pendekatan islam terhadap ekonomi.docx

7/24/2019 Pendekatan Islam terhadap Ekonomi.docx

1/7

Pendekatan Islam terhadap Ekonomi

Ekonomi Islam berbasis pada paradigma dimana keadilan ekonomi-sosial menjadi

tujuan utama. Paradigma keadilan ini berakar pada kepercayaan terhadap Tuhan

Yang Maha Esa yang menciptakan langit dan bumi untuk kepentingan seluruh umat

manusia. !emua sumber daya ekonomi pada hakikatnya adalah titipan dari !ang

Pencipta yang penggunaannya harus dipertanggungja"abkan di akhirat nanti.

#alam perspekti$ Islam kesejahteraan manusia tidak dipandang sebagai sesuatu

yang sepenuhnya bergantung pada maksimisasi kekayaan namun dibutuhkan

kepuasan yang seimbang antara kebutuhan material dan spiritual dari manusia.

Perilaku indi%idu yang berorientasi moral pada lingkungan politik dan sosial-ekonomi

yang sesuai akan membantu realisasi keadilan ekonomi-sosial dan kesejahteraan

seluruh umat manusia.

Ekonomi kon%ensional tidak membahas kebutuhan non material karena tidak

terukur dan melibatkan %alue judgment. &arena itu maka ekonomi kon%ensional

ber$okus pada maksimisasi kekayaan dan kepuasan keinginan.

Perbedaan-perbedaan $undamental antara Teori Ekonomi Islam dan &on%ensional'

(erdasarkan uraian di atas jelaslah perbedaan mendasar antara ekonomi Islam dan

ekonomi kon%ensional. #i antara perbedaan mendasar itu adalah'

). *asionaliti dalam ekonomi kon%ensional adalah rational economics

manyaitutindakan indi%idu dianggap rasional jika tertumpu kepada

kepentingan diri sendiri +self interest, yang menjadi satu-satunya tujuan bagi

seluruh akti%itas. Ekonomi kon%ensional mengabaikan moral dan etika dalam

pembelanjaan dan unsur "aktu adalah terbatas hanya di dunia saja tanpa

mengambilkira hari akhirat. !edangkan dalam ekonomi Islam jenis manusiayang hendak dibentuk adalah Islamic man+Ibadurrahman, +!

/0'12,. Islamic mandianggap perilakunya rasional jika konsisten dengan

prinsip-prinsip Islam yang bertujuan untuk menciptakan masyarakat yang

seimbang. Tauhidnya mendorong untuk yakin 3llah-lah yang berhak

membuat rulesuntuk mengantarkan kesuksesan hidup. Ekonomi Islam

mena"arkan konsep rasionaliti secara lebih menyeluruh tentang tingkah laku

agen-agen ekonomi yang berlandaskan etika ke arah mencapai al-falah bukan

kesuksesan di dunia malah yang lebih penting lagi ialah kesuksesan di akhirat.

/. Tujuan utama ekonomi Islam adalah mencapai falahdi dunia dan akhiratsedangkan ekonomi kon%ensional semata-mata kesejahteraan dunia"i.

2. !umber utama ekonomi Islam adabah al-uran dan al-!unnah atau

ajaran Islam. !egala sesuatu yang bertentangan dengan dua sumber tersebut

harus dikalahkan oleh aturan kedua sumber tersebut. (erbeda dengan

ekonomi kon%ensional yang berdasarkan pada hal-hal yang bersi$at positi%istik.


2/7

4. Islam lebih menekankan pada konsep needdaripada wantdalam menuju

maslahah karena needlebih bisa diukur daripada want. Menurut Islam

manusia mesti mengendalikan dan mengarahkan wantdan needsehingga

dapat memba"a maslahahdan bukan madarat untuk kehidupan dunia dan

akhirat.

0. 5rientasi dari keseimbangan konsumen dan produsen dalam ekonomi

kon%ensional adalah untuk semata-mata mengutamakan keuntungan. !emua

tindakan ekonominya diarahkan untuk mendapatkan keuntungan yang

maksimal. 6ika tidak demikian justeru dianggap tidak rasional. 7ain halnya

dengan ekonomi Islam yang tidak hanya ingin mencapai keuntungan ekonomi

tetapi juga mengharapkan keuntungan rohani dan al-falah. &eseimbangan

antara konsumen dan produsen dapat diukur melalui asumsi-asumsi secara

keluk. Memang untuk mengukur pahala dan dosa seorang hamba 3llah tidak

dapat diukur dengan uang akan tetapi hanya merupakan ukuran secara

anggaran unitnya tersendiri. Wallahualam bi Ash-Shawab.

Ekonomi Islam adalah ekonomi yang berkeadilan sedangkan dalam ekonomi

kon%ensional masalah keadilah tidak dibahas secara khusus dalam

pembahasan teorinya. Tunjukkan 2 contoh masalah ketidakadilan yang terjadi

dalam perekonomian sistem kon%ensional dan bagaimana sistem ekonomi

Islam mengatasinya8

Jawaban:

*e$erensi' http'99nurkholis::.sta;.uii.ac.id9perbedaan-mendasar-ekonomi-islam-dan-

ekonomi-kon%ensional9

mengurangi gap antara si kaya dan si miskin
http://nurkholis77.staff.uii.ac.id/perbedaan-mendasar-ekonomi-islam-dan-ekonomi-konvensional/http://nurkholis77.staff.uii.ac.id/perbedaan-mendasar-ekonomi-islam-dan-ekonomi-konvensional/http://nurkholis77.staff.uii.ac.id/perbedaan-mendasar-ekonomi-islam-dan-ekonomi-konvensional/http://nurkholis77.staff.uii.ac.id/perbedaan-mendasar-ekonomi-islam-dan-ekonomi-konvensional/


3/7

b. !istem bagi hasil dalam berusaha +prot and loss sharing, menggantikan pranata

bunga membuka peluang yang sama antara pemodal dan pengusaha keberpihakan

sistem bunga kepada pemodal dapat dihilangkan dalam sistem bagi hasil. !istem

inipun dapat menyeimbangkan antara sektor moneter dan sektor riil.-->bagi hasil

sesuai nisbah mencerminkan keadilan utk pihak-pihak yang bertransaksi sesuai

dengan kontribusinya.

c. &eadilan dalam distribusi pendapatan dan harta. ?akir miskin dan pihak yang

tidak mampu ditingkatkan pola konsumsinya dengan mekanisme =akat daya beli

kaum dhu@a$a meningkat sehingga berdampak pada meningkatnya permintaan riil

ditengah masyarakat dan tersedianya lapangan kerja.

d. Inter%ensi negara dalam roda perekonomian. Aegara memiliki "e"enang untuk

inter%ensi dalam roda perekonomian pada hal-hal tertentu yang tidak dapat

diserahkan kepada sektor pri%at untuk menjalankannya seperti membangun

$asilitas umum dan memenuhi kebutuhan dasar bagi masyarakat. 3da dua $ungsi

negara dalam roda perekonomian' +), Melakukan penga"asan terhadap jalannya

roda perekonomian dari adanya penyele"engan atau distorsi seperti B monopoli

upah minimum harga pasar dan lain-lain. +/, Peran negara dalam distribusi

kekayaan dan pendapatan serta kebijakan Cskal yang seimbang.

Ekonomi Islam adalah ekonomi yang berkeadilan sedangkan dalam ekonomi

kon%ensional masalah keadilah tidak dibahas secara khusus dalam

pembahasan teorinya. Tunjukkan 2 contoh masalah ketidakadilan yang terjadi

dalam perekonomian sistem kon%ensional dan bagaimana sistem ekonomi

Islam mengatasinya8

Jawaban:

*e$erensi' http'99nurkholis::.sta;.uii.ac.id9perbedaan-mendasar-ekonomi-islam-dan-

ekonomi-kon%ensional9

mengurangi gap antara si kaya dan si miskin
http://nurkholis77.staff.uii.ac.id/perbedaan-mendasar-ekonomi-islam-dan-ekonomi-konvensional/http://nurkholis77.staff.uii.ac.id/perbedaan-mendasar-ekonomi-islam-dan-ekonomi-konvensional/http://nurkholis77.staff.uii.ac.id/perbedaan-mendasar-ekonomi-islam-dan-ekonomi-konvensional/http://nurkholis77.staff.uii.ac.id/perbedaan-mendasar-ekonomi-islam-dan-ekonomi-konvensional/


4/7

b. !istem bagi hasil dalam berusaha +prot and loss sharing, menggantikan pranata

bunga membuka peluang yang sama antara pemodal dan pengusaha keberpihakan

sistem bunga kepada pemodal dapat dihilangkan dalam sistem bagi hasil. !istem

inipun dapat menyeimbangkan antara sektor moneter dan sektor riil.-->bagi hasil

sesuai nisbah mencerminkan keadilan utk pihak-pihak yang bertransaksi sesuai

dengan kontribusinya.

c. &eadilan dalam distribusi pendapatan dan harta. ?akir miskin dan pihak yang

tidak mampu ditingkatkan pola konsumsinya dengan mekanisme =akat daya beli

kaum dhu@a$a meningkat sehingga berdampak pada meningkatnya permintaan riil

ditengah masyarakat dan tersedianya lapangan kerja.

d. Inter%ensi negara dalam roda perekonomian. Aegara memiliki "e"enang untuk

inter%ensi dalam roda perekonomian pada hal-hal tertentu yang tidak dapat

diserahkan kepada sektor pri%at untuk menjalankannya seperti membangun

$asilitas umum dan memenuhi kebutuhan dasar bagi masyarakat. 3da dua $ungsi

negara dalam roda perekonomian' +), Melakukan penga"asan terhadap jalannya

roda perekonomian dari adanya penyele"engan atau distorsi seperti B monopoli

upah minimum harga pasar dan lain-lain. +/, Peran negara dalam distribusi

kekayaan dan pendapatan serta kebijakan Cskal yang seimbang.Penyebab kegagalan sistem ekonomi kapitalis'

sistem ekonomi kapitalisme dibangun di atas prinsipselshness yaitu

mengutamakan kepentingan indi%idu melalui sistem kompetisi dan

persaingan yang cenderung tidak sehat.

sistem ekonomi kapitalis yang berbasiskan bunga untuk menjalankan roda

perekonomian

#alam sistem kapitalisme distribusi pendapatan tidak akan pernah merata alias

akan selalu timpang. &arena proporsi akan pembagian distribusi pendapatan

tergantung akan besarnya modal. Modal adalah sesuatu yang pri%at dan tidak boleh

diregulasi. !ehingga hasilnya jelas siapa yang punya modal akan semakin kaya

yang tidak punya modal akan semakin papa hidupnya.Modal adalah sumber akan

distribusi pendapatan.Modal adalah hak milik pribadi pemerintah tidak punya hak

untuk mengutik-utiknya.Itu dalam sistem &apitalis.

Dntuk itu ekonomi islam datang dan mengkritiknya. #alam ekonomi Islam

sumber pembagian distribusi harus merata terlebih dahulu baru setelah itu

rakyat bisa dibebaskan untuk bersaing. Modal harus dibagikan secara merata

dan itu adalah peran pemerintah sebagai mediator distribusi.#alam


5/7

kapitalisme akses pemeratan distribusi pada modal a"al sangat tidak

tersentuh.

&arakteristik *epo !(I! yaitu ' ). #imana (D! dan DD! dapat Merepokan !(I!

miliknya diajukan kepada (ank Indonesia dengan terlebih dahulu menandatangani

perjanjian penggunaan !(I! dalam rangka *EP5 !(I!. Terhadap *EP5 !(I! (ank

Indonesia akan mengenakan biaya kepada (D! dan DD!

/. !etelah (I mengumumkan (iaya *epo dan (erjangka "aktu *EP5 !(I! ) +satu,

hari kerja yang berlaku melalui (I-!cripless !ecurities !ettlement !ystem +(I-!!!!,

dan atau sistem 7(D paling lambat sebelum "indo" time *EP5 !(I! dibuka serta

harus sesuai dengan "aktu yang ditetapkan

2. (D! atau DD! yang sebelumnya telah menandatangi perjanjian pengagunan !(I!

dalam rangka *EP5 dan tidak dalam masa pengenaan sanksi larangan mengajukan

*EP5 !(I! mengajukan *EP5 !(I! !ecara langsung melalui (I-!!!! selama

"indo" time +pukul )1.FF G ):.FF pada setiap hari kerja, dengan mencantumkan

nilai nominal *EP5 !(I! dan seri !(I! yang diagunkan +minimal memiliki sisa jangka"aktu paling singkat / +dua, hari kerja pada saat *EP5 !(I! jatuh tempo,

4. #alam *EP5 !(I! akad yang digunakan adalah akad ardh yang diikuti *ahn

Transaksi repo !(I! menggunakan jenis transaksi classic repo atau semacam

collaterali=ed borro"ing di mana dalam repo tersebut kepemilikan e$ek akan tetap

berada pada pihak penjual. E$ek tersebut tidak dapat ditrans$er atau dijual kembali

sebelum tanggal transaksi *epo tersebut jatuh tempo. &arakteristik repo !(I!

yaitu ' Pertama bank syariah baik bank sendiri maupun unit usaha syariah dapat

Me-repo-kan !(I! miliknya kepada (ank Indonesia dengan terlebih dahulu

menandatangani perjanjian penggunaan !(I! dalam rangka *EP5 !(I!. Terhadap

*EP5 !(I! (ank Indonesia akan mengenakan biaya kepada (D! dan DD! &edua

setelah itu (I mengumumkan biaya repo dan berjangka "aktu satu hari kerja yang


6/7

berlaku melalui (I-!cripless !ecurities !ettlement !ystem +(I-!!!!, dan atau sistem

7(D paling lambat sebelum "indo" time *EP5 !(I! dibuka serta harus sesuai

dengan "aktu yang ditetapkan. &etiga bank syariah yang sebelumnya telah

menandatangi perjanjian pengagunan !(I! dalam rangka repo dan tidak dalam

masa pengenaan sanksi mengajukan repo !(I! !ecara langsung melalui (I-!!!!

selama "indo" time dengan mencantumkan nilai nominal repo dan seri !(I! yang

diagunkan +minimal memiliki sisa jangka "aktu paling singkat dua hari kerja pada

saat *EP5 !(I! jatuh tempo, &eempat dalam repo !(I! akad yang digunakan

adalah akad Hardh yang diikuti rahn dengan biaya repo !(I! berdasarkan

perhitungan sebagai berikut ' (iaya repo !(I! +(I *ate J 2FFbps, K +t921F, K +Ailai

Aominal *epo !(I!,. #i mana t jumlah hari kalender repo !(I!

Pada akad mudharabah di perbankan syariah dikenal apa yang disebut Ldua

tahap atau Lt"o-tier mudharabah. al ini karena perbankan syariah

merupakan lembaga Lperantara atau Lintermediaries sebagai dasar

penghimpunan dana masyarakat untuk disalurkan kembali kepada

masyarakat dalam berbagai bentuk pembiayaan dan penyertaan moda


7/7

pendekatan islam terhadap ekonomi.docx

Documents