praktik nikah di bawah tangan … aturan hukum islam dan peraturan perundang-undangan, yaitu...

18
i PRAKTIK NIKAH DI BAWAH TANGAN BERULANG- ULANG (STUDI KASUS DI KECAMATAN SUNGAI TABUK) OLEH AKHMAD RIZALI NIM 1201110029 INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN 2017M/1438 H

Upload: lamthuy

Post on 10-May-2019

222 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

i

PRAKTIK NIKAH DI BAWAH TANGAN BERULANG-

ULANG (STUDI KASUS DI KECAMATAN SUNGAI

TABUK)

OLEH

AKHMAD RIZALI

NIM 1201110029

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

BANJARMASIN

2017M/1438 H

ii

PRAKTIK NIKAH DI BAWAH TANGAN BERULANG-

ULANG (STUDI KASUS DI KECAMATAN SUNGAI

TABUK)

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam

Untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar dalam Ilmu

Ahwal Al-Syakhshiyah (Hukum Keluarga)

Oleh

Akhmad Rizali

1201110029

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM

PROGRAM STUDI AHWAL AL-SYAKHSHIYAH

(HUKUM KELUARGA)

BANJARMASIN

2017 M/1438 H

iii

iv

v

vi

ABSTRAK

Akhmad Rizali. 2017. Praktik Nikah di Bawah Tangan Berulang-Ulang (Studi

Kasus di Kecamatan Sungai Tabuk). Skripsi, Program Studi Ahwal Al-

Syakhshiyah (Hukum Keluarga), Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam.

Pembimbing: (I) Dra. Hj. Nadiyah Khalid, M.H dan (II) Hj. Inawati

Mohammad Jainie Jarajap, MA.

Kata kunci: Nikah di Bawah Tangan, Berulang-Ulang.

Penelitian ini dilatarbelakangi adanya kasus yang terjadi di lapangan yang

melanggar aturan hukum Islam dan peraturan Perundang-Undangan, yaitu

terjadinya praktik nikah di bawah tangan berulang-ulang di Kecamatan Sungai

Tabuk.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana gambaran praktik

perempuan yang berulang-ulang melakukan nikah di bawah tangan dan apa alasan

yang menyebabkan terjadinya pernikahan di bawah tangan berulang-ulang.

Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang bersifaf studi kasus.

Dengan permasalahan sebagian masyarakat di Kecamatan Sungai Tabuk. Untuk

mengumpulkan data tentang permasalahan tersebut, maka penulis melakukan

teknik pengumpulan data berupa observasi dan wawancara, kemudian diolah

dengan teknik editing dan kategorisasi, sedangkan analisisnya menggunakan

hukum Islam dan Peraturan perundang-undangan kemudian dianalisis dengan

menggunakan teknik diskriptif kualitatif dengan mengacu pada landasan teori.

Berdasarkan hasil penelitian gambaran praktik nikah di bawah tangan

berulang-ulang, pada kasus yang pertama, kedua dan ketiga yaitu: pada kasus

pernikahan Sy yang pertama dan kedua, pada pernikahan Ls yang pertama, kedua

dan yang keempat dan pada pernikahan An yang pertama sampai ketiga adalah

sah menurut hukum Islam yaitu terpenuhinya rukun dan syarat perkawinan.

Namun pada kasus pernikahan yang ketiga Sy dengan Ls dapat dikatakan

pernikahan mereka fa>sid karena dari keterangan yang diberikan kedua

perempuan ini antara jarak cerai dengan mantan suaminya kemudian nikah lagi

dengan laki-laki lain tidak sesuai dengan hukum Islam dan Undang-Undang

Perkawinan.

Mengenai alasan mereka nikah di bawah tangan secara berulang-ulang yaitu

alasan mereka hampir sama. Alasan SY adalah karena sah menurut agama yaitu

terpenuhinya rukun dan syarat pernikahan, tidak ingin dipersulit tentang

pencatatan pernikahan dan lebih mudah nikah dan cerainya, adapun alasan LS sah

menurut agama, tidak mau dipersulit dengan pencatatan pernikahan di Kantor

Urusan Agama dan keadaan ekonomi tidak mampu membayar yang nikahnya

diluar hari kerja Kantor Urusan Agama, dan alasan AN sah menurut agama, lebih

mudah nikah dan cerainya, karena calon suami masih menjalani proses

persidangan perceraian dan bisa di isbatkan nantinya. Adapun alasan SY dan LS

sebab terjadinya nikah fasid adalah karena ketidak tahuan mereka.

vii

MOTTO

Ingin selalu menjadi orang yang terpilih walaupun hanya

satu diantara sepuluh, satu diantara seratus, satu

diantara seribu dan satu diantara milyaran orang di bumi.

Satu hal lagi manusia yang tidak tahu kapan datangnya

yaitu “kesadaran”, sadar akan pentingnya menuntut ilmu,

sadar akan menjalani kehidupan sementara di dunia dan

sadar akan menuju tempat terakhir.

Pelajaran yang tak akan terlupakan dari perkuliahan

adalah belajar sabar, belajar berusaha dan belajar

memahami keadaan.

Apa yang aku lakukan adalah sebuah pelajaran, salah

atau benar aku tetap ingin belajar. Apabila salah tegur

lah, apabila benar tidak usah dipuji, demi menjaga agar

jangan ada penyakit hati.

viii

KATA PERSEMBAHAN

Dengan mengucap syukur kehadirat Allah SWT skripsi ini penulis

persembahkan kepada:

Ayah Sahri dan ibu Masniah yang telah memberikan bantuan moril dan

materiil serta do‟a yang tidak putus-putusnya juga selalu memberikan motivasi

kepadaku untuk menjadi insan yang lebih baik, pengorbanan kalian tidak bisa

terbalaskan. Hanya doa yang selalu aku haturkan dalam sholat semoga Allah

memberikan yang terbaik untuk Ayah dan Ibu, yang telah memberikan semangat

untukku.

Terimakasih juga kepada keluarga besarku, yakni Yeni Marianti, Yanti

Mariyati, Minalisa, Akhmad Zidan dan Maulida Syahrini serta orang-orang yang

pernah penulis temui yang telah membuatku berkembang, mengerti, serta

memahami dan sadar dikehidupan ini untuk menjadi manusia yang lebih baik

dalam semua hal, dalam mengingat akhlak dan posisi kita yaitu posisi sebagai

anak terhadap orang tua, adik terhadap kakak, murid terhadap guru, mahasiswa

terhadap dosen, karyawan terhadap atasan, terhadap teman, terhadap orang lain,

terhadap semua makhluk dan yang paling penting posisi makhluk terhadap sang

pencipta (Allah SWT).

Kepada teman-teman seperjuanganku Jurusan Ahwal Al-Syakhshiyah

Angkatan 2012, kebersamaan kita selama lebih empat tahun tidak akan pernah

ix

aku lupakan, suka dan duka kita jalani dalam menuntut ilmu semoga ini menjadi

awal dari kesuksesan kita bersama amin Ya Rabbal‟alamin.

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan

dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan

sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi dilambangkan

dengan huruf dan tanda sekaligus.

Sesuai dengan Lampiran Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158 Tahun 1987 dan

Nomor: 0543 b/U/1987 tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:

1. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

Alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan ا

Ba' B Be ب

Ta' T Te ت

Ṡa' Ṡ es (dengan titik di atas) ث

Jim J Je ج

Ḥa' Ḥ ha (dengan titik di bawah) ح

Kha' Kh ka dan ha خ

Dal D De د

x

Żal Ż zet (dengan titik di atas) ذ

Ra' R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

Syin Sy es dan ye ش

Ṣad Ṣ es (dengan titik di bawah) ص

Ḍad Ḍ de (dengan titik di bawah) ض

Ṭa' Ṭ te (dengan titik di bawah) ط

Ẓa' Ẓ zet (dengan titik di bawah) ظ

Ain „ koma terbalik di atas„ ع

Ghain G ge غ

Fa' F Ef ف

Qaf Q Qi ق

Kaf K Ka ك

Lam L „el ل

Mim M „em م

Nun N „en ن

Wau W We و

Ha' H Ha ه

xi

Hamzah ' Apostrof ء

Yā' Y Ye ي

2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

Ditulis muta‟aqqidin متعقديه

Ditulis „iddah عدة

3. Ta’marbutah

a) Apabila dimatikan ditulis h.

Ditulis Hibbah هبت

Ditulis Jizyah جسيت

(ketentuan ini tidak dapat diperlukan bagi kata-kata arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti salad, zakat dan sebagainya,

kecuali dikehendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaanya kedua itu terpisah,

maka ditulis dengan h.

„Ditulis Karāmah al auliyā كرا مت األونيبء

b) Apabila ta‟ marbutah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan

dammah ditulis t.

Ditulis Zakātul-fitri زكبة انفطر

4. Vokal Pendek

Kasrah Ditulis I ـــِ

xii

Fathah Ditulis A ـــَ

Dammah Ditulis U ـــُ

5. Vokal Panjang

1. Fathah + alif -

جب ههيت

ditulis ā - jāhiliyyah

2. Fathah+ ya‟mati -

يسعى

ditulis ā- yas„ā

3. Kasrah + ya‟mati -

كريم

ditulis I - karim

4. Dammah + wawu mati -

فروض

ditulis û - furûd

6. Vokal Rangkap

1. Fathah + ya‟ mati -

بيىكم

ditulis ai- Bainakum

2. Fathah + wawu mati

قول

ditulis au- Qaulun

7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan

apostrof

Ditulis a„antum أأوتم

Ditulis u„iddah أعدة

Ditulis la„in syakartum نئه شكر تم

8. Kata sandang alif + lam

a) Apabila diikuti huruf Qomariyyah ditulis dengan menggunakan huruf “al”.

xiii

Ditulis al-Qur‟ān انقران

Ditulis al-Qiyās انقيبش

b) Apabila dikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf

Syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf “al”nya.

Ditulis as-Samā انسمبء

Ditulis asy-Syams انشمص

9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat

Ditulis Żawi al-furûd atau ذوي انفروض

Żawil furûd

Ditulis ahl as-sunnah atau أهم انسىت

ahlussunnah

xiv

KATA PENGANTAR

بسم اهلل الرمحن الرحيم

آله واصحابه احلمد هلل رب العاملني الصالة والسالم على رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وعلى

.اما بعد. امجعني ومن تبعهم اىل يوم الدين

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala Puji

syukur penulis panjatkan kepada Allah swt karena berkat rahmat, taufik dan

hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini yang berjudul

“Praktik Nikah di Bawah Tangan Berulang-Ulang (Studi kasus di Kecamatan

Sungai Tabuk)”.

Salawat serta salam semoga selalu tercurah kepada junjungan kita Nabi

Muhammad saw.serta para keluarga, para sahabat dan para pengikut beliau hingga

akhir zaman.

Penulis menyadari bahwa dalam rangka penyusunan skripsi ini banyak

mendapatkan bantuan dari berbagai pihak baik berupa bimbingan, dorongan dan

saran-saran yang berharga. Hal ini tentunya tidak terlepas dari keterbatasan

kemampuan penulis, namun besar harapan penulis semoga skripsi ini membawa

manfaat. Oleh sebab itu, penulis menyampaikan ucapan terima kasih dan

penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah membantu

kelancaran penulisan skripsi ini, terutama kepada yang terhormat:

1. Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin

atas persetujuan yang diberikan kepada penulis.

xv

2. Ketua Program Studi Ahwal Al-Syakhshiyah (Hukum Keluarga) beserta

para Dosen Program Studi Ahwal Al-Syakhshiyah (Hukum Keluarga)

yang ikhlas dan penuh kekeluargaan dan keakraban membantu dan

memberikan ilmu pengetahuan yang bermanfaat, sehingga penulis dapat

menyelesaikan studi di Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN

Antasari Banjarmasin serta yang selalu memberikan arahan dan motivasi

dalam mengerjakan skripsi.

3. Ibu Dra. Hj. Nadiyah Khalid, M.H. Pembimbing I dan Penasehat

Akademik yang selalu memberi semangat dan memotivasi penulis dalam

perkuliahan dan banyak memberikan saran penyelesaian isi skripsi ini.

4. Ibu Hj. Inawati Mohammad Jainie Jarajap, MA. Pembimbing II yang telah

banyak memberikan saran dan pengarahan penulisan dalam menyelesaikan

skripsi ini.

5. Para Dosen Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari

Banjarmasin yang turut ikhlas membantu dan memberikan ilmu

pengetahuan yang bermanfaat, sehingga penulis dapat menyelesaikan studi

di Fakultas Fakultas Syariah dan Ekonomi Islm IAIN Antasari

Banjarmasin.

6. Kepala Perpustakaan IAIN Antasari Banjarmasin beserta seluruh

karyawan dan karyawati yang telah memberikan jasa pelayanan yang baik

dalam peminjaman buku-buku yang diperlukan oleh penulis.

7. Kepala Perpustakaan Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari

Banjarmasin beserta seluruh karyawan dan karyawati yang telah

xvi

memberikan jasa pelayanan yang baik dalam peminjaman buku-buku yang

diperlukan oleh penulis.

8. Para Karyawan Administrasi Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN

Antasari yang telah memberikan pelayanan administrasi yang baik

sehingga banyak membantu kelancaran penulis, baik selama perkuliahan

maupun dalam penyelesaian penggarapan skripsi ini.

9. Semua pihak yang telah membantu dan berpartisipasi baik langsung

maupun tidak langsung dalam penulisan skripsi ini yang tidak dapat

penulis sebutkan namanya satu per satu.

Atas segala bantuan, dorongan dan bimbingan tersebut sekali lagi penulis

mengucapkan terima kasih.Semoga Allah swt. membalasnya sesuai dengan amal

baik yang telah diberikan dengan pahala yang berlipat ganda. semoga skripsi ini

bermanfaat, baik bagi penulis maupun bagi para pembaca serta untuk

pengembangan ilmu pengetahuan dalam dunia pendidikan. Amin ya

Robbal‟alamin.

Banjarmasin, 20 Desember 2016

Penulis

xvii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................... i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN .................................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ........................................................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................. iv

ABSTRAK ........................................................................................................... v

MOTTO ............................................................................................................... vi

KATA PERSEMBAHAN ................................................................................... vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ........................................................................ viii

KATA PENGANTAR ......................................................................................... xiii

DAFTAR ISI ........................................................................................................ xvi

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ............................................................................ 6

C. Tujuan Penelitian ............................................................................... 6

D. Signifikansi Penelitian ..................................................................... 7

E. Definisi Operasional ......................................................................... 7

F. Kajian Pustaka .................................................................................. 8

G. SistematikaPenulisan ........................................................................ 9

BAB II. BEBERAPA KETENTUAN TENTANG PERNIKAHAN

A. Pernikahan ...................................................................................... 11

1. Pengertian, Dasar Hukum dan Tujuan Pernikahan ................... 11

2. Syarat dan Rukun Pernikahan .................................................. 15

3. Pernikahan Fa>sid .................................................................... 18

4. Pencatatan Pernikahan .............................................................. 19

B. Putusnya Hubungan Pernikahan ................................................... 26

1. Pengertian Talak, Dasar Hukum, Rukun dan Syarat ................ 26

2. Akibat Hukum Talak ................................................................ 32

xviii

BAB III. METODE PENELITIAN

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ..................................................... 48

B. Lokasi Penelitian ............................................................................ 48

C. Data dan Sumber Data ................................................................... 48

D. Teknik Pengumpulan Data ............................................................. 49

E. Teknik Pengolahan dan Analisis Data ........................................... 50

F. Tahap Penelitian ............................................................................. 50

BAB IV PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA

A. Penyajian Data ............................................................................... 52

B. Analisis Data .................................................................................. 65

BAB V PENUTUP

A. Simpulan ........................................................................................ 77

B. Saran ............................................................................................... 79

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 80