لجبران خليل جبران الأرساح المتوودة ة مضجع الروس"م ي جموعةة القصة ي القصة القص فوسيد( دسعوعنل)دراسة تحليلية نفسية

البحثا هذ الحكعضية ن لاليعالا الإسلاضيةم الثقافية بجاضرة سعناع للية اآددا سالرلضقدم إلى

جعلعالوتا يالرالمض الشوسط للحصعل ةلى اللقب لإتمام بر

ةلم اللغة الروبية سأدبهاي :سض

سيتي ضريشة 01001121رقم الطالبة :

قسم اللغة الروبية سأدبها

الحكعضية للية اآددا سالرلعم الثقافية بجاضرة سعنن لاليعالا الإسلاضية جعلعالارتا1102

ج‌

الشعار

رضية ﴿٨٢﴾ فادخلي فس المطمئنة ﴿٨٢﴾ ارجعي إل ربك راضية م يا أي ت ها الن ف عبادي ﴿٨٢﴾ وادخلي جنت ﴿٠﴾

)سورة : الفجر(

الإهداء

هذا البحث إل :أهدى

والحاجة زينةد فارنو سانتوسو مأبي وأمي ابوبين، الحاج مح أخت الكبيرة، هانديني أخي الكبير، عبد الكريم د مبين السلامف قلبي محم من الذي كان دائما ءكونوا عالمين ولا تكونوا جهلا ،أصدقائي وصديقاتي الأحباء

و‌

ABSTRAK

Penelitian ini berjudul “Al-Qishah Al-Qasirah “Madhja’ul Arus” fi Majmu’atil

Qishah Al-Arwah Al-Mutamarridah li Jibran Khalil Jibran (Dirasah Tahliliyah

Nafsiyah li Sigmund Freud). Cerpen ini bercerita tentang konflik yang dialami oleh

tokoh utama Laila dengan Salim kekasihnya dan tokoh-tokoh lain. Konflik tokoh

utama terjadi karena adanya pihak ketiga yaitu Najibah yang ingin memiliki Salim, ia

menjodohkan Laila dengan saudaranya (pegantin pria). Susan sebagai teman Laila, ia

yang membantu Laila untuk dapat bertemu dengan Salim di pesta pernikahannya.

Tokoh terakhir adalah dukun, ia adalah seseorang yang membantu untuk melancarkan

acara pernikahan Laila dan pengantin pria.

Dalam penelitian ini, peneliti membahas semua tokoh yang ada dalam cerpen

tersebut. Peneliti menggunakan teori psikoanalisis Sigmund Freud untuk memahami

konflik pada diri tokoh secara mendetail. Melalui teori ini, peneliti dapat

mengungkapkan struktur kepribadian para tokoh dan mekanisme pertahanan ego yang

digunakannya.

Dalam bidang psikoanalisis dijelaskan bahwa pertemuan antara manusia yang

satu dengan yang lain tidak jarang menimbulkan konflik. Maka dari itu, peneliti

membahas semua tokoh yang ada pada cerpen tersebut. Tokoh Laila mengalami

konflik di saat bertemu dengan Najibah, yang membawanya kepada konflik yang

lebih besar yaitu menikah dengan orang yang tidak dicintainya. Tokoh Salim

mengalami konflik saat ia menghadiri pesta pernikahan kekasihnya (Laila). Tokoh

pengantin pria yang berperang dengan dirinya sendiri, menutupi sifatnya yang kasar

dengan perangai yang lembut. Susan mengalami konflik saat dukun menentang

semua tamu yang akan menguburkan mayat Laila dan Salim. Ia dengan berani

menolak perkataan dan ketetapan dukun.

Konflik batin dialami oleh para tokoh karena adanya ketidakseimbangan antara

id, ego, dan superego. Struktur kepribadian yang mendominasi diri Laila yaitu id.

Sedangkan struktur kepribadian yang mendominasi diri Salim, pengantin pria, dan

dukun adalah ego. Kemudian struktur kepribadian yang ada pada diri Najibah dan

Susan seimbang antara ego dan superego. Pertahanan konflik yang dilakukan oleh

ego untuk menanggulangi kecemasan pada diri Laila adalah penolakan (escaping-

avoiding), proyeksi, regresi (regression), rasionalisasi (rationalization), pengingkaran

(negation), dan reaksi agresif. Sementara pertahanan yang ada pada diri Salim yaitu

represi (repression), dan pengingkaran (negation).

ز‌

تجريد صة "ضجع العوسس" ي جمووةة القصي القصة القص" ن هذا البحث هوالعنوا

. القصة القصية "لجبران خليل جبران )دراسة تحليلية نفسية لسعووند فوسيد( الأرساح المتوودة. سالشخصيات الأخوى )حبيبها( سليمس ليلى يينسيالوئ ينةن صواع الشخص تتحدث

ي تويد أنسليم. ه توغب ي هي نجيبة س الثالث شخصلأن ال الشخصان الوئيسيان تصارةاسليم ي سليوة بتنصو ليلى لتلتقي فسوسان صاحبتها، أضا (.سج ليلى بأخيها )العويس تتز .سسليوة العو يس ساةدي يالذ هو الكاهنس . سالعو

الشخصيات ي القصة القصية. تستخدم الباحثة نظوية الباحثة ي البحث تبحث .ى صواةات ي نفس الشخصيات بطويق تفصيلالهتوام باتحليلية نفسية لسيعووند فوسيد

.بطويق النظوية، تقول الباحثة الجهاز النفسي للشخصيات سالدفاةة النفسية التي استعولها الصواع. فتبحث الباحثة بب قد يس وبالآخ لإنسانا اءتقالنفسية أن التحليلية ال بينت

صواع ةندضا تلتقى بنعيبة. لبا عانىة ليلى تلشخصيات ي القصة القصية. الشخصا جمي لصواع با عانى. الشخص سليم يهب لا تحوجل ب جهاازس هو س كبرلأالصواع ا إلى ولهاتح تيال

ةند الصواعس نفسه. رب ايح سالشخص العويس ه )ليلى(. تبيبلح سجو سليوة العو يح ةندضاالميتين )سليم سليلى(. وادفني ذين يويدسن أنالكاهن الجيوف ال قو ظهو ةندضا ةسوسان

ر الكلوات سثبته.اتشاج لتنكبين الهو سالأنا سالأنا الأةلى. نز اضتو غي لشخصيات لأنلالصواةات النفسية تعانى

سليم سيطوة ةلىالنفسية المعناصو سالليلى هي الهو. التي تسيطي ةلىعناصو النفسية سال سوسان هينجيبة س التي تسيطي ةلى عناصو النفسيةال اسالكاهن هو الأنا. سأخي سسالعوي

القلق ي نفسية ةالهو لمواجه هافعلي التي الدفاةة النفسيةس الأنا الأةلى.س ضتوازن بين الأناالنكوص س (projection)الإسقاط س (escaping-avoiding)ليلى هي التهوب

(regression) التبريو س(rationalization) راالإنكسnegation) ) ةدسان رد الفعلس (agreesive reactions.) هو الكبتفنفسية سليم ي اضأ (repression) (. (negationراالإنكس

ح‌

رقديتكلمة شكر و

بسم الله الر حمن الر حيم

رب العالمين، وبه نستعين على أمور الدنيا والدين، والصلاة والسلام على الحمد لله أم ا بعد. أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين،

هذا البحث لإتمام الوظيفة الأكاديمية الأخيرة ولتكميل شرط من ةالباحث تكتبلقد الشروط للحصول على الدرجة العالمية في علم اللغة العربية وأدبها. ولعل هذا البحث نافعا

راد زيادة معرفته في هذا المجال.أوكذلك لمن انفسه ةلدى الباحثومن ثم يحتوي فيه من النقصان والغلط. ثم وكان هذا البحث بعيدا عن الكمال والتمام

إليكم : ،في كتابة هذا البحث لك أهديت شكرا وتقديرا على مساعدةكعميد كلية ،الماجستير ألوان خيري الحاج كتورالد البروفيسور السيد الفاضل .1

الآداب والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا الإسلامية الحكومية جوكجاكرتا.الماجستير كرئيس قسم اللغة العربية أوكي سوكيمان الحاج الفاضل الدكتورالسيد .2

وأدبها الذي قد وافق هذا البحث. ت قامتيهذا البحث ال ةشرفمك تاتيك مرية التسنيمة ةالدكتور ةالفاضل ةالسيد .3

محل لها كونتن أوأرجو ،اء التوجيهات والإرشاداتبأفسح فرصته في إعط القبول والاحتسان. جزاك الله خير الجزاء.

ت قد شرفتيال ةأكاديمي ةكمشرف ،تاتيك مرية التسنيمة ةالدكتور ةالفاضل ةالسيد .4 طول الدراسة في كلية الآداب والعلوم الثقافية.

جميع المدر سين في كلية الآداب والعلوم الثقافية خاصة في قسم اللغة العربية وأدبها .5 العلوم المتنوعة جزاكم الله أحسن الجزاء. الذين علموني

ط‌

ينةالحاجة ز أم ي و الحاج محمد فارنو سانتوسوبي ألكريمين المحبوبين : الوالدين ا .6عناية. نفسي وكل ما أفتقر من مال و د بذلا جهودهما في تربية وتهذيباللذين ق

.ن يغفر ذنوبهما ويرحمهما كما رب ياني صغيراأأرجو الله الرحمن الرحيم ولي الله لكما في بة هانديني وأخي الكبير المحبب عبد الكريم و المحب ةكبير ال تيأخ .7

كل خير ونجاح.صدقاء بجامعة سونان كاليجاكا الإسلامية الحكومية جوكجاكرتا خاصة جميع الأ .8

قسم اللغة العربية وأدبها الذين صاحبوني وساعدوني طول الدراسة في كلية الآداب والعلوم الثقافية. شكرا كثيرا وأرجو الله أن يجزيكم أحسن الجزاء.

الانقيادلأعزاء, وأنتظر كل ن يكون هذا البحث وراثة مني لجميع القر اء اأوأخيرا أرجو جل تصويبه وتصحيحه في الأيام القادمة. والله أعلم بالصواب.والتنبيه لأ

م1620 يوليو 12جوكجاكرتا, ،ةالباحث

سيتي معيشة 21226621

ي‌

محتويات البحث أ ........................................................... صفحة العنوان ب ........................................................... إثبات الأصالة

ج ......................................................... الشعار والإهداء د ........................................................... صفحة الموافقة

ه .................................................... صفحة موافقة المشرف و ................................................................... تجريد

ح ...................................................... كلمة شكر وتقدير ي ......................................................... محتويات البحث

1 .................................................... الباب الاول : مقدمة 1 .................................................... خلفية البحث ‌.أ 4 .................................................... تحديد البحث ‌.ب 4 ............................................ أغراض البحث وفوائده ‌.ج 5 ...................................................التحقيق المكتبي ‌.د 7 .................................................... الإطار النظري ‌.ه 14 .................................................... منهج البحث ‌.و 15 ..................................................... نظام البحث ‌.ز

18 ........... القصة القصيرة "مضجع العروس"و جبران خليل جبرانالباب الثاني : 18 ..................................... الذاتية جبران خليل جبران سيرة‌.أ 44 ................................. بران خليل جبرانلج الأدبية الأعمال‌.ب 45 .................................... "مضجع العروس"قصة القصيرة ال‌.ج

77 .................. الشخصيات والدفاعة النفسية الجهاز النفسي الباب الثالث : 78 ..................................................... ليلى )عروس(‌.أ

ك‌

79 ....................................................... تابثال .1 79 ........................................................ قلقال .4 41 ........................................................ تهيرال .7 44 ..................................................... عدوانيال .4 47 ...................................................... صدقال .5 47 ........................................................ دناع .6 44 ................................................... مستسلاالا .7 45 ....................................................... يرتحال .8 46 ........................................................ زااجالم .9

48 ..................................................... عتقادالا .11 49 ............................................................. سليم‌.ب

51 ...................................................... ادنفر الا .1 51 ....................................................... التحير .4 51 ....................................................... تثباال .7 54 ...................................................... فلطال .4 54 ...................................................... قالصد .5 57 ...................................................... ضبالغ .6

54 ........................................................... العريس‌.ج 55 ....................................................... الخشن .1 55 ...................................................... يرك سال .4 55 ....................................................... الخد اع .7 56 ...................................................... كذبال .4 56 ....................................................... هلالج .5

ل‌

56 .......................................................... سوسان‌.د 57 ............................................ ةساعدلمالنصر أو ا .1 58 ..................................................... الشجاع .4

58 ............................................................. نجيبة‌.ه 59 ...................................................... الكذب .1

59 ...........................................................الكاهن‌.و 61 .................................................... بلا اهتمام. 1

64 ...................................................... الباب الرابع : خاتمة 64 ........................................................ الخلاصة ‌.أ 64 ...................................................... قتراحات الا‌.ب

66 .............................................................. ثبت المراجع 69 ........................................................ ةالباحث حياة ترجمة

1

الباب الأول

مقدمة

خلفية البحث .أ

ىي ة لذابيقر لا والكلمة ،sastra تلائم باما بكلمة البالعربية الكلمة توجد لاكمفهوم خاص بدالأولكن .belles-letters ىو اه الضيقمعن في بدالأو .بدالأ

توى ب 1.الآداب عن العرب أعلق ببديت وذلك. ح عام في الثقافة العربيةصطللو مليس إلى جتا ب بىدالأ يكولوجىلستحليل اال، فةكثب ال يةسالنفالنواحى على يةبدالأ لامعلأا

يةسفهم النواحى النفىو بىدالأ يكولوجىلسا التحليلف اىدأ ومن 2.تطويرهو هنشر نطلقم بىدالأ كولوجىيلساالتحليل أن بعب يسل وذلك. ةيبدالأ العملأفي ا الدوجودةغب مباشر افهم بىدالأ لعمليعطى ا ،بالأدة بقيق ة. مناسبالمجتمع اتحاجمن 3.أشخاصو بطريق فهم مجتمعلل

1 A Teeuw, Sastra dan Ilmu Sastra (Bandung : PT. Dunia Pustaka Jaya, 2015), hlm. 21.

2 Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra (Yogyakarta :

Pustaka Pelajar, 2015), hlm. 341.

3 Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode,hlm.342.

2

ىو بىدالأ النثر قسمإلى يدخل 4.يةمن النثر والشعر والدسرح لأدبىال عمليتكون ا قصبةالروايات والقصة الى لع ةيالخيال واحتوت القصة. يةسرحالدو ةييالالخ القصة

قصبةالقصة ال ةهمم نمو 6ىا.ر اءفب قتقصد لت ىي قصبةالقصة ال 5قصبة.الكاية الحو 7أقل من الروايات. قصبةفي القصة ال الكلمة عددو .أن بتلئ بالمحتويات الدليئة ىي لابد

‘موضوع‘بطريق قصبةالقصة ال تابدو ا.هيتدفر ب بسرعة قصبةالقصة ال تشر تنواصغب العالم التأثب رمزية. الىي اإحدى أدواتهو ، ظمكت القصة القصبة سلوبأو .‘تأثب‘ون أرغم .ةدثاالح قطعة من بطريق ميعظال بالدع على تعبب درقت ولأن اتأثب قصبةلقصة اللية دفر ال علىبتوي قصبةكل القصة ال توليس وحدىا قصبةلقصة الل تليس ةيدفر ال

8قارئ.لا بها مهتأن يستحق تو بىالأد الجنس اىذ ةبيقر ولكن

إحدى ،1883سنة بران، ولد في بشرىب يدعى قدجبران خليل جبران أو كان تمن عائلة مسيحية. ترك 1883يناير 6 خ، لبنان في تاري El-Utzقرية في الجبلال

أطفالذا. مريكي مع الأبوسطن تقصد 1895سنة ن( لبنان جبران خليل جبرا كاملة ) أم 9رى.شفي ب ولكن زوجها ثبت

بطة القلمية فيامنظمة الر ، اب العرب في أمريكات بران مع الكجبران خليل ج أسس كان وزير.الميخائيل نعيمة كو رئيسالجبران خليل جبران ك عب .1921سنة نيويورك

يةبدالأ لاعملأا في ىذا البلد.ء باالأدبب هثب لو تأو امعروف اأديبجبران خليل جبران

4وزارة التعلين العبلي, –) الوولكت العربيت السعىديت النقذ الآدابي عبذ البسيط عبذ الرزق بذر،

.119-111(, ص. 1991

5 Jakob Sumardjo, Apresiasi Kesusastraan (Jakarta : Gramedia ,1987), hlm. 18.

6 Robert Stanton, Teori Fiksi (diterjemahkan dari judul An Introduction to Fiction oleh

Sugihastuti dan Rossi Abi Al Irsyad) (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2012), hlm. 81.

7 Robert Stanton, Teori Fiksi, hlm. 76.

1 Robert Stanton, Teori Fiksi, hlm. 88.

9 Achmad Atho’illah Fathoni, Leksikon Sastrawan Arab Modern Biografi & Karyanya

(Yogyakarta : Datamedia, 2007), hlm. 59-60.

3

بليك لمو (Nietzche) تشنيتز مثل يبربعالب بأفكار ثكب تر ثتألجبران خليل جبران (Blake) ورادين (Rodin) .شرقية.ال صوفية ر منثاالآ لإنجييل أوبا اأيض تر تأثو

في طبوعةالدلجبران خليل جبران لرموعة القصص من إحدى ىي الأرواح الدتمردةوالقصة .ابعضها بعض بطتر ت لاو تتصل لا الب قصبةال صالقص عربأىناك .1918سنة

تصور .الأرواح الدتمردةموعة المجفي صالقصإحدى ىي "مضجع العروس" القصبةىي و يةسيالرئ يةشخصال تعانيها البالنفسية طراباتالاضعن قصبةالقصة ال

تكذب لاحبتها(. اة جييبة )صو علاببو على د رجلب ليلى تتزوجليلى)العروس(. ظهر في ىذه كما سليم. ها ببس ولكنيلعر باالعروس بب العروس بنفسها. لا

:القطعة

تسرعى. قد ندمت الب و على جه جيدا. ىا قد ندمت بسمع. ابيبى ياحبسمعا" 11"لى منتهى العمر.ب سحقت الندامة كبدى. أنا أحبك إليم حياس

ولو بقليل. يتصارع الحب لقي لم . ولكن سليمقلبها ما في دائماليلى قولت ىايأمر سليم يديها ويقذف .سليم قوللي دائماالعروس ضغطت و.والشرف في داخل نفس

وبعد عرسها. إلى وليمة عجر أن تالعروس تنكر نفس الوقتفى و ،ع إلى العريسو رجبالكلمة لتعقد أخبا العروس بلك لا س الوقتنف تهما، فيابكلم اثابر أي بعد أن دقائق

العروس تسل .معاملة سيئة هايعاملن فتها لأطاعتستطيع أن بسك لا حبيبها، و صدره بسرعة البرق.إلى ىالسكب من اللباس الليل

تعانيو الذينفسي ال الصراع ىاظهر ، أقصبةالقصة ال تهاحك البكلة شالدو الصراعو ياةالحضد حقيقة ىسيالشخص الرئ الصراع النفسي عند أى ،اشخصياته ، ولكن تريدحبيهااص ديحو تلسوسان تجعشسليم ضد الحب والشرف. عند النفسي

10

.67( ص. 1901)القبهرة: دار العرة، الأرواح الوتوردةجبراى خليل جبراى،

4

النفسى الصراع وأما ها.يخبأتزوج ليلى ت أن تسعىف ،حب سليم صل علىأن بيبة جي صراعو . ىنظام الكنيسال اندعت البالدين ليداقت ىو يستقبلف الكاىن يعاينو الذيحصلت عليها الب ناى والد بلد والعادةيجهل نظام الو يتمتع بالو أنو العريس

ختلفة.الد حب نهاية من تلك الصراعاتالصراعات ةجهوالد الشخصيات

ند فرويد و نظرية بليلية نفسية لسيجم ةباحثت الر اختتقديدو فا ما سبقبناء على الأرواح صفي لرموعة القص فيما ورد وس""مضجع العر قصبةالقصة ال في لتبحثنسان بشكل من غرائز لإنضر انظرية بليلية نفسية بو ها. بكايت اعتبر مناسبت الب الدتمردة

نفسيالهاز الج عن برعت ة أنباحثال استطاعت نظريةال ذه. بهالجهاز النفسيوصراعات الأرواح الدتمردة ص"مضجع العروس" في لرموعة القص قصبةفي القصة ال الشخصيات

.استعملتها الشخصيات البدفاعة النفسية الو

تحديد البحث .ب

في ىذا ةالباحث بددىاالب ئلاسالدف ،ةالباحث تهارحالب شبناء على خلفية البحث البحث ىي :

"مضجع قصبةالقصة ال في لشخصياتل نفسيال هازالجكيف .1 الأرواح الدتمردة ؟ صالعروس" في لرموعة القص

قصبةالقصة الفي الشخصيات تهااستعمل الب دفاعة النفسيةكيف .2 الأرواح الدتمردة؟ ص"مضجع العروس" في لرموعة القص

ث وفوائدهحض الباأغر .ج

لشخصياتلدفاعة النفسية الالنفسي و هازالج اكتشاف ىو ىذا البحث ضغر و .الأرواح الدتمردة ص"مضجع العروس" في لرموعة القص قصبةالقصة ال في

5

دئوافوالالعملية. ئدةافالئدة النظرية و افال يهف البحث الذذ ئدوافال وأما منلجبران بىدالأ لعملا سةادر نفسية و ال نظريةلبا ةيبدالأ ميةساعدة العلالد إعطاء يى ةالنظري

لدى دفاعة النفسيةالغب تل ةديدجأفكار إعطاء يى ةالعملي فوائدالخليل جبران. و لجبران خليل جبران. بىدالأ لتصدر من العم الب، الشخصيات

التحقيق المكتبى .د

موضوعا ةيبدالأ ولاعمأ أن تكونبران خليل جبران لج غرابة فلا مشهور كأديببهذا وي اسي لعنوانا ةباحث لم تلق، في البحوث ةحثابال تبثأن بعد .ثو بحال لأنواع

:منها ،البحث بهذا ةقريب كثبة ثو بولكن ىناك حث. بال

كلية الآدابببها دأاللغة العربية و قسم من ،(2115)وفي ني ميدياننغجرالبحث لأبت في بثها كرتاجا كو كا جمية سونان كاليجا و سلامية الحكامعة الإنلجة بايفام الثقو علالو

خليل جبران دراسة بران "مضجع العرس" لج قصبة"شخصية "ليلى" في القصة ال العنوان الجهاز النفسي في ىذا البحث يبحث .11"لسيجموند فرويدبليلية سيكولوجية

ىو وحثبب ةحثاالبقامت يوالذ. "مضجع العرس" قصبةشخصية ليلى في القصة الالصار . قصبةالقصة ال نفس في ياتصدفاعة النفسية على كل شخالو الجهاز النفسي

قبلو. الد رااستمر االبحث

ة يفام الثقعلو الكلية ب ةالعربي الآدابقسم من (،2115)تزكية مالاىاتيلالبحث Gaya Bahasa ‘Istifhamiyah (Erotesis) dalam " عنوانبت ال ةالإنندونيسي بالجامعة

11

أوفي آني هيذيبننغجر، "ليلى" في القظت القظيرة "هضجع العرش" لخليل جبراى دراست تحليليت

سلاهيت فيت : ببلجبهعت الإبعلىم الثقالكليت الآداة ودبهب أ)قسن اللغت العربيت و ذ فرويذ،نسيكىلىجيت لسيجوى

(، ص. و.2014بكرتب، جىكجالحكىهيت سىنبى كبليجبخب

6

Kumpulan Cerpen Al-Arwah Al-Mutamarridah ".12 في ةحثاالببحث ت ةل الباحثتفع الذي البحث ىذاو .ةالأرواح الدتمرد صموعة القصلرة في ويانب اللغو الج فينفسية لسيجموند فرويد عمل نظرية بليلية ستوت يةبدالأانب و الجتحليل من ال ىو

المجموعة.نفس س" في و "مضجع العر عنوانبت ال ص القصبةالقص إحدى

كلية ب دبهاأو قسم اللغة العربية من ،(2115)بخوس رمضان سيتيأوانلالبحث في اكرتاجوكجا كسونان كاليجا الحكوميةسلامية الإن بالجامعةفية اعلوم الثقالو دابالآ اح الدتمردةالأرو صفي لرموعة القص "خليل كافر" قصبةالقصة ال" لعنوانبت ا بثو

ىذا البحث يبحث إحدى القصص 13لية ىيمنة(".ليلجبران خليل جبران )دراسة ب . ولكن البحثسيمساأنتونيو غر بتحليل ىيمنة "خليل كافر" لعنوانالقصبة بت ا

س" فيو مضجع العر " العنوانبت ةالدختلف قصبةبليل القصة ال ة ىوالباحث ولتفع الذي بنظرية بليلية نفسية لسيجموند فرويد. لرموعة القصص نفس

بالجامعة الآدابكلية بالعربي بدالأقسم (،2112)نوفيتا شبليلالبحث في لرموعة "القبور صرخ" قصبة"القصة ال لعنوانبت ا في بثها الحكومية مالان

ل ليحالبحث 14ئية(".اخليل جبران )دراسة بليلية سملجبران الأرواح الدتمردة صالقص

12

-Gaya Bahasa ‘Istifhamiyah (Erotesis) dalam Kumpulan Cerpen Al " تسكيت هبلاهبتي،

Arwah Al-Mutamarridah،" ببلجبهعت الإنذونيسي،: فيتبعلىم الثقالكليت ب)القسن الآداة العربي

(، ص. و.2015

13 اح الوتوردةوالأر هجوىعت القظضبخىش رهضبى سيتيأواى، "القظت القظيرة خليل كبفر في

فيت : بعلىم الثقالليلليت هيونت("، )القسن اللغت العربيت وادبهب كليت الآداة وحلجبراى خليل جبراى )دراست ت

(، ص. و.2015بكرتب، جىكجسلاهيت الحكىهيت سىنبى كبليجبخب ببلجبهعت الإ

14لجبراى الأرواح الوتوردة هجوىعت القظضنىفيتب شيرلي، "القظت القظيرة طرخ القبىر في

خليل جبراى )دراست تحليليت سوئيت("، )القسن الآداة العربي كليت الآداة : ببلجبهعت الحكىهيت هبلانج،

(، ص. و.2012

7

قصبةل القصة الليحئية ولكن ىذا البحث انظرية سم"صرخ القبور" ل قصبةالقصة ال المجموعة بتحليلية نفسية لسيجموند فرويد. نفس س" فيو "مضجع العر

الإطار النظري .ه

ةيبدالأ لاعملأبوضع ا عملت الب ثو بحلا طريقة يىية بدالأكولوجية يالس تهاكلة صلشعن الد اىتماما يةبدالأ كولوجيةيالس عطىت 15.ديناميكيةالض اعر الأك كلمة كانت الأعماللاالدنيا في ك .ببدالأ لعملفي ىذا ا ياتصشخلل لجهاز النفسيبانواحى ىذه التكون ة،ماعو .يةنسانلإنا ةصاة فيها خوييالح الدشكلة دخل أنواعت ةيبدالأ

ة تدخل النفسي والنواحى شخصياتال لأن يةبدالأكولوجية يلسل ةيسيرئضيع امو الإننسانية 16.إلى نفوس رئيسية الناس

. الأديب نفسية اتدراس الأول،. اتتعريف أربع الذية بدالأكولوجية يالسح صطلومحكام النفسية الأس و اجنالأدراسات ،ثالثوالكارية. تبالإندراسات العملية ،ثاي وال

كولوجية يلسا) هاقارئ في يةبدالأ اتتأثب الدراسات ،بعار ال. و ةيبدالأ لعمالأا الدطبقة فيكتاب الوفي .بدالأ إلىأقرب وتعريف الثالث لأنال ةباحثالر اتبالبحث في 17(.يةقارئال. (الحديثة الشخصيةثورة الفكرة تأثب )ار فكأ ثلاثلذا كولوجيةيالس أن خر، كتبالآالجهاز من الصراعاتنوع من الغرائز و كضر الإننسان بتحليلية النفسية ال أن ،لأولا

الأناو الذوصدر من الجميع ي الذي ىي صراع الجهاز النفسي. الصراعات من النفسيومنقاد على يةوسلب ةنامر .ضحيةكالإننسان توصف الب سلوكيةال ،ي ا. الثالأنا الأعلىو

ظاىرحركة مصدر توىي النفسية ةنسانيالإن كولوجيةيالس ،ثلاالتحفيز البيئي. الث

15

Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode, hlm. 344.

16 Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode, hlm. 343.

17 Renne Wellek dan Austin Werren, Teori Kesusastraan (diterjemahkan dari judul

Theory of Literature oleh Melani Budianta) (Jakarta : PT.Gramedia, 1995), hlm. 90.

8

العظمىكولوجية يسنظرية الوال 18بليلية النفسية وسلوكية. تصور منالإننسان الدختلف إلى النفسية تفرق الب( 1939-1856رويد )فلنظرية الىي ةيبدالأل اعملأبليلية ا في 19والأنا الأعلى. الأناو الذوع ىي : ا نو أ ةثلاث

الجهاز النفسي .1

. الأنا الأعلىو الأناو الذوعناصر ىي ةثلاثإلى الجهاز النفسييقسم فرويد .ةالتالي ةثلاثال العناصر نتيجة الازدواج بب الشخص ىو وسلوك

النفسية نواحى الأحيائي وىو ،(Das Es) الذو . أ

يتطور حيثرحم الو ىغريز الو ،ىالذو ىو عنصر النفسية البدائ (pleasure principle)لى مبدأ اللذة إ والذ توجو .الأنا الأعلىالأنا و

ر و ضيع الحال لاسر التن التنقيص الشد أو وفي بدأ التنقيص الشد.م أوكاس نعالابطريق يؤدي عملب هما لذوىوحصل على السرور وا

ن العملية م. أفضل مثل (the primary process) والعملية الأولية (Hildebrandt)قال ىيلديبراندت 21.(dream) الأولية ىي الحلم

غتطعنا في إ ، عموموق القلبالحلم للحظة وأحيانا نظر إلى عم كننم 21ستيقظ.محال

11

E. Koswara, Teori-Teori Kepribadian (Bandung : PT. Eresco, 1991), hlm. 109.

19 Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode, hlm. 344.

20 Syamsu Yusuf & A.Juntika Nurihsan, Teori Kepribadian (Bandung : PT Remaja

Rosdakarya, 2013), hlm. 41-42.

21 Sigmund Freud, The Iinterpretation of Dreams Tafsir Mimpi (diterjemahkan oleh: H.

Supriyanto Abdullah) (Yogyakarta : Penerbit Indoliterasi, 2015, hlm. 89.

9

كولوجية النفسيةي، نواحى الس(Das Ich)الأنا . ب

يقرر الذي ة من النفسيةمدير الشرك أو المجلس التنفيذيالأنا ىو الذي نظام النفسيةك أو ؛إقناعها ةكيفيو هاقنعتس البز ائغر العن القرار

ع و وقع ا متناىدفو و قع واال أمبد الأنا يشرف قع.االو ألى مبدإجو تت 22دفع الأنا. أو اتجاالح سدناسب لالدع و وضالدحب يوجد ةشدال

البوادر تظهر كل حال. حب في اجتهادية قوةك الأنا سيظهريدافع عن التظاىر أن يقدر الأنا لا أنو. صحيح أفعالو تورادإ جللأ سيواجو بأنوالأنا يعبف ولابد أن ،دائما اجسيةالذالعصاب بوادرفي

23.جوارحو لكيقاوم ب عليو أن جبو عن الشئ الغريب و الدعارضة

ىو الرئيس الأولى. الأنا السجية مهنةكان الد إعطاء الأنا ووظيفةتخذ ين أيقدر الذي تجاريةالشركة ال ئيسر ىو كالنفسية: في الأول

24.ةتجاريال توشركتقدم ل عقولالد قرارال

، نواحى إجتماعية النفسية(Das Uber Ich)الأنا الأعلى . ت

بعيار صلات الذي لأعلى ىو عنصر من أخلاق النفسيةالأنا ا بربةبطريق طأ.الخصحيح و الأو وءسالسن و الحن ع قيمتو أو المجتمع اتمعلاالإن التدريبات أوسلم فرد ،الطفل الأخص لدىعلى و ةالحيا

.وئعن حسن الخلق وسو

22

Syamsu Yusuf & A.Juntika Nurihsan, Teori Kepribadian, hlm. 43.

23 Sigmund Freud, Pengantar Umum Psikoanalisis Sigmund Freud (diterjemahkan oleh:

Haris Setiowati)(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009), hlm. 43.

24 Albertine Minderop, Psikologi Sastra, hlm. 22.

11

عملا عملإذا على فرد ةأجر ائزة أوالج ىعطب الأنا الدثالييعمل ؛شكل الأنا الأعلىلوجود و. نفسب بالفخر بطريق جعلو شعر احسن

25والدين.لدراقبة ال بدلافرد مقدرة لباقب نفسو الة فسيفي ن شكلي

نفسية يةديناميك .2

النفس وتأثب وزع طاقةتوب ،ىغريز القتناع نفسية بعملية الا يةديناميكعلق تت قلق. فيالىو و ىجعالم الخار لعاملة باالدفي حال ةشدالالأنا لينقص ةدر قاللا .وزعتالقلق و ال الآتىشرح ال ببيفنفسية يةديناميك في بحثال

غريزة . أ

غريزة ال صورت ،الواقع. في تراداالإنلات و يو الد ةعو مغريزة ىي لرال وغرائز ىالىدف و . فقط اجاتالحأو ىقتناع الجسمالا فيصادر الد

.ا، همقبيفر فرويد غرائزيقسم السرور. لتكون ةشدالينقص

غريزة الحياة .1

الذي الإننسانى ىساسلأا السببغريزة الحياة ىي خلق إيجابي أوتب صاحبو ليسلك .صاحبو ليسلك يدفعطور يل ليحيىدف الإننسان خدمتلالغريزة تعمل بنائي. ىي الطاقة النفسية.الحيلة لغريزة الدسؤلية طاقةوال جنسو.

تغريزة الدو .2

الب الإننسانى ىساسلأا السببالغريزة ىي ىذه شتقاقاو الدخرب. أو لخلق السلبيبا الإننسان ليتخلق دفعت

25

Syamsu Yusuf & A.Juntika Nurihsan, Teori Kepribadian, hlm. 44-45.

11

غب طريق قولي أو ب إما لق العدواي الخالغريزة ىي ىذه 26قولي.

ةنعتمالد يةمثل الحرية الإننسان قد بعلها إرادة الدوت. في ىذا جسدية بو عي اذض الإننسان يدر لابد أن ولإنن

رجاءمن الحمل أن يخرجشعوري لا بطريقيريد ىو الحال، تودار وفق بإي لا بالعكسالألم بسرعة. و قاسي وتأن يد 27لمريض.ل ئوالف بوفامخ ولأن ىذه

النفسيةتوزيع الطاقة .ب

بطريق ىار و طت أوالنفسية كيفية تغبلى إدينامكية النفسية رجعتالطاقة ىذهو والأنا والأنا الأعلى. الذو عندتوزع الطاقة النفسية

ل و صالحجة ابقيق الح عملية. ولكن عند في أولو الأنا هالكيدالنفسية ،على والديو الدعنوية ولدال قيمةبوعملية التعريف ىالغريز لإنقناعاعلى

ىي الذو والأنا والأنا و نفسية ةمنظأ ةبب ثلاث ةعتوز مصار فالطاقة الأعلى.

الصراع .ج

اتلصراعا من تركيب نتيجةرأي فرويد أن خلق الإننسان ىو الأوضاع من الأنا الأعلىبب الذوى والأنا و الصراعو .دائماخلية االد

بسرعة ولكن الأنا قانعةال لأن الذوى يريد ىذا الوضع. يحدث الطبيعية يدتنعو. قد الأنا الأعلىو ىرجاعلم الخلباعلى حب يناسب ؤخرهي

26

Syamsu Yusuf & A.Juntika Nurihsan, Teori Kepribadian, hlm. 47-49.

27 Albertine Minderop, Psikologi Sastra, hlm. 67.

12

قلقال .د

لو صر الأساسي من دينامكية النفسية. القلقعنلالقلق با عتبريو رةاإش القلق الأنا يستعمل .في النظرية التحليلية النفسية سييرئدور 28د.يوعالطر الخ لوجود

ر ثان من لاشعوري ىوال الصراعمن كنتيجةقلق ال بأن نمن فرويد 29والأنا الأعلى. لأناالذوى ودفاعة دفاعة بب الصراع

دفاعة النفسيةال .3

بطريق تحققوي قلقنقص الل تىدف الب ةعملية العقليالدفاعة النفسية ىي ىذه يستعمل الذو وتغيبىاالحقيقة رانكإ (2لاشعوري و)ال( 1) ااصتب همالخ

فكرة يظهر القلق. إذا ال أو العقلالذاكرة و القوة حب يحدث كبت كظمل التقنية الإنسقاط مثل: ىخر لأدفاعة النفسية التعاون بايف تقلبال ةراقبلدفشل الكبت

تطور كل الجنس من .نكوصالو علاءالبشيد والإنو تكوين رد الفعلو كبتوال دائرة.لف ليفصل الطلبة اأضعدفاعة النفسية لأن الأنا

ىي:أجناس دفاعة النفسية

(repression) كبتال .أ

تهدد ولأن ،لاشعورياللم اإلى العلدوافع ا ضغطالكبت ىو عملية يفعلها وإن ملالأ أو رادةالإنيكبت إلى أن الإننسان لما أمان الأنا.

قلق أو يكبت السبب ي قد الصراعو (guility feeling) شعور بالذنب

21

Syamsu Yusuf & A.Juntika Nurihsan, Teori Kepribadian, hlm. 50-52.

29 Albertine Minderop, Psikologi Sastra, hlm. 28.

13

يقال الذيدرجة إلىع ا قتنلابا بالىنلاأن ستعدنقد 31.يمةللأكرة اا الذالنعمة سنأمنو في وقت ظر تنت أنتو يأمن عادولكن ،(heroik) بطل

31وربا في وجود الأغب. ،الدستقبل

(projection) سقاطالإن .ب

نزعة الدرء إلى أن ينسب إلى شخص نخر أو إلى الإنسقاط ىو بغية التخفف حوافزة، رغباتو أو الجماعة كلها، بعضها من مشاعره أو

لإنثم عادة.من الشعور با

(escaping-Avoidingالرفض ) .ج

ى أو يدفع مثب الخريجتهرب أو بنب ىو أذىب نفسو أو يتجنب من الوعيد ويواقع تظهر. بنب بطريق الطبيعيات لعاطفة غب مطمئنة لا

32القلب. النفسي في رعاية

(regression)النكوص .د

لب تتعلق برحلة حالات التكيف اىو العودة إلى حالة سابقة من 33النمو.سابقة من مراحل

30 Syamsu Yusuf & A.Juntika Nurihsan, Teori Kepribadian, hlm. 53.

31 Terry Eagleton, Teori Sastra Sebuah Pengantar Komprehensif (diterjemahkan dari

judul Literary Theory: An Introduction oleh Harfiah Widyawati dan Evi Setyarini) (Yogyakarta:

Jalasutra, 2006), hlm. 220.

32 Alwisol, Psikologi Kepribadian, (malang: UMM pers, 2012), hlm. 29.

33(، 1966، )ترجوت: الذكتىر محمد عثوبى نجبتي()القبهرة: دار الشروق الأنب والهى سيجوىنذ فرويذ،

.49ص.

14

((negationر انكالإن .ه

تطمئن بضيع أو بدل ىو يدفع واقع، يدفع مثب/ملاحظة واقع لا 34اىتلاس. الدلاحضة بيال أو

(agreesive reactions)عدوان رد الفعل .و

تظهر احباط. الذينفع الأنا ان دافع عدوان لتهجم موضوع تىي يغطئ بضعفية النفسي بتظهر قوية من دافع عدوانو، بيظهر إلى موضوع

35يظهر إلى نفسو. أصلية أو موضوع بدل أو

(rationalization)التبرير .ز

الضرائب بدعو أنها إعطاء تفسبات مقبول ... مثال: التهرب منلك من حرام على الحكوم أو لأي أعطيها للجمعيات الخبية أز تبرير فص

وظيفتك لأنك رفضت بلق الرئيس بدلا من الإنعباف بأنك أهملت وظيفتك.

إبلاغ خطأ صديقك في العمل إلى الرئيس .. إنب فعلت ذلك 36بناءا على واجبي وليس لكى نخذ وظيفتو.

منهج البحث .و

جة: أولا، الح ذهلذ ةمهم بيةدكولوجية الأيالس أن (Endraswara)اسوارا ر إيند رأيشعوري ما قبل حالفي الأديبتفكر نتاج من الحال النفسية و ىو بىدالأالعمل إن

34

Alwisol, Psikologi Kepribadian, hlm. 28.

Alwisol, Psikologi Kepribadian, hlm. 27. 35

3601:59) 2016,-06-(18 http://www.filnafs.com/dicte.html

15

(subconscious) لى النوع الخاص بطريق عب و كتالنوع الخاص الد حصل على أن بعدعملية أثبثتهابىدالأالعمل قيمة ،الثانى .بىدالأالعمل خلقفي (conscious) شعوري

التقريب ةالباحث ستعملتف 37شعوري.ال حدرحة الأولى، وقع في المن لقالخ تحللو ،التحليلية النفسية لسيجموند فرويد ةأسس على النظري بىدالأ ىكولوجيالس

لرموعة "مضجع العروس" في قصبةفي القصة ال ياتصشخال يالنفس هازالج ةالباحث .الأرواح الدتمردة القصص

تحليلالو الفحش وىو، (Library Research) كتبىالد بحثال ةحثاالبستعمل تىي القصة و الأولية علوماتالد طلب ىيطوة الأولى الخكتبة. الدمن ةجاتالمح مصادرللبالإننبنت. ثم هاتوترجم الأرواح الدتمردة لرموعة القصص"مضجع العروس" في قصبةال

ثم بليل . لعنوانبا ةناسبالدقالة الدأو ةساعدالدكتب الىي و ثانية لا علوماتالدطلب "مضجع العروس" في قصبةفي القصة ال ياتصشخالحية النفسية انمن ال معلومات

.االخلاصة من بليله ةالباحث كتبت أننهاية في الو .الأرواح الدتمردة لرموعة القصص

نظام البحث .ز

:كما يلى ىنظام البحثال وىذا البحث يسلك مسلك

يحتوى الذي البحثبديد و البحث خليفة تتكون من مقدمة الباب الأول يحتوى ،فائدة البحثو البحث ىتمامشبح ات الب ض البحث وفوائدهاأغر و ،بحثال ةأسئلعلى

يحتوى الذي الإنطار النظري ثم ،الدتقدم البحث ةباحثال فيو شرحت يالذ التحقيق الدكتبيو نظام البحث.في البحث و ةباحثالريات نظ

37

Albertine Minderop, Psikologi Sastra, hlm. 55.

16

القصة وأعمالو ومختصر الذاتية جبران خليل جبرانسبة صوري الباب الثانىالقصة تصرمخأعمالو و وتربيتو و الأديبسبة الباحثة رحشت. في ىذا الباب قصبةال .الأرواح الدتمردة ص"مضجع العروس" في لرموعة القص قصبةال

. وفي ىذا الباب قصبةفي القصة ال ياتصشخال ةعن بليلي يبحث الباب الثالث ص"مضجع العروس" في لرموعة القص قصبةالقصة ال في ياتصشخال ةالباحث تلحل

ند فرويد.و نفسية لسيجم يةليبنظرية بل الأرواح الدتمردة

ختتام.قباح والار والااختصختتام فيو الاالاالباب الرابع

26

الباب الرابع

الخاتمة

الخلاصة .أ

الأرواح "مضجع العروس" في مجموعة القصص القصة القصيرةمن نتيجة البحث في استنبطت الباحثة أن تحليلية نفسية لسيجموند فرويد ف بنظرية لجبران خليل جبران المتمردة

ىذه القصة القصيرة تتكلم بكثير عن نفسية الشخصيات.

قامت الباحثة بالخلاصة موند فرويدبنظرية تحليلية نفسية لسيجمن تحليلية الشخصيات ؛كما يلى

"مضجع العروس" في القصة القصيرةكولوجية للشخصيات في يالعناصر الس .1 ىي؛، الأرواح المتمردة مجموعة القصص

ليلى .أ

الهو الذي 14ىذا البحث. وىناك بيانا فيكثر أأن الهو من ليلى ىو ىذا البحث. ة فيالثاني الطبقةأن الأنا من ليلى ىو يحل في و ها.تيصور نفسي

26

الأعلى من ليلى ىو يحل في أن الأناو ها.تالأنا الذي يصور نفسي 5وىناك ها.تالذي يصور نفسي الواحد الأعلى الأنا ذا البحث. وىناكله ةير خالأ الطبقة

سليم .ب

ىذا فيكثر لأالباحثة من جهة الأنا أن الأنا من سليم ىو ا تناولتالأعلى من سليم ىو يحل أن الأناو الأنا الذي يصور نفسيتو. 6. وىناك البحث انيصور لذانالأعلى ال الأناك نوعان رقم الثاني من ىذا البحث. وىناالفي

الذي الواحد الهو من ىذا البحث. وىناك يرخأما الهو من ليلى ىو الأ .نفسيتو .تويصور نفسي

العريس .ج

كثر ىذا محلا أالباحثة من جهة الأنا أن الأنا من العريس ىو يحل تلتناو من يرخأن الهو من العريس ىو الأو .الأنا الذي يصور نفسيتو 3. وىناك البحث

.تونفسي انيصور نوعان الهو اللذانىذا البحث. وىناك

سوسان .د

من الأنا الأعلىو أن الأنا الأنا الأعلىو جهة الأناالباحثة من تلتناو ها.تنفسي اللذان يصورانالأنا سوسان ىو نوعان

نجيبة .ه

الواحد من نجيبة ىو الأناو أن الهو الأناو الباحثة من جهة الهو تلتناو ها.تنفسي الذي يصور

26

نالكاى .و

الأنا اللذان نوعانمن الكاىن ىو الباحثة من جهة الأنا أن الأنا تناولت .نفسيتو انيصور

ة "مضجع العروس" في القصة القصير دفاعة النفسية للشخصيات في المن جهة .2 هي؛، فالأرواح المتمردة مجموعة القصص

القلق في نفسية ليلى ىي ةالهو لمواجه هافعلي التي الدفاعة النفسيةو (regression)النكوص و (projection)الإسقاط و (escaping-avoiding)التهرب

agreesive) عدوان رد الفعلو( (negationالإنكارو (rationalization)التبرير و reactions.)

(. (negationالإنكارو (repression) هو الكبتففي نفسية سليم امأ

الاقتراحات .ب

احات وىي؛ت لاقبا ورة، أتت الباحثةالخلاصة المذك على اساأس

الأرواح ة "مضجع العروس" في مجموعة القصصير القصة القصج ا تتح .1القيم على توىإلى البحث الآخر، لأنها تح لجبران خليل جبران المتمردة

وذلك لأن البحث في ىذا الصدد محدود واستطاعة .الأعلى ةقيخلاالأة "مضجع العروس" ير القصة القص قية منخلا. فالأأيضا الباحثة محدودة

أفضل بتعمل للبحثبكثير ذبتج الأرواح المتمردة في مجموعة القصص .ىخر تحليلية الأ نظرية أو

26

في قسم اللغة للطلاب ت. خصصلقراءواد لالمد ة أن تزيحثاالب رجت .2 ا.العربية وأدبه

.رخت الباحثة ةساعدة في تحليلية الأعما الأدبيالم ة إعطأحثاالب رجت .3

66

ثبت المراجع

:بيةالمراجع العر

وزارة التعليم :المملكة العربية السعودية . النقد الأدبي .1991 ،عبد البسيط عبد الرزقر، بد

العالي

.القاهرة: دار العرب .الأرواح المتمردة. 1998، جبران خليل ، جبران

.لبنان : دار العرب .لفاتؤ المجموعة الكاملة لم . 8091________،

.مؤسسة نوفل : بيروت. رسائل جبران التائهة. 8011 ،حنين،رياض

.بيروت: دار الجيل .أساطين النهضة الحديثة في النثر .8011 ،الفخوري , حنا

)ترجمة: الدكتور محمد عثمان نجاتي()القاهرة: دار ،الأنا والهو .8011، سيجموند فرويد، الشروق(

: القاهرة )المترجم محمد عسمان نجاتي(.. والقلق والعرض الكف .8010________. .الشروق دار

.بيروت: دار النهار. جبران خليل جبران. 6991 ،نجار، إسكندر

66

المراجع الانجليزى:Bushuri, S., dan Joe Jenkins, 1998, Kahlil Gibran :Man And Poet . USA

:Manufacturing Group

:سيةيالإندونالمراجع

Almujahid, A. Thoha Husein & A. Atho’illah Fathoni Alkhalil, 2013. Kamus Akbar

Bahasa Arab. Jakarta : Gema Insani Press.

Alwisol, 2012. Psikologi Kepribadian. Malang: UMM pers.

Eaglaton, Terry, 2006. Teori Sastra Sebuah Pengantar Komprehensif (diterjemahkan

dari judul Literary Theory: An Introduction oleh Harfiah Widyawati dan

Evi Setyarini). Yogyakarta: Jalasutra.

Fathoni, Achmad Atho’illah, 2007. Leksikon Sastrawan Arab Modern Biografi &

Karyanya. Yogyakarta : Datamedia.

Freud, Sigmund, 2009. Pengantar Umum Psikoanalisis Sigmund Freud

(diterjemahkan oleh: Haris Setiowati). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

_____, 2015. The Iinterpretation of Dreams Tafsir Mimpi (diterjemahkan oleh: H.

Supriyanto Abdullah) . Yogyakarta : Penerbit Indoliterasi.

Ghougassin, Joseph Peter, 2001. Sayap-Sayap pemikiran kahlil Gibran (diterjemah

oleh Ahmad Baidhawi dari buku berjudul Kahlil Gibran: Wings of

Thoughts.

Gibran, Khalil, 2010. Jiwa-Jiwa Pemberontak Al-Arwah Al-Mutamarridah

(diterjemahkan oleh: K.Suhardi). Yogyakarta : Navila.

Koswara, E., 1991. Teori-Teori Kepribadian. Bandung : PT. Eresco

Minderop, Albertine, 2011. Psikologi Sastra Karya Sastra Metode, Teori Dan

Contoh Kasusus. Jakarta : Yayasan Pustaka Obor Indonesia.

Munawwir, Ahmad Warson. 2002. Al-Munawwir Kamus Arab-Indonesia. Surabaya:

Pustaka Progresif.

66

_________ . 2007. Al-Munawwir Kamus Indonesia-Arab. Surabaya: Pustaka

Progresif.

Munir, Miftahul, 2005. filsafat Kahlil Gibran Humanism Teistik. Yogyakarta :

Paradigma.

Norma, Ahmad, 1997. Kahlil Gibran : cinta, keindahan, dan kesunyian

(diterjemahkan oleh Ahmad Norma). Yogyakarta: Benteng Budaya.

Ratna, Nyoman Kutha, 2015. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra.

Yogyakarta : Pustaka Pelajar.

Stanton, Robert, 2012. Teori Fiksi (diterjemahkan dari judul An Introduction to

Fiction oleh Sugihastuti dan Rossi Abi Al Irsyad) Yogyakarta : Pustaka

Pelajar.

Sumardjo, Jakob, 1987. Apresiasi Kesusastraan. Jakarta : Gramedia.

Teeuw, A, 2015. Sastra dan Ilmu Sastra. Bandung : PT. Dunia Pustaka Jaya.

Wellek, Renne dan Austin Warren, 1995. Teori Kesusastraan (diterjemahkan dari

judul Theory of Literature oleh Melani Budianta) Jakarta: PT Gramedia.

Yusuf, Syamsu dan A. Juntika Nurihsan, 2013. Teori Kepribadian. Bandung : PT

Remaja Rosdakarya.

تية:الإنترنالمراجع

http://www.filnafs.com/dicte.html

http://www.startimes.com/?t=26940272

ةالباحث حياة ترجمةNama : Siti Maisah

Tempat/Tgl. Lahir : Purwodadi, 08 Mei 1994

Alamat Lengkap Asal : Jln. Sawo, No. 09, Rt/Rw. 01, Purwodadi, Tebing Tinggi,

Tanjung Jabung Barat, Jambi Kode Pos. 36552

Alamat di Jogjakarta : Jln. KH. Ali Maksum Tromol Pos 5, Dusun Krapyak, Desa

Panggungharjo, Sewon, Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta

No. Hp : 085330093818

E-mail : maymaisah94@gmail.com

Orang Tua :

a. Bapak : H.M. Parno Santoso

Pekerjaan : Petani

b. Ibu : Hj. Zainah

Pekerjaan : Wiraswasta

Pendidikan Formal : TK Al-Fatah Purwodai 2000

SD N 153/V Purwodadi 2006

MTsN Grogol Kediri 2009

MAN Kediri 1 2012

UIN Sunan Kaljaga 2016

Bahasa dan Sastra Arab

Yogyakarta, 21 Juli 2016

Hormat Saya

(Siti Maisah)