pembagian hadist

8/16/2019 Pembagian hadist

1/12

BAB II

PEMBAHASAN

A. HADITS MUTAWATIR1. Penegertian hadits

Mutawatir menurut bahasa adalah isim fa’il musytaq dari at-

tawatur artinya At-tatabu’ berturut!turut".

Ada#un hadits mutawatir menurut istilah ulama hadits adalah$

ه

$#" ! لاد حالة جتاع % (ع '&د ج ) *+ ,-/ 0 ع 1 & 23 , ح ع 78ل 456 9: ,;

%Khabar yang di dasarkan pada pancaindera yang dikabarkan oleh

sejumlah orang yang mustahil menurut adat mereka bersepekat untuk

mengkabarkan berita itu dengan dusta.&

Ada 'uga yang mengarti(an hadits mutawatir sebagai beri(ut$

Se)ara bahasa* mutawatir adalah isim fa’il dari at-tawatur yang artinya

berurutan. Sedang(an mutawatir menurut istilah adalah a#a yang

diriwayat(an +leh se'umlah banya( +rang yang menurut (ebiasaan mere(a

terhindar dari mela(u(an dusta mulai dari awal hingga a(hir sanad. Atau $

hadits yang diriwayat(an +leh #erawi yang banya( #ada setia# ting(atan

sanadnya menurut a(al tida( mung(in #ara #erawi tersebut se#a(at untu(

berdusta dan memalsu(an hadits* dan mere(a bersandar(an dalam

meriwayat(an #ada sesuatu yang da#at di(etahui dengan indera se#erti

#endengarannya dan sema)amnya.1

,. Syarat!Syarat Hadits Mutawatir

1 htt#$--'a)(site.w+rd#ress.)+m-,/-/-0-ilmu!hadits!denisi!hadits!mutawatir-* A(ses ,2 maret ,13* Pu(ul 13$,4IB.

http://jacksite.wordpress.com/2007/07/04/ilmu-hadits-definisi-hadits-mutawatir/http://jacksite.wordpress.com/2007/07/04/ilmu-hadits-definisi-hadits-mutawatir/http://jacksite.wordpress.com/2007/07/04/ilmu-hadits-definisi-hadits-mutawatir/http://jacksite.wordpress.com/2007/07/04/ilmu-hadits-definisi-hadits-mutawatir/


2/12

Suatu hadits da#at di(ata(an mutawatir a#abila telah memenuhi

#ersyaratan sebagai beri(ut $

a. Hadits (habar" yang diberita(an +leh rawi!rawi tersebut harus berdasar(an

tangga#an daya tang(a#" #an)aindera. Artinya bahwa berita yang

disam#ai(an itu benar!benar meru#a(an hasil #emi(iran semata atau

rang(uman dari #eristiwa! #eristiwa yang lain dan yang sema)amnya* dalam

arti tida( meru#a(an hasil tangga#an #an)aindera tida( didengar atau

dilihat" sendiri +leh #emberitanya* ma(a tida( da#at disebut hadits

mutawatir walau#un rawi yang memberi(an itu men)a#ai 'umlah yang

banya(.b. Bilangan #ara #erawi men)a#ai suatu 'umlah yang menurut adat mustahil

mere(a untu( berdusta. 5alam hal ini #ara ulama berbeda #enda#at tentangbatasan 'umlah untu( tida( memung(in(an berse#a(at dusta.

1" Abu 6hayib menentu(an se(urang!(urangnya 0 +rang. Hal tersebut

diqiyas(an dengan 'umlah sa(si yang di#erlu(an +leh ha(im.," Ashabus Sya’i menentu(an minimal 2 +rang. Hal tersebut diqiyas(an

dengan 'umlah #ara Nabi yang menda#at(an gelar 7lul A8mi.9" Sebagian ulama meneta#(an se(urang!(urangnya , +rang. Hal tersebut

berdasar(an (etentuan yang telah dirman(an Allah tentang +rang!+rang

mu(min yang tahan u'i* yang da#at mengalah(an +rang!+rang (ar se'umlah

, +rang surat Al!Anfal ayat 32".0" 7lama yang lain meneta#(an 'umlah tersebut se(urang!(urangnya 0 +rang.

Hal tersebut diqiyas(an dengan rman Allah$%Wahai Nabi cukuplah Allah dan

orang-orang yang mengikutimu (menjadi penolongmu).& :S. Al!Anfal$ 30".). Seimbang 'umlah #ara #erawi* se'a( dalam thabaqat la#isan atau ting(atan"

#ertama mau#un thabaqat beri(utnya. Hadits mutawatir yang memenuhi

syarat!syarat se#erti ini tida( banya( 'umlahnya* bah(an Ibnu Hibban dan Al!

Ha8imi menyata(an bahwa hadits mutawatir tida( mung(in terda#at

la#isannya (arena #ersyaratan yang demi(ian (etatnya. Sedang(an Ibnu

Salah ber#enda#at bahwa mutawatir itu memang ada* teta#i 'umlahnya

hanya sedi(it.,

, 5rs. H. Mudasir* Ilmu hadits* bandung $ #usta(a setia "* hal11;


3/12

Ibnu Ha'ar Al!Asqalani ber#enda#at bahwa #enda#at tersebut di atas tida(

benar. Ibnu Ha'ar mengemu(a(an bahwa mere(a (urang menelaah 'alan!

'alan hadits* (ela(uan dan sifat!sifat #erawi yang da#at memustahil(an

hadits mutawatir itu banya( 'umlahnya sebagaimana di(emu(a(an dalam

(itab!(itab yang masyhur bah(an ada bebera#a (itab yang (husus

menghim#un hadits!hadits mutawatir* se#erti Al!A8haru al!Mutanatsirah al!

A(habri al!Mutawatirah* susunan Imam As!Suyuti


4/12

Artinya$ "#arangsiapa berdusta atas namaku ($asullah) secara

sengaja% maka kehendaknya ia bersiap-siap menempati tempatnya di

neraka.& '

>eterangan $

?afad8 yang +rang )erita(an ham#ir semua bersamaan dengan )+nt+h

tersebut tersebut* diantaranya ada yang berbunyi begini $

_`L J" CF JL OQRL TUVWXY c L ZX[ TR JL

Artinya $ %#arang siapa mengada-adakan omongan atas (nama)-ku

sesuatu yang aku tidak pernah katakan% maka hendaklah ia mengambil

tempat duduknya dari neraka&. ( Ibnu Ma'ah"

5an ada lagi begini $

^" CF JL OQRL TUVWY c L ZX[ c JL

Artinya $ &an barang siapa berkata atas (nama)-ku sesuatu yang aku tidak

pernah katakan% maka hendaklah ia mengambil tempat duduknya dari

neraka&.Ha(im"

Ma(nanya semua sama. Perbedaan lafad8 itu timbulnya b+leh 'adi

(arena Nabi mengu)a#(annya bebera#a (ali.5ari (etiga )+nt+h itu* ma(a yang dinama(an Mutawatir ?afd8i tida(

mesti lafad8nya semua sama betul!betul.

Hadist tersebut diriwayat(an +leh ber#uluh!#uluh imam ahli hadist*

diantaranya$ Bu(hari* Muslim* 5arimy* Abu 5awud* Ibnu Ma'ah* 6armid8i* Ath!

6a'alisy* Abu Hanifah* 6habarani dan Ha(im.

Beri(ut ini disebut(an enam hadits mutawatir lainnya$

]WLjV C" kX ko p[TY ZVRL jL _X jv

Artinya "*udah-mudahan Allah akan berbuat baik kepada orang yang

mendengar sabdaku% lalu ia peliharanya dan menjaganya serta

menyampaikannya (kepada manusia).& ( H. 6urmid8i )

9 Ibid* 11


5/12

xF C" zjo {QU ZX[ |v }~jR } •

Artinya "+esungguhnya Al-,uran diturunkan dengan tujuh

huru&. H. Nasai"0

{ D F G € K YD V ‚ W K _ _ X G F O ‚ € D K L _ D X G D F J K LZvjUV C"

Artinya arang siapa mendirikan sebuah mesjid karena Allah% maka

Allah akan mendirikan baginya sebuah rumah di surga.& H. 6habarani"

CƒU C" „jo TkY j… \j† ^

Artinya iap-tiap minuman yang memabukkan % maka dia itu haram

(H$. #ukhari)

ZLCO C" U‡jˆ ‰TQW U‡jˆ „Š‹Œ }•

Artinya "+esungguhnya agama /slam itu timbul dengan keadaan

asing dan akan kembali dengan asing (juga)&. ( H. 5arimi"CƒU C" _ XŽ jWL ^

Artinya "iap-tiap orang dimudahkan kepada apa yang sudah

ditakdirkan baginya&. ( H. Bu(hari )

Mutawatir ?afd8i ini sebenarnya tida( termasu( dalam #embela'aran

ilmu Hadist* (arena rawi!rawi yang men)erita(an Hadist itu tida( #erlu

di#eri(sa dan dibahas lagi* sebab tida syarat Mutawatir 9/ sudah memadai

untu( meneta#(an (eya(inan (ita a(an benarnya dari Nabi SA4Menurut Abu Ba(ar Al!Ba88ar* hadits tersebut diatas diriwayat(an +leh

0 +rang sahabat* (emudian Imam Nawawi dalam (ita Minha'u al!

Muhadditsin menyata(an bahwa hadits itu diterima , sahabat.

,. Hadis mutawatir ma’nawi

Hadits mutawatir ma’nawi ialah$

;,


6/12

+nt+h hadits ini adalah$

@$'$ C!) 8= Kا F1 G 7=,/ , Jدعا ل > 78E 2ل @8ع 8@@L Nا L O$>)

Artinya$ % Abu *usa Al-0Asyari berkata Nabi +AW berdoa kemudian

mengangkat kedua tangannya dan aku melihat putih-putih kedua

ketiaknya.&

Hadits!hadits yang menggambar(an (eadaan asulullah SA4 se#erti

ini ada se(itar 1 hadits. Masing!masing hadits menyebut(an asulullah

SA4 mengang(at (edua tangannya (eti(a berd+a* mes(i#un masing!masing

hadits" ter(ait dengan berbagai #er(ara (asus" yang berbeda!beda.

Masing!masing #er(ara tadi tida( bersifat mutawatir. Peneta#an bahwa

mengang(at (edua tangan (eti(a berd+a itu termasu( mutawatir (arena#ertimbangan digabung(annya berbagai 'alur hadis tersebut.

9. Hadits mutawatir @amali

ang dima(sud dengan hadits ini ialah$

@L8 ع @8 ل 78E 2


7/12

#ada dera'at mutawatir. Hal ini dinyata(an dalam (aidah ilmu hadis beri(ut

ini.

jTV j† _WY V€‡ ‹ L

"Hadis yang tidak mencapai derajat mutawatir .&

Ada#un yang dima(sud hadis ahad menurut istilah banya( ulama*

antara lain sebagai beri(ut$

Š JWF Oo jUƒ }^ T jTV jUƒ ‘XUL j“… Y _VXRv ‘XU L

jTV jUŽ Y k Ž‰ jUƒ }” jQ ‹ V ‰O[‹ JL –— jWˆ {Ž {QC

"Hadis yang tidak sampai jumlah rawinya kepada jumlahhadis

mutawatir% baik rawinya itu seorang% dua% tiga%empat% lima atau seterusnya

dari bilangan-bilangan yangtidak memberi pengertian bahwa hadis itu

denganbilangan tersebut masuk ke dalam hadis mutawatir.& 1

Ada 'uga ulama yang mendenisi(an hadis ahad se)ara sing(at* ya(ni

hadis yang tida( memenuhi syarat!syarat hadis mutawatir% hadis selain

hadis mutawatir% atau hadis yang sanadnya sah dan bersambung hingga

sam#ai (e#ada sumber! nya Nabi" teta#i (andungannya memberi(an

#engertian !hanni dan tida( sam#ai (e#ada 2athi dan ya2in.3

Abdul 4ahab >halaf menyebut(an bahwa hadis ahad adalah hadis

yang diriwayat(an +leh satu* dua +rang atau se'umlah +rang* tea#i 'umlahnya tida( sam#ai (e#ada 'umlah #erawi hadis mutawatir.

Sedang(an menurut Hasbi ash!Shiddiqi* hadis ahad didenisi(an

sebagai %(habar yang 'umlah #erawinya tida( sam#ai sebanya( 'umlah

#erawi hadis mutawatir* bai( #erawinya itu satu* dua* tiga* em#at* lima* dan

seterusnya yang tida( memberi(an #engertian bahwa 'umlah #erawi

tersebut tida( sam#ai (e#ada 'umlah #erawi hadis mutawatir.

h. ]^ijd`cd_ gdecbf dgde

2 S+hari Sahrani* 4lumul Hadits B+g+r$ ˜halia Ind+nesia*,1"* h.


8/12

a. Hadits Masyhur

Menurut bahasa* masyhur berarti %sesuatu yang sudah tersebar dan

#+#ular&. Sedang(an menurut istilah ada bebera#a denisi* antara lain $

K pD O D Q K J K LD _ D ™ G O Q K jDT š O G o ‘ X U K ‡ ‹ ‰›O [ _ D ™ G J LD CœL

%Hadits yang diriwayat(an dari sahabat teta#i bilangannya tida(

sam#ai #ada ting(atan mutawatir* (emudian baru mutawatir setelah sahabat

dan +rang yang setelah mere(a.&

Hadits masyhur ada yang berstatus shahih* hasan dan dhaif. Hadits

masyhur yang berstatus shahih adalah yang memenuhi syarat!syarat haditsshahih bai( sanad mau#un matannya. Se#erti hadits ibnu 7mar.

K D K W X K Y _ Q K € K ̂ ̀ — D

%Barang sia#a yang henda( #ergi mela(sana(an shalat 'umat

henda(lah ia mandi.&

Sedang(an hadits masyhur yang berstatus hasan adalah hadits yang

memenuhi (etentuan!(etentuan hadits hasan* bai( mengenai sanad mau#un

matannya. Se#erti hadits Nabi yang berbunyi$

Cj ššž ‹ C j ž ‹

%tida( memberi(an bahaya atau membalas dengan bahaya yang

setim#al.&

Ada#un hadits masyhur yang dhaif adalah hadits yang tida( memenuhi

syarat!syarat hadits shahih dan hasan* bai( #ada sanad mau#un #ada

matannya* se#erti hadits $


9/12

_ Œ šššš X D K L Œ X D K L Ÿ ̂ ZX šœš[ _ › šš ‡K j D Y D X K Q D K X ¡

"menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim laki-laki dan perempuan.&

5ilihat dari as#e( yang tera(hir ini* hadits masyhur da#at dig+l+ng(an

(edalam $

1" *asyhur di(alangan ahli hadits* se#erti hadits yang menerang(an

bahwa asulullah SA4 memba)a d+’a qunut sesudah ru(u( selama

satu bulan #enuh berd+’a atas g+l+ngan i’il dan ¢a(wan. H..

Bu(hari* Muslim* dll".

," *asyhur di(alangan ulama ahli hadits* ulama!ulama dalam bidang(eilmuan lain* dan 'uga di(alangan +rang awam*

9" *asyhur di(alangan ahli qh* se#erti $

CD j K D W K J K [ X G _ D ššššW K X [ _ D X ZX G £ _ D X T K C Zk v

%aulullah SA4 melarang 'ual beli yang didalamnya terda#at ti#u daya.&

0" Masyhur di(alangan ahli ushul ¤iqh* se#erti $

j › K̀ _ œXY ”

¥ ššššŽ

G O k V K̀ Y šššš… o — D }D j K̀

_ ššœXY \ £ ”

šššY O k V K̀ G D̂ K … o — D

"Apabila seorang hakim memutuskan suatu perkara kemudian dia berijtihad

dan kemudian ijtihadnya benar% maka dia memperoleh dua pahala (pahala

/jtihad dan pahala kebenaran)% dan apabila ijtihadnya itu salah% maka dia

memperoleh satu pahala (pahala /jtihad).

2" *asyhur di(alangan ahli Su* se#erti $

ZvD T K Y j [ ZU D Y X K ƒ K ¦ R KœXƒ Y z j D [K }K ¦ U K U oK ” Y W § D ƒ K L | ‚ F K ̂ ¦ F K ̂


10/12

"Aku pada mulanya adalah harta yang tersembunyi% kemudian aku ingin

dikenal% maka kuciptakan makhluk dan melalui merekapun mengenal-Ku

3" *asyhur di(alangan ulama Arab* se#erti ung(a#an* %>ami +rang!

+rang Arab yag #aling fasih mengu)a#(an %dha"& sebab (ami dari

g+l+ngan :uraisy&./

b. Hadits ̃ hairu Masyhur

7lama ahli hadits membagi hadits ghairu masyhur men'adi dua yaitu*

A8i8 dan ˜harib. A8i8 menurut bahasa berasal dari (ata a88a!yai8u* artinya%sedi(it atau 'arang&. Menurut istilah hadits A8i8 adalah hadits yang

#erawinya tida( (urang dari dua +rang dalam semua ting(atan sanad.&

Menurut Al!6hahhan men'elas(an bahwa se(ali#un dalam sebagian

6habaqat terda#at #erawinya tiga +rang atau lebih* tida( ada masalah* asal

dari se(ian thabaqat terda#at satu thabaqat yang 'umlah #erawinya hanya

dua +rang. ¨leh (arena itu* ada ulama yang mengata(an bahwa hadits @a8a8

adalah hadits yang diriwayat(an +leh dua atau tiga +rang #erawi.&

5ari #engertian diatas da#at di(ata(an bahwa suatu hadits da#at

di(ata(an hadits A8i8 bu(an hanya yang diriwayat(an dua +rang #ada setia#

ting(atnya* teta#i selagi ada ting(atan yang diriwayat(an +leh dua rawi*

)+nt+h hadits @a8i8 $

J W K Q D K̀ ©D šš GF DO D š DO D šD J K LD _ D W K •D G o } T K ̂ ZV G o K ̂ O o J LD ª K ‡ ‹

"tidak beriman seorang di antara kamu% sehingga aku lebih dicintainya

dari pada dirinya% orang tuanya% anaknya% dan semua manusia%& H..

Bu(hari dan Muslim"

/ Ibid. hlm.


11/12

Ada#un hadits 5harib* menurut bahasa berarti %al-munarid&

menyendiri". 5alam tradisi ilmu hadits* ia adalah %hadits yang diriwayat(an

+leh se+rang #erawi yang menyendiri dalam meriwayat(annya* bai( yangmenyendiri itu imamnya mau#un selainnya&.

Menurut Ibnu Ha'ar yang dima(sud dengan hadits gharib adalah

%hadits yang dalam sanadnya terda#at se+rang yang menyendiri dalam

meriwayat(annya* dimana sa'a #enyendirian dalam sanad itu ter'adi&.

Penyendirian #erawi dalam meriwayat(an hadits itu bias ber(aitan

dengan #ers+nalitasnya* ya(ni tida( ada yang meriwayat(annya selain

#erawi tersebut* atau mengenai sifat atau (eadaan #erawi itu sendiri.

Ma(sudnya sifat dan (eadaan #erawi itu berbeda dengan sifat dan (ualitas

#erawi!#erawi lain* yang 'uga meriwayat(an hadits itu. 5isam#ing itu*

#enyendirian se+rang #erawi bias ter'adi #ada awal* tengah atau a(hir

sanad.

e. S(ema hadits


12/12

pembagian hadist

Documents