8/17/2019 Slam Dan Komunikasi

1/3

Komunikasi Dalam Perspektif Islam

Secara historis, komunikasi merupakan instrumen yang integral dari

Islam sejak kelahiran Islam sebagai gerakan religius-politis. Selama

berabad-abad, budaya dan peradaban Islam, bahkan produksi teks suci

(l-!ur"an# dipengaruhi oleh pola komunikasi budaya setempat. Seni

budaya dan komunikasi lisan dalam masyarakat Islam menemukan

ungkapan terbaiknya dalam l-!ur"an, sunnah rasul, dan hadits. l-!ur"an

merupakan sumber utama untuk menjelaskan praktik dan aturan

(teorisasi# komunikasi.$  Secara transendental, ada dua tipe utama

pemahaman komunikasi timbal balik antara %uhan dan manusia. Pertama,

bersifat linguistik &erbal, yaitu menggunakan tutur bahasa yang dapat

dipahami manusia. Kedua, bersifat non &erbal, yaitu menggunakan tanda-

tanda alam. yat (teks# merupakan kehendak %uhan untuk membuka

komunikasi dengan manusia. yat (teks# disampaikan kepada manusia

melalui nabi. Dalam studi ilmu l-!ur"an, ayat tersebut disebut dengan

'ahyu. ahyu merupakan bentuk komunikasi khas antara %uhan dan para

rasul-)ya. Komunikasi tersebut kemudian *dialihtuturkan+ oleh para nabi

dan rasul dalam bentuk ayat yang tertulis, seperti yang tertuang dalam

kitab suci l-!ur"an.  Dalam dunia komunikasi umat Islam diharapkan

mampu berkompetisi sehingga pengendalian informasi komunikasi dapat

diarahkan untuk meningkatkan hubungan baik antar manusia

(hablumminallah# dan antara manusia dengan llah (hablumminannas#.

Dengan kata lain umat Islam sangat dianjurkan dapat menguasai

teknologi informasi untuk memberikan sentuhan moral (akhlak#, supaya

tidak menjadi korban dari dampak negatif perkembangan teknologi

komunikasi.

$ ntoni. /. 0iuhnya Persimpangan Itu 1 Pro2l dan pemikiran para penggagas

kajian ilmu komunikasi. Solo1%iga serangkai. 3lm $$

I4utsu. . Ibda" bi nafsika. 5ogyakarta1 %iara acana. 3lm $/6

!utb, 7uhammad. $889. %afsir islam atas realitas. (%erj#. 5ayasan SIDDIK. 3lm6

8/17/2019 Slam Dan Komunikasi

2/3

Kontribusi Islam %erhadap Komunikasi

- dalah sebagai pemadu dan pemandu terhadap perkembangan

teknologi komunikasi.

- Pemadu artinya konsep ajaran Islam dapat digunakan sebagai alat untuk

memadukan ilmu komunikasi. 7isalnya: komunikasi yang artinya

menyampaikan pesan dalam ajaran Islam disebut ilmu dak'ah.

- Pemandu artinya ajaran Islam digunakan sebagai alat kontrolling

terhadap perkembangan komunikasi supaya tidak menyebabkan manusia

mengalami dehumanisasi (penghilang harkat manusia#, krisis moral,

hilang nilai-nilai kemanusiaan dan sebagainya./

Komunikasi Dalam jaran Islam

3arus mengandung akhlak atau moral yang jelas, yaitu 1

$. Kejujuran; obyektif berdasarkan data atau fakta (fairness#, tidak

memutarbalikkan fakta, bisa teruji kebenarannya dan yang

menyampaikan adalah orang terpercaya atau dapat diakui integritas dan

kredibilitasnya.

. dil, tidak memihak. 7aksudnya tulisan harus disajikan melalui

berbagai sumber yang mempunyai kepentingan, penilaian atau sudut

pandang terhadap suatu kasus berdasarkan prinsip berimbang

. Ketika berkomunikasi, 'ajib mempertimbangkan unsur ke'ajaran atau

kepatutan untuk menjaga keselamatan dan keamanan )egara serta tidak

menyinggung perasaan umat beragama, suku, ras, tradisi dan golongan

tertentu.

/. Ketika berkomunikasi informasi yang dihasilkan harus akurat,

maksudnya sudah diteliti dengan cermat dan seksama supaya tidak

menyesatkan pembaca atau pendengar.

/ Syahputra. Is'andi.

8/17/2019 Slam Dan Komunikasi

3/3

6. Dapat dipertanggungja'abkan,Komunikasi seringkali digunakan

sebagai alat untuk mengubah keadaan atau menyelesaikan masalah.

berita yang disampaikan harus dijamin kebenarannya.

9. =erita harus akurat. surat al-3ujurat ayat 9 berbunyi 1

 Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang

fasik membawa suatu berita, Maka periksalah dengan teliti agar kamu

tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui

keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu”.

=etapa bahayanya informasi yang disajikan tanpa dasar-dasar

kebenaran yang bertujuan menyesatkan publik, 'alaupun secara materi

mereka untung tapi konsumen menjadi buntung artinya hilangnya sifat

kebaikan 'alaupun secara perlahan. l-!ur"an surat >u?man ayat 9

berbunyi 1  Artinya : “!an di antara manusia "ada# orang yang

mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan

"manusia# dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah

itu olok-olokan. mereka itu akan memperoleh a$ab yang menghinakan”.%

6 Syahputra. Is'andi.