pengaruh pengetahuan mahasiswa tentang...

PENGARUH PENGETAHUAN MAHASISWA TENTANG

PERBANKAN SYARIAH TERHADAP MINAT MENABUNG PADA

PERBANKAN TERSEBUT DI JURUSAN MANAJEMEN DAKWAH

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi untuk

Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos)

Disusun Oleh:

Ulfah Utami

11160530000089

KONSENTRASI MANAJEMEN LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH

JURUSAN MANAJEMEN DAKWAH

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

1441 H / 2020 M

ABSTRAK

Ulfah Utami, NIM: 11160530000089, Pengaruh

Pengetahuan Mahasiswa Tentang Perbankan Syariah

Terhadap Minat Menabung Pada Perbankan Tersebut Di

Jurusan Manajemen Dakwah Fakultas Ilmu Dakwah Dan

Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, di bawah

bimbingan M. Jufri Halim, M.Si.

Pembayaran UKT di UIN Syarif Hidayatullah melalui bank

konvensional, apabila mahasiswa memiliki tabungan di bank

konvensional maka biaya transfer akan lebih murah. Di sisi lain

mahasiswa Manajemen Lembaga Keuangan Syariah mempelajari

tentang perbankan syariah dan memiliki pengetahuan tentang bank

syariah dan bank konvensioanal.

Adapun tujuan dari penelitian ini diantaranya: (1) Untuk

mengetahui ada atau tidaknya pengaruh pengetahuan terhadap

minat menabung di bank syariah. (2) Untuk mengetahui seberapa

besar pengaruh pengetahuan mahasiswa tentang perbankan syariah

terhadap minat menabung pada perbankan tersebut.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu

pendekatan kuantitatif. Teknik pengambilam sampel

menggunakan simple random sampling. Adapun analisis data yang

digunakan yaitu menggunakan uji koefisien korelasi spearman (Rs)

dibantu dengan uji z, dan menggunakan uji koefisien determinasi.

Hasil yang didapat dari penelitian ini yaitu adanya

pengaruh yang signifikan antara pengetahuan mahasiswa terhadap

minat menabung di bank syariah. Hal ini dapat dilihat dari nilai

signifikansi sebesar 0,034 < 0,05. Adapun sumbangan yang

diberikan variabel pengetahuan (X) dalam mempengaruhi variabel

minat menabung (Y) sebesar 5,5%, dan sisanya sebesar 94,5%

dipengaruhi oleh faktor lainnya.

Kata Kunci: Pengetahuan, Minat Menabung

i

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirabbil’aalamiin, segala puji syukur atas

kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayah-

Nya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan penelitian ini.

Shalawat beserta salam selalu dijunjungkan atas kehadirat

Nabi Muhammad SAW, yang telah menunjukan dan membimbing

manusia dalam jalan kebenaran.

Penulisan skripsi ini merupakan salah satu syarat untuk

meraih gelar Sarjana Sosial (S.Sos) di Jurusan Manajemen

Dakwah, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta. Adapun judul dalam penelitian ini yaitu

“Pengaruh Pengetahuan Mahasiswa Tentang Perbankan Syariah

Terhadap Minat Menabung Pada Perbankan Tersebut Di Jurusan

Manajemen Dakwah Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta”.

Penulisan ini tidak mungkin dapat terselesaikan tanpa

bantuan berbagai pihak. Oleh sebab itu, saya ucapkan banyak

terima kasih khususnya kepada:

1. Prof. Dr. Hj. Amany Burhanuddin Umar Lubis, M.A. rektor

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

2. Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta, Bapak Suparto, M.Ed., Ph.D,

Wakil Dekan Bidang Akademik, Dr. Siti Napsiah, MSW,

Wakil Dekan Bidang Adkum Dr. Sihabudin Noor, MA, dan

Wakil Dekan Bidang Kemahasiswaan Drs. Cecep

Castrawijaya, MA. Terima kasih atas fasilitas dan pelayanan

ii

yang telah diberikan di Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi.

3. Ketua Jurusan Manajemen Dakwah Bapak Drs. Sugiharto,

MA, dan Sekretaris Jurusan Manajemen Dakwah Bapak

Amirudin, M.Si. Terima kasih atas bimbingan dan

motivasinya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan

penelitian ini.

4. Orang tua tercinta, Bapak Nuril Huda dan Ibu Idah, terima

kasih atas do’a, support, dan motivasi yang tiada henti-

hentinya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan penelitian

ini.

5. Bapak Jufri Halim, M.Si, Dosen Pembimbing Skrispi. Saya

ucapkan terima kasih atas waktu, tenaga, bimbingan, dan

motivasi yang diberikan. Sehingga peneliti dapat

menyelesaikan penelitian ini.

6. Bapak Lili Bariadi, M.Si, Dosen Pembimbing Akademik.

Saya ucapkan terima kasih atas bimbingan dan motivasi yang

diberikan selama ini.

7. Segenap Dosen Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi,

terima kasih atas ilmu, bimbingan akhlak, dan motivasi yang

diberikan. Sehingga peneliti dapat menyelesaikan studi di

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, khususnya di

Jurusan Manajemen Dakwah.

8. Segenap Staf Tata Usaha Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi, saya ucapkan terima kasih atas fasilitas dan

pelayanan yang telah diberikan.

iii

9. Segenap Staf Perpustakaan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi serta Staf Perpustakaan Umum UIN Syarif

Hidayatullah, saya ucapkan terima kasih atas fasilitas dan

pelayanan yang telah diberikan. Sehingga peneliti dapat

mengumpulkan data dan informasi dari sumber buku yang

telah disediakan.

10. Adik-adik peneliti, Sae Salsa Biila dan Safira Hana, terima

kasih atas doa, support, dan semangat yang telah diberikan.

11. Seluruh teman-teman di Jurusan Manajemen Dakwah,

khususnya MD-C dan Konsentrasi Manajemen Lembaga

Keuangan Syariah.

12. Seluruh teman-teman yang peneliti kenal, terima kasih atas

do’a dan motivasinya.

13. Semua pihak yang telah membantu dalam penelitian ini.

Peneliti menyadari, bahwa penelitian ini tidak akan selesai

tanpa bantuan dari berbagai pihak. Oleh sebab itu, peneliti ingin

menyampaikan rasa terima kasih kepada semua pihak yang telah

membantu peneliti untuk menyelesaikan penelitian ini. Semoga

Allah SWT selalau melimpahkan rahmat dan kasih sayang-Nya

kepada kita semua, aamiin.

Ciputat, 27 Juli 2020

Ulfah Utami

iv

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ....................................................... i

DAFTAR ISI....................................................................... iv

DAFTAR TABEL .............................................................. vii

DAFTAR GAMBAR ......................................................... viii

DAFTAR LAMPIRAN ..................................................... ix

BAB I PENDAHULUAN .................................................. 1

A. Latar Belakang .................................................. 1

B. Batasan Masalah ................................................ 5

C. Rumusan Masalah.............................................. 6

D. Tujuan Penelitian dan Manfaat Penelitian......... 6

E. Sistematika Penulisan ........................................ 8

BAB II TINJAUAN TEORI.............................................. 10

A. Minat Menabung ............................................... 10

1. Pengertian Minat Menabung ...................... 10

2. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Minat . 12

3. Dimensi Minat ............................................ 13

B. Pengetahuan ...................................................... 14

1. Pengertian Pengetahuan ............................. 14

2. Dimensi Pengetahuan ................................. 15

C. Bank Syariah ..................................................... 17

1. Pengertian Bank Syariah ............................ 17

2. Prinsip-Prinsip Bank Syariah ..................... 18

3. Program Pada Perbankan Syariah .............. 19

4. Kegiatan Usaha Bank Syariah .................... 21

5. Akad-Akad dalam Bank Syariah ................ 25

v

D. Penelitian Terdahulu.......................................... 26

E. Kerangka Berpikir ............................................. 27

F. Hipotesis ............................................................ 30

BAB III METODE PENELITIAN................................... 31

A. Populasi dan Sampel.......................................... 31

B. Tempat dan Waktu Penelitian ........................... 34

C. Sumber Data...................................................... 34

D. Instrumen Penelitian .......................................... 35

E. Teknik Pengambilan Data ................................. 36

F. Variabel Penelitian ............................................ 38

1. Independen Variabel (Minat Menabung) ... 38

2. Dependen Variabel (Pengetahuan) ............. 39

G. Teknik Pengolahan Data ................................... 41

1. Uji Instrumen.............................................. 41

a. Uji Validitas........................................... 41

b. Uji Reliabilitas ....................................... 48

2. Teknik Analisis Data.................................. 51

a. Uji Koefisien Korelasi ........................... 51

b. Uji Koefisien Determinasi ..................... 53

BAB IV HASIL PENELITIAN ........................................ 55

A. Deskripsi Objek Penelitian ................................ 55

B. Deskripsi Data Responden ................................ 57

C. Analisi Data....................................................... 60

1. Uji Koefisien Korelasi .................................. 60

2. Uji Koefisien Determinasi ............................ 64

BAB V PENUTUP ............................................................. 66

A. Kesimpulan ........................................................ 66

vi

B. Saran .................................................................. 67

DAFTAR PUSTAKA ........................................................ 69

LAMPIRAN ....................................................................... 74

vii

DAFTAR TABEL

No Tabel Judul Tabel Halaman

Tabel 3.1 Nila Skala Guttman....................................... 34

Tabel 4.1 Blueprint Minat Menabung ........................... 35

Tabel 4.2 Blueprint Pengetahuan .................................. 36

Tabel 5.1 Uji Validitas Minat Menabung...................... 41

Tabel 5.2 Hasil Try Out Minat Menabung .................... 42

Tabel 5.3 Uji Validitas Pengetahuan............................. 43

Tabel 5.4 Hasil Try Out Pengetahuan ........................... 44

Tabel 6.1 Tingkat Korelasi dan Kekuatan

Hubungan ...................................................... 49

Tabel 6.2 Hasil Pengujian Koefisien Korelasi

Spearman (Rs) ............................................... 58

Tabel 6.3 Hasil Pengujian Koefisien

Determinasi .................................................. 61

viii

DAFTAR GAMBAR

No Gambar Judul Gambar Halaman

Gambar 2.1 Model Teoritik............................................... 27

Gambar 2.2 Karakteristik Responden Berdasarkan

Jenis Kelamin ............................................... 55


Usia .............................................................. 56


Semester ....................................................... 57

ix

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Surat Bimbingan Skripsi

Lampiran 2 Kuesioner

Lampiram 3 Data Responden Variabel X

Lampiran 4 Data Responden Variabel Y

Lampiran 5 Hasil Uji Validitas Variabel Pengetahuan (X)

Lampiran 6 Hasil Uji Validitas Variabel Minat Menabung (Y)

Lampiran 7 Hasil Uji Reliabilitas Variabel Pengetahuan (X)

Lampiran 8 Hasil Uji Reliabilitas Validitas Minat (Y)

Lampiran 9 Hasil Uji Koefisien Korelasi Spearman

Lampiran 10 Hasil Uji Koefisien Determinasi

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Islam bukan hanya sebagai agama belaka dengan perintah

untuk menjalankan kewajiban ibadah seperti sholat lima waktu,

berzakat, berpuasa pada bulan suci Ramadhan, akan tetapi

merupakan suatu panduan dan sistem kehidupan bagi umat

manusia1. Di mana hal ini ditegaskan dalam QS. Al-Baqarah

ayat 208 yang berbunyi2:

لم كافة ول تتبعوا خطوات يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في الس

الشيطان إنه لكم عدو مبين

Yang artinya: “Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu

ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut

langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh

yang nyata bagimu”.

Dalam tafsir fathul qadir makna dari ayat di atas

menghimbau agar orang-orang yang beriman jangan keluar

sedikit pun dari Islam, akan tetapi masukilah seluruhnya, yakni:

Masuklah ke dalam semua karakter Islam3. Di mana salah satu

karakter dari agama Islam yaitu menjalankan muammalah

1 Nurul Huda dan Mohamad Heykal, Lembaga Keuangan Islam: Tinjauan

Teortis dan Praktis, (Jakarta: PT Fajar Interpratama Mandiri, 2013), hlm. 3. 2 Tafsir Web, “Qur’an Surat Al-Baqarah”, (https://tafsirweb.com/829-surat-

al-baqarah-ayat-208.html, Diakses pada 19 November 2019). 3 Imam Asy-Syaukani, Tafsir Fathul Qadir, (Jakarta: Pustaka Azzam,

2008), hlm. 813.

https://tafsirweb.com/829-surat-al-baqarah-ayat-208.html,

https://tafsirweb.com/829-surat-al-baqarah-ayat-208.html,

2

dengan baik. Muammalah sendiri berasal dari kata ‘amala yang

berarti berurusan (dagang), bergaul dengannya4. Dalam

bermuamalah sendiri membutuhkan dua pihak, antara pihak

pertama dan kedua, sebagai bentuk hubungan sosial yang akan

dibangun. Bermuammalah sangat erat sekali kaitannya dengan

hubungan antar sesama. Salah satu contoh dari bermuammalah

yaitu menabung di bank. Pemilihan bank yang dipilih untuk

melakukan transaksi ataupun menabung tidak terlepas dari latar

belakang pengetahuan, pendidikan, agama maupun keluarga.

Secara umum terdapat dua macam istilah bank, yaitu bank

syariah dan bank konvensional. Bank syariah adalah bank yang

menjalankan kegiatan usahanya berdasarkan prinsip syariah5.

Bank syariah sendiri mempunyai beberapa akad yang

digunakan sebagai kontrak antara dua belah pihak6. Akad-akad

tersebut terbagi menjadi dua yaitu transaksi sosial dan transaksi

komersial. Transaksi sosial terdiri dari qard, wadiah, wakalah,

kafalah, rahn, hibah, dan waqf. Sedangkan transaksi komersial

terdiri dari murabahah, salam, istishna’, ijarah, musyarakah,

muzara’ah, musaqah, dan mukhabarah7.

Adapun bank syariah berperan sebagai lembaga perantara

(intermediary) antara unit-unit ekonomi yang mengalami

4 Muhammad Maksum dan Hasan Ali, Dasar-Dasar Fikih Muamalah,

modul I.

http://www.pustaka.ut.ac.id/lib/wpcontent/uploads/pdfmk/EKSA4305-M1.pdf.

Diakses pada 15 November 2019. 5 Wangsawidjaja, Pembiayaan Bank Syariah, (Jakarta: PT Gramedia

Utama, 2012), hlm. 15. 6 Adiwarman, A. Karim, Bank Islam: Analisis Fiqih dan Keuangan,

(Jakarta: PT Rajagrafindo Persada, 2016), hlm. 65. 7 Adiwarman, A, Karim, 2016, Ibid, hlm. 71.

http://www.pustaka.ut.ac.id/lib/wpcontent/uploads/pdfmk/EKSA4305-M1.pdf

3

kelebihan (surplus units) dengan unit-unit lain yang mengalami

kekurangan dana (deficit units)8. Selain itu, peran dari

perbankan syariah yaitu memurnikan sistem operasional agar

mendapatkan kepercayaan dari masyarakat, meningkatkan

kesadaran umat Islam tentang perbankan syariah sehingga dapat

memperluas segmen dan pangsa pasar perbankan syariah,

menjalin kerja sama dengan para ulama, karena bagaimanapun

peran ulama, khususnya di Indonesia, sangat dominan bagi

kehidupan umat Islam9. Secara garis besar, produk-produk dari

bank syariah yaitu produk penyaluran dana (financing), produk

penghimpunan dana (funding), dan produk jasa (service)10.

UIN Syarif Hidayatullah merupakan lembaga pendidikan

yang memiliki background Universitas Islam Negeri. Namun,

proses pembayaran Uang Kuliah Tunggal (UKT) mahasiswa

UIN Syarif Hidayatullah melalui bank konvensional yang telah

bekerja sama dengan UIN Syarif Hidayatullah. Apabila

mahasiswa memiliki ATM di bank konvensional, maka biaya

transfer untuk pembayaran UKT lebih murah, dibandingkan

menggunakan ATM bank syariah. Di sisi lain, terdapat salah

satu jurusan di UIN Syarif Hidayatullah yang memiliki fokus

bidang studi tentang Manajemen Lembaga Keuangan Syariah

8 Heri Sudarsono, Bank & Lembaga Keuangan Syariah Deskripsi dan

Ilustrasi, (Yogyakarta: Ekonisia, 2015), hlm. 65. 9 Karnaen Purwataatmdja, Istiqomal dalam menjalankan Operasional

Bank Syariah, (Graha Ilmu: Yogyakarta, 2005), hlm. 67. 10 Adiwarman, A. Karim, Op Cit, hlm. 97.

4

yaitu Jurusan Manajemen Dakwah11. Di mana mahasiswa

Jurusan Manajemen Dakwah mempelajari mata kuliah

Manajemen Bank Islam, Lembaga Keuangan Syariah, Baitul

Mal Wa Tamwil (BMT), Bank Pembiayaan Rakyat Syariah

(BPRS), dan sebagainya.

Pengetahuan dalam bahasa Inggris berasal dari kata

knowledge mengandung arti yang menjelaskan tentang adanya

informasi, pemahaman, dan keahlian (skill) yang diperoleh

secara biasa melalui pengalaman atau pendidikan12.

Pengetahuan merupakan upaya khusus manusia untuk

menyingkapkan realitas, supaya memungkinkan manusia

berkomunikasi satu sama lain, membangun dialog dengan

mengakui yang lain, dan meningkatkan harkat

kemanusiaannya13. Dengan kata lain, pengetahuan menjelaskan

tentang adanya suatu hal yang diperoleh secara biasa atau

sehari-hari melalui pengalaman-pengalaman, kesadaran,

informasi, dan sebagainya14. Sejalan dengan teori tersebut,

mahasiswa pada Konsentrasi Manajemen Lembaga Keuangan

Syariah memiki pengetahuan tentang bank syariah dari hasil

pembelajarannya yang dimulai pada semester lima. Namun

11 Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, “Program

Sarjana”, (https://www.uinjkt.ac.id/id/program-sarjana-2/, Diakses pada 15

November 2019). 12 Zaprulkhan, Filsafat Ilmu: Sebuah Analisis Kontemporer, (Jakarta: PT

RajaGrafindo Persada, 2016), hlm. 13. 13 Anton Bekker dan Achmad Charris Zubair, Metodologi Penelitian

Filsafat, (Yogyakarta: Kanisius, 1994), hlm.12. 14 Suparlan Suhartono, Filsafat Ilmu Pengetahaun, (Yogyakarta: Ar-Russ

Media, 2011), hlm. 64.

https://www.uinjkt.ac.id/id/program-sarjana-2/

5

apakah pengetahuan yang dimiliki mahasiswa Manajemen

Lembaga Keuangan Syariah tentang perbankan syariah dapat

memberikan pengaruh dalam dirinya untuk menabung di bank

syariah, sedangkan pembayaran Uang Kuliah Tunggal (UKT)

mahasiswa selalu melalui bank konvensional.

Berdasarkan pemaparan di atas, peneliti akan meneliti

tentang minat menabung mahasiswa di bank syariah dengan

membandingkannya dari sisi pengetahuan mahasiswa Jurusan

Manajemen Dakwah tahun 2016 – 2017 sebagai populasinya.

Dari latar belakang yang disebutkan, apakah tingkat

pengetahuan tentang bank syariah yang telah dipelajari

mahasiswa Jurusan Manajemen Dakwah tahun 2016-2017

dapat memberikan pengaruh terhadap minatnya untuk

menabung atau tidak di bank syariah. Kemudian peneliti

mengangkatnya menjadi sebuah judul penelitian, yaitu:

PENGARUH PENGETAHUAN MAHASISWA

TENTANG PERBANKAN SYARIAH TERHADAP

MINAT MENABUNG PADA PERBANKAN TERSEBUT

DI JURUSAN MANAJEMEN DAKWAH FAKULTAS

ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UIN

SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA.

Adapun waktu penelitian dilaksanakan dari bulan

Desember 2019 sampai Juni 2020.

B. Batasan Masalah

Berdasarkan latar belakang yang sudah diuraikan di atas,

peneliti ingin mengetahui lebih dalam tentang pengaruh

6

pengetahuan mahasiswa tentang perbankan syariah terhadap

minat menabung pada perbankan tersebut. Mengingat luasnya

permasalahan, agar lebih terarah, fokus, dan tepat pada tujuan,

maka peneliti memberi batasan masalah yaitu pengaruh

pengetahuan mahasiswa tentang keuntungan menabung di bank

syariah terhadap minat menabung di bank tersebut dengan studi

kasus mahasiswa Jurusan Manajemen Dakwah tahun 2016 –

2017 (Konsentrasi Manajemen Lembaga Keuangan Syariah),

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, UIN Syarif

Hidayatullah. Di mana mahasiswa tahun 2016 – 2017 sudah

mengambil mata kuliah tentang perbankan syariah.

C. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang dan batasan masalah yang

sudah dirumuskan, peneliti ingin mengetahui lebih dalam

tentang penenlitian yang akan diteliti, maka peneliti

merumuskannya menjadi suatu rumusan masalah yaitu:

1. Apakah terdapat pengaruh yang signifikan antara

pengetahuan mahasiswa tentang perbankan syariah

terhadap minat menabung pada perbankan tersebut?

2. Seberapa besar pengaruh pengetahuan mahasiswa tentang

perbankan syariah terhadap minat menabung pada

perbankan tersebut?

D. Tujuan Penelitian dan Manfaat Penelitian

Penelitian yang dilakukan ini memiliki beberapa tujuan,

diantaranya:

7

1. Untuk mengetahui ada atau tidaknya pengaruh pengetahuan

tentang perbakan syariah terhadap minat menabung di bank

syariah.

2. Untuk mengetahui seberapa besar pengaruh pengetahuan

mahasiswa tentang perbankan syariah terhadap minat

menabung pada perbankan tersebut.

Dari tujuan penelitian ini, peneliti berharap agar penelitian

ini dapat bermanfaat bagi beberapa kalangan yang

berkecimpung di dunia pendidikan maupun praktisi perbankan

syariah. Adapun manfaat tersebut diantaranya:

1. Bagi Akademisi:

a. Sebagai bahan bacaan dan atau pengukuran tentang

pengaruh pengetahuan mahasiswa tentang perbankan

syariah yang diterima mahasiswa terhadap minatnya

menabung pada perbankan tersebut.

b. Menambah informasi dan dapat dijadikan sebagai

literatur kajian selanjutnya.

2. Bagi Praktisi:

a. Sebagai bahan pertimbangan untuk mensosialisasikan

keuntungan-keuntungan menabung di bank syariah

kepada kalangan mahasiswa.

3. Rekomendasi:

a. Bagi Akademisi

Untuk Jurusan Manajemen Dakwah, khususnya

Konsentrasi Manajemen Lembaga Keuangan Syariah,

alangkah baiknya lebih meningkatkan fasilitas

pembelajaran, kuantitas seminar tentang perbankan

8

syariah, referensi buku tentang perbankan syariah, dan

metode penyampaian materi di kelas agar tingkat

pengetahuan mahasiswa Konsentrasi Lembaga Keuangan

Syariah meningkat, maka hal itu akan mempengaruhi

tingkat minat menabung di bank syariah.

b. Bagi Praktisi

Bank syariah harus lebih meningkatkan sosialisasi

tentang keuntungan-keuntungan menabung di bank

syariah kepada kalangan mahasiswa, agar tingkat

pengetahuan mahasiswa meningkat, maka tingkat minat

menabung pun akan meningkat.

E. Sitematika Penulisan

Bab I : Berisi tentang pendahuluan yang terdiri dari latar

belakang, batasan masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian

dan manfaat penelitian, dan sistematika penulisan.

Bab II : Berisi tentang tinjauan pustaka yang terdiri dari

landasan teori minat menabung, landasan teori pengetahuan,

landasan teori bank syariah, penelitian terdahulu, kerangka

berpikir, dan hipotesis.

Bab III : Berisi tentang metodologi penelitian yang terdiri dari

populasi dan sempel, tempat dan waktu penelitian, sumber data,

instrumen penelitian, teknik pengambilan data, dan teknik

pengolahan data.

Bab IV : Berisi tentang temuan penelitian dan pembahasan yang

terdiri dari deskripsi objek penelitian, deskripsi data responden,

dan analisis data.

9

Bab V : Berisi tentang penutup yang terdiri dari kesimpulan dan

saran.

10

BAB II

TINJAUAN TEORI

A. Minat Menabung

1. Pengertian Minat Menabung

Menurut Abdul Rahman Shaleh dan Muhbib Abdul

Wahab, minat adalah suatu kecenderungan untuk

memberikan perhatian dan bertindak terhadap orang,

aktivitas atau situasi yang menjadi objek dari minat tersebut

dengan disertai perasaan senang1.

Menurut Tri Astuti, minat adalah suatu keinginan yang

timbul dari diri sendiri tanpa ada paksaan dari orang lain

untuk mencapai suatu tujuan tertentu2.

Menurut Doni Marlius, minat adalah suatu rasa atau

proses ketertarikan yang dirasakan oleh seseorang terhadap

suatu produk, dan ingin mencoba, menggunakan atau

mungkin memiliki produk tersebut3.

1 Abdul Rahman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, Psikologi Suatu

Pengantar Dalam Perspektif Islam, (Jakarta: Kencana, 2004), hlm. 263. 2 Tri Astuti,“Pengaruh Persepsi Nasabah Tentang Tingkat Suku

Bunga, Promosi Dan Kualitas Pelayanan Terhadap Minat Menabung

Nasabah”. Jurnal Nominal. Vol. II, No. I,

https://journal.uny.ac.id/index.php/nominal/article/view/1655/1579. 27

Desember 2019. (2013): hlm. 186. 3 Doni Marlius, “Pengaruh Bauran Pemasaan Jasa Terhadap Minat

Nasabah Dalam Menabung Pada Bank Nagari Cabang Mauralabuh”. Jurmak.

Vol. 03, No. 01, https://osf.io/preprints/inarxiv/vdqgx/. (2016): hlm. 15.

https://journal.uny.ac.id/index.php/nominal/article/view/1655/1579.%2027%20Desember%202019


https://osf.io/preprints/inarxiv/vdqgx/

11

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, minat yaitu

kecenderungan hati yang tinggi terhadap sesuatu, gairah,

keinginan4.

Menurut Andi Mappiere, minat adalah suatu perangkat

mental yang terdiri dari suatu campuran dari perasaan,

harapan, pendirian, prasangka, rasa takut atau

kecenderungan–kecenderungan lain yang mengarahkan

individu kepada suatu pilihan tertentu5.

Menurut Slameto, minat adalah rasa lebih suka dan rasa

keterikatan pada suatu hal atau aktivitas, tanpa ada yang

menyuruh6.

Di dalam KBBI menabung yaitu menyimpan uang (di

celengan, pos, bank, dan sebagainya)7.

Menurut Putri Yulia dkk, minat menabung yaitu situasi

seseorang sebelum melakukan tindakan sebagai respon

terhadap keinginan nasabah untuk melakukan pencarian

informasi pada produk tertentu atau kecenderungan nasabah

untuk memilih suatu produk tabungan yang nasabah rasa

cocok sehingga seseorang yang memiliki minat akan

memperhatikan produk itu8.

4 KBBI Daring, https://kbbi.kemendikbud.go,id/entri/menabung,

diakses pada 10 Maret 2020. 5 Andi Mappiere, Psikologi Remaja, (Surabaya: Usaha Nasional,

1982), hlm. 62. 6 Slameto, Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya,

(Jakarta: Rineka Cipta, 1991), hlm. 182. 7 KBBI Daring, Op Cit. 8 Yulia Putri, dkk. Strategi Meningkatkan Minat Menabung di Bank

Syariah melalui Penerapan Religiusitas, Jurnal Manajemen Bisnis: Performa

Vol. 16, No.1.

https://kbbi.kemendikbud.go,id/entri/menabung

12

Menurut Doni Marlius, minat menabung yaitu suatu rasa

atau proses ketertarikan yang dirasakan oleh seseorang

terhadap suatu produk perbankan, dan ingin mencoba,

menggunakan dan memiliki produk tersebut dalam hal ini

tabungan9.

Berdasarkan definisi di atas, dapat ditarik kesimpulan

bahwa minat menabung yaitu keinginan seseorang untuk

menabung di bank setelah melakukan perhatian terhadap

bank tersebut serta keinginan ini timbul dari dalam diri

sendiri tanpa adanya paksaan dari orang lain.

2. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Minat

Menurut Abdul Rahman Shaleh dan Muhbib Abdul

Wahab, faktor-faktor yang mempengaruhi minat secara garis

besar dapat dikelompokkan menjadi dua yaitu10:

a. Bersumber dari dalam diri individu yang bersangkutan

(misal: bobot, umur, jenis kelamin, pengalaman, perasaan

mampu, kepribadian).

b. Bersumber dari luar mencakup lingkungan keluarga,

lingkungan sekolah, dan lingkungan masyarakat. Faktor

lingkungan justru mempunyai pengaruh lebih besar

terhadap timbul dan berkembangnya minat seseorang.

https://ejournal.unisba.ac.id/index.php/performa/article/view/4532/pdf, (2019):

hlm. 5. 9 Doni Marlius, Op Cit, hlm.4. 10 Abdul Rahman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, Op Cit, hlm.

263.

https://ejournal.unisba.ac.id/index.php/performa/article/view/4532/pdf

13

3. Dimensi Minat

Menurut Crow and Crow yang dijelaskan oleh Abdul

Rahman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, terdapat tiga

dimensi minat yaitu11:

a. Dorongan dari dalam individu, merupakan keinginan

yang timbul dalam diri seseorang atau adanya motivasi

untuk melakukan sesuatu dalam rangka memenuhi

kebutuhan dirinya sendiri. Misal keinginan untuk makan

akan membangkitkan minat untuk bekerja dan mencari

penghasilan, minat terhadap produksi makanan dan lain-

lain.

b. Motif sosial, dapat menjadi faktor untuk membangkitkan

minat melakukan suatu aktivitas tertentu. Misalnya minat

terhadap pakaian timbul karena ingin mendapat

persetujuan atau penerimaan dan perhatian dari orang

lain. Minat untuk belajar timbul karena ingin mendapat

penghargaan dari masyarakat.

c. Faktor emosional, minat mempunyai suatu hubungan

yang erat dengan emosi. Bila seseorang mendapat

kesuksesan pada aktivitas yang dilakukannya, maka akan

timbul rasa senang dan hal tersebut aka memperkuat rasa

minat terhaap aktivitas tersebut.

11 Abdul Rahman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab, Op Cit, hlm.

265.

14

B. Pengetahuan

1. Pengertian Pengetahuan

Menurut Jujun S. Suriasumantri pengetahuan adalah

subkelas dari kepercayaan yang benar: setiap hal mengenai

pengetahuan merupakan hal mengenai kepercayaan yang

benar tetapi tidak sebaliknya12.

Menurut Nurani Soyomukti, pengetahuan adalah yang

mengetahui, diketahui, serta kesadaran tentang hal yang

ingin diketahuinya itu13.

Menurut Akhyar Yusuf Lubis, pengetahuan adalah

keseluruhan pemikiran, gagasan, dan pemahaman yang

dimiliki manusia tetang dunia dan segala isinya, termasuk

manusia dan kehidupannya14.

Menurut Soekidjo Notoatmodjo pengetahuan adalah

hasil dari “tahu” dan ini terjadi setelah orang melakukan

penginderaan terhadap suatu objek tertentu15.

Menurut Anton Bekker dan Achmad Chriss Zubair,

pengetahuan adalah upaya khusus manusia untuk

menyingkapkan realitas, supaya memungkinkan manusia

berkomunikasi satu sama lain, membangun dialog dengan

12 Jujun S. Suriasumantri, Ilmu dalam Perspektif: Sebuah Kumpulan

Karangan tentang Hakekat Ilmu, (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2006), hlm.

82. 13 Nurani Soyomukti, Pengantar Filsafat Umum, (Jogjakarta: Ar-Ruzz

Media, 2016), hlm. 152. 14Akhyar Yusuf Lubis, Filsafat Ilmu Klasik hingga Kontemporer,

(Jakarta: RajaGrafindoPersada, 2016), hlm. 63. 15 Notoatmodjo Soekidjo, Promosi Kesehatan dan Ilmu Perilaku.

(Jakarta: Rineka Cipta, 2007), hlm. 139.

15

mengakui yang lain, dan meningkatkan harkat

kemanusiaannya16.

Menurut Suparlan Suhartono, pengetahuan adalah

proses mengetahui, dan menghasilkan sesuatu yang disebut

pengetahuan17.

Menurut Endang Komara, pengetahuan adalah

pembentukan pemikiran asosiatif yang menghubungkan atau

menjalin sebuah pikiran dengan kenyataan atau dengan

pikiran lain berdasarkan pengalaman yang berulang-ulang

tanpa pemahaman mengenai kausalitas (sebab – akibat) yang

hakiki dan universal18.

Berdasarkan definisi di atas, dapat disimpulkan bahwa

pengetahuan yaitu proses mengetahui yang dilakukan oleh

seseorang terhadap objek yang ingin diketahuinya

menggunakan panca indra dan menghasilakan sesuatu yang

disebut pengetahuan.

2. Dimensi Pengetahuan

Menurut Soekidjo (2003) yang dijelaskan oleh Maskur

Royid dan Halimatu Saidiah, dimensi pengetahuan terbagi

menjadi tiga yaitu19:

16 Anton Bekker dan Achmad Charris Zubair, Metodologi Penelitian

Filsafat, (Yogyakarta: Kanisius, 1994), hlm.12. 17 Suparlan Suhartono, Filsafat Ilmu Pengetahaun, (Yogyakarta: Ar-

Russ Media, 2011), hlm. 49. 18Endang Komara, Filsafat Ilmu dan Metodologi Penelitian, (Bandung:

PT Refika Aditama, 2011), hlm. 65. 19 Maskur Rosyid dan Halimatu Saidiah, Pengetahuan Perbankan

Syariah dan Pengaruhnya terhadap Minat Menabung Santri dan Guru,

Islaminomic, Vol. 7, No. 2,

16

a. Pengetahuan Faktual

Pengetahuan faktual berisi konvensi (kesepakatan) dari

elemen-elemen dasar berupa istilah atau simbol (notasi)

dalam rangka memperlancar pembicaraan dalam suatu

bidang disiplin ilmu atau mata pelajaran. Pengetahuan

faktual meliputi aspek-aspek pengetahuan istilah,

pengetahuan khusus dan elemen-elemennya berkenaan

dengan pengetahuan tentang peristiwa, lokasi, orang,

tanggal, sumber informasi, dan sebagainya.

b. Pengetahuan konseptual

Pengetahuan konseptual memuat ide (gagasan) dalam

suatu disiplin ilmu yang memungkinkan orang untuk

mengklasifikasikan sesuatu objek itu contoh atau bukan

contoh, juga mengelompokkan berbagai objek.

Pengetahuan konseptual meliputi pengetahuan

klasifikasi dan kategori, pengetahuan dasar dan umum,

pengetahuan teori, model, dan struktur.

c. Pengetahuan Prosedural

Pengetahuan Prosedural adalah pengetahuan tentang

bagaimana urutan langkah-langkah dalam melakukan

sesuatu. Pengetahuan prosedural meliputi pengetahuan

dari umum ke khusus dan algoritma, pengetahuan

metode dan teknik khusus dan pengetahuan kriteria

untuk menentukan penggunaan prosedur yang tepat.

https://www.neliti.com/id/publications/267953/pengetahuan-perbankan-

syariah-dan-pengaruhnya-terhadap-minat-menabung-santri-dan, (2016): hlm.5.

https://www.neliti.com/id/publications/267953/pengetahuan-perbankan-syariah-dan-pengaruhnya-terhadap-minat-menabung-santri-dan


17

C. Bank Syariah

1. Pengertian Bank Syariah

Menurut Wangsawidjaja, bank syariah adalah bank yang

menjalankan kegiatan usahanya berdasarkan prinsip

syariah20.

Menurut Heri Sudarsono, bank syariah adalah lembaga

keuangan yang usaha pokoknya memberikan kredit dan jasa-

jasa lain dalam lalu lintas pembayaran serta peredaran uang

yang beroperasi disesuaikan dengan prinsip-prinsip

syariah21.

Menurut Rachmadi Usman, bank syariah adalah bank

yang pengoperasiannya disesuaikan dengan prinsip syariat

Islam22.

Menurut Warkum Sumitro, bank syariah adalah bank

yang tata cara beroperasinya didasarkan pada tata cara

bermuamalat secara Islam, yakni mengacu kepada kentuan-

ketentuan Al-Qur’an dan Al-Hadis23.

Menurut Akhmad Mujahidin, bank syariah adalah suatu

sistem perbankan yang dikembangkan berdasarkan syariat

(hukum) Islam24.

20 Wangsawidjaja, Wangsawidjaja, Pembiayaan Bank Syariah,

(Jakarta: PT Gramedia Utama, 2012), hlm. 15. 21 Heri Sudarsono, Heri Sudarsono, Bank & Lembaga Keuangan

Syariah Deskripsi dan Ilustrasi, (Yogyakarta: Ekonisia, 2015), hlm. 27. 22 Rachmadi Usman, Aspek Hukum Perbankan Syariah di Indonesia,

(Jakarta: Sinar Grafika, 2012), hlm. 33. 23Warkum Sumitro, Asas-Asas Perbankan Islam dan Lembaga-

Lembaga Terkait: BAMUI, Takaful, dan Pasar Modal Syariah di Indonesia,

(Jakarta: PT RajaGrfindo Persada, 2004), hlm. 5. 24Akhmad Mujahidin, Hukum Perbankan Syariah, (Depok: PT

RajaGrfindo Persada, 2017), hlm. 16.

18

Berdasarkan definisi di atas, dapat ditarik kesimpulan

bahwasanya bank syariah yaitu lembaga keuangan

perbankan yang beroperasi menggunakan sistem syariah

Islam, yaitu dengan mengacu kepada Al-Qur’an dan Al-

Hadis.

2. Prinsip-Prinsip Bank Syariah

Dalam menjalankan aktivitasnya, bank syariah

menganut prinsip-prinsip sebagai berikut25:

a. Prinsip Keadilan

Prinsip ini tercermin dari penerapan imbalan atas dasar

bagi hasil dan pengambilan margin keuntungan yang

disepakati bersama antara bank dengan nasabah.

b. Prinsip Kesederajatan

Bank syariah menempatkan nasabah penyimpan dana,

nasabah pengguna dana, maupun bank pada kedudukan

yang sama dan sederajat. Hal ini tercermin dalam hak,

kewajiban, risiko, dan keuntungan yang berimbang

antara nasabah penyimpan dana, nasabah pengguna

dana, maupun bank.

c. Prinsip Ketentraman

Produk-produk bank syariah telah sesuai dengan prinsip

dan kaidah muamalah Islam, antara tidak adanya unsur

riba serta penerapan zakat harta.

25 Rachmadi Usman, Op Cit, hlm. 35-36.

19

3. Program Pada Perbankan Syariah

Untuk memajukan perbankan syariah yang ada di

Indonesia, maka OJK (Otoritas Jasa Keuangan) telah

merancang program-program perbankan syariah untuk

mengimplementasikan dari grand strategy pengembangan

pasar keuangan perbankan syariah, antara lain sebagai

berikut26:

a. Menerapkan visi baru pengembangan perbankan syariah

Di mana pada fase I membangun pemahaman perbankan

syariah sebagai beyond banking, selanjutnya pada fase

II menjadikan perbankan syariah sebagai perbankan

syariah yang paling mempunyai daya trai di ASEAN.

Dilanjut pada fase III, menjadikan perbankan syraiah

sebagai perbankan syariah yang paling terkemuka di

ASEAN.

b. Program pencitraan baru perbankan syariah yang

meliputi aspek positioning, differentiation, dan

branding. Aspek positioning sebagai perbankan yang

dapat menerapkan prinsip kesedrajatan, dimana dapat

menguntungkan kedua belah pihak. Sedangkan pada

aspek diferensiasi yaitu adanya produk-produk yang

memiliki keunggulan kompetitif. Dan aspek branding

yaitu “bank syariah lebih dari sekedar bank atau beyond

banking”.

26 Otoritas Jasa Keuangan, “Perbankan Syariah”

(https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/Pages/Perbankan-Syariah.aspx,

Diakses pada 26 Juli 2020).

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/Pages/Perbankan-Syariah.aspx

20

c. Program pemetaan baru secara lebih akurat terhadap

potensi pasar perbankan syariah yang secara umum

mengarahkan pelayanan jasa bank syariah sebagai

layanan universal atau bank bagi semua lapisan

masyarakat dan semua segmen sesuai dengan strategi

masing-masing bank syariah.

d. Program pengembangan produk yang diarahkan kepada

variasi produk yang beragam yang didukung oleh

keunikan value yang ditawarkan (saling

menguntungkan) dan dukungan jaringan kantor yang

luas dan penggunaan standar nama produk yang mudah

dipahami.

e. Program peningkatan kualitas layanan yang didukung

oleh SDM yang kompeten dan penyediaan teknologi

informasi yang mampu memenuhi kebutuhan dan

kepuasan nasabah serta mampu mengkomunikasikan

produk dan jasa bank syariah kepada nasabah secara

benar dan jelas, dengan tetap memenuhi prinsip syariah.

f. Program sosialisasi dan edukasi masyarakat secara lebih

luas dan efisien melalui berbagai sarana komunikasi

langsung, maupun tidak langsung (media cetak,

elektronik, online/web-site), yang bertujuan untuk

memberikan pemahaman tentang kemanfaatan produk

serta jasa perbankan syariah yang dapat dimanfaatkan

oleh masyarakat.

21

4. Kegiatan Usaha Bank Syariah (Produk dan Jasa

Perbankan Syariah)

Pada dasarnya produk perbankan syariah terbagi

menjadi tiga jenis, yaitu penyaluran dana (financing),

produk penghimpunan dana (funding), dan produk jasa

(service)27.

a. Penyaluran Dana (Financing)

Dalam menyalurkan dananya pada nasabah, secara

garis besar produk pembiayaan syariah terbagi ke dalam

empat kategori yang dibedakan berdasarkan tujuan

penggunaannya, yaitu:

1) Pembiayaan dengan prinsip jual-beli

2) Pembiayaan dengan prinsip sewa

3) Pembiayaan dengan prinsip bagi hasil

4) Pembiayaan dengan prinsip akad pelengkap

Pembiayaan dengan prinsip jual-beli ditujukan

untuk memiliki barang, sedangkan yang menggunkaan

prinsip sewa ditujukan untuk mendapatkan jasa. Prinsip

bagi hasil digunakan untuk usaha kerja sama yang

ditujukan guna mendapatkan barang dan jasa sekaligus.

1) Prinsip Jual-Beli

Prinsip jual-beli dilaksanakan sehubungan

dengan adanya perpindahan kepemilikan barang

atau benda (transfer of property). Transaksi jual-

beli dapat dibedakan berdasarkan bentuk

27 Adiwarman A Karim dan Oni Sahroni, Bank Islam: Analisis Fiqh

dan Keuangan, (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2013), hlm. 97.

22

pembayarannya dan waktu penyerahan barangnya,

yakni sebagai berikut:

a) Pembiayaan Murabahah

Murabahah (al-bai’ bi tsaman ajil) lebih

dikenal sebagai murabahah saja. Murabahah

berasal dari kata ribhu (keuntungan), adalah

transaksi jual-beli di mana bank menyebut

jumlah keuntungannya. Bank bertindak sebagai

penjual, sementara nasabah sebagai pembeli.

Harga jual adalah harga beli bank dari pemasok

ditambah keuntungan (margin).

b) Pembiayaan Salam

Salam adalah transaksi jual beli di mana barang

yang diperjualbelikan belum ada. Oleh karena

itu, barang diserahkan secara tangguh

sementara pembayaran dilakukan tunai. Bank

bertindak sebagai pembeli, sementara nasabah

sebagai penjual.

c) Pembiayaan Istishna’

Produk Istishna’ menyerupai produk salam, tapi

dalam istishna’ pembayarannya dapat

dilakukan oleh bank dalam beberapa kali

(termin) pembayaran. Istishna’ dalam bank

syariah umumnya diaplikasikan pada

pembiayaan manufaktur dan konstruksi.

23

2) Prinsip Sewa (Ijarah)

Transaksi ijarah dilandasi adanya perpindahan

manfaat. Jadi pada dasarnya prinsip ijarah sama

saja dengan prinsip jual-beli, tapi perbedaannya

terletak pada objek transaksinya. Bila pada jual-beli

objek transaksinya adalah barang, pada ijarah

objek transaksinya adalah jasa.

3) Prinsip Bagi Hasil (Syirkah)

Produk pembiayaan syariah yang didasarkan

atas prinsip bagi hasil adalah sebagai berikut:

a) Pembiayaan Musyarakah

Bentuk umum dari usaha bagi hasil adalah

musyarakah (syirkah atau syarikah). Transaksi

musyarakah dilandasi adanya keinginan para

pihak yang bekerja sama untuk meningkatkan

nilai aset yang mereka miliki secara bersama-

sama. Semua bentuk usaha yang melibatkan dua

pihak atau lebih di mana mereka secara

bersama-sama memadukan seluruh bentuk

sumber daya baik yang berwujud maupun tidak

berwujud.

b) Pembiayaan Mudharabah

Secara spesifik terdapat bentuk musyarakah

yang populer dalam produk perbankan syariah

yaitu mudharabah. Mudharabah adalah bentuk

kerja sama antara dua atau lebih pihak di mana

pemilik modal mempercayakan sejumlah modal

24

kepada pengelola dengan suatu perjanjian

pembagian keuntungan.

4) Akad Pelengkap

Untuk mempermudah pelaksanaan pembiayaan,

biasanya diperlukan juga akad pelengkap. Akad

pelengkap ini tidak ditujukan untuk mencari

keuntungan, tapi ditujukan untuk mempermudah

pelaksanaan pembiayaan. Meskipun tidak ditujukan

untuk mempermudah pelaksanaan pembiayaan.

Meskipun tidak ditujukan untuk mencari

keuntungan, dalam akad pelengkap ini dibolehkan

untuk meminta pengganti biaya-biaya yang

dikeluarkan untuk melaksanakan akad ini. Yang

termasuk ke dalam akad pelengkap diantaranya:

a) Hiwalah (Alih Utang-Piutang)

Tujuan fasilitas hiwalah adalah untuk

membantu supplier mendapatkan modal tunai

agar dapat melanjutkan produksinya. Bank

mendapat ganti-biaya atas jasa pemindahan

piutang.

b) Rahn (Gadai)

Tujuan akad rahn adalah untuk memberikan

jaminan pembayaran kembali kepada bank

dalam memberikan pembiayaan.

c) Qardh

Qardh adalah pinjaman uang. Di mana nasabah

dapat meminjam uang kepada bank dengan

25

syarat, nasabah harus mengembalikan pinjaman

tersebut pada waktu yang sudah disepakati

antara nasabah dengan pihak bank.

d) Kafalah (Garansi Bank)

Garansi bank dapat diberikan dengan tujuan

untuk menjamin pembayaran suatu kewajiban

pembayaran. Bank dapat mensyaratkan nasabah

untuk menempatkan sejumlah dana untuk

fasilitas ini sebagai rahn. Bank dapat pula

menerima dana tersebut dengan prinsip

wadi’ah. Untuk jasa-jasa ini, bank mendapatkan

pengganti biaya atas jasa yang diberikan.

5. Akad-Akad Dalam Bank Syariah

Fiqih muammalah membagi akad menjadi dua bagian,

yakni akad tabarru’ dan akad tijarah/mu’awadah28.

a. Akad Tabarru’

Akad tabarru’ adalah segala macam perjanjian yang

menyangkut not-for profit transaction (transaksi

nirbala).

b. Akad Tijarah

Akad Tijarah adalah segala macam perjanjian yang

menyangkut for profit transaction.

28 Adiwarman A Karim, Ibid, hlm. 66.

26

D. Penelitian Terdahulu

Dalam melakukan penelitian ini, peneliti menggunakan

telaah pustaka tentang penelitian terdahulu untuk menunjang

penelitian yang dilakukan. Adapun penelitian yang digunakan

sebagai bahan telaah pustaka diantaramya:

1. Judul skripsi “Pengaruh Persepsi Mahasiswa UIN Sunan

Kalijaga tentang Perbankan Syariah terhadap Minat

Menabung di Bank Syariah Mandiri (Studi Pada Fakultas

Ekonomi dan Bisnis Islam)”, skripsi ini ditulis oleh Wiwin

Khasanah (11240013), Jurusan Manajemen Dakwah,

Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Kalijaga.

Dari penelitian yang diteliti memberikan hasil bahwa,

persepsi mahasiswa UIN Sunan Kalijaga tentang perbankan

syariah berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap

minat menabung di Bank Syariah Mandiri. Persepsi

mahasiswa UIN Sunan Kalijaga tentang perbankan syariah

memberikan sumbangan pengaruh terhadap minat

menabung di Bank Syariah Mandiri sebesar 63,9%,

sedangkan 36,1% merupakan pengaruh dari faktor-faktor

lain29.

2. Judul skripsi “Pengaruh Pengetahuan Tentang Perbankan

Syariah Terhadap Minat Memilih Produk Bank Syariah

(Studi Kasus Santri Pondok Pesantren Modern Ummul Quro

29 Wiwin Khasanah, ”Pengaruh Persepsi Mahasiswa UIN Sunan Kalijaga

tentang Perbankan Syariah terhadap Minat Menabung di Bank Syariah

Mandiri”. (Skripsi Sarjana, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan

Kalijaga, Yogyakarta, 2015), hlm. 85.

27

Al-Islami), skripsi ini ditulis oleh Abdurrahman Zain

(1113085000059), Program Studi Perbankan Syariah,

Fakultas Ekonomi dan Bisnis, UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta. Hasil penelitian yang diteliti menunjukkan

terdapatnya pengaruh antara variabel pengetahuan santri

tentang perbankan syariah (X) terhadap minat memilih

produk bank syariah (Y). Hal ini dapat diketahui dari nilai

signifikan variabel pengetahuan santri tentang perbankan

syariah sebesar 0,000 < 0,05. Dan memiliki pengaruh yang

positif antara variabel santri tentang perbankan syariah (X)

terhadap variabel minat memilih produk bank syariah (Y).

Hal ini diketahui dari nilai Unstandardized Coefficients yang

bernilai positif sebesar 0,25030.

E. Kerangka Berpikir

Banyak tempat yang menjadi sumber seseorang untuk

mendapatkan pengetahuan baru, diantaranya melalui

lingkungan di mana ia tinggal, lingkungan di mana ia

mengenyam pendidikan, lingkungan di mana ia bergaul, dan

lain sebagainya. Pengetahuan yang ada dalam diri seseorang

menjadi salah satu faktor dari timbul atau tidaknya minat

terhadap suatu objek yang sudah diketahuinya dari hasil

pengindraan.

30 Abdurrahman Zain, “Pengaruh Pengetahuan Tentang Perbankan

Syariah Terhadap Minat Memilih Produk Bank Syariah”, (Skripsi Sarjana,

Fakultas Ekonomi dan Bisnis, UIN Syarif Hidayatulllah, Jakarta, 2017), hlm.

89.

28

Pengetahuan adalah yang mengetahui, diketahui, serta

kesadaran tentang hal yang ingin diketahuinya itu31. Saya

setuju dengan pendapat Nurani Soyomukti tentang

pengetahuan, dari pendapat yang dikemukakan setidaknya

terdapat tiga indikator tentang pengetahuan, yaitu yang

pertama adanya subjek atau individu yang akan mengetahui,

yang kedua adanya objek yang akan diketahui, dan yang

ketiga adanya kedaran untuk mengetahui sutau objek. Dalam

proses menerima pengetahuan tentu adanya subjek atau

individu yang akan menerima pengetahuan melalui panca

indra, mulai dari indra penglihatan, indra perasa, indra peraba,

indra penciuman, maupun indra penglihatan. Selain itu,

adanya objek atau sasaran yang akan menjadi sumber

pengetahuan seseorang. Dan adanya kesadaran tentang hal

yang ingin diketahuinya, di mana suatu subjek atau individu

yang ingin mengetahui suatu objek memiliki kesadaran dalam

dirinya sendiri, kesadaran itu muncul dari dalam diri sendiri

atau secara internal tanpa adanya paksaan dari pihak lain yaitu

dari pihak luar atau eksternal.

Minat adalah suatu rasa atau proses ketertarikan yang

dirasakan oleh seseorang terhadap suatu produk, dan ingin

mencoba, menggunakan atau mungkin memiliki produk

tersebut 32. Saya setuju dengan pendapat Marlius Doni tentang

minat. Di mana dari teori yang dikemukakannya, setidaknya

terdapat empat indikator, yaitu adanya ketertarikan, adanya

31 Nurani Soyomukti, Op Cit, hlm. 152. 32 Doni Marlius, Op Cit, hlm. 15.

29

rasa ingin mencoba, adanya rasa ingin memiliki, dan adanya

rasa ingin menggunakan. Di mana setiap individu memiliki

tingkat ketertarikan yang berbeda-beda terhadap suatu produk.

Hal ini dikarenakan proses ketertarikan dan pengalaman yang

berbeda yang dirasakan oleh setiap individu terhadap suatu

produk yang ditemuinya, yang didasarkan pada latar belakang

masing-masing individu. Tidak hanya ketertarikan saja yang

dirasakan oleh masing-maisng individu, tetapi ini bisa

berkembang menjadi rasa ingin mencoba, menggunakan, dan

memiliki terhadap suatu produk yang membuatnya tertarik.

Bank syariah adalah bank yang menjalankan kegiatan

usahanya berdasarkan prinsip syariah33. Saya setuju dengan

pendapat dari Wangsawidjaja. Dari pendapat yang

dikemukakan setidaknya terdapat dua indikator, yaitu adanya

kegiatan usaha dan prinsip syariah. Kegiatan usaha yang

terdapat di bank syariah dapat berupa penyaluran dana,

penghimpunan dana, dan service. Sedangkan prinsip syariah

yang diterapkan yaitu berupa prinsip keadilan, prinsip

kesederajatan, dan prinsip ketentraman.

Berdasarkan penjelasan di atas, ternyata minat menabung

di bank syariah dapat diukur melalui pengetahuan seseorang

tentang bank syariah. Oleh karena itu, peneliti ingin melihat

pengaruh pengetahuan mahasiswa tentang perbankan syariah

terhadap minat menabung pada perbankan tersebut di Jurusan

Manajemen Dakwah, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

33 Wangsawidjaja, Op Cit, hlm. 15.

30

Komunikasi, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Berikut adalah

model teoritik yang peneliti desain agar lebih mudah

dipahami:

Gambar 2.1 Model Teoritik

F. Hipotesis

Berdasarkan kajian teori dan kerangka berpikir yang telah

dijabarkan di atas, maka hipotesis dalam penelitian ini adalah:

Ha: Terdapat pengaruh pengetahuan mahasiswa tentang

perbankan syariah terhadap minat menabung pada

perbankan tersebut di Jurusan Manajemen Dakwah

Fakultas Ilmu Dakwah Dan Ilmu Komunikasi UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta.

Ho: Tidak terdapat pengaruh pengetahuan mahasiswa

tentang perbankan syariah terhadap minat menabung

pada perbankan tersebut di Jurusan Manajemen

Dakwah Fakultas Ilmu Dakwah Dan Ilmu Komunikasi

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Pengetahuan (X)

Minat Menabung (Y)

31

BAB III

METODE PENELITIAN

Dalam melakukan penelitian ini, peneliti menggunakan

metode peneltian kuantitatif, di mana menurut Wahid Murni

penelitian kuantitatif yaitu suatu cara yang digunakan untuk

menjawab masalah penelitian yang berkaitan dengan data berupa

angka dan program statistik1. Sedangkan menurut Sugiyono

penelitian kuantitatif yaitu metode penelitian yang berlandaskan

pada filsafat positivisme, digunakan untuk meneliti pada populasi

atau sampel tertentu, pengumpulan data menggunakan instrumen

penelitian, analisis data bersiat kuantitatif/statistik, dengan tujuan

untuk menguji hipotesis yang telah ditetapkan2.

Berdasarkan penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa

penelitian kuantitatif yaitu penelitian yang digunakan untuk

meneliti suatu permasalahan dengan data populasi dan sampel

menggunakan metode statistik.

A. Populasi dan Sampel

1. Populasi

Menurut Suryani dan Hendryadi populasi adalah

sekelompok orang, kejadian, atau benda, yang memiliki

1 Wahid Murni, Pemaparan Metode Penelitian Kuantitatif, (Malang:

Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, 2017), hlm. 1. 2 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D,

(Bandung: CV Alfabeta, 2014), hlm. 8.

32

karakteristik tertentu dan dijadikan objek penelitian3. Dari

pengertian populasi yang dikemukakan oleh Suryani dan

Hendryadi tersebut, peneliti tertarik untuk menggunakan

seluruh mahasiswa Jurusan Manajemen Dakwah tahun

2016 – 2017 (Konsentrasi Manajemen Lembaga Keuangan

Syariah), Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunkasi, UIN

Syarif Hidayatullah sebagai populasi yang dipilih.

Dari data yang peneliti dapatkan, terdapat sebanyak 66

orang mahasiswa. Namun dikarenakan 3 mahasiswa dari

tahun 2016 sudah melakukan sidang skripsi atas nama Irna

Nurwati, Safira Fitrya, dan Desi Noer Komala, dan peneliti

mendapatkan arahan dari Dosen Pembimbing bahwa

mahasiswa yang sudah melakukan sidang skripsi tidak

dimasukan ke dalam jumlah populasi, karena sudah

dianggap lulus. Maka, jumlah populasi yang akan

digunakan dalam penelitian ini sebanyak 63 populasi.

2. Sampel

Sampel adalah sebagian dari populasi yang akan

diambil untuk diteliti dan hasil penelitiannya digunakan

sebagai representasi dari populasi secara keseluruhan4.

Teknik yang digunakan untuk pengambilan sampel dalam

penelitian ini yaitu menggunakan simple random sampling

yang merupakan bagian dari probability sampling. Di mana

3 Suryani dan Hendryadi, Metode Risest Kuantitatif: Teori dan Aplikasi

Pada Penelitian Bidang Manajemen Dan Ekonomi Islam, (Jakarta:

Prenadamedia Group, 2015), hlm. 206. 4 Suryani dan Hendryadi, Ibid, hlm. 192.

33

simple random sampling yaitu teknik pengambilan sampel

yang memberikan kesempatan yang sama kepada setiap

anggota yang ada dalam suatu populasi untuk dijadikan

sampel5. Dan dalam menentukan banyaknya sampel yang

diambil, peneliti menggunakan metode rumus slovin

sebagai berikut :

Keterangan :

n : jumlah sampel

N : jumlah populasi

e : kesalahan pengambilan sampel yang masih dapat

ditolerir, yaitu 0,1 atau 10%

Dari hasil data yang diolah untuk diambil sebagai

sampel, maka sampel yang digunakan sebanyak 39 orang

dengan perhitungan sebagai berikut:

n = 𝑁

1+𝑁𝑒2

= 63

1+63(0,1)2

5 Syofian Siregar, Metode Penelitian Kuantitatif, (Jakarta: Kencana, 2017),

hlm. 13.

n = 𝑁

1+𝑁𝑒2

34

= 63

1,63

= 38,65 (dibulatkan menjadi 39)

B. Tempat dan Waktu Penelitian

Penelitian ini dilaksanakan di Jurusan Manajemen

Dakwah, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, UIN

Syarif Hidayatullah yang beralamat di Jl. Ir. H. Juanda, No.95,

Cempaka Putih, Ciputat Timur, Tangerang Selatan, Banten.

Waktu penelitian dilaksankaan dari bulan Desember 2019

sampai Juni 2020.

C. Sumber Data

Dalam melakukan penelitian ini, peneliti mengambil data

dan sumber data dari beberapa instrumen pengumpulan data,

diantaranya menggunkan metode kuesioner dan observasi.

Adapun data dalam penelitian ini dikumpulkan dalam dua

metode, yaitu:

1. Data Primer

Data primer adalah data yang diperoleh langsung dari

subyek penelitian dengan menggunakan alat pengukuran

atau pengambilan data langsung pada subyek sebagai

sumber informasi yang dicari6.

2. Data Sekunder

Data sekunder yaitu data yang diperoleh dalam bentuk yang

sudah jadi, sudah dikumpulkan dan diolah oleh pihak lain,

6 Saifudin Anwar, Metodologi Penelitian, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,

2010), hlm.91.

35

biasanya sudah dalam bentuk publikasi7. Contoh dari data

sekunder yaitu data yang diperoleh dari hasil kepustakaan,

baik dari buku bacaan, karya ilmiah, jurnal, maupun data

dari Jurusan Manajemen Dakwah.

D. Instrumen Penelitian

Instrumen penelitian adalah alat atau sarana (tool) untuk

pengumpulan data8. Alat yg digunakan dalam penelitian ini

adalah kuesioner, di mana kuesioner yaitu satu set tulisan

tentang pertanyaan yang diformulasi untuk responden

mencatat jawabannya, biasanya secara terbuka alternatif

jawaban ditentukan9. Instrumen penelitian yang digunakan

dalam penelitian ini yaitu:

1. Pengetahuan

Pengetahuan adalah yang mengetahui, diketahui, serta

kesadaran tentang hal yang ingin diketahuinya itu10.

2. Minat

Minat adalah suatu rasa atau proses ketertarikan yang

dirasakan oleh seseorang terhadap suatu produk, dan ingin

mencoba, menggunakan atau mungkin memiliki produk

tersebut11.

7 Suryani dan Hendryadi, 2015, Op Cit, hlm. 192. 8 Ulber silalahi, Metode Penelitian Sosial Kuantitatif, (Bandung: PT Refika

Aditama), hlm. 441. 9 Ulber silalahi, Ibid, hlm. 441. 10 Nurani Soyomukti, Pengantar Filsafat Umum, (Jogjakarta: Ar-Ruzz

Media, 2016), hlm. 152. 11 Doni Marlius, “Pengaruh Bauran Pemasaan Jasa Terhadap Minat

Nasabah Dalam Menabung Pada Bank Nagari Cabang Mauralabuh”. Jurmak.

Vol. 03, No. 01, https://osf.io/preprints/inarxiv/vdqgx/. (2016): hlm. 15.


36

E. Teknik Pengambilan Data

1. Observasi

Observasi atau pengamatan adalah kegiatan keseharian

manusia dengan menggunakan pancaindra mata sebagai

alat bantu utamanya selain pancaindra lainnya seperti

telinga, penciuman, mulut, dan kulit12.

2. Angket/Kuesioner

Metode angket merupakan serangkaian atau daftar

pertanyaan yang disusun secara sistematis, kemudian

dikirim untuk diisi oleh responden. Setelah diisi, angket

dikirim kembali atau dikembalikan ke petugas atau

peneliti13. Dalam kuesioner yang disediakan, peneliti

menggunakan pertanyaan tertutup, yaitu pertanyaan di

mana responden memilih satu atau lebih dari kategori-

kategori spesifik yang telah ditetapkan14. Dalam penelitian

ini, peneliti menggunakan data ordinal yaitu data yang

dapat diurut dalam rank order dalam hubungan dengan

jumlah atribut yang dimiliki15.

Untuk skala yang digunakan dalam kuesioner yaitu

menggunakan skala guttman. Skala guttman yaitu skala

yang digunakan untuk jawaban yang bersifat tegas (jelas)

dan konsisten16. Di mana dalam skala guttman memiliki

12 Burhanudin Bungin, Op Cit, hlm. 143 13 Burhanudin Bungin, Metodologi Penelitian Kuantitatif, (Depok:

Prenadamedia, 2018), hlm. 133. 14 Ulber Silalahi, Op Cit, hlm. 445. 15 Ulber Silalahi, Op Cit, hlm. 431. 16 Syofian Siregar, Op Cit, hlm. 29.

37

dua alternatif jawaban, yaitu benar – salah. Skala guttman

memiliki nilai 0 sampai dengan 1 untuk mewakili jawaban

dari responden.

Kuesioner akan dikirimkan kepada responden

menggunakan technology-based melalui google form yang

terdapat dalam aplikasi google drive. Kemudian responden

melengkapi kuesioner dan mengirimkan kembali kuesioner

beserta jawabannya kepada peneliti. Pernyataan-

pernyataan yang dibuat terdiri dari dua komponen item

yaitu favourable (memihak objek) dan unfavourable (tidak

memihak objek).

Tabel 3.1

Nilai Skala Guttman

Pilihan Jawaban Favourable Unfavourable

Benar 1 0

Salah 0 1

3. Wawancara

Pengumpulan data menggunakan metode wawancara

yaitu teknik pengumpulan data yang mendasarkan diri pada

laporan sendiri atau self-report, atau setidak-tidaknya pada

pengetahuan dan atau keyakinan pribadi17.

17 Sugiyono, Op Cit, hlm. 138.

38

F. Variabel Penelitian

1. Independen Variabel (Minat Menabung)

a. Definisi Konseptual

Menurut Doni Marlius, minat menabung yaitu suatu

rasa atau proses ketertarikan yang dirasakan oleh

seseorang terhadap suatu produk perbankan, dan ingin

mencoba, menggunakan dan memiliki produk tersebut

dalam hal ini tabungan18.

b. Definisi Operasional

Terdapat tiga dimensi minat menabung yang

dikemukakan oleh Crow and Crow dan dijelaskan oleh

Abdul Rahman Shaleh dan Muhbib Abdul Wahab,

yaitu:

1) Dorongan dari dalam individu

2) Motif Sosial

3) Faktor Emosional

c. Blueprint Minat Menabung

Tabel 4.1

Blueprint Minat Menabung

No Dimensi Indikator Favo Unfavo

1 Dorongan

Dari Dalam

Individu

a. Pengalaman 8 11

b. Perhatian 1 12

2 Motif Sosial a. Giat belajar 3,4,5 13

18 Doni Marlius, Op Cit, hlm.4.

39

b. Mengerjakan

tugas

6 10

c. Menaati

peraturan

9 14

3 Faktor

Emosional

a. Perasaan

senang

2 15

b. Perasaan

tertarik

7 16

2. Dependen Variabel (Pengetahuan)

a. Defnisi Konseptual

Pengetahuan adalah hasil dari “tahu” dan ini terjadi

setelah orang melakukan penginderaan terhadap suatu

objek tertentu19.

b. Definisi Operasional

Menurut Soekidjo yang dijelaskan oleh Maskur

Royid dan Halimatu Saidiah, dimensi pengetahuan

terbagi menjad tiga yaitu:

1) Pengetahuan Faktual

2) Pengetahuan Konseptual

3) Pengetahuan Operasional

19 Notoatmodjo Soekidjo, Promosi Kesehatan dan Ilmu Perilaku.

(Jakarta: Rineka Cipta, 2007), hlm. 139.

40

c. Blueprint Pengetahuan

Tabel 4.2

Blueprint Pengetahuan


1 Pengetahuan

Faktual

a. Tahun

berdirinya

bank Syariah

4 23

c. Pendiri

bank syariah

2,3 24

d. Istilah-

istilah bank

Syariah

1,5,6,7,8,9,10,

11

25

2 Pengetahuan

Konseptual

a.

Berlandaskan

prinsip

Syariah

12,13,14,15,1

7,18

26

b. Nama-

nama bank

Syariah

19 27

c. Akad yang

digunakan

dalam bank

Syariah

20 28

3 Pengetahuan

Prosedural

a. Sistem

bagi hasil

16 31

41

b. Tidak

adanya unsur

riba

21 29

c. Syarat

umum

menabung di

bank syariah

22 30

G.Teknik Pengolahan Data

1. Uji Instrumen

a. Uji Validitas

Validitas yaitu menunjuk pada sejauh mana ukuran

secara akurat merefleksikan pokok isi konstruk yang

diukur. Jika ukuran mewakili konstruk maka instrumen

ukuran penelitian adalah valid atau sahih20. Untuk

menguji validitas, peneliti terlebih dahulu mengurutkan

item kuesioner dari yang termudah sampai dengan yang

tersulit. Karena dalam penelitian ini menggunakan skala

guttman, maka untuk mendapatkan hasil validitas

peneliti menggunakan rumus koefisien reprodusibilitas

dan koefisien skalabilitas, karena rumus ini cocok untuk

menguji validitas pada kuesioner yang bersifat

dikotomi21. Selanjutnya peneliti menghitung koefisien

20 Ulber Silalahi, Op Cit, hlm. 472. 21 Ardiyan Arif Kiswanto, “Implementasi Peraturan Daerah Kota

Semarang Nomor 3 Tahun 2011” Jurnal Ekonomi Pembangunan, Vol. 7, No.

4, (2018): hlm: 472.

42

reprodusibilitas, dan dilanjut dengan menghitung

koefisien skalabilitas yang kemudian

membandingkannya dengan nilai penerimaan koefisien

reprodusibilitas dan koefisien skalabilitas. Apabila nilai

koefisien reprodusibilitas >0,90 dan nilai koefisien

skalabilitas >0,60, maka instrumen dapat dikatakan

valid atau sangat baik22. Adapun untuk perhitungannya

peneliti menggunakan aplikasi skalo23. Berikut rumus

koefisien reprodusibilitas (Kr) dan koefisien skalabilitas

(Ks):

Rumus Koefisien Reprodusibilitas :

Keterangan :

Kr : koefisien reprodusibilitas

e : jumlah kesalahan

n : jumlah total pilihan jawaban = jumlah pertanyaan

x jumlah responden

22 Rianse & Abdi dalam Rafinza Widiar Pradhana., “Pengaruh

Financial Literacy, Cognitive, Dan Emotional Bias Terhadap Keputusan

Investasi (Studi Pada Investor Galeri Investasi Universitas Negeri Surabaya”

Jurnal Ilmu Manajemen, Vol. 6, No. 3, (2018): hlm. 112. 23 Widhiarso, W. (2011). SKALO: Program Analisis Skala Guttman.

Program Komputer. Yogyakarta: Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada.

Kr = 1 − 𝑒

𝑛

43

Rumus Koefisien Skalabilitas

Keterangan :

Ks : koefisien skalabilitas

e : jumlah kesalahan

k : jumlah kesalahan yang diharapkan = c (n - Tn). Di

mana c adalah kemungkinan mendapatkan

jawaban yang benar. Karena jawaban adalah

“benar” dan “salah” maka c = 0,5

n : jumlah total pilihan jawaban = jumlah pertanyaan

x jumlah responden

Tn : jumlah pilihan jawaban

Dalam penelitian ini, peneliti melakukan uji instrumen

pada dua variabel, yaitu variabel minat menabung dan

variabel pengetahuan kepada 30 orang responden. Setelah

melakukan uji intrumen melalui kuesioner, peneliti

mendapatkan hasil sebagai berikut:

1) Minat

Pada variabel minat, peneliti menggunakan rumus

koefisien reprodusibilitas dan koefisien skalabilitas

dengan jumlah responden sebanyak 30. Untuk

Ks = 1 − 𝑒

𝑐(𝑛−𝑇𝑛)

44

perhitungannya, peneliti menggunakan aplikasi skalo,

tabulasi hasil perhitungan terlampir. Berikut hasil uji

validitas pada variabel minat:

Tabel 5.1

Uji Validitas Minat Menabung

Potensi Eror : 480

Eror : 92

Rumus Hasil Nilai Penerimaan Keputusan

Koefisien Reprodusibilitas 0,808 >0,90 Hampir

Memenuhi

Koefisien Skalabilitas 0,617 >0,60 Baik

Sumber : olah data pada 29 Mei 2020

Dari hasil perhitungan menggunakan aplikasi skalo,

didapatkan hasil koefisien reprodusibilitas sebesar 0,808

sedangkan untuk penerimaan nilai koefisien reprodusibilitas

sebesar >0,90. Maka hasil dari koefisien reprodusibilitas ini

dianggap hampir memenuhi. Untuk meningkatkan nilai

koefisien reprodusibilitas menjadi >0,90, maka peneliti

memperbaiki beberapa item soal yang memiliki nilai daya

beda rendah24. Agar menjadi item soal pertanyaan yang lebih

relevan dan dapat mencapai tujuan dari penelitian.

24 Widhiarso, W. Op Cit.

45

Diantaranya item soal nomor 1, 7, 10, 11, 12, 13, 14, 15, dan

16.

Tabel 5.2

Hasil Try Out Minat Menabung


1 Dorongan

Dari Dalam

Individu

a. Pengalaman 8 11*

b. Perhatian 1* 12*

2 Motif Sosial a. Giat belajar 3,4,5 13*

b. Mengerjakan

tugas

6 10*

c. Menaati

peraturan

9 14*

3 Faktor

Emosional

a. Perasaan

senang

2 15*

b. Perasaan

tertarik

7* 16*

Sedangkan pada perhitungan koefisien skalabilitas

didapatkan hasil sebesar 0,617 > 0,60, maka hasil keputusan

dalam koefisien skalabilitas ini dianggap baik. Adapun

tabulasi hasil perhitungan terlampir.

2) Pengetahuan

Pada variabel pengetahuan, peneliti menggunakan rumus

koefisien reprodusibilitas dan koefisien skalabilitas dengan

46

jumlah responden sebanyak 30. Untuk perhitungannya,

peneliti menggunakan aplikasi skalo, tabulasi hasil

perhitungan terlampir. Berikut hasil uji validitas pada variabel

pengetahuan :

Tabel 5.3

Uji Validitas Pengetahuan

Potensi Eror : 930

Eror : 130

Rumus Hasil Nilai Penerimaan Keputusan

Koefisien Reprodusibilitas 0,8602 >0,90 Hampir

Memenuhi

Koefisien Skalabilitas 0,7204 >0,60 Baik

Sumber : olah data pada 29 Mei 2020

Pada perhitungan di atas, didapat hasil koefisien

reprodusibilitas sebesar 0,8602, sedangkan nilai penerimaan

dalam koefisien reprodusibilitas yaitu >0,90. Maka

reprodusibilitas dianggap hampir memenuhi. Untuk

meningkatkan nilai koefisien reprodusibilitas menjadi >0,90,

peneliti memperbaiki item soal yang memiliki daya beda

rendah25. Agar item soal dapat merepresentasikan dari setiap

indikator yang telah dirancang. Selain itu, hal ini dimaksudkan

agar mencapai tujuan dari penelitian. Adapun item soal yang

diperbaiki terdapat pada nomor 24, 25, 26, 27, 28, 29, dan 31.

25 Widhiarso, W. Op Cit.

47

Sedangkan untuk item soal nomor 5 akan peneliti eliminasi,

karena beberapa item soal sudah merepresentasikan indikator.

Tabel 5.4

Hasil Try Out Pengetahuan


1 Pengetahuan

Faktual

a. Tahun

berdirinya

bank syariah

4 22

c. Pendiri

bank syariah

2,3 23*

d. Istilah-

istilah bank

syariah

1,5,6,7,8,9,10

24*

2 Pengetahuan

Konseptual

a.

Berlandaskan

prinsip

syariah

11,12,13,14,1

6,17

25*

b. Nama-

nama bank

syariah

18 26*

c. Akad yang

digunakan

dalam bank

syariah

19 27*

48

3 Pengetahuan

Prosedural

a. Sistem

bagi hasil

15 30*

b. Tidak

adanya unsur

riba

20 28*

c. Syarat

umum

menabung di

bank syariah

21 29

Sedangkan pada perhitungan koefisien skalabilitas

didapatkan hasil sebesar 0,7204 > 0,60, maka koefisien

skalabilitas pada variabel pengetahuan ini dianggap baik.

Adapun tabulasi hasil perhitungan terlampir.

b. Uji Reliabilitas

Satu instrumen disebut reliabel atau andal jika

pengukuran dilakukan berulang kali terhadap konsep

menghasilkan nilai konstan atau tidak berubah26. Uji realibilitas

adalah satu ukuran dari variabilitas jawaban lewat pengulangan

percobaan konseptual27. Pada uji reliabilitas dalam penelitin ini,

peneliti menggunakan rumus Kuder Richardson (KR 20) yaitu

rumus yang digunakan untuk setiap pertanyaan yang hanya

26 Bailey dalam Ulber Silalahi, Op Cit, hlm. 462. 27 Ulber Silalahi, Op Cit, hlm. 462.

49

memiliki dua jawaban, misalnya jawaban “Ya” dan “Tidak”28.

Berikut rumus Kuder Richardson (KR 20)29:

Rumus Kuder Richardson (KR-20) :

Keterangan :

r11 : reliabilitas instrumen

k : jumlah butir pertanyaan

Vt : varians total

p : proporsi responden yang menjawab “ya” pada setiap

butir pertanyaan

Rumus mencari varians total :

eterangan :

Vt : varians total

Xi : total skor

n : jumlah responden

�� : rata-rata skor total

28 Syofian Siregar, Op Cit, hlm. 73 29 Syofian Siregar, Op Cit, hlm. 74.

r11 = (𝑘

𝑘−1) (

𝑉𝑡 − Σ𝑝𝑞

𝑉𝑡)

Vt = Σ (X𝑖−X)2

n−1

50

Untuk menghitung uji reliabilitas dengan rumus

Kuder Richardson (KR 20), peneliti menggunakan

bantuan Microsoft Excel 2010. Setelah mendapatkan

hasil dari tabulasi KR 20, maka langkah selanjutnya

yaitu menghitung varians total dan kemudian

dimasukkan ke dalam rumus KR 20. Setelah

mendapatkan hasilnya, kemudian dicocokan dengan

kriteria penerimaan reliabilitas. Adapun kriteria

penerimaan uji reliabilitas yaitu apabila r11 ≥ rtabel, maka

dapat dinyatakan bahwa instrumen (soal) tersebut

reliabel30. Berikut hasil dari uji reliabilitas:

1) Minat

Pada variabel minat, didapatkan hasil dari Vt

(Varians Total) sebesar 2515,74555555556. Dan

hasil dari Kuder Richardson (KR-20) sebesar

1,06666666666667. Sedangkan untuk rtabel dengan

jumlah n sebanyak 30 dan taraf signifikansi 5%,

didapat rtabel sebesar 0,361. Karena r11 > rtabel yaitu

1,06666666666667 ≥ 0,361 maka instrumen pada

variabel minat dinyatakan reliabel. Adapun hasil

perhitungannya terlampir.

2) Pengetahuan

Pada variabel pengetahuan, didapatkan hasil Vt

(Varians Total) sebesar 11,3288888888889 dan

30 Suharsimi Arikunto, Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta:

PT Bumi Aksara, 2007), hlm. 100-101.

51

hasil dari Kuder Richardson (KR-20) sebesar

0,688551065777429. Sedangkan untuk rtabel dengan

jumlah n sebanyak 30 dan taraf signifikansi 5%

didapat rtabel sebesar 0,361. Karena r11 ≥ rtabel yaitu

0,688551065777429 ≥ 0,361, maka instrumen

penelitian dari variabel pengetahuan dinyatakan

reliabel. Adapun hasil perhitungannya terlampir.

2. Teknik Analisis Data

a. Uji Koefisien Korelasi

Analisis hubungan (korelasi) adalah suatu bentuk

analisis data dalam penelitian yang bertujuan untuk

mengetahui kekuatan atau bentuk arah hubungan di

antara dua variabel atau lebih, dan besarnya pengaruh

yang disebabkan oleh variabel yang satu (variabel

bebas) terhadap variabel lainnya (variabel terikat)31.

Dalam uji koefisien korelasi, peneliti menggunakan

rumus korelasi spearman (Rs), karena bentuk skala

yang digunakan dalam penelitian ini yaitu skala

ordinal32. Adapun untuk perhitungannya, peneliti

menggunakan bantuan SPSS 16. Setelah didapatkan

tabel koefisien korelasi spearman (Rs) dari SPSS 16,

peneliti membandingkannya dengan kaidah pengujian.

Adapun kaidah pengujian koefisien korelasi spearman

31 Syofian Siregar, Op Cit, hlm. 250. 32 Winda Martalisa dan Wulan Budisetyani, “Hubungan Intensitas

Keikutsertaan Hypnobirthing dengan Tingkat Kecemasan Ibu Hamil di

Gianyar” Jurnal Psikologi Udayana, Vol. 1, No. 1, (2013): hlm. 121.

52

(Rs) yaitu apabila nilai sig. (2-tailed) < 0,05, maka

korelasi dianggap signifikan atau Ho ditolak33. Untuk

melihat tingkat korelasi, nilai koefisien korelasi berada

antara -1 dan 1, sedangkan untuk arah dinyatakan

positif (+) dan negatif (–), yaitu34:

1) Apabila r = -1 korelasi negatif sempurna, artinya

terjadi hubungan bertolak belakang antara X dan

Y, bila X naik Y turun.

2) Apabila r = 1 korelasi positif sempurna, artinya

terjadi hubungan searah, bila X naik dan Y naik

juga.

Menurut Jonathan Sarwono dalam Muhammad

Amar Makruf untuk melihat kekuatan hubungan

(Correlation Coefficient), dilakukan dengan melihat

tabel berikut35:

33 Qori Lestari, Sari Puspa Dewi, dan Insi Farisa Desy Arya, “Korelasi

Nilai Komunikasi Mahasiswa Fakultas Kedokteran Universitas Padjajaran

pada OSCE, Tahap Akademik dengan OSCE UKMPPD” JSK, Vol. 1, No. 3

(2016): hlm. 154 34 Syofian Siregar, Op Cit, hlm. 381. 35 Muhammad Amar Makruf, dkk. “Analissi Geospasial Korelasi

Penurunan Muka Tanah Terhadap Harga Tanah Di Wilayah Kecamatan

Semarang Utara”. Jurnal Geodesi Undip. Vol. 9, No. 2,

https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/geodesi/article/viewFile/27167/23793.

(2019): hlm. 65.

https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/geodesi/article/viewFile/27167/23793

53

Tabel 6.1

Tingkat Korelasi dan Kekuatan Hubungan

Nilai Korelasi Tingkat Hubungan

0,00 – 0,25 Korelasi sangat lemah

0,26 – 0,50 Korelasi cukup

0,51 – 0,75 Korelasi kuat

0,76 – 0,99 Korelasi sangat kuat

1,00 Korelasi sempurna

Kemudian, untuk mengetahui apakah keputusan

yang diambil memiliki kepercayaan 95%, dengan

tingkat kesalahan 5%, peneliti melakuakn uji

signifikansi dengan dua metode, yaitu36:

1) Menghitung Zhitung dengan Ztabel

2) Membandingkan Zhitung dengan Ztabel

Dengan kaidah pengujiannya, yaitu apabila Zhitung >

Ztabel, maka Ho ditolak.

b. Uji Koefisien Determinasi

Koefisien determinasi adalah angka yang

menyatakan atau digunakan untuk mengetahui

kontribusi atau sumbangan yang diberikan oleh sebuah

variabel atau lebih X (bebas) terhadap variabel Y

(terikat)37. Nilai koefisien determinasi yaitu antara 0

sampai dengan 1. Apabila nilai R2 sama dengan 0,

maka tidak ada sedikitpun presentase sumbangan

36 Syofian Siregar, Op Cit, hlm.385. 37 Syofian Siregar, Op Cit, hlm. 252.

54

pengaruh yang diberikan variabel independen terhadap

variabel dependen. Sedangkan apabila nilai R2 sama

dengan 1, maka presentase sumbangan pengaruh yang

diberikan variabel independen terhadap variabel

dependen adalah sempurna38. Untuk menghitung

koefisien determinasi, peneliti menggunakan bantuan

SPSS 16. Adapun untuk melihat nilai koefisien

determinasi yang sebenarnya, maka digunakan

rumus39:

Keterangan:

KD : Koefisien Determinasi

r : Koefisien korelasi

38 Duwi Priyaatno, Paham Analisis Statistik Data dengan SPSS,

(Yogyakarta: MediaKom, 2010), hlm. 66. 39 Syofian Siregar, Op Cit, hlm. 252.

KD = (r)2 x 100%

55

BAB IV

HASIL PENELITIAN

A. Deskripsi Objek Penelitian

1. Gambaran Umum Jurusan Manajemen Dakwah

Jurusan Manajemen Dakwah adalah salah satu jurusan

yang berada di bawah Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Dengan

Ketua Jurusan Drs. Sugiharto, MA, dan Sekretaris Jurusan

Amirudin, M.Si. Jurusan Manajemen Dakwah memiliki

tujuan untuk menghasilkan sarjana yang menguasai bidang

Manajemen Dakwah1. Terdapat tiga konsentrasi yang dapat

dipilih oleh mahasiswa ketika mereka akan memasuki

semester lima. Diantaranya Konsentrasi Manajemen Haji

dan Umrah, Konsentrasi Zakat dan Wakaf, dan Konsentrasi

Manajemen Lembaga Keuangan Syariah.

Adapun mata kuliah yang dipelajari pada jurusan ini yaitu:

Filsafat Dakwah, Ilmu Dakwah, Psikologi Dakwah,

Manajemen Dakwah, Manajemen Organisasi Islam,

Manajemen Pelatihan Dakwah, Manajemen Haji, Umrah dan

Ziarah, Manajemen Kemasjidan, Manajemen Bank Islam,

Manajemen Organisasi Nirlaba, Perencanaan, Monitoring

dan Evaluasi Dakwah, Sistem Informasi Dakwah, Pengantar

Manajemen Umum, Praktek Manajemen Dakwah, Pengantar

1 Fakultas Ilmu Dakwah Dan Ilmu Komunikasi, “Manajemen Dakwah”

(http://fidkom.uinjkt.ac.id/manajemen-dakwah/, Diakses pada 21 Juni 2020)

http://fidkom.uinjkt.ac.id/manajemen-dakwah/

56

Psikologi, Lembaga Keuangan Islam, Pengantar Ilmu

Komunikasi, dan lain sebagainya2.

2. Gambaran Umum Perbankan Syariah

Bank pada dasarnya adalah lembaga yang melakukan

penghimpunan dan penyaluran dana. Dalam sistem

perbankan di Indonesia terdapat dua macam sistem

operasional perbankan, yaitu bank konvensional dan bank

syariah3. Bank syariah yaitu lembaga keuangan perbankan

yang beroperasi menggunakan sistem syariah Islam, yaitu

dengan mengacu kepada Al-Qur’an dan Al-Hadis. Adapun

tujuan dari perbankan syariah yaitu untuk menunjang

pelaksanaan pembangunan nasional dalam rangka

meningkatkan keadilan, kebersamaan, dan pemerataan

kesejahteraan rakyat 4 . Sedangkan fungsi dari perbankan

syariah adalah5 :

a. Bank Syariah dan UUS wajib menjalankan fungsi

menghimpun dan menyalurkan dana masyarakat.

b. Bank Syariah dan UUS dapat menjalankan fungsi sosial

dalam bentuk lembaga baitul mal, yaitu menerima dana

yang berasal dari zakat, infak, sedekah, hibah, atau dana

sosial lainnya dan menyalurkannya kepada organisasi

pengelola zakat.

2 Manajemen Dakwah, Ibid. 3 Otoritas Jasa Keuangan, “Perbankan Syariah dan Kelembagaannya”

(https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentang-syariah/Pages/PBS-dan-

Kelembagaan.aspx, Diakses pada 21 Juni 2020). 4 Otoritas Jasa Keuangan, Ibid. 5 Otoritas Jasa Keuangan, Ibid.

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentang-syariah/Pages/PBS-dan-Kelembagaan.aspx

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentang-syariah/Pages/PBS-dan-Kelembagaan.aspx

57

c. Bank Syariah dan UUS dapat menghimpun dana sosial

yang berasal dari wakaf uang dan menyalurkannya

kepada pengelola wakaf (nazhir) sesuai dengan kehendak

pemberi wakaf (wakif).

d. Pelaksanaan fungsi sosial sebagaimana dimaksud pada

ayat (2) dan ayat (3) sesuai dengan ketentuan peraturan

perundang-undangan.

Pada tanggal 18 – 20 Agustus 2020 Majelis Ulama

Indonesia (MUI) mendirikan kelompok kerja untuk

mendirikan Bank Islam di Indonesia 6 . Pada tahun 1992,

terbentuk Bank Muammalat Indonesia, sebagai bank syariah

pertama yang berdiri di Indonesia7. Saat ini, sudah terdapat

banyak bank syariah yang berada di Indonesia, diantaranya:

PT. Bank Muammalat Indonesia, PT. Bank Syariah Mandiri,

PT. Bank Mega Syariah, PT Bank BRI Syariah, PT Bank

Syariah Bukopin, PT. Bank BNI Syariah, PT. Bank Jabar

Banten Syariah, PT. BCA Syariah, dan lain sebagainya.

B. Deskripsi Data Responden

Responden yang digunakan dalam penelitian ini yaitu

mahasiswa Jurusan Manajemen Dakwah, Fakultas Ilmu

Dakwah dan Ilmu Komunikasi, UIN Syarif Hidayatullah

6 Otoritas Jasa Keuangan, “Sejarah Perbankan Syariah”

(https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentang-syariah/Pages/Sejarah-

Perbankan-Syariah.aspx, Diakses pada 21 Juni 2020). 7 Abdul Muhith, “Serjarah Perbankan Syariah” Jurnal Kajian

Keislaman dan Pendidikan, Vol. 1, No. 02, (2012): hlm. 77.

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentang-syariah/Pages/Sejarah-Perbankan-Syariah.aspx

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentang-syariah/Pages/Sejarah-Perbankan-Syariah.aspx

58

Jakarta, tahun 2016 – 2017. Mahasiswa Jurusan Manajemen

Dakwah tahun 2016 – 2017 memiliki karakteristik yang

beragam, mulai dari jenis kelamin, usia, dan tingkatan semester

kuliah. Namun, ada beberapa karakteristik yang sama, yaitu

latar belakang agama, konsentrasi perkuliahan, dan juga mata

kuliah yang sudah dipelajari.

Dalam penelitian ini, peneliti menyebar kuesioner kepada 39

responden dengan jumlah item kuesioner sebanyak 46 item soal.

Terdiri dari variabel X (pengetahuan) sebanyak 30 item soal dan

variabel Y (minat menabung) sebanyak 16 item soal.

Dari 39 kuesioner yang sudah terkumpul, peneliti

mendapatkan data berupa identitas responden, yang kemudian

akan peneliti klasifikasikan berdasarkan jenis kelamin, usia, dan

semester.

1. Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis Kelamin

Berdasarkan diagram di atas terlihat bahwa presentase

responden laki-laki sebesar 66,7% dengan jumlah sebanyak

26 responden, sedangkan presentase responden perempuan

sebesar 33,3% dengan jumlah sebanyak 13 responden. Dapat

66,7%

33,3%

Gambar 2.2

Karakteristik Responden Berdasarkan Jenis

Kelamin

Laki-laki Perempuan

59

diartikan bahwa responden dengan jenis kelamin laki-laki

lebih banyak daripada responden dengan jenis kelamin

perempuan.

2. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia

Berdasarkan diagram di atas, terlihat bahwa responden

yang berusia 20 tahun sebesar 10% atau sebanyak 4

responden, responden dengan usia 21 tahun sebesar 46%

atau sebanyak 18 responden, responden dengan usia 22 tahun

sebesar 31% atau sebanyak 12 responden, responden dengan

usia 23 tahun sebesar 7,70% atau sebanyak 3 responden,

kemudian responden dengan usia 24 tahun sebesar 2,60%

atau sebanyak 1 responden, dan responden dengan usia 25

tahun yaitu sebesar 2,60% atau sebanyak 1 responden. Dapat

disimpulkan bahwa responden yang paling banyak yaitu

responden dengan usia 21 tahun dengan presentase 46%.

10%

46%31%

7,70%2,60% 2,60%

Gambar 2.3

Karakteristik Responden Berdasarkan Usia

20 21 22 23 24 25

60

3. Karakteristik Responden Berdasarkan Semester

Dari diagram di atas, terlihat jumlah responden yang

sedang menempuh pendidikan di semester 8 sebesar 51%, atau

sebanyak 20 orang. Sedangkan responden yang sedang

menempuh pendidikan di semester 6 sebesar 49%, atau

sebanyak 19 responden. Dapat disimpulkan bahwa responden

yang berada di semester 8 lebih banyak dibandingkan dengan

responden yang berada di semester 6.

C. Analisis Data

1. Uji Koefisien Korelasi

Dalam menentukan korelasi antar variabel, peneliti

menggunakan uji korelasi spearman (Rs). Korelasi spearman

berfungsi untuk menentukan besarnya hubungan dua variabel

(gejala) yang berskala ordinal atau tata jenjang8. Berikut hasil

8 Syofian Siregar, Metode Penelitian Kuantitatif, (Jakarta: Kencana,

2017), hlm. 380.

51%

49%

Gambar 2.4

Karakteristik Responden Berdasarkan

Semester

Semester 8 Semester 6

61

uji koefisien korelasi menggunakan rumus spearman (Rs) pada

SPSS 16:

Tabel 6.2

Hasil Pengujian Koefisien Korelasi Spearman (Rs)

a) Hipotesis:

Ha: Terdapat pengaruh yang signifikan antara

pengetahuan mahasiswa tentang perbankan syariah

terhadap minat menabung pada perbankan tersebut

Ho: Tidak terdapat pengaruh yang signifikan antara

pengetahuan tentang perbankan syariah terhadap

minat menabung pada perbankan tersebut

b) Adapun kaidah pengujiannya yaitu:

Jika nilai signifikansi < 0,05, maka Ho ditolak

Jika nilai signifikansi > 0,05, maka Ho diterima

Correlations

Pengetahuan Minat

Spearman's

rho

Pengetahuan Correlation Coefficient 1.000 .341*

Sig. (2-tailed) . .034

N 39 39

Minat Correlation Coefficient .341* 1.000

Sig. (2-tailed) .034 .

N 39 39

*. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).

62

Dari hasil output SPSS di atas, diketahui nilai Sig. (2-

tailed) sebesar 0,034 < 0,05, maka Ho ditolak. Artinya,

terdapat pengaruh yang signifikan antara pengetahuan

terhadap minat menabung di bank syariah.

Selain itu, dari output SPSS diperoleh angka koefisien

korelasi sebesar 0,341, di mana tingkat pengaruh antara

variabel pengetahuan dengan variabel minat sebesar 0,341

atau memiliki derajat hubungan yang cukup.

Jika dilihat dari arah hubungannya, nilai koefisien

korelasi yang didapat bernilai positif yaitu sebesar 0,341. Di

mana hubungan ini memiliki hubungan yang searah.

Artinya, pabila tingkat pengetahuan semakin meningkat,

maka tingkat minat menabung juga akan meningkat.

Untuk mengatahui apakah keputusan yang diambil

memiliki kepercayaan 95% , dengan tingkat kesalahan 5%,

maka dilakuakn uji signifikansi dengan dua metode, yaitu:

a. Menghitung Zhitung dengan Ztabel

Zhitung = rs √𝑛 − 1

= 0,341 √63 − 1

= 2,685

Ztabel = 1 – α/2

= 1 – 0,05/2

= 1 – 0,025

= 0,975 (1,96)

Nilai Ztabel yang diperoleh sebesar 0,975, apabila pada

tabel Z ditarik garis ke kiri, maka dihasilkan nilai 1,9,

dan apabila ditarik garis ke atas, maka dihasilkan nilai

63

0,06. Dapat ditarik kesimpulan, bahwa nilai Ztabel yaitu

1,96.

b. Membandingkan Zhitung dengan Ztabel

Dengan kaidah pengujiannya, yaitu apabila Zhitung >

Ztabel, maka Ho ditolak 9 . Adapun hasil nilai Zhitung

sebesar 2,685 > 1,96 (Ztabel), maka Ho ditolak. Maka

bunyi hipotesis yang diambil yaitu terdapat pengaruh

yang signifikan antara pengetahuan terhadap minat

menabung di bank syariah.

Kurva Uji Z

(Hubungan Variabel Pengetahuan dan Minat)

Berdasarkan kurva Uji Z tersebut, diketahui bahwa nilai

Zhitung > Ztabel, yaitu 2,685 > 1,96 atau Ho ditolak. Maka dapat

diambil kesimpulan, bahwa terdapat pengaruh yang signifikan

antara pengetahuan mahasiswa tentang perbankan syariah

terhadap minat menabung pada perbankan tersebut.

9 Syofian Siregar, Ibid, hlm.385.

Daerah

penerimaan Ho

Daerah

penolakan Ho

-1,96 1,96 2,685

Daerah

penolakan Ho

0

64

2. Uji Koefisien Determinasi

Uji koefisien determinasi digunakan untuk mengetahui

kontribusi atau sumbangan yang diberikan oleh sebuah

variabel atau lebih X (bebas) terhadap variabel Y (terikat)10.

Tabel 6.3

Hasil Pengujian Koefisien Determinasi

Dari hasil output SPSS 16 tersebut, didapat nilai R sebesar

0,234, dan nilai R Square (koefisien determinasi) sebesar

0,055 atau 5,5%. Nilai R Square didapat dari perhitungan:

KD = r2 x 100%

= 0,2342 x 100% = 5,4756 % atau dibulatkan menjadi

5,5%

Berdasarkan perhitungan tersebut, nilai R Square atau

koefisien determinasi sebesar 5,5% menunjukkan bahwa

pengaruh yang diberikan variabel pengetahuan tentang

perbankan syariah (X) terhadap variabel minat menabung (Y)

sebesar 5,5% dan sisanya sebesar 94,5% lainnya dipengaruhi

oleh faktor lain yang tidak diteliti.

10 Syofian Siregar, Ibid, hlm. 252.

Model Summary

Model R R Square

Adjusted R

Square

Std. Error of the

Estimate

1 .234a .055 .029 1.569

a. Predictors: (Constant), Pengetahuan

65

Berdasarkan hasil wawancara peneliti dengan responden

dalam penelitian ini, ada beberapa faktor yang menyebabkan

pengaruh pengetahuan mahasiswa tentang perbankan syariah

terhadap minat menabung pada perbankan tersebut sebesar

5,5%, diantaranya:

a) Fasilitas pembelajaran yang kurang lengkap

b) Diskusi di kelas yang tidak berjalan dengan baik apabila

tidak dibimbing langsung oleh dosen mata kuliah yang

bersangkutan

c) Penyampaian materi yang diberikan oleh beberapa dosen

mata kuliah belum bisa diterima dengan baik oleh beberapa

mahasiswa

d) Minimnya seminar tentang perbankan syariah yang

diadakan oleh Jurusan Manajemen Dakwah

e) Kurangnya referensi buku bacaan tentang perbankan

syariah di perpustakaan

Selain itu, dilihat dari item kuesioner nomor 16 pada

independen variabel (minat menabung) tentang kepemilikan

tabungan di bank syariah, terlihat bahwa sebesar 51,3%

mahasiswa Manajemen Lembaga Keuangan Syariah memiliki

tabungan di bank syariah, di mana hal itu dilatarbelakangi oleh:

a) Bank syariah menggunakan akad yang jelas

b) Tidak adanya riba dalam bank syariah

c) Adanya produk tabungan wadiah yang sangat sesuai

dengan kondisi mahasiswa. Di mana tidak adanya biaya

administrasi per bulan pada produk tabungan wadiah.

66

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan mengenai

Pengaruh Pengetahuan Mahasiswa tentang Perbankan Syariah

terhadap Minat Menabung pada Perbankan Tersebut di Jurusan

Manajemen Dakwah Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, dengan sampel

sebanyak 39 responden, didapatkan hasil sebagai berikut:

1. Terdapat pengaruh antara variabel pengetahuan mahasiswa

tentang perbankan syariah (X) terhadap variabel minat

menabung pada perbankan tersebut (Y). Hal ini dapat

diketahui dari nilai signifikansi sebesar 0,034 < 0,05. Di

mana pengaruh yang terjadi antara variabel pengetahuan

mahasiswa tentang perbankan syariah (X) dengan variabel

minat menabung pada perbankan tersebut (Y) memiliki

pengaruh yang positif, yaitu dilihat dari nilai correlation

coefficient sebesar 0,341. Hal ini menunjukan, bahwa

semakin tinggi tingkat pengetahuan seseorang, maka akan

semakin tinggi minat menabungnya di bank syariah.

2. Berdasarkan hasil uji koefisien determinasi, diketahui bahwa

besaran pengaruh yang diberikan oleh variabel pengetahuan

mahasiswa tentang perbankan syariah (X) terhadap variabel

minat menabung pada perbankan tersebut (Y) sebesar 5,5%.

Hal ini menunjukan bahwa sebesar 5,5% minat menabung di

bank syariah terjadi karena faktor pengetahuan yang

67

dimilikinya. Dan sisanya sebesar (100% – 5,5%) 94,5%

dipengaruhi oleh faktor lainnya yang tidak diteliti dalam

penelitian ini.

B. Saran

Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, peneliti

menyadari bahwa masih banyak kekurangan yang ada pada

penelitian ini. Oleh karena itu, peneliti ingin menyampaikan

beberapa saran, diantaranya:

1. Bagi Bank Syariah

Berdasarkan hasil penelitian yang didapat, diketahui bahwa

minat mahasiswa menabung di bank syariah terjadi karena

tingkat pengetahuan yang dimiliki, semakin tinggi tingkat

pengetahuan tentang bank syariah, maka semakin tinggi juga

tingkat minat menabung di bank syariah. Oleh karena itu,

bank syariah harus lebih meningkatkan sosialisasi mengenai

keuntungan-keuntungan yang ada di bank syariah,

khususnya kepada kalangan mahasiswa. Agar mahasiswa

memiliki pengetahuan tentang bank syariah yang luas,

sehingga meningkatkan minat mahasiswa untuk menabung

di bank syariah.

2. Bagi Akademisi

a. Bagi akademisi Jurusan Manajemen Dakwah

Berdasarkan hasil penelitian ini, diharapkan agar

penelitian ini dapat dijadikan salah satu ukuran, bahwa

minat menabung di bank syariah mahasiswa Jurusan

Manajemen Dakwah (MLKS) sebesar 5,5% terjadi karena

pengetahuan tentang bank syariah yang dimilikinya. Oleh

68

karena itu, Jurusan Manajemen Dakwah khususnya

Konsentrasi Manajemen Lembaga Keuangan Syariah

alngkah baiknya lebih meningkatkan fasilitas

pembelajaran, kuantitas seminar tentang perbankan

syariah, referensi buku tentang perbankan syariah, dan

metode penyampaian materi di kelas agar tingkat

pengetahuan mahasiswa Konsentrasi Lembaga Keuangan

Syariah meningkat, maka hal itu akan mempengaruhi

tingkat minat menabung di bank syariah.

b. Penelitian ini diharapkan agar bisa menjadi salah satu

referensi untuk penelitian selanjutnya bagi peneliti yang

tertarik untuk meneliti tentang pengaruh pengetahuan

terhadap minat menabung pada perbankan syariah.

c. Untuk penelitian selanjutnya, diharapkan agar lebih

memperluas variabel penelitian, agar hasil penelitian

dapat memberikan informasi tentang faktor – faktor yang

dapat mempengaruhi minat seseorang untuk menabung

pada perbankan syariah.

69

DAFTAR PUSTAKA

A. Buku

Anwar, Saifudin. 2010. Metodologi Penelitian. Yogyakarta:

Pustaka Pelajar.

Arikunto, Suharsimi. 2007. Dasar-Dasar Evaluasi

Pendidikan. Jakarta: PT Bumi Aksara.

Asy-Syaukani, Imam. 2008. Tafsir Fathul Qadir. Jakarta:

Pustaka Azzam.

Bekker, Anton dan Achmad Charris Zubair. 1994. Metodologi

Penelitian Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.

Bungin, Burhanudin. 2018. Metodologi Penelitian Kuantitatif.

Depok: Prenadamedia.

Huda, Nurul dan Mohamad Heykal. 2013. Lembaga

Keuangan Islam: Tinjauan Teortis dan Praktis. Jakarta:

PT Fajar Interpratama Mandiri.

Karim, A Adiwarman. 2016. Bank Islam: Analisis Fiqih dan

Keuangan. Jakarta: PT Rajagrafindo Persada.

Karim, A Adiwarman dan Oni Sahroni. 2013. Bank Islam:

Analisis Fiqh dan Keuangan. Jakarta: PT RajaGrafindo

Persada.

Komara, Endang. 2011. Filsafat Ilmu dan Metodologi

Penelitian. Bandung: PT Refika Aditama.

Lubis, Akhyar Yusuf. 2016. Filsafat Ilmu Klasik hingga

Kontemporer. Jakarta: RajaGrafindoPersada.

Mappiere, Andi. 1982. Psikologi Remaja. Surabaya: Usaha

Nasional.

Mujahidin, Akhmad. 2017. Hukum Perbankan Syariah.

Depok: PT RajaGrfindo Persada.

Murni, Wahid. Pemaparan Metode Penelitian Kuantitatif.

Malang : Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan. 2017.

Priyaatno, Duwi. 2010. Paham Analisis Statistik Data dengan

SPSS. Yogyakarta: MediaKom.

Purwataatmdja, Karnaen. 2005. Istiqomal dalam menjalankan

Operasional Bank Syariah. Graha Ilmu: Yogyakarta.

Shaleh, Abdul Rahman dan Muhbib Abdul Wahab. 2004.

Psikologi Suatu Pengantar Dalam Perspektif Islam.

Jakarta: Kencana.

Silalahi, Ulber. 2015. Metode Penelitian Sosial Kuantitatif.

Bandung: PT Refika Aditama.

70

Siregar, Syofian. 2017. Metode Penelitian Kuantitatif. Jakarta:

Kencana.

Slameto. 1991. Belajar dan Faktor-Faktor yang

Mempengaruhinya. Jakarta: Rineka Cipta.

Soekidjo, Notoatmodjo. 2007. Promosi Kesehatan dan Ilmu

Perilaku. Jakarta: Rineka Cipta.

Soyomukti, Nurani. 2016. Pengantar Filsafat Umum.

Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.

Sudarsono, Heri. 2015. Bank & Lembaga Keuangan Syariah

Deskripsi dan Ilustrasi. Yogyakarta: Ekonisia.

Sugiyono. 2014. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif,

Dan R & D. Bandung: CV Alfabeta.

Suhartono, Suparlan. 2011. Filsafat Ilmu Pengetahaun.

Yogyakarta: Ar-Russ Media.

Sumitro, Warkum. 2004. Asas-Asas Perbankan Islam dan

Lembaga-Lembaga Terkait: BAMUI. Takaful. dan

Pasar Modal Syariah di Indonesia. Jakarta: PT

RajaGrfindo Persada.

Suriasumantri S, Jujun. 2006. Ilmu dalam Perspektif: Sebuah

Kumpulan Karangan tentang Hakekat Ilmu. Jakarta:

Yayasan Obor Indonesia.

Suryani dan Hendryadi. 2015. Metode Risest Kuantitatif:

Teori dan Aplikasi Pada Penelitian Bidang Manajemen

Dan Ekonomi Islam. Jakarta: Prenadamedia Group.

Usman, Rachmadi. 2012. Aspek Hukum Perbankan Syariah di

Indonesia. Jakarta: Sinar Grafika.

Wangsawidjaja. 2012. Pembiayaan Bank Syariah. Jakarta: PT

Gramedia Utama.

Widhiarso, W. 2011. SKALO: Program Analisis Skala

Guttman. Program Komputer. Yogyakarta: Fakultas

Psikologi Universitas Gadjah Mada.

Zaprulkhan. 2016. Filsafat Ilmu: Sebuah Analisis

Kontemporer. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.

B. Penelitian / Jurnal Ilmiah

Astuti, Tri. 2013. “Pengaruh Persepsi Nasabah Tentang

Tingkat Suku Bunga. Promosi Dan Kualitas Pelayanan

Terhadap Minat Menabung Nasabah”. Jurnal Nominal.

Vol. II. No. I. Juga dapat diunduh pada

71

https://journal.uny.ac.id/index.php/nominal/article/vie

w/1655/1579. 27 Desember 2019.

Khasanah, Wiwin. 2015. ”Pengaruh Persepsi Mahasiswa UIN

Sunan Kalijaga tentang Perbankan Syariah terhadap

Minat Menabung di Bank Syariah Mandiri”. Skripsi

Sarjana, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN

Sunan Kalijaga, Yogyakarta.

Kiswanto, Ardiyan Arif. 2018. “Implementasi Peraturan

Daerah Kota Semarang Nomor 3 Tahun 2011”.

Jurnal Ekonomi Pembangunan. Vol. 7. No. 4. Juga

dapat diunduh pada

https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/edaj/article/

view/27728.

Lestari, Qori, Sari Puspa Dewi, dan Insi Farisa Desy Arya.

2016. “Korelasi Nilai Komunikasi Mahasiswa

Fakultas Kedokteran Universitas Padjajaran pada

OSCE, Tahap Akademik dengan OSCE UKMPPD”.

JSK. Vol. 1. No. 3. Juga dapat diunduh pada

http://jurnal.unpad.ac.id/jsk_ikm/article/view/10363.

Makruf, Muhammad Amar, dkk. “Analissi Geospasial Korelasi

Penurunan Muka Tanah Terhadap Harga Tanah Di

Wilayah Kecamatan Semarang Utara”. Jurnal

Geodesi Undip. Vol. 9, No. 2. Juga dapat diunduh

pada

https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/geodesi/artic

le/viewFile/27167/23793.

Marlius, Doni. 2016. “Pengaruh Bauran Pemasaan Jasa

Terhadap Minat Nasabah Dalam Menabung Pada

Bank Nagari Cabang Mauralabuh”. Jurmak. Vol.

03. No. 01. Juga dapat diunduh pada

https://osf.io/preprints/inarxiv/vdqgx/.

Martalisa, Winda dan Wulan Budisetyani. 2013. “Hubungan

Intensitas Keikutsertaan Hypnobirthing dengan

Tingkat Kecemasan Ibu Hamil di Gianyar”. Jurnal

Psikologi Udayana. Vol. 1. No. 1. Juga dapat diunduh

pada

https://simdos.unud.ac.id/uploads/file_penelitian_1_

dir/4c7c2edcce07d0cef303dcb76e4dc7f1.pdf.

Muhith, Abdul. 2012. “Serjarah Perbankan Syariah” Jurnal

Kajian Keislaman dan Pendidikan. Vol. 1. No. 02.



https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/edaj/article/view/27728

https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/edaj/article/view/27728

http://jurnal.unpad.ac.id/jsk_ikm/article/view/10363




https://simdos.unud.ac.id/uploads/file_penelitian_1_dir/4c7c2edcce07d0cef303dcb76e4dc7f1.pdf

https://simdos.unud.ac.id/uploads/file_penelitian_1_dir/4c7c2edcce07d0cef303dcb76e4dc7f1.pdf

72

Juga dapat diunduh pada

https://docobook.com/sejarah-perbankan-

syariah.html.

Putri, Yulia. dkk. 2019. Strategi Meningkatkan Minat

Menabung di Bank Syariah melalui Penerapan

Religiusitas. Jurnal Manajemen Bisnis: Performa

Vol. 16. No.1. Juga dapat diunduh pada

https://ejournal.unisba.ac.id/index.php/performa/arti

cle/view/4532/pdf.

Pradhana, Rafinza Widiar. 2018. “Pengaruh Financial

Literacy, Cognitive, Dan Emotional Bias Terhadap

Keputusan Investasi (Studi Pada Investor Galeri

Investasi Universitas Negeri Surabaya”. Jurnal Ilmu

Manajemen. Vol. 6. No. 3. Juga dapat diunduh pada

https://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/index.php/jim/ar

ticle/view/23849.

Rosyid, Maskur dan Halimatu Saidiah. 2016. Pengetahuan

Perbankan Syariah dan Pengaruhnya terhadap

Minat Menabung Santri dan Guru. Islaminomic. Vol.

7. No. 2. Juga dapat diunduh pada

https://www.neliti.com/id/publications/267953/peng

etahuan-perbankan-syariah-dan-pengaruhnya-

terhadap-minat-menabung-santri-dan.

Zain, Abdurrahman. 2017. “Pengaruh Pengetahuan Tentang

Perbankan Syariah Terhadap Minat Memilih Produk

Bank Syariah”. Skripsi Sarjana, Fakultas Ekonomi

dan Bisnis, UIN Syarif Hidayatulllah, Jakarta.

C. Artikel

Fakultas Ilmu Dakwah Dan Ilmu Komunikasi. Manajemen

Dakwah. Juga dapat diunduh pada

http://fidkom.uinjkt.ac.id/manajemen-dakwah/.

Maksum, Muhammad dan Hasan Ali. Dasar-Dasar Fikih

Muamalah. modul I. Juga dapat diunduh pada

http://www.pustaka.ut.ac.id/lib/wpcontent/uploads/p

dfmk/EKSA4305-M1.pdf.

Otoritas Jasa Keuangan. Bank Syariah. Juga dapat diunduh

padahttps://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/Pages/P

erbankan-Syariah.aspx.

https://docobook.com/sejarah-perbankan-syariah.html

https://docobook.com/sejarah-perbankan-syariah.html



https://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/index.php/jim/article/view/23849

https://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/index.php/jim/article/view/23849




http://fidkom.uinjkt.ac.id/manajemen-dakwah/





73

Otoritas Jasa Keuangan. Perbankan Syariah dan

Kelembagaannya. Juga dapat diunduh pada

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentangsyaria

h/Pages/PBS-dan-Kelembagaan.aspx.

Otoritas Jasa Keuangan. Sejarah Perbankan Syariah. Juga

dapat diunduh pada

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentangsyaria

h/Pages/Sejarah-Perbankan-Syariah.aspx.

Tafsir Web. Qur’an Surat Al-Baqarah. Juga dapat

diunduh pada https://tafsirweb.com/829-surat-al-

baqarah-ayat-208.html.

Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Program

Sarjana. Juga dapat diunduh pada


KBBI Daring. Juga dapat diakses pada

https://kbbi.kemendikbud.go.id/entri/menabung.

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentangsyariah/Pages/PBS-dan-Kelembagaan.aspx

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentangsyariah/Pages/PBS-dan-Kelembagaan.aspx

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentangsyariah/Pages/Sejarah-Perbankan-Syariah.aspx

https://www.ojk.go.id/id/kanal/syariah/tentangsyariah/Pages/Sejarah-Perbankan-Syariah.aspx

https://tafsirweb.com/829-surat-al-baqarah-ayat-208.html.

https://tafsirweb.com/829-surat-al-baqarah-ayat-208.html.


https://kbbi.kemendikbud.go.id/entri/menabung

74

LAMPIRAN

Lampiran 1 (Surat Bimbingan Skripsi)

Lampiran 2 (Surat Permohonan Penelitian)

Lampiran 3 (Kuesioner)

KUESIONER

Kepada Yth. Saudara/i

Jurusan Manajemen Dakwah (Konsentrasi MLKS)

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi

UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Di Tempat

Assalamu'alaikum Wr. Wb

Perkenalkan saya Ulfah Utami, Semester 8, Mahasiswi

Jurusan Manajemen Dakwah, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi, UIN Syarif Hidayatulah Jakarta. Saat ini saya

sedang melakukan penelitian tentang keuangan syariah dalam

rangka menyelesaikan tugas akhir di UIN Syarif Hidayatullah,

dengan judul "Pengaruh Pengetahuan Mahasiswa terhadap

Minat Menabung pada Perbankan Syariah di Jurusan

Manajemen Dakwah Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikai UIN Syarif Hidayatullah Jakarta". Sehubungan

dengan itu, saya membutuhkan sejumlah data untuk diolah dan

kemudian akan dijadikan sebagai bahan penelitian melalui

kerjasama dan kesediaan saudara/i dalam mengisi kuesioner ini.

Saya harapkan saudara/i mengisi kuesioner ini dengan sungguh-

sungguh agar didapatkan data yang valid.

Atas kesediaan saudara/i untuk mengisi kuesioner ini,

saya ucapkan terima kasih.

Wassalamu'alaikum Wr. Wb

IDENTITAS RESPONDEN

Nama :

Usia :

Jenis Kelamin : laki-laki / perempuan

Semester :

A. Variabel Dependen (Minat Menabung)

No Pernyataan Benar Salah

1 Saya pernah mencari tahu di internet tentang produk

tabungan yang disediakan oleh bank Syariah

2

Saya senang jika dimintai tolong oleh teman saya,

keluarga, ataupun kerabat untuk menemani ke bank

Syariah

3

Saya senang mempelajari hal-hal yang berkaitan

dengan bank syariah, seperti sejarah bank syariah,

akad-akad yang digunakan di bank syariah, produk-

produk di bank syariah, dan lain sebagainya

4

Saya senang jika berdiskusi dengan teman-teman

saya mengenai hal-hal yang berkaitan dengan

perbankan syariah, seperti sejarah bank syariah,

produk-produk bank syariah, akad pada bank syariah,

dan lain sebagainya

5

Saya senang jika diberikan kesempatan untuk

menjelaskan tentang perbankan syariah di depan

teman-teman saya ketika presentasi di kelas

6

Setiap kali saya mengerjakan tugas perbankan

syariah yang diberikan oleh dosen, saya selalu

mengerjakannya jauh-jauh hari sebelum tugas

tersebut dikumpulkan

7 Saya ingin memiliki tabungan wadiah di salah satu

bank syariah yang ada di Indonesia

8

Saya tertarik menabung di bank syariah karena saya

mengetahui hal-hal yang berkaitan dengan bank

syariah, seperti akad yang digunakan, sistem bagi

hasil, dan lain sebagainya

9 Saya selalu berhati-hati dalam bermuammalah

10

Saya pernah tidak ikut serta dalam membuat makalah

mata kuliah perbankan syariah bersama kelompok

saya

11 Saya belum pernah melihat atau pun membaca brosur

tentang produk-produk tabungan di bank syariah

12

Sampai sekarang, saya belum pernah mencari tahu

tentang keuntungan yang akan saya dapat apabila

menabung di bank Syariah

13

Saya lebih senang membaca novel atau buku bacaan

lainnya dibandingkan harus membaca buku tentang

bank Syariah

14

Menurut saya, memiliki tabungan di bank

konvensional terlihat lebih keren dibandingkan

dengan memiliki tabungan di bank Syariah

15

Saya lebih senang melakukan aktifitas lain

dibandingkan harus mengikuti seminar tentang bank

Syariah

16 Sampai saat ini saya hanya memiliki tabungan di

bank konvensional

B. Variabel Independen (Pengetahuan)

No PERNYATAAN Benar Salah

1

Di dalam dunia perbankan, terdapat dua macam

istilah bank yaitu bank konvensional dan bank

Syariah

2 Bank Muammalat Indonesia adalah bank syariah

yang pertama kali berdiri di Indonesia

3 Bank Muammalat Indonesia didirikan oleh Majelis

Ulama Indonesia (MUI)

4 Bank syariah pertama kali berdiri di Indonesia pada

tahun 1989

5 Nisbah adalah bentuk bagi hasil antara pihak

nasabah dengan pihak bank

6

Mudhorobah adalah kerjasama antara dua pihak,

antara pemilik dana (nasabah) dengan pengelola

dana (bank), dengan bagi hasil yang sudah

disepakati di awal.

7 Akad tijarah adalah segala macam perjanjian yang

menyangkut for profit transaction

8

Musyarakah adalah kerjasama antara dua pihak atau

lebih, di mana masing-maisng pihak memberikan

kontribusi baik dana maupun amal/expertise dengan

kesepakatan keuntungan dan risiko ditanggung

Bersama

9 Murabahah adalah jual beli dengan harga sesuai

perolehan ditambah margin yang telah ditentukan

10

Salam adalah jual beli yang dilakukan dengan

bentuk pemesanan dan pembayaran (tunai atau

angsur) di awal, dan barang diberikan sesuai waktu

yang disepakati

11 Bank syariah berlandaskan atas prinsip hukum Al-

Qur’an dan Hadist

12 Bank syariah berlandaskan atas prinsip kesedrajatan

13

Dalam bank syariah, antara nasabah penyimpan

dana, nasabah pengguna dana, dan pihak bank

berada pada kedudukan yang sama. Hal ini dilihat

dari hak, kewajiban, risiko, dan keuntungan yang

berimbang antara nasabah penyimpan dana,

nasabah pengguna dana, dan bank.

14 Bank syariah berlandaskan atas prinsip keadilan

15

Dalam bank syariah terdapat sistem bagi hasil

sebagai bentuk dari pembagian keuntungan antara

nasabah dengan pihak bank

16 Bank syariah berlandaskan atas prinsip ketentraman

17 Adanya penerapan unsur zakat harta di bank syariah

18 Di Indonesia terdapat bank syariah: Bank BCA

Syariah, Bank BNI Syariah, Bank Muamalat

19

Akad yang digunakan di bank syariah yaitu

murabahah, mudharabah, musyarakah, ijarah,

wadiah, dll

20 Di dalam bank syariah tidak terdapat unsur riba

21

Jika saya ingin membuka tabungan baru di bank

syariah, maka saya harus membawa fotocopi

KTP/SIM/Paspor dan NPWP

22 Bank Muammalat Indonesia berdiri pada tahun

1991

23 Dr. K. H. abdurrahman Wahid adalah salah satu

pendiri pertama bank syariah di Indonesia

24 Salam adalah transaksi jual beli di mana barang

yang diperjualbelikan sudah ada

25

Bank syariah memiliki otoritas sepenuhnya dalam

menentukan keuntungan bagi hasil antara nasabah

dengan pihak bank

26

Di Indonesia terdapat bank syariah: Bank BCA

Syariah, Bank BNI Syariah, Bank Muamalat, BMT

amanah Syariah, BPRS Amanah Ummah

27 Akad tabarru’ yaitu segala macam perjanjian

transaksi yang bertujuan untuk kegiatan sosial

28 biaya transfer antar bank syariah merupakan salah

satu bentuk dari riba

29

Jika saya ingin membuka tabungan baru di bank

syariah, maka saya harus membawa fotokopi

KTP/SIM/paspor, NPWP, dan akta kelahiran

30

Nasabah tidak akan mendapatkan bagi hasil apabila

menabung di bank syariah menggunakan produk

tabungan mudhorobah

Lampiran 4 (Data Responden Variabel X)

Responden Nomor Item Soal Variabel X (Pengetahuan)

Total 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

R1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 22

R2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 1 1 1 0 1 0 25

R3 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 23

R4 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 1 1 0 0 0 24

R5 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 24

R6 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 20

R7 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 0 1 0 26

R8 1 1 1 0 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 0 1 1 0 1 1 24

R9 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 20

R10 1 1 1 0 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 1 1 0 24

R11 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 0 0 0 23

R12 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 1 1 0 1 0 23

R13 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 1 0 0 0 1 0 1 0 22

R14 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 1 1 0 1 1 1 0 1 0 25

R15 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 1 0 27

R16 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 1 0 25

R17 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 1 1 1 0 0 0 23

R18 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 1 0 0 0 21

R19 0 1 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 21

R20 0 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 20

R21 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 0 1 0 24

R22 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 0 26

R23 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 1 1 0 1 1 0 1 0 24

R24 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 21

R25 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 24

R26 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 0 1 0 24

R27 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 0 0 24

R28 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 22

R29 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 1 1 1 1 0 0 1 1 0 1 0 0 0 18

R30 1 1 1 0 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 1 0 24

R31 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 1 1 1 0 1 0 24

R32 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 22

R33 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 0 1 0 24

R34 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 25

R35 1 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 19

R36 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 18

R37 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 0 0 0 21

R38 1 1 1 0 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 24

R39 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1 0 1 0 0 0 1 0 0 0 21

Lampiran 5 (Data Responden Variabel Y)

Responden Nomor Item Soal Variabel Y (Minat Menabung)

Total 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

R1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 0 9

R2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 10

R3 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 0 0 0 10

R4 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 12

R5 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 1 1 13

R6 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 11

R7 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 10

R8 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 1 10

R9 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 8

R10 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 9

R11 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 8

R12 0 1 1 1 0 0 0 0 1 1 0 1 1 0 0 0 7

R13 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 8

R14 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 0 1 13

R15 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 1 1 13

R16 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 10

R17 1 1 1 1 1 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 8

R18 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 9

R19 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 13

R20 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 1 9

R21 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 0 1 11

R22 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 1 10

R23 1 1 1 0 1 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 9

R24 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 9

R25 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 10

R26 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1 0 10

R27 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 0 0 1 11

R28 1 1 1 1 0 0 1 1 1 0 0 0 1 0 0 1 9

R29 1 1 1 1 0 0 1 1 1 0 1 0 1 1 1 1 12

R30 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 8

R31 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 9

R32 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 8

R33 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 9

R34 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 0 0 0 10

R35 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 8

R36 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 0 1 10

R37 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 10

R38 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 0 11

R39 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 8

Lampiran 6 (Hasil Uji Validitas Variabel Pengetahuan (X))

P 1 1 0,9

7 0,9

7 0,9

7 0,9

7 0,9

7 0,9

7 0,9

3 0,9

3 0,9

3 0,9

3 0,9

0,9

0,9

0,87

0,83

0,8

0,77

0,77

0,73

0,7

0,6

0,57

0,53

0,5

0,5

0,3

0,27

0,2

0,1 TOT

AL

Jumlah

ITE

M

a

1

a

2 a3 a4 a5 a6 a7 a8 a9

a1

0

a1

1

a1

2

a1

3

a1

4

a1

5

a1

6

a1

7

a1

8

a1

9

a2

0

a2

1

a2

2

a2

3

a2

4

a2

5

a2

6

a2

7

a2

8

a2

9

a3

0

a3

1 Eror

ID_1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 26 2

ID_

2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 0 0 0 24 4

ID_3 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 18 2

ID_

4 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 1 1 1 15 12

ID_5 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 1 1 1 0 0 21 12

ID_6 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1 0 1 0 1 1 26 6

ID_

7 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 22 4

ID_8 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 19 6

ID_

9 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 1 1 1 0 1 0 23 8

ID_10 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 0 22 4

ID_

11 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 31 0

OUTPUT

Jumlah Potensi Eror 930 Jumlah Butir 31

Jumlah Eror 130 Jumlah Orang 30

Koefisien Reprodusibilitas 0,86

Koefisien Skalabilitas 0,72

Koefisien Alpha 1,03

ID_14 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 0 0 0 24 4

ID_

16 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 0 0 0 25 2

ID_19 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 0 25 4

ID_

20 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 23 10

ID_21 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 23 2

ID_

22 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 23 2

ID_23 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 26 2

ID_

24 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 20 2

ID_25 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 1 0 0 0 26 2

ID_27 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 1 0 0 1 1 0 0 1 0 0 1 0 22 8

ID_28 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 21 2

ID_29 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 30 0

ID_

30 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 28 0

ID_31 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 21 4

ID_

32 1 1 0 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 0 20 16

ID_33 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 26 0

ID_

34 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 20 2

ID_35 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 24 4

ID_

36 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 24 4

Lampiran 7 (Hasil Uji Validitas Variabel Minat Menabung (Y))

OUTPUT

Jumlah Potensi Eror 480 Jumlah Butir 16

Jumlah Eror 92 Jumlah Orang 30

Koefisien Reprodusibilitas 0,81

Koefisien Skalabilitas 0,62

Koefisien Alpha 0,53

P 1 0,97 0,97 0,93 0,9 0,77 0,73 0,73 0,47 0,47 0,37 0,2 0,2 0,2 0,17 0,2 TOTAL

Jumlah

ITEM a1 a2 a3 a4 a5 a6 a7 a8 a9 a10 a11 a12 a13 a14 a15 a16 Eror

ID_1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 0 0 0 10 2

ID_2 1 1 1 1 1 0 1 1 0 1 1 0 0 0 1 0 10 4

ID_3 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 9 2

ID_4 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 0 0 11 2

ID_5 1 1 1 1 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 8 4

ID_6 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 1 0 0 0 9 6

ID_7 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 8 4

ID_8 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 0 11 4

ID_9 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 0 10 2

ID_10 1 1 0 0 1 1 1 1 0 1 1 0 0 1 0 0 9 6

ID_11 1 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 0 0 0 1 0 8 4

ID_14 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 9 0

ID_16 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 9 2

ID_19 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 10 0

ID_20 1 1 1 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 6 4

ID_21 1 0 1 1 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 1 1 8 10

ID_22 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 1 0 0 0 11 2

ID_23 1 1 1 1 1 0 1 0 1 1 0 1 1 0 1 0 11 6

ID_24 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 8 2

ID_25 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 9 0

ID_27 1 1 1 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 1 0 1 10 6

ID_28 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 9 2

ID_29 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 9 0

ID_30 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 7 2

ID_31 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 10 2

ID_32 1 1 1 1 1 0 0 1 0 1 1 0 1 1 0 1 11 6

ID_33 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 9 2

ID_34 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 9 2

ID_35 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 9 2

ID_36 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 0 0 0 10 2

Lampiran 8 (Hasil Uji Reliabilitas Variabel Pengetahuan (X))

Lampiran 9 (Hasil Uji Reliabilitas Variabel Minat (Y))

Lampiran 10 (Hasil Uji Koefisien Korelasi Spearman)

Correlations

Pengetahuan Minat

Spearman's

rho

Pengetahuan Correlation Coefficient 1.000 .341*

Sig. (2-tailed) . .034

N 39 39

Minat Correlation Coefficient .341* 1.000

Sig. (2-tailed) .034 .

N 39 39

*. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).

Lampiran 11 (Hasil Uji Koefisien Determinasi)

Model Summary

Model R R Square

Adjusted R

Square

Std. Error of the

Estimate

1 .234a .055 .029 1.569

a. Predictors: (Constant), Pengetahuan

pengaruh pengetahuan mahasiswa tentang...

Documents