skripsi tekanan sosial kaum waria di kota palembangrepository.unsri.ac.id/8602/3/rama_69201... ·...
TRANSCRIPT
SKRIPSI
TEKANAN SOSIAL KAUM WARIA DI KOTA PALEMBANG
SAKYRA VAHSYELI
07121002105
JURUSAN SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SRIWIJAYA
2019
SKRIPSI
TEKANAN SOSIAL KAUM WARIA DI KOTA PALEMBANG
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana S-1 Sosiologi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Unversitas Sriwijaya
SAKYRA VAHSYELI
07121002105
JURUSAN SOSIOLOGI
FAKULTAS ILMU SOSIAL ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SRIWIJAYA
2019
v
Universitas Sriwijaya
MOTTO DAN PERSEMBAHAN
“I’m a slow learner, It’s true, but I learn”.
(Sansa Stark)
“Always Do Your Best and Let God Do the Next.”
(KYRA)
Skripsi ini saya persembahkan kepada :
1. Orang tua tercinta, Papa Oki Lesmana,
S.E dan Almh. Mama Hendrawati, S.H
2. Adik laki-lakiku tersayang dan keluarga
besar.
3. Sahabat-sahabat terkasih dan teman-
teman seperjuangan.
4. Almamater kebanggaan.
vi
Universitas Sriwijaya
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan
Rahmat dan Hidayah-Nya, sehingga diberikan kekuatan untuk dapat menyelesaikan
skripsi ini dengan judul “Tekanan Sosial Kaum Waria di Kota Palembang“, sebagai
syarat memperoleh gelar persyaratan dalam mencapai derajat Pendidikan Strata I
Sosiologi di Fakultas Ilmu Sosial Ilmu Politik, Universitas Sriwijaya.
Dalam menyelesaikan skripsi ini, penulis mendapat bantuan dari beberapa
pihak. Oleh karena itu, penulis mengucapkan rasa hormat dan terima kasih yang tak
terhingga kepada :
1. Bapak Prof. Dr. Ir. H. Anis Saggaff., MSCE., selaku Rektor Universitas
Sriwijaya.
2. Bapak Prof. Ir. Zainuddin Nawawi, Ph.D., selaku Wakil Rektor I Universitas
Sriwijaya.
3. Bapak Mukhtaruddin, S.E., Ak., M.Si., selaku Wakil Rektor II Universitas
Sriwijaya.
4. Bapak Dr. dr. Mohammad Zulkarnain., M.Med.Sc., selaku Wakil Rektor III
Universitas Sriwijaya.
5. Bapak Dr. Ir. A. Muslim, M.Agr., selaku Wakil Rektor IV Universitas
Sriwijaya.
6. Bapak Prof. Dr. Kgs. M. Sobri, M.Si., selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial Ilmu
Politik Universitas Sriwijaya.
7. Bapak Prof. Dr. Alfitri, M.Si., selaku Wakil Dekan I Fakultas Ilmu Sosial Ilmu
Politik Universitas Sriwijaya
8. Bapak Sofyan Effendi, S.IP., M.Si., selaku Wakil Dekan II Fakultas Ilmu Sosial
Ilmu Politik Universitas Sriwijaya
9. Bapak Dr. Andy Alfatih, MPA., selaku Wakil Dekan III Fakultas Ilmu Sosial
Ilmu Politik Universitas Sriwijaya
10. Ibu Dr. Yunindyawati, S.Sos., M.Si., selaku Ketua Jurusan Sosiologi Fakultas
Ilmu Sosial Ilmu Politik Universitas Sriwijaya.
vii
Universitas Sriwijaya
11. Ibu Safira Soraida, S.Sos, M.Sos., selaku Sekretaris Jurusan Sosiologi Fakultas
Ilmu Sosial Ilmu Politik Universitas Sriwijaya.
12. Ibu Dra. Yusnaini, M.Si selaku Dosen Pembimbing I, terima kasih telah
meluangkan waktu disela-sela kesibukannya walaupun berada di luar kota tetapi
dengan sangat sabar memberikan bimbingan, arahan dan masukan yang berarti
kepada penulis bagi penyelesaian skripsi ini.
13. Ibu Dra. Eva Lidya, M.Si selaku Dosen Pembimbing II, terima kasih atas saran-
saran yang diberikan demi perbaikan skripsi ini, telah mau meluangkan waktu
dan sabar membimbing penulis menyelesaikan skripsi ini.
14. Ibu Vieronica Varbi S, S.Sos,.M.Si selaku Dosen Pembimbing Akademik,
terima kasih juga atas saran-saran yang diberikan kepada penulis dan mau
mendengarkan keluh kesah dari anak bimbingannya pada proses perkuliahan
berjalan.
15. Bapak-Bapak dan Ibu-Ibu Dosen Fakultas Ilmu Sosial Ilmu Politik Universitas
Sriwijaya, terima kasih ilmu dan didikan yang telah diberikan kepada penulis
selama menjadi mahasiswa/i serta terima kasih saran-saran yang telah diberikan
demi perbaikan skripsi ini.
16. Seluruh Staf dan Karyawan Fakultas Ilmu Sosial Ilmu Politik Universitas
Sriwijaya (Mbak Yuni, Mbak Siska, Ibu Maidah, Ibu Mini, Kak Bowo, Ibu
Nining, Kak Ali, Kak Yani dan lain-lain yang tidak bisa disebutkan satu-
persatu) yang telah membantu kelancaran akademik bagi penulis, terima kasih
banyak.
17. Kedua orang tua tercinta, Papa dan terutama Almarhumah Mama yang selalu
mendo’akan, menasehati, menyemangati, dan mengorbankan segalanya selama
hidup demi penulis dan kelancaran pembuatan skripsi ini. Terima kasih yang
sebesar-besarnya penulis sampaikan dan skripsi ini merupakan kebanggaan
yang penulis persembahkan untuk mama dan papa.
18. Adik laki-lakiku yang kusayangi M. Syegal Fatio, terima kasih telah
menyemangati agar penulis segera wisuda untuk mendapatkan gelar S.Sos yang
membanggakan.
viii
Universitas Sriwijaya
19. Seluruh keluarga besar terutama nyaiku yang selalu memberikan do’a yang
terbaik serta para keluarga tercinta yang tidak bisa penulis sebutkan satu
persatu, yang telah memberikan dukungan kepada penulis dalam menyelesaikan
skripsi ini. Terima kasih do’a dan nasihat-nasihatnya.
20. Podioni Tercinta (Tyak, Nantaquh dan Yogi), terima kasih atas dukungan do’a,
moral dan bantuan kepada penulis saat proses pembuatan skripsi. Kalian
terbaikkkk.
21. Teman- teman satu posko KKN 84 yang telah menjadi bagian dari proses
perkuliahan dan memberikan semangat untuk menyelesaikan skripsi.
22. Para informan yang baik dan ramah, para waria di kota Palembang (mbak
Anggie, mbak Mira, mbak Shinta, mbak Luna dan mbak Icha) serta para
informan lainnya, terima kasih karena telah membantu dan meluangkan
waktunya dalam penelitian skripsi ini.
23. Teman-teman Jurusan Sosiologi Angkatan 2012. Semoga sukses dan tidak lupa
satu sama lain.
Palembang, Juni 2019
Penulis,
Sakyra Vahsyeli
xi
Universitas Sriwijaya
DAFTAR ISI
Halaman
Halaman Sampul...............................................................................................i
Halaman Judul ..................................................................................................ii
Halaman Pengesahan ........................................................................................iii
Halaman Persetujuan .......................................................................................iv
Motto .................................................................................................................v
Kata Pengantar .................................................................................................vi
Ringkasan ..........................................................................................................ix
Summary ............................................................................................................x
Daftar Isi ...........................................................................................................xi
Daftar Tabel ......................................................................................................xiii
Daftar Bagan .....................................................................................................xiv
Daftar Lampiran ...............................................................................................xv
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah ..................................................................1
1.2 Rumusan Masalah ...........................................................................6
1.3 Tujuan Penelitian ............................................................................6
1.4 Manfaat Penelitian ..........................................................................6
1.4.1 Manfaat Teoritis ....................................................................7
1.4.2 Manfaat Praktis .....................................................................7
BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN KERANGKA PEMIKIRAN TEORITIK
2.1 Tinjauan Pustaka .............................................................................9
2.2 Kerangka Pemikiran ........................................................................13
2.2.1 Tekanan Sosial .......................................................................13
2.2.2 Kaum Waria ...........................................................................14
2.2.3 Teori Labeling ........................................................................17
2.2.4 Bagan Pemikiran ....................................................................25
BAB III METODE PENELITIAN
3.1 Desain Penelitian .............................................................................27
3.2 Lokasi Penelitian ............................................................................. 27
3.3 Strategi Penelitian ........................................................................... 27
3.4 Fokus Penelitian .............................................................................. 28
3.5 Jenis dan Sumber Data .................................................................... 28
3.6 Penentuan Informan ........................................................................ 29
3.7 Peranan Peneliti ............................................................................. 29
3.8 Keterbatasan Peneliti ...................................................................... 30
3.9 Unit Analisis Data ........................................................................... 30
3.10 Teknik Pengumpulan Data ........................................................... 31
1. Observasi .................................................................................. 31
2. Wawancara ............................................................................... 32
3. Dokumentasi ............................................................................ 33
xii
Universitas Sriwijaya
3.11 Teknik Pemeriksaan dan Keabsahaan Data .................................... 33
3.12 Teknik Analisis Data ..................................................................... 35
BAB IV GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN
4.1 Sejarah Singkat Rumah Susun ........................................................ 37
4.1.1 Kependudukan ........................................................................ 39
4.1.2 Pendidikan .............................................................................. 39
4.2 Profil Rumah Susun ....................................................................... 40
4.2.1 Kondisi Kawasan .................................................................... 40
4.3 Gambaran Umum Informan ............................................................ 41
4.3.1 Informan Utama...................................................................... 41
4.3.2 Informan Pendukung .............................................................. 44
BAB V HASIL DAN PEMBAHASAN
5.1 Bentuk Tekanan Sosial Kaum Waria ............................................... 48
5.1.1 Pelabelan Negatif Pada Waria ................................................. 49
5.1.2 Diskriminasi Pekerjaan ........................................................... 52
5.1.3 Penolakan Dan Kekerasan Fisik .............................................. 56
5.1.4 Diusir Dari Rumah.................................................................. 63
5.2 Upaya Waria Menghadapi Tekanan Sosial....................................... 67
5.2.1 Berinteraksi Dan Menjaga Sikap ............................................. 67
5.2.2 Lari Dari Rumah ..................................................................... 72
5.2.3 Mengembangkan Keterampilan .............................................. 76
BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN
6.1 Kesimpulan ..................................................................................... 79
6.2 Saran ............................................................................................... 79
DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................... 81
xiii
Universitas Sriwijaya
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Daftar Informan Utama ........................................................................ 42
Tabel 4.2 Jenis Pekerjaan dan Penghasilan ........................................................... 43
Tabel 4.3 Status Tempat Tinggal Waria ............................................................... 43
Tabel 4.4 Daftar Informan Pendukung ................................................................. 45
xiv
Universitas Sriwijaya
DAFTAR BAGAN
Bagan 2.1 Alur Kerangka Pemikiran .................................................................... 25
xv
Universitas Sriwijaya
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Foto-Foto Penelitian
Lampiran 2. Pedoman Wawancara
Lampiran 3. Transkrip Wawancara
Lampiran 4. Surat Penunjukan Pembimbing Skripsi
Lampiran 5. Surat Permohonan Izin Penelitian
Lampiran 6. Kartu Bimbingan Skripsi
1
Universitas Sriwijaya
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Konstruksi sosial gender senantiasa beraneka ragam, tidak melulu lelaki dan
perempuan saja. Individu yang terlahir sebagai lelaki biologis tidak semuanya
tunduk pada konstruksi gender lelaki secara sosial-budaya. Mereka memilih atau
mengkonstruksi sendiri perilaku dan identitas gendernya, dan masyarakat pun
dengan berbagai derajat penerimaan mengenali mereka sebagai banci (Melayu) dan
istilah-istilah lainnya yang belum semuanya dikenali bahkan oleh para peneliti
gender dan seksualitas pun. Belum lagi adanya orang-orang yang interseks, yang
dalam derajat tertentu memiliki (sebagian) ciri-ciri kelamin biologis lelaki atau
perempuan dalam berbagai kombinasi, yang seringkali disebut juga dengan istilah-
istilah tadi (Oetomo, 2006:2). Konstruksi gender yang lain tersebut dapat kita kenali
sebagai perempuan yang berpenampilan laki-laki (tomboy) dan laki-laki yang
berpenampilan seperti perempuan (waria). Belum lagi identitas seksual lain yang
tidak sempat kita kenali dan pada kenyataannya mereka ada serta berusaha bertahan
hingga sampai sekarang ini.
Pengertian yang sederhana, waria diketahui sebagai individu yang memiliki
jenis kelamin laki-laki tetapi berdandan dan berperilaku seperti layaknya seorang
perempuan (Atmojo, 1987:2-4). Meskipun demikian, kebanyakan dari anggota
masyarakat belum mengetahui secara pasti apa itu waria. Kebanyakan dari kita
hanya mengetahui dengan sedikit sekali tentang waria lalu secara sepihak
berpandangan bahwa menjadi waria adalah perilaku yang menyimpang dan
menyalahi kodrat serta melanggar norma-norma agama.
Konteks status sosial ekonomi kaum waria dapat diklasifikasikan ke dalam
dua golongan, yaitu waria yang bekerja sebagai pelacur dan waria non pelacur.
Kaum waria yang non pelacur biasanya bekerja sebagai penata rias di salon
kecantikan, berdagang, mengamen, penyanyi kafe/klub dan lain sebagainya.
Kenyataan yang dihadapi oleh kaum waria, adalah mereka harus mampu menjadi
2
Universitas Sriwijaya
waria, bukan laki-laki ataupun perempuan (Koeswinarno, 2004). Bagaimana
mereka melihat diri mereka jauh lebih penting dibanding mereka melihat dunia
mereka sebagai dunia yang terisolir dan terpojok atau perjuangan kelas dan rasial.
”Menjadi waria” bukanlah semata-mata berperilaku sebagai perempuan, tetapi
sejauh mana perilaku itu dapat diterima oleh masyarakat sebagaimana masyarakat
menerima perilaku laki-laki atau perempuan (Weeks dalam Koeswinarno, 2004).
Sikap menerima dengan penuh ikhlas dan tabah dari hal-hal tragis yang tidak
mungkin dielakkan dapat mengubah pandangan individu dari semula yang diwarnai
penderitaan menjadi pandangan yang mampu melihat makna dan hikmah dari
penderitaan. Penderitaan memang dapat memberikan makna dan guna apabila
individu dapat mengubah sikap terhadap penderitaan menjadi lebih baik (Bastaman,
2007).
Setiap individu menginginkan dirinya menjadi makhluk yang bermartabat,
terbebas dari penderitaan dan berguna bagi dirinya, keluarga, lingkungan kerja dan
masyarakat sekitarnya. Kaum waria juga menginginkan suatu cita-cita dan tujuan
hidup yang penting dan jelas yang akan diperjuangkan dengan penuh semangat,
sebuah tujuan hidup yang menjadi arahan segala kegiatannya (Stevanus Colonne
dan Rika Eliana, 2005). Mereka pun ingin dicintai dan mencintai orang lain, karena
dengan demikian mereka akan merasa berarti dan merasa bahagia. Mereka
mendambakan dirinya sebagai orang yang bertanggung jawab untuk dirinya sendiri,
serta menjadi orang yang mampu menentukan sendiri apa yang akan dilakukannya
dan apa yang paling baik bagi dirinya dan lingkungannya, (Stevanus Colonne dan
Rika Eliana, 2005).
Menurut Seligman (2005), menjadi waria adalah suatu proses antara waria
dengan ruang sosial di mana ia hidup dan dibesarkan. Proses ini dilalui dengan
berbagai tekanan-tekanan sosial untuk kemudian direspon, sehingga pada akhirnya
akan membawa seorang waria kepada kebahagiaan. Kebahagiaan merupakan suatu
yang dianggap penting dan didambakan oleh setiap individu, termasuk waria.
Keberhasilan seseorang dalam menemukan kebahagiaan akan menimbulkan
penghayatan kebahagiaan. Yakni suatu keadaan yang menjadikan individu
bersemangat dalam menjalani kehidupan ini. Kebahagiaan lebih dari sekedar
3
Universitas Sriwijaya
sebuah tujuan, tapi kebahagiaan berguna untuk kesehatan, kreatifitas, pendapatan
dan evaluasi tempat kerja.
Permasalahannya tidak sekedar menyangkut masalah moral dan perilaku
yang dianggap tidak wajar, namun merupakan dorongan seksual yang sudah
menetap dan memerlukan penyaluran (Kartono dalam Koeswinarno, 2004).
Berbagai dorongan seksual waria belum sepenuhnya dapat diterima oleh
masyarakat, secara normatif tidak ada kelamin ketiga di antara laki-laki dan
perempuan (Koeswinarno, 2004). Akibat penyimpangan perilaku yang mereka
tunjukkan mereka juga dihadapkan pada konflik sosial dalam berbagai bentuk
pelecehan. Belum semua anggota masyarakat termasuk keluarga mereka sendiri,
dapat menerima kehadiran seorang waria dengan wajar sebagaimana jenis kelamin
lainnya.
Berperilaku menjadi waria selalu memiliki banyak resiko. Waria
dihadapkan pada berbagai masalah, yakni dianggap sebagai lelucon sosial bahkan
berbuah penolakan sosial oleh sebagian besar masyarakat. Yang lebih disayangkan
lagi, beban paling berat di dalam diri seorang waria adalah beban psikologis yaitu
perjuangan mereka menghadapi gejolak kewariaannya terhadap kenyataan di
lingkungan keluarganya. Perlakuan keras dan kejam oleh keluarga karena malu
mempunyai anak seorang waria kerap kali mereka hadapi. Meskipun tidak semua
waria mengalami hal seperti itu, tetapi kebanyakan keluarga tidak mau memahami
keadaan mereka sebagai waria (Oetomo, 2003:290).
Kehadiran seorang waria di dalam sebuah keluarga seringkali dianggap
sebagai aib, sehingga waria senantiasa mengalami tekanan-tekanan sosial, di dalam
pergaulan mereka juga menghadapi konflik-konflik dalam berbagai bentuk, dari
cemoohan, pelecehan hingga pengucilan (Koeswinarno, 2004). Menurut Ira
Hairida Yuliani (2016) yang meneliti proses sosialisasi antara ani-ani dan mbuk
dalam komunitas waria di Palembang dengan menggunakan perspektif
interaksionisme simbolik mengatakan meskipun tidak ada jumlah pasti, waria
merupakan salah satu gejala sosial yang dekat dengan masyarakat. Namun,
sebagian besar masyarakat menganggap waria sebagai penyimpangan perilaku
sehingga terjadi pelecehan bahkan penolakan terhadap waria. Seiring dengan
4
Universitas Sriwijaya
semakin permisifnya masyarakat, waria remaja mulai muncul di permukaan.
Mereka sudah tidak malu lagi untuk menunjukkan jati diri sebagai seorang waria.
Sebelum menjadi waria, remaja laki-laki akan bergabung dengan kelompok waria.
Remaja laki-laki ini disebut dengan kandidat waria. Kandidat waria masih
membutuhkan bimbingan dari seniornya, sehingga ketika ia masuk ke dalam
kelompok waria ia tidak terkejut dan kemudian dapat beradaptasi.
Sama halnya seperti waria di Palembang yang selalu dipandang negatif
dalam kehidupan sosial selalu tersisih dalam segala hal, termasuk dalam dunia
pendidikan, pekerjaan dan kesejahteraan lainnya. Waria yang selalu dikaitkan
dalam dunia pelacuran, semakin menunjukkan bahwa waria tidak bisa diterima
dalam masyarakat. Pandangan negatif untuk waria membuat waria sulit hidup
bermasyarakat secara normal dalam melakukan kegiatan. Kesejahteraan waria yang
tidak seperti masyarakat pada umumnya, memaksa para waria memilih pekerjaan
non formal seperti pekerja salon dan mengamen serta ada juga yang memilih
menjadi pekerja seks (PSK) untuk memenuhi kehidupan sehari-hari. Kehidupan
waria yang selalu tersisih, membuat waria semakin memiliki rasa empati pada
teman sesamanya. Merasa memiliki nasib yang sama, membuat waria saling
membantu bahkan saling mengerti dengan keadaan sesama waria. Kehidupan sosial
di masyarakat dengan keadaannya, membuat waria di Palembang membentuk
kelompok-kelompok yang membuat mereka tetap bisa bekerja dalam bidang-
bidang tertentu seperti di salon kecantikan, pengamen bahkan menjadi pekerja seks.
Belum lagi pada kenyataan yang ada bahwa kebanyakan dari anggota
masyarakat mengasosiasikan waria dengan pelacuran. Seperti yang kita ketahui
bahwa dunia pelacuran dianggap sebagai sesuatu yang hina dan menjijikkan.
Akhirnya, citra dunia pelacuran kaum waria kemudian membuahkan pemikiran
negatif pada masyarakat, yang selanjutnya berujung pada diskriminasi akan
keberadaannya dalam beberapa faktor terutama penyempitan kesempatan kerja
waria pada sektor formal. Penelitian-penelitian tentang waria sebelum ini
sebenarnya sudah pernah dilakukan oleh para peneliti dari berbagai kalangan.
Pendekatan yang dilakukan juga beragam dan tidak sepenuhnya sama. Akan tetapi,
penulis berasumsi bahwa penelitian yang ada belum cukup untuk memahami waria
5
Universitas Sriwijaya
secara utuh terlebih perihal pengetahuan mereka berkenaan dengan tekanan sosial
yang mereka rasakan.
Di kota Palembang para waria tersebar dimana-mana contohnya seperti di
daerah sekitaran Kambang Iwak, banyak waria yang bekerja (mangkal) sebagai
pekerja seks (PSK). Menjadi seorang waria dihadapkan dengan berbagai masalah
seperti penolakan keluarga, kurang diterima atau bahkan tidak diterima secara
sosial, sering dianggap sebagai lelucon, mendapat kekerasan verbal maupun non
verbal. Mereka memiliki pandangan negatif terhadap waria dan enggan bergaul
dengan waria. Banyak masyarakat yang menjauh dikarenakan mereka berpikiran
jika waria itu menakutkan karena penampilan mereka yang berbeda dari orang
seperti umumnya. Sering juga masyarakat takut tertular penyakit jika bersentuhan
maupun disentuh oleh waria karena pada mind-set mereka bahwa waria itu adalah
pekerja seks atau pun mantan pekerja seks dan tentu saja berpenyakit seperti pelacur
padahal tidak semua waria seperti itu.
Belum lagi lingkungan sekitar tempat tinggal mereka banyak yang
mengucilkan dan mencemooh seperti merasa jijik untuk bergaul bersama mereka.
Hal itu membuat mereka merasa semakin tertekan terhadap lingkungan sosialnya.
Dimana pun mereka berada atau apapun pekerjaan mereka, masyarakat selalu
berpikiran negatif dan memberikan tekanan terhadap mereka. Perlakuan yang tidak
adil terhadap waria, tidak lain adalah disebabkan kurang adanya pemahaman
masyarakat tentang perkembangan perilaku dan dinamika psikologis yang dialami
oleh para waria.
Seperti yang dialami oleh kaum waria yang bertempat tinggal di kawasan
rumah susun 24 Ilir belakang PIM (Palembang Indah Mall) Kota Palembang.
Rumah susun 24 Ilir yang merupakan kawasan kumuh dan padat pemukiman
menjadi tempat tinggal para waria serta menjadi tempat waria PSK bekerja. Waria
yang tinggal disini sering mendapat tekanan serta diskriminasi dari lingkungan
sekitar maupun di tempat mereka bekerja.
Oleh karena itu, penelitian ini dimaksudkan untuk melihat dan mengkaji
secara mendalam fenomena waria khususnya kaum waria yang berada di kota
Palembang dengan menitik beratkan pada bagaimana bentuk tekanan sosial dan
6
Universitas Sriwijaya
upaya menghadapi tekanan sosial yang dialami waria. Akhirnya, dari uraian latar
belakang di atas, maka judul penelitian dalam rangka penulisan skripsi ini, yakni
“Tekanan Sosial Kaum Waria di Kota Palembang”.
1.2 Rumusan Masalah
Adapun rumusan masalah menjadi salah satu tahap yang sangat penting..
rumusan masalah juga berfungsi sebagai pedoman atau fokus dari suatu penelitian.
Berdasarkan latar belakang yang telah dijelaskan, maka rumusan masalah dalam
penelitian ini adalah menjelaksan masalah yang dialami oleh kaum waria di kota
Palembang dalam menghadapi tekanan sosial di masyarakat, rumusan masalah ini
diurai dalam 2 pertanyaan penelitian yaitu:
1. Bagaimana bentuk tekanan sosial yang dialami kaum waria di kota
Palembang ?
2. Bagaimana upaya kaum waria dalam menghadapi tekanan sosial di kota
Palembang ?
1.3 Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka penelitian ini bertujuan sebagai
berikut:
1. Tujuan Umum
Tujuan umum dari penelitian tentang tekanan sosial kaum waria ini
untuk mengetahui dan memahami tekanan sosial tersebut.
2. Tujuan Khusus
1. Untuk mengetahui bentuk dari tekanan sosial tersebut.
2. Untuk mengetahui dan memahami upaya dalam menghadapi tekanan
sosial tersebut.
1.4 Manfaat Penelitian
Diharapkan dari penelitian ini dapat memberikan manfaat. Adapun manfaat
yang diberikan adalah :
1.4.1 Manfaat Teoritis
7
Universitas Sriwijaya
Penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan acuan bagi pengembangan
ilmu pengetahuan bagi kalangan akademis dalam ilmu sosial terutama di bidang
Sosiologi Gender dan Psikologi Sosial. Memberikan kontribusi teoritis dalam
bidang sosiologi terutama dalam memaknai tekanan sosial para kaum waria.
Penelitian ini diharapkan dapat menjadi referensi dalam penelitian selanjutnya
berkaitan dengan kaum waria.
1.4.2 Manfaat Praktis
Sebagai rekomendasi bagi pihak ataupun masyarakat yang ingin
mengetahui dan memperluas wawasan seputar tekanan sosial para kaum waria.
Memberi manfaat bagi peneliti agar lebih memahami tentang tekanan sosial para
kaum waria. Dapat menjadi bahan pertimbangan bagi pemerintah (pemangku
kebijakan) dan kalangan praktisi yang hendak mengeluarkan kebijakan/keputusan
yang berkaitan langsung dengan isu seksualitas dan gender yang ada pada
masyarakat Indonesia.
8
Universitas Sriwijaya
81
Universitas Sriwijaya
DAFTAR PUSTAKA
Afrina, Nova. 2015. Kehidupan Waria di Kota Dumai (Studi Kasus Waria
Menghadapi Tekanan Sosial). Vol 2 No. 2. Jurnal. Universitas Riau.
(diakses pada tanggal 15 November 2017).
Ajzen, I. 1991. Organizational Behavior and Human Decision Processes. The
Theory of Planned Behavior. 50:179-211.
Arikunto, Suharsimi. 2007. Prosedur Penelitian. Jakarta. Rineka Cipta
Atmojo, Kemala. 1987. Kami Bukan Lelaki. Cetakan Kedua. PT. Pustaka Utama
Grafiti. Jakarta Utara.
Ahdiati, Triana. 2007. Gerakan Feminis Lesbian (Studi Kasus Politik Amerika
1990-an). Kreasi Wacana. Yogyakarta.
Aneshensel, C.S. 1992. Annual Review of Sociology. Social Stress: Theory and
research. New York.
Bastaman, H.D. 2007. Logoterapi :Psikologi Untuk Menemukan Makna Hidup dan
Meraih Hidup Bermakna. PT. Raja Grafindo. Jakarta.
Budi Sutedjo Dharma Oetomo. 2006. Perencanaan dan Pembangunan Sistem
Informasi. Yogyakarta.
Bungin, Burhan. 2012. Penelitian Kualitatif. Kencana Prenada Media Group.
Jakarta.
Boelsstorff, Tom. 2005. The Gay Archipelago. Seksualitas dan bangsa di
Indonesia. Q-munity. Jakarta.
Colonne, Stevanus dan Eliana, Rika. 2005. Gambaran Tipe-tipe Konflik
Interpersonal Waria Ditinjau dari Perspektif Gender. Vol 1 No. 2. Jurnal
Psikologi. Universitas Sumatera Utara.
Creswell, J. W. 2010. Research design: pendekatan kualitatif, kuantitatif, dan
mixed. PT Pustaka Pelajar. Yogyakarta.
Departemen Sosial RI. 2008. Pedoman Umum Pelayanan Sosial Waria.
Departemen Sosial RI. Jakarta.
Effendy, Onong U. 1981. Dimensi-Dimensi Komunikasi. Alumni. Bandung.
82
Universitas Sriwijaya
Ekasari, Mia Fatma. 2011. Studi Fenomenologi : Pengalaman Waria Remaja
Dalam Menjalani Masa Puber di Wilayah DKI Jakarta. Universitas
Indonesia Fakultas Ilmu Keperawatan Depok
Faidah, Mutimmatul dan Abdullah, Husni. 2013. Religiusitas dan Konsep Diri
Kaum Waria. Vol. 04, No. 01. Jurnal. UIN Sunan Ampel Surabaya.
(diakses pada tanggal 16 April 2018)
Firman Arfanda . 2015. Konstruksi Sosial Masyarakat Terhadap Waria. Vol 1 No.
1. Jurnal. Universitas Hasanuddin. (diakses pada tanggal 12 Februari
2018)
Hairida, Ira. 2016. Proses Sosialisasi Antara Ani-Ani dan Mbuk Dalam Komunitas
Waria di Palembang: Perspektif Interaksionisme Simbolik. Vol 1 NO.1.
Jurnal. Universitas Sriwijaya. (diakses pada tanggal 1 Maret 2018).
Herdiansyah, Haris. 2010. Metodologi Penelitian Kuantitatif. Salemba Humanika.
Jakarta.
Iskandar. 2009. Metodologi Penelitian Kualitatif. Gaung Persada Press. Jakarta.
Koentjaraningrat, 1987. Sejarah Teori Antropologi I. Cetakan Kedua. Penerbit
Universitas Indonesia. Jakarta.
Kaplan, David & Robert Manners. 2002. Teori Budaya. Cetakan Ketiga. Pustaka
Pelajar. Yogyakarta.
Koeswinarno. 2005. Hidup Sebagai Waria. Kanisius. Yogyakarta.
Kartono, Kartini. 2003. Patologi Sosial I. Penerbit Rajawali Pers. Jakarta.
Latiefah, Umi. (2013). Pesantren Waria dan Konstruksi Identitas (Studi Tentang
Waria Dalam Membangun Identitasnya Melalui Pesantren Waria Al-
Fattah Notoyudan, DIY). Universitas Gadjah Mada. Yogyakarta.
Maleong, Lexy J. 2007. Metodologi Penelitian Kualitatif. Penerbit PT Remaja
Rosdakarya Offset. Bandung.
Muthi’ah, Dewi. 2007. Konsep Diri Dan Latar Belakang Kehidupan Waria (Studi
Kasus terhadap Waria di Kota Semarang). Skripsi Fakultas Ilmu
Pendidikan Universitas Negeri Semarang.
Mulyana, Deddy. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif. PT. Remaja Rosdakarya.
Bandung.
Maslim, R. 2002. Pedoman Penggolongan dan Diagnosis Gangguan Jiwa. Jakarta.
83
Universitas Sriwijaya
Nadia, Z. 2005. Waria Laknat atau Kodrat. Galang Press. Yogyakarta.
Narwoko, J. Dwi & Bagong Suyanto.2007. Sosiologi: Teks Pengantar dan
Terapan. Prenada Media Group. Jakarta.
Nasution, D & Öestermark, R. 2012. Asian Review of Accounting. The impact of
social pressures, locus of control, and professional commitment on
auditors’ judgment: Indonesian evidence. 20(2), 163–178.
https://doi.org/10.1108/13217341211242204.
Oetomo, Dede. 2003. Memberi Suara Pada Yang Bisu. Cetakan Kedua. Pusaka
Marwa Yogyakarta. Yogyakarta.
Puspitosari, H dan Pujileksono, S. 2005. Waria dan Tekanan Sosial. Malang:
Universitas Muhammadiah Malang.
Quintal, V.A., J.A. Lee, and G.N. Soutar. 2009. Tourism Management. “Risk,
Uncertainty and the Theory of Planned Behavior: A Tourism Example”.
Doi:10.1016/j.tourman.2009.08.006.
Rowe, Emily. 2007. Sekapur Sirih. Waria: Kami Memang Ada. PKBI DIY.
Yogyakarta.
Santrock. J.W. 2003. Adolescence: Perkembangan Remaja. Edisi Keenam.
Erlangga. Jakarta.
Saparudin. 2015. “Strategi Waria Memperjuangkan Pengakuan Diri Sebagai
‘Jenis Kelamin Ketiga’ (Studi Kasus Di Kelurahan Juata Laut, Kecamatan
Tarakan Utara) (2015).” Vol.3 No.3. Jurnal. Universitas Mulawarman.
(diakses pada tanggal 1 Maret 2018).
Seligman, Martin EP. 2005. Menciptakan Kebahagiaan Dengan Psikologi Positif
Authentic Happiness. Pustaka Setia. Bandung.
Soekanto, Soerjono. 2007. Sosiologi Suatu Pengantar. PT. Raja Grafindo Persada.
Jakarta.
Spradley, James. 2007. Metode Etnografi. Tiara Wacana. Yogyakarta.
Spencer, Collin. 2011. Sejarah Homoseksealitas. Kreasi Wacana. Yogyakarta.