pijar edisi 09 | desember 2013

SURAT KABARR e f l e k s i K r i t i s d a n K r e a t i f

E D I S I 0 9 | D E S E M B E R 2 0 1 3

EDIS

I MA

GA

NG

201

3

Sejarah Tata Ruang Fakultas Filsafat

Susunan Pengurus BPMF Pijar :Ketua Umum : Irfan Satryo WicaksonoSekretaris Umum : Tri Utami OktafianiBendahara Umum : Restu Ramdhani

DIVISI REDAKSIPemimpin Redaksi : Eva HudaevaRedaktur Editor :ZulkifliSafri, SriHartiniPuspitasariReporter :Niko,Maqin,Sosiawan, Melalusa,NazaUlfa, AdindaIntan, Imanudin,Selfi,Vio, BintangEmzita,Dede, Faisal,Syaeful,Aka, AjengNabila,RebbyMADING : RidwanFirdaus, AnnisaBenaAmadea, PascalCaboet,Gaben, HaryantiPuspaSari, Galih,Teguh DIVISI PERUSAHAAN DAN BAGIAN UMUMPemimpin :YahyaMuhammadStaf :NeniPoniarsih,Artha Youna,TiaraAsti,Fatkhul, NidaHanifa,Ahmad, Astari,Agam,Puji, Nuqwah

DIVISI PENELITIAN DAN PENGEMBANGANPemimpin :AangApriyantoStaf :MayHermawan,Mastono, DimasPangestu,Fakhran, EkoDIVISI ARTISTIKPemimpin :RandyFachriPrabowoStaf :LukasAlfario,Ahi,Arvi, Bena,Hananta,Petra,Rio

Editorial | 1Sorot | 2

Sejarah Tata Ruang Fakultas FilsafatSorot | 4

Kebutuhan Ruang diskusi yang kondusif bagi mahasiswa filsafat

Kanvas | 6Peristiwa | 7

Sweet Seventeen Sande Monink Tiga Acara Baru Meriahkan Gelex

Halte | 8 Sigaret

Estetika | 9 Sang Guru

Resensi |10Manusia Indonesia

Pengalaman Seni dan KeondahanDialektika | 12

Diantara Dua PilihanSosok | 14

Racikan Kesuksesan Piksel |16

COVER:DJARWO

Daftar Isi

AlamatRedaksiBPMFPijar:Jl.SosioHumanioraNo.1,Bulaksumur,Sleman,Yogyakarta(KomunitasTigaRuangFakultasFilsafatUGM)Website:lingkarpijar.wordpress.comE-mail:[email protected]:+6289607006801

editorial

Surat Kabar PIJAR |1

Setelahsekianlamatakmunculkarenaberbagaikendala,kiniSuratKabarPijarhadirkembali.DenganmengusungtataruangFakultasFilsafatUGMedisimagangtahun2013initampil.PerkaratataruangFakultasFilsafattidakbisatidakdihubungkan

denganpembangunangedung.Biladilihat-lihatmemangFakultasFilsafattidakmempunyaigedungseelokfakultas-fakultastetangganya.PembangunangedungFakultasFilsafatsudahdiajukanpikakfakultasbeberapatahunterakhir.IsupembangunangedungpunsanterterdengardikalanganmahasiswaFakultasFilsafat.Namun,hinggasaatinitakadaperubahansignifikanpadagedungFakultasFilsafat.ItukarenapembangunangedungFakultasFilsafattidakmenjadiprioritaspihakuniversitas.

Edisimaganginitakhanyamenyinggungpersoalantataruangdanhubungannyadenganpembangunangedung,anggotabaruBPMFPijarjugamengumpulkaninformasitentangkeadaanlingkunganFakultasFilsafatdariwaktukewaktu.KesejarahanlingkunganFakultasFilsafatiniyangmemberikangambarankebutuhanmahasiswaakantataruangFakultasFilsafat.Satudiantaranyaialahkebutuhanmahasiswaakansaranaruangdiskusiyangsampaisaatinibelummemadai.Padahal,diskusimenjadicarapeningkatandinamikapembelajaranfilsafat.

Selamatmembaca.

Foto : Hananta | PIJAR

2 | Surat Kabar PIJAR

sorot

Sejarah Tata RuangFakultas Filsafat

Ilustrasi : Boti | PIJAR

Surat Kabar PIJAR | 3

sorot

FakultasFilsafatUniversitasGadjahMadadidirikanpadatanggal18Agustus1967,denganSuratKeputusanDirekturJenderal

PerguruanTinggiNomor90/1967Tanggal7Agustus1967,danpelaksanaanpenerimaanmahasiswasertaperkuliahandimulaipadatahun1968.

GagasanuntukmendirikanFakultasFilsafattercetusterutamakarenakebutuhanyangsemakinmendesakdibidangpembinaanpendidikanpadaumumnya,danilmupengetahuanpadakhususnyaterutamailmupengetahuandasardanpengetahuanumum(studiumgenerale).Halinididasarkanpadasuatukenyataanbahwailmufilsafatmempunyaikedudukanyangsentraldidalamilmupengetahuan.

SebelumdidirikannyaFakultasFilsafatsecaramandiri,dilingkunganUniversitasGadjahMadatelahadaFakultasSastra,Paedagogik,danFilsafat. BerdasarkanPeraturanPemerintahNo.37tahun1950pasal5ayat(1)huruf(d)tertanggal14Agustus1950dinyatakanbahwadiUGMFakultasSastra,PaedagogikdanFilsafatterdiridari:BagianSastra,BagianPaedagogik,danBagianFilsafatyangdisingkatSPF.Fakultastersebutdiresmikanpadatanggal23Januari1951,denganketuanyaProf.Drs.AbdullahSigit.

BerdasarkanKeputusanMenteriPendidikanPengajaran&KebudayaanNo.5375tanggal15September1955,dibentuklahGabunganFakultasUmumdanFilsafat,dengandisertaipenjelasanantaralainbahwapembentukanFakultasUmuminidimaksudkanuntukmemeliharadanmenyelenggarakankepentinganpendidikandanpengajaranyangbersifatdasardanpengetahuanumum(studiumgenerale).Penggabungankeduafakultas tersebut mengingat kedudukan FakultasFilsafatdidalamUniversitasGadjahMada,dankedudukanilmufilsafatyangsentraldidalamilmupengetahuan.

PimpinanGabunganFakultasUmumdanFilsafatperiode1958-1962adalah:DekanProf.Drs.Notonagoro,S.H.,SekretarisDrs.KoentoWibisono. Padatahun1961denganSuratKeputusanMenteriPTIPNo.32/1961tanggal8Agustus

1961,FakultasFilsafatditiadakandankemudiandisusuldenganSuratKeputusanMenteriPTIPNo.144/1962tertanggal27November1962yangmenyatakanbahwaFakultasUmumdihapuskan.

BerdasarkanSuratKeputusanRektorUGMNo.1/1963tanggal25Januari1963,dibentuklahBiroPenyelenggaraanKuliah-KuliahChususdiUGM,disingkatBPKKC,untukmenyelenggarakantugas-tugasyangsemuladitanganiolehGabunganFakultasUmumdanFakultasFilsafatyangtelahdibubarkan.TugasBPKKCadalahmemeliharadanmenyelenggarakankuliah:Filsafat,IdeologiNegara,PendidikanAgama,StudiumGeneraledilingkunganUniversitasGadjahMada.TugasBPKKCtelahdilaksanakanmulaitahun1962. PimpinanBPKKC1963–1966adalah:KetuaDrs.KoentoWibisono,WakilKetuaDrs.SoejonoSoemargono.

SetelahFakultasFilsafatUGMberdirikembalipadaberdasarkanSKDirekturJenderalPerguruanTinggitanggal7Agustus1967Nomor:90/1967,dan,denganKeputusanRektorUGMtanggal23September1969No.44/1969BPKKCdiintegrasikankedalamFakultasFilsafatyangberlakusejakJanuari1969.

FakultasFilsafatdiharapkandapatmelahirkanparacendekiawanyangberpengetahuanmendasardanmenyeluruh.Disatupihakmerekabenar-benarterlatihuntukberfikirsecarakritis,logis,integratif,dandilainpihakmampumengintegrasikansertamengaplikasikankeahlianmerekamasing-masingdalamkesatuanhidup,terutamapadamasyarakatnegaraIndonesiayangsedangmembangun.

Pengetahuanfilsafatberlakubukanhanyasebagaikelanjutansertakelengkapanperkembanganmentaldalamrangkakeahliansecarapribadi,melainkanjugadalamkontekspembinaandanpengembanganbudayamasyarakatIndonesia.[Selvi, Adinda]

4|Surat Kabar PIJAR

sorot

KEBUTUHAN RUANG DISKUSI YANG KONDUSIF BAGI MAHASISWA FAKULTAS FILSAFAT

Suasanalingkunganakademikuniversitasharusnyaselalukentaldenganaktivitasdiskusiyangdilakukanolehparamahasiswadidalamnya.Bertemudidalamsebuahforumuntukmembicarakansuatuhalmerupakanciridarimahasiswadenganpredikatintelektualnya.

Dalamforumtersebutkemudianmahasiswamengkajidanmembahassuatupersoalanataupelbagaiwacanauntuksekedarmemahamiataubahkanmenawarkanpenyelesaianataspersoalantersebut.

Mahasiswadididikmenjadicendekiawanmelaluiatmosferdiskusiinteraktif.Pihakuniversitasataulebihkhususnyapihakfakultassudahsepatutnyaberkewajibanmembanguniklimakademikyangkondusifsehinggamendukungterciptanyaiklimdiskusiyanginteraktif.Melaluikegiatan

Ilustrasi : Lukas Alfario | PIJAR


sorotakademik,interaksiantaradosendan

mahasiswa,antarasesamamahasiswa,maupunantardosendapatmengoptimalkanprosespembelajaransertamendukungberkembangnyailmupengetahuan.Selainitu,pengembangansaranafisikdiupayakanuntukdapatmemenuhikebutuhanprosesbelajarmengajar dan menunjang berbagai kegiatan danpelayanankepadamahasiswadosenjugasangatdiperlukan.

KeresahanyangdirasakanolehkebanyakanmahasiswaFakultasFilsafatUniversitasGadjahMada(UGM)tentangkurangnyaruanguntukberdiskusisudahlamamenjadiperbincangan.Berbagaikeluhanmahasiswatentangkondisibangunanyangsudahusang,kurangnyaruangbagimahasiswauntukmelakukandiskusi,ruanghijauyangterbatas,tempatparkiryangkurangmemadai,luaskantinyangsempit,sertaletakgedungakademikyangterlalujauh,yangkemudianmembuatmobilisasiadmistratiftidakpraktis,sudahmenjadiwacanayangharusditanggapilebihlanjutolehpihakDekenatFakultasFilsafatUGM.

Menanggapiperihalitu,pihakDekanatFakultasFilsafatsendirimengakuibahwatataruangFakultasFilsafatbelumkondusif,karenabeberapagedungyangsudahadasekarangmemangtidakadadalampembahasanmasterplan pembangunangedungFakultasFilsafatsebelumnya.“TataruangFakultasFilsafatbelumdapatdikatakanbaik,karenabeberapagedungmemangtidakdirencakanuntukdidirikan.Ditahun90’anFakultasFilsafatmempunyaimasterplan yangtidakterealisasikandikarenakanmasalahdanayangtidakmumpuni,”jelasMustofaAnshoriWakilDekanIIbidangSaranadanPrasaranaFakultasFilsafatUGM.

HalyangsamapundirasakanolehbeberapamahasiswaFakultasFilsafatUGM.“Adakerancuanletakdarigedungakademikkegendungdosenyangjaraknyaterlalujauh,tempatparkiryangditempatiolehmahasiswafakultaslain,sampairuangdiskusiyangbelummemadai. Gak kayaFakultasFisipolyangmemilikiruanglobidandapatdigunakansebagairuangdiskusi.Sedangkankitahanyamemilikiruangdiskusi–yangbiasadisebut

akuarium—tetapiukurannyaterlalusempit,”UjarRifky,mahasiswaFakultasFilsafatUGMangkatantahun2013.

Reza,mahasiswaFakultasFilsafatUGMangkatantahun2010mengatakan,keberadaanbatu-batuditengahruangFakultasFilsafatyangsekaligusdijadikantempatdudukdapatjuga dimanfaatkan sebagai ruang diskusi bagi mahasiswaFakultasFilsafat,walaupunsifatnyainformal.Untukbentukformalnya,memangperluruangdiskusiyangdikhususkansebagaitempatdiskusiparamahasiswa.“Setidaknyakegiatandiskusiharusdilakukansecararutin,agarruangkhususdiskusitersebuttidakmubazir.Lagipulajikaruangdiskusiterlihatsepi,itujugaikutmencerminkansepinyakegiatanakademikdiFakultasFilsafatini,”tambahnya.

Musthofakemudianmenjelaskanlebihlanjut,“Akanadamasterplan baruyangmemuatkonseppembangunangedungyangjuganantinyadapatmenampungbanyakkegiatan.MisalnyagedungAakandirubuhkandanakandibangungedungtigalantai.RuangyangberadaditengahituyangterdapattamandanKTRakandipindahdandijadikanruanghijau,sekaligusdibagianSelatan akan dibangun gedung dengan lantai limatingkat.Padatahun2014pihakDekanatakan mengajukan kembali masterplan itu dan selanjutnyamenjadiprioritasUGM,”

PersoalanmengenaikurangnyaruangdiskusimemangsangatwajardiperbicangkandiFakultasFilsafat,karenamenurutopiniparamahasiswa,diskusimerupakankebutuhanprimerbagimereka.PihakDekanatFakultasFilsafatsendiritelahberusahasemaksimalmungkinuntukmerealisasikankebutuhanparamahasiswaFakultasFilsafatmelaluipengajuanmasterplankepihakUniversitasdaritahun-tahunsebelumnya.UntuksekaranginiparamahasiswaFakultasFilsafatUGMhanyabisamenungguperkembanganprosesrealisasimasterplan tersebut. [Dede, Iman]


kanvasIlustrasi: Annisa Bena AmadeaPIJAR


peristiwaSweet Seventeen Sande Monink

Tiga Acara Baru Meriahkan GELEX 2013

GelanggangExpo(Gelex)kembaliberaksidipenghujungtahun2013.Acarayangkerapdigelarsetiaptahunitudibuka

olehRektorUniversitasGadjahMada(UGM),Kamis(3/10)pukul09.00WIBdiGelanggangMahasiswaUGM.Gelex2013tampillebihsegardenganmenghadirkantigaacarabaru,yakniKolaborasi,LombaFotografi,danPenerbanganLampion.MenurutKetuaPelaksanaGelex2013,AuliaSetyoWicaksana,ketigaacaratersebutmerupakanacaraunggulandanketiganyaturutmemeriahkanrangkaianpenutupanGelex2013padaSabtu(5/10).

AcaraKolaborasiyangberlangsungdihall gelangganUGMtersebutmelibatkantigaUnitKegiatanMahasiswa(UKM),yakniGadjah Mada Chamber Orchestra(GMCO),PaduanSuaraMahasiswa(PSM),danMarchingBandUGM.“KamiadakankolaborasiinisebagaibentukkekompakkanantarUKMyangadadiUGM,”ujarAulia.

Selainitu,LombaFotografiturutdigandrungisemenjakdibukanyaacaraGelex2013.TidakadabiayapendaftaranbagipesertalombadanterbukabagimahasiswaUGMmenambahantusiasmepeserta.HasilkaryayangdilombakandikumpulkankepanitiaberupasoftcopydenganbataswaktupengumpulanhinggaacaraGelex2013berakhir.

PenerbanganLampionmenjadiacarapuncaksekaligusacarapalingmeriah.Masing-masingUKMpesertaGelex2013turutmenerbangkanlampionpadamalampenutupan.“InisebagaisimbolharapandankejayaanUKM,sekaligusmenutupacaraGelex2013,”UjarKetuaPelaksanaGelex2013yangakrabdisapaTyo.Tidakhanyalampion,pestakembangapiturutmemeriahkanatmosferpadamalampenutupan.

Acarayangdigelarselamatigaharitersebutmendapatapresiasidariberbagaikalangan.Baikmahasiswabaru,mahasiswaangkatansebelumnya,danmasyarakatumumturutmenikmatirangkaianacaraGelex2013.“Sudahbanyaksekalimahasiswayangdatangbahkansebelumpembukaantadipagi,”ujarTyo.IapunmenjelaskantujuandiadakannyaGelexsebagaisaranabagiUKMuntukmengenalkandirikepadamahasiswaUGM,khususnyamahasiswabaru2013.SelainituGelexjugaberperansebagai media untuk menjaring anggota baru. [Rebby]

Sabtu(5/10)berlokasidiFakultasFilsafatUniversitasGadjahMada(UGM),SandeMoninkmerayakanulangtahunnya

yangke-17.Berbedadengantahun-tahunsebelumnya,ulangtahunyangke-17initerbukauntukumumdangratis.Menurutketuapanitia,AkhdiyatGigihAtmoPrayogo,SandeMoninkdapatbertahanhinggaumuryangke-17karenakompakdalambermusik.Olehkarenaitu,diumuryangspesialinisengajamengusungtemaguyub amargo musik.

SelainpenampilandariSandeMoninkacarainiturutdimeriahkanolehFamilyMetal,Hermani_AtrinTrio,Julia,Anterock,JBF,Sandalaras,danJasmine.AcaradimulaipukultujuhmalamdengantampilnyaSastramoeni.BandyangberasaldariFakultasIlmuBudaya(FIB)UGMinimembawakanjenislaguyangceriadanjenakasehinggaberhasilmembuatatmosferacaramenjadimeriah.Disela-selaacaraberlangsungkeluargakomunitasSandeMonink dari berbagai angkatan naik ke atas panggunguntukmemotongnasitumpengsebagaiperesmianharijadiSandeMoninkyangke-17.

Meskipunacarasempattertundahampirsatujamkarenalistrikpadam,tetapihalitutidakmenyurutkanantusiasmepenonton.Kendatitidakadadekorasikhususdalamtataartistikpanggung,tetapisinarlampukuningtemaramdisekitarpanggungturutmemperindahdansemakinmemeriahkansuasanahinggalarutmalam.

AcaradiakhiridenganpenampilanJasminepadapukulsatudinihari.Pengunjungmerasaterhiburdanpuasdenganrangkaianacarayangdisuguhkan.“Acaranyacukupmenghibur,seru,gratispula.SemogakedepannyaSandeMoninklebihdikenalbaikdidalammaupundiluarUGM,”tuturAstri,mahasiswiSastraIndonesiaUGM.GigihsendiriberharapagartahunselanjutnyaSandeMoninkdapatlebihguyubdarisebelum-sebelumnya.[Ucha]

Foto : Hananta | PIJAR


halte

Sayateringatceritajenakaseorangkawan.Iaberceritatentangkawannyayangmenyulutsigaretsambilbersungut-sungut

membantingbungkussigaretyangsudahkosong,serayaberseru“Bah!Masihpagisatubungkussudah!”.

Dariceritakawantersebutsayamenangkapduahal,pertama,sadaratautidakdiamenyesalsudahmenghabiskansatubungkussigaretdalamwaktuyangsingkat.Kedua,iamenjadikanpagisebagaimomok,atausebagaiperanantagonisdalamriwayatsingkatsebungkussigaretdikantongnya.

Pagiadalahsebuahpermulaan,sebuahjedasingkatuntukberharapdanmenyusunsiasat.Untukmanusia-manusiayanggemarbangunsiang,sudahtentujedayangsangatsingkatituterlewatbegitusaja.Dengandemikian,sudahpastiiatidakmemilikisiasatataubahkantidakpunyawaktuuntukberharap.Begitukah?

IwanFalsmenulislagutentangsuasanamenjelangpagidengankegelisahanyangmenarikuntukditelusuri.Iamemotretbanyakrealitasdisekitarnyadanmenjadikannyasebuahrefleksiatasdirinya.IwanFals,melihatkedatanganpagiharisebagairuanguntukmenjawabsebuahtantangan.Sebuahtantanganhidupyangtakmungkindijawabdalamruangyangbisingdanterik.

“Sebentar lagi ayam jantan kabarkan pagi, hari-hari ku menagih janji. Aku disini. Ya, aku disini. Aku ingat ibuku, istriku dan anak-anakku”(AkuDisini–IwanFals)

Ruang-ruangyangdisediakanolehpagihariadalahruang-ruangyangheningdanjernih.Ruangyangbelumterisiolehkebisinganhidupdangerutuorang-orangdidalamnya.Ruangyangsakral,yanghanyabisingolehsuara-suarado’ayangpecahdilangit.Bukansuaraknalpotataubunyiklakson,atausumpahserapahmanusia-manusiayangmengutukjalanan.

Setiapmanusiasudahtentupunyapaginyamasing-masing.Sayaselalupenasaranterhadap

pagiyangdimilikiolehmanusia-manusialaindiluarsana.ApayangdilakukanolehseorangMahatmaGandhisebelummemulaiharinyasewaktuiamasihhidup?Apayangialakukansekejapsetelahbangundaritidurnya?Apaiapernahbangunkesiangan?

Omong-omongsoalkesiangan,adasebuahnasehatbijakmengatakanbahwabila kita bangun kesiangan maka rejeki kita akandipatukayam.Seolah-olahTuhantidakmenyebarrejekinyapadawaktuselainpagi,setiapharikitaselaluberlomba-lombadenganseekorayamuntukurusanrejeki.Nasehattersebutmungkinsajasudahusangpadajamanini,jamandimanaayamgorengsudahlebihterjangkaudaripadasemurjengkol.Ya,gampangnya,bilakitasetiaphariselalubangunsiang,kitahanyaperlumenggantimenumakansiangkitadenganayamgoreng.Ayamyangmungkinsajatadipagimemakanrejekikita.

Sepertinasehatbijakyangsudahusangtadi,bangunkesianganbukanlagihalyangperludisesalisecaraluarbiasa.Iahanyadisesalibilakitaternyatamelewatkankuliahpagi,atautanggungjawablainnya,sepertiberangkatkerjadanapelsiaga.Bilatanggungjawabtersebutdihilangkan,misalnyaketikaliburantiba,bangunkesianganmenjadihalyangdimaklumi.Lantas,apakahketikaliburantiba,ruang-ruanguntukberharap,menyusunsiasat,danmenjawabtantanganitujugakosongaliaslibur?

Seiringbergeraknyajamanini,kearahjamanyangtakkenaltidur,pagiharimenjadikehilanganmaknanya.Iahanyaberdirisebagaipenandawaktu,pergantiandarigelapmenujuterang.Pagisudahbukanlagisebuahruang,sebuahjeda,untukmenjawabsebuahtantangan-tantanganhidup,sepertidalamlaguIwanFals,karenapagisaatinisudahmenjadisebuahtantanganitusendiri.Sepertibaradiujungsigaretyangtinggaltigasetengahsenti,iatakpunyacukupruanguntukmemberiarti.Sementarabungkusansigaretyangsudahkosong,menolakterisikembali.

IwanFalsmasihsetiabernyanyi.LaguAku Disinisudahberputarbeberapakali.Sebentarlagiayamjantankabarkanpagi,hari-harikumenagihjanji.Akudisini.Ya,akudisini.Takingatapa-apalagi.Bah!

SigaretBeniSatryo


estetika

Seorangwanitaberusia25tahunmantananggotamarinirmendapatpekerjaansebagaigurusekolahmenengahatasdi

Amerika. Saat itu juga ia langsung mengajar di bidangsastra.Tanpaiaketahuiternyatakelasituberisianak-anakyangmemangtidakbisadibinadanbisadikatakanbrandal.Guruyangtelahmengajardisana,kiniiatelahmeninggalkarenatelahdibunuhsalahsatusiswa.Beritatentangpembunuhanmembuatdirinyatakutakanhalitu.

Iaselalumengajardengancarayangberbedadengansebelumnya,agarmenarik.Caraawaliamengajarkankaratedanberhasilmenarikperhatiansiswa-siswa,laluiamemberikannilaiApadasemuasiswayangiadidik.Akantetapiiamemberikanperingatan,“tidakadaguruyangberanimemberikannilaiApadakalian,namunsayapercayabahwakalianmampumenjalaninya.Janganlahmengecewakansayakarenasayayakinkalianbias,”katanya.

Carakeduaiaselalumemberikancoklattermahalyangmemangjarangdidapatolehsiswa-siswatersebut.Adasekitar5orangyangmemangmengerjakantugasnyadengansungguh-sungguhdanmendapathasilyangmaksimal,yaitu,Chris,Jhon,Carles,Hendrik,Yoana,danEmely.

Caraketigaiamenarikperhatianparaanakdidiknyadenganmemberikanhadiahliburanbersamaketempatrekreasi.Begitusemangatnyaparasiswasiswauntukmengerjakantugas,daniatidakinginmengecewakanguruyangtelahberanimemberikannilaiApadasemuasiswadikelasitu.Diakhirpekansemuasiswadiajaklahpergiketempatrekreasi.

Suatuketikagurutersebutmengadakanlombapuisi,denganmencarisuatukaranganpuisiseseorangdanmemaknainyapadasetiapbarispuisi.Tigapemenangnantinyaakanpergimakanmalamdihotelbintang5bersamagurutersebut.Dalamwaktu5hariwaktuyangdiberikansangguru.Akhirnya3orangpemenangtelahberhasildiraiholehEmely,John,danCarles.Merekalahyangberhak

makanmalambersama.CarlesdanEmelyharusbekerja,makahanyaJohnlahyangbisamakanbersamaguruitu.Johnberusahauntukmembelijasdaripenjualbajubekasdenganmembayar100U$,daniaberhutangpadanya,bilapadajangkawaktusemingguiatidakmelunasimakaJohnakandibunuh.

Saatmakanmalambersamagurunya,Johnberkata“bu,maafmungkinsayadalamwaktuseminggunantitidakakanmasuksekolah.Karenasayabekerjauntukdapatmembayarjasyangsayabelisebesar100US.”SiGurupunmenjawab“kamutidakbolehbolos,nantiakantertinggaldenganpelajaran.Kalaubegitubiarlahsayayangmembayarhutangmu.Namunkamuharusberjanjimembayarhutangsayasetelahkamululusnanti”Johnmenjawabkembali,“Kalaubegitusayaharuslulus?Baiklahsayaberjanjiakanmelunasihutangsayapadaibu.”Belajarmengajartetapberjalansepertibiasapadahariesokdanseterusnya.Murid-muriddarikelastersebutsudahmenjadimuridyangpatuhdanrajinsekalibelajar.

Namun,adaperaturansekolahyanganeh,bilaseorangmuridataupunsiswatidakmengetukpintusaatmasukruangkepalasekolah.Makaiaakandiberikansanksi,yaituhukumantembakbagisiswanyadanhukumanteguranuntukparaguru.SuatuketikaJohnmasukkeruangkepalasekolahtidakmematuhitatatertib.Iamasuktanpamengetukpinturuangkepalasekolah.Kepalasekolahbegitumarah,danmenyuruhorangpenembakuntukmemburuJohndanmenembaknyasampaimati.

SetelahkejadianituJohnpergimelarikandiri,akantetapipelariannyatakberujungbaik.Iatetaptertangkapdanditembakmati.KabarsoalJohnpunsampaiketelingagurumantanMarinir.Merekapunterkejutmendengarkabar itu. Bagisiguru,Johnadalahsiswayangpandai,baik,danrajinsertaiatidakmudahmenyerah.Sejakkejadianitu,sanggurumengundurkandirimengajardisekolah.Baginyahanyakarenatidakmengetukpintutidaksepantasnyamendapathukumantembak.[Naza]

Sang Guru


resensiresensi

MenyampaikanpidatokontroversialdiTamanIsmailMarzuki.Pidatotersebut,memuatopini-opini

MochtarLubis,tentangkarakterbangsaIndonesi.Meskipunterkesanmenggeneralisasi,kenyataannyainimerupakansebuahkumpulanopiniyangcukupuntukmengkritisi.

AwalnyaMochtarLubismencaridenganseksama,apa itu Manusia Indonesia yang ideal. Didalambukuini,terindikasibahwaapapunkonsepidealManusiaIndonesia,jarangsekali(ataubahkanbelum)terciptadidalamrealitaskehidupan.Bahkankonsepyangpalingramaidibicarakan,pascakemerdekaanbahkanhinggakini:ManusiaPancasila.Konsepituterlaluutopiskedengarannya.

MochtarLubismenjabarkansecaraapikdidalampidatonya,tentangenamciriManusiaIndonesia,denganbeberapaciritambahanyangmengikutinya.Terdapatciripositif,negatif,danbahkanyangpositif-negatifsekaligus.Selainitu,terdapatbabkhususyangberisikantanggapan-tanggapanmengenaipidatonyaolehbeberapatokoh,yangtanggapan-tanggapanitudtanggapibalikolehMochtarLubis.SalahsatutokohdiantaranyaadalahMargonoDjojohadikusumo,pendiriBankNegaraIndonesia.

BertolakbelakangdenganpaparanMochtarLubisyangseakantidakmerefleksikan

Judul Buku: Manusia IndonesiaPenulis: Mochtar LubisPenerbit: Yayasan Obor IndonesiaTahun Terbit: 2012, cetakan ke-5Tebal: viii + 140 halaman16 April 1977, Mochtar Lubis

dirikepadaadat‘menghormati’,MargonoDjojohadikusumomengatakan,bahwaMochtarLubismembuatkarikaturyangmenggelikan,yangtercermindidalamnyasikapanti-Jawadi berbagai ulasan mengenai karakter Bangsa Indonesia.Takselesaisampaidisitu,MargonoDjojohadikusumomengatakanbahwasikaptidakberterusterangmasyarakatIndonesia(ataumungkinmasyarakatJawa),tidaklebihhanyauntukmenghormatidanmenyenangkanlawanbicaranya.

Pemaparanmasalahdidalambukuini,secaraimplisitmenyinggungsistemmaupunkebiasaanyangadadikebudayaanJawa.SetiappenarikankesimpulanyangdilakukanolehMochtarLubis,pastiadabeberapayangdidalamrealitanyamalahbertentangan.Sepertimisalnya,dirinyamengatakanmasyarakatIndonesiamasihtidakhematdankurangsabar.Padahalrealitanya,tidaksedikitmasyarakatIndonesiayanghematdansabar.Inilahyangmenjadikantulisaninisebagaibuku,pidatoyangkontroversialsejakpertamakalidiutarakan,sampaisekarang.

Selainitu,digambarkanpulaMochtarLubismembencisistemfeodalisme,bahkansampaikeakar-akarnya.Bapakisme,yangmerupakanpenghormatanbawahanterhadapatasan(yanghanyatopengbawahanterhadapatasan).MochtarLubislebihinginmenghormati,dengancaramemanggilmerekayangkedudukannyadiataskitadengansebutansaudara.Melepaskanstratadidalamstrukturbermasyarakat,dansecarahumanisbergerakkepadaharmoni.

ApayangdiutarakanMochatLubisbukannyatidakbenarsamasekali.Banyakdiantaradatadanopininya,yangmerupakanrealitadilapangan.Akantetapi,layaknyaseorangdokteryangbaik,bukankahkurangbijakmengklaimsipasienterkenapenyakittertentu,denganhanyamelihatgejala-gejalasecarasingkatdipermukaan,tanpamenganalisislebihjauh?Denganmembacabukuini,matakitaakanterbukamelihatrealitasnegeriini.Selainitu,bukanhanyamengutarakanparadigmasaja,MochtarLubismerefleksikanIndonesiadenganduniapadamasa itu. [Dimas]

Konsep Manusia Indonesia

Foto

: Fak

ran

| PI

JAR Do

k. G

oogl

e


resensi

Manusiamempunyaiberbagaimacamperasaanyangbiasanyadisalurkankedalamberbagaimedia,satudi

antaranyaialahkaryaseni.Namun,kebanyakanmasyarakatmempunyaipersepsiyangagakmelencengtentangseni.Misalnyasaja,menganggapunsurkeindahansebagaisatu-satunyasegidarikaryaseni.Padahaldalamsejarahumatmanusiaadaorang-orangyangmempertanyakanhakikatseniyangmungkinsajatakmelulusoalkeindahan.

Dalamkesejarahanpemikirantentangseniitulahternyataadasatuperiodematinyaseni.Suatuperiodeketikaposisisenimulaidipertanyakan.Sepertiposisisenidiantaraagamadanfilsafat.DalamhaliniHegel,seorangfilsufidealisme,pernahmencobamenjoogleawab.MenurutHegel,senidanagamamempunyaifungsiyangberlainandenganfilsafat.Senidanagamasepertiadadibawahtingkatanfilsafat,namunsenidanagamatidakbisadibuangkarenamerupakansuatuusahauntukmengenal“ruh”.

Kitatelahmemberikankepadasenisuatukedudukanyangtinggi.Padahalsenibaikdalammaterimaupunformatnyatakmemberikesadaran akan nilai intrinsik. Hal ini karena

formatseniterkurungdalammateriyangsempit,makadariitusenimenyodorkankebenaranyangsempitpula.

PersoalansenidankeindahannyainidiulasbanyakdalambukukaryaDharsonoSonyKartikayangberjudulEstetika(2007).Dalambukuiniteruraisejarahestetikadanperjuanganfilsufdalammencarimaknaestetikyanghakiki.Takhanyasoalkesejarahan,teori-teoriestetikapuntertuangdalambukuini.PandangantentangsenidariTimur,keagamaan,bahkanfilsafatnusantara.Namun,pembahasantentangfilsafatnusantarahanyasatubabsaja.SelebihnyakesejarahanseniberdasarkanpemikiranfilsufBarat.

Akantetapi,bukuinitetaplayakuntukuntukdipergunakandalampembelajaran.KarenapadadasarnyabukuinimerupakanpengantarkuliahestetikayangdibuatmengacupadaKurikulumBerbasisKompetensi(KBK).Sehingga,parapembelajardiberikankesempatanuntukmengembangkansendiripemahamannyatentangsenidannilaiestetiknya.[Fakran]

Pengalaman Seni dan Keindahan

Judul : EstetikaPenulis : Dharsono Sony KartikaPenerbit : Rekayasa Sains BandungTahun : 2007Cetakan : Ke-5Tebal : vi + 154 halaman

Foto

: Fak

ran

| PI

JAR


dialektika

Filsafatadalahindukdarisegalamacamilmu.Artinya,ilmuyangsudahmapansaatiniadalahperkembangandarisebuah

filsafat.Ilmuhitung,misalnya,merupakanperkembangandarilogikasederhana.Filsafatmeletakkansebuahdasarteoritisuntukdikembangkankedalamwilayahyanglebihpraktis,supayailmutersebutbergunabagikehidupanmanusia.Adasebuahungkapanyangtepatuntukmenjelaskanhaltersebut,yaknifilsafatibaratseorangmarinirdigaristerdepanpertempurandenganmisimenaklukkansebuahpulau.Ketikapulautersebutberhasiltakluk,kemudianmasukbatalyoninfanteriuntukmemperkuatbasisdipulautersebut,dansimarinirpenaklukkembali melanjutkan misi menaklukkan pulau-pulaulain,yangmasihdiselimutikabutkeingintahuan.

Analogidiatasadalahsebuahtradisiyangdigunakanuntukmenjelaskan(secarasederhana)apaitufilsafat,ketikakitadudukpertamakalidibangkuFakultasFilsafat.Sepertisebuahepik,analogi“marinir”tersebutdiulangsetiaptahununtukmembangkitkansemangat“kepahlawanan”paramahasiswa-mahasiswabaru.Semangat“kepahlawanan”iniuntukmenumbuhkansikapkegigihan,relaberkorban,dansegalamacamhalyangmelekateratdenganseorangpejuang.Ya,dudukdibangkukuliahuntuksengajabelajarfilsafat,bahkanbertahun-tahun,adalahsebuahperjuangan.Takheran,sepotonglirikyangberbunyi“bunda relakan darah juang kami”darilaguwajibmahasiswadiseluruhIndonesia,saatospek

maupundemonstrasi,diciptakanolehseorangpejuang,yang(bukan)kebetulanadalahalumniFakultas Filsafat.

PerjuanganmahasiswaFilsafatdimulaidarimeyakinkanmamidanpapiuntukmemberirestukuliahselama4tahun,bahkanmungkinbisalebih,diFakultasFilsafat.Setelahitu,beranjakkeruanglingkupyanglebihluas,yaknimeyakinkanmasyarakatuntuk–minimal-mengertikenapakitaperludanmemilihbelajarfilsafatdisebuahinstitusiakademik.DiIndonesia,sepertihalnyabangsaTimurlain,filsafathanyadianggapsebuahcarahidup(way of life),bukancara(method)berpikiruntukmenemukansebuahkebenaran,sepertihalnyafilsafatyanglahirdiBarat.

Secaraetimologis(philos dan sophien),filsafatberartimencintaikebijaksanaan.KelahiranfilsafatdiBaratditandaidenganperlawananterhadapmitosdewa-dewi,denganrasioatauakalsebagaititiktolaknya.SedangkandiTimur,filsafatlahirdaricaramanusiamenjalanikehidupannyasehari-hari(wisdom).Takheran,diIndonesia–sebagaibangsaTimur-filsafatlebihdikaitkandengan

Diantara Dua PilihanBeni Satryo

Ilust

rasi

: Ah

i | P

IJAR

Surat Kabar Pijar | 13

dialektikahal-halspiritualketimbangilmiah.Guruagama,budayawan,bahkandukundanparanormaladalahhalyangseringditebakmasyarakatumum,ketikadihadapkanpadasebuahpertanyaantentangarahpekerjaanmahasiswafilsafat,selainpegawaibankdanPNStentusaja.

PersoalanlahanpekerjaanapayangbisamenyeraplulusanFilsafat,agaknyayangmembuatmasyarakatkita,mungkinjugamamidanpapikita,masihheranterhadapmanfaatmahasiswaFilsafat.Tidakperlunaïfuntukmengingkari,setelahluluskuliah,kitamemangmutlakmencariuangdenganbekerja.MasyarakatmasihmemandanglahanpekerjaanparalulusanFilsafatmasihterlaluabstrak,sepertihalnyailmufilsafatitusendiri.Merekabelumbisamemahami,apayangbisadilakukanolehlulusanFilsafatdalamberbagaisegikehidupan.BerbedadengandiBarat,filsafatmemilikikedudukanyangsangattinggi,selarasdenganmahasiswayangmempelajarinya.

Pertanyaan-pertanyaanseperti“apasih itu filsafat?”dan“maujadiapasihbelajarfilsafat?”adalahcontoh-contohpertanyaansederhanayangseringdilemparkanorang-orangawam.Namun,pertanyaan-pertanyaansederhanasepertidiatas,adalahkoentjiyangbisamerubahpandanganorangterhadapfilsafat.Kadang,kitasendirimahasiswaFilsafat,gagapbahkankesulitanuntukmenjawabpertanyaan-pertanyaansederhanatadi.Kitakadangkalamenjawabpertanyaan-pertanyaansederhanaitumenggunakanbahasadewa,bahasayangtidakmerekamengerti.Alih-alihmemberikanjawabanataspertanyaan-pertanyaanitu,kitamalahbisadianggapgila.Situasisemacamini

yangmenjadisalahsatudarisekianbanyakalasan,mengapafilsafatbelumbisadipahami,bahkansecarapraktis,olehmasyarakatluas.

Posisifilsafatyangdemikianremehnyamembuatkita,mahasiswafilsafat,turutdiremehkanpula.LainhalyangterjadidiBarat,filsafatmemilikiperandanposisiyangdiseganiditengah-tengahmasyarakat.Merekamemberikanapresiasisetinggi-tingginyakepadamahasiswayangbelajarfilsafat.Merekaberanggapan,mempelajarifilsafatbutuhpengorbananbesar,menuntutkerjapikiranyangsangatberat,dantidaksembarangorangmaumelakukanhalitu.Satuhalyangpasti,merekayangbelajarfilsafatadalahorang-orangyangcerdas.

DiIndonesia,dalamprogramkesarjanaan,ilmufilsafatmasihdianggapinferiorketimbangilmu-ilmu lain. Bandingkan dengan ilmu-ilmusemacamekonomi,hukum,politik,dankedokteran. Ilmu-ilmu tersebut sangat laris diduniakerja.Pakaryanglahirdariilmu-ilmutersebutbahkanmampuberbuatbanyakdalam membangun dan mengembangkan bangsa ini. Hal ini disebabkan karena mereka memilikikesempatanyangbanyakuntukmengembangkanilmunya,sekaligushidupsecaralayak.Berbedahaldenganilmu–danlulusan-filsafat,yanghanyamemilikikesempatankeciluntukmensejajarkantradisipemikirannyadenganpenghidupanyanglayak.Takheran,banyaklulusanfilsafatyanghanyamampumemilihsalahsatudariduapilihansulittersebut;menjagatradisipemikirannyaataumenjagahidupnyasupayatetaplayak.


sosok

Malamitukawasantamankulinertidakbegituramaipengunjung,hanyabeberapamahasiswayang

sedangberkumpuldansekelompoktariyangsedangberlatihdipanggungutama.Tidakjauhdaripanggungutamaterdapatsebuahkedaikopi.Terlihatseoranglelakidudukdibangkusambilmenikmatisuasanamalamdankicauanburungkoleksinya.Hamzahnamanya.Hamzahmemilikisatuistridansatuanakyangmasihberusia4tahun.UsahakedaikopiinibarudigelutiHamzahselama2tahun.Sebelumnyaiapernahbekerjasebagaipetani,namuniagagal.Bapakberusia44tahuninimerupakanalumniFakultasFilsafatUniversitasGadjahMada.IamasukkeFakultasFilsafattahun1989danlulustahun2003.

Ketikamasihmenjadimahasiswa,Hamzah

memilikijanjiunik.HamzahtidakakanlulusdariFakultasFilsafatsebelumSoehartoturundarijabatannya.FakultasFilsafattelahmembukapemikiranHamzahtentangrealitassebenarnyarezimOrdeBaru.MakalahirlahsumpahtidakakanlulussebelumSoehartoturun.BahkanlebihparahlagibelumakanmenikahsebelumSoehartowafat.

“LulussetelahSoehartolengsermerupakankesuksesanmenurutkukarenaakusudahmemenuhijanjiku,”ujarnyasembaringopi di warungkopinya.Iatidakpernahmerasaminderdenganteman-temanyangtelahmemilikipangkatlebihtinggidarinya.Menurutnya,apayangterjadi,inilahsuksesmenurutukurannya.Bukan sukses menurut ukuran orang lain.

Menurutnyamediazamansekarangtelahmemberikanwarna umumyangkeliru

Racikan Kesuksesan

Foto: Vio | PIJAR


sosok

bahkansalahtentangkesuksesan.Kesuksesandipandangsepertiduniasinetronyangmemilikirumahmewah,mobilbanyak,pekerjaanyangmapan,dansebagainya.Tafsiransuksessepertiitusalah.Taksedikitorangtuamenuntutanak-anaknyasuksesdenganmenggunakantakaransinetronyangsebenarnyahanyabuatandantipuankepadamasyarakatsemata.

“Sekaranginisukseshanyadilihatdarihasilakhir,bukanprosesnya.,”jelasHamzah.

Setiaporangpernahmerasakankegagalan.BegitupunHamzah.Iamerasagagaldalambidangpolitik.Padahalsaatmuda,iasangatantusiasterhadaphal-halyangberbaupolitik.Bahkansumpahyangdibuatnyasaatkuliahpunberbaupolitik.Namunsekarangini,iatidakinginberpolitik.Tahapyangpalingpentingadalahmenentukanlangkahatautargetterlebihdahulu.Setelahmenentukanlangkah,

seseorangakantahulangkahyangharusdiambildalamperjalanandanproses.Tentunyasemuaitutidakakanberjalanjikatanpaniatyangkuat,karenahanyaakanmenjadicita-citayangtidakakanpernahtercapai."Staminajugatidakkalahpenting,dulusaatmasihaktifdemoakuselalubilangsamakawan-kawankukitacumapunyaniatdanstamina."Ujarnya.Tanpastaminayangsehattargetdanniatmenjaditerhambat.Sehatdalamartiiniadalahsehatjasmanidanrohani.

Kiatsuksesmenurutnyadilakukandalambeberapatahap.“Pertamatentukankesuksesanmu berdasarkan dirimu. Kedua adalahmenambahrasakeseriusan,keuletan,ketekunan dan menjaga stamina baik mental maupunfisik,”ujarnya.Iamenambahkanbahwafokusjugasangatpentingdalammentukan kesuksesan. Misal saja jika mau suksesdibidangakademimakarajinbelajar,janganbolos,danraihIPyangbagus.Indra ituterkadangmenipu.Apayangdilihatbelumtentubenar.Sepertigarpuyangdicelupkankedalamairakanterlihatpatah.Begitupulakesuksesandalamsudutpandangoranglain.

Kesuksesanitudirisendiriyangmenentukanbukanoranglain.Meraihkesuksesandenganukuranoranglainartinyameraihkesuksesanyanghanyamementingkanhasilakhir.Padahalrealitanyahasilakhirituterkadangmenipu.

Sebelummengakhiripercakapanbeliaumenyampaikanpesan.“Janganminder.Sekaranginipendidikantidakbertanggungjawabdalamartianselesaikuliahkalianakanmencarisendiripeluangkerja.Mahasiswafakultashukum,bisakerjamenjaditellerbank,mahasiswafilsafat,bisakerjamenjadihakim,artinyapemerintahbelumbisamengarahkanjurusandenganpekerjaanyangpas.Makadariitu,Jangan takut untuk membekali diri untuk dunialuar.Perbanyaklahaktivitaspendukungyangakanmenjadibekalmudidunialuar.”[Vio]

16 | Surat Kabar Pijar

piksel

Foto dan Teks: Hananta | PIJAR

Ruang-ruang yang dibangun pada jaman Kerajaan Mataram Islam masih bisa dimanfaatkan oleh

masyarakat. Meskipun berbeda jaman dan telah beralih fungsi, ruang-ruang ini mampu memberikan sebuah gambaran bahwa tata letak sebuah bangunan mampu melintasi berbagai jaman. Selain itu, ruang-ruang ini juga memberikan sebuah wacana pemikiran masa lampau di tengah arus jaman modern yang entah kemana ujungnya.

TAMAN SARI

MAU BIKIN FOTO? DESIGN? ILUSTRASI? KARIKATUR? KOMIK? COVER BUKU?

LOGO? LUKISAN? MURAL? GRAFFITI? CAT KAMAR? LAYOUT? POSTER?

BOTI: 0856-9224-3249 LUKAS: 0899-8991-886

GODSP STREET POET

M E M B U A T P U I S I M U L A I J A M 1 6 . 0 0 W I B .DI AREA GRHA SABHA PRAMANA UNIVERSITAS GADJAH MADA.

P U I S I - P U I S I D I T U L I S O L E H B E N I S A T R Y O . FEEL FREE TO DONATE.

pijar edisi 09 | desember 2013

Documents