niniak mamak

5/12/2018 Niniak mamak - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/niniak-mamak 1/9

Niniak mamak

Berikut adalah segelintir kupasan tentang fungsi Niniak Mamak dalam Suku atau Korong

menurut adat MinangKabau

Anjalai di tangah koto tumbuah sarumpun jo langundi

kok indak pandai bakato-kato

bak alu pancukia duri

Dalam suku Minangkabau, silat lidah menjadi sebuah peranan penting bagi orang-0rang yang

ditinggikan disuatu kaum. Apalagi jika seseorang tersebut menjadi Niniak Mamak dalam

kaumnya. Niniak mamak adalah orang yang dituakan dalam suatu suku atau korong. peranan

niniak mamak ini sangat penting dalam menyelaraskan dan menyeimbangkan suatu suku.

Peristiwa dalam bahasa Minang adalah "Alek." Jika seseorang mendapatkan peristiwa jelek,

berarti namanya adalah"alek Buruak."

Buruak dalam bahasa Indonesia adalah Buruk atau jelek. Contoh alek buruak ini adalah kecelakaan, kematian, sakit dan hal-hal lain yang ada

hubungannya dengan musibah.

Sedangkan Peristiwa Baik dalam bahasa Minang adalah "Alek Elok." Elok dalam bahasa

minang adalah baik.

Salah satu fungsi dan peranan penting bagi seorang Miniak Mamak adalah harus bisa

mengkoordinir semua masalah yang timbul yang diakibatkan oleh dua jenis alek ini. Yangpastinya semuanya harus dilaksanakan dengan musyawarah. setiap ada arahan atau masukan dari

Mamak ataupun Sumando, semua nya dipulangkan kembali ke "Niniak Mamak" tersebut.

Kemudian baru beliau yang memberikan keputusan.

Jika seorang Niniak Mamak tidak bisa bersilat lidah ataupun berbalas pantun, maka ungkapan

yang tepat baginya adalah Pantun di atas.

Makna dari pantun diatas adalah kalau kita sebagai insan Minang, tetapi tidak bisa berdiplomasi

yang baik, berarti dia tidak ubahnya dengan kabau yang telah Hilang Minang nya.



KEPEMIMPINAN DI MINANGKABAU

Pengertian Penghulu

Penghulu adalah seorang laki-laki yang dituakan pada sebuah suku di Minagkabau, yang

membidangi tentang seluk beluk urusan adat. Penghulu dalam kehidupan sehari-hari dipanggil

“datuk” fungsi seorang penghulu di Minangkabau adalah sebagai pemimpin suku dalam urusan

adat.

Salah satu sifat dari seorang penghulu di Minagkabau adalah Fathabah (ceeras dan cendekia)

artinya penghulu haruslah cerdas dan cendekia yaitu kecerdasan yang didukunbg olehpengetahuan luas dan mendalam. Seorang penghulu harus mendalami seluk beluk adat, ajaran

Islam (syarak) serta ilmu pengetahuan lainnya.Anggota kaum tidak boleh mengangkat penghulu yang tidak cerdas, karena bisa menghancurkan

kemakmuran dan kesejahteraan kaumnya sesuai dengan kata-kata adat berbunyi :

Alang cadiak binaso adaik

Alang alim rusak agamo

Alang tukang binaso kayu

http://perjalananhidupqu.blogspot.com/2010/05/kepemimpinan-di-minangkabau.html


http://1.bp.blogspot.com/_GnFtdODq7nY/S__YZGlnsFI/AAAAAAAAAIM/UAXa_tr3SY4/s1600/kepemimpinan.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_GnFtdODq7nY/S__YO0C8EwI/AAAAAAAAAIE/paOBpZYfIXs/s1600/minang.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_GnFtdODq7nY/S__YZGlnsFI/AAAAAAAAAIM/UAXa_tr3SY4/s1600/kepemimpinan.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_GnFtdODq7nY/S__YO0C8EwI/AAAAAAAAAIE/paOBpZYfIXs/s1600/minang.jpg




Artinya bila suatu pekerjaan diberikan bukan kepada ahlinya, maka kehancuran yanbg akan

dating. Jadi penghulu bukianlah cadiak mambuang kawan, gapuak mambuang lamak. Tetapikecerdasannya digunakan untuk melind ungi dan mengayomi anak kemenakan dan masyarakat.

FUNGSI DAN KEDUDUKAN PENGHULUDI MINANGKABAU

Fungsi dan Peranan Penghulu Di Minangkabau Fungsi penghulu adalah pemimpin dalam urusan adat secara umum untukmemimpin anak

kemenakannya dalam segala bidang dan menyelesaikan tiap sengketa atau perselisihan dan

memlihara harta pusaka. Hal ini sesuai dengan ungkapan adat Minangkabau :

Kayu rindang di tangah koto

Ureknyo tampek baselo

Batangnyo tampek basanda

Dahannyo tampek bagantuang Daunnyo perak suaso

Bungonyo ambiak kasuntiang

Buahnyo buliah di makan

Tampek bataduah katiko hujan

Tampek balinduang katiko paneh

Untuk menjalankan fungsinya maka seoranmg penghulu pekerjaan sehari-hari adalah sebagai

berikut :

1. Mengendalikan pemerintahan menurut undang-undang adat.

2.

Membimbing anak kemenakan baik secara langsung ma upun tiadak langsung3. Mengadakan rapat dibalai adat untuk membicarakan stratefi kehidupan dan kemakmuranserta keadilan masyarakat Minangkabau.

4. Menerima tukup bubuang, misalnya menerima hasil bumi, pajak sawah, pajak tanah, dan

lain-lain.

Fungsi penghulu tergambar dalam kewajiban adat disebut “utang”. Utang harus dibayar atau

dilunasi, menurut kato adat ada empat macam yaitu sebagai berikut :1. Manuruik alua nan luruih

2. Manampuah jalan nan pasa

3. Mamloharo anak kamanakan

4. Mamaliharo harto pusakoPenghulu wajib Manuruik alua nan luruih ialah alua adapt. Alua adapt adalah : peraturan yang

dibuat dengan kata mufakat oleh para penghulu dalam suatu nagari.

Alua terbagi dua yaitu :1. Alua adapt;

2. Alua pusako.

1. Alua adat adalah peraturan yang dibuat dengan kata mufakat, ia berubah sesuai dengankeadaan dan situasi.



2. Alua pusako adalah aturan pokok yang turun temurun dari Dt Perpatih nan Sabatang dan Dt

Katumanggungan alua pusako tidak dirubah indak lakang dek paneh, indak lapuak dek hujan,contohnya :

a. Hutang babaia, piutang batarimo

b. Salah batimbang, mati bakubua

Jadi kata nan luruih dilaksanakan menurut kato pusako, menurut kata mufakat di dalam adatdikatakan kato Dahulu Batapati Katro Kudian Dicari.

Perangai Buruk dan Larangan Atau Pantangan Penghulu Di Minangkabau1. Enam Macam Perangai Buruk Penghulu di Minangkabau

a. Penghulu nan diujuang tanjuang

Penghulu yang tidak memiliki prinsip dalam kehidupannya. Dalam ungkapan adat dikatakan:Sapantun sipongang dalam quo

Urang mahariak inyo mahariak

Kalau diimbau bunyi ado

Kalau dicaliak indak basuo

b. Penghulu ayam gadang (penghulu ayam jago)Penghulu berperangai seperti ayam jago, kokoknya merdu. Hal ini diuangkapkan dalam kato adat

:

Bakotek hilia jo mudiak

Bakukuak kiri jo kanan

Mananggakkan tuah kamanangan

Tiok ado kabaikan tumbuah

Inyo nan pokok pangkanyo

Bakotek indak batama

Tinggi lonjak gadang sajo

Gadang tungkai indak barisi

Elok bungkuih pangabek kurang

c. Penghulu buluah bamboo (penghulu buluh bambu)Adalah penghulu kelihatan bagus dari luar, tetapi kosong di dalam, kurang ilmu, tetapi berlebih

lagaknya. Hal ini diungkapkan dalam kato adapt :

Batareh tampak kalua

Di dalam kosong sajo

Tampang elok takah balabiah

Lagak rancak aka tak ado

Ilmu jauah sakali

Awak datuak janyo awak

d. Penghulu katuak-katuak (penghulu ketuk-ketuk)Penghulu yang bersifat seperti tong-tong di lading. Ia hanya berbunyi bila diketok. Hal inidiungkapkan dalam kato adat :

Iolah tong-tong urang diladang

Kalau diguguah inyo babunyi

Disaru baru basuaro

Ka mangecek takuik balabiah

e. Penghulu Tupai tuo (penghulu tupai tua)



Penghulu yang berperangai seperti tupai tua, ia tidak mau berusaha karena takut salah ia merasa

dirinya tidak berarti dalam kato adapt :

Elok nan tidak mengalua

Gadang nan indak mangatangah

Bagai karabang talua itiak

Rancaknyo tabuang sajo Indak tatampuah ujuang dahan

Alek jamu indak tajalang

Alua tak ado nan taturuik

Jalan tak ado nan tatampuah

Banyak sagan dalam dirinyo

f. Penghulu busuak hariang (penghulu busuk hariang)Penghulu yang sikapnya seperti bau kenc ing. Ia selalu membawa keresahan di dalam

masyarakat. Hal ini diungkapkan dalam kato adapt :

Itu penghulu nan jahanam

Hino bangso randah martabat

Hati ariang pahamnyo busuak Budi anyia pikiran ariang

Panjang aka handak malilik

2. Enam Pantangan atau Larangan Penghulu Menurut Adat :

a. Memerahkan mukaBersikap emosional dan tidak mampu mengendalikan diri.

b. Menghardik menghantam tanah

Adalah pemarah, pemaki, penggertak.

c. Menyinsingkan lengan bajuAdalah melakukan pekerjaan kasar seolah-olah tidak mempunyai sumber hidup yang layak.

d. Berlari-lariAdalah sikap orang yang terlalu terburu-buru, pencemas tidak tabah, dan penakut.

e. Memanjat-manjatAdalah bertingkah laku seperti anak-anak

f. Menjunjung dengan kepala

Adalah seolah-olah kepalanya tidak digunakan untuk berfikir, tetapi untuk membawa beban.

UNSUR PEMIMPIN ALIM ULAMA

DI MINANGKABAU

A. Pengertian Alim Ulama di Minangkabau

Alim ulama adalah pemimpin masyarakat Minangkabau dalam urusan agama, yaitu orangyang dianggap alim. Seorang yang alim adalah orang yang memiliki ilmu yang luas danmemiliki keimanan.keberadaannya di masyarakat sangat dibutuhkan. Hal ini diuangkapkan

dalam adat Minangkabau adapt basandi syarak, syarak basandi kitabullah. Adanya alim ulama di

dalam masyarakat Minangkabau membidangi agama islam/syarak. Penghulu atau ninik mamak membidangi adat.



B. Fungsi Aliam Ulama di Minangkabau Fungsi alim ulama di Minangkabau adalah sebagai Pembina dan pembimbing masyarakat

dalam meningkatkan pengetahuanaga dan ketaqwaan kepada Allah SWT.

Di dalam adapt dikatakan ulama adalah ikutan lahia jo batin,saluah bendang dalam nagari, kapenyuluah anak jo kamanakan, panarang jalan di dunia, penyuluah jalan ke akhirat, tampek

batanyo halal haram sarato sah dengan batal.

Fungsi alim ulama dalam masyarakat menjadi ikutan lahia jo batin, alim ulama berfungsi sebagai

contoh dan teladan bagi masyaraka. Ia selalu memperhatikan perbuatan baik, perbuatan yangberdasarkan kepada ajaran islam dan ajaran adapt. Ia menjadi c ontoh dalam berfikir, berbicara,

dan bertindak. Jadi fungsi ulama adalah member ikan contoh kepada masyarakat hingga ia

menjadi ikutan lahir jo batin.

C. Kedudukan Alim Ulama dalam masyarakat Minangkabau. Kedudukan alim ulama adalah sebagai pemimpin, juga membuat keputusan, keputusan yang

ia buat berdasarkan al-qur’an dan hadits. Ulama juga memberikan pertimbangan-pertimbangankepada penghulu untuk mengamb il keputusan dalam bidang agama islam, pertimbangan itu

biasanya diberikan, baik diminta maupun tidak diminta oleh penghulu. Justru disinilah ulama

berfungsi sebagai pemimpin yang memiliki kedudukan sejajar dengan penghulu dan ninik

mamak di dalam nagari.Kedudukan alim ulama di minangkabausebagai berikut :

1. Sebagai pemimpin dalam urusan ibadahdalam kehidupan masyarakat sehari-hari.

2. Sebagai suluah dendang dalam nagari.3. Sebagai pemberi petunjuak kepada masyarakat dan alim ulama, diharapkan da[at membawa

umat Islam ke jalan yang benar yaitu diridk\hoi jalan diridhoi oleh Alah SWT.

UNSUR PEMIMPIN CADIAK PANDAI

DI MINANGKABAU

http://4.bp.blogspot.com/_GnFtdODq7nY/S__YqytvR6I/AAAAAAAAAIU/YVy-AnZq0h0/s1600/alim.jpg



A. Pengertian Cadiak Pandai

Cadiek pandai adalah pemimpin masyarakat yang memiliki pengetahuan dan wawasan ynagluas serta pemikiranyang dapat mencari jalan keluar dari setiap masalah yang sedang

dihadapimasyarakat Minangkabau. Jadi adalah merupakan kumpulan orang-orang pandai, tahu,

cerdik, cendekiawan, dan orang yang cepat mengerti, pandai mencari pemecahan masalah dan

berfikir yang luas.

B. Fungsi Cadiak Pandai di Minangkabau Fungsi cadiak pandai di minangkabau adalah sebagai berikut :

1. Pemberi petunjuk kepada seluruh masyarakat dan anak nagari da;lam menjalankan kehidupan

sehari-hari

2. Untuk memajukan pemikiran masyarakat supaa tidak ketingglan zaman3. Sebagai pemagar nagari di minangkabau

4. Memberi pertimbangan kepada penghulu di dalam mengambil keputusan dalam hal-hal yang

bersifat umum

5. Mempu menerapkan ilmnu untuk kehidupan keluarga serta kepentingan masyarakat.

C. Kedudukan Cadiak Pandai di Minangkabau Kedudukan cadiak pandai di minangkabau adalah sebagai berikut :

1. Cadiak pandai sebagai pemimpin di bidang undang-undang dan komunikasi sertapemgaturan yang bersifat umum.

2. Cadiak poandai sebagai pemimpin adalah karena mempunyai keindividuannya. yaitu

kaya dengan ilmu pengetahuan dan wajib memberi petunjuk kepada masyarakat nagari di

minangkabau.

3. Cadiak pandai sebagai pemimpinbanyak pengetahuan dan banyak tah, pahamperkembangan dalam nagari atau liuar nagari, karena itu dianggap sebagai pagaran tokoh.

KEPEMIMPINAN TUNGKU TIGO SAJARANGAN

DI MINANGKABAU

A. Gabungan Unsur Pemimpin Setiap nagari di Minangkabau memiliki tiga unsur pemimpin yaitu :

1. Penghulu2. Alim Ulama

3. Cadiak Pandai

Gabungan ketiga unsur ini saling bahu membahu dan bekerja sama dalam meningkatkan taraf hidup dan kesejahteraan masyarakat. Tiga unsur ini dikenal dengan tungku tigo sajarangan,

artinya ketiga pemimpin itu merupakan satu kesatuan.

Gabungan pemimpin itu terlihat di tingkat nagari, segala keputusan di nagari dikukuhkan olehketiga unsur tersebut. Suatu keputusan belum dijalankan, belum dianggap sah, kalau salah satu

ketiga unsur itu belum sependapat.



B. Kepemimpinan Tungku Sajarangan di Minangkabau Kekuasaan tertinggi dalam masyarakat Minangkabau adalah Tuha Sakato, yaitu hal-hal yang

telah terjadi menjadi kesepakatan bersama, artinya segala sesuatu yang bersifat mengatur didalam kehidupan masyarakat harus terlebih dahulu dimusyawarahkan.

Tiga unsur pemimpin inilah yang menyelesaikan permasalahan sesuai dengan kedudukannya

masing-ma sing dan hasil musyawarah itu selanjutnya dikukuhkan dalam suatu rapat yang

dihadiri seluruh wakil masyarakat, biasanya bertempat dib alai adat.Pada hakikatnya mereka sama-sama bertanggung jawab memimpin masyarakat kea rah

kesejahteraan dan kemakmuran inilah dikenal dengan sebutan Tungku Tigo Sajarangan, karena

kekuatan tungku tigo sajarangan masyarakat tidak akan tersesat, kacau dan rusak. Jika ketigatungku itu masih tetap bekerjasama menempatkan diri di posisinyamasing-masing.

Di dalam adapt minagkabau diungkapkan sebagai Adat Basandi Syarak, Syarak basanndi

Kitabulah. Adapt dan agama tidak ada pertentangan, yaiut :1. Syarak memberikan hokum atau syariat,

2. Adapt melaksanakan seperti diungkapkan syarak mangato adapt mamakai

3. Undang-undang sebagai pengaturan

Dengan demikian ada :1. Adat;

2. Agama;

3. Undang-uandang.

Adanya ketiga unsur pemimpin tersebut melahirkan Tali tigo sapilin. Ketiga-tiganyadibutuhkan oleh masyarakat untuk mencapai kesejahteraan masyarakat dan dilengkapi oleh

orang Ampek Jini yaitu :

1. Penghulu2. Malin

http://1.bp.blogspot.com/_GnFtdODq7nY/S__Zm0Yca1I/AAAAAAAAAIc/szVhzmedlyE/s1600/cadiak.jpg



3. Manti

4. Dubalang.

niniak mamak

Documents