NASKAH PUBLIKASI

HUBUNGAN ANTARA RELIGIUSITAS DENGAN KECEMASAN

MENGHADAPI MASA PENSIUN PADA BINTARA POLRI

Oleh:

WIDURI NUR ANGGRAIENI

RA RETNO KUMOLOHADI

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI

FAKULTAS PSIKOLOGI DAN ILMU SOSIAL BUDAYA

UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA

YOGYAKARTA

2008

NASKAH PUBLIKASI

HUBUNGAN ANTARA RELIGIUSITAS DENGAN KECEMASAN

MENGHADAPI MASA PENSIUN PADA BINTARA POLRI

Telah Disetujui Pada Tanggal

________________________

Dosen Pembimbing Utama

(RA Retno Kumolohadi, S.Psi., M.Si.)

HUBUNGAN ANTARA RELIGIUSITAS DENGAN KECEMASAN

MENGHADAPI MASA PENSIUN PADA BINTARA POLRI

Widuri Nur Anggraieni

RA Retno Kumolohadi

INTISARI

Penelitian ini bertujuan untuk menguji hubungan antara religiusitas dengan kecemasan menghadapi masa pensiun pada Bintara Polri. Hipotesis yang diajukan adalah ada hubungan negatif antara religiusitas dengan kecemasan menghadapi masa pensiun. Semakin tinggi tingkat religiusitas maka semakin rendah kecemasan menghadapi masa pensiun pada Bintara Polri dan semakin rendah religiusitas maka semakin tinggi kecemasan menghadapi masa pensiun pada Bintara Polri. Subyek dalam penelitian ini adalah polisi dengan pangkat Bintara, maksimal 5 tahun menjelang pensiun yang berusia 53-57 tahun yang masih aktif bekerja, beragama islam.. Adapun skala yang digunakan dalam penelitian ini adalah skala yang dimodifikasi oleh peneliti dari peneliti Sugiharto (2005), untuk skala kecemasan menghadapi masa pensiun disusun dengan mangacu pada teori kecemasan yang dikemukakan oleh Lazarus dan aspek-aspek kecemasan yang di sebutkan oleh Haber dan Runyon (Suryani, 2007). Skala religiusitas di susun dengan mengacu pada aspek-aspek religiusitas yang dikemukakan oleh Glock dan Stark (Roberston, 1988; Ancok dan Suroso, 1995; Uyun, 1998). Metode analisis yang digunakan untuk menguji hipotesis menggunakan uji korelasi spearman. Hasil analisis menunjukkan besarnya koefisien korelasi sebesar r = -0,482 dengan p = 0,001 (p

PENGANTAR

Seiring dengan berjalannya waktu individu dihadapkan pada suatu kenyataan

bahwa tidak selamanya manusia dapat bekerja, ada saatnya ketika sudah mencapai

masa tua, seseorang akan berhenti dari pekerjaannya atau pensiun dan beristirahat

untuk dapat menikmati hasil yang diperolehnya selama bekerja (Monks,et.al, 1982

dalam Hartati, 2002). Seseorang yang pensiun berarti mengalami perubahan pola

hidup dari bekerja menjadi tidak bekerja.

Berbagai reaksi terlihat pada individu dalam menghadapi masa pensiun. Hal ini

tergantung dari kesiapan didalam menghadapinya. Secara garis besar ada tiga sikap

ataupun reaksi yang diberikan (1) menerima; (2) terpaksa menerima; dan (3) menolak

(dalam Hartati, 2002). Permasalahan semakin kompleks yang dihadapi oleh manusia,

sehingga menimbulkan berbagai akibat bagi kesehatan mental seseorang baik yang

ringan sampai yang berat. Salah satunya gangguan bagi kondisi mental individu

adalah kecemasan yaitu kecemasan menghadapi masa pensiun. Pada saat memasuki

masa pensiun, kebanyakan individu yang bekerja pasti mengalami perasaan cemas.

Perasaan cemas yang muncul dengan tingkat kecemasan yang berbeda-beda,

tergantung pada kepribadian individu masing-masing, dan juga tergantung dari

pengaruh serta respon yang di berikan oleh individu, serta individu tersebut harus

berusaha menyesuaikan diri dengan perubahan yang terjadi.

Sebuah survei membuktikan hampir separuh penduduk Indonesia tidak merasa

aman secara finansial dalam menghadapi masa pensiun, dan sekitar 58% dari 220 juta

populasi memiliki pengetahuan rata-rata tentang pengelolaan uang dan finansial

pribadi. Jika dirinci, dapat diketahui bahwa hasil survei itu menunjukkan enam dari

sepuluh orang Indonesia ragu-ragu kehidupan paska pensiun bisa didukung dengan

tabungannya. Responden cenderung menyatakan bahwa tabungan mereka tidak bisa

memberikan rasa nyaman saat usia pensiun (Tis, 2007).

Individu yang sudah memasuki tahap akhir dari karirnya atau memasuki tahap

decline (kemunduran), pada akhirnya harus menerima kenyataan bahwa dirinya sudah

memasuki masa pensiun (Hartati, 2002). Banyak individu yang memandang negatif

tentang pensiun dan menyebabkan individu cenderung menolak datangnya masa

pensiun. Penolakan tersebut ditandai dengan adanya perasaan cemas, dan perasaan

cemas muncul karena tidak tahu lagi apa yang akan dilakukan kedepannya, dengan

menunjukkan gejala fisiologi seperti merasa mudah lelah ketika bekerja, jantung

berdebar-debar, kepala pusing, kadang-kadang mengalami gangguan tidur.

Sedangkan gejala psikologisnya yaitu rendah diri, tidak dapat memusatkan perhatian,

timbulnya perasaan kecewa, sehingga dapat mempengaruhi interaksi dengan orang

lain (Sari dan Kuncoro, 2006). Kebanyakan dari pensiunan tidak bisa menikmati dan

menjalani masa pensiunnya dengan santai, dan juga keadaan yang tidak

menyenangkan harus dirasakan, yaitu jumlah tanggungan keluarga yang masih cukup

besar ketika masa pensiun sudah didepan mata.

Masa-masa pensiun yang akan tiba, terutama pada para Bintara Polri harus

dihadapi dan di alami, dimana semua itu dapat dilalui dengan kereligiusitasan yang

dimiliki oleh setiap orang yang beragama, karena agama atau religius adalah

bagaimana sikap bathin dan sikap keseharian individu yang diwujudkan dalam

kehidupan sehari-hari yang berkaitan dengan hubungannya dengan sang pencipta

(Shihab dalam Diana, 1999). Biasanya orang yang dapat menerima keadaan bahwa

mereka akan memasuki masa pensiun, memiliki religiusitas yang tinggi dan rasa

kecemasannya rendah, karena mereka sudah siap dan mereka sadar kalau mereka

bekerja sebagai Bintara Polri akan mengalami namanya pensiun.

Berdasarkan pendapat di atas, penulis menduga bahwa semakin tinggi

religiusitasnya, maka semakin rendah kecemasan yang dialami oleh Bintara Polri,

karena para Bintara Polri sudah siap untuk memasuki masa pensiun dan itu sudah

menjadi konsekuensinya bekerja sebagai Bintara Polri. Saat mengalami masa pensiun

dan kebanyakan orang-orang seperti mereka, selalu mensyukuri apa yang telah

diterima dan juga mereka percaya bahwa Allah swt akan memberikan yang terbaik

buat mereka, karena Allah swt tidak akan memberikan cobaan kepada setiap umatnya

diluar kemampuannya. Sedangkan dengan semakin rendah religiusitasnya, maka

semakin tinggi kecemasannya memasuki masa-masa pensiun, karena mereka tidak

siap memasuki masa pensiun dengan berkurangnya penghasilan, yang biasanya

mendapatkan penghasilan penuh tiap bulannya. Individu seperti itu adalah Individu

yang kurang rasa bersyukur atas segala hal yang diterima selama ini dan tidak

memiliki sikap pasrah terhadap kenyataan yang ada dalam sebuah kehidupan.

Penelitian yang dilakukan kali ini, memiliki arti penting karena ingin mengetahui

hubungan antara religiusitas dengan kecemasan menghadapi masa pensiun pada

Bintara Polri.

METODE PENELITIAN

A. Subjek Penelitian

Karakteristik subjek dalam penelitian ini adalah Polisi dengan pangkat Bintara,

maksimal 5 tahun menjelang pensiun yang berusia antara 53-57 tahun yang masih

aktif bekerja, beragama islam. Asumsinya semakin mendekati pensiun, maka subjek

semakin menghadapi kecemasan.

Dimana subyek penelitian ini akan diambil sesuai dengan karakteristik

yang telah ditentukan, berdasarkan data yang didapat penulis dari Kepolisian.

B. Metode Pengumpulan Data

Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah

metode skala. Peneliti akan menggunakan dua buah skala untuk mengukur kedua

variabel, yaitu:

1. Skala Kecemasan menghadapi masa pensiun

Skala kecemasan menghadapi masa pensiun diungkap menggunakan Konsep

yang di kemukakan oleh Haber dan Runyon (Suryani, 2007), yaitu dalam

penelitiannya mengenai aspek aspek kecemasan menghadapi masa pensiun meliputi

empat dimensi yaitu : Dimensi Afektif , Dimensi Kognitif , Dimensi Somatis,

Dimensi Motorik.

2. Skala Religiusitas

Aspek aspek ( dimensi ) religiusitas yang diungkap dalam penelitian ini

adalah konsep yang dikemukakan oleh Glock dan Strak (Roberston, 1988; Ancok dan

Suroso, 1995; Uyun, 1998).yaitu: Religious Belief (Dimensi Idelogis), Religious

Practice (Dimensi Ritualistik), Religious Feeling (Dimensi Eksperensial), Religious

Effect (Dimensi Konsekuensial), Religious Knowledge (Dimensi Intelektual).

3. Metode Analisi Data

Metode analisis data yang digunakan untuk melihat hubungan antara religiusitas

dengan kecemasan menghadapi masa pensiun adalah dengan menggunakan Product

Moment dari Karl Pearson bila terdistribusi normal dan liniear, tetapi bila

berdistribusi tidak normal dan linier maka digunakan korelasi Spearman. Dari hasil

penelitian selanjutnya dianalisis menggunakan perhitungan statistik dengan bantuan

program komputer SPSS for windows 15.00.

HASIL PENELITIAN

1. Hasil Uji Asumsi

Sebelum melakukan analisis data, terlebih dahulu dilakukan uji asumsi yang

meliputi uji normalitas dan uji linieritas. Uji normalitas dan uji linieritas

merupakan syarat sebelum dilakukannya uji korelasi. Uji asumsi dilakukan

dengan menggunakan program SPSS 15,0 for windows

a. Uji Normalitas

Uji normalitas bertujuan untuk melihat apakah sebaran dari skor jawaban

subjek normal atau tidak. Uji normalitas dilakukan terhadap distribusi skor

kecemasan menghadapi masa pensiun dan religiusitas, dengan menggunakan

teknik One- Sample Kolmogorov- Smirnov Test . Sebaran skor suatu variabel

penelitian dikatakan mengikuti distribusi kurva normal jika harga p dari nilai

K-S-Z lebih besar dari 0,05 (p>0,05). Dari hasil pengolahan data kecemasan

menghadapi menghadapi masa pensiun diperoleh koefisien K-SZ = 1,150

dengan p = 0,142 (p> 0,05) dan data religiusitas diperoleh K-SZ = 0,142

dengan p = 0,845 (p> 0,05). Hasil uji normalitas tersebut menunjukkan bahwa

data kecemasan menghadapi masa pensiun dan religiusitas, terdistribusi atau

tersebar dengan normal.

b. Uji Linieritas

Uji linearitas merupakan pengujian garis regresi antara variabel bebas

dengan variabel tergantung. Uji ini bertujuan untuk mengetahui apakah

hubungan antara variabel religiusitas dan kecemasan menghadapi masa

pensiun mengikuti garis linier atau tidak. Uji linieritas dilakukan dengan

menggunakan program SPSS (Statistic Program For Social Science) 15.00

for Windows dengan teknik Compare Means. Uji linieritas dilakukan untuk

mengetahui linieritas antara variabel religiusitas dan kecemasan menghadapi

masa pensiun

Hasil uji linearitas menunjukkan F = 1,922 dengan p = 0,398 (p>0,05).

Berdasarkan hasil uji linieritas yang dilakukan dapat diketahui bahwa ada

hubungan yang tidak linier antara variabel religiusitas dan variabel

kecemasan menghadapi masa pensiun. Oleh karena itu, pada variabel-variabel

diatas dapat dikenakan analisis korelasi Spearman.

2. Uji Hipotesis

Hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini adalah adanya hubungan negatif

antara religiusitas dengan kecemasan menghadapi masa pensiun pada Bintara

Polisi Republik Indonesia (Polri). Pengujian terhadap hipotesis tersebut

menggunakan teknik korelasi Spearman, dengan menggunakan program

komputer SPSS (Statistic Program For Social Science) 15.00 for Windows.

Hasil analisis mengenai hubungan antara kecemasan menghadapi masa

pensiun dengan religiusitas menggunakan perhitungan melalui z-score. Analisis

korelasi Spearman menunjukkan koefisien korelasi antara variabel religiusitas

dan kecemasan menghadapi masa pensiun adalah -0,482(r=-0,482) dengan p =

0,01(p

dalam menghadapi krisis serta menumbuhkan sikap rela menerima kenyataan hidup

sebagaimana yang telah ditakdirkan tuhan, sehingga ia mendapatkan keseimbangan

mental. Agama juga mampu memberikan rasa aman, rasa tidak takut dan cemas

menghadapi persoalan hidup, seperti perasaan cemas memasuki masa pensiun.

sehingga pemecahan masalah kehidupan melalui keagamaan akan meningkatkan

kehidupan itu sendiri menuju nilai-nilai spiritual dan individu akan memperoleh

keseimbangan mental (Daradjat, 1993), sesuai dengan teori Gate-control bahwa

adanya kontrol dari area otak yang dapat menolak rasa sakit bila ada rangsangan,

sehingga dapat menimbulkan perasaan tenteram, damai, bahagia, gembira, bergelora

dalam diri seseorang (Prawitasari,E.J. dkk, 2003).

Religiusitas atau penghayatan keagamaan memberikan pengaruh besar terhadap

taraf kesehatan mental, seperti kecemasan menghadapi masa pensiun. karena individu

yang religiusnya lebih kuat, maka kecemasan menghadapi pensiun lebih rendah

(Hawari, 1996). Dister (1982) menyatakan bahwa salah satu fungsi agama adalah

untuk mengatasi, frustasi (emosional afektif) atau kecemasan, seperti menghadapi

masa pensiun dan untuk mengatasinya manusia harus bertindak religius. Dalam hal

ini agama di abadikan untuk tujuan mengatasi perasaan-perasaan seperti itu.

Menurut penelitian yang dilakukan oleh Petersen dan Roy (1985) yaitu salah satu

faktor kecemasan adalah suatu reaksi psikologis terhadap peristiwa-peristiwa

problematis atau yang mengancam kehidupan, dimana tampak relevan untuk berfokus

pada aspek-aspek religiusitas yang berpotensi membantu individu dalam mengatasi

kejadian-kejadian ini secara psikologis, seperti kecemasan menghadapi masa pensiun.

Sumbangan yang diberikan religiusitas terhadap kecemasan menghadapi masa

pensiun adalah sebesar 28,1%. Sedangkan sebanyak 71,9% faktor yang

mempengaruhi kecemasan menghadapi masa pensiun tidak diteliti dalam penelitian

ini. Pengaruh religiusitas terhadap kecemasan menghadapi masa pensiun dapat dilihat

dari data empirik yang didapat kategorisasi skor pada religiusitas dan kecemasan

menghadapi masa pensiun, yaitu ditemukan bahwa mayoritas subjek memiliki

kategori religiusitas sangat tinggi (lihat pada tabel 11). Ditemukan juga bahwa

mayoritas subjek memiliki skor kecemasan yang termasuk dalam kategorisasi rendah

(lihat pada tabel 10). Dengan kata lain kecemasan menghadapi masa pensiun subyek

dipengaruhi oleh religiusitas subyek dan ada hubungan negatif antara religiusitas

dengan kecemasan menghadapi masa pensiun. Walaupun tidak sesuai dengan

prediksi awal peneliti yang melihat bahwa ada semakin tinggi kecemasan maka

semakin rendah religiusitasnya.

Penelitian ini tidak sesuai yang diperkirakan peneliti, yang menyebabkan

rendahnya kecemasan menjelang pensiun karena subyek yang digunakan peneliti

memiliki rentang 5 tahun menjelang masa pensiun bukan ketika subyek memasuki

MPP (Masa Persiapan Pensiun), selain itu pengaruh image juga dapat berpengaruh

karena mereka berada dalam suatu struktur organisasi, sehingga mereka tidak

menjawab sesuai dengan apa adanya diri mereka, tetapi mereka menjawab yang

menurut mereka baik dan budaya timur turut mendukung untuk tidak

mengungkapkan apa adanya, karena bagi mereka adalah suatu hal yang tabu.

Kecemasan itu timbul karena adanya pikiran yang keliru tentang suatu hal dan

bereaksi yang berlebihan terhadap hal-hal tersebut. Kecemasan muncul,seperti

kecemasan menghadapi masa pensiun karena terdapat beberapa situasi yang

mengancam manusia sebagai makhluk sosial. Ancaman ini berasal adanya konflik,

ancaman terhadap harga diri dan adanya tekanan untuk melaksanakan sesuatu diluar

kemampuannya (Ancok;Badriyah, 2001 dalam Nugraheni, 2005). Kecemasan

menghadapi masa pensiun yang dirasakan para Bintara Polisi Republik Indonesia

(Polri) di wilayah Sleman termasuk rendah dan ternyata tiap individu yang

mempunyai kepercayaan atau keyakinan (belief) yang kuat terhadap agamanya yang

kemudian tercermin dalam mempraktekkan ajaran agama (practice) yang telah

diterima oleh individu, sehingga membuat individu dapat menyeimbangkan

kehidupannya dalam menghadapi masa pensiun yang dapatkan menimbulkan

perasaan cemas pada tiap-tiap individu. Mengingat kecemasan lebih banyak dilami

oleh wanita daripada pria, perbandingannya 2 wanita dibanding 1 laki-laki

mengalami kecemasan yang memerlukan pertolongan (Priest, 1987), sehingga

hasilnya kecemasan menghadapi masa pensiun yang dialami oleh Bintara Polri

rendah. Daradjat (1993) mengatakan bahwa pada dasarnya agama dapat memberikan

jalan kepada manusia untuk mencapai rasa aman, rasa tidak takut atau cemas

menghadapi persoalan hidup.

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Kesimpulan yang dapat diambil dari penelitian hubungan religiusitas dengan

kecemasan menghadapi masa pensiun pada Bintara Polisi Republik Indonesia (Polri)

adalah adanya hubungan negatif yang sangat signifikan antara religiusitas dengan

kecemasan menghadapi masa pensiun. Semakin tinggi tingkat religiusitasnya maka

semakin rendah kecemasannya, semakin rendah religiusitasnya maka semakin tinggi

kecemasannya.

B. Saran-Saran

1. Bagi Subyek Penelitian

Dari hasil penelitian ini didapatkan bahwa tingkat kepercayaan terhadap Allah

SWT lebih tinggi daripada tingkat kepatuhan dalam menjalankan perintah agama

saat cemas menghadapi masa pensiun. Maka dengan adanya penelitian ini

diharapkan para polisi yang khususnya dengan pangkat bintara dalam struktur

kepolisian untuk memperkokoh tingkat kepercayaan terhadap Allah SWT dan

untuk lebih meningkatkan tingkat kepatuhan dalam menjalankan perintah agama,

sehingga agar tetap terjaga tingkat religiusitas yang dimiliki untuk dapat

menyeimbangkan diri baik habluminallah dan habluminannas dalam segala aspek

kehidupan.

2. Bagi Departement Kepolisian

Dari hasil penelitian ini, menyarankan kepada Departemen Kepolisian yakni,

MPP (Masa Persiapan Pensiun) yang diberikan pada anggota polisi yang akan

memasuki pensiun agar tetap dipertahankan dan sebaiknya dalam MPP (Masa

Persiapan Pensiun) hendaknya diberi pelatihan atau keterampilan pada anggota

polisi yang akan memasuki masa pensiun, sehingga para anggota polisi yang akan

pensiun kelak mempunyai bekal yang akan dilakukan setelah pensiun kelak.

3. Bagi Peneliti Selanjutnya

Bagi peneliti selanjutnya yang ingin melakukan penelitian lebih lanjut

mengenai Religiusitas dan Kecemasan menghadapi masa pensiun pada Bintara

Polri, diharapkan dapat meneliti hal tersebut lebih mendalam lagi seperti dengan

menggunakan metode kualitatif, untuk mendapatkan data yang lebih detail. Selain

wawancara mendalam, di perlukan juga observasi dan menjalin Raport yang baik

dengan subjek karena masalah yang diangkat menyangkut hal yang sensitif untuk

di ungkapkan dan dibicarakan. Mengingat bagi laki-laki yang bekerja sebagai

polisi untuk menunjukkan perasaan cemas saat memasuki masa pensiun adalah

suatu hal yang tabu dan bisa menjatuhkan harga diri mereka sebagai pencari

nafkah bagi keluarganya, sehingga mereka akan menunjukkan bahwa mereka

adalah panutan keluarga dengan menunjukkan tingkat religiusitas yang baik di

keluarganya.

DAFTAR PUSTAKA

Daradjat, Z. 1993. Ilmu Jiwa Agama. Penerbit: Bulan Bintang

Diana, R. 1999. Hubungan Antara Religiusitas Dan Kreativitas Siswa Sekolah Menengah Umum. Jurnal Psikologika Nomor 7 Tahun III

Dister, N.S. 1982. Pengalaman dan Motivasi Beragama. Pengantar Psikologi Agama. Jakarta: Lembaga Penunjang Pembangunan Nasional (Leppenas)

Hartati, N. 2002. Post-Power Syndrome Sebagai Gangguan Mental Pada Masa Pensiun. Tazkiya Volume 2, Nomor 1, April 2002

Hawari, D. 1996. AlQuran: Ilmu Kedokteran Jiwa dan Kesehatan Jiwa. Jakarta: Dana Bhakti Prima Yasa

Hong, L.W dan Duff, R.W. 1995. Age Density, Religiosity And Death Anxiety In Retirement Communities. Review Of Religious Research. Vol. 37. No. 1. September. 1995

Meichati, S. 1983. Kesehatan Mental. Yogyakarta: Yayasan Penerbitan Fakultas Psikologi Universitas Gajah Mada

Nugraheni, S.D. 2005. Hubungan Antara Kecerdasan Ruhaniah Dengan Kecemasan Menghadapi Kematian Pada Lanjut Usia. Indigenous: Jurnal Berkala Ilmiah Berkala Psikologi, Vol. 7, No. 1, Mei 2005: 18-38

Petersen, L.R and Roy, A. 1985. Religiosity, Anxiety, And Meaning And Purpose Religions Concequences For Psychological Well-Being. Review of Religious Research, Vol 27, No. 1, September, 1985

Prawitasari, E.J. dkk. 2003. Psikoterapi: Pendekatan Konvensional dan Kontemporer. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Sari, E.V dan Kuncoro, J. 2006. Kecemasan Dalam Menghadapi Masa Pensiun Ditinjau Dari Dukungan Sosial Pada PT. Semen Gresik ( Persero ) Tbk. Jurnal Psikologi, Volume 1, Nomor 1.

Suryani, A.O. 2007. Gambaran Sikap Terhadap hidup Melajang dan kecemasan Akan ketidakhadiran Pasangan Pada Wanita Lajang Berusia Di Atas 30 Tahun. Jurnal Manasa, Vol. 1, No. 1, Juni 2007

Tis. 2007. Berbisnis Saat Pensiun. http://harianjoglosemar.com

Uyun, Q. 1998. Religiusitas dan Motif Berprestasi Mahasiswa. Psikologi, nomor 6 Tahun III 1998

Identitas Penulis

Nama : Widuri Nur Anggraieni

Alamat : Jl. Kaliurang Km 7 Perum Graha Palem Indah E-10, Sengkan,

Sleman, Yogyakarta

No HP : 08156531331