maupun hadits-hadits rasulullah Banyak sekali ayat-ayat maupun hadits-hadits rasulullah shalallahu’alaihi wasalamshalallahu’alaihi wasalam menerangkan tentang menerangkan tentang wajibnya berpegang kepada Al Qur’an. wajibnya berpegang kepada Al Qur’an.

Diantaranya ayat-ayat berikut ini:Diantaranya ayat-ayat berikut ini:اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ول تتبعوا من دونه أولياء قليل ما تذكروناتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ول تتبعوا من دونه أولياء قليل ما تذكرون

/3]/3]العرافالعراف[[””Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu

dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selain-Nya. selain-Nya. Amat sedikitlah kamu mengambil pelajaran Amat sedikitlah kamu mengambil pelajaran (daripadanya)”(daripadanya)”

Sabda rasulullah Sabda rasulullah SS: : ..رواه مسلمرواه مسلم. . وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الوقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب ال

””Dan sesungguhnya aku telah meninggalkan pada kalian Dan sesungguhnya aku telah meninggalkan pada kalian sesuatu, kalian tidak akan sesat selamanya jika kalian sesuatu, kalian tidak akan sesat selamanya jika kalian berpegang dengannya, yaitu kitab Allah”.berpegang dengannya, yaitu kitab Allah”.

قال المزني والربيع كنا يوما عند الشافعي إذ جاء شيخ فقال له أسأل قال الشافعيقال المزني والربيع كنا يوما عند الشافعي إذ جاء شيخ فقال له أسأل قال الشافعيسل قال إيش الحجة في دين ال فقال الشافعي كتاب ال، قال وماذا قال سنة رسولسل قال إيش الحجة في دين ال فقال الشافعي كتاب ال، قال وماذا قال سنة رسول

..."....".الال Berkata Al Muzany dan Robi': pada suatu hari saat kami Berkata Al Muzany dan Robi': pada suatu hari saat kami

berada di sisi Imam Syafi'i, tiba-tiba datang seorang berada di sisi Imam Syafi'i, tiba-tiba datang seorang orang tua lalu ia berkata kepada Imam Syafi'i: aku ingin orang tua lalu ia berkata kepada Imam Syafi'i: aku ingin bertanya. Jawab Imam Syafi'i silakan. Lalu ia berkata bertanya. Jawab Imam Syafi'i silakan. Lalu ia berkata apakah hujjah dalam agma Allah? Maka Imam Syafi'i apakah hujjah dalam agma Allah? Maka Imam Syafi'i menjawab: kitab Allah (Al Qur'an). Ia bertanya lagi: menjawab: kitab Allah (Al Qur'an). Ia bertanya lagi: kemudian apa? Jawab Syafi'i: Sunnah Rasulullah kemudian apa? Jawab Syafi'i: Sunnah Rasulullah kk"[1]."[1].

[1] [1] Lihat: "Ahkaamul Qur'an": 39. Lihat: "Ahkaamul Qur'an": 39.

شعرا شعرا ( ( وقال أيضا رحمه ال تعالى وقال أيضا رحمه ال تعالى : ( : () ) إل الحديث وإل الفقه في الدين إل الحديث وإل الفقه في الدين ... ... كل العلوم سوى القرآن مشغلة كل العلوم سوى القرآن مشغلة ( ( ) ) وما سوى ذاك وسواس الشياطين وما سوى ذاك وسواس الشياطين ... ... العلم ما كان فيه قال حدثنا العلم ما كان فيه قال حدثنا ( (

Beliau ungkapkan dalam sebuah syair: Beliau ungkapkan dalam sebuah syair: Setiap ilmu selain Al Quran adalah melalaikan. Setiap ilmu selain Al Quran adalah melalaikan. Kecuali ilmu hadits dan ilmu fiqh tentang agama.Kecuali ilmu hadits dan ilmu fiqh tentang agama.

Yang dikatakan ilmu adalah yang diriwayakan.Yang dikatakan ilmu adalah yang diriwayakan.

Dan selain itu adalah bisikan-bisikan setanDan selain itu adalah bisikan-bisikan setan[1].[1]. [1] [1] Lihat: "Syarah Ath Thohawiyah": 69. Lihat: "Syarah Ath Thohawiyah": 69.

Hukum orang yang meragukan Hukum orang yang meragukan kemurnian Al Qur'an.kemurnian Al Qur'an.

Orang yang meragukan tentang keaslian Orang yang meragukan tentang keaslian dan kemurnian Al Qur’an maka ia telah dan kemurnian Al Qur’an maka ia telah menentang firman Allah:menentang firman Allah:

9]/9]الحجرالحجر[[إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون/

””Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan sesungguhnya Kami benar-Al Quran, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya”.benar memeliharanya”.

ومن كفر بآية من كتاب ال كان كافراومن كفر بآية من كتاب ال كان كافرا""قال الشافعي قال الشافعي."."120)120)، ، 119119ص ص 2 / 2 / ج ج : : الم للشافعي الم للشافعي ((

Berkata Imam Syafi'i: Berkata Imam Syafi'i: ““BBarangsiapa yang arangsiapa yang kafir dengan satu ayat dari kitab kafir dengan satu ayat dari kitab Allah (Al Qur'an), ia telah menjadi Allah (Al Qur'an), ia telah menjadi kafir"[1].kafir"[1].

[1] [1] Lihat: Al Umm: 2/120. Lihat: Al Umm: 2/120.

Hukum meperolok-olokan hukum-Hukum meperolok-olokan hukum-hukum Al Qur'an dan orang yang hukum Al Qur'an dan orang yang

mengamalkannya.mengamalkannya.

حين سئل عمن هزل بشيء من آيات ال تعالىحين سئل عمن هزل بشيء من آيات ال تعالى- - رحمه ال رحمه ال - - قال المام الشافعي قال المام الشافعي::قل أبال وآياته ورسوله كنتمقل أبال وآياته ورسوله كنتم: { : { واستدل بقول ال تعالىواستدل بقول ال تعالى) ) هو كافرهو كافر((

}}ل تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ل تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم {65} {65} تستهزؤون تستهزؤون Ketika Imam Syafi'i ditanya tentang orang yang berolok-Ketika Imam Syafi'i ditanya tentang orang yang berolok-

olok sesuatu dari ayat-ayat Allah? Beliau menjawab: ia olok sesuatu dari ayat-ayat Allah? Beliau menjawab: ia adalah kafir. Kemudian beliau berdalil dengan firman adalah kafir. Kemudian beliau berdalil dengan firman Allah Allah subhaanahu wat'alasubhaanahu wat'ala::

ل تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكمل تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم(65) (65) قل أبال وآياته ورسوله كنتم تستهزئون قل أبال وآياته ورسوله كنتم تستهزئون66]66]، ، /65/65التوبةالتوبة[[

""Katakanlah: "Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Katakanlah: "Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu berolok-olok? Jangan kamu mencari-Rasul-Nya kamu berolok-olok? Jangan kamu mencari-cari alasan, sesungguhnya kamu telah kafir sesudah cari alasan, sesungguhnya kamu telah kafir sesudah berimanberiman"[1]."[1]. [1] Lihat: "Ash Shaarim Al Masluul": 3/956.[1] Lihat: "Ash Shaarim Al Masluul": 3/956.

Al Qur'an tidak sedikitpun Al Qur'an tidak sedikitpun dicampuri oleh kebatilan.dicampuri oleh kebatilan.

}} ل يأتيه الباطل من بينل يأتيه الباطل من بين(41) (41) وإنه لكتاب عزيز وإنه لكتاب عزيز//فصلتفصلت [ [}}يديه ول من خلفه تنزيل من حكيم حميديديه ول من خلفه تنزيل من حكيم حميد

4141 ، ،[42[42"Dan sesungguhnya Al Quran itu adalah "Dan sesungguhnya Al Quran itu adalah

kitab yang mulia. Yang tidak datang kitab yang mulia. Yang tidak datang kepadanya (Al Quran) kebatilan baik dari kepadanya (Al Quran) kebatilan baik dari arah depan maupun dari arah arah depan maupun dari arah belakangnya, yang diturunkan dari Rabb belakangnya, yang diturunkan dari Rabb Yang Maha Bijaksana lagi Maha Terpuji".Yang Maha Bijaksana lagi Maha Terpuji".

Al Qur'an adalah jalan keluar dari Al Qur'an adalah jalan keluar dari berbagai permasalahan yang terjadi.berbagai permasalahan yang terjadi.

Berkata Imam Syafi’i:Berkata Imam Syafi’i:""فليست تنزل بأحد من أهل دين ال نازلة إل وفي كتاب ال الدليلفليست تنزل بأحد من أهل دين ال نازلة إل وفي كتاب ال الدليل

آلر كتاب أنزلناه إليك لتخرجآلر كتاب أنزلناه إليك لتخرج{{على سبل الهدى فيها قال ال عز و جل على سبل الهدى فيها قال ال عز و جل }}الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميدالناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد

ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمةونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة{{وقال تعالى وقال تعالى وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ماوأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما{{وقال تعالى وقال تعالى } } وبشرى للمسلمينوبشرى للمسلمين

}}نزل إليهم ولعلهم يتفكروننزل إليهم ولعلهم يتفكرون““Maka tiada satupun permasalahan yang menimpa Maka tiada satupun permasalahan yang menimpa

seseorang dari pemeluk agama Allah. Kecuali seseorang dari pemeluk agama Allah. Kecuali dalam kitab Allah ada dalil yang menjelaskan dalam kitab Allah ada dalil yang menjelaskan jalan petunjuk dalam permasalahan tersebut. jalan petunjuk dalam permasalahan tersebut. Allah Allah 'Azza Wajalla'Azza Wajalla berfirman: berfirman:

}}آلر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلىآلر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى/1]/1]إبراهيمإبراهيم} [} [صراط العزيز الحميدصراط العزيز الحميد

"Alif, laam raa. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan "Alif, laam raa. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gulita kepada cahaya terang benderang dengan gelap gulita kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, (yaitu) menuju jalan Tuhan Yang izin Tuhan mereka, (yaitu) menuju jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji".Maha Perkasa lagi Maha Terpuji".

Dan firman Allah Dan firman Allah Ta'alaTa'ala lagi: lagi: }}النحلالنحل} [} [ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمينونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين//

[89[89"Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Quran) untuk "Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Quran) untuk

menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang muslim".dan kabar gembira bagi orang-orang muslim".

Juga firman Allah Juga firman Allah Ta'alaTa'ala:: }}44]/44]النحلالنحل} [} [وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرونوأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون/

"Dan Kami turunkan kepadamu Al Quran, agar kamu "Dan Kami turunkan kepadamu Al Quran, agar kamu menerangkan pada umat manusia apa yang telah menerangkan pada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan".memikirkan".[1][1] [1] [1] Lihat: "Ahkaamul Qur'an": 21. Lihat: "Ahkaamul Qur'an": 21.

Al Qur'an diturunkan dalam Al Qur'an diturunkan dalam bahasa Arab.bahasa Arab.

Berfirman Allah Berfirman Allah 'Azza wajalla:'Azza wajalla:}} نزل به الروح الميننزل به الروح المين(192) (192) وإنه لتنزيل رب العالمين وإنه لتنزيل رب العالمين

بلسان عربيبلسان عربي(194) (194) على قلبك لتكون من المنذرين على قلبك لتكون من المنذرين (193) (193) /192-195]/192-195]الشعراءالشعراء} [} [مبينمبين

"Dan sesungguhnya Al Quran ini benar-benar diturunkan "Dan sesungguhnya Al Quran ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam, dia dibawa turun oleh Ar-Ruh oleh Tuhan semesta alam, dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril), ke dalam hatimu (Muhammad) agar Al-Amin (Jibril), ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas".memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas".

Dan berfirman Allah Dan berfirman Allah 'Azza wajalla: 'Azza wajalla: }}37]/37]الرعدالرعد} [} [وكذلك أنزلناه حكما عربياوكذلك أنزلناه حكما عربيا/

"Dan demikianlah, Kami telah menurunkan Al Quran itu "Dan demikianlah, Kami telah menurunkan Al Quran itu sebagai peraturan (yang benar) dalam bahasa Arab.sebagai peraturan (yang benar) dalam bahasa Arab.

Tidak membeda-bedakan Tidak membeda-bedakan anatara ayat-ayat Al qur’an.anatara ayat-ayat Al qur’an.

Hal ini Allah tegaskan dalam firman-Nya:Hal ini Allah tegaskan dalam firman-Nya: } }أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلأفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إل

خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما ال بغافل عماخزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما ال بغافل عماأولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالخرة فل يخفف عنهم العذابأولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالخرة فل يخفف عنهم العذاب(85) (85) تعملون تعملون

86]86]، ، /85/85البقرةالبقرة} [} [ول هم ينصرونول هم ينصرون"Apakah kamu beriman kepada sebahagian Kitab dan "Apakah kamu beriman kepada sebahagian Kitab dan

ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, bagi orang yang berbuat demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat. Itulah orang-orang yang membeli kehidupan perbuat. Itulah orang-orang yang membeli kehidupan dunia dengan (kehidupan) akhirat, maka tidak akan dunia dengan (kehidupan) akhirat, maka tidak akan diringankan siksa mereka dan mereka tidak akan diringankan siksa mereka dan mereka tidak akan ditolong".ditolong".

2. Berpegang pada sunnah.2. Berpegang pada sunnah.

sebagaimana firman Allah:sebagaimana firman Allah: علمهعلمه(4) (4) إن هو إل وحي يوحى إن هو إل وحي يوحى (3) (3) وما ينطق عن الهوى وما ينطق عن الهوى

/3-5]/3-5]النجمالنجم[[شديد القوى شديد القوى

““Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Quran) menurut kemauan hawa nafsunya. Quran) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya)”.yang diwahyukan (kepadanya)”.

Tidak membedakan-bedakan antara Al Tidak membedakan-bedakan antara Al Qur’an dan sunnah dalam segi pengamalan.Qur’an dan sunnah dalam segi pengamalan.

Sebagaimana Allah firmankan:Sebagaimana Allah firmankan:إن الذين يكفرون بال ورسله ويريدون أن يفرقوا بين ال ورسله ويقولون نؤمنإن الذين يكفرون بال ورسله ويريدون أن يفرقوا بين ال ورسله ويقولون نؤمن

أولئك همأولئك هم(150) (150) ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيل ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيل 151]151]، ، /150/150النساءالنساء[[الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا

””Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasul-Nya, dan bermaksud memperbedakan antara rasul-rasul-Nya, dan bermaksud memperbedakan antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya, dengan (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya, dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)", serta dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)", serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di antara yang demikian (iman atau kafir), (tengah) di antara yang demikian (iman atau kafir), merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan”.itu siksaan yang menghinakan”.

Menerima hadits ahad.Menerima hadits ahad. 7]/7]الحشرالحشر[[وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا/

““Apa yang dbawa Rasul kepada kalian, maka Apa yang dbawa Rasul kepada kalian, maka ambilah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, ambilah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah”.maka tinggalkanlah”.

Orang yang menolak sunnah, niscaya mereka Orang yang menolak sunnah, niscaya mereka akan ditimpa oleh fitnah kesesatan waktu di akan ditimpa oleh fitnah kesesatan waktu di dunia dan diancam azab yang pedih di akhirat. dunia dan diancam azab yang pedih di akhirat. Sebagaimana Allah katakan dalam firman-Nya:Sebagaimana Allah katakan dalam firman-Nya:

فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليمفليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم/63]/63]النورالنور[[

””Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintahnya takut akan ditimpa cobaan atau perintahnya takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih”.ditimpa azab yang pedih”.

Tidak membedakan antara hadits ahad Tidak membedakan antara hadits ahad dalam masalah hukum dan masalah aqidah.dalam masalah hukum dan masalah aqidah.

Firman Allah:Firman Allah:فل وربك ل يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم ل يجدوا فيفل وربك ل يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم ل يجدوا في

/65]/65]النساءالنساء[[أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ””Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya)

tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya”.menerima dengan sepenuhnya”.

3. 3. Merujuk dalam memahami al Merujuk dalam memahami al qur’an dan Sunnah kepada qur’an dan Sunnah kepada pemahaman para sahabat.pemahaman para sahabat.

Dalil dari ayat Al qur'an.Dalil dari ayat Al qur'an. والسابقون الولون من المهاجرين والنصار والذينوالسابقون الولون من المهاجرين والنصار والذين{{قال ال تعالى قال ال تعالى

اتبعوهم بإحسان رضي ال عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جناتاتبعوهم بإحسان رضي ال عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات::التوبةالتوبة} [} [تجري تحتها النهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيمتجري تحتها النهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم

.[100.[100““Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama

(masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar”.kemenangan yang besar”.

ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبينومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين{ { وقال سبحانه وقال سبحانهله الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولىله الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى

: 115]: 115]النساءالنساء}. [}. [ونصله جهنم وساءت مصيراونصله جهنم وساءت مصيرا““Dan barangsiapa yang menentang Rasul Dan barangsiapa yang menentang Rasul

sesudah jelas kebenaran baginya, dan sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan ia leluasa orang mukmin, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah terhadap kesesatan yang telah dikuasainya dan Kami masukkan ia ke dikuasainya dan Kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali”.seburuk-buruk tempat kembali”.

Dalil dari hadits-hadits Nabi saw.Dalil dari hadits-hadits Nabi saw.

أى الناس خير قال أى الناس خير قال - - صلى ال عليه وسلمصلى ال عليه وسلم--عن عبد ال قال سئل رسول ال عن عبد ال قال سئل رسول ال»»..متفق عليهمتفق عليه» » قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهمقرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر الكلعي قال أتيناعن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر الكلعي قال أتيناالعرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ول على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلتالعرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ول على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت

ل أجد ما أحملكم عليه فسلمنا وقلنا أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين فقال أجد ما أحملكم عليه فسلمنا وقلنا أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين فقاالعرباض صلى بنا رسول ال الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظةالعرباض صلى بنا رسول ال الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظةبليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول ال كان هذهبليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول ال كان هذهموعظة مودع فما ذا تعهد غلينا قال أوصيكم بتقوى ال والسمع والطاعة وإنموعظة مودع فما ذا تعهد غلينا قال أوصيكم بتقوى ال والسمع والطاعة وإن

كان عبدا حبشيا مجدعا فإنه من يعيش منكم فسيرى اختلفا فعليكم بسنتي وسنةكان عبدا حبشيا مجدعا فإنه من يعيش منكم فسيرى اختلفا فعليكم بسنتي وسنةالخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثاتالخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات

).).صححه الترمذيصححه الترمذي.( .( المور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضللةالمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضللة

إن اليهود اختلفوا على إحدى وسبعينإن اليهود اختلفوا على إحدى وسبعين: ": "كما جاء في الحديث المروي من طرقكما جاء في الحديث المروي من طرقفرقة، وإن النصارى اختلفوا على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه المة علىفرقة، وإن النصارى اختلفوا على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه المة على

من هم يا رسول ال؟من هم يا رسول ال؟: : قالواقالوا". ". ثلث وسبعين فرقة، كلها في النار إل واحدةثلث وسبعين فرقة، كلها في النار إل واحدة""ما أنا عليه وأصحابيما أنا عليه وأصحابي: ": "قالقال

Ungkapan para ulama salaf.Ungkapan para ulama salaf.قال ابن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي ل يؤمنقال ابن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي ل يؤمن

عليه الفتنه أولئك أصحاب محمد أبر هذه المة قلوبا وأعمقها علما وأقلها تكلفاعليه الفتنه أولئك أصحاب محمد أبر هذه المة قلوبا وأعمقها علما وأقلها تكلفاقوم اختارهم ال لقامة دينه وصحبة نبيه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهمقوم اختارهم ال لقامة دينه وصحبة نبيه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم

فانهم كانوا على الهدى المستقيمفانهم كانوا على الهدى المستقيم

Berkata Ibnu Mas’ud r.a: “Barangsiapa diantara kalian Berkata Ibnu Mas’ud r.a: “Barangsiapa diantara kalian yang ingin melakukan sunnah! Maka berpegang yang ingin melakukan sunnah! Maka berpegang teguhlah dengan sunnah orang yang telah mati, teguhlah dengan sunnah orang yang telah mati, karena sesungguhnya orang yang hidup tidak terjamin karena sesungguhnya orang yang hidup tidak terjamin selamat dari fitnah. Mereka adalah para sahabat selamat dari fitnah. Mereka adalah para sahabat Muhammad s.a.w, yang paling baik hatinya dari umat Muhammad s.a.w, yang paling baik hatinya dari umat ini, dan yang paling dalam ilmunya, yang paling sedikit ini, dan yang paling dalam ilmunya, yang paling sedikit dalam berlebih-lebihan. Mereka adalah kaum yang dalam berlebih-lebihan. Mereka adalah kaum yang telah dipilih oleh Allah untuk menegakkan agama-Nya telah dipilih oleh Allah untuk menegakkan agama-Nya dan para sahabat nabi-Nya. Maka kenalilah hak-hak dan para sahabat nabi-Nya. Maka kenalilah hak-hak mereka dan berpegang teguhlah dengan petunjuk mereka dan berpegang teguhlah dengan petunjuk mereka. Sesungguhnya mereka berada di atas mereka. Sesungguhnya mereka berada di atas petunjuk yang lurus.petunjuk yang lurus.

Ungkapan para ulama salafUngkapan para ulama salafوقال عمر بن عبد العزيز سن رسول ال وولة المور بعده سننا الخذ بها تصديقوقال عمر بن عبد العزيز سن رسول ال وولة المور بعده سننا الخذ بها تصديق

لكتاب ال واستكمال لطاعة ال وقوة على دين ال ليس لحد تبديلها ول تغييرها وللكتاب ال واستكمال لطاعة ال وقوة على دين ال ليس لحد تبديلها ول تغييرها ولالنظر فيما خالفها من اقتدى بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفهاالنظر فيما خالفها من اقتدى بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها

..واتبع غير سبيل المؤمنين وله ال ما تولى وأصله جهنم وساءت مصيرا واتبع غير سبيل المؤمنين وله ال ما تولى وأصله جهنم وساءت مصيرا Berkata Umar bin Abul Aziz: “Rasulullah telah menetapkan Berkata Umar bin Abul Aziz: “Rasulullah telah menetapkan

sunnah, begitu pula para pemimpin (Khulafaurrosyidin). sunnah, begitu pula para pemimpin (Khulafaurrosyidin). Mengambil sunnah mereka adalah bukti kepercayaan Mengambil sunnah mereka adalah bukti kepercayaan kepada kitab Allah, penyempurnaan terhadap keta’atan kepada kitab Allah, penyempurnaan terhadap keta’atan kepada Allah dan peneguh pendirian di atas agama Allah. kepada Allah dan peneguh pendirian di atas agama Allah. Tiada seorangpun yang berhak untuk menukar dan Tiada seorangpun yang berhak untuk menukar dan merubahnya ataupun menoleh kepada sesuatu yang merubahnya ataupun menoleh kepada sesuatu yang menyelisihinya. Barangsiapa yang mencari petunjuk menyelisihinya. Barangsiapa yang mencari petunjuk denganya niscaya ia akan mendapat petunujuk. denganya niscaya ia akan mendapat petunujuk. Barangsiapa yang mencari pertolongan dengannya niscaya Barangsiapa yang mencari pertolongan dengannya niscaya ia akan ditolong. Barangsiapa yang menyelisihinya dan ia akan ditolong. Barangsiapa yang menyelisihinya dan mengikuti selain jalan orang-orang mukmin (para sahabat) mengikuti selain jalan orang-orang mukmin (para sahabat) niscaya Allah akan memalingkannya kemana hendak ia niscaya Allah akan memalingkannya kemana hendak ia berpaling, lalu memasukkan mereka ke neraka Jahannam, berpaling, lalu memasukkan mereka ke neraka Jahannam, itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.

Ungkapan para ulama salafUngkapan para ulama salaf

وما أحسن ما قال الشافعي رحمه ال في رسالته هم فوقنا في كل علموما أحسن ما قال الشافعي رحمه ال في رسالته هم فوقنا في كل علموعقل ودين وفضل وكل سبب ينال به علم أو يدرك به هدى ورأيهموعقل ودين وفضل وكل سبب ينال به علم أو يدرك به هدى ورأيهم

..لنا خير من رأينا لنفسنالنا خير من رأينا لنفسنا Betapa indahnya ungkapan Imam Syafi’I dalam Betapa indahnya ungkapan Imam Syafi’I dalam

kitab beliau kitab beliau Ar RisaalahAr Risaalah: “Mereka (para sahabat) : “Mereka (para sahabat) adalah di atas kita dalam segala ilmu, akal, adalah di atas kita dalam segala ilmu, akal, agama dan keutamaan Serta segala sebab untuk agama dan keutamaan Serta segala sebab untuk mencapai ilmu dan mendapatkan petunjuk. mencapai ilmu dan mendapatkan petunjuk. Pendapat mereka (para sahabat) adalah lebih Pendapat mereka (para sahabat) adalah lebih baik daripada pendapat kita untuk diri kita baik daripada pendapat kita untuk diri kita sendiri. sendiri.

4. Keshohihan dalil4. Keshohihan dalil

ini hanya berlaku ketika menjadikan hadits ini hanya berlaku ketika menjadikan hadits sebagai dalil, maka hadits yang djadikan sebagai dalil, maka hadits yang djadikan

dalil selemah-lemah derajatnya adalah dalil selemah-lemah derajatnya adalah hasan lihgarihi. hasan lihgarihi.

Sebaliknya tidak berpegang kepada hadits-Sebaliknya tidak berpegang kepada hadits-hadits dhoif, apalagi kepada mimpi dan hadits dhoif, apalagi kepada mimpi dan

khayalan, serta akal yang rusak.khayalan, serta akal yang rusak.

5. Kesohihan dalam beristidlal. 5. Kesohihan dalam beristidlal.

Tidak sebatas kesohihan dalil tetapi perlu Tidak sebatas kesohihan dalil tetapi perlu lagi kesohihan dalam beristidlal dalam lagi kesohihan dalam beristidlal dalam mengambil sebuah hukum dari dalil mengambil sebuah hukum dari dalil tersebut. tersebut.

6. Berpegang kepada ijmak.6. Berpegang kepada ijmak.

Sebuah pendapat dan pemahaman tidak Sebuah pendapat dan pemahaman tidak boleh bertentangan dengan ijmak para boleh bertentangan dengan ijmak para ulama.ulama.

فمن قال بالكتاب والسنةفمن قال بالكتاب والسنة: “: “قال شيخ السلم ابن تيميةقال شيخ السلم ابن تيمية. . والجماع كان من أهل السنة والجماعة” والجماع كان من أهل السنة والجماعة”

346)346)ص ص 3 / 3 / ج ج - (- (مجموع الفتاوى مجموع الفتاوى

7. 7. Bertopang kepada qiyas Bertopang kepada qiyas yang shohihyang shohih

sebaliknya tidak menyadarkan sebuah sebaliknya tidak menyadarkan sebuah pemahaman kepada qiyas alfaasid. Seperti pemahaman kepada qiyas alfaasid. Seperti mengqiaskan sifat Allah dengan sifat mengqiaskan sifat Allah dengan sifat mahkluk, menqiyaskan alam barsakh mahkluk, menqiyaskan alam barsakh dengan alam dunia, menqiyaskan dengan alam dunia, menqiyaskan kejadian-kejadian pada hari akhirat kejadian-kejadian pada hari akhirat dengan kejadian di dunia ini.dengan kejadian di dunia ini.