QURAN HADIST

Tutor Sebaya ( X MIPA 4)

naufal farras Bismillah PAS 2019

X MIPA 4

X MIPA 4

DAFTAR ISI

BAB I Al-Quran Kitab-Ku 1-5

BAB II Betapa Otentiknya Kitab-Ku 6-8

BAB III Tujuan dan Fungsi Kitab-Ku 9-10

BAB IV Pokok-Pokok Kitab-Ku 11-14

BAB V Manusia Sebagai Hamba Allah dan Khalifah di Bumi 15-18

Tutor Sebaya -1

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

BAB 1 Al-Quran Kitab-Ku

1. Pengertian Al-Quran

Dibagi jadi 2, yaitu etimologi dan erminology.

Sedangkan untuk etimologi dibagi menjadi 5 pendapat dari para

ulama, yaitu:

a. Al-Lihyany

Membaca, diperuntukkan untuk dibaca sehingga diberi

nama Al-quran. Al-Quran itu diturunkan kepada Nabi

Muhammad SAW untuk menjadi kitab suci.

b. Al-Asy’ari

Menggabungkan sesuatu dengan yang lain, kemudian

dijadikan nama kalamullah karena berisi gabungan2 surat, ayat,

dan huruf.

c. Al- Farra’

Petunjuk atau erminolo, karena ayat-ayat Al-Quran saling

membenarkan.

d. Az- Zujaj

Kumpulan, karena memuat sekumpulan surah, ayat,

kisah2, perintah, larangan, dan inti sari dari kitab2 sebelumnya.

e. Asy- Syafi’i

Tutor Sebaya -2

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Al-Quran merupakan isim alam, seperti kitab zabur dan

kitab2 sebelumnya.

Untuk pendapat para ulama tentang definisi Al-Quran secara

erminology dibagi menjadi 3, yaitu:

a. Syeikh Muhammad Khudari Beik

Firman Allah yang berbahasa arab yang diturunkan

kepada Nabi Muhammad SAW, untuk dipahami isinya dan

diingat, dan disampaikan secara berangsur2 dan ditulis dalam

mushaf, dimulai dari Al-Fatihah dan diakhiri dengan An-Nas.

b. Subkhi As-Salih

Kitab Allah yang mengandung mukjizat, ditur3unkan

kepada Nabi Muhammad SAW, yang ditulis di mushaf2, yang

disampaikan berangsur2, dan membacanya adalah ibadah.

c. Syeikh Muhammad Abduh

Bacaan yang tertulis di mushaf2, yang terpelihara dalam

dada orang yang menjaga(nya) dengan hafalannya (yakni)

orang2 islam.

Kesimpulan Terminologi dari 3 pendapat:

1. Al-Quran adalah firman Allah SWT.

2. Al-Quran terdiri dari lafadz berbahasa arab.

3. Al-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW.

4. Al-Quran adalah mukjizat bagi Nabi Muhammad SAW,

dengan perantara malaikat Jibril.

5. Al-Quran disampaikan secara mutawatir.

Tutor Sebaya -3

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

6. Al-Quran merupakan bacaan mulia, bila membacanya ialah

ibadah.

7. Al-Quran diawali dengan Al-Fatihah dan diakhiri dengan

An-Nas.

8. Al-Quran terjaga keasliannya dengan hafalan dalam dada

umat islam.

2. Nama-nama Al-Quran

a. Al-Quran (Bacaan atau yang dibaca)

- Al Baqarah :185

- Al A’raf : 204

- Taha : 2

- dll.

b. Al- Kitab (Kitab suci Allah SWT)

- Al Baqarah : 2

- Ali Imran : 3

c. Al-Furqan (Pembeda, yang haq dan yang bathil)

- Al Furqan : 1

d. Az Zikr (Pemberi peringatan)

- Al Hijr : 9

e. At Tanzil (Diturunkan, Allah-Malaikat Jibril-Nbi Muhammad saw-

umat manusia)

- Asy Syu’ara : 192

3. Perilaku Orang yang Berpegang Teguh Pada Al-Quran

Tutor Sebaya -4

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

a. Meyakini tuntutan yang berkaitan dengan akidah islam, yaitu yang

berkaitan dengan iman.

b. Memiliki budi pekerti yang luhur, serta etika dalam kehidupan.

c. Melaksanakan ibadah, yakni shalat, puasa, zakat, haji.

d. Hubungan antar ermin manusia harus baik, dalam segala aspek

kehidupan.

Tutor Sebaya -5

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Bab 2 Betapa otentiknya kitabku

1. Al-Qur’an Merupakan Mu’jizat

Secara erminology kata Mu’jizat berbentuk Isim Fa’il yang berarti

melemahkan atau mengalahkan lawan

Mu’’jizat diberikan Allah kepada Nabi dan Rasul-Nya dalam menyampaikan

risalah terutama untuk menghadapi umatnya yang menolak ajaran tersebut.

a. Syarat Mu’jizat

1. Mu’jizat adalah sesuatu yang tidak sanggup dilakukan siapapun selain

Allah.

2. Mu’jizat bersifat menyalahi kebiasaan dan tidak sesuai atau

berlawanan dengan hukum alam.

3. Mu’jizat harus berupa hal yang dijadikan saksi oleh seorang yang

mengaku membawa risalah ilahi.

4. Mu’jizat terjadi bertepatan dengan pengakuan nabi yang mengajak

bertanding menggunakan mu’jizat tersebut.

5. Tidak ada seorang pun yang dapat menghentikan dan membadingkan

dalam pertandingan tersebut.

b. Macam-macam Mu’jizat

1. Mu’jizat Hissi ( Mu’jizat yang dapat dirasa oleh panca indra dan

sengaja ditunjukkan kepada manusia biasa )

2. Mu’jizat Maknawi ( Mu’jizat yang hanya dapat dicapai dengan

kekuatan aqli atau kecerdasan pikiran )

Tutor Sebaya -6

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

c. Pengertian I’jazul Qur’an

Dalam hal ini imam Asy-Suyuti, sebagaimana dikutip Syahrin Harahap,

Mengungkapkan bahwa:

“ Adanya I’jaz al-Qur’an itu ada kaitannya dengan persepsi bangsa Arab

terhadap al-Qur’an. Sehingga al-Qur’an memberi jawaban atas kesalahan tersebut

dan memberi argumentasi akan kebenarannya. Akan tetapi orang Arab tidak dapat

membutikan kebenaran mereka, sementara al-Qur’an secara meyakinkan

menunjukkan kebenarannya. Di sinilah letak I’jaz (kemukjizatan) al-Qur’an.”

d. Aspek-Aspek Kemukjizatan al-Qur’an

1. Gaya Bahasa (al-Uslub)

Yakni ke-Khas-an gaya Bahasa al-Qur’an yang tidak dapat ditiru

sastrawan arab sekalipun.

2. Isi Kandungannya

1. Al-Qur’an mengungkapkan berita-berita ghaib baik pada masa lalu

maupun masa depan missal penciptaan nabi Adam As, kisah-kisah

para Rasul, kiamat, akhirat dan lain lain.

2. Al-Qur’an juga menjelaskan ilmu pengetahuan ( I’jazul Ilmi )

3. Al-Quran memberikan aturan hukum-hukum dan undang-undang

yang bersifat universal, mencakup segala urusan hidup manusia.

e. Perbedaan Bentuk Mukjizat Nabi Muhammad dengan Nabi-Nabi Lain.

Perbedaan pada mukjizat ini terlihat pada bentuknya dimana Nabi

Muhammad SAW mendapatkan al-Qur’an sebagai mukjizat ma’nawi

beliau SAW juga diberi mukjizat hissi. Sementara nabi-nabi sebelumnya

hanya diberi mukjizat hissi ( melunakkan besi, tidak hangus dibakar,

membelah lautan dll. )

Tutor Sebaya -7

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

f. Keotentikan Al-Qur’an

a. Allah SWT menegaskan kemurnian Al-Qur’an akan terus

terjaga sampai kiamat ( QS. Al-Hijr: 9 )

b. Al-Qur’an menantang siapapun yang meragukan kebenaran Al-

Qur’an untuk mendatangkan semisalnya secara keseluruhan

( QS. At-Thur: 33-34 )

c. Al-Qur’an menantang siapapun yang meragukan kebenaran Al-

Qur’an untuk mendatangkan semisalnya barang 10 surah saja

( QS. Yunus: 38 )

d. Al-Qur’an menantang siapapun yang meragukan kebenaran Al-

Qur’an untuk mendatangkan semisalnya meski hanya se-ayat

( QS. Al-Baqarah: 23)

Dari ketiga tantangan al-Qur’an tersebut, terbukti bahwa ternyata tidak

ada yang mampu membuat ataupun mendatangkan yang serupa dengan Qur’an.

Bahkan, dari informasi sejarah pun tidak dapat dipalsukan al-Qur’an itu, sebab

banyak dari umat islam yang menghafalkannya. Hal ini menyatakan keotentikan

al-Qur’an serta keterjagaannya.

Tutor Sebaya -8

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Bab 3 Tujuan dan Fungsi Al-Qur’an

1. Kedudukan Al-Qur’an Al-Qur’an merupakan sumber pokok bagi ajaran islam. Al-Qur’an juga

merupakan sumber hukum yang utama dan pertama dalam Islam. Sebagai

sumber pokok ajaran islam, al-Qur’an berisi ajaran lengkap mengenai

seluruh aspek kehidupan manusia, maka agar hidup kita selalu bahagia dan

sejahtera hendaklah kita berpegang pada al-Qur’an seperti diterangkan pada

QS. Ali-Imran: 103.

2. Tujuan dan Fungsi Al-Qur’an a. Al-Qur’an sebagai Petunjuk bagi Manusia

Al-Qur’an pada dasarnya memang diturunkan untuk menjadi petunjuk

bagi manusia. Banyak ayat-ayat al-Qur’an yang berisi penegasan bahwa

al-Qur’an berfungsi sebagai petunjuk manusia, contohnya

QS. Al-Baqarah: 185

QS. Al-Baqarah: 2

QS. Fussilat: 44

b. Al-Qur’an sebagai Sumber Pokok Ajaran Islam

Salah satu fungsi lain al-Qur’an ialah sebagai sumber pokok ajaran islam

baik secara Mujmal ( umumnya saja ) atau Tafshil ( bersifat terperinci ).

Ajaran islam bersumber dari al-Qur’an mutlak kebenarannya dan juga

yang paling sempurna. Ajaran al-Qur’an juga menyempurnakan ajaran

kitab-kitab terdahulu. Al-Qur’an berisi ajaran pokok seperti ketauhidan,

ibadah, akhlak, hukum dan segala hal mengenai masalah kehidupan.

Allah SWT menegaskan dalam QS. An-Nisa: 105 bahwa al-Qur’an

Tutor Sebaya -9

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

diturunkan dengan kebenaran hakiki yang menjadi dasar penetapan

hukum.

c. Al-Qur’an sebagai Peringatan dan Pelajaran bagi Manusia

Al-Qur’an memberikan pelajaran serta peringatan dengak konsep kisah-

kisah umat terdahulu, yang pada kisah tersebut dijelaskan bahwa

beberapa umat ada yang beriman dan ada pula yang ingkar. Tentu dalam

hal ini Allah menjanjikan surge bagi yang beramal shalih dan neraka bagi

yang ingkar. Dalam hal ini kita dapat mengambil pelajaran dari kisah-

kisah tersebut. Hal ini dijelaskan Allah SWT dalam QS. Al-An’am: 92.

Tutor Sebaya -10

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Bab 4 Pokok-Pokok Isi Kitab-Ku

1. Memahami Pokok Isi Al-Qur’ana. Akidah

Secara Bahasa akidah berarti kepercayaan atau disebut pula

dengan keimanan. Orang yang berakidah berarti beriman. Inti

pokok ajaran akidah adalah tauhid, yakni membenarkan ke-Esa-an

Allah. orang yang tidak percaya akan ke-Esa-an Allah disebut

kafir, sedang yang meyakini ada tuhan selain Allah disebut

musyrik. Pokok-pokok akidah ini dimuat dalam QS. Al-Ikhlas: 1-

4, QS. Al-Baqarah: 163 dan QS. Al-Baqarah:285.

b. Ibadah dan Muamalah

Ibadah berarti mengabdi atau menyembah. Yang dimaksud

ibadah ialah mengabdi sepenuhnya kepada Allah SWT dengan

tunduk, patuh dan taat pada-Nya. Ibadah ditimbulkan rasa yakin

akan Allah sebagai satu-satunya zat yang berhak dan wajib

disembah. Hal ini tertuang dalam QS. Az-Zariyat: 56, QS. Al-

Fatihah: 5.

Ibadah dibagi menjadi 2: Ibadah Mahdah (sudah ditentukan

tatacara dan ukurannya) dan Ibadah Gairu Mahdah (ibadah yang

tidak ditentukan takaran dan tatacaranya). Selain beribadah

manusia juga bermuamalah sebagai bentuk Hablu min-annas.

Hal ini ditegaskan dalam QS. Al-Baqarah: 282.

c. Akhlak

Akhlak jika ditinjau dari segi kebahasaan ialah bentuk

jamak dari kata khuluq yang berarti perangai dan secara

Tutor Sebaya -11

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

erminology berarti sifat yang tertanam dalam jiwa manusia dan

muncul secara spontan. Dalam hal ini Rasulullah SAW diutus

utamanya untuk memperbaiki akhlaq manusia, Beliau SAW

merupakan suri tauladan bagi umat nya. Bahkan ketika Aisyah ra.

Ditanya akan akhlak Rasulullah SAW beliau menjawab bahwa

akhlak Rasul SAW adalah al-Qur’an. Hal ini ditegaskan pula pada

QS. Al-Ahzab: 21 bahwa Rasul SAW adalah suri tauladan bagi

umatnya.

d. Hukum

Hukum sebagai salah satu isi pokok ajaran al-Qur’an

beserta kaidah- kaidah dan ketentuan menyeluruh bagi umat

manusia. Tujuannya adalah untuk memberi pedoman agar

kehidupan manusia bahagia dan selamat dunia akhirat. Sebagai

sumber hukum al-Qur’an memberi ketentuan hukum yang harus

dijadikan pedoman dalam menetapkan suatu perkara baik

secara global maupun terperinci. Hal ini tertulis dalam QS. An-

Nisa: 105 dan QS. Al-Maidah: 90.

e. Sejarah/Kisah Umat Terdahulu

Al-Qur’an banyak menceritakan kisah-kisah umat

terdahulu. Kisah-kisah tersebut bukan hanya sekedar cerita,

namun dimaksudkan untu diambil ibrahnya (pelajarannya) bagi

umat Islam. Ibrah tersebut menjadi petunjuk untuk menjalani

kehidupan yang diridhai Allah. hal ini tertulis dalam QS. Yusuf:

111 dan QS. Furqan: 37-39.

f. Dasar Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

Tutor Sebaya -12

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Al-Qur’an adalah kitab suci ilmiah. Banyak ayat yang

memberi isyarat tentang pengetahuan (sains) dan teknologi

yang bersifat potensial untuk kemudian dapan dikembangkan

demi kemaslahatan manusia itu sendiri. Al-Qur’an menegaskan

pentingnya penguasaan ilmu dalam al-Qur’an dengan

menurunkan QS. Al-Alaq: 1-5 sebagai ayat yang pertama kali

diwahyukan. Dalam QS. Al-Mujadalah: 11 sebagai dorongan

untuk terus menguasai ilmu. Al-Qur’an mendorong kita untuk

meneliti, menggali informasi dan mengembangkan isyarat-

isyarat keilmuan di dalamnya.

2. Perilaku Orang yang Menjadikan Al-Qur’an Sebagai

Pedoman Orang yang menjadikan al-Qur’an sebagai pedoman hidup pasti akan

terlepas dari kebodohan dan kesesatan dalam menjalani hidup.

Dengan al-Qur’an hati akan menjadi halus dan lembut dan terhindar

dari penyakit ruhani. Dada akan luas saat menerima petunjuk-

petunjuk dan perintah ketuhanan. Akal menjadi cerdas san terbebas

dari pikiran keji lagi sesat. Perilaku akan terhindar dari gerak yang

dapat mendatangkan petaka dan kerugian.

Rasulullah SAW bersabda: “Sebaik-baik manusia adalah yang

belajar al-Qur’an dan mengajarkannya kepada orang lain.”

(HR.Bukhari dari Utsman bin Affan Ra).

Mempelajari al-Qur’an memiliki tahapan yaitu dimulai dari iqra’ yang

berarti membaca, menelaah dan memahami. Setelah itu kita masuk ke

tahap kedua yaitu mencoba menafsirkan dengan bantuan rujukan

kitab-kitab tafsir. Setelah kedua proses tersebut maka tahapan ketiga

Tutor Sebaya -13

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

adalah mengamalkan dan menjadikan al-Qur’an sebagai akhlak

sehari-hari.

Tutor Sebaya -14

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Bab 5 Manusia Sebagai Hamba Allah dan Khalifah di Bumi

1. QS. Al-Mu’minun: 12-14QS. Al-Mu’minun: 12-14 ini menjelaskan tentang penicptaan manusia

yang sangat unik. Proses penciptaan manusia diuraikan mulai unsur

pertamanya, proses perkembangan dan pertumbuhannya di dalam Rahim,

sehingga menjadi makhluk yang sempurna.

QS. Al-Mu’minun ayat 12 menjelaskan bahwa manusia berasal dari

tanah, pada ayat 13 Allah menjadikan saripati tanah tersebut menjadi nuthfah (air

mani) yang kemudian disimpan di tempat yag kokoh (Rahim). Pada ayat 14

dijelaskan proses perkembangan manusia di dalam Rahim selama kurun waktu 40

hari. Dimulai dari nuthfah kemudian menjadi alaqah (segumpal darah) kemudian

mejadi mudghah (segumpal daging) lalu setelah 40 hari menjadi tulang yang

terbungkus daging kemudian menjadi manusia yang sempurna.

Sikap dan perilaku sebagai bentuk pengamalan QS. Al-mu’minun: 12-

14 diantaranya adalah menyadari bahwa kita berasal dari suatu yang hina,

senantiasa mengakui ke-MahaKuasa-an Allah yang menjadikan kita dari suatu

yang hina itu dan bersyukur atas hal tersebut.

Rasulullah juga menjelaskan bahwa saat di dalam Rahim, ditentukan

takdir kita, laki-laki atau perempuan, bahagia atau celaka dan bagaimana rizki serta

ajalnya.

2. QS. An-Nahl: 78Ayat ini memiliki hubungan erat dengan QS. Al-Mu’minun: 12-14

sebagaimana telah dipaparkan di atas. Pada ayat ini, Allah menjelaskan

bahwa seorang anak yang dilahirkan kedunia tidak mengetahui apa-apa

Tutor Sebaya -15

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

kemudian Allah membekalinya dengan tiga unsur penting pembelajaran

bagi manusia: pendengaran, penglihatan dan hati/akal pikiran.

Allah menyebutkan pendengaran pertama kali karena saat berada di

dalam rahim, bayi sudah dapat mendengar, maka dianjurkan untuk

memperdengarkan sesuatu yang baik-baik kepada bayi dalam rahim

tersebut.

Kemudian Allah memberikan penglihatan dan hati/akal pikiran

kepada manusia agar dapat mengetahui segala sesuatu dalam

kehidupannya, yang puncaknya adalah mendatangkan rasa syukur

sebagaimana Allah menjelaskan pada akhir ayat tersebut bahwa ke-tiga hal

tersebut diberikan agar manusia bersyukur.

Sikap dan perilaku meneladani QS.An-Nahl: 78 adalah sebagai

berikut:

a. Senantiasa mengakui ke-Besar-an Allah yang telah menganugerahi

kita pendengaran, penglihatan dan hati nurani.

b. Selalu bersyukur kepada Allah SWT atas nikmat-nikmat tersebut.

3. QS. Al-Baqarah: 30-32Dalam ayat ini disampaikan informasi bahwa sebelum Allah

menciptakan manusia pertama kali, Allah telah menginformasikan

kepada malaikat bahwa Dia akan menciptakan Khalifah di muka

bumi. Sebenarnya apa maksud kata Khalifah itu sendiri? Khalifah

berarti pengganti, maksudnya bahwa manusia menggantikan Allah

SWT di bumi untuk menegakkan hukum-hukum-Nya.

Ketika Allah menyampaikan hal tersebut, para malaikat

menjawab “mengapa Engkau hendak menjadikan di bumi itu orag

yang akan membuat kerusakan di dalamnya dan menumpahkan

Tutor Sebaya -16

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

darah, sementara kami memuji Engkau dan menyucikan Engkau”.

Jika ditinjau kembali ini bukanlah kalimat penolakan atau keraguan

malaikat atas keputusan Allah melainkan berdasar pengalaman bahwa

sebelum manusia itu tercipta ada makhluk yang merusak dan

menumpahkan darah di bumi, atau malaikat menduga bahwa makhluk

itu bukanlah malaikat yang taat melainkan makhluk lain yang bersifat

berbeda, bahkan bisa juga sebutan khalifah di sini disikapi sebagai

penengah suatu masalah sehingga pastilah ada suatu masalah yang

akan terjadi dengan penciptaan khalifah tersebut.

Sikap meneladani QS. Al-Baqarah: 30-32 adalah:

a. Senantiasa mendiskusikan sesuatu dengan yang lain

b. Senantiasa menerima kelebihan yang lain atas dirinya

4. QS. Az-Zariyat: 56Allah SWT menegaskan pada ayat ini bahwa hakikat dari penciptaan

manusia dan jin adalah untuk beribadah kepada-Nya. Beribadah di sini

dalam artian menyembah, mengabdi, taat dan patuh kepada Allah. Tujuan

dari ibadah di sini tidak lain adalah tentu untuk menuju ridha Allah. seperti

dijelaskan diatas bahwa ibadah dibagi menjadi ibadah mahdah dan ibadah

ghairu mahdah.

Ibadah merupakan bentuk rasa syukur seorang hamba kepadAllah

SWT atas segala nikmat yang telah diberikan. Sikap tersebut sudah

seharusnya menjadi sebuah kesadaran bagi setiap hamba, seorang hamba

yang tidak memiliki kesadaran akan hal tersebut maka ia telah mengingkari

Allah SWT.

Sikap meneladani QS. Az-Zariyat: 56 ialah:

Tutor Sebaya -17

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

a. Selalu beribadah kepada Allah SWT baik saat sempit maupun

lapang.

b. Senantiasa mensyukuri nikmat dari Allah SWT dengan beribadah

kepada-Nya.

Bahkan Rasulullah SAW pun beribadah hingga betis Beliau SAW

bengkak, ketika ditanya seorang sahabat beliau menjawab bahwa

ibadah beliau adalah ditujukan sebagai bentuk rasa syukur kepada

Allah SWT.

Tutor Sebaya -18

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Tutor Sebaya -19

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Tutor Sebaya -20

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Tutor Sebaya -21

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Tutor Sebaya -22

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Tutor Sebaya -23

QURAN HADIST

X MIPA 4

X MIPA 4

Tutor Sebaya -24

QURAN HADIST